耶和华-以勒

1

明天下午,若主愿意,我要传讲一个有关福音的主题。我要传讲神给人的最大恩赐。呐,那将是……[磁带中断。]记住,我们最多只能作那个好撒玛利亚人,把他们带到客栈。主告诉店主,说:“你照顾好他,” 给他那么多银子,说:“如果你想……如果他想要什么,就给他。当我回来时,我必补还给你。” 我确信,当主耶稣再来时,神会补还给牧师们的,神一定会那样做的。

2

呐,我们是……今天一直在下雨,你们也看见了,今晚的确影响到了我们聚会的人群。但你知道,我们有一个蒙福的想法,并且知道这是真理:不管天下不下雨,耶稣都来。他只管来。没有任何东西能阻止他。有一次,他为一些人进了鲸鱼的肚子……或者说,是约拿。他下到烈火的窑中,穿过火焰,为一些人除掉了火中所有BTU的热量。有一次,他为一位先知走进了狮子坑,如同大光一样站在那里。主的天使站在那道大光中,当然,动物害怕光,所以他不能接近先知。我相信神的同一位天使,那伟大的火柱,这道光,今晚与我们同在。阿们!

呐,我想传讲一会儿这道。昨晚,我们有许多人经过祷告队列;相信主行了大事。我们有盼望,并相信那个晚上已经有了许多这样的见证。今晚我们相信神会做比昨晚更大的事。我确实相信。我要昨晚没有感觉到他们得了医治的人今天回来领一张祷告卡,过一会儿,我们要从祷告卡的某处再叫出来一次。若主愿意,明晚我们就要结束了。
3

呐,一方面我很不愿意看见聚会的结束。似乎就在你准备好要说:“哦,我肯定……我们彼此认识了,” 的时候,就又(我们要怎么称呼它?)惊讶地发现我们马上得分开了,我们刚刚才知道这是怎么回事,接着我们又不得不说:“再见。”

昨晚,我儿子对我说;他说:“爸爸,我有东西要给你看。” 他拿了一张祷告卡给我;它是在我的另一本圣经里的,新约,我一直在用它来传讲。今晚我要从旧约取出一个主题。那是别人递给他的一张祷告卡,他说:“我听见你父亲说所有旧的祷告卡都要被叫出来。” 当他们进入队列时,你知道他的祷告卡是什么时候的吗?正好是十年前的。那个蒙福的小弟兄有一张1947年8月7日发的祷告卡。正是十年前的这个星期我在这里。我一直不知道。十年前的这个星期……小弟兄一直在……他一直在受祷告卡上写着的同样的病的困扰。他告诉我儿子。他看了看那卡,他进到了祷告队列,昨晚我得着了机会为他祷告。
我肯定……
4

弟兄,如果你在现场,我肯定相信主耶稣已经使你完全康复了。如果你为了进入祷告队列,保留一张祷告卡十年之久,我想我要把它放在“信心的先锋”里,让人们看到他在祷告队列中等候了多久。我想,我们讲过的小故事中,那只负鼠躺在那里二十四小时,已经是很长时间了,但这个人等了十年,直到今天,十年了。

那位弟兄今晚在会堂里吗?如果他在,我希望你能举起手,弟兄,或站起来什么的,让我们能看见你。我从未见过如此的耐心。我以为约伯有耐心。他肯定胜过了约伯,他是个……比利说他是个留胡子的小伙子,我相信是的,他出现在队列里过。也许明天,我想要记着带他的祷告卡来......,这样我就能叫出他的名字。据我所知,他可能不会说英语。所以我要把它拿来,我想把它留作纪念。
5

呐,在创世记第22章,第14节,我想从里面取一个主题。在我们读这经文之前,让我们对作者说说话。

天父,我们从内心深处感谢你,今晚能蒙应允在这个展览厅里有这个伟大,荣耀的特权,带着极大的期待坐着,等候我们可称颂的主的显现。因为有一天,他必定要来,与他一同来的,有千万个圣者。“我们这活着还存留到主来的人,必不能在那些已经睡了的人之先;因为主必亲自带着一个呼叫的声音,带着天使长的声音,并带着神的号,从天降临。那在基督里死了的人必先复活。以后我们这些活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。”
哦,等候那盛大的时刻是何等的安慰,如果我们在那件大事之前睡了,我们就是被应许要先复活的人。哦,神啊,我们明白在见到他之前我们要先看见彼此。因为神知道如何做事,知道在我们遇见主之前,我们渴望见到妈妈,爸爸和孩子们。他想要一切都解决,当我们遇见他时,我们可以敬拜他,冠他为万王之王,万主之主。我们渴望那个时刻。
6

我们今晚聚集在这里,围绕着神的道交通,愿可称颂的圣灵把道直接带到每个人的心里。借着泥土做的嘴唇说话;求你来膏抹,主啊,并不是预先想好或预先知道我该说什么,而是单单依靠你。这二十五年里,你从未使我失败过。你永远不会失败。我祷告你从聚会中得到荣耀,当医治聚会开始时,愿今晚这里有如此伟大的信心,使今晚离开时我们中间没有一个软弱的人。我们相信你必成就。我们奉主耶稣的名祈求,愿你祝福你的百姓。阿们。

7

呐,第14节:

亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华-以勒,直到今日人还说:在耶和华的山上必看见。
今晚,我想讲讲耶和华-以勒这个题目。
呐,耶和华-以勒是神七个复合的救赎名字之一。他是耶和华-以勒,“主必自己预备祭物。” 他是耶和华拉法,“主医治你一切的疾病。” 他是耶和华玛拿西,耶和华我们的大盾牌,我们的小盾牌,我们的平安:七个复合的救赎名字。那些复合的救赎名字是分不开的。他们是神的一部分。神在那七个救赎的名字中被彰显。整个救赎的计划都躺在那些名字里。
8

呐,这张照片被拍下来的那天晚上,我在德克萨斯州休斯顿的体育馆,大山姆·休斯顿体育馆……我想,当过道都坐满的时候,它能容纳大约三万人。我们去了音乐厅,他们在那里举行了大约八千人的聚会。有个传道人在报纸上刊登了一篇文章,说我是个宗教魔鬼,应该被赶出城去,他说希望他能有荣幸来做这事。后来,博斯沃思先生把报纸拿给我,一位记者在楼下等着我的回答。我说……他挑战我去赴一场辩论会。

哦,朋友们,我告诉你们,我不相信圣经是要来辩论的。我相信圣经应该是一本让我们活出来的书,不是用来围绕它争吵的。我从不参与辩论。但第二天,他在报纸的头版上发表了另外一大篇文章,说:“这就证明了他们是什么样的人;他们害怕把他们的异端放在光底下。”
9

博斯沃思先生回来,又把它带给我,说:“怎么办?”

哦,我说:“博斯沃思先生,我们根本没有时间。” 我说:“至少有八千到一万人需要接受祷告,为什么我们要浪费那个晚上呢,因为我们只有不多的几个晚上会在这里。为什么我们要用一整个晚上跟一个不信者争吵呢?不管他说什么,当他离开时,他的态度一定会像他进来时一样。我从未见过任何的争吵能带来益处。” 所以我说:“为什么你不随他去呢?”
他说:“但是,伯兰罕弟兄,我们有义务作为宗教绅士来回答他的问题。”
我说:“可是......”
他说:“他挑战我们去参加辩论。”
我说:“可是,博斯沃思弟兄,我不愿意那样做。” 我说:“这只会引起争吵。”
我永远忘不了这位属神的人脸上的表情;他说:“那么,伯兰罕弟兄,让我来做。”
我想到了迦勒,当他说:“当我四十岁的时候,约书亚把这把剑放在我手里,今天我已经八十岁了,今天我跟当时一样强壮。” 他就证明了他是什么。
10

哦,这位年轻的浸信会传道人只有三十五岁,三十八岁,刚从神学院新鲜出炉。他是个聪明人,非常聪明。

我说:“博斯沃思弟兄,这只会引起争吵。”
他说:“伯兰罕弟兄,如果我答应你我不会争吵,你愿意让我这样做吗?”
我说:“好的,如果没有争吵的话。”
第二天,《休斯顿先驱报》的头条大新闻,我相信是……《休斯顿纪事报》说:“传道人的头发会到处乱飞的。” 你知道报纸会怎么样夸大其词。
11

