我知道我的救赎主活着
所有神圣的……这是个日子，复活的日子。我们带着快乐的心聚集，因为主活着。他说：“因为我活着，你们也要活着。”［约14:9］今早我们可以安息在何等的盼望上啊！
亲爱的神，我们是一群被你的名呼召的人，今早我们为此而感激神。我们很高兴我们再也不用想象一个要来的伟大复活，因为它对我们成为了真实，正如我们在你的道中读到的，看到你已经应许了这点，并且在我们的魂里感觉到耶稣活着。［原注:磁带有空白。］
哦，今早我们可以想象一千九百年或更多年前，两个小妇人在去坟墓的路上，不知道谁会挪开石头。但神已经挪开了它。那位一直被石头拘禁的人从死里复活了，跟她们说：“去告诉我的门徒和彼得，说我要在加利利见他们。”哦，我们为我们仍然能见证那个复活的伟大经历而感谢你。它对我们就跟那天早上对他们一样真实，因为主已经从死里复活了。
赦免我们的罪恶和过错。我们所做的、所说的或所想的一切错误的事，主啊，我们祈求你赦免我们这些事，给我们深深地盖印。今早亲近我们。［原注:磁带有空白。］哦，许多时候当我们的愁苦如此深的时候，你正站在阴影里。
哦，主啊，今早对我们说话；将你的道和你的灵赐给我们。今早当我们说到众先知和那些等候这个伟大时刻的不同的人时，求你重新保证我们。我们等候末日我们主再来时普世的复活。主啊，在那个时候之前，保守我们健康、快乐，充满喜乐，欢喜。愿我们活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。父啊，应允我们，我们奉那从死里复活并赐我们复活确据者的名求，阿们！
当我刚才走在路上，鸟儿歌唱时，我在思想：“这是多么美好的春天！”这跟复活节是多么适合啊！当凛冽、黑暗、寒冷的冬天及其所有的暴风雪等等过去之后，阳光照耀出来了。
呐，你知道知更鸟的传说。在耶稣受难日之前，它是一只棕色的小鸟（根据传说）。有一位孤单地死去，没有人帮助他；他独自立在那里，被钉在十字架上。一只棕色的小鸟努力要让他脱离十字架。小鸟向钉子和他头上的荆棘来回俯冲，它的胸脯被血染红了，从此以后，它就成了红色的。
复活节的早上我们上来，像每个复活节早上一样，我们盼望在清晨太阳升起的时候聚会。来到我的教会，给人施洗，向他们传讲主耶稣的复活，这是我多年的荣幸。昨晚暴风雨期间，我正在查考，思想在今早的复活节聚会上讲什么话合适，我的思想落在了这里，是我们弟兄刚才从《约伯记》19章23节到27节读的一个主题。约伯说：“我知道我的救赎主活着。”我选择这个作为主题。
当我们来到……我们来只是为了这个，即我们可以找到新的希望。我们在这地上，知道我们是生活在黑暗里。我们实在不用像过去一样想象这些事或欺骗自己，因为我们知道我们正生活在死亡的影子里。
现在我们先要把这点记在心里：在我们造物主的目的成就之前，没有一件事能毁灭我们；不可能有任何东西。我们是为了一个目的被造。这教会建在这里是为了一个目的。这根基被挖掘，房角石被安放，砖块被放进建筑物里，屋顶和室内装修被放在这里，不只是为了看它是不是能盖成。它放在这里是因着一个目的或为了一个目的。
如果你今早开车来到这里，那车被造不只是看它能不能被造。那些材料不是被人浪费的。它放在这里是为了一个目的，服务于一个目的。
不管你多么渺小，多么了不起，多么重要，或多么不重要，你在这里是要为一个目的服务，就像我的手指在这里是为了一个目的。我指头上的指甲是为了一个目的。我的眼睛和我们身体的每一部分都是要服务一个目的。
比如，我们来看圣经中的挪亚。当时有洪水出现。全地都被毁坏了。植物等等都被毁坏了，只有挪亚和他带进方舟的种子存留了。
