你们要听他

......从我们的心深处，知道你给了我们这样的荣幸，让我们再次聚集在一起，奉你派到地上的爱子的名传道，他把我们从有罪的生命中救赎出来，成为可以服侍他的生命。亲爱的神，我们祈求你饶恕我们的过犯，所有我们所做的、所说的、甚至所想的一切违背你旨意的事，求你赦免。主啊，我们要祈求你现在就预备好我们的心，藉着传道接受基督进入我们的生命，给我们信心来相信今晚有一场伟大的、极致的医治聚会，让所有有需要的人都得到医治。听你子民的祷告。也愿我们围绕着道团契。因为我们是奉你儿子耶稣的名祈求的。阿门。你们请坐。

我们今天晚上真是有点晚了，程序有点长。如果可能的话，明晚我们会尽量准时。

呐，明天晚上是在这栋楼里聚会活动的结束。我在前面读到，今晚是最后一个晚上，但其实明晚是最后一个晚上。如果主愿意的话，明晚我想讲的主题是《通往心上的门》。也许信息会在明晚八点左右开始，给大约半个小时的时间来做前期的准备，等等。

现在，我还想宣布，今晚将是你们最后一次能够买到有关聚会的书、照片或磁带。我的朋友和同事利奥-梅西尔和吉恩-高德，会站在放书的台子旁边，那里有书，照片，还有磁带。所以记住，这是最后一次。我们周日不卖书；我把这作为惯例。如果你要卖，没关系；那是你和主之间的事。但是我星期天什么也不卖。

然后，我还想宣布，明天下午，在下午的聚会中，将是发放祷告卡的时间。这里的礼堂，明天下午将被另一方租用；聚会将在市里的一家剧院举行，我想他们已经宣布了。我不知道那个地方的名字。但是，那里就是发放祷告卡的地方，从明天下午两点半到三点半；因为我们只要及时赶回来，等他们把这里清理干净，我们就可以回到这里，在这个礼堂，明天晚上。一定要记住这些事情。

呐，我想，当然你们中的许多人，会离开....去参加你们自己的聚会。呐，这是你的职责所在。当一个基督徒的教会开放的时候，我们从来没有试图把他从他的教会里叫出来。但如果你生病了，需要医治，我相信如果你跟你的牧师说说，如果你是来接受祷告的，他明天晚上会原谅你的。我确信他会给你和你的这个理由给出这样的礼遇。

呐今晚，只是为了传讲这么一个简短的信息，我想读马太福音第十七章中的一段经文，只是几节经文，或者说，要得着一个主题。

而作为一个题目，我想采用最后五个字，你们要听他。我心里对于今天晚上的信息还有别的东西，但是我们开始的时间比较晚；这我就留待以后再说。你们要听他。

你知道，也许这段经文自写出来以后，已经有几万人读过了。而每读一次，你都会学到一些新的东西，因为这是永生神的道。

我给你写一封信，你会很感激的。你给我写一封信，我也会很感激。但只要你读了它，读了它给你的信息，或者我读了你的信息，那也许就成全了这封信的价值了。如果你想要把它留给你的孩子们看，或者别人看，那就没有什么太大的意义了。而在你走后，它也就什么意义都没有了，没有了。

但神的道却不是这样。它不是给任何一个人的，而是给每个人的。我的话语不是默示。神的道是默示的。

从古到今，每一个读到神的道的人，都会从所读的神的道中得到祝福，它对你有一些作用。它使你与神的关系更加密切。耶稣说：“经上记着说，人活着不是单靠食物，乃是靠神口中所出的每一句话。”人的魂靠着神的道活着。它坚固了他，他的内在。知道我们的魂可以在神写给我们的好东西上取食，它让我们感觉很好。这是他的信... 写给他的教会的。当我们读的时候，它是如此的鼓舞人心；它对我们的影响是其他任何东西都无法做到的。

我们今晚读到的这个例子中，神正准备做一些事情。而通常，在神准备做任何事情之前，或者，应该说，在他做任何事情之前，他总是会让人明白，或者给人一个警示，或者给人一个见证，或给出任何他定意要做的事情。而神在人的聚会中遇见人：一次是五百人，一次是七十人、三人，甚至是一个人。所以我们可以有这样的安慰，知道无论我们在哪里，无论我们的状况如何，一句的道就会把他的同在带给我们。“无论在哪里有两三个人奉我的名聚集，我就会在他们中间”。这就是永生神的儿子，与我们相会的神圣应许。

呐，在这个场合，他正在采用正式的见证人。他带着彼得、雅各和约翰。我总是喜欢想到这三个人，因为，你总是会发现这三个人和耶稣在一起。当他去救活睚鲁的女儿时，我们发现他带着彼得、雅各和约翰。也许我这么想不一定对，但这一点有点让我感觉很好。彼得，“信心”，雅各，“盼望”，约翰，“神的爱”。“盼望，信心和爱。”

他把他们带到了我们所说的 “变像山”，但彼得后来把它称为 “圣山”。我不相信他的意思是说，那座山是神圣的；但那座山上的神，是神圣的。我不相信有一个神圣的教会，我相信教会里的圣灵是神圣的。不是神圣的人；在人里面的圣灵，是那神圣的部分。

而那座山只是神所造的另一个土堆。他把他们带到一边，上山去了，三个人。而三是旧约中的一个确认。“凭两三个见证人的口，句句都可定准。”

那么还有三个人是从荣耀中来的。有摩西，以利沙，还有耶稣。神....这事件将是如此的伟大，以致于天和地都要见证它。哦，那一定是很杰出的事情。

你发现神不会像我们这些他的孩子们一样爱胡思乱想，他的每一句话都有意义。神的儿子所走的每一步路，都有意义。他说：“在一切事上，”他说，他“使父喜悦”。

如果他的教会也能说同样的话，那岂不是很好？“我常做那，使父所喜悦的事。”

我想，如果我今晚问这个教会，或者这部分教会：“有多少人可以举起他们的手，说，'我总是做那些父所喜悦的事'？” 如果你对自己诚实，这建筑里就不会有一只手在举着了。因为我们不这样做。但耶稣做了。以我的思维方式来看，神在这里显示了一些东西。

呐，我知道我身后的这些传道人们可能会感到奇怪，因为在表象上，它是在显示基督的第二次降临。这是真正就近它的方式。因为它显示了，第一，耶稣得了荣耀；第二，给犹太人的信息，这将是启示录11章的两位先知，摩西和以利亚。当他们回过头来的时候，只看见了耶稣。

但神的道是如此的鼓舞人心，整本圣经的每一句话都联系在一起。你可以讲第二次降临，可以讲神的医治，可以讲复活，或者圣经中的任何地方，从圣经中的任何地方讲起；你无法再给我看一本书，可以产生这样的效果。它没有写出来。

但我要把它放在经文的另一个时期。

神从不要求一个人做任何神自己不愿意做的事情。这就是为什么当神因人类的过犯而宣判他们死亡时，神不得不道成肉身，住在我们中间，以死来偿还那刑罚。他不能以不朽的神的身份死去，因为他的居所没有死亡。所以，神必须道成肉身，才能尝到死亡的滋味。这就是为什么他必须死，去把我们从罪中拯救出来。他也取了我们的软弱，并承担了它们。我们在这里看到，他在安置一个儿子，就像在旧约经文中的预表一样。

呐，如果你注意到在英王钦定版本里，很多经文能导致你困惑。比如说，雅各，嗯，我说，约翰福音14章就是一个很好的例子。它说，“在我父的家里有许多的大厦”。这听起来是不是有点奇怪？在我父亲的房子里，一个小房子，有许多伟大的大厦，在一个房子里？

我想是莫法特，我没有弄错，他给出的翻译比这更荒谬。他说：“在我父亲的公寓房子里有许多的公寓。”好像我们要去那里租神的一个公寓来住一样。这两种说法都不对。

在原译本中说，“在我父的国度里有许多宫殿”。但在英王钦定本中，由于译者是为国王翻译的，他们是按照英国人理解的方式来翻译的。呐，父是王，他的 “国度 ”就是他的家。他是一位父亲，掌管这一切的家，这是很合乎经文的。

