大使命

谢谢，维尔弟兄。我想对你们这里的每个人说“早上好”。能再次来到查塔努加这个地区的确是一份极大的荣幸，投入我的一部分事工，帮助你们弟兄们继续那已经由我们主耶稣建立的工作，在这个原则上建造。我们正在享受这聚会。上次我们一起在这里的聚会场景永远活在我的心里。从那以后，又流逝了许多岁月，发生了许多事情。我也为我们的主打赢了许多仗。

今早跟你们男人女人在这桌上是如此奇妙的一件事，你们是神国的同胞，是有宝贵信心的弟兄姐妹们。你们知道我不是一个讲员。我实在爱为主的荣耀说我能说的，我知道如果我有一个声音，我想要为主的荣耀使用我所得到的东西。我希望我是个讲员，像维尔弟兄和你们许多人一样,但神从来没有为那个呼召我。我为了另一种的事工被呼召。我们是……我不想取代维尔弟兄，或取代你。也许要我取代他，就跟要他取代我一样难。所以，我们就住在我们的呼召里，为神的伟大国度做我们所能做的。

呐，我很高兴又回到美好古老的南方。你知道，南方的几个州有一些东西是我所喜欢的。你知道，我出生在这块土壤上，所以它有一些东西，就像回到家一样。我上到北方，他们说：“嘿，喂，伙计，你一定是从南方来的。”

我原以为我是说英语的，直到我到了英国。在英国我需要一个翻译，比在任何地方都甚。每次我说话，他们都会说：“你是从德克萨斯州的哪部分来的？”我实在解释不清。但当他们说，“在这下面”，你知道，那真的很远……

一次，我走到伦敦的街角，我要下去找威斯敏斯特教堂。我远不是个模仿演员，但我想试着模仿一件事。有位绅士站在街角，手里拿着手杖，地道的英国伦敦人。我说：“先生，你好？”他透过他的眼镜观看，对我说。我说：“你能告诉我怎么去威斯敏斯特教堂吗？”

他皱了一下眉头，看着我，说：“当然可以，老家伙，”他说：“你往这个方向走三个街区，再往那个方向转三个街区，继续往前走。你不会找不到的。”

我猜今早大卫·杜波莱西弟兄是这里唯一能明白那话的人。哦，我知道我对英语不是很在行。但我喜欢与各处的人在一起，因为他们是神的创造物。

呐，通常在基督徒商人早餐会上，我总想向那些人讲一点道。但现在，我不想在传道人面前那样做。瞧？但我只想读一些经文。因为每次聚集我们都应该读经文等等，我认为……

在早期的日子，门徒相见时，常常掰饼，每次他们相见都领圣餐。我也喜欢那样。当然，我们没有那样实行。但我喜欢读一部分主的道，如果在这里我们没有别的，只有这道，这是好的。这是我们主的最后使命。一个人的临终遗嘱是足够的话语。这是他对教会说的话，他离世说的最后的话，是在《马可福音》16章，从14节开始。

这个被称作是大使命。这是我们主说的最后的话。在《马太福音》10章，他第一次差遣门徒出去，我们发现他赐给门徒一个使命：去医治病人，洁净长大麻风的，叫死人复活，赶出污鬼。你们白白地得来，也要白白地舍去。他所赐的最后的使命：往普天下去，像他们起初所行的一样继续医治病人，给病人按手，赶出污鬼。

弟兄们，跟你们这样的人在这大争战中肩并肩，对我来说是一份荣幸。

［原注：磁带空白。］……称为基督教的世界，我作为一个人站在你们旁边，相信那使命仍然跟它赐下的时候一样必要。在我们所处的这个大工场上，许多时候我们发现，我们带着不同宗派的规条和各阶段的经文上来。一些人……基督在这里的使命是往普天下去，传福音。

呐，福音不但包含这道，也是藉着圣灵的大能和明证来的。因为它能成就，让这些神迹随着的唯一方式，是道需要生命。所以，必须是圣灵把道中的生命赐下来，产生这些神迹。你们弟兄们相信这个。

我离开了浸信会教会后，过来跟我的五旬节派弟兄们在一起，因为我看见他们有一些东西，他们相信这个。但我也发现了不同的宗派。首先，我发现的第一个组织是许多像一神论这样的术语，就像你们许多的弟兄，也许是今早在这里同一个宗派的。哦，那是我认为他们自称是五旬节的原因，瞧，我遇见了一些好人。

此后没有多久，我就发现还有一个组织。他们叫做三位一体论者。接着我又发现了另一个叫做只有耶稣的组织。后来他们又发现了不同的派别，像神召会、神的会、预言中的教会，所有这些派别。

呐，这是我要对你们弟兄们解释的，瞧？我绝不敢尝试开始新的东西。我相信，你们弟兄们，早期你们的前辈带着这个祝福出去，四十年前我还是我妈妈怀里的一个婴孩……你们决不是在某个情感的精神激动下出去，你们带着圣灵的洗出去。你们创立了一件事，安放了一个根基。神禁止我做一个试图在其它任何根基上建造的人。如果神安放了那个根基，我们就在那个根基上建造，因为我相信它是奠基在神的道里。

因此，这就是为什么今天我不属于各种组织或站在任何一方。我来这里不是要站在组织的一边，我为了我所支持的一个原则来到这里。那个原则就是神的国。神的会建造在它的这个原则上，还有这边的神召会、这里的一神论和不同的派别，这些组织如何被安排在跨宗派周围。但我相信它们的原则都应该建造在基督上。所以，那是我没有站在组织一边的原因。说“我要成为神的会的”，那是好的。我愿属神的会，就跟属神召会一样。我愿属神召会，就跟属一神论一样，或不管是什么。对我都没关系。但那里有一个伟大的仓库，一个伟大的原则，就是基督。

那就是我以这种方式跟你们弟兄们站在一起的原因，使我能跟你们肩并肩，帮你们背负重担，心里喜乐地跟你们一同忍受凌辱，知道我站在了我认为是正确的一边，奠基在圣经上。当我来到这城市时，那是我喜欢出现在跨宗派范围内的原因，让大家都受到欢迎，每个人，每一个人。那是我们喜欢的方式。

如果一个人必须做工，不管他是宗派的还是独立的，只要他在基督上面建造，我就跟他肩并肩。不管他是卫理公会的、浸信会的、长老会的或路德派的，不管是什么，我都想跟他肩并肩。