接着我们发现，在整个世界要被洪水毁灭的日子，神做了一个预备。为什么事业做预备？保护他的目的。神在挪亚的日子这样做，他也在今天这样做。他做了一个预备，保存他自己的目的。他要保存一个教会。他要保存一群人。他要为了他伟大的领地，保存一些不能被死亡毁灭的臣民。
地狱所有的权势都会打赌反对它，但胜不过它。我们有神永恒的应许。可能有教师，可能有主义兴起，可能有大节目兴起，可能有一些事，看上去它要毁坏了，但它决不可能被毁坏。确保它得胜是神的目的。
呐，我们今天也会思想那将要毁坏的事。我们有应许中的基督。我们想到希伯来少年，神在他们身上有一个目的，他们下到了巴比伦，窑炉比寻常加热七倍，要毁坏神的目的。整个巴比伦都发怒了。他们下了决心，撒但下决心要毁坏神的目的，因为他知道那些孩子会进窑炉，于是他们加热窑炉，他使窑炉加热七倍，确保神的计划被毁坏。
所以，当他们加热窑炉时，沙得拉、米煞、亚伯尼歌几乎不知道他们会从那窑炉里出来，因为他们自己说：“我们的神能拯救我们；即或不然，我们也不拜这像。”神有某个要服侍他的人，他的目的不会被打败。
显明神有能力制服田野的野兽是神的目的。一次他们把一些狮子放在一个山洞里。他们把狮子饿坏了，狮子只要抓一下就可以把一个人撕成碎片。
哦，今早那跟信心、跟永生神在他教会中活的信心多么一致啊！我们心里有东西说河对岸有一块地。我不能把手指放在那地上，任何人也不能；但我们里面有东西告诉我们坟墓不是终点。“你本是尘土，仍要归回尘土，这说的不是魂。”
经历这些年代，已经证明了逼迫加给教会力量。但以理不知道神要怎么做这事，不知道神是不是会做这事，只知道神能做这事，知道他内心深处有东西那么告诉他。
狮子不能吃先知，因为神差遣了一位天使。他有一位天使在场，保护这位先知，因为神有一个目的。他想要向那位自封的王显示他大能的手及其目的。
我太疲倦了，我的心脏都似乎要停止跳动了。当我坐在那里时，突然，我能听见大家在交谈，但似乎我是在太空中。我想：“我心脏病发作了吗？”我正在离开这理发椅。我想：“不知道那是不是正在发生的事？”我摸摸我的手。它们麻木了，我的心脏似乎停止跳动了。我想：“哦，但是有……福音必须被传讲。在神的目的成就之前，没有力量能夺去我的生命。”在神的目的成就之前，没有东西能伤害我，没有一样东西能。当那目的成就时，我想要与神的目的同行。
我们无论老幼，我们不知道什么时候神的目的会成就和结束。有时候，神取走小婴孩，显示他能引导他们幼小的魂。他所做的一切都是为了一个目的。他说：没有一只麻雀从天上掉下来是他不知道的。此时此刻，一切都是为着他的目的运行。一切都在他神圣的计划里。没有东西能毁坏它。
亚伯拉罕找到神之后，这对他来说是多大的确据，他知道神有一个目的，在这目的中，神要通过亚伯拉罕和撒拉生出一个儿子。通过这个儿子以撒，要出来主耶稣。在这个目的中，神正把亚伯拉罕和撒拉带来，要使他们成为一个大族。带来这个儿子……把可能是最坏的人拿来，用他做……
亚伯拉罕和撒拉结婚多年，许多年，撒拉不生育。她不能生养孩子。哦，当时看上去好像神会找某个会生育、能生出这孩子的年轻妇人。但神喜欢彰显他的恩典。神喜欢选取无有的东西，从中造出有来，因为他是造物主。
还有，看上去好像神会选取一个年轻的妇人和年轻的男人来做这事，一个刚结婚的年轻男人和年轻妇人。他可能会说：“呐，你还没有孩子，我要让你的第一个儿子出生。我要……他要成为我的以撒。”
