1
……异象，首先要做的，是他的道。你相信这是启示来的吗？他会撒谎吗？他会开玩笑吗？他不会那么做的。他说：“子凭着自己不能做什么，唯有看见父所做的，子才能做。父做事到如今，子也做事。”
对于这些年轻人……耶稣看到父要他做什么的异象，他就像在戏剧里一样行出来。你今天真应该跟我们在餐桌上看一下，发生了同样的事情。
2
注意，圣经说他这么说，“过不多久世界不再看见我……”这是指不信的人，“然而你们却要看见我，因为我与你们同在，也要在你们里面，直到世界的末了。”
这是真的吗？我们来谈一下，理论一下。这是真的吗？“我……”我是人称代词。“我要与你们同在，也要在你们里面，直到世界的末了。过不多久，不信的人，教会世界要被引入，他们不再看见我，但真正的教会，你们，我要与你们同在，也要在你们里面，直到世界的末了。”世界还没有到末了，所以基督仍然是一样的。
3
他说：“我是树，你们是枝子。”树本身并不结果子，只是洁净枝子，是枝子结果子。你们知道吗？好的。你去到一棵葡萄藤那里，你期待着看到什么？葡萄。你去到一棵西瓜藤那里，你会看到西瓜，如果这根藤可以结果子的话。你要是去到一棵桃树那里，你会找到桃子。
但你要是……如果基督是树，他教会的肢体是枝子，你在教会里能找到什么？“我所行的你们也要行，而且要行比这更多的，因为我往父那里去。”
4
你去教会能找到什么？“我们是长老会的，我们是浸信会的，我们是五旬节派的，我们才有信息，我们有这个……”
那不是基督。基督是爱，因为他是神。“你们若彼此相爱，众人就因此认出你们是我的门徒了。”
但他们说：“我们不去那儿聚会，因为我们的教会不合作。”
好吧。耶稣说：“凡父所赐给我的必到我我这里来。”
5
注意，我们来查考一下圣经，看看他过去都做了什么使人认出他就是弥赛亚。他那时做了什么向人们证明他是弥赛亚，他也必须做同样的事情，否则他就不是昨日、今日、一直到永远都是一样的了。你们相信这个吗？
我知道我们，我们的教会所说的跟这个不同，他们说：“哦，我们有宗派，我们有慈善的事工。”
那些事情没问题，但那不是基督所做的，不是他说要行的，根本不是。
6
注意，我们翻回去看看，我们在读约翰福音。让我们回到第1章，我们是在12章。我们翻回到第1章看看，他为什么引用这里所说的。好的。约翰福音第1章，我们看到在这里，他受洗之后，圣灵，也就是神，住在他身上。
他拥有圣灵是无限量的。我们有的是有限量的。我的意思是：比如海里所有的水就像在基督里的圣灵，而在我们里面的是海里的一勺水，但这一勺水的化学成分跟整个大海里的是一样的，只是没有那么多而已。耶稣拥有所有的水都在他里面，而我们有的只是一勺。他是神成了肉身居住在我们当中。他是以马内利，但我们是借着他的恩典所领养的孩子。
他领受了圣灵，拥有丰满的圣灵，而我们接受了圣灵的洗；他领受的是完全的圣灵。我们看到在那之后，在约翰福音1章，他的事工马上就开始了。
7
有一个人得救了，他得救之后马上去到他的兄弟西门那里，把他的兄弟带回到主耶稣的面前。当耶稣第一次见到他，他就说出他叫什么名字，说他的名字要从西门改为彼得，矶法。耶稣有这么做吗？他说出他父亲叫什么名字，约拿。他说：“你叫西门，你是约拿的儿子。”
记住，这是首先发生的。彼得是个无知、无学问的人，从未受过教育，连自己的名字都不会签。圣经说他是无知、无学问的人。如果教育的角色那么重要的话，这又怎么解释呢？然而这个人却被赐予了天国的钥匙。