在旧约中，一位父亲拥有很大一块地土。他雇佣了仆人（四周都是小地方，还有房子，或者帐篷），看守他的羊群。呐，当一个孩子出生在这个家里的时候，父亲没有时间按照他应该的方式来照顾儿子，所以他会去请一个家庭教师，或者是养育者，请某人来教育这孩子。

呐，我认为五旬节教会的错误就在这里。当那个儿子出生在这个家庭的时候，他一出生就是儿子。但他的继承权还没有确定；这取决于他的品格。所以，虽然是儿子，如果他是一个不听话的儿子，他就不会继承什么，但是，他还是儿子。但如果他是一个听话的儿子，他就是一切的继承人。而我们一直被教导（不仅通过五旬节派的领域，还通过圣洁派，还有浸信会，还有什么—更多）当我们重生的时候，我们就是神的儿子。这是真的，但是，这，却只是一个开始；之后，是你的品格，从那时起，才有真正意义的区别。

这位父亲为了确保他的儿子得到最好的机会，他找了一个有能力照顾儿子的人。呐，他不会用那么一个人，只是想要，我们会说，当他的帽子上的羽毛。他要找的是一个诚实的人，并且愿意交上来这个孩子正确的教养汇报。

如果一个属世的人对他属世的儿子尚且有这样的想法，那么天父对他的儿子—教会呢？天父会为教会寻找最好的抚养人。不是一个大主教，也不是一个教皇，也不是一个总监督。它是圣灵被差来教导和兴起教会。

世上的人为了在教会中得到一点高位，就会扭曲、捏造、欺骗等等一切。神知道这一点，所以他不会把它交托在一个人的手里，不管他自称多么圣洁。神把它托付给可称颂的圣灵，他是教会的老师，是教会的养育者，他会把一个正确的报告带给父。

呐如果这个人，是公正和诚实的，而儿子是在....他的监护之下：去教育他，培养他要来尊重他的父亲，接受父亲为他所布置的工作，他就必须去关心父亲的事业。

但是，如果他变成只是一个不负责任的，无赖的那种男孩，丝毫不在意会怎么样呢？就像我们今晚在大街上游荡一样：抽烟，喝酒，还有台球室，还有小摇滚派对，等等。然而，他们的名字依然在教会的名册上。哦，这很难理解，一个人怎么能自称为主的仆人，却依旧沉迷于这样的事情。

再说，当家庭教师不得不红着脸地来到父亲面前，而父亲也期望听到好的消息时，你认为家庭教师是怎么想的：“我的孩子进步得如何？”

而家教则羞愧地低着头：“哦，他不是很好。”

父亲一定是面色一沉说：“我儿子怎么了？”

“嗯，他就是不听话。他和一群人在外面，一直在跑来跑去。”

如果家教忧心忡忡地来到那位父亲面前，今晚当圣灵站在神，我们的父亲面前，把教会的状况带给他时，他要做什么呢？他只能来说那些：“他们，你的儿子，接受了你的灵，并且重生了，他们彼此之间大吵大闹，互相争斗。根本就没有彼此合作。他们甚至不愿意合作能够在城里有个复兴。” 你认为当可称颂的圣灵要把这样的信息带到天父面前时，他是什么感觉？

哦，他们把自己的教派界限划得很严格：“如果五旬节派同那个有什么关联，我们浸信会就不会和那有任何关系。” 如果卫理公会有那个，我们浸信会就不会和那个有任何关系。真是耻辱。谁是卫理公会？谁是浸信会？或者谁是五旬节派？我们不都是一个六英尺高的尘土吗？做为可朽坏的凡人生在这里，来自于尘土，太阳转几圈就又回去了；然而我们自认为是什么人物。

哦，这样的日子，每个人都想要模仿，甚至你们这些人，一个个都想模仿对方。你们这些新教徒，你们过去对自己的教会有一个很好的约束，但是你们发现天主教徒可以去看演出，去跳舞，什么都可以；你们就要像他们一样。而你们五旬节派的妇女，还有圣洁派的妇女，过去穿得很好，表现得很好，你们发现浸信会的人去穿得跟世界一样；你们就跟他们行的一样。你们知道那是事实。哦，你们这么有宗派的思想，这么有世俗的思想，已经到了一个地步，教会不过是一个小木屋了。

如果美国总统来查塔努加呢？政客们对总统的尊重，会比基督徒对耶稣基督的尊重更多。如果美国总统来到这个城市，政客们会在每个角落插上旗帜，在街道上拉起条幅，他们会带着乐队欢迎他的到来，竭尽所能，翻空他们的口袋。而总统能做什么呢？要求他们在下次竞选中给予支持。

哦，称颂主的名。基督可以经过这个城市来给你带来救赎和神的医治，而你却把他推到某个角落里。当圣灵要把这些带到天父面前的时候，你觉得圣灵是怎么想的？当耶稣的祷告是让你们合一，而现在你们有六百六十九个不同的教派。

圣灵在天父面前脸红什么？连聚在一起在城市里来一次复兴都没有时间，然而，我们期待着有一天能回家去天堂。我们在期待基督把九种属灵的恩赐都倾倒在我们中间。他连会员资格都不能信任你，怎么能做到呢？让教会里来点小的骚动，你就拿起你的报纸，去另一个教会了。

是的，神的儿女们：在父的面前，家庭教师是怎么想的？父可以差遣他的见证人，他的灵，把他自己活生生的，藉着道，藉着神迹，藉着奇事，把他自己显给人看；而人的心思太属肉体了，以至于他们毫不在乎。哦，教会已经进入到了什么状况，如此属肉体。天父把他的恩惠赐给我们，我们却不断地拒绝它。

最后，家庭教师来了，说：“我知道对那个孩子没有办法了。我已经试验了他四十年，但他仍然是那么自高自大。” 他们所要遵循的，只是一些人为的信条，一些教条，一些特定的受洗方式，或者一些小小的主义。他们对神的爱一无所知，而神的爱是由圣灵在我们心中浇灌出来的。他们的生命证明了这一点。

在天父面前，圣灵会怎么想？如果你是神的孩子，那么你就是... 有神的本性。神为了整个身体，所有的教会，差他的儿子来。我们为什么要把自己拉到角落里？神是圣洁的；而你们却行的世俗，穿的世俗，说的话世俗，说着下流的笑话，抽着烟，喝着小酒，还自称是基督徒。你们真可耻。我们这样的行为，当圣灵在天父面前上来，要带来这样的信息的时候，我们怎么能逃脱神咒诅的愤怒呢？

我们可以留得更久，但时间不允许了。

那么，如果这孩子很听话呢？呐，神的做法是这样的。神从来没有，或者永远不会，与任何特定的组织打交道。神处理的是个人。没错。从来没有一个人被从神那里派到某个组织里。查查经文。从来没有一个从神那里差来的人，不是被组织拒绝了的。人要独自站在神的面前，对自己的生命作出交代。我并不反对组织。组织是可以的，如果你不设立栅栏，说：“这是我们的，你们其他人不在里面。”组织是好的，但你要和其他的人有团契。我们在这里不是要建立一个组织，而是要建立一个原则，这个原则就是基督。呐，看看这个状况。

接着我们发现，如果父亲知道那个儿子不听话，他就没有办法了。但是，如果那个儿子很听话呢？如果家教来对父亲说：“哦，先生，我想告诉你一件事，我的心里充满了喜悦。”

“是的，”父亲说，“我儿子的进步如何？”

“哦，他简直是，”（请原谅我现在的表达，但就像我们常说的那样）“一个模子刻出来的。”他就像他的父亲。他喜欢父亲喜欢的东西。他做的事情，是父喜悦的。哦，这难道不是带给父亲的一个好的信息吗？圣灵今晚会不会很喜乐，把这个全体会众的信息带到天父面前？他应该会很乐意这样做的。

那么父亲当然会骄傲地说：“那是我的儿子，我爱他，有一天他会继承我所有的东西，所有的都会是他的，因为他是一个值得信赖的儿子。他将拥有一切的东西。”