当亚伯拉罕七十五岁时，他得到了神的应许。他把应许告诉了撒拉。呐，魔鬼说：“你知道吗？我只要把那应许拖延一会儿；我相信只要我让他们足够老迈了，他们就会失去信心，就会知道这事不可能发生。如果他们七十五岁时就已经在摇摆，我只要让那应许离开一会儿……”撒但让应许离开，直到亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，头发灰白，背也驼了。
这只是表明没有东西能打败神的目的；甚至死亡也不能打败神的目的。亚伯拉罕如同已死，撒拉的月经已经断绝了四十或五十年。但没有东西能打败神的目的。
今早我们应该是什么？我们是神应许的儿女。我们在基督里死了，是亚伯拉罕的后裔，是与他一同承受应许的。
我知道今天是我的生日，我正在成为一个老人。我看着镜子里的自己，我看到那个建这帐棚的小伙子不再是那个小伙子了。他正成为一个上了年纪的人，背驼了，胡子变灰了，头发掉了。但没有东西能打败神的目的；没有东西能。因此，我安息在这应许上，“因为我活着，你们也要活着。”
是摩西，他受了埃及的一切知识教导。他知道神在他的生命中有一个目的。是他的妈妈约基别，把自己亲爱的婴孩（一直是世上最俊美的婴孩）、一个甜美的小家伙，放进一个篮子里，推进尼罗河。河里的鳄鱼因吃希伯来孩子而长得肥肥的。因为埃及人把希伯来人的孩子喂鳄鱼。约基别把自己的婴孩推到死地，但她知道这点：神的目的不可能被打败。
“亚伯拉罕的神，看顾我的孩子，带他去达成你带他服侍的目的。”尼罗河没有足够的水淹死他；世上也没有足够的鳄鱼能吞吃他。他是神拣选的。正如他为了那个目的是神拣选的，我们今天相信主耶稣复活的人也是神拣选的。无论是炸弹，是地狱，还是别的东西，没有一样能毁坏神的目的。我们必进入复活中。这是我们从神得到的一个应许：神的目的。
摩西，当他满了四十岁，一个中年人，他受过学校的训练。但有时候神以这么一个暗中操纵的方式，照着他的应许使他的事情成就。他把摩西带回到偏僻的沙漠地，当他在旷野摇摇晃晃时，让他听尖叫声和幽灵声。独自在沙漠的偏僻处，呼啸的风，蝎子和眼镜蛇，他独自在旷野，几乎灭亡了。但没有东西能打败神的目的。神领摩西出来，摩西必须做神吩咐他做的事。因为神的目的不可能被打败。
今早我们的人物约伯，他处在危难深处，他所有的财富都离他而去了；他的孩子都死了；他的身体长满了疮；他处在有生以来最大的危难中，坐在炉灰里，用瓦片刮疮，他妻子在门口说：“你为什么不弃掉神死了呢？”
神有一个地方，一个目的，一个时候。他让约伯处在这个境地，让他处在神圣的沙地，因为神要向他启示一件永远不会消逝的事。哦，那些神圣的沙地，神必须带每个真正的孩子去那里。神让你站在魔鬼不能去到的那些地方。没有教师能把它解释掉。神在那些偏僻的沙地上给了你一样东西，一个经历，只要时代流转，你就永远忘不了。
不管你妈妈、爸爸、丈夫、妻子、同事可能变得多么没有神……每个真信徒都有神遇见他的那个场所。没有人被遗忘。每个信徒都有那场所。每个从神的国所生的人都知道那场所、那分钟、那时刻，以及神带他去的那地方。在那些神圣的沙地，在燃烧荆棘的面前，神对那个信徒做了一件事，是世上的一切智力都无法毁坏的。“我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能毁坏它。”在这磐石——复活耶稣的属灵启示上；在这磐石上。
约伯在他的危难中，一切都没了。他妻子反对他、控告他。所有的信徒和朋友都反对他，因为他们只有神学。其他所有的人都反对他。但神说：“约伯，过来。我要给你一样东西，孩子。我要把一样东西放在你里面，是阴间所有的魔鬼都不能震动的。即使世上的每个教师这样或那样控告你，它也永远不会摇动。”你知道神做了什么吗？他只是把帷幕掀起了一点，说：“约伯，瞧那边。”约伯看见了什么？你认为他看见了什么？他第一次看见了复活节。他看见了第一个复活节，他喊道：“我知道我的救赎主活着。”