愿我把这件小事说给你们听，因为我知道你们是不同宗派的。我想，我从未像这样对一群人说话，但在这个地点，你们……现在变成了全国。如果魔鬼能让我们分开，让我们互相射击，那他就在他想要射击的任何地方有了一个公开的目标。如果我们是在互相射击，射击有什么用？瞧,这样魔鬼就可以坐在后面休息了。

但你们曾……让我告诉你们。如果我藉着神在你们眼里蒙恩，弟兄们，你们接受我对此说的话。如果你想要一个祝福，得到祝福，当人冤枉你，他绝对应该……我是指他冤枉了你，你知道他冤枉了你，恶待了你。你不要提这事，而是把他带到神面前祷告。不要带着自私的方式说：“哦，我应该这样做”，而要跟他肩并肩，站在我们父神的面前，在神面前做出这样的祷告，说：“父啊，这是我的弟兄，他理应受罚，因为他恶待了我。我不明白他为什么这样做。”

然后让神去跟你讲话。也许你会看到那人所经历的。魔鬼使他扭曲到了某个地步，导致他那么做。虽然他完全错了，但在你离开神的宝座前，你会为那人感到难过，你会同情那位弟兄。当你再回到地上时，你会去见那弟兄，跟他握手，因为你知道他所经历的。我不相信你会在神面前与世人一起，谴责任何人，不，先生，即使他是个粗俗的罪人。

何况一个犯错的弟兄呢？尽管我说他错了。有时候他被指控犯了错，其实他并没有错。但即使他错了，瞧，如果我们把他带到神的宝座前，跟我们的弟兄肩并肩站在那里，知道他是个凡人，也许他的归宿地就取决于我们对他的态度，当我们从神的宝座前回来时，我们会意识到我们每个人都犯了罪，我们都需要各自的帮助。最好的行事方式就是祷告。

呐，这些伟大原则，永生神伟大的教会，如果它没有，它用不着说：“呐，我们都要属于这个组织或那个组织。”如果他们心里联合一致，就必有一场复兴临到这个世界，好像以前从未见过的。如果拥有五旬节经历的人愿意心里联合起来，让他们的宗派想怎么跑就怎么跑……这些小磨擦等等又有什么关系呢？这只是魔鬼一直竭力使伟大的教会处在混乱中。毕竟，《使徒行传》11章35节记着说神不偏待人或国家，他尊重那些服侍神和行义的人。瞧？我们知道那是真的。神尊重那些人。

在事工上……今早我想，最好还是让我这样说，向你们指出它有什么影响。你们弟兄们，美国人在任何地方都处于最艰难的领域。我到过非洲、印度，哦，几乎到过全世界。但我从未见过像美国这样艰难的战场。这个国家比我一生见过的任何地方都更需要宣教士。因为一个受过教育的异教徒比没受过教育的异教徒更难对付。异教徒就是不信者。你们有这样的人。你们这里有战斗……宣教士可能有许多要争战的事，疟疾、阿米巴等那样的东西。但他不要对付鬼魔的灵，我是指那些进入有文化头脑之人里面的鬼魔。哦，谈到难以对付的东西！

最近我跟一群传道人吃早餐。弟兄们，我带着尊重这样说。我宁愿跟一群巫医吃早餐（这样说听起来很可怕。），也不愿跟这些人一起。许多时候，我跟巫医在一起比跟那群传道人在一起，会有更好的反应，会有一个更认可的灵。如此可怕的事，愿神救我们脱离那样的事！

我们太有知识了！一切都远离圣灵了，这是道,这是道,这是道。神啊，我……我肯定相信这道。但如果灵不同意这道，那你就在某个地方搞混了。

看看该隐，他一样虔诚，在这道上跟亚伯一样多。是启示造成了差别。他们俩都敬拜神,他们俩都带来了祭物,他们俩都建了坛,他们俩都真诚,他们俩都拜神。所以，如果神看重的是真诚和基要，为什么他不尊重该隐？但亚伯藉着启示，被启示了。当时还没有经文，神向他启示了不是果子，不是苹果和橙子使他们离开了伊甸园，而是血，生命。

在以色列人的旅程中，他们遇到了摩押人。摩押，摩押人不是不信者，他们相信以色列人所相信的同一位神。他们紧紧地组织在一起了，是个大国。以色列住在帐篷里，没有国家。我这样说不是粗鲁，我这样说是为了一个要点。以色列更像一个跨宗派的，至今还没有自己的土地。它正在上去。

他们要求得到许可从他们兄弟的地上经过。他们得到了什么？弃绝。摩押人叫巴兰出来建坛，七座坛。你注意，他在坛上摆了七只洁净的祭物——公牛。他也摆了七只公羊，讲的是基督的到来。在以色列的营里也有同样的祭物。

从基要上说，摩押跟以色列一样基要。但他们没看到的也正是今天世人没看到的。他们的先知在上面没看到。巴兰肯定认为，一位圣洁的神应当谴责像那样的子民。但他没有看到那受击打的磐石、那铜蛇、火柱、神迹和奇事。神一直跟百姓同住。神在哪里，神迹奇事就发生在那里。一直是这样。

他们今天也是那样看五旬节派教会的。哦，他们都聚成一团了，他们是这个、那个和别的。但谁不是呢？告诉我哪一个教会不是？看看我们的浸信会教会,看看那些宗派和后代，自由浸信会、硬壳浸信会、原始浸信会，三十多个不同的派系，跟五旬节派一样糟糕。他们同样彼此争吵打斗。看看卫理公会教会，甚至天主教会，任何教派。

但他们没看到的……因为报纸，许多时候他们爬到你们弟兄们身上。你犯了一个错误。要是我们的一个弟兄犯了错，并做了一些不道德的事。注意，全国的报纸都会拼命地传播它。那是魔鬼。但要是别的传道人那样做，就缄默不语。

但在天上的册子上是一样的。没错。之所以我跟你们弟兄们肩并肩，是因为营中有王的呼喊声，有神迹奇事随着这些人。他们犯错，有许多的主义，许多荒唐的事。你们弟兄们知道这个。我们最好面对它，没错。我们有许多关于模仿等等的事，那是不对的，但也有真实的事。是的。

耶稣来的时候，他跟法利赛人一样基要。法利赛人无法相信他。耶稣是基要的，但是有神迹奇事随着他的事工。法利赛人跟耶稣一样拥有道，同样的道。但这是一个属灵的启示。耶稣从山上下来时，见证了这点，他说：“人说我人子是谁？”一个说是以利亚，一个说是一位先知，等等。他说：“但你们说我是谁？”