呐，如果他是一个值得信赖的儿子，就会有某一天。呐，我要你仔细听。在那个年轻人的生命中，有一个特定的时间，在他合格了的时候，在他受到良好的训练，到了一个特定的年龄后，就有某个时刻，父亲给了他所生的儿子一个名分，来进入自己的家庭。(那是一个儿子的安置，对你们这些传道人来说。)同样的儿子生下来，必须要安置在这个家庭里，或者说必须要符合领养的律法，像保罗在以弗所书1章5节所说的，我们是 “被预定借着耶稣基督得儿子的名分。”

神在创世之前，就知道他要生的每一个儿子。他派耶稣来，绝不只是为了下来受死，以为有人会怜悯他。我不会这样经营我的产业。你也不会这样经营你的产业。神也不会这样经营他的产业。他来拯救那些他预先知道会被拯救的人。在创世已先，他就看到了他们的状况，知道他们内心的饥渴。他来拯救这些人，他差来了耶稣，为我们的罪作了挽回。“他不愿意有一人沉沦，”但他从一开始就知道谁会灭亡。如果他不知道，他就不是神。

呐注意，当这个儿子被带到街上，在一个公共的地方，他要披上一件美丽的袍子，在公众面前，然后有一个领养的仪式。这个儿子被领养到家里，领养到家里以后，他是一切的继承人，拥有一切。

哦，教会，你不明白你的错误在哪里吗？你已经重生了，但是你却在世界上，与世界的东西藕断丝连，神无法把信心放在你身上。这就是大的恩赐不在浸信会、卫理公会、长老会、五旬节派等等的原因，就是因为教会的品行。它一直不讨天父的喜悦。

我知道这很严厉，但这是事实。让伟大得赎的教会整顿好自己，开始回到他们应该的方式来相信神，并像他们应该的那样活着，你会看到神带着他所应许的一切来到现场。这是对的。打破壁垒，进来，成为... 有团契，有理智，有爱，有传道，有侍奉主，看看会发生什么。

时间试验人，基督徒必须接受试验；每一个到神面前来的儿子，必须先接受，孩童的训练，受试验。当你去建造一座建筑的时候，你要检验你所使用的材料。当在杰弗逊维尔周围建造大坝的时候，为了防洪，他们试验了每一盎司的泥土，看它能不能经得起水的考验。而神也用试炼、忧患、苦难来试验他的儿女，看看他们是否真的是他的儿女。圣经说：“我们若不受管教，就是私生子，不是儿子了。”呐注意。然后，当试验来临的时候，他们能经受住试验...

我喜欢人们常唱的那首老歌：

然后，当儿子得到领养的权力的时候，我会这样说，他的名字在支票上和他父亲的名字一样有效，他可以有任何他想要的东西。

他是一个经过试验，经过考验，真正的，被证明的永生神的儿子。然后他有....这就是耶稣所经历的。他们在变像山上。他在井边受过试探；他在圣殿顶上受过试探；当魔鬼叫他行神迹时，他受过试探；所有的试探：他都证明了他是一个真正的、真实的神的儿子。而神要把他放在他真正的位置上。

那天在山上，就是变像山，他们站在那里说话，忽然有云彩从天而降，他在他们面前得了荣耀。他的衣裳洁白放光。你看见父给他的认可的袍子了吗？他有三个地上的见证人和三个天上的见证人来观看这一切。他就把这袍子穿在他身上，就是那荣耀的袍子。

然后，当然，彼得，像所有的人一样，当超自然的事情发生的时候，他们就会很兴奋。你知道，主可以像在卫理公会时代，像在路德宗时代，或者在五旬节时代一样，送来一个小复兴，他们都会兴奋起来。而不是稳稳当当的，大家都想做这个或那个。有一群混杂的会众跟摩西一起出去，超自然的事已经行完了，混杂的众人也跟着出去了。

我在读马丁-路德的历史，它说：“这不是什么秘密”，或者说：“那路德怎么能抗议天主教会，而且还能过关，这不是什么奇怪的事情：但路德怎么能在他复兴之后的所有狂热主义中保持自己的头脑清醒”。每次都是这样。

彼得很兴奋，他说：“主啊，我们在这里真好！所以让我们建立一些宗派吧。我们在这里搭三个帐棚。我们要为那些守安息日的人，那些想要留住安息日的人，和律法主义者搭一个帐篷。我们要为摩西再搭一个，我们要为那些想持守先知所说的人再搭一个，我们要在他们之后建立一个宗派。” 他说：“然后，我们要为你搭建一个帐篷，给那些愿意来与你一起敬拜的人。”

这不正是我们今天的这类人吗？都很兴奋。当五旬节的祝福落在第三次改革的时候，他们做的第一件事，就是组织了神召会。之后，他们又组织了联合教派，或者是JC的PA，W的PA，神的教会，预言的教会（哦，愿神怜悯！），直到有差不多几百个了。都想建立一个教派。

彼得说：“我告诉你们：那些想侍奉法律的人，就让他们侍奉吧。”我很高兴有些事情发生了。“在他还没有说完之前，”看圣经上说的， “当他还在说的时候，”神把它扼杀在了萌芽状态。看看你的经文，第五节：“他说这话的时候，有一朵云彩来遮盖他们，之后，他还在说话，有声音说：”这是我的爱子；你们要听他。“

呐，卫理公会、浸信会、长老会、神的教会、天路圣洁派，还有你们所有人，听这个：“这是我的爱子，他祷告要你们合一，你们要听他。”神一开始就谴责了这件事。这很严厉，但这是事实。神从来没有派一个人去建立一个组织。他从来没有派他去建立一个教会。他差遣一个人去传福音；而传福音是要把圣灵彰显到全世界。

因为，他说，“这些迹象要跟随信的人；他们要奉我的名 ”建立教会、组织、学校、教导神学？“这些神迹要跟随信的人；他们要奉我的名赶鬼；医治病人；行一切神迹奇事。”

哪种福音的传讲所产生的只是针对那一代人的？“你们往普天下去，这些神迹要在普天下跟着他们。”只要福音还能持续，神迹就会跟随它。

那是他给了大使命的地方。有谁敢说或敢给我看经文，他曾从他的教会那里夺走了它。但我们却反其道而行之。看到我们在哪里被堵住了吗？请原谅这种表达方式，但不管怎样它是真实的。

神的力量和国度的轮子无法转动，因为我们的轮子里有不该属于那里的老旧、泥泞、肮脏的润滑油。今晚我们所需要的是，用水借着道的清洗，圣灵的能力回到教会，让神旨意的轮子开始转动；而不是用楔子、螺丝刀、螺栓.....来堵塞它。我们需要通过道的洗涤，水，分离的水，来洁净，那是什么....那不是天然的水，分离的水根本不是水；那是一只被杀的小母牛的灰，洒在外面，她的血在门前弹了七次。出埃及记19章。

注意。那么你看到我们已经到了哪里了。那么，这个伟大的教会，当他说：“我们要搭一个给所有想守安息日的人，不想吃肉的人，我们要搭一个给那个；我们来取摩西和他的律法。”

我很高兴耶稣把我们的眼睛从摩西身上转了过来。律法能为你做什么？圣经说：“没有一个人是靠着律法得救的。”无论你有多好，无论你活得多好，你都不能靠法律得救。“你们得救是本乎恩，这不是出于你们自己，乃是神对你们的恩惠。”律法是个警察，律法把你关进监狱，但律法没有救赎能把你带出来。基督有救赎。律法说你是个罪人。基督说：“我来救你。” 我很高兴他从律法中转过头来。

先知们呢？以利亚呢？他的出现是什么意思？他是公义。他代表了神的公义。而没有一个人可以在基督之外公义。

以利亚有一个从神而来的命令；他去到山顶去。当他在上面的时候，国王说：“我们上去抓住那个老怪物，那个老圣滚轮。上去把他抓来。”他就派了五十个人去。

那个老先知站了起来，瘦小的身体，胡须像一条毛茸茸的虫子一样垂下来，他说：“如果我是神人，就让火从天而降，烧灭你门。”这就是公义。这是你应得的。我不想要我应得的东西。