所以,这使我意识到我们现在是生活在安逸的花坛上了,因为有那么一群人,他们也许在别的议题上与我意见不一,但那天,从东到西,有包下的飞机,有包下的火车,大型发动机轰鸣,汽车横扫大草原,附近的人都赶来支援了。他们是相信神的医治的,所以就来了。

于是我说:“我甚至都不想去那里,因为我不想……他们会争吵,我不想下去,因为我不喜欢听见人争吵。”
当晚到了更晚一些的时候,嗯,我想我最好还是下去吧。于是我穿上大衣,把领子拉上去,两个警察把我带进去上到了第三十排;我跟我妻子,我的孩子们和我弟弟坐在那里。
他们让传道人们坐在台上,于是,浸信会圣堂的贝斯特先生,贝斯特博士,他雇了美国摄影家协会来给他拍六张照片。他说:“呐,我要打败那个老博斯沃思,我要用圣经剥下他的皮,我要撕下他的伪装,把它钉在我的书房门上,作为对神的医治的记念。”
12

呐,一个人会发表这样的言论,说明他左边第五根肋骨下面有东西不对劲。因为,一个基督徒是不会说出那种言论的。当聚会开始时,他们要给每人三十分钟的时间。所以,博斯沃思先生站起来,手里拿着个小本子。他向主持人提问,他说:“呐,我要问贝斯特先生......” 他说:“我这里有六百条经文,表明基督今天对病人的态度与他肉身在地上时是一样的。” 他说:“呐,伯兰罕弟兄甚至都不在画面里;我们只是在谈论圣经关于神医治的教义。”

哦,我想知道他要怎么做......他说:“我要把这本册子交给贝斯特先生,等到他从那六百节经文中选出满意的一节,如果他能从那六百处经文中选出一处,借着圣经证明……反驳我的论点,即今天的基督,他对病人的态度是一样的。” 他说:“那我就走下讲台,对此不会再说一句话,把这场辩论交给他,并向这群会众道歉。”
13

他不愿意接这本册子。接着他问主持人他能不能问贝斯特先生一个问题。他们给了他许可。

他说:“贝斯特先生,只要你回答这个问题,是或不是,只要说是或不是。你做出其中一个声明之后,我就把它交给你,离开讲台。” 贝斯特先生点了点头,他愿意这样做。
博斯沃思先生说:“耶和华所有的救赎之名适用于耶稣吗?是或不是?” 这就解决了。他无法回答。
如果他不是耶和华-拉法,这位医治者,他就不是耶和华以勒,主所预备的祭物。如果他是耶和华-以勒,他也是耶和华-拉法,昨日、今日、一直到永远是一样的。不需要再说更多了。
14

贝斯特先生根本没法应对那个。但我一生都不可能听过像那样的事,如果那位将近八十岁的老人没有站在那里,把经文连在一起。那个人简直没有地方……他甚至无法传讲出一篇好的浸信会讲道。他传讲了一个很好的门徒会讲道,但不是一个浸信会的讲道。呐,我是在浸信会的摇篮里长大的;我知道浸信会的教义是什么。

于是,他传讲说他甚至不相信拉撒路得医治了。他相信如果拉撒路得了医治,他就永远不能再死了。但神的医治是出现在另一个时代的。可是,那时我们会有一个荣耀的身体,我们根本就不需要医治了。
当他坐下时,博斯沃思先生问了他这个问题,主持人发问了……他没有回答博斯沃思先生的任何一个问题......或者说,回答......或者,就近那个问题。因此,他只是继续地讲道了,讲了一场很好的门徒会的道。
15

于是,当那发生时,他跳起来,说,他用拳头打在台上,说:“让我看看那位神医出来表演。”

博斯沃思先生说:“可是先生,伯兰罕先生从没有自称是神医。”
“让我看看他表演。” 他说:“那么,让我从今天起追踪一下其中的一个人。他休想行那个催眠术来骗过我。”
所以,他们接下来不得不制止他。接着,博斯沃思先生说:“呐,我知道伯兰罕弟兄在这会场中。如果他想的话,他可以来解散会众。”
我的弟弟说:“呐,你安静坐着。”
“嗯,” 我说:“我不是坐着不动吗? ” 我坐在那里一会儿,突然我感觉到圣灵就在附近。
我就站起来,开始往上走,我的弟弟霍华德说:“坐下。” 两位警察站在那里,他说:“坐下。”
我说:“我不能,霍华德;圣灵在引导我。”
16

大约五百个引座员合在一起,把他们的手挽起来,排成队列让我上去讲台,当我走到讲台上,我说:“呐,各位不要为难贝斯特先生。” 我说:“我在教义上跟他不一样。” 但我说:“不要为难他。” 那是我们的孩子们……当时的朝鲜战争正在进行。我说:“那就是他们在那里所为之争战的:为了自由。” 但我说:“我在教义上肯定不同意他,但我当然不愿意任何人谴责他,因为他是我们的弟兄。他只是不明白我们行事的方式。” 我说:“就医治来说,我不能医治。” 我说:“但如果这位天使……主天使的造访是受质疑的,那是可以被证明的。”

所以,就在我下来之前,他请基普曼先生他们给他拍照。于是他走到博斯沃思先生面前,用手指按在他脸上,把拳头往后拉;他说:“就这么拍。” 他照做了,然后他握紧了拳头,贴在博斯沃思先生的脸上,说:“像这样拍。” 基普曼先生拿着这台大相机拍下了它。
17

呐,当我在恩膏下时,他们不允许拍照,因为那天使也是一道光,它会干扰我。在那之前,他们可以随便拍;没有问题。所以接着......所以他们开始拍那些照片,接着当我下去时,我说:“呐,如果我有……如果我误导了什么……” 你不能借着圣经证明那个,到目前为止他也没有通过圣经接受神的医治。你看到了他甚至无法回答一个问题。我说:“但主的天使,那是真的;如果我是对的,神必为我说话。” 就在那个时候,听起来就像是一阵风摇动了房子。当它来的时候,就在眼前,这火柱移动下来了。

正好,基普曼又拍下了照片,罗马天主教徒艾尔斯先生,他曾在报纸上发表了一篇文章,说我催眠了一个妇人,一天前喉咙里的甲状腺肿消失了。他刚刚嘲笑过我。他负责冲洗照片。接着……它是一个……他们拍下了照片,我说:“呐,神已经说话了。现在是我离开的时候了。” 我说:“当他说话时,会众要保持安静。”
18

那天晚上,在回家的路上,基普曼先生说……或者,艾尔斯对基普曼先生说:“你认为它能显示在照片上吗?”

他说:“我怀疑。”
于是,他们进去,把底片放在酸里,基普曼先生上了楼,他平时就住在影楼的上面,在楼上睡觉。艾尔斯先生说:“我们最好把照片冲洗出来,因为贝斯特明天想要它们。” 所以,他坐在那里,非常紧张地抽着烟,接着他进去从酸里取出照片来,所有六张贝斯特先生在博斯沃思先生的鼻子底下晃着拳头的照片,每张都是空白的。神不允许那个人在那位圣徒的鼻子底下摇动他的拳头。都是空白的。当他抽出第七张照片时,有主的天使在照片上。那天晚上他得了心脏病。
19

他们把它送走了;它是由联邦调查局指纹文件负责人乔治·莱西审查的,他曾是我的一个批评者。第二天,当他……大约四天后,我们去了谢尔大厦,他从加利福尼亚被请到那里去审查这张照片。他说:“哪位先生名叫伯兰罕?”