哦，那是何等蒙福的地方！每个被神拣选的男人、女人、孩子都去到那个场所，在那些神圣的沙地上，神在那里拉开帷幕，你在基督复活的大能中看见他。你知道他活着。我们就能像约伯一样喊：“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上；我这皮肉之虫灭绝以后，我必在肉体之中得见神。”
第一次看见复活节使先知叫喊起来。接着雷声轰鸣，闪电划过，他第一次看见复活节。他什么时候看见的？不是当他穿上洗得非常整洁的衣服时，不是当他把头发梳得恰到好处时，不是当他享受最健康的身体时，而是当他处在患难中时。当他躺在患难中的时刻，几乎要死了时，那是他看见复活节的时候。那是他看见第一个复活的地方。
是大卫，他被弃绝，被流放。是大卫，他犯了罪，犯了那个可怕的罪。是大卫，他迷惘，他的儿子被取去了，他心里的喜乐被取去了。是大卫这位先知兼君王哭喊，他看到自己老了，必须归回地上的尘土。是大卫说：“我的肉身也要安然居住，因为他必不叫他的圣者见朽坏，也不将他的灵魂撇在阴间。”［诗16:9-10］那是大卫最艰难的时候。那是当大卫迷惘、困窘，几乎处在死亡的时刻，神拉开了帷幕，说：“大卫，瞧那边。”
哦，朋友，就是在那个时刻，就是在那个时候。就是在那些至关重要、钉十字架的时刻，我们看到了复活。就是在那个时候，神喜爱显示他的恩典。就是在那个时候，神喜爱安慰他的孩子。这世界所见过的最黑暗的时刻就是耶稣受难日，所有的希望都没了。一切都写下来了，他们所拥有的一切希望就是记在纸上的东西。他们所拥有的一切希望就是某个哲学家说过的东西。生命的君王死在各各他。那是世界所见过的最黑暗的时刻。
为什么它黑暗呢？什么使它黑暗呢？正如我刚才说到小鸟、花朵，让我们追踪：为什么复活节的百合花在复活节开放？为什么小鸟在春天歌唱？为什么花朵出现？是因为夏天快到了。
当光开始升起，黑暗沉淀，变得密集。光把黑暗挤在一起。就像滴一滴墨水在满了漂白水的洗衣盆里，墨水再也没有了。当墨水滴在漂白水中时，墨水的黑色就再也没有了。它被漂白了。
黑暗凝聚在一起，因为它不久就要消失。当光一出现，黑暗就不再有了。它去哪里了？几个小时前笼罩在这教堂周围的黑暗出什么事了？它现在不在了。太阳正在发光。黑暗去哪里了？升到哪里去了？或下到哪里去了？它不再有了。
黑夜继续挤压，现在让我们把那光放到全国去。这是最黑暗的时刻，是这世界所见过的最黑暗的时刻。甚至自然界也颤抖。整个地球可能在一瞬间变成粉末。在反应……在氢氧或某些巨大炸弹、原子能的反应下，会发生什么呢？每棵树，每根青草，万物，每根树枝，每个目的，每个人，一切都要变成碎片，返回到酸类。
看到它是什么了吗？整个世界在颤抖。炸弹准备好了。一切似乎都设定了时间。如果黑暗设定了时间，光明岂不更设定了时间吗？现在是什么使它如此黑暗呢？是什么造成这些事的？教会停止了一切的交通；我们在争吵。哦，那是……“我是卫理公会的；我是长老会的；我是五旬节派的；我是神的会的；我是神召会的。”
“信我的人虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。”［约11:25-26］我看到他是唯一的君王和当权者，是唯一能帮助我的，是唯一赐永恒生命的，是唯一能医治我疾病、除掉我病症、能在末日叫我复活的。
你可能说：“哦，这个是这样的，那个是那样的。你若不做这事，你若不做那事……”我清楚，因为我透过了时间的帷幕观看。我跟这里的每个信徒到过神圣的沙地。没有魔鬼能触及那沙地。没有一个神学博士能把它解释掉。