彼得说：“你是基督，是永生神的儿子。”

呐，天主教会说彼得是磐石，教会建造在这块磐石上。新教教会说是在耶稣这块磐石上。我不是要与众不同，让他们相信他们要相信的，只要是在基督身上，但我不同意双方的观点。我相信教会不是建造在彼得身上，教会也不是建造在基督身上，而是建造在他是基督的属灵启示上。瞧？

“这不是属血肉的启示你的……”（某个神学院、某个学校、某个神学、某个知识分子）“这不是属血肉的启示你的，乃是我在天上的父启示的。我要把我的教会建造在这磐石上，”属灵的启示，不是藉着言语，不是藉着宗派，不是藉着信条等等，乃是在耶稣是基督的属灵启示上。“我要建造我的教会。”

呐，当你心里相信你有了永生，你头脑里可能相信这个。耶稣在《约翰福音》5章24节说：“那听我话、又信差我来者的，就有永恒的生命。”找到“永恒”那个词，看看它是什么意思。回到希腊文去找，你会发现它是佐伊，神自己的生命。你里面有不死的生命，因为什么？你已经相信耶稣是神的独生子，接受了他作你个人的救主。不是藉着知识，不是藉着出生，神把它赐下来，藉着属灵的启示指示你。

信心是从听道来的。当你听道时，信心就是听道。但信心并不是那个东西。比如，我在这里，我快饿死了，我向你要一块面包，你给我两毛五。那可以买一块面包。呐，我有两毛五跟我有一块面包一样欢喜。然而，那不是一块面包，那不是一块面包。但我会因它快乐。我会留着这两毛五，说道：“谢谢你，先生，我的生命现在得救了。”但我还没有面包。你明白我的意思吗？瞧？你因信心得救，但却是基督的启示带来结果。你明白我的意思吗？瞧？那正是我在说的。

那正是世人渴求的。之所以其他的世人没有像我们一样进入五旬节的信仰里，是因为我们自己对彼此的态度。那是事实，弟兄们。那是因为我们彼此冷漠。他们看到一个人反对另一个人，一个人反对另一个人，这个反对那个，这个宗派反对那个。他们怕它。

我不知道答案是什么。我试过了。一个想要……如果这个组织主办它，哦，其他的组织就跟它没有任何关系。你可以想象它把我置于什么样的位置。我说：“哦，如果我让这个主办，别的组织就不肯。他们不肯走到一起。”所以我想：“好吧，我会去没有他们的地方。无论如何，我会去。”那是错的。我发现那是错的。因为在印度，我经历了同样的事，我猜一次祭坛呼召所产生的悔改信主的是在非洲的两倍。但那里没有人主办，他们去哪儿了？又回到了佛教的寺庙等地方。你必须承认这些组织和他们有宣教团等等的地方，还有全国的这些教会，把你带领悔改信主的领到那里。

所以，当我想要独立时，你看到那置我于什么样的困境？一次奥洛·罗伯茨那样告诉我。瞧？我想他属于五旬节派神的会，或五旬节派神的圣洁教会之类的，当中的一个。不管怎样，瞧，他代表了一个教会，而我独立于教会，却跟教会在一起。我跟教会—基督在每个宗派里真实的身体在一起，竭力把我们拉到一起。我想要向你们解释，让你们弟兄们明白。

呐，如果你进入一个地方，有一群悔改信主的，只管去开始聚会，说：“我来了。”人们会来的。没错。“尸首在哪里，鹰也必聚在那里。”［太24:28］但如果他们悔改信主了，然后谁去带领他们，谁在那里捕捉呢？谁在那里维护，或保管你已经用福音的网捕到的东西呢？谁去把鱼拣起来？他们躺在岸上会死的。有人必须在那里做这事。所以你……弟兄们，没有你们，我做不了。

哦，如果他们能一心一意，为了同样的原则，拆除小小的分歧……今天在这城里，葛培理可以来到这城里，在我呆在这里的时间内，他会在一个坐满一万五千人或将近两万人的小帐篷里开始。为什么？因为他们聚在一起，同心合意。

如果他们藉着字据都能那么做，更何况我们藉着圣灵呢？瞧？如果一位弟兄……如果奥洛·罗伯茨，如果别的弟兄来到城里，让我们去支持他。站在我们弟兄的旁边是我们的责任。瞧？是的。那样做了什么？向公众表明了。

如果我们不那样做，又向公众表明了什么？你瞧，“看看他们，他们这里有这个家伙。”瞧？明白我的意思吗？那就是将会发生的事。

呐，复兴的影响可以长久地感觉到……它会使神的全教会受益。如果我们今晚有几百个悔改信主的，你们弟兄的每个教会都有人去，瞧？不管是什么，那不只是影响你的教会，你的教会，你的教会，而是藉着这些地方的每个教会影响神的国。

那就是我想要建造的地方，是在这里。这里对我来说没关系。如果他们想要这样那样受洗，那又有什么关系呢？神赐给你圣灵有你的独特性，神赐给我圣灵有我的独特性，神赐圣灵给那些顺从他的人。呐，谁顺从他？瞧？就是这样，瞧？

我们只是提取这些没有价值的东西，那正是魔鬼所要的。但我的弟兄们，我相信时候来到，真正的大逼迫会把我们连在一起。那时我们就是一了，教会要走到一起。我在将这张图画给你们之后，我相信一切都在神的制作中。

所罗门的殿建造时，石头是从全世界凿出来的。一块这样锯，一块那样锯。但当石头聚在一起时，每块石头都去到了它的位置上，没有听见锤子的声音或锯的嗡鸣声。那是永生神的教会。

我相信，藉着预言的神的会和其他伟大的教会，李学院，不管哪个在这里，藉着你们神召会的弟兄们，藉着你们独立的弟兄们，藉着你们一神论的弟兄们，藉着你们所有的人，神正在凿出石头。有一天，那块比色石，被弃绝的石头……当教会上升到这个地步，他们发现他们有一块奇特的石头，他们找不到它适合的地方。但他们后来发现那是头块的房角石。弟兄们，我想，总有一天，我们会意识到头块的房角石就是神的爱—基督在我们的心里，把我们每个人联合成一。然后伟大的教会要被盖顶，神要把它带到荣耀里。