我说:“是我。”
他说:“请站起来。” 他说:“过来这里。” 他说:“我一直是你的批评者。” 他说:“我听见人们说那光是什么等等。” “但是,” 他说:“我曾说那是心理学。” 但他伸出手,说:“伯兰罕先生,那台照相机的机械眼无法接受心理学。” 光击中了镜头。他说:“据我所知,这是世界历史上的第一次,超自然的存在被科学地记录了下来。” 他说:“有一天,那将会出现在一毛钱商店里。” “但是,” 他说:“不是在你活着的时候,” 因为遗嘱必须是在立遗嘱的人死了才能有效。我们知道这点。
所以,那就给这个见证盖了印,我们为此感恩,因为神仍然是一样的;他从未失败。他仍然是同样的耶和华神。对不起,我花了这么多时间在那张小照片上,但我想快点讲一下我的主题。
20

今晚我们在讲耶和华-以勒,主必预备一个祭物。记住这点,只要他是救主,他也是医治者。他也是平安的赐予者。他也是我们的大盾牌。他也是我们的小盾牌。每个救赎的名字都属于耶稣,他昨日、今日、一直到永远是一样的。

呐,我们开始就这个主题讲一些基本的东西。我们必须从亚伯拉罕开始。谁是亚伯拉罕?他第一次出现在我们眼前,是在创世记12章。亚伯拉罕只是一个从巴比伦下来的普通人;也许他父亲是个拜偶像的人。但亚伯拉罕娶了他同父异母的妹妹撒莱,撒莱那时还很年轻,亚伯拉罕比撒莱大十岁。 他们下到了迦勒底示拿谷的吾尔城。他们住在了吾尔城。
21

神因着他至高无上的恩典和拣选——不是因为亚伯拉罕比其他任何人都更好,而是因为神借着拣选,预定——呼召了亚伯拉罕。

哦,我真想有足够的时间。每天晚上我都会紧张,因为我担心你们得要去上班,我却留你们太久。但让我们安静下来一会儿,听神的道。
亚伯拉罕只是神所拣选的一个普通人。他跟这事毫无关系。你跟它也没有任何关系,我跟它也没有关系。做出选择是神的事。“不在乎定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎那发怜悯的神。” 完全是借着拣选......
22

呐,神与亚伯拉罕立约,绝对是无条件的。关于这点并没有如果。这约绝对没有附带任何条件,亚伯拉罕跟它没有任何关系。神曾与人立过的约是与亚伯立的。亚伯违背了他对神的诺言。人总是违背对神的诺言......或者说,他的约定。所以,神下决心要拯救亚当堕落的族裔。所以,他无条件地跟亚伯拉罕立了约,不是说:“你若愿意做一件事,” 而是“我已经做了。”

你说:“哦,如果神与我立约……” 他不但与亚伯拉罕立约,也与亚伯拉罕的后裔立约。你说:“可是,巴不得我是个犹太人。” 它不需要是一个犹太人……表面上的犹太人不是犹太人;那需要的是一个内心的犹太人。因为如果我们在基督里死了,我们就取了亚伯拉罕的种子,是照着应许承受产业的。所以,借着圣灵,借着相信神赐给亚伯拉罕的应许,犹太人不是外表的犹太人,而是内心的犹太人。哦,太美了!这是完美的。
23

如果我能再来埃德蒙顿,我想大约来一个月,在前两,三个星期用圣经教导这些事,从人们那里挪去那个惧怕。他们非常紧张地走过来,“哦,我……” 不是那样的。你要安静,敬畏,清醒地上来,没有一丝的疑惑。没有东西能把它除掉。

所以,当亚伯拉罕七十五岁,撒拉六十五岁时神告诉他。他们几乎还是孩子的时候就作为丈夫和妻子生活在一起了。但神说他们没有孩子……或者,圣经说他们没有孩子,撒拉不能生育。呐,想一想:四十,五十,六十岁……她已经过了更年期大约二十五年了。当她还是个小女孩的时候就与她丈夫生活在一起了,没有孩子,现在,他七十五岁,她六十五岁了,神说他要给他们一个孩子。
24

你能想象今天会怎么样吗,如果一个七十五岁的老人和他六十五岁的衰老的妻子下去,说:“医生,我想要跟你做个安排。我们要有一个孩子了。”

嗯,医生会说:“这老人出什么问题了。” 当然。但你瞧,医生看的是自然的一面,亚伯拉罕看的是神所应许的。那是区别。信徒从不仰望自然的一面。他仰望神说的话,那问题就解决了。不管是什么样子,他依然相信。
嗯,我能看见亚伯拉罕出去,买了扣子和别针等等。做好准备。“亲爱的,我们要有孩子了。”
那些人说:“你知道,那老人有点精神错乱了。”
但每个想事奉神的人都被认为是有点愚蠢的,因为他们经历之后就有了神的意念。他们并不留意世人会说什么。我们用肉眼看,却仰望所不见的。信心不是你所见的;“信心是所望之事的实底,是未见之事的确据。” 呐,如果你让那个深深地进入你的内心,那我们就要接近本垒了。
25

当神做出一个应许时,他就对那个应许有责任。亚伯拉罕相信这点,他称那些没有的,好像是有的。罗马书4章说,他称那些没有的,好像是有的。所以,他仰望所不见的。那就是每个信徒……他们会来说:“哦,我接受了祷告;我的手残疾了。没有任何好转。我不知道这和它有什么关系。”

那么,你一开始就不应该来。这和看起来像什么没有任何关系。如果你仰望那只手,它会是一直那样的。但你要仰望神所说的话,而不去理会那只手。神那么说了,问题就解决了。
26

如果亚伯拉罕说:“呐,等一下。我最好下去咨询一下医生,看看那有没有可能。毕竟,我是不育的,她也是不育的。那么你看……我们已经远远超出了年龄;她已经过了更年期大约二十五年了,并且我都七十五岁了。也许我最好去咨询一下医生。”

哦,你知道医生会怎么说。但亚伯拉罕从未想到过这样的事。他想到了神所说的,就称那些没有的,如同是有的。阿们!不要以为我在“阿们”我自己,“阿们”的意思是“就是这样”。我相信。称那些没有的,如同是有的。
哦,第一个月过去了;他说:“撒拉,你感觉怎么样?”
“亲爱的,没什么两样。”
“哦,荣耀归于神,无论如何我们都会有的。神那么说了。” 第二个月过去了。“亲爱的,怎么样了?”
“没有什么两样,亚伯拉罕。”
“哦,称颂神,无论如何我们都会有的。”
第一年过去了。没有差别。“无论如何都会有孩子的。” 为什么?神那么说了。
二十五年过去了。“撒拉,怎么样了?”
“亲爱的,没什么两样。”
“但是荣耀归于神,无论如何我们都会有的。”
27

你等候的时间越长,神迹就将会越伟大。可是我们祷告了以后,连十五分钟都等不了。还说我们是亚伯拉罕的孩子。哦,是的,我们是亚伯拉罕的儿女。我们不过是把名字记在教会的册子上;仅此而已。亚伯拉罕的儿女应该只听神的话。不管什么来了,什么走了,或谁说了什么别的;一切都是神的道在首位。

但后来,我们发现有一些东西随着它。神告诉亚伯拉罕,他一做出应许之后,就说:“把你自己与你的亲族分开。”
呐,我们的问题是,当我们感到或听见神的应许时,我们就下去请教这位神职人员说什么,别的人会对此说什么,去到不信者中间,把它们混在一起。难怪我们……神呼召出分别。要把自己从世界上的事中分别出来。 哦,主的名是应当称颂的!接受神应许的男人女人必须独自站立。神那么说了。
28

呐,今天,当你们选择你们的牧师……当然那是我们在浸信会教会做的,我并不...…其他人有……协会差来他们。但通常,当他们选择他们的牧师时,他们想要一个男人,一个非常英俊的小家伙,有一些真正的波浪卷发,可以说:“啊——们,” 像小牛一样,穿着一身高级的西装,转过身来,看起来非常高贵,只传讲个十五分钟,然后跑出去,跟他们一起去泡澡。在下面地下室有一个小游戏厅,在鸡汤晚宴上搞一些娱乐活动等等,筹钱付给牧师。容让那些东西,一个混血儿?世人想要混杂的,但神想要分别出来的。没错。神要我们把自己从世界上的事中分别出来。如果我们是亚伯拉罕的种子,我们就会把自己从世界上的事中分别出来。