我们的学校等等的东西带给我们什么呢？我不是说我们不该有那些东西，但你太过强调你的教育了。那些没问题，但那些不能救你。你要是不小心，那会毁了你的。教育一直以来都是福音最大的拦阻。是的。因为人想变得更聪明。
8
我们的犯罪记录……当联邦调查局负责青少年犯罪的埃尔·法勒尔警长，在我的一次聚会中信主了，他说：“伯兰罕弟兄，你说的是对的。我可以给你看过去十年美国的每个青少年犯罪案列，都是那些受了教育的人。”是的。有百分之九十都是。他们觉得自己比法律等等的东西更精明。这是为什么他们惹祸的原因。
他们认为，“我们有大的教会，我们有大的名声。”那不是。你必须要重生。没有的话你就彻底失丧了，不管你有多好。该隐跟亚伯一样好，跟亚伯一样敬拜，跟亚伯一样建了教会，跟亚伯一样献祭，然而神拒绝了他，因为他没有属灵的启示知道什么是正确的。耶稣说：“他在那同一个属灵的启示上建造教会，阴间的门不能胜过它。”从圣灵而来的属灵启示。
9
耶稣在做什么？他去到犹太人那里，把自己显明给他们。这件事一发生，有一个叫腓利的，他觉得这太让人激动了，就绕过山走了十五英里，找到他的一个朋友拿单业。拿单业当时正在树下祷告。他等拿单业祷告完了。也许他站起来，说：“嗨，腓利，很高兴见到你。”
他说：“来看我们找到谁了。”这就是了，甚至没时间说：“你好吗？很高兴见到你，你妻子好吗？”他有一个信息。
10
要是教会能对基督有这种激动，那就会发生一些事了。但我们有各种社交等等的东西，难怪我们在死去。肯定的。我们担心俄国来……不用担心俄国，毁掉苹果的不是外面啄苹果的知更鸟，而是里面的虫子。是我们当中的腐烂杀死了我们。
我们曾经是真正的基督徒，是人类的脊梁，为神站立。但现在却不去礼拜三的聚会，呆在家里看摇滚乐的电视，亚瑟·高福雷之类的电台节目，还有“我们爱苏西”。这表明你爱这世界超过了你爱神。如果你的心是为了神，神是第一位的，你心里全是他。
11
拿单业……腓利说：“看我们找到谁了，拿撒勒的耶稣，约瑟的儿子。”
我几乎可以听到他说：“等一等，腓利，你一定是脑子出问题了，出了大问题了。我以为你是一个诚实的人，难道你想告诉我你竟然被这种东西勾引去了？你一定是跑到极端里去了。腓利，你知道吗，如果那个人是弥赛亚，你知道他该去哪儿吗？他该去耶路撒冷。他该去祭司，大祭司那里。他会说：'伟大的该亚法，神的大祭司啊，我们知道你是全国最精明的人，是全国最敬虔的人，还有你们所有神圣的祭司，你知道所有神的话。他会来这儿，把自己显明出来。'”
你们天主教徒认为他该去梵蒂冈。你们长老会的认为他该去到主教那里。你们五旬节派的认为他该去州长老那里。但他去到他想去到的人那里。这是他的事。
腓利给出了一个人所能给出的最好的答案。他说：“你自己来看。”这就是方法。不要呆在家里批评。自己去找出来，在圣经里查考一下，自己来看。他们走在山路上，我能听到拿单业对他说：“你认识那个老渔夫吗，你跟他买鱼，他连名字都不会签？”
“认识。”
“那天他去到耶稣面前，他叫西门，你知道，耶稣说出了他叫什么名字，他父亲叫什么名字。如果他说出你是什么，我不会感到奇怪的。”
“腓利，腓利，你别跟我说那种东西，我到了就知道了。”
13
他第一次走到耶稣面前，耶稣看着，说：“看哪，一个以色列人，他心里是没有诡诈的。”他看到的可能是阿拉伯人，可能是希腊人，他们穿的都一样，看起来也一样，肤色比较黑，留着胡子，缠着裹头巾，宽松的袍子；而且他也可能是无神论的，可能是爱批评的，但耶稣说：“你是一个义人，里面没有诡诈。”