在这些聚会上，我可能会给你们看一下发生的一些事，叫你们能看到我们的主神—群羊的大牧人，他如何以不可思议的方式运行。今早我这样说，好让你们弟兄们能明白。如果有人说：“伯兰罕弟兄是神召会的吗？他是一神论的吗？”是的，我是神召会的，我是一神论的，我是神的会的，我是天路圣洁派的，我是拿撒勒派的。我属于基督，这也是你们众人所属的。你瞧？所以，我属于你们每个弟兄。我们在一起是弟兄。瞧？呐，那是我们想要的生活方式，那是我们想要的行为方式。那是……

在你的家庭里，你自己的孩子，几乎没有两个会互相妥协的，但他们是同一个家庭，他们肯定是。他们可能在容貌上不一样；可能在口味上不一样；可能在各方面都不一样，但他们还是一个家庭。我们是基督的家庭。我不是想要说：“吉米，我赞成你。约翰，我反对你。”我是说：“吉米和约翰，我们俩都在同样的家庭里。”你明白我的意思吗？我们都在这个农场上同工，为这个家庭谋生。

呐，我就是这样站立的。如果什么时候有人刚好问你，弟兄们，你只要把那个显明出来。我有过一段可怕的时光、可怕的争战，肯定是。但我有一个盼望，有一天我们可称颂的主必再来。

主耶稣再临那日必要高声吹起号筒，那永远光明清白华丽早晨。

蒙拣选得胜的人（神的会，神召会，所有的）……

蒙拣选得胜的人都在天空一同相会， 在那边点名我亦必在其内。

我必跟你们弟兄们在那里，一心一意，永不再分离。那是我们努力追求的日子。

我们还有多少时间？［原注：有人回答：“不管你想讲多久。”］我只……让我再讲十分钟。［原注：一位弟兄说：“你只管讲吧。”］只做一个见证。好吗，弟兄，你们都很急吗？［原注：他们确认让伯兰罕弟兄继续讲。］

我想要告诉你们一个小小的经历，发生的一件事。只要在聚会上，我不想在聚会上讲这些事，因为这听起来可能是个人的。你们弟兄们是男人，你们明白，瞧？

不久前在印度的聚会，我要告诉你们异象没有错谬。最近我有一个去印度和非洲的异象。主告诉了我，他说：“你先去非洲，然后去印度。”因着一些混乱等等，经理对我说。我不想称作经理。我从未对维尔弟兄说是经理。我们有一位经理，就是圣灵，瞧？维尔弟兄是我的同工，他是我的弟兄。他刚好为聚会做安排，一路帮助我。他不是我聚会的经理，就跟我不是你们聚会的经理一样。你们其他人也是一样。我们都是一个大家庭，一个大身体。我们不是一个在另一个之上，我们都是一样的，我们是神的单元，互相效力。

那天早上我得到异象后，立刻写了下来。经理，我们当时那样称他，他做去印度的安排。他很不喜欢非洲。所以他在芝加哥对我说，他说：“伯兰罕弟兄，让我们绕开非洲，去印度。”

我说：“那取决于你，弟兄，不管主要我去哪里劳苦，没问题。”

我觉得，弟兄们，就像在这里。不管我们……我宁愿来这里，有五个人在五千人的礼堂里参加的聚会，也不愿有那地方，每晚不让五千人进去，在神的旨意之外。瞧？最主要的事是行神的旨意，不管它是不是微小，是不是伟大，不管是什么。

我刚在一个容纳二十人的教堂里举办了一场复兴会，一场复兴。我没有电视，没有任何节目要赞助或什么的。人们只要支付费用，事情就是这样。瞧？我不想要那些东西。如果我要，我就有责任。

你们认为我们亲爱的奥洛·罗伯茨弟兄，他是我亲密的朋友，是一个真正属神的人，你们认为奥洛·罗伯茨会来一个地方，在一个容纳二十人的教堂里举办两三天的聚会吗？他每天需要大约七、八千美元才能维持下去。当然他不能来。他想来，但他来不了。他处在那样的一个责任下。呐，我没有头脑做他所做的事，神知道这个，所以他让奥洛那样做。他让我保持我的方式。瞧，如果我们……巴不得我们意识到我们所能做的是有限的。呐，我用不着有钱，所以那是……就是这样。瞧？我可以去主差遣我去的任何地方。

如果主要我去非洲，向十万人传讲，他必提供钱。不管怎样他有这一切，所以我用不着祈求钱，他就会把钱给我。如果他要我去廷巴克图、格拉夫尔史威奇的老圣徒那里，或某个地方，你知道，对十个人传，阿们！我会去，一直呆到主告诉我说结束了。所以，就是这样。我想要那样生活。我没有任何东西，没有节目要支持，什么也没有。瞧？

呐，我不是说……瞧，那是我的角色。呐，奥洛·罗伯茨弟兄，神给他别的事做。艾伦弟兄，其他许多弟兄，他们有大电台广播等等，他们必须有钱。我自己帮助支持他们，瞧？我做我所能做的，因为我意识到那是我的弟兄。我不能代替他，我有点高兴我用不着像他们那样。瞧？因为我没有精神能力做那些事，所以我保持我的方式。正如国会议员阿普肖过去常说的：“你不可能是你所不是的东西。”没错。我们越快意识到这点，我们就会越好。

你只要是你自己。神要你成为他造你的样子。只要记住这点，做……如果这是一块鞋垫，就做一块鞋垫。我要做主最好的鞋垫，如果我必须是鞋垫的话。不管是在神家里的什么，让我尽我最大的职责侍奉主。

呐，在非洲，他不想去。我说：“好的，我们就不去。”在回来的路上，我到房间里去。当我到房间时，有一道光悬挂在门上。主说：“你像我说的那样去非洲。”几分钟后，我叫弟兄回来，说：“我们要去非洲。”

我等了一年，最后是怎么去的，我不知道，但另一条路出现了。在回来的路上，我找到了去印度的路。当我抵达葡萄牙的里斯本，我要在那里举行一场聚会，然后过去，在罗马梵蒂冈的控制下举办一场医治聚会。但当我在葡萄牙时，我病倒了.我不知道为什么。我跟总督出去，我正在钓鱼。他们用橄榄油煮鱼，哦，我病得很厉害。我想要做绅士，吃这条鱼，但我告诉你，我嘴巴周围发白，我病得太厉害了。那条鱼，用橄榄油煮了。他说：“伯兰罕弟兄，你看起来好像病了。”

我说：“我也这么觉得。”