呐,亚伯拉罕出发了;只要他爸爸跟他在一起,他就有麻烦。那老伙计死了。接着他带着他的侄子,只要罗得一直都在,就有问题。神说:“分别你自己,” 单单与他同行。
那就是神要你行事的方式:把自己从所有的不信中分别出来,独自与神同行。神不与组织打交道,不与宗派打交道;他只与那个组织或宗派中的个人打交道。独自行走。
29

呐,注意,罗得是我们今天所称的,一个边界信徒,一个不冷不热的人。当亚伯拉罕作为一名真正的基督徒代表时,他说:“你可以选择你想要的那一边的土地。” 基督徒总是把冲突中的利益让给你。

当然,他朝着有大时代的所多玛和蛾摩拉扎了帐篷,冷淡退后了,而且......他所有的一切后来都被烧毁了,就像每个不冷不热的信徒将要受的。你所有的产业和你的工程都要被火所试验,并要被焚烧。
但后来,罗得把他自己与亚伯拉罕分开后,亚伯拉罕住在那地上,神向亚伯拉罕显现,告诉他,整个地都属于他。“一切都是你的。往东,西,北,南看过去;这一切都是你的。一切都属于你。走遍它。看看它是什么样的。”
30

哦,那就是今天基督徒的问题所在。你本是承受万有的。那么,弟兄,如果我买了一所房子,或有人给了我一所房子,我会走遍房子的每个房间。我要去地下室;我要去车库。我想知道我拥有什么。我得救的时候也是这样。这些是神的应许,所以我就走遍它们,认领它们中的每样东西。它们是我的。

你知道,这就像进入一个大的拱廊。你曾去过一个大拱廊吗?你四处观看;它全都属于你。借着同一位圣灵,我们都受洗进入了这个大拱廊。每一个应许都是你的。某样东西看起来有点高,给你自己找个梯子,爬上去。看遍了它;这一切都属于你。每一个应许都是你的。每一个应许都是给信徒的:万物的继承人,一切都属于你。
31

呐,亚伯拉罕正在老去,他说:“主啊,我怎么知道这事呢?”

呐,在这里我要给你们看一些东西。我要你们安静地听。神告诉亚伯拉罕,说:“你去牵来一头三岁的母牛,绵羊等等,还有两只斑鸠。从中间切开,鸟不可分开。” 鸟必须是完整的。
呐,如果你是属灵的有悟性的,鸟总是为医治而献的祭物。神把律法变成了恩典,而医治总是建立在信心的根基上的。注意,但神从这些动物身体中间穿过。后来,亚伯拉罕观察太阳,太阳下山时,就把鸟儿赶开了。当天黑了的时候......仔细听。当天开始变黑时,亚伯拉罕沉睡了。神要显明……呐,这对你们阿民念派的弟兄来说,可能会稍微有点刺痛,但我希望你们不要尖叫,只要安静坐一会儿。听着。
32

注意,“亚伯拉罕,我告诉你我要怎么做。” 这是创世记的16章......我相信是15章。这是一幅美丽的画面。

呐,神让亚伯拉罕进入了沉睡。“呐,亚伯拉罕,你无法做任何事来拯救自己。但我要告诉你我将怎么做。”
呐,神让他睡了,这样他就完全不在画面中了。我们不是因着行为得救;它是本着恩典,因着信心,我们得救了;没有一件事是你能做的。你无法转到任何一个小小的角落做任何事来赢取救恩。这是神借着恩典白白赐下的礼物。没错。
如果你给我一千美元,我说:“哦,为这个我要给你正正领带,先生。”
做一个像那样的小事,你不会付给我一千美元的,我得要做一件值得的事。这救恩却绝对是神白白的恩典,他敲你的心门,说:“你想要得到吗?” 就是这样。
33

注意,亚伯拉罕睡着了,他睡着的时候......留意这个次序。他首先看到的是可怕的黑暗。这对亚当的每个种族都代表了死亡。黑暗之后,去到了一个冒烟的火窑。每个罪人都应该下地狱。死亡,地狱!接着他看见的是一小道白光。为这一小道的白光,要称颂主的名。这一小道光穿过这些祭物,在每一个奉献的祭物之间经过,写下或立下这约,表明借着这祭物,他要拯救亚当的种族。

注意,神正在无条件地与亚伯拉罕立约。
34

呐你看,我们有许多立约的方式。呐,就像在美国,如果我说:“我们要彼此立约或许下承诺。” 我们要过去,找个地方吃个小三明治,做一些交谈。我握住那人的手,说:“握个手吧,弟兄。” 那是在美国做的一个立约。那是个合同。我们在上面握手。

在日本,一个约,当他们立约时,他们站起来,拿一小盒盐,互相撒盐。那是在日本的立约。
但在东方,在亚伯拉罕的时代,你知道他们怎么立约吗?他们取了一只动物,杀了它,把它切开了,站在这些肉块中间,他们把合约写在一张纸上,“我同意这样做,做某某事。” 然后他们把纸撕开了。 一个人存留一部分;另一个保留了另一部分。他们在死去的动物中间立誓,如果他们毁了这约,就让他们的身体像这死动物一样。当他们来到一起时,他们必须带着那张对的纸,因为它必须与另一张纸完美地吻合。
35

呐,神是在显给亚伯拉罕看。巴不得我们有时间讲到它。但事情就是这样。神借着亚伯拉罕的后裔显明,要带基督,他自己的儿子来,借以撒预表基督。在各各他,神取了他自己的儿子,把他撕碎了。把他的身体提上去,放在他的右手边,差遣另一部分,圣灵,降在教会身上。当被提到来的时候,它必须是基督身上的同一位圣灵,必须与那应许相吻合,否则它就会被弃绝。难怪他说:“人若不重生,就不能进神的国。” 它必须是五旬节降临的同一位圣灵,必须给每一个信徒施洗,否则它就不是在各各他撕裂的同一个灵和契约。

想想看。哦,那应该会使五旬节派大声喊叫起来。想一想,无条件的约。神说:“必须是这样的。” 他把自己儿子的魂和身体分开。他拿了身体,把圣灵差给了教会。今天,圣灵可以进入教会,行同样的神迹,人们依然会嘲笑它,离开它。你怎么能指望被提或进去见神呢?就是这样。也许你以前从未见过,但那是真理。
36

呐,你明白为什么这是必需的,为什么你必须从圣灵重生吗?基督的灵必须在你里面,因为它必须是同样的灵。好把你的身体与那身体连在一起。同样的灵从基督身上撕裂,从基督身上撕裂出来......或者说,耶稣。如果圣灵在你里面,它就会使你做基督所做的事。它会使你活出基督所活的生命。基督一直都以天父的事为念,不是周旋在看戏和娱乐中。他以父的事为念。

呐,你明白为什么举行医治聚会很难吗?你必须先得到一个根基。你必须让人们扎根于“主如此说”。那是神告诉亚伯拉罕的无条件的约。
37

接着,当亚伯拉罕九十九岁时,神又向他显现了(在创世记17章),他以伊勒沙代的名向他显现。伊勒沙代是希伯来语,意思是“乳养的那位,或乳养的神。”

呐,注意,亚伯拉罕快一百岁了,神以那位乳养的神的名向他显现,就像母亲和她的婴儿,这位母亲不是什么……只是一位有“乳房”的神,而是“乳养”的神。
呐,它是什么?他是为了一个复合的原因受死的,为了魂和身体两者。他为我们的过犯受害;因他所受的鞭伤我们得了医治。他是生命的乳养者。
38

当这个婴孩生病了,有需求,这位母亲就把它抱到怀里;她喂它吃奶。这就是母亲身体里的力量进入了孩子里面。小婴孩还在恢复的时候就满足了。亚伯拉罕的子孙躺在神的怀里,神的任何应许,在他们正恢复的时候就满足了,因为他们正在从全能神的应许里得乳养。就是这样。