他看着耶稣，说：“拉比，你什么时候知道我的？这是我们第一次见面。你从哪里知道我的？”
他说：“腓利招呼你之前，你在树下的时候，我就看见你了。”
那个犹太人说什么？这是一个真信徒的态度。他看着耶稣说：“你是神的儿子，你是以色列的王。”
14
但站在那里的有聪明的祭司，他们说：“这人是别西卜，他是算命的。”
耶稣转身说：“你们这么说干犯人子，我可以赦免你们。”换句话说，“有一天，当圣灵来了，他做同样的事，说一句干犯他的话，就今世来世永不得赦免。”多少人知道这是圣经说的？是的。不得赦免的罪是称圣灵，圣灵所做的事是污秽的。耶稣说：“你就永远不得赦免。”
15
你注意到吗？耶稣从来没有对外邦人那么行过，也没有在外邦人面前行过，因为他禁止他的门徒去到外邦。当那个叙利腓尼基的妇人对他说：“求你过来，怜悯我的女儿。”
他说：“我只是……我不能把儿女的饼丢给狗吃。”
妇人说：“是的，主啊，我知道，但狗也吃渣滓啊。”
他说：“这人的信心是大的。如果你那么相信，就可以照着你所求的成就。”这是唯一耶稣对她说的，没有关乎她的异象，只是让她自己的信心成就这事。看到吗？
他是这么做的，他也禁止他的门徒去。我们知道只有三类人，或者说三个种族的人，就是含、闪、雅弗的后代；也就是犹太人、外邦人和撒玛利亚人，撒玛利亚人是半犹太人，半外邦人。你注意彼得，拿着天国的钥匙，他在五旬节的时候向犹太人打开了，经过撒玛利亚，去到哥尼流的家，之后就再也没用过了。这就是世上的三个种族。
16
在耶稣的时候，他到自己的地方来，自己的人却不接待他。那些讥笑他，说他是别西卜、魔鬼、读心术、算命或邪灵的人，他说：“我赦免你们这么说。”那时圣灵还没有倾倒在那个国家。他说：“我赦免你们，但圣灵来了，说一句干犯的话，就永不得赦免。”
17
注意，一天他经过撒玛利亚。他必须经过那里。他打发门徒进城买食物。那里有一个地方，城外有口井，一个空旷的地方，公用的打水的地方，大家都去那儿打水。井上边有个辘轳，女人们拿着有钩子的水瓶去那儿，他们去那儿，放到井里打水，打上来就放到头上，两边还各挎一个，边走边聊天。
耶稣在那里等他的门徒回来。他等候的时候，我们就说她是个很漂亮的妇人吧。这个非常漂亮的妇人来到那儿。她是撒玛利亚人。她把水壶放到井里打水，她听到了一个人说：“妇人，请给我一杯水喝。”
她抬头一看，见一个犹太人坐在那里，她说：“我们之间没有来往。你是犹太人，我是撒玛利亚人，一个撒玛利亚妇人。”换句话说，他们中间有种族隔离，种族间的差别。
但耶稣让她知道这并没有什么分别。他说：“你要是知道跟你说话的是谁，你就会求我给你水喝，我会给你水，你就不用来这儿打水了。”
听着，那是昨日的耶稣。他在撒玛利亚。犹太人和撒玛利亚人，被排除在外的族类，是杂交的。再注意。
18
她说：“你是说你比我们的先父雅各更伟大吗？是他挖的这口井。”瞧，他们也承认神。“他挖的井。他的儿女从这里喝水，饮牲畜，你却说你有水，你不用……你说你比他还大吗？”
谈话继续着。他在做什么？接触这个妇人的灵。看到吗？他找到了她的问题后……他找到了她的问题，他说：“妇人，去把你丈夫也叫来。”
她说：“我没有丈夫。”
耶稣说：“是的，你已经有五个了，现在跟你生活在一起的还不是你的丈夫。你说的是真话。”
这个妇人怎么说？“嗨，你是算命的吧？是读心术，是别西卜？”没有。她对神的认识比美国一半的传道人都多，而她是个妓女！