然后国王说：“哦，也许是有雷雨经过，还有一点雷电，雷电一定是击中了他们。我们就再派五十个人去，因为这年头不可能有这种事发生。”于是他又派了五十个人。

以利亚站起来（公义）说：“如果我是神人，就从天上降下火来，烧灭你们。”又灭了五十个人。所以，这不是偶然的，它是神的公义。

我不想要公义。我不想要审判。我要的是怜悯。求神给我怜悯，不是他的律法，不是他的教派，不是他的主教，我要他的爱和他的怜悯。这就是今天世界所渴求的，是他的爱和他的怜悯，是神对我们的怜悯。我不能忍受他的律法，我不能承受他的律法，他知道我不要他的公义，他会定我的罪；但我要接受他的怜悯。

那么，耶稣能为你做什么呢？他能拯救你，他能医治你，他能把他的救恩赐给你，他能带你到荣耀里去，他能遮盖你的罪，他能让你彼此相爱。他可以让卫理公会的人和浸信会的人握手，浸信会的人和长老会的人和五旬派的彼此拥抱，成为弟兄。

我感谢神赐予我老式的信仰。它会使一个穿工装裤的人与穿燕尾服的互相拥抱，并称对方为 “弟兄”。它会让穿一件印花布衣服的和穿着一件丝绸衣服的互相拥抱，叫对方 “姐妹”。

但当你们都被卡住了：“我的教会比你的好，我的牧师受的教育也比你的好”，那么你还是属肉体的。肯定的。

求神赐给我们你的怜悯，而不是你的审判。

今天的世界怎么了？发生什么事了，教会没有进步？福音没有传到全世界的原因是什么？就是因为我们还活在长老们的律法和传统之下。我们想让自己成为教派，在教派上建造，建立教育，建立，哦，建立社团。永生神的教会不是建立在任何一个这样的基础上的，而是建立在永生神的儿子基督的坚实根基上，通过神的爱，承认每一个人都是他的弟兄。哦，我们多么需要那个小字，l-o-v-e四个字母的字。世界正在苦苦寻找它。

呐最后作为结束，我想做这样的表述：朋友，这个世界，那边的罪人，在你没有最好的学校之前，是不会让你建立你的教派的；你无法建立起向着天堂的巨大的尖塔。法利赛人有的比你们好多了，他们被称为魔鬼的孩子。罪人不是要看你的穿着打扮；罪人不是要看你受了多少教育，你的牧师能说多好的 “阿-们，”或一些训练有素的声音。

如果说我讨厌什么，就是那些训练有素的声音，训练过度的声音；站着憋一个音符，直到他们脸色发青。他们不是在向神唱歌，而是在唱给别的人听。

没有什么比五旬节派的老式唱法更属天的了，一个人虽然唱歌跑调，但双手向神举起，唱出对神的赞美和荣耀；他有一颗金子般的心，会和邻居握手，帮他一个忙，虽然他和邻居意见不一致。

这就是世人想看到的；而不是你的口才有多好，你的学历有多高，你能引用韦伯斯特或莎士比亚的名言。你应该引用圣经和基督，像你所说的那样活着，才是世人所等待的。“不是给我讲一篇道，而是给我活出一篇道。”

“我若从地上被举起来，就要吸引万人归向我。”

“父啊，使他们合一。你们若彼此相爱，众人因此就认出你们是我的门徒了。”在这里，我们大家，神的大教会，就这样分开了，在父的面前，圣灵怎么想，谁是爱？教会，对彼此多一点仁慈；心里多一点爱。不要试图去模仿，你做不到，你必须得要有。而且五旬节的天空充满了真实，你为什么要取一个替代品呢？神啊，求你怜悯。爱，真实的。

那个模仿者，人....我相信是亚伯拉罕-林肯（是国家有史以来最伟大的总统，我想）我相信是他说的，“你可以愚弄一部分人，一部分时间，但不能愚弄所有的人，所有的时间。” 如果你带着那张长长的、圣洁的脸去教堂，和姐妹们握手；第二天继续去，打牌，周三晚上呆在家里看猫王，或者看其他一些不虔诚的流氓，早上看亚瑟-戈弗雷，以及类似的事情；还自称是基督徒？罪人比这更清楚。你不比他好，他知道它。偷窃、欺骗、撒谎、冷漠，把自己变成异端。“我和属我的要在一起，如果他们想走，就让他们走吧。” 你怎么能指望得到东西呢？世人希望看到真正的爱的展现，真正的爱。

神啊，请给我们那个。把爱赐给我们。

我是个猎人；我喜欢进山里去。有一天我看到了一些东西捕获了一个罪人的心。如果你们能全神灌注一会儿听我讲。以前有一个小的打猎营地，是我和另一个男人共用的。它是属于他的，我只是他的打猎伙伴。主总是在树林里祝福我，在那里我可以按我的方式做事。

这是在新罕布什尔州北部。那里有个叫伯特-考尔的人。他是我见过的最好的猎人之一。但他是我见过的最刻薄的人。他的内心是残忍的，他经常... 我们会去打猎。我喜欢和他一起去打猎：你永远不用担心他，他知道他该做什么，无论何种情形他都会一直陪着你。他是一个好的打猎同伴，一个好枪手；但他的内心是残酷的。我和他一起去打猎；他喜欢射杀小鹿，只是为了让我感到难过。

你知道人是怎么回事，做一些事情，就是想让你感觉不好。一个小老太太：点上一根烟，就是想给你显摆她会这个。这说明了你的教养是怎样的，姐妹。没错。就是想显得聪明。还有...

呐，如果你想杀一只小鹿，这没什么关系，新罕布什尔州的法律规定你可以杀一只小鹿。但一年只能杀一只。杀一只小鹿是可以的，亚伯拉罕杀了一只小牛，神把它吃掉了，所以没有什么坏处。但是不要违反法律。

你们有些基督徒孩子们，在这城市里到处乱跑，把轮胎弄得吱吱作响，撞人，撞物体；还想做教会的成员？你们是什么样的榜样？你还仍然属于基督教青年会。你得证明出来你在说什么。而世人都在等着教会去行出它。

再说回来，我在一个秋天去了那里，他发明了一个小老哨子，他可以拿着这个小哨子，当他吹响它的时候，它的声音就像一只小鹿在哭泣。呐，小鹿就是 “鹿宝宝”。

我说：“伯特，你不会用这个吧？”

他说：“啊，比利，你管好自己吧，你就是胆子小；你们传道人就是这样，你们就是胆小。”

我说：“伯特，不是的，我是胆小；但是，我不想要残忍。”我说：“你这么做是错的。”

那天我们去打猎；地上有大约六英寸的雪。整整一天我们都没有发现什么，直到中午时分。我们来到一个小开阔地；我们甚至没有在刚落下的雪地上看到过足迹。我们坐下来，我以为他要取出午饭来吃，但他却伸手进口袋里，拿出这个小哨子。

呐，他弯下腰来了，我站在他的身边，确切地说，是站在他的身后。他就把这个小哨子拿出来吹。

我想，“当然，他不会这样做的。”

可是他吹了这个小哨子；听起来就像一只小鹿在哭。突然，不超过二三十码的地方，一只又大又漂亮的母鹿抬起了头（呐，母鹿是 “鹿妈妈”）；她那大大的耳朵，大大的棕色眼睛，她离得那么近，我都能看到她脸上的血管了。呐，这很不寻常。她四处张望，有些不对劲。我看到伯特溜下来，靠近了一点，他又吹着口哨出了哭音。而那只大母鹿就从洞口走了出来。这是很不寻常的。通常在那个时候，鹿是不会露头的，除非它们害怕了。而且是走出来去开阔地？它们不会这么做的。

但那是什么？她是一个母亲。她不是装出来的。她是出于本能的。她是一个母亲，而一个婴儿正需要她。而她身上的母亲本能使她站出来；对她这种行动来说，是不正常的，她在开阔处走了出来。

我看着那个猎人，他拉开枪栓，往这支30-06口径的来福枪管里扔了一枚子弹；他把枪口放平。

而那位母亲看到了他。一般情况下，她们会拼命跑得越快越好。但当她看到猎人时，还是没能阻止她。她是跳了起来。但那是什么？有一个婴儿遇到了麻烦，而她是一个母亲。虽然要付出生命的代价，但她愿意用自己的生命去救那个婴儿。你看，这就是 “母爱”。她不是虚伪的，她是真实的，她是踏踏实实地去死的。