如果你灵性软弱,是生病的孩子,就靠在神的怀里。亚伯拉罕说:“可是,我已经一百岁了。”
神说:“你只是个小男孩。我是赐你力量的。呐,只要来靠在我的胸前。你虽然身体已死,撒拉的子宫也像死了一般。” 当然,丈夫和妻子是一体的。呐,他说:“呐,你只要一直躺在我的应许上被乳养,我就可以把你乳养回健康的状态。”
我感到很虔诚。想一想。无论是新约还是旧约,阿拉法和俄梅戛,乳养力量的赐予者。“只要靠在这里;你是老亚伯拉罕。你是个一百岁的老人,但我是乳养的神,是赐力量的。只要得着乳养,只要继续汲取乳汁;我要把你带回到一个年轻人的状态。”
39

在接近一百岁的时候,有一天,他坐在帐篷门口,刚好看见三个天使上来了。他们是走着上去的;他们看上去像人;他们的衣服上沾了灰尘。当他们靠近亚伯拉罕时,亚伯拉罕就跑去迎接他们。他说:“进来吧,我的主,让我给你们洗洗脚。” 当他......他们坐在橡树底下后,说:“你们要休息一下自己,我要预备一点食物。然后你们就可以继续你们的旅程,是因为这个缘故,你们来到了你的仆人这里。”

亚伯拉罕知道那里有比人多一点的东西。所以,他让他们坐下。他跑得很快,他说:“撒拉,拿点好面,揉一揉。” 他跑到牛群里,找到了他所能找到的最肥的小牛犊。杀了它,交给他的仆人去预备。他说:“撒拉,快点做些饼,准备好。” 他就出去了。
你知道,在南方,我们有所谓的苍蝇拂。你们北方人不知道那是什么:只是一个你用来赶走苍蝇的东西,你知道。所以,我能看见亚伯拉罕在那里,拂走苍蝇,洗他们的脚。撒拉招呼他,他们就拿出小牛犊的肉,从牛奶中搅打出来的黄油,牛奶和一些玉米饼;他有牛排,玉米饼和黄油。哦,那是一道非常好的南方主餐。他们吃了。你知道那是谁吗?那是两位天使和全能的神。是的。他们吃饼,喝牛奶,吃肉。圣经说他们做了。你怎么想的?
40

不久前,我正在传讲这点,某个传道人对我说。他说:“伯兰罕先生,你是要告诉我说那是神吗?”

我说:“圣经说它是的。”
他说:“他怎么就成了人呢?”
我说:“哦,对创造一切的造物主神来说,这很容易,只要抓住一小撮宇宙光,钙,碳酸钾,说:'咻!过来,加百列,走进那个。咻!米迦勒,过来这里,踏入这个。'” 他自己穿进去一个,来到地上,又吃又喝,然后就从亚伯拉罕的视线中消失了。哈利路亚!我很高兴今晚那是我的神。肯定是的。他把一切都握在手里。阿们。
41

他走下去,说:“我要下去跟亚伯拉罕说话,他可能不明白我。如果我作为一个人去,他就能明白。” 那不过是主耶稣基督,麦基洗德等等的预表。它从一开始就是一个道的形体,后来就成了肉身。他们像人一样吃东西,会饿。当他坐着,背对着帐棚时,他说:“亚伯拉罕,你一直问撒拉,她感觉如何;二十五年过去了。呐,大约照着生命的时间,就是以前她有月经的时候(你知道我的意思……每二十八天),我要造访你。你会生出这个孩子的。”

撒拉在帐棚里说……[伯兰罕弟兄暗笑。]
他说:“撒拉为什么笑呢?” 说到心灵感应,那一定是的。 “是什么使撒拉发笑呢?”
撒拉说:“哦,我从未笑过。”
他说:“哦,是的,你确实笑了。” 他说:“我要造访你。”
42

呐,不要着急,但我想给你们大家看一些东西。神那时对撒拉和亚伯拉罕做了什么?所多玛和蛾摩拉等等毁灭之后,如果你注意,神就取了……

呐,你要站在神的道正中间来读它,从字里行间读出来,因为它对聪明通达的人就隐藏了。你找出来的方式就是爱神,神就会向你启示。哦,我的天,你悔改信主后,圣经就成了一本新的书了。
呐,注意,我非常爱我的妻子,当我在海外时。当她给我写信时,她会坐下来,说:“亲爱的比利,今晚我太想你了。我已经让孩子们上床了。我替你亲了小约瑟一次。” 呐,那是她在信上说的,但就在那中间,我看到了一个水迹,一滴泪水。我正在字里行间读它。因为她想要举止像个战士,但我知道在那字之间的是什么,因为我爱她。
当你爱神时,你不会把它拿起来,像读报纸一样读它;那里有东西抓住了你,持守了你。
43

注意神所做的。神向撒拉和亚伯拉罕显明了今晚他要对你们每个得救的男人和女人所做的事。你知道他做了什么吗?他把撒拉和亚伯拉罕变成了一个年轻男人和一个年轻女人。他做到了。

呐,注意,我们知道撒拉那时快一百岁了......已经九十岁了;必须有一件神迹成就。呐,听着,首先,如果她的子宫是不能受孕的,他必须使它变成可受孕的。对不对?好的。还有一件事,如果她快一百岁了......你们听医生的;我是你们的弟兄。我有一群混杂的会众,但她不可能带着一颗将近一百岁的心去生孩子。所以他必须给她一颗新心。那时候的日子,女人不抽烟,所以她们不用奶瓶喂养孩子,她们只能靠着哺乳抚养孩子,这是神给她们的预定方式。所以,为了做到这一点,她的乳房里的乳腺已经干了,所以主必须制造乳腺等等,这样才能哺乳孩子。神不会像那样修补东西的;他使她成为一个新的妇人。我可以用神的道来证明。
44

现在注意。你说:“你能做到吗,伯兰罕弟兄?” 好好看着。

注意。那之后的不久,撒拉和亚伯拉罕走了三百英里的路程。当然,对于一个真有一百岁的老男人和女人来说,这是一段很长的路。当他们进到非利士人的地界,那城里有一个义人,他的名字是亚伯列。不对,现在记不起他的名字了:哦,亚比米勒。亚比米勒是个王,是个年轻的王,他正在寻找自己的心上人。那里找得到所有漂亮的女孩,当他看到这位老奶奶过来了——撒拉快要一百岁了,肩膀上披着一条小围巾,戴着一顶防尘帽,在路上蹒跚着走——“哦,” 他说:“就是她。那是我等了很久的那个。” 他爱上了撒拉。圣经说他是的。一个一百岁的老奶奶,一个年轻的国王寻找一个爱人,爱上了这位美丽的希伯来妇人。
“哦,” 你说:“伯兰罕弟兄,他们那时候活得更长。”
等一下,是圣经说他们俩年纪都很老了。哦,我感觉现在像个圣滚轮。想一想:我的神与亚伯拉罕,撒拉和他们的后裔立约。肯定的。他不是一个怯懦的人,某种被推到角落里的过时的东西。他是耶和华神,伟大的我是——不是我过去是——我是。
我不是要对你们大喊大叫;我不是要让你们变聋,但......我不是太激动了;我只是感觉太好了。
45

注意。这会使你感觉很好,知道当这地上的帐棚被拆毁了——又旧又皱,又残破——我们就有一个年轻的帐篷在等候。阿们!我能看见亚伯拉罕,他背驼了,长长的胡须垂下来,你知道,还有长长的头发。一天早上,他醒来,他说……撒拉说:“喂,亚伯拉罕,你的肩膀直起来了。你的头发又变黑了。”

“哦,” 他说:“撒拉,那许多年前褪了色的美丽眼睛,又变成了棕色。” 阿们!耶和华-以勒在工作。
46

这位王正在寻找一个心上人,无法……所有那些美丽的女人,但当他发现那个一百岁的老奶奶时,他说:“就是她。那是我所等候的。”

呐,那会是很荒谬的。肯定会是的。里面有什么涵义呢?要在字里行间来读。神已经把他们变成了一个年轻的男人和一个年轻的女人,这样她就能生这个孩子。
过了不久,当以撒出生的时候,是个可爱的小男孩,我要你们注意另外一点。不仅如此,在撒拉死后,他还娶了基土拉,又生了七个儿子,还有女儿。
47