此时摇曳在地上的这个大黑暗只是宣告那光正在逼近。当死亡垂得如此近，以至于可以在一个小时内……一个小时后世界就可能遇到死亡。死亡垂得如此近，它在做什么？是生命，生命就要临到了。给神所有儿女的复活、复活节也垂得很低，正在挤压。天使就要降临。伟大的圣灵正在进来。黑暗正在最后一次敲响，因为光很快就要来到这里。基督要临到，历代的喜乐和盼望，给所有信徒的真正复活要来到，因为我们已经在基督的受苦上与他联合，也必在他的复活上与他联合。“与我一同受苦的，也必与我一同做王。”
哦，我不可能以一个懦夫的样子前去。我不可能天天到处走，低着头，好像有件很可怕的事要临到。当我观看世界、所有的黑暗、所有胡来的景象时，我必须昂起头走路，头举在鹰群之间，知道：我在基督的复活中认识他。因为他活着，我们也要活着。因为他从死里复活了，我也必复活；你也必复活。那是复活节对信徒的意义。
不久前在……第一次世界大战正在进行，他们投了剧烈的毒气，像芥子气和氯气。那是很危险的，会毒死一切的东西。树叶会枯干；树会死，草会死。当他们投芥子气时，投了芥子气的地方，一切都会被烧死。
一个复活节早上，一位随军牧师走过伤员和垂死之人所躺的帐篷。一位红十字会的护士同行。小伙子们在前线那么久了，他们太疲倦了。所以，护士手里拿着一束玫瑰花。当她经过每个小伙子们躺的褥子时，哭了。那是复活节，复活节对他们是什么呢？飞机飞过，炸弹投下来。她拿了一朵玫瑰，送给每个小伙子，说：“神祝福你；神祝福你，弟兄。”那些士兵紧握那朵玫瑰，叫喊起来，因为他们知道那朵玫瑰生长在他们所属的土地上。
弟兄，今早我们处在一个满了危险毒气的世界；我们处在充满各种教义等等的世界，他们说没有复活，没有神的医治，没有这个、那个和别的。不是一位红十字会的护士，而是圣灵偶尔出来，把我们带到神恩典的那些神圣沙地上，将来自河对岸土地的小记号浇灌在我们的心里。
随军牧师说：“传道人朋友，”他说：“我站在那里哭泣，我哭得太厉害，以至我说……其中一个小伙子钻进前线的摩托车里。大约过了阿尔萨斯洛林。”他说：“他去那里做某种的侦察，我对他说：’军士，我能跟你一起坐车吗？’”
我知道我的救赎主活着。神啊，不管世界说什么，主啊，把我藏在万古磐石里。当暴风雨过去时，让我再次向生命昂起头，因为他活着，我们也要活着。
教会，世人今早去教会，许多人要展示一件新的外套，一些人要展示一顶新帽子。人们要到下一个复活节才能见到他们。这是在争取展示世界和虚荣。许多人去教会只是要隐藏他们的罪，属于某个大组织，说：“我是某某；我属于某某。”他们知道的就这些；他们所信的就这些。
但是，哦，我们今早靠着神的恩典，我们已经站在摩西所站的地方；我们已经站在约伯所站的地方；我们已经站在大卫所站的地方。我们放声叫喊：“我知道我的救赎主活着，末日必站立在地上；这身体被皮肉之虫灭绝后，我还要在肉体中得见神；我自己却要见他，必亲眼看他，并不像外人。”［伯19:25-27］我们没有带什么到世上来。那是虚荣和骄傲。我们肯定也带不走任何东西。
哦，今天，我可怜、虚弱的朋友，如果你从未去到过这个场所……哦，你说：“我来过这教会许多次了，伯兰罕弟兄。”那很好，我欣赏这点。“哦，我到过别的教会。我听过很好的传道人讲道。”很好。“我读过圣经。”那仍然很好，但你去过主拉开帷幕的那个地方吗？有一个经历临到你心里的那个神圣地方，使你知道复活节不是某个神话故事，知道复活节不是一个圣诞老人或某个虚构的东西，你自己知道主活着吗？因为他活着，你们也要活着。如果你从未经历那个，现在这是世上最好的时候，今早让神拉开帷幕。耶稣活着。今早他在地上释放了。他今天是你的救主；他明天可能是你的审判者。但要是你从未有过那个经历，你愿不愿意举手，说：“神啊，可怜我；我现在要相信。”［原注：磁带有空白。］