她说：“先生，我看出你是先知。”你要是看看注释，这是指那位先知，就是摩西所说的那位。“我看出你是先知。我们知道，我们撒玛利亚人……”看看他们所受的教导，“我们知道弥赛亚来了，他必告诉我们这一切的事情。但你是谁？”
19
这是怎么回事？弥赛亚的迹象，是给犹太人和撒玛利亚人的。外邦人都是异教徒，他们对弥赛亚一无所知，他们是拜偶像的，拜太阳神之类的东西。我们都是那一类的。看到吗？
她说：“我们知道当弥赛亚来了……”这是为什么耶稣必须显明这一点，让他们听到他。“我们知道弥赛亚来了，他必告诉我们这一切的事。但你是谁？”
耶稣说：“这和你说话的就是他。”
妇人跑进城里说：“来看啊，这人把我一切所行的都说出来了，莫非这就是那位弥赛亚吗？”
20
如果这是他向那些盼望他的以色列人显明自己的的方式，也是他向那些盼望他到来的撒玛利亚人，那么对今天那些盼望他再来的外邦人呢？如果他以那种方式行事（他是不改变的，因为他是神），如果他向他们显明了他是弥赛亚的迹象，真正的犹太人相信这一点……
哦，那种自命不凡的人不会相信的。他们一开始就不相信，虽然他们圣洁、有名望，是个大人物。我们今天没有像他们那样的神学家，他们必须是从某个世代传下来的，必须是利未人才能当祭司。他祖祖辈辈都必须是祭司，他必须是从那种家谱出来的。圣洁，没有瑕疵。但那跟这个没有一点关系。
21
你可能从不说谎，过着诚实的生活，每晚去教会，敬畏，奉献十一，做很多的事，跪在祭坛前，敬拜，但你还是会像小鸟归巢一样地下地狱！这是圣经说的。这是该隐做的。我们那些自封的宗教把我们带到哪里去呢？让我们远离了神。绝对是的。
22
注意。犹太人，真正的犹太人是相信的。他一看到那个迹象，就说：“那是弥赛亚。你是神的儿子。你是以色列的王。”
耶稣说：“你相信是因为我告诉了你，说你来之前在树底下，你就信吗？你要看到比这更大的事。”
井边的妇人说：“我们知道弥赛亚会行这些事，因为我们盼望看到这样的事发生。但你是谁？你是先知吗？”
他说：“我是那位弥赛亚。”
这妇人去对那些人说：“你们教导过我，说弥赛亚会做那些事。这里有个人把我做的一切都说出来了，莫非这就是那位弥赛亚吗？”
23
如果他必须以同样的方式行事……记住，这个从未在外邦人面前行过。我们有两千年半明半暗的时候，加入教会等等，但如果他在两千年后，没有宣告自己是复活的基督，那他就是不公义、有偏见的。
不只是因为我们有大的教会，那不是迹象。葛培理、奥洛·罗伯茨，还有我们所有的人走遍全国，教会成员越来越多，这不是迹象，根本不是迹象。这不是他做的，你说：“瞧这儿，我吸引的人比约翰多。”那不是迹象。我这里说的是他所行的弥赛亚的迹象。
如果他在那个世代被剪除的犹太人，以及那些盼望他的杂交的人面前这么行了，他就必须在外邦人的世代做同样的事，否则他以前那么做就是做错了。如果他让我们就这么过去，所有这些神学等等的东西，却没有像对那些在被毁灭之前的人所显明的……
这是显明时候近了的伟大迹象。那对犹太人显明时候近了。每个圣经教师都知道外邦人的时期到头了，他必须再次转回到犹太人那里。神使希特勒、墨索里尼，还有所有那些独裁者的心刚硬，还有俄国，把那些犹太人赶回到巴勒斯坦，那里是他们该站立的地方。
24
我看过一个影片，科学界称之为午夜前三分钟。那些犹太人带着他们的亲人，背着老弱病残的人回去。你们在《观察》或是《生活》杂志上看到了，他们从伊朗等等的地方带着那些年老的犹太人回去。我的一个朋友去过他们那里，用柯达彩色胶卷拍摄的，他们问：“你们回家是要去死吗？”