我的心在跳动，我想，“哦，伯特，你肯定不会的。”

我看到他稳稳地将枪口对准了她的心脏，还有她心脏上的那几根横毛，我知道当他扣动扳机时，他会将她的心脏炸开。

我想：“伯特，你怎么能这样做呢？那是个真正的、忠诚的母亲；你怎么能这样做呢？” (他是个神枪手。) “你怎么能这样做呢，伯特？” 我想，“神啊，别让他这么做。”我转过头去。我不忍看到它发生。那位真正的母亲，带着本能，站在那死亡面前，因为她的内心有一种东西甚至会叫她去死；但仍然，她愿意保护她的幼子。她在守护着那个孩子。

我转过头去，我在听着，等着听那枪声响起，看着那肉的飞溅，那鹿的心脏会被炸得粉碎的，当那颗大蘑菇子弹会击中它的时候。我等着，我什么也没听到，我又等了一会儿。我转过身去，我想，“怎么了？”

当我转身的时候，步枪的枪管是这样的。他把枪扔在地上，转过身来，抓住我的双腿，他说：“比利，我受够了，把我领到那个爱的基督面前吧。”他说：“如果母亲的爱可以在死亡面前那样站立，那就让我拥有那种神的爱来面对死亡吧。”

瞧？这是真爱的展现。

“母亲可能忘记她吃奶的婴孩，我却不忘记你。你们的名字刻在我的手掌上。” 世人想在一个教会里看到这种爱，想在一个人身上看到这种爱。那么神就会把你叫到一边的某个地方，派一个天使下来找你，要把你领养进他的家庭，给你一份神圣的恩赐。直到神能在他的教会中看到那真正的爱，那送基督到各各他的爱，在他的教会中（而你们的教派会消失。你可以留住你的教派，但是，要爱每一个人，打破差异的壁垒，在他的儿子里面合而为一），这个世界，才会放下武器，向基督投降。“这是我的爱子；你们要听他。因为神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的人不至灭亡，反得永生。”

你愿意在你里面有神的爱，那种你能向世人展示（不是一个伪君子，不是因为你受了某种洗礼，或者洒水礼，或者改过自新什么的，或者你经历的一些小情绪；而是在你的心里）一个真正的基督徒的爱吗？不是说：“嗯，既然牧师告诉我，我不应该再穿得像这个世界一样，要一直的....哦，我不应该要这样....在下午穿这些小的短裤，或者诸如此类。”但是你里面有一些东西，促使你归向基督，因为你很爱他，所以你不会这样做。你愿意拥有它吗？

让我们低头一会儿。有一血泉，血流盈满。大家都来祷告，请每一个人都低头。我相信大家都知道，我们是凡人；你的头朝向尘土，神把你从尘土中带来，你正迅速地走上你的归途。

我想知道，当音乐甜美柔和地响起的时候，圣灵在运行，没有人在抬头看，请你让主，还有我，看到这个。教会成员，罪人，不管你是谁，有多少人想在你的心里有一种属神的爱，使你能把基督展示给世人，像那只老鹿妈妈心里对她的孩子一样真实？你想不想那样真实，做一个基督徒就像她做一个母亲一样？她生来就是一个母亲。此刻你愿意向神举手吗？

我们这里没有足够的空间让人们上来，但神祝福你们。哦，那是... 看看这栋楼里，到处都是。左边的看台上，举起你们的手。“求神赐给我这样一颗心，主啊，它会驱使我去做那些正确的事，去承认基督；即使我的老板或我的邻居，或者是谁，做错了事，我也能用甜美的话语与他们交谈，展现出这样的基督光环。”后面的看台上的，你们愿不愿意手说：“求神怜悯我。伯兰罕弟兄，我现在要接受基督对我的爱，那会让我成为他所要的样子。”右边的看台上，你们是否愿意，会有多少人？我不管你成为教会成员多久了，如果你还没有得到真正的爱，现在就向他举起你的手，说， “求神给我那份爱。”神祝福你们，这楼里所有的人。所有坐在下面的，所有过道经过的地方，你只要举起你的手说，“基督求你怜悯我。”高高地举起来，好让神可以看到它。没错，几百个人。 “主啊，请赐予我那样的爱，赐给我基督。我想爱每一个人。我想爱每一个人。我想如此充满爱。主啊，我想要真正的爱，不是冒充的，而是真正的爱。我要把它展现出来。你说：'这是我的爱子，你们要听他。'”

呆在你的教派里，那并没什么不对。就呆在你的地方，但是真的要在那个教派里展示一些东西。

好的，现在你可以把手放下来了，就一会儿。呐，要真正的真诚， 我们要开始祷告了。

我们的神，我们的父，你带来了你本体的爱，神啊，我曾经以为你是在生我的气，但耶稣是爱我的。我活了很久，来发现耶稣就是神的心脏，他那颗伟大的心是如此的爱我，以至于他为我献出了自己的生命，为我的罪做了挽回祭，而我：有罪的、肮脏的罪人。他爱我，他用他可称颂的爱救赎了我，给我爱去爱每个人。

神啊，我为所有的人祷告，现在，那些...把手举起来的。有这么多，我无法计算他们，但你知道他们每一个人，主。我祈求，就在此刻，你会把圣灵送进他们的心里，给他们爱，让他们对你忠诚，就像母鹿对婴儿做的一样。主啊，求你应允。

从今以后，愿他们活出这样的服管教的生命，直到他们所居住的这个城市和周围的城市，当他们从街上经过时，人们都可以说：“如果曾经有一个基督徒，他们就在那里，因为那个人的甜美，虽然他们不属于我的教派，但是，他们是真正的基督徒。他们是甜美的，是善良的。”

你在你的道中说：“你们是地上的盐，但如果盐失了味道....”神啊，恐怕这就是教会的遭遇：它失去了甜美，失去了爱，失去了把罪人带到你面前的影响力。只是收了一群成员，给他们施洗，让他们活在世上，他们的影响力已经败坏了教会。

神啊，来一次真正的大扫除吧。从讲台扫到地下室，主啊，在我们里面创造一颗新的心，给我们那颗充满基督徒的爱和团契的心，让基督徒的男人和女人有一个真正的弟兄之爱。主啊，请你从这里开始吧。你在道中说：“你们奉我的名，无论求什么，我就应允”。

那么，作为你的仆人：拿着这信息的战利品，放在神的国度里，愿它们结出圣灵的果子：这果子首先是爱、喜乐、信心、良善、温柔、忍耐、宽容、温柔。父啊，求你应允。我把它们献给你。他们举起手来，表明他们里面的灵做出了跟随你的决定，现在，主啊，请你收下他们，你要把他们送给你的儿子，作为爱的礼物。

在时代的尽头（我可能永远无法在这里和他们握手。）主啊，在这里以外的那个国度里，让我能够和今晚举起的每一只手握手：在那里，我们再也不用向罪人传道，也不用为病人祷告，再也不会看到年老的人，也不会看到弯腰驼背的人；我们会在那里永远年轻，在一霎那间被改变。“成为不朽如同他一样，像星月向外发光”。

神啊，求你应允。我现在奉耶稣的名把他们交托给你。阿门。

此刻难道你们不觉得很好吗？不是吗？现在让我们大家站立一会儿，轻轻地哼唱。我正在努力下定决心：我告诉维尔博士，今晚，我要组一个快速祷告队列。我已经迟了，不知道能不能行。稍等一下。

我们就来唱这首，真正的轻声唱。无论你是谁，只要你能出声，就唱吧。不要唱给你的邻座听，唱给神听。

父神，求你此刻从天上垂看。把我们的罪孽和污点从我们身上带走，赐给我们一颗新的心，主啊。并让我们知道与基督的团契如同我们从来没有知道过一般。主啊，请应允。这些亲爱的南方人在这里，主啊，有一颗金子般的心：我祈求你今晚能进来，主啊，使一些事情发生，让所有的偏见都被打破，在这个城市里会有一个老式的复兴，主啊，这会在整个城市的每一个教会里引起轰动。父啊，求你应允。我们奉基督的名祈求。阿门。