后面举手的人，神祝福那边的你，先生。还有别人举手。现在所有在这里没有那个经历的，请你举手，说：“神啊，今早以你自己神圣的方式，我不会要求你或告诉你说：你必须怎样把它赐给我，主啊，乃是以你自己神圣的方式，主啊，请你带我到有件事在我心里发生的那个地方。我有我的起起伏伏，我的进进出出，不知怎么的，我就是无法保持稳定。但让今日对我成为真正的复活节。主啊，带我到那个地方，在沙漠的偏僻处；此时铸造我的心，赐给我那些神圣的沙地来站立，在那里没有鬼魔，没有别的东西，没有任何人会对我说什么话……我知道那是真的。让我透过时间的帐幕观看明天。主啊，这就是我今早为什么来这里，是要找到那个。我听到传道人努力讲解。我想要你向我启示。”你愿意举手吗？神祝福你，女士。神祝福你，后面的你，年轻人。神与你们同在。在我左边这里，在左边过道上，在我左边，有任何人愿意说：“神啊，此时怜悯我”吗？神赐祝福在另一边过道上的你们。是的，请举手，说：“神啊，怜悯我。”神祝福你，年轻的女士。
我因思乡而忧郁，我想要见到耶稣；
如果你站在那场所，不知道自己在哪里……十到十五只手举起来了，我觉得有更多的人。在复活节早上，为什么你不举手，说：“主啊，我在这里。当十一点，那水池开放时，我也要在那水里。我要下去受洗，让我能复活，有新生的样式，与你同行，主啊。我想要越过时间的帷幕观看。此时我想要在这个复活节早上有一个经历，让我能在一生的任何时候说：’是的，一个美丽的复活节早上，我坐在一座小帐棚里。神拉开了帷幕，我透过帷幕观看。我看到我的教会没有多大的意义。我看到地上再也没有任何东西对我有很大的意义。我变卖了我的一切；买了贵价的珍珠。我接受了耶稣作我的救主。主神啊，我现在举手，可怜我，因为我想透过时间的帷幕观看。’”此时在结束前，还有人吗？
亲爱的神，这是个庄严的时刻。我们享受着祝福。我们已经享受了道。我们享受了圣灵的同在，超过了我们所能解释的，这圣灵给了我们已经出死入生的伟大确据，我们已经出死入生了。
主啊，此时求你应允那些举了手的人，愿伟大的圣灵进入他们的心里，行我们现在所求的这件伟大的事。主啊，垂听我们。他们是你的；他们是这信息的果子。我祈求你奇妙地赐福给他们，今天赐给他们圣灵的洗。我们不知道；我们可能再也看不到另一个复活节了。毫无疑问，这里有些人看不到一个像这样的复活节了，复活节是个纪念。但是主啊，愿他们看到那真实的复活节，那个复活节，主啊，他们的身体要再塑造成年轻男人或年轻女人的样式，从坟墓里出来，永远活着。主啊，祝福他们；他们是你的。
为所有这些很久以前做了决定、有新生经历、站在神圣沙地的人感谢你。我们今早在这里跟他们一同欢喜，盼望主耶稣的再来，那时我们也必在他的复活中与他联合，因为我们在他的受苦上联合。主啊，求你应允。当我们继续旅行时，愿他的灵带领我们，引导我们。
那首老歌里有东西对我做了一件事。当黑暗消失时，发生什么事？光来了。现在让我们为了神的荣耀唱这首歌，大家一起唱。
当主在复活节早上出来时，他打破了一切的黑暗：黑暗都逃避了。现在他成了光。“复活在我，生命也在我。”复活和生命，复活和以后的，一切的一切都在主里面。
下一场聚会是在九点半，然后是讲道事奉，为病人祷告；洗礼事奉将在十一点开始。你们所有想要受浸礼的人，水池满了。我会带衣服来。我们过一会儿要回来。
现在我们起立，唱：“主活！主活！基督今仍活着！”好的，内维尔弟兄，请你过来。