我到了宾馆房间，不久来了一位医生。老实说，我不想加以评论，但他那里有一粒药丸像那东西顶上的盒子那么大，想要我吞下去。我说：“医生，我不会把那药丸给我骑的马吃。”我说：“它那么……嗯，你的喉咙吞不下去。”我一生从未见过那样的药丸。我说：“我能把它掰开吗？”

他说：“不，吞下去。”

我说：“好，等一下，等到这病减弱了。”我等到他出去了，就把那东西扔掉了。呐，但他是个好人。我们谈了许多关于主耶稣的事，他是天主教徒。但我们谈了主的事。

呐，那天晚上我病得太厉害了，比利站在我身边，其他的人把我撇在那里。我说：“比利，我想我坚持不到明天早上了。”我病得太厉害了。我不能……我再也不能呼吸了。我病得太厉害了，甚至连呼吸也上不来，必须强迫呼吸，整个晚上都那样。

第二天早上，我走进浴缸洗澡，走进浴室的一个大浴缸，一条毛巾有这些桌子两倍大。我去洗澡。那道光悬挂在那里，说：“我岂不是告诉你先去非洲吗？”我扑倒在地，哭了起来。我说：“主啊，让我去某个地方，让我在山上找一间小木屋、和陷阱，像我一直想的那样打猎。我做不了你的仆人，我甚至没有精力来侍奉你。”我说：“我忘了那一切的事。”我记下了它，找到它。我以为我把它放在口袋里了，但没有，我把它记在纸上了。

呐，我继续走。主告诉我去印度，我去了。回来四年后，我想我没有顺从主。当我看着那记下来的异象，我看过几百次了。异象说我要先去印度，然后返回非洲。但主告诉我先去非洲，然后去印度，表明神知道我会辜负他，但主的道，他说的话，不能落空。异象其实看出我会先去非洲，或先去印度，然后返回非洲。那是现在我上路要去的地方，当我一举行完现在到六月之间安排好的这大约二十或三十场聚会，我们就去非洲。弟兄，我们亲爱的大卫·杜波莱西弟兄已经去那里了，跟弟兄们交谈等等，要聚会。

在印度，我想引述那聚会发生的事。我们去到那里时，没有团结，弟兄们都分开了。一个教会赞助了我，其他的教会都不肯跟它进来，因为他们不喜欢那个教会。瞧，就是这样。

印度有四亿七千万人。基督教是他们最软弱的宗教，基督教,还有天主教等等，我们算是大约第三或第四等。伊斯兰教是我们的两、三倍大。那包括所有的基督教。

当我到了那里，因为这个教会，他们的原则是：“把印度卖给印度,我们不需要宣教士,我们不需要美国人。”当我在孟买着陆时，那里站着卫理公会的主教和许多了不起的人。他们说：“伯兰罕先生，你到印度来，你不是作为宣教士来这里的。我们对圣经的认识比你们美国佬知道得多。”呐，不是批评，没有批评，却是事实。这是一本东方的书，不是一本西方的书，它是一本东方的书。当你拿东方人的眼光看它，你就发现了一本新书。没错。

他说：“在你们成为一个国家之前，我们已经有圣经两千年了。”没错。圣徒多马去了那里。圣多马教会，我们在印度时，我去了那里。在我们成为一个国家之前，他们确实已有圣经将近两千年了。我们有西方人的想法，想要跟东方人相比，其实那是互相矛盾的。圣经所有的比喻等等……如果你到了那里，发现他们的生活方式，你可以看到圣经向你打开了一本新书。因为它是一本东方人的书，以东方人的生活方式写的。我们是西方人，有西方人的生活方式。

若主愿意，这个星期我开始讲道，我要传讲：“东与西交汇的时候。”呐，他们不肯来，因为他们不喜欢别的教会，因为他们不赞成我们的弟兄。呐，瞧，我说：“好，没关系。让我们把美国人卖给美国人。”

这些印度人说：“我们想要拥有自己的产业。我们不要美国的卫理公会、浸信会、五旬节派的人来占有我们的产业。我们想要在这里自己拥有它，让我们拥有它。你们弟兄们过来看望我们。”那听起来没问题。瞧？

但要我像那样在那里，那不行。那些宣教士为了他们所支持的东西，在那里浴血多年。他们在那里死于阿米巴病，死于黄热病、黑水热和别的疾病，为要带来福音。我岂可背弃一个人像那样为神的国而建立的东西呢？我是他的弟兄。当然不！关于他们的产业，到底它属于谁呢？神，绝对没错！

但在那里，对我所做的事，他们告诉我他们无法合作。那天晚上他们……那天市长领我到耆那教神庙，耆那，耆，我忘了，耆那教。他们是一个古怪的教派。他们比天主教的等级高。他们领我到他们的教首面前，他坐在一个枕头上。向你表明他们所经历的折磨。男人女人坐着拖地。他们不愿杀死一只蚂蚁，他们不能工作。他们必须乞讨他们所要的一切。四亿印度人几乎都是……我猜大约有七千万人工作，另外四亿是乞丐。他们边走边拖地板或拖地，免得踩在蚂蚁上，因为他们相信轮回，那可能是他们的某个家人。他们不愿杀死任何东西，一只苍蝇或跳蚤。一个人手指动手术，因此死了，因为他不愿给动手术的刀消毒，怕会杀死病菌，那可能是他的某个祖先在轮回的路上。

呐，你可以看到世人生活在那样的无知中，而我们有真正的福音，我们的枪却互相对准。弟兄们，明白我的意思吗？我们争吵，我该是神的会还是神召会。我想要是神的孩子。是那样的。呐，神的仆人……

注意，在那个……这些坐在那里的人处在那种情形里。他们无法……他们不能剃头发。剃头发是犯罪。所以他们必须把胡子拔掉，把头发拔掉。哦，他们必须做的那些事，真是可怕！

这位教首像那样坐在那里。我听说那里有十七个，我相信是七或八个不同的教派在那里代表，我走进来。他们每个人都告诉我说我多么渺小。嗯，那些耆那教徒，他们说在《创世记》开始之前他们就开始了，他们比基督教高级多了。他们有许多好的观点。