比利在哪里？你发了祷告卡吗？是什么？M? 一到一百？

过去的两三个晚上，我们一直在叫出来那些没有祷告卡的人，而我们一直没有动过那些祷告卡。今晚，你们给我15到20分钟的时间的全神贯注，让我们今晚叫出那些有祷告卡的人。祷告卡的发放是M。

上次不是从50号叫的吗？昨天晚上，在这里？我们不是从五十号叫的吗？从五十到七十五，或者类似于....那今晚就从七十五开始吧。M -75。谁有那张祷告卡？一位女士吗？女士，请到台阶上来。七十六，七十七，七十八，七十九，八十。看是否有五个人站起来。如果他们不能站起来，就告诉你附近的人，他们会把你抬起来。一、二、三、四，少了一个。七十五、七十六、七十七、七十八、七十九、八十、八十一、八十二、八十三、八十四、八十五。

看看周围，现在少了一些。看看某人的卡，可能是某个聋哑人，不会说话，听不见；看看邻座的卡，大家看看周围的卡，所有的地方，都在看台上，到处都是。人们就是来拿到卡，想坐哪就坐哪。那我叫了多少个了？十个？十个？七十五到八十，是吗？八十五个？看看你们有多少人。

当他们在等待的时候，看看周围，呐，看看你的邻座。有人也许....这里有位女士肢体受伤了，我知道她不能走路。我看到有人，在这里，腿不好，一个年轻人。一个坐在轮椅上的男人，他不能走路。也许是这里这个人。我不知道。如果有人有卡的话，请注意他们的卡。好的，75，76，77，78，79，80，81，82，83，84，85，86，87，88，89，90。好的... 先来。瞧？

你有...我们给每个人发卡片，就给他们一张小卡片，上面有数字。每天晚上我们从一个地方开始到另一个地方，预先不知道。我们会叫你上来，要耐心一点；但我们不能一次把他们都带上来。瞧？我们不能，我们要有一个人从一个地方开始。

呐，有多少人知道，耶稣基督在地上的时候，并没有说自己是个医治者？有多少人知道呢？你们的意思是说，这个楼里只有三分之一的人，那，只知道基督…？他说：“不是我在做工：是我的父住在我里面，他在做工。”有多少人知道？那么他就不是医治者。

有多少人知道他说过这话？在约翰福音5:19，在那里，他经过毕士大池子；那里躺着许多瘸子、瞎子、瘫子、枯干的人，那些人躺在那里甚至不能动、不能看、不能听、什么也不能做；他经过他们每一个人，发现一个人躺在一个褥子上，就医治了他；离开了，留下了这一整群人。他被质问的时候，他说：“我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子也照样做。”有多少人知道？肯定的。从来没有设在肉身里。总是神在做。

有多少人知道耶稣在行任何神迹之前都看到了异象？我刚才引用了，“我不能做什么，除非父先给我看。”因此，他不能说谎；他是神，所以他不能说谎。

呐，有多少人在这里没有祷告卡，你想让神医治你？举起你的手。很好。那么看向这边。看向各各他，全心地相信。当耶稣在地上的时候，他是如何让... ？

有多少人从未参加过我的聚会？让我们看看你们的手。从来没有来过我的聚会？看看那边。

[伯兰罕弟兄对台上的人说] (你解释了吗？)

耶稣是怎样使… 有多少人相信我们已经到了最后的日子，外邦人时代的结束？肯定的。有多少人知道，当耶稣向犹太人显现时，他告诉犹太人，他行了一个超自然的奇迹？彼得去找他：第一个，西门去了，或者说，安得烈去找到了他的兄弟彼得，并把他带来了，当彼得来的时候，耶稣对他说，“你的名字叫西门，你父亲的名字叫约拿。”有多少人知道呢？当耶稣说这话的时候，你觉得那个使徒是怎么想的？耶稣知道他是谁，也知道他父亲的名字是什么。

然后同城的腓力过去，找到拿但业，在绕过山周围三十里的地方，在一棵树下祷告。有多少人知道那是约翰福音第一章？他说：“来看看我们找到了谁，拿撒勒人耶稣，约瑟的儿子。”

现在请看！来了一个忠诚的希伯来人。当他来到他面前时，他说，“呐，拿撒勒能出什么好的吗？”

腓力对他说：“你来看。”你不觉得这是个好理由吗? “你来看。”在绕山的路上，随着谈话的进行，他开始给他讲述，耶稣告诉彼得的事情，等等。

当他来到耶稣的面前时，耶稣对他说了什么？他说：“看哪，一个以色列人，他里面是没有诡诈的！”

他说了什么？“拉比，你什么时候认识我的？”

他说：“在腓力招呼你之前，你还在无花果树下的时候，我就看见你了。”

有多少人知道他是这么说的？这对这个伙计来说是什么意思呢？他说：“拉比，你是神的儿子，你是以色列的王。”是这样吗？

耶稣说：“因为我告诉了你，你就信了吗？”这才是真正的犹太人的想法。

法利赛人和大学者、大组织、大宗派是怎么说他的呢？他们说，“他是算命的；他是别西卜，魔鬼的王子。”有多少人知道？

耶稣说：“你这样说我，我会赦免你：但当圣灵来的时候，做同样的事，说一句干犯它的话永远不会得赦免。”有多少人知道？“今生不得赦免，来生也不得赦免。”呐，他就是这样向犹太人显现自己的。

后来，他在撒玛利亚的时候，打发门徒离开，有一个妇人出来打水。这是撒玛利亚族裔。只有三个种族：犹太人；外邦人；还有撒玛利亚人，他们是一半犹太人，一半外邦人。含、闪、雅弗的子民，就是挪亚的三个儿子：地上所有的种族都是从他们衍生出来的。

注意，当他走到撒玛利亚妇人那里时，他说：“请给我水喝”。

她说：“我们有种族隔离的律法：你们犹太人和我们撒玛利亚人没有任何来往。”

他让她知道神用同一种血脉造出了所有的人：他说，“但如果你知道这和你说话的是谁，你就会找我要水喝。”

他在做什么？接触她的灵。看，天父叫他上撒玛利亚去。他正走在去耶利哥的路上，那地方离他的路很远。他只是去那里坐下来，等待，因为他打发门徒离开。在这里也是一样。

那么，后来发生了什么？她说：“嗯，你... 井很深，你又没有什么可汲水的器具。”他继续和她交谈。他做了什么？捕捉到了她的灵。当他发现她的问题是什么时，他告诉了她她的问题是什么。他说：“去找你的丈夫也到这里来。”

她说，“我没有丈夫。”她...

他说：“你说的没错，你已经有五个，你现在有的不是你的丈夫。”

看那个撒玛利亚人怎么说。

当那个被显明出来的时候，犹太人怎么说的？“你是神的儿子。”

那撒玛利亚人怎么说？“先生，我看出你是先知。我们知道，当弥赛亚来的时候，他会告诉我们这些事情。但你是谁呢？”

他说，“这和你说话的就是他。”是这样吗？

那个女人做了什么？她跑到城里去，说：“来看一个人，他把我素来所做的都给我说出来了：这不正是弥赛亚吗？”

如果耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的，他还是那个弥赛亚。他为什么不在外邦人面前这样做呢？他禁止他的门徒去见任何外邦人。有多少人知道呢？肯定是的。说：“你们不要靠近外邦人。”因为现在才是外邦人的日子。那是在犹太人的日子结束的时候做的。这是外邦人的日子结束。如果他昨日、今日、一直到永远是一样的；他必须在原则上是一样的，在能力上是一样的，在表现上是一样的；否则他就不是昨日、今日、一直到永远是一样的。如果他是一样的；他会有一样的行为，他会做一样的事，他有义务在外邦人面前显示他自己，就像他对撒玛利亚人和犹太人一样；或者他表现出的对人的尊重。