[磁带空白。]......那日天要开了,年老的要永远变年轻。哦,因为主要再来。那一位是谁?就是那位遇见亚伯拉罕并赐给他应许的。

呐,我的天,这可以讲上很长的时间。我还只是在热身,因此现在我觉得我可以讲道了。
想一想它。哦,这应该足以使你兴奋了。还不只是兴奋;借着神永恒的道,它是确定的真理。没错。神为亚伯拉罕和撒拉所做的事,在他们立约的那些动物的尸体中间,他每一个誓言过的应许,也是为他们的每个后裔所做的。哦,我们没有什么可担心的。我们在去往应许之地的路上。当你的脚碰到那地时,你就又会回到年轻时候,变成年轻人。哦,何等美好的应许!我们安息在这上面。太好了!
48

接着,当小男孩大约十五岁的时候......我们要快点了。当这个小男孩大约十五岁的时候,小卷发,棕色的眼睛,那位妈妈多么爱那个小家伙。但你知道,神说:“在阿尔伯塔省的埃德蒙顿,会有一些人要去参加医治聚会,我要向那些人表明我持守我的应许。这里有他们的父亲亚伯拉罕,我要借着他证明我持守我的应许。呐,我给他起名叫亚伯拉罕,告诉他说他是多国的父。呐,他现在大约115岁或者,120岁了,我给了他一个小男孩。

我对你们说,神叫亚伯拉罕把那个小男孩带上山去,把他毁了,杀了他。看吧,他要去杀死那成为多国之父的一切希望——他的独生子。他一百多岁了,等了一百年才得着儿子。“带他上去杀了他。”
那么,你看,亚伯拉罕不想告诉撒拉,因为,你知道,有时候女人无法照那样来明白。所以他……特别是妈妈。所以他说:“早上的时候,我们要去敬拜。” 于是,他备好了驴子,带了一些仆人,在驴子上驼了木头,他走了三天的路程。
49

呐,那时候一个普通人,现在出门都是坐汽车,估计你一天可以走二十五英里。在巡逻的时候我曾一天走了三十到三十五英里的路。但按照一天二十五英里来算,他走了三天的路程;那差不多是离文明七十五英里远的地方。然后他远远地望去,看见了神吩咐他去的山。去到山上。他做了什么?当他走近那座山时,他停住了马……驴子。他从驴子上取下木头,放在以撒的背上,是基督的一幅美丽的画面。就像他在那里所应许的。看到基督在先知和旧约里预表了他自己吗?看到他自己行事,他当时是什么,他现在还是什么了吗?告诉了他们当他来的时候会是什么,现在告诉我们当他曾在这里时他是什么吗?一切都堆积在了十字架上不是吗?十字架引导回家的路。你能明白它吗?

瞧,大卫是怎么为那城哭泣的。看看约瑟怎么被卖了差不多三十块银子,被他的兄弟们弃绝,被他父亲所爱,等等:完全是基督的写照。显明基督在十字架之上,十字架之后是什么样的。呐,他显明了基督是什么。一切都按那个方式指向十字架,一切都按这个方式指向十字架。十字架揭开了幔子。救赎只能通过十字架。
注意,他把木头放在小以撒的背上,以撒把木头背到山上——就是他要死在上面的木头。神把他的木头放在他儿子的背上,把他带到山上,把十字架扛到山上,他要死在它上面。
50

但我爱这个。当你回家时,读创世记22章。仆人们……他说:“你们留在这里,童子和我去那边敬拜。童子和我必回来。”

哦!祝福你们的心。哦,看看他所拥有的信心。他被试验了。他曾被试验过。他知道他在说什么。他要上去割开他儿子的喉咙。但他说:“童子和我必回来。” 阿们!亚伯拉罕皮带上别着刀,是用来切断他独生儿子喉咙的,但他说:“我是从死里得着这个儿子的。我相信神能叫他从死里复活。”
神这么说了;去做吧。神说:“因他所受的鞭伤我们得了医治。” 相信它。神说:“凡求告主名的人必然得救。” 相信它。 “那听我话,又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。” 相信它。肯定的。神那么说了。如果你是亚伯拉罕的种子,你就会相信。
51

他说:“童子和我要回来。” 当他要杀死他时,他们怎么能回来呢? 小以撒抗着他的十字架上了山,是基督的一个预表。上去那里。想象一下,那个老父亲带着那个可爱,美丽的小男孩。想一想,妈妈会是什么......或者,爸爸们,如果是你儿子,会怎样。

他就从以撒的肩膀上卸下木头。他垒起了一块大石头,把木头放在上面,取了火,把祭坛搭建好了,把火放在上面。小以撒有点怀疑,他说:“父……”
他说:“我儿,我在这里。”
他说:“祭坛在这里,火在这里;这里是木头,但祭物在哪里呢?”
哦!我相信亚伯拉罕顿时成了个哑巴,但神通过他说话了。他说:“我儿,神必自己预备祭物。” 阿们!“神必为自己预备祭物。” 那就是为什么他被称为耶和华-以勒,主必预备。他是满足此刻需要的神。
52

于是,他抓住了自己的小儿子,把他的手拉到后面,以撒没有动弹,也不问任何问题:至死顺服,就如基督一样;把他的手绑在身后,绑住他的脚,把他放在磐石上,从脸上拂掉他的小卷发,伸手去拿那把锋利的刀,抬头看向天,把他的喉咙向后拉,把刀举起来,要夺去他的性命;就在那个时候,圣灵抓住了他的手,说:“亚伯拉罕,住手。我知道你爱我,因为你没有留下你的独生儿子不给我。” 就在那时候,一只公羊在咩咩叫,他的角被钩在荆棘里。呐,说到基督,不是母羊,而是公羊。

我想问你们一件事:那只公羊是从哪里来的?他离文明大约七十五或一百英里远。野兽,狮子,狼,野狗,沙漠里充满了野兽。他怎么能到那里呢?还有一件事,他在山顶上,那里没有水。他是怎么到达那里的?耶和华-以勒。神说出了他的存在,就像他说出那个身体的存在一样,就像他有一天要说话一样,借着神的恩典我要到前面来。怎么会发生,我不知道,但他是耶和华以勒。他应许说他必这样做。他说话,那只羊羔咩咩叫了。他走过去,取了羊羔,杀了它代替以撒。
呐,弟兄,这不是一个异象;有血从公羊流出来了。他是一只活羊。他把它放在祭坛上,割断它的喉咙,血从那里流出来。不是异象,是只公羊。那是什么?他是耶和华-以勒。他要持守他的道。
53

今晚他是耶和华-以勒。他必持守他的道。他所应许的,他会做。因为他必须持守他的道;他昨日、今日、一直到永远是一样的,没有生命的开始或生命的结束。耶和华-以勒。作为福音的传道人,我毫不犹豫地接受了今晚的位置,说他今晚就在这里,要行他应许要行的一切事。如果他能让你相信他。

让我们祷告。你想要他作你的救主吗?你想今晚把你的名字记在他的册子上吗?如果还没有,你愿意此刻就向主举手吗?神祝福你,先生。神祝福你,女士。神祝福你,先生。你,女士。你,你,你。太好了!你,在这里的先生。回到那边,弟兄。你,你。哦,手……在主楼层已经有二十或二十五个人了。
54

在我右边的楼上,当圣灵在运行时,你能快点举手说:“我想要你把我的名字记在册子上,有一天,当我不过是尘土的时候,当你……说话,我必听见你。我要出现。我过去的日子要过去,我要永远年轻。你应许了。有东西在敲打我的心,你给了我邀请。不是如果我要戒酒,我要戒烟,我要戒赌。而是我若现在就接受它。”

神祝福你,女士。神祝福你,先生。神祝福你,在后面的弟兄。神祝福你在这里的姐妹。现在,还有人以这种方式站起来吗?神祝福你。那里楼上的出了什么问题?你是指圣灵只临到主楼层吗。换我就不会在楼上坐着了。后面的怎么样呢?后面有人说:“我要他作我的救主”吗?我左边的楼上。那些楼上的出了什么问题?我一直没有看见楼上的手举起来,圣灵很少去楼上叫人。我们出什么问题啦?到楼下来,哪怕我必须坐在讲台上。离开它吧。
55