这是那个教首对我说的，他说：“你们的人自称虔诚吗？你们在那边用你们所有的科学家……所有的科学家，不是要帮助人，而是制造原子弹，把对方炸成碎片。”他是对还是错？

瞧，每个谎言里面都有许多真理。是的。呐，如果那是一个真实的谎言，是我们所说的恶意的谎言或善意的小谎言……善意的小谎言是真实的谎言。你可以看到大骗局，但它是那个善意的小谎言积累而成的。就像魔鬼告诉夏娃的那个谎言。瞧？只是偏离了一点点，那正是今天我们的教会所听从的。他们说：“哦，你在洗礼的原则上是对的,你在这个上是对的,你在那个上是对的。”但他不让你知道你必须在那里爱那个弟兄。不管他对或错，为了神的国，在神面前，跟他肩并肩站立。

呐，注意这个，神是怎么行事的。这些人，他们坐在那里，我觉得好像，当他们都说话了，或几个说话了，我觉得如果我不说点什么，我就成了基督的叛徒。我站起来，说：“先生们。”我不能称他们是弟兄，他们不是。我说：“你们怎么能为你们的罪接受流血的祭物而不愿杀死一只跳蚤呢？”我说：“你们怎么能那么做呢？”我说：“血是解毒剂。把我们从伊甸园里带出来的就是血。生命在血细胞里。”

那是生命，是歪曲的生命把我们带向了死亡。需要同样的血细胞破裂，把我们再带回到生命。这是一个歪曲的生命。我要你们……弟兄们，不管你怎么努力修补好，你怎么努力做好这事，你怎么努力生活得清洁，你怎么努力生活得正直，都永远行不通。这生命一开始就被神定罪。它不是要修补，而是要死去，要重生。必须是一个出生。周围没有别的路，瞧？

不是要改良、加入教会、弃掉你的卑鄙，你可以做这一切，仍然没有永生，明白吗？你可以加入教会,你可以属于宗派,你可以活得像钢模一样直；那些法利赛人就是这样，耶稣说：“你们是出于你们的父魔鬼。”瞧？

我们一直想要把它放在行为上，在我们所能做的事，我们所能建造的东西上。神不需要我们的建筑物，神需要我们的魂。

在那个时候，那天晚上当……我说：“今晚让那位是神的来说话！”在讲台上……呐，你们……我这样做，这样说，好让你们弟兄们看到你可以对神拥有的信任。

在晚上他们开始的那场聚会上，那里有王侯坐在靠垫上，有伊斯兰教徒、佛教徒，我花了两个半小时才到达我所要讲道的站台。市长估计，如果我呆上三天，或者我要呆上五天，除了孟买的人以外，会有五十万多人。他们听到了，他们会来。

我想：“哦，如果这些传道人不想合作，那就由他们去吧。”但我犯错了。我应该转身回来，直到我得到了合作。因为那天晚上我们去聚会时……你无法发放祷告卡，没有办法发祷告卡。所以我们让民兵一次领一个上来。然后他们……

有几十万人在那里，谁要第一个进祷告队列，谁是你无法跟他交谈的人呢？但当圣灵开始向他们启示，开始告诉他们，我就会看出他们是谁，拼出他们的名字，我甚至不会发音。那地方……

接着，藉着圣灵，我能感觉到有东西进来，他们认为那是读心术。我想：“主啊，如果你给我恩典。”大约三、四个人过去了，一个麻风病患者过去了，他没有胳膊，我把他搂在怀里，开始爱他。当他看到有人关心他时，他哭了。弟兄们，世人为爱而死。呐，你把你兄弟搂在怀里，看这会不会使事情有点不一样。瞧？那运行在麻风病患者身上的同样的爱，也必运行在你认为错了的兄弟身上。没错。

我把他搂在怀里，他哭了。之后大约是第二个，是一个瞎子。已经过去了一个瞎子，说出了他是谁，从哪里来，等等。我说：“主神已经医治你了，弟兄。几年前耶稣为你死了，你的医治是确定无疑的。如果你现在相信，继续前进，去得痊愈。”两三个麻风病患者过去了，我唯一看到的是他们是谁，等等，我没有再说了。我所说的就这些，就是我所能看到的，然后我停下来不说。

接着，这个人上来，走过来，是个瞎子。圣灵说出他是谁，说：“你是个乞丐。你有两个孩子，有一位妻子，她是个瘦弱的女子。”说出了她的名字是什么，她的姓。那都是对的。然后我开始让他过去，异象出现了。呐，那是主说话的时候。其它的是那人自己做的。那是你在台上看到的，是你做的，不是我。是你自己的信心在做那事。

呐，当异象出现时，我观看，见这人站在我面前。他看起来比他当时更苍白一点，他能看见了，他的眼睛打开了，正在欢呼，跟人交谈。那是重点。就是这样。我想：“神啊，就是这样。”

弟兄们，没有办法……我们是往永恒里去的人，总有一天我们要一同站在主面前。我是指与他面对面。没有办法解释。你知道它要发生，就是这样。我从未见它失败过一次。

那天在沃特卢，那群传道人如此反对我，我正在祷告。我想：“主啊，我处在困境中，不知道要做什么。”几百个人坐在那里，非常冷漠地站在那里。突然，我听见有声音。我以为那是一架飞机从屋顶飞进来。我环顾，看到维尔博士，他正在看管风琴，他以为那女子倒转了管风琴的空气。你后来发现，那是电风琴。它从上面下来，好像吼叫一样。它降下来，我的外套开始晃动。它扫过房屋；人们脸色发白，像那样头往后倒。像是一阵大风，但不是风，是一个声音,圣灵穿过，使房屋震动，我们把它录在磁带上了。

我想：“无论如何，伟大的圣灵不会出错。”我想：“我从未见过他行别的事，都是在圣经上的。”当我回到家，我开始祷告：“主啊，如果圣灵那样举止，这会在哪里呢？”在《约翰福音》12章，我们看到我们的主祷告，当父向他回话时，一些人说：“打雷了。”

神仍然活着，弟兄们。我们正在仰望一件遥远的事，而现在我们已经得到了。这就是了。不要让它像历代那样从你旁边过去，像在施洗约翰的日子一样。他们不知道他是谁。人们不知道这圣灵是谁。它不是某个要建立组织的东西。我不是批评组织，弟兄们，它不是某个要争吵的东西,它是某个要爱和敬拜的东西。它不是要使你们彼此分离,它是要把彼此带到一起。我们正在把它当作一个工具使用，而不是改善神的国，当我们使自己跟对方不同时，我们必须靠这个使自己合在一起。然后真实的圣灵必把那个带给我们弟兄们。必定如此，那是基督自己对我们的爱。