当神做什么事情的时候，当危机出现的时候，神做某种事情，那么当同样的危机出现的时候，他一定要再做，否则他第一次做的时候就做错了。神不会变得更聪明，他一开始就是无限的，他的决定是完美的。

呐，这取决于你。现在请不要走来走去。如果你必须在接下来的几分钟内离开，现在就起身吧。要真正的敬畏... 因为我们面对的不是别的什么，而是灵，所以要真正的敬畏，只要一会儿。现在，所有的基督徒看向这里。

看这里：这是神的道。它是对的，还是错的？它是对的。呐，如果它是正确的，我已经说了：有多少人相信我是准确地引用了经文？确定的。基督的应许。如果基督能遵守承诺，像他说的那样彰显他自己：“再有不多的时候，世界不再见我。”那是什么？不信神的人。“世界不再见我，而你们要看见我，因为我”（“我 ”是个人称代词），“我要与你们同在，甚至在你们里面，直到世界的末了。我所做的事，你们也要做；要比这更多；因为我往父那里去”。

他再回到灵里，就可以进到他普世的教会里。他在基督里显现的时候，只能在一个地方；今天他在教会里显现了。“基督，昨日、今日、一直到永远是一样的。”基督的一句话，比任何一个传道人五十辈子说的话都要有意义。现在让我们保持敬畏。

这里站着一个女人；比我年长，我一辈子都没见过她，她对我来说完全是个陌生人，但神认识这个女人。如果这不是约翰福音第4章的一幅美丽的画面，我从来没有见过更对的了：一个男人和一个女人一生中第一次见面。

呐，我刚才所传讲的信息是来自基督的；呐如果这是真的，神就有义务膏抹我，证明他的道就是这样的。否则没有用的....人可以说任何话：但这不是说出道，而是行出道。神什么都可以说：如果他不是神，他就不必做了；但为了成为神，他必须遵守他的道。

姐妹，我们是陌生人吗？我们是。只要举手，使会众现在知道，这时刻是我们第一次的见面。我不知道这个女人站在那里是为了什么，不比其他任何一个对她来说是陌生人的人更清楚。这里有一本圣经摆在这里，这里是... 我们站在这里，神在这里。对你们这些基督徒来说，这应该是什么呢？如果神愿意，在这个女人里面；她可能是一个批评家，如果她是，看会发生什么。

有多少人读到那个人在聚会中来试图催眠我的事？让....你知道，或者去这些军营周围，让他们像狗一样吠叫。到现在他已经瘫痪了将近五年了；当圣灵转过身来，说：“你这个伪君子，你这个魔鬼的儿子。魔鬼为什么把要到这里来的念头放在你的心里？你瘫痪了。”他那时还没瘫痪呢。

那么第二天早上去的一整群人，都被送去了精神病院，因为他们聚集起来取笑所发生了的，那些人怎么样呢？那是报纸印出来的。

那个牧师怎么样呢，那个时候，举着他的祷告卡；以为是心灵感应，站在台上，它把他叫出来，告诉他是谁，他是谁，他做了什么那样的事，说：“你写在祷告卡上的病，你现在已经有了。” 我说：“在看台上坐着的那个人，就是昨天晚上和你坐在一张桌子旁的，上面铺着一块绿布。旁边也坐着那个男人的妻子，就在那里，你说，'那是心灵感应'，你会证明的。现在你已经得到了你所写出来的东西。”大约三个月后他在得了写在祷告卡上的癌症后，死了。嗯哼。一个传道人。教会，我们不是在玩。这是基督，神的儿子，在他的教会里。要敬畏。

姐妹，如果有什么办法让我能帮到你：我今晚有位老母亲在家，为她的传道人儿子祷告。我有两个小女儿在家里，为我祷告。我有一个妻子坐在那里，为我祷告；一个儿子在这里，某个地方，为我祷告。我的确相信神，我宁愿走下这个台子，做个虔诚的祷告，然后离开，也不愿站在这里，试图欺骗你们。我将在这些日子里，在伟大的 “我是 ”的面前，与你们见面。

呐，如果主神能帮助我知道你来这里的目的...呐，如果我告诉你，“你生病了，女士”，那可能是个猜测。而我说，“我将把手按在你身上，你会好起来的。”那可能还是个猜测。但如果圣灵会像在神的儿子里面做的那样，回到过去，告诉你一些已经发生的事情，那么你就会知道那是真的还是假的。如果他知道过去的事，他肯定能告诉你将来的事。你看，那将是没有办法隐藏的。

呐，你知道它必须通过超自然的力量来实现。现在，如果你像法利赛人一样，认为是魔鬼，那么你就会得到魔鬼的奖赏。如果你认为是神，你就得到神的赏赐。那个触摸到他衣服的女人出去了，坐在会众席上。

耶稣说：“谁摸了我？”他在会众席上找到了她，他说：“你的信救了你。”告诉了她她有什么。

但那个用破布蒙住耶稣的头，用棍子打他的罗马人说：“告诉我们谁打了你，我们就相信你。”他们从来没有得到任何奖赏，他们今晚可能在受折磨。而那个女人今晚就有福了。

我们也要经受这些考验，姐妹。我不知道你是谁，你是什么人，你从哪里来，什么都不知道；你只是站在那里的一个女人。

现在，会众们，要敬畏。我在努力等待着什么，你知道吗，就是照片上的那个天使。我和你们一样是个男人，先生们。就是这样。但如果圣灵（你看我们俩在这里，不是在起誓，因为我们不相信起誓，但圣经摆在这里，神是我们的审判官：我们在一生中从未见过对方。）如果圣灵今晚会采取行动，就像它在撒玛利亚那次一样，有多少人会对神有信心，并全心地相信他？呐，要敬畏，并且祷告。

姐妹，把它改成“只要相信”可以吗？

如果会众还能听到我的话，这位女士是在受胃病的困扰。没错。

呐，如果是这样的，请举手。你相信吗？

呐，你说，“你可以是猜出来的，伯兰罕弟兄。”

这不是猜测。呐，我可以像往常一样为她祷告，打发她离开，但如果你想看到... 如果圣灵... 你祷告，如果圣灵会像他一样做更多的事。我会在这个接触中和这个女人交谈一会儿。那是什么呢？她有信心。她是一个基督徒。为什么我现在说她是个基督徒？因为我感觉她... 她的信心，就像他说的，“你是真以色列人，在他里面是没有诡诈的！”

呐，愿主应允它。呐，我不知道我刚才对你说了什么，不是我说的；但不管曾经说的是什么，那是真的。这是正确的，不是吗？那，如果神能应允的话。我为你真诚地祷告。

那么我，是的，我看到这女人从桌子旁边离开，或者，从食物旁边退开来。她的胃有消化性溃疡的症状，她还有关节炎。我看到她一大早就从屋子里走了出来，真的很早，在她还没换下睡衣的时候，她拿着什么东西。她的动作很安静。这是真的。这女人，还有，我看到她按着自己的心口，她有心脏病，是神经紧张引起的。

这是真的。你相信吗？这些事情是真的吗，姐妹？如果是的话，请举手。神知道，我不知道。

你不是这个城市的人，你是外地人。我相信，你来自乔治亚州的一个城市：它叫卡尔霍恩，在乔治亚州。你的名字，你的名字叫埃塞尔；你的姓是保时捷。你手里拿着一块手帕，那是给一个小男孩的：你要为一个小男孩祷告，他有神经紧张症状；而你要我为他祷告的，是因为他不愿意学习，他学不会，似乎学不会。

呐，这事情是真的。如果是这样，请举手。你已经得到了你所要的东西。你用来擦眼泪的那手帕，放在孩子身上，因为“主如此说”，他会好起来的。上到这里来。嗯哼。现在愿神祝福你。去吧，愿主与你同在。

你是否全心相信主耶稣？

主啊，我为这些手帕祷告；主啊，当你的灵在这里的时候，请给它们每一块都赐下你的能力：给那个瞎眼的老妈妈；那个躺在那里的小婴儿，今晚生病的。我祈求你医治他们每一个人，奉耶稣的名。