听着,基督在这里。耶和华在这里。他的应许就在这里。他的应许是真的。不要害怕它。你说:“我相信。我接受。他在敲我的心。我相信它。”

在我们祷告之前,还有没有举手的人愿意举手祷告。神祝福你。这整群人,真是一大群人......好的。这可能是他最后一次敲你的门。今晚他是耶和华-以勒。在早晨,他可能就成了你庄严的审判官。
56

在科罗拉多州,我在那里放牧了很多年,有个关于那里的一个牧场工人的故事。有一次,一个小孩子正躺在一辆马车的后面,街上发生了枪战,有人开了枪,马就受惊跑了。一个年轻人跨上他的马鞍,追着马车,就在马车要掉下悬崖之前,他抓住了它,救了那孩子的性命。大约二十年或二十五年后,有一人涉嫌一起刑事案件上了法庭。法官在陪审团宣告了他们的裁决后……在陪审团做出裁决后,法官要说出裁决,他说:“站起来,年轻人。” 年轻人了站起来。他说:“我判你要被吊起来,直到你必死的生命结束。愿神怜悯你的魂。”

那个年轻人说:“你不能那样做,法官。” 他在法庭挣开了绳索,跑过来,他说:“法官,法官。” 他俯伏在地。他说:“你不认识我吗?”
法官说:“我不相信我认识你。”
他说:“你还记得当你还是个小伙子的时候,或者说是年轻人的时候,你救了一个小孩子的性命吗?”
他说:“是的。”
他说:“你是做那事的同一个人,不是吗?”
法官说:“我是。”
他说:“我就是那个孩子。” 他说:“那天你救了我。求你救我,法官。”
法官说:“孩子,我当时是你的救主,但我现在是你的法官。审判结果通过了。”
今晚若忽略基督作你的救主,他将来就是永恒的审判者。再来一次,你愿意举手吗?神祝福你,很好。那很好。
57

天父,你看见了每只手,哦,我确信你知道他们的心。每个必死的人有一天要走到路的尽头。今晚当他们庄严地在这会堂里,向天举手时,有什么东西使他们那样做。有特别的东西对他们的心说话,把他们的内心温暖了,他们举手说:“是的,耶和华-以勒。我接受你今晚所预备的祭物,主耶稣基督。我是个罪人。我有需要。他代替我而死,代替我,借着他的血,我们有了分别的水,得以把罪和罪人分开。我们现在谦卑地上来,为我们的罪接受那挽回祭。” 作为你的仆人,我站在这些人和主之间,借着祷告祈求你打造一条通路,把自己卷进他们的心里,从今时起,他们就不再犯罪,并投入对基督的爱中,直到他们看待那些没有的东西,如同有了一样。父啊,求你应允。

在地上赐给他们长久快乐的生命,愿他们将来能在瞬间改变,眨眼间变成新的年轻的身体,行走在荣耀中。这些邪恶的身体被换掉,我们会有一个身体像他自己荣耀的身体一样,因为我们会看见他的样子。全能的神,现在就温柔地把他们带到你的看顾中。因为我代表他们来求这祝福,奉你儿子主耶稣的名。阿们!
58

你难道不觉得被洗净了吗?想一想。让我们来唱一小段:“何等柔细慈爱,” 呐,来吧。

何等柔细慈爱,耶稣在呼召,
呼召你,也呼召我!
他在天上等待,
也来地寻找,
寻找你,也寻找我!
归家,归家,
疲乏困倦者,归家!
何等恳切慈爱,耶稣在呼召,
呼召,哦,罪人,归家!
59

呐,今晚我们要把耶和华-以勒放入一个试验。神在他荣耀的书中说:“主说,来试试我。” 在所有的话语上试验他。这里有谁以前从未参加过聚会?让我们看看你们的手,如果你没有。你在……我想,几乎所有在这里的人都参加过,所以你们是知道的……也许只有一个或两个。

主耶稣昨日、今日、一直到永远是一样的,他宣称他凭着自己什么也不做,唯有看见了父所做的。我们都知道这点。我们意识到了这点。他说:“我凭着自己不能做什么。父指示我的,我才做。”
他看着他的会众;他看出了他们的想法。那是真的。一个妇人摸到了他的衣裳,走到会众中,他环顾四周,直到找到了她。他说:“有人摸到了我。” 他们否认它。他告诉这妇人,她的血漏已经止住了。她的信心使她痊愈了。
他告诉了井边的妇人,她的罪。他告诉腓力他在哪里……或者,拿但业在腓力招呼他之前。他告诉他说他在树下。那是他弥赛亚事工的所有果子。
60

呐,他是什么?听听他所说的。“我所做的事,信我的人也要做。并且要做比这更多的事,因为我往父那里去。” 如果他没有做出那个应许,我们就什么也做不了。他就没有能够表明出他自己。

但你看,我们在各个时候都看见它,他做了这个。但他说,有一次,他变得虚弱了,他是神有能力的儿子。我只是靠恩典得救的罪人。我怎么能比他承受得了更多呢?因为他这么说了。
呐,它在那里说:“更大,” 但没有人能做更大的。你看原本的意思,看它是不是“更多”,而不是“更大”。他使死人复活,停止自然,控制天气,做一切的事。没有什么更大的是你能做的了,它是做得更多了,因为他在他的教会里,一次就能遍及全世界。“你们要做比这更多的事。” “我所做的事,信我的人也要做。”
呐,要听主所说的,庄严地记住。“再有不多的时候,世人不再看见我。” 他说过吗?“然而……” 呐,他的意思是……他是什么意思?地球吗?不,他说:“世界……” 宇宙,世界的秩序。“世界不再看见我,你们却看见我(教会),因为我必与你们同在,直到世界的末了。” 对吗?
61

呐,世界在这里代表了什么?任何传道人都知道,它代表着秩序,世界秩序。日常的例行公事:去教会,星期一上班,下星期天回去;那是世界秩序。“他们不再见我。”

你说:“见我?”
是的,先生。
“哦,我们有眼睛。你是要告诉我们我们是瞎眼的吗,伯兰罕先生?”
是的,先生。没错。
“哦,我已经检查过视力了。现在是二点零二点零。”
但你仍然是瞎眼的。
62

一次,有个人到我这里来,属于一个教会。他说:“我不相信你。”

我说:“我不想要你相信我。我要你相信基督。”
他说:“我告诉你:我是个传道人。”
我说:“那么就行出一个样子来。”
他说:“我不管会发生什么事;我就是不相信。”
我说:“那不是给不信者的。那是给信徒的。”
他说:“哦,那么我是魔鬼。把我打瞎吧。保罗就打瞎了一个人的眼。”
我说:“你已经瞎了。魔鬼使你瞎了。”
他说:“我的视力很好。”
我说:“但你是瞎眼的。耶稣说:'你有眼睛,却看不见。'”
63

看看那天早上以利亚在多坍。当基哈西出去了,又跑回去,说:“哦,父啊,夫子啊,整个叙利亚军队已经……我们被成千上万的叙利亚人包围了。他们都装备好了。”

老以利亚太镇静了,他说:“与我们同在的比与他们同在的更多。” 瞧?
他说:“哦,除了你和我,我别的什么也看不见啊。”
以利沙知道附近有什么。他说:“神啊,打开这个年轻人的眼睛。” 神开了他的眼睛,他观看,在那位老先知周围有火车和火马。山上都是火。他明白了。但你瞧,他没有看见这点。
64

呐,圣经说,以利亚,他出去,弄瞎了全军的眼睛。多少人知道圣经是这么说的?全军都被击打瞎了。但他们没有失去视力。他走出去,而且......他们只对他是瞎眼的。他走出去说:“你们都在寻找利亚吗?”