注意，回到那场印度的聚会。这人在那里。我看见他站在那里，好像一个蓝色的影子。当异象离开我时，哦，何等的感觉，何等的感觉！我知道它必须发生。它必须发生。神这么说了。

这时我可以起立发言了，我可以像过去一样当头了（原谅这个表达，不是我，而是运行的圣灵是头。），如果神今天来，给我显一个异象，说乔治·华盛顿要从总统墓地复活，我就会邀请世人来，观看它成就,绝对是的。如果神那么说了，它就必发生。它怎么能失败呢？我四十八岁了，从我还是两岁的孩子起，我就看见异象了，它从未失败过一次。对我来说那就是神。

即使我不能让世人看见，又有什么关系呢，他们从未在任何时代见过。但神是公义的，他差遣了它。后来当一切结束了时，他们说：“哦，我们不知道那个。这事果然发生了吗？我不知道。”哦，是的，一直都是那样的。今天也是那样的，弟兄们，你们听着。这是时候了，这是日子了。你们正在仰望一件遥远的事，有时候魔鬼竭力在那边安插一件事,在你知道之前，你要在千禧年里了,现在是末世了。

所以，当这异象出现，瞎子看见了，然后他仍然站在那里。我说：“呐，你们先生们，今天我们到了耆那教神庙。你们都说你们在《创世记》以前就开始了，这位神怎么不足，他所有的门徒怎么做这事、那事和别的，等等。”我说：“我知道你们的想法，你们认为我是在读人的心思，因为你们在这里见到的就是这些。呐，这是你们头脑里的。”但我说：“这是个瞎子。这人刚见证他瞎了，圣灵告诉他，二十年前［原注：磁带空白。］注视太阳，他拜太阳。他已经瞎了，他的眼睛像我的衬衫一样白。”我说：“他答应恢复视力后，他要侍奉那赐给他视力的神。他愿意改变。”我说：“你们这里的伊斯兰教徒，你们在数量上是最大的，［原注：磁带空白。］上来，恢复这人的视力。”就是这样。

弟兄们，如果神没有先藉着异象那样说话，我是绝不会那么说的，你瞧。我说：“呐，上来赐给他视力。”我说：“你们佛教敬拜者，我挑战佛教僧侣上来赐给他视力。或者你们耆那教徒，我们今天去了耆那教神庙，我挑战你们任何祭司上来，赐给他视力。他必敬拜赐给他视力的神。”

哦，弟兄，那是一群安静的人，确实是。我说：“你们能做什么？你们告诉他说他敬拜太阳是错的。他拜……”我说：“我相信他错了。他敬拜受造物而不是造物主。”瞧？我说：“我相信他错了。”我说：“如果你们伊斯兰教徒改变了他，你们会怎么做？你们只会改变他思想的方式。你们耆那教徒领他去做什么？你们改变他的思想方式。你们佛教徒领他去做什么？你们改变他的思想方式。”没错：心理学。

但是弟兄们，我想问你们一件事，卫理公会为他做的比浸信会能做的多什么呢？我们在美国有同样的事，我们只是有一位我们所拜的神。但所有的浸信会都想要他们成为浸信会的；卫理公会的想要所有人成为卫理公会的；五旬节派的想要让他们都成为五旬节派的；神的会想要他们都站在他们一边；神召会想要他们都站在他们一边。

那是什么？哦，他们必须这样、那样受洗，或他们必须说某些事，他们要……那是什么？心理学。我不是一个要伤害感情的人，但弟兄，我必须诚实。这可能是我们最后一次……［原注：磁带空白。］是真的。我说：“我们在美国有同样的事，只是从这个教会到那个教会。’如果神的会不正确待我，我就加入神召会。如果神召会不正确待我，我就成为一神论的。’”就是这样。那是什么？同样的事，就像异教徒、外邦人，这是真的。把你自己锚在基督里一次,呆在那里,是的。

我接着说：“当然，你们各自都不能为他做什么，不管是谁。”但我说：“你们伊斯兰教徒不能赐给他视力，你们耆那教徒也不能，你们佛教徒也不能，你们任何人都不能赐给他视力。我也不能赐给他视力。”但我说：“天上的神，他叫他儿子耶稣复活了，你们认为这是读心术，他已经显给我一个异象，这人必得着视力。如果他没有，我就是个假先知。”

“呐，如果他恢复了，你们有多少人愿意举手说你们放弃你们的异教神。你们看到你们的祭司站在哪里吗？他们每个人都是安静的人，难怪他们安静。如果天上的神刚才没有指给我看一件事，我也会安静。”我说：“现在我们要看它对不对。”

大家都很安静。我把这可怜的老人拉到我怀里。我说：“主神，你造了天地，就像在圣经的时代，它又回来了。今天让人知道你是神，你的教会要胜过阴间的门，必须如此。有许多在这里劳苦的人坐在这里，认为这些事属于别的时代，让他们知道他们的劳苦不是徒然的。他们传讲了他们所知道的最好的，在这种情况下，这些事必须传讲。但现在，你出场了。”（当然，他们没有翻译祷告。）

我向主祷告，让他靠在我怀里。当我像这样把他转过来时，他竭力地发出了尖叫,他跑过去抓住德班市长，亲吻他。他的视力像这里的任何人一样好。

接着发生了什么？他们站在那里，他双膝跪倒，把手举在空中，哭了，几千人注视着他。那人甚至向新德里的印度总统见证，即将到来的这个十月，若是我希望，他们在那里有一座圆形露天剧场，通过联合的努力，我可以让印度各地的一百万人进去。

接着我说：“你们这里有多少人愿意接受耶稣作个人的救主，你们伊斯兰教徒、佛教徒等等？”他们的手从各处举了起来。他们往前冲，把我的鞋子都扯掉了。他们撕碎了我的……我花了一个多小时才离开，衣服扯碎了，成了五、六片，无法挡住他们。他们爬上来等等。印度人迷信，他们想触摸你或类似这样，想要进来。母亲甚至抛掉婴孩，想要过来触摸。第二天我不得不离开城市，因为他们再也无法拦阻他们了，没有地方安置他们。

耶稣说：“去传福音。”是的。我们到处办学校、组织、教育。我丝毫不反对这些，那没问题，丝毫不反对这些，但主说：“传福音。”他从未说建教会,他从未说建学校,他从未说办神学院。他说：“传福音！”我们却转过身来做别的事。这就是为什么异教徒处在今天这个光景中。这就是这些事情发生的原因。但我的弟兄们，亚伯拉罕、以撒、雅各的神今天仍然活着。是的。他是同样的神。