他们说：“不，我们回去是要见弥赛亚。我们不是回去去死。我们回去是为了见弥赛亚。”
耶稣说：“当无花果树发芽的生活，这个世代……”（四十年）“必不会过去，直到这一切都应验。”
你明白了吗？怎么回事？给外邦人最后的呼召。列国随时就要被粉碎了。想一想，在那事发生之前，教会要先离去。我们要是明早之前就成了粉末，审判来到，教会的离去又会怎么样呢？这个随时都可能发生。人啊，醒来吧，借着读神的话语摇动你里面属灵的魂。我们到了末后了。时候近了。
25
我们有神学，有教会时代，但现在是时候了。给犹太人最后的迹象是什么？主耶稣的显现。外邦人最后的迹象是他以圣灵的样式回到他的教会，行他以前所行同样的事情，显明他昨日、今日、一直到永远是一样的。你看一看你读的报纸，就会看到天上写的迹象。你瞧，我们走到尽头了，没有出路了。
26
如果神任由这个国家犯罪却不受刑罚，他作为公义的神就有责任兴起所多玛和蛾摩拉，并为焚烧他们而道歉，因为他们犯了我们所犯同样的罪。神爱罪人，但他恨恶罪。他是公义的，罪必须被审判。
他在做什么？他的儿子今天以圣灵的样式走在这地上，而教会却拒绝了、远离、嘲笑，所以他施行审判是公义的；他所应许的他必成就。耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。同一位主耶稣显明了自己，应许、预言，说了所有这些要发生的事情，现在都在这里了。我们要怎么对待呢？朋友，让我们接受，让我们相信。
27
有张照片摆在这里，有人问我关于这道光的事情。忘掉我，我只是个人，我们说的是那光，那个火柱。乔治·J·莱西，联邦调查局负责指纹与文件检验的头，他亲自检验了。现在就挂在华盛顿特区宗教艺术馆里，是唯一一张被拍摄下来的超自然之物。它在瑞士，在德国都曾被拍摄下来。
为什么这个没有传扬出去呢？为什么没有人知道呢？不可能知道。他们都是等过去了之后才知道这些事情。神说他向那些聪明精明人的眼睛就隐藏起来，而向那些愿意学习的婴孩就启示出来。多少人知道这是耶稣说的？他为此而感谢神。
28
你们天主教的人，你们不知道圣徒帕特里克是谁。他从一开始就不是天主教徒，你们知道的。但他死了很久以后，你们认出了他是圣徒。亚西西的圣方济各又怎么样呢？腋下夹着圣经走路的传道人。你们当时没有认出他来。
圣女贞德呢？天主教会把她烧死了，她呼求怜悯。你们却把她当作别西卜，一个女巫，把她烧死了。她是个圣灵充满的女人，能见异象，行神迹奇事。你们把她当作女巫，别西卜烧死了，但一百年后你意识到她是个圣徒。当然了，你们悔改，挖出那些神甫的尸体，扔在河里。现在她被册封为圣徒。
29
神总是赐下他的怜悯，他的迹象，启示给婴孩，而那些聪明、精明之人的眼睛却错过了。他呼召自己的教会，给他们盖上印记。这就是 了。他是公义的，对自己的话负责。
看看当时许多的犹太人，马太福音12章，他说他们很多人看到了他所做的，然而他们却不能相信他，因为先知以赛亚说：“他们有眼却看不见，有耳却听不见。”瞎眼的。
外邦人是被教条和宗派弄瞎了眼。他们没有看到奥秘、复活的耶稣，以灵的样式在他的教会中运行，行他所行的事情，就在这末后的时代。
神啊，我祈求你打开我们的眼睛，打开我们的眼睛！
30