先生，我想我们彼此是陌生人。这是我们第一次见面吗？是的。嗯，神认识我们两个人。如果主神让他的儿子耶稣复活，并说：“我是葡萄树，你们是枝子”：枝子就会见证出与葡萄树相同的生命。如果耶稣做葡萄树的时候做了这些事，我们是枝子：枝子也会结出葡萄树的果子。如果他要告诉我，你来这里是为了什么，你会全心的相信，你会接受吗？你要瞎了；是你的眼睛，你要为它祷告。不但如此，你得了关节炎，也是关节炎。这就是主如此说。你来自这个城市。你相信神能启示... 告诉我你是谁吗？他们叫你，“伍迪。”你姓肯尼斯。你住在第七街2321号。走你的路吧，耶稣基督已经让你康复了。如果你能相信，一切皆有可能。

你们在那里祷告吗？我现在奉耶稣的名要求你们，安静下来；仰望基督，祷告。圣经上说，“他是大祭司，能被我们软弱的感觉所触摸。”你知道这是圣经吗？那个女人是怎么做的？她摸到了他的衣服，他就转过身来，告诉她她的问题是什么，她就痊愈了。你相信你也能做同样的事情吗？如果你摸到了他，而他不回话，你怎么能知道呢？他没有声音，只有我和你们的声音；他没有耳朵和眼睛：有我和你们的。我们是他的树…枝子。你们祷告吧。

我看到了一个景象：一个小女孩的眼睛望向天堂。亲爱的，甜心，耶稣听到了你的祷告。你相信他能医治坐在那里的你吗？如果你相信的话，他会把你手臂下的疙瘩拿走的。现在只要对神有信心，一切都结束了。

你也接受吗？如果你接受，请举手。好的。

呐，你全心相信了吗？我对你来说是个陌生人。神了解你，我不了解，但他肯定知道你的问题，他知道你的麻烦。如果神肯向我启示，你会不会感恩，会不会相信他？你来判断这是不是对的。这是我们第一次见面。但我不是一个人站在这里：主的天使，在他的圣经里应许的（如果神持守一个应许，他就持守所有的应许。）他不能失败，他是神。你正受着肠胃的困扰。你不爱去看医生，但我要告诉你你的问题是什么：是你的肠子里长了一个东西。你是这么怀疑的；这就是事实。你相信神会治好你的病。而你心里有一个愿望：你想接受圣灵的洗。你不是这个城市的人，你来自另一个城市，仍然是在田纳西州，是田纳西州的派克斯维尔。回去吧，接受圣灵的洗，并且奉耶稣基督的名，得到医治。

你好吗，先生？我对你是陌生人。你有些奇怪的东西，先生。我们是第一次见面吗？你被死亡阴影笼罩着：是胃癌。你不是这个城市的人；你来自田纳西州的一个小地方，好像叫蟹园。这里就是那个阴影：你不是基督徒；你是个罪人。你现在愿意接受基督为你的救主吗？向他举起你的手，告诉他你接受他。那么，奉耶稣基督的名，我宣告癌症的死亡。去吧，现在就去相信，去受洗，呼求主的名。没错。要有信心。

如果你不想让你的罪被叫出来，就不要来排队，除非你承认它们。请传道人赶快到那人那里：黑影离开了他。

先生，我们彼此是陌生人。我想是的。你对我也是。你站在这里是为了别人，因为我看到一个男人，喝醉了，那不是你，是你的姐夫。嗯哼。瞧？去相信吧。我相信他会到基督这里来的。阿门。你相信吗？

在这里祷告的你，怎么样呢？体重比较大的人，坐在座位的末端。你相信你所见到的东西来自基督吗，先生？你在离我15码远的地方坐着 ...如果神能告诉我，你已经触摸到了什么，因为有光，在你头上。那道光就是带领以色列人穿越旷野的火柱。它的照片就在后面。它在华盛顿特区。联邦调查局检查了它，并说：“它是唯一曾经被拍到的超自然的存在。”你的信心让它来到你身边。你有胃病。也有心脏问题。这不是心脏问题：而是胃病。当你躺下的时候，你会... 你会紧张和不安。你头脑里面有很多事，你很担心：你想成为一个传道人，但你又害怕成为传道人，因为你受的教育。忘掉它去传道吧。阿门。

姐妹，你全心全意地相信吗？据我所知，我不认识你，也没见过你，但神确实认识你。你要看要活着，不是看我：是看各各他，你在那里得到了医治。每一个救赎的祝福都已经完成了。你已经被医治了一千九百年了；但你必须接受它。你一千九百年前就得救了；你不接受它，它永远不会对你有好处。

坐在那里的小女士，刚才那个举手的，你要我为你祷告吗？是的，你举了手。如果神会告诉我，你有什么问题，你想让我为你祷告什么，你愿意相信他吗？你想为你的眼睛祷告。如果是这样的话，请你挥挥手。嗯，你现在已经收到了。你可以回家好起来了。如果你能相信。

你，在她身后，举着手的，你是不是想让神为你做什么？你相信我是神的仆人吗？你相信吗？好吧。如果你相信，你就可以摆脱那个心脏病了，就可以好了。你相信吗？

旁边那个女士，在祷告，全心的相信：你在为你的儿子祷告，你的儿子是个酒鬼，是个酗酒者。这就是主如此说。母亲，你不要哭，我相信他一定会来的，一定会得救。

就在她的旁边的，你的手放在你的胸前，你觉得怎么样呢？你相信神会医治你吗？你有胃病。不是吗？好的，如果你相信，你可以得到医治。你接受吗？

那你呢，在她旁边点头的那个？你有背部问题。不是吗？如果是这样的话，请举起你的手。如果你相信，你也可以被治愈。

我挑战你们的信心。看它，活出它，相信它。队列外面那些没有祷告卡的人，不需要任何东西，只要坐在那里，去相信。他是大祭司。

稍等一下。我们彼此是陌生人吗？这是我们第一次见面吗？如果神告诉我你来这里的目的，你会接受吗？你有心脏问题。没错。不是紧张；是心脏病。这就是影子挂在那里的原因。你相信我是他的仆人吗？圣经怎么说的？你相信我是一个信徒吗？圣经说：“这些神迹必跟随信的人；手按病人，病人就必好了。”这是真的。如果神能向我启示一些你头脑中其他的事情，想要为之祷告的：是两个儿子；他们得了皮肤病。没错。你不是这个城市的人，你是田纳西州诺克斯维尔的人。欢欢喜喜地上路吧。感谢善良的主对你的恩惠，怜悯了你。

不必紧张。你一生都是这样的。你现在愿意接受基督吗？他，能使大海平静，能使你的神经平静。你相信吗？那就欢欢喜喜的上路吧，说，“主，谢谢你医治了我。”并全心地相信它。去吃你的晚餐，忘掉胃病，好起来吧。而耶稣基督也会医治你的其他事情。神祝福你。

让我们说，“赞美主。”

当你站在队列里的时候，你的背痛就离开了你。继续走下台去吧，说：“谢谢你，主。” 其他困扰你的小毛病也会消失的，只要你全心地相信。阿门。神祝福你。不用谢，姊妹。

在座的各位，有多少人愿意相信呢？你相信耶稣基督，神的儿子，从死里复活了吗？他现在在这里吗？哦，称颂他的名。为什么你们不明白，他的同在是为这里的每个人呢？

在那里的那位女士，有妇科的问题，就是在那里坐着的，你全心相信吗？那么，一切都结束了，你可以回家好了。

我挑战你们仰望基督并相信。你有没有全心的去做？把你们的手按在对方身上；把你们的手放在对方身上。圣经说：“这些迹象必跟随信的人”。是一个信徒的话，向神举起你的手。这些在队列里的人，把你们的手放在对方身上。你是一个信徒；现在，把手放在你的邻座身上，为你的邻座祷告；把你的手放在邻座身上，为他祷告。

神啊，奉你爱子耶稣的名，我祈求你医治每一个在神圣同在中的人。主啊，请你应允我。我们奉耶稣基督的名，要求恶魔和魔鬼的力量离开这里的人，

所有相信你已被治愈，并接受你的医治的人，请站起来。我不在乎你有什么问题。站起来，相信它。我宣布你们痊愈了，得医治了，因着全能的神的能力，奉耶稣的名。