这让我想起了我要告诉你们的一件小事。我必须走了，如果你们还有几分钟的话。

大家都知道，我喜欢打猎。有从北部英属哥伦比亚来的弟兄坐在这里。一天我从山上出来，胡子大约这么长，胡子正在变灰。我戴着一顶往下拉的阔边帽子，穿着工作服，两个多星期没有洗澡，还有二十一匹马。我猜我气味比那些马还难闻，没有洗澡，脏了，又出汗。我在山上打熊。我跟神单独在那里的经历会跟我一起活着，直到我死。

我走进一个小地方，他们有一个商店，大约像这半个房间那么大，但他们什么都有。一个大约三十岁的年轻妇女，她一生从未见过城市，太偏僻了。我猜第一条真正的碎石路是埃德蒙顿，大概是埃德蒙顿。那是四、五百英里远。［原注：有人对伯兰罕弟兄说。］是的。我猜大约是两百英里。距离一条碎石路有两百英里。然后你离开那条路，就到了另一条路，延伸很远，往上到了北部英属哥伦比亚的东松市。

站在那里，我正拉住马，拴紧……一个男人从那里下来，说：“喂，伯兰罕弟兄。”那是他，一个农夫。主赐下一个异象，呼召他去做工，现在他刚从古巴回来，又在返回事工场的路上了。

我走在北部的一条路上，胡子拉渣，一位女士走上来，这女士走上来，碰了我的后背，说：“你不是伯兰罕弟兄吗？”

我说：“是的，夫人。你怎么知道我呢？”

她说：“我有你的书。”

我说：“你在这里是怎么得到书的？”

一年两次用狗拖的雪橇邮寄过来。哦，在那个伟大的时候，他们要从东从西而来。

一次在科罗拉多的山上，我正在打麋鹿。不是要杀猎物，只是要单独与神在一起。你可以拥有你想要的佛罗里达的一切，人们就是这么做的。我喜欢神造它的样子，瞧？在它原始的自然中。

我爬上山，爬得很高，因为麋鹿还没有下来，没有足够的雪赶它们下来。我离人至少有三十五或四十英里，在伯绍德山口和兔耳山口之间，在我还是小伙子时放牧牛群的激流河谷后面。

对此我有一件小事想在这里说。春季他们赶拢时，我们在阿拉帕霍森林放牛，我过去也常去。赫福德种牛协会在山谷放牧。如果你能筹集一吨干草，从商会那里得到一个烙印，夏季你就可以在阿拉帕霍森林放牧一头母牛。

所以，我们在那里放牧。我们的烙印是三脚架。在我们旁边的是大钻石、钻石巴，是格莱姆斯的。你们众人都知道格莱姆斯，赛马者，他一直都有大约二十个人为他干活。我们有……我们的是小机构，我们拥有激流河谷上游东支灌溉的最后地方。你知道，河流像这样分开，从北方流下来，从东向西倾斜，我们就在那里放牧牛群。河流流经那里，有一百五十或两百英里，我们放牧牛群。

我们有一条移动围栏分开私人财产和政府财产。一天的许多时候我坐在那里，他们带那些牛经过时我观察它们。我坐着观察，脚架在马鞍角上，你们都知道。牛群经过的时候，护林员站在那里，数算它们。他检查那些牛群。

弟兄们，他不怎么看烙印，而是看牛群的品种。烙印都可以进去，跟它没有关系，而是母牛的血统。不管牛身上是什么烙印，如果那母牛不是纯种的赫福德牛，就不能去那森林。

我想审判的时候也是这样的。不是你是神的会的还是神召会的，而是血的记号要区分出来。不管你穿的是什么样的牌子，只有那些重生的能进去。

我在那些山上观察。暴风雨来了，我走到树后面，暴风雨来的时候在那里站一会儿。突然，暴风雨结束了，我从树后面出来。不久又会起风暴，下雨，一会儿又下雪，接着太阳出来，把雪融化，也许又下雨。

当我出来时，天变冷了，我在树后面的那段时间里，太阳在西边下去了。那只大眼睛在这对面慢慢露出来，彩虹在山谷对面出现，那里的常青树因雨冻住了。你知道树上结冰是怎么回事。太阳照着它，形成了彩虹。我看着那雨……

我妈妈，我的外祖母来自这里的这个保留区。我悔改信主并没有从我里面除掉深渊的呼唤，我爱森林。所以我站在那里，哭了起来。我想：“伟大的耶和华啊！”正如我今晚说的，他用眼睛引导我的脚步。所以，神正在那里观看。在那里，我想：“是的，太阳正在西方坠落，白天结束了。彩虹代表一个约，我们在末时了。”你在任何地方观看，都能看见神，只要你四处观看一下。你可以在你并不太喜欢的弟兄里面看见神，如果你看的话。你可以在你不喜欢的组织里看见神，如果你四处观看的话。就是这样。他在那里，所以，不要担心。

当时我看到了这个，就哭了起来。过了一会儿，我听见老灰狼在山顶上嚎叫，配偶在底下回应。你知道大卫说过：“深渊向深渊呼唤。”深渊开始向深渊呼唤。我听见老公麋鹿吼叫。暴风雨把它们分开了。因着那阵狂风，树木倒下，兽群分开了。它们正在向对方吼叫，要回到一起来。

狼的配偶在呼唤：“我们要回到一起。”眼睛在向彩虹呼唤：“我们要回到一起。”圣灵在向教会呼唤：“我们要回到一起，我们要联合。”神在那里。

我站在那里敬拜神，哦，我绕着那棵树一圈圈拼命地跑，吐露我的心情，放声叫喊、挥手。如果有人看见了我，他们肯定会认为我是个圣滚轮。也许我是疯狂，绕着那棵树一圈圈地跑。但我在敬拜神。我看见了他，万物都在呼唤，深渊向深渊呼唤，就像圣灵现在正向教会呼唤，向身体呼唤：“我们要回到一起，我们要在一起。太阳正在落下。比你想的还近了，聚在一起吧！”［原注：有人发出一个预言。］阿们！

圣灵在哪里说话了？彩虹，太阳呼唤彩虹，狼呼唤它的配偶，麋鹿呼唤它的配偶。耶稣正在呼唤他的配偶即教会。神祝福你们，弟兄们。我来这里在神的宝座前跟你们肩并肩，尽我所能的一切方式帮助你们。我是你们的弟兄。