他还做了一件事（在我们结束前），一天他经过……他没有见到异象。他经过一群人，人们都拍着他，跟他握手等等。一个妇人心里说：“我相信他是个圣人。我相信他是神的儿子。我只是个普通的妇人。”她有血漏，处在更年期。她有这病很多年了，没有人能为她止住。医生对此无能为力。她说：“我要是能摸到他的衣裳，我相信我就必好了。”她摸了耶稣的衣裳。巴勒斯坦人的衣服都是宽松的，你摸不到……衣裳穗子是宽松垂在下面的边儿。她摸了耶稣衣裳的边儿。她可能坐在他下面，摸了他的衣裳边。耶稣走了一会儿，他转过来说：“谁摸了我？”
那是昨日的耶稣。圣经说：“他是大祭司。今晚可以被我们转弱的感觉触摸。”对吗？是昨日、今日、一直到永远一样的。
彼得……他觉得自己很高大，因为他有点是门徒中的一个首领。他责备主耶稣，说：“你怎么说这种话？谁知道是谁摸了你？每个人都在摸你。”
耶稣说：“但我觉得虚弱了，能力从我里面出去了。”哦，这是我希望你们纽黑文的人能拥有的触摸。
“我觉得我虚弱了。能力从我里面出去了。”每个人都保持安静。他看着他那一小群人站在那里，那群河边的渔夫。他望过去，看到了那个妇人。他拥有能力可以说出什么是真正的信心。他说出来那个妇人的情况，他说：“你的信心救了你。”
32
那是昨日的耶稣。圣经说他昨日、今日、一直到永远是一样的，新约的希伯来书上说他是可以被软弱的感觉摸到的大祭司。
如果他是大祭司，你要是摸了他，你要是像现在这样坐在会众中，说：“神啊，耶稣啊，让我摸到你，我相信你。”不是激动，只是摸他。他会怎么做呢？他必须照他以前所行的去行，否则他就不是一样的耶稣了。他必须回应你，用他教会的嘴唇，说同样的事，因为我们是枝子，他是树。他必须回应，说他以前所行的，否则他就不是一样的耶稣，不是一样的大祭司，成为别的什么了。
但今晚他是活着的。朋友，我对此何等的喜乐。他是活着的！今天我们没有……我们无法安息在任何东西上，我们只是……我们完了。只有一个可以坚立的，那就是神的国。
33
我们的国家？已经完了。已经被白蚁吃光了。我曾站在埃及法老曾住过的地方，你得向下挖二十英尺才能找到他的宫殿。在罗马的凯撒，所有的国度都灭亡了，因为有一个不会灭亡的国度正在到来，那就是神的国。所有其它的必朽坏的都要让位给这个不朽坏的。
虽然我们拥有一个伟大的国家，然而圣经说日光下每个国家都是被魔鬼掌控的。耶稣是这么说的。所有的国家都是被魔鬼控制的。这是为什么我们打仗，做这些乌七八糟的事情的原因。撒但说：“他们都是我的。”他显给耶稣看说：“我把这些都给你，只要你敬拜我。”耶稣知道他会承受所有这些的。他说：“退到我后面去，撒但。”看到吗？他知道他会继承这些的。
只要我们……我们有很好的总统。我不是政治家，但我喜欢艾森豪威尔先生，我认为他是个很出色的人。但即使我们能给美国每个县城都放个艾森豪威尔，这个国家还是会照旧冲入罪中。圣经说她会的。这就是了。时候到了。
34
朋友，不久前我去到芬兰，就在第一次……第二次世界大战之后。我见到那些芬兰的妇女，在晚上拖着耕地的犁，男人和孩子打着灯笼……他们晚上也不能停，必须不断地耕地。战争刚结束，他们必须种麦子。要是不赶紧种上麦子，第二年就没有收成了，他们就会饿死。小家伙打着灯笼跟着跑，他们累坏了。母亲拖着犁，流着汗，肩膀都给磨破了。小女孩也是。爸爸跟在后面，把麦子撒下去。他们只是把地稍微犁开一下，只是把表土犁开，把麦子撒下去。要下雪了，要预备过冬。没有麦子，就没有生命。
弟兄，今天在神的国里也是一样。比你想的还要近了。我们没时间停下来举行大的复兴会，必须犁地，把种子撒下去。