“肯定的,那就是我们要找的人。”
他说:“来吧;我要告诉你们他在哪里。”
他们对他是瞎眼的。圣经说:“他们是瞎眼的。” 他带领他们去所有的犹太人军队埋伏的地方,他们就进入了包围圈;就是这样。他们瞎了眼,以为他领他们去到以利亚那里,他们绝对认识他,但那时他们认不出他。人是瞎眼的。世人再也见不到耶稣了,不管他做什么。如果你死了……死亡这个词的意思是“分离”。“那犯罪的魂必死亡。” 它要永远与神的同在分开。
65

现在听着,什么是罪?呐,这会震动你的。抽烟不是罪。偷盗不是罪。犯奸淫不是罪。“那么,什么是罪,伯兰罕弟兄?” 不信。哦,什么是抽烟,犯奸淫,说谎和偷盗?这是不信的属性。“不信的人罪已经定了。” 瞧,你做那些事是因为你是个不信者。如果你是个信徒,你就不会那样做,瞧。

“唯有不信的魂,它必死亡。” 耶稣说:“还有不多的时候,世人不再看见我,但你们却看见我。因为我要与你们同在,直到世界的末了。我所做的事,你们也要做。” 那是他的应许。我相信它。
66

什么祷告卡? G或D? G。祷告卡“G”,就像“good,God。” G。是1到100吗?让我们从1号开始。G1号,举起手。[磁带空白。]......今晚这里会有一个不相信神医治的传道人吗?你这样怎么能传福音呢?我想知道你怎么能做到呢?瞧这里。举个例子,如果一条大蛇有他的……你可以说:“哦,我相信耶稣拯救,但不是医治。”

呐,如果一条大蛇把他的……或者,一只大野兽把爪子放在我身上,伤害了我的侧面,抓伤了我的身体。呐,我不需要把爪子切掉。我只要敲击他的脑袋,就会杀死那整个身体,杀灭他所有的爪子,还有别的部位等等,你只要杀死他的头。那么,疾病的头是什么?忧虑的头是什么?所有那些的头是什么,是罪。当你消灭了罪,你就消灭了整件事。你若不接受神的医治,就决不可能传福音。肯定的。你们路德派信徒知道这点。你是从这个队伍中出来的。哦,我为此而替你们感到高兴。是的,先生。让浸信会继续吧,如果他们愿意,就冷却下来吧。而神必继续前进,却留下了他们。没错。
你们英国圣公会信徒,我看到你们也在那里转弯了。很好。只要继续。只要继续前进。我们正在为你们祷告。有一天,耶稣要有一个没有瑕疵,没有皱纹的教会,要炸掉这东西,弟兄。他能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来,你们五旬节派的人让它从你手里溜走了。神能兴起路德派等人。所以,你最好能行动起来。
67

如果耶稣基督从死里复活了,他就已经医治了;他已经拯救了。他已经除掉了你的忧虑。他是耶和华-以勒,耶和华玛拿西。他是耶和华-拉法。他当时的每个名字,今晚他依旧是。基督的血遮盖你,救赎你脱离亚当对你所做的一切。

呐,你没有完全地得到它,但你是把它作为你得救的定金接受的。如果没有神的医治,那就没有复活。没错。如果在主的这里没有喜乐,在主的那里也没有喜乐。我们只是得到了定金;那是将要来......的定金。当我们看到他,得到他救赎的全部时,那会是什么呢?
68

呐,作为他的仆人,只是一个人,这些队列里的人。据我所知,他们每个人都是完全的陌生人。这位女士,男士,所有其他人都是吗?你们都是陌生人吗?如果是,请举手。据我所知,会众中我能看见的每个人都是陌生人。那么,是什么使这本圣经成为真实的呢?是今晚基督来这里,行他在加利利时所行的同样的事。对不对?如果他这样做,那他就是基督;他是耶和华-以勒。

呐,有着……我们意识到有一些人生来注定是看不到这一点的。我们知道那个。神不愿他们那样,但圣经说他们是预定要受这刑罚的。有多少人知道圣经说的那个?就像你被预定得永生一样。
所以你无法……你不能从乌龟得到鱼。你就是做不到。他不是那样被造的。你不能取一个把他的心放在反对它的地方,不相信它的人,使他去相信它。不管发生什么事,他都不会相信的。所以,耶稣这样说:“世人不再看见我,你们必看见我。” 教会总是会看见他。“因为在每个时代,我要与你们同在,直到世界的末了。” 他今晚在这里,耶和华-以勒,他的祭物。
69

呐,女士,请上来这里。呐,在所有的传讲出的很长的信息和这时间里,如果它只是落在路边,空中的鸟就会来吃掉它。一些会落在很好的土上。他们可能会相信几天。过了一阵子,越来越热的天气和灼热的……人们说:“你去那里参加聚会吗?”

“哦,那没有什么真东西。” 烧毁了……
其他人会上去,会稍多想一想,他们还是离开了。但会有些能落在好土上。我们所负责的就是撒种,瞧。神一定会引导这些种子的。他从起初就知道谁是属他的,瞧。
70

呐,这站在我旁边的是一位女士。据我所知,我一生从未见过这妇人。她完全是个陌生人。对吗,女士?如果是,请举手。非常圣洁,虔诚,干净,看起来很好的妇人站在这里,我们以前从未见过面。这岂不是井边妇人和我们主耶稣的完美画面吗?不是我取代了他的位置,也不是她取代了她......或,这妇人的位置,它只是一个男人和一个女人。我们从未见过面。

耶稣对妇人说话,开始与她交谈,说:“请你给我水喝。”
她说:“你们犹太人,求一个撒玛利亚人这样的事是不合宜的。”
谈话继续进行,直到他接触了她的灵。他发现了妇人的问题在哪里。她有五个丈夫。他说:“去叫你丈夫来。”
她说:“我没有。”
他说:“没错;你已经有五个了。”
“嗯,” 她说:“先生,我看出你是先知。呐,我们知道弥赛亚要在他来的时候那样做,但你是谁呢?”
他说:“我就是他。”
那是弥赛亚的迹象。她跑进城里,说:“弥赛亚就在这里。那岂不是弥赛亚的迹象吗?”
明天晚上,若主愿意,我在这上面得到了一个信息,名字是:“什么是弥赛亚的迹象?” 好的。
71

呐,姐妹,我不是弥赛亚;你知道这点。我只是他的仆人,是他整个国度中最小的。我这么说不是为要谦卑。我这样说是为了真理。因为神所做的事太多了,嗯,我本应该有信心移山。但我承认我的过错,瞧。对不起。那可能不是在这个时代;它可能没有应允给我,但我所看见的神所做的事,应该已经能写出好多卷的书了。有时候在站立的时候,我也会像其他人一样经历起起伏伏。但圣经说,以利亚是像我们一样性情的人,他恳切祈求天不会下雨。

哦,呐,如果我从这本圣经中正确地说明,并借着圣经显明,当耶稣在地上时,人们像你现在一样站着,当他知道他们的问题是什么时,他们就宣告那是弥赛亚的迹象。你以前听我传讲过这点吗?这是你第一次来这里吗?不是,你听过这信息。好的。
72

呐,如果我们彼此不认识,只是......我现在在做什么呢?我已经传讲了很长时间的道。我正在等候那个恩膏,瞧。当它临到时,他必告诉我。我只要谦卑自己。他必借着我的嘴唇说话。如果你来这里是出于某种原因,我不知道是为什么。但如果他告诉我为什么,或对你说为什么,你知道他了解你来的原因。对不对?它必须是一个超自然的存在,因为我不认识你。那么,这就取决于你认为它是什么,你所得到的结果就将是什么。罗马人用抹布遮住他的脸,打他的头,说:“如果你是先知,告诉我们打你的是谁,我们就会相信你。” 他一句话也没说。他并没有正确地就近。但妇人摸到了耶稣的衣裳,她就得到了她所求的,因为她相信了。

73

呐,如果神对我说,使用我的嘴唇……那不可能是我的声音,因为我不知道。我不知道要说什么。如果是我说的,那就错了。但如果神现在来,耶和华-以勒,提供了内容来应验耶稣应许他要做的事,你会仍然相信他是耶和华-以勒吗?让这妇人作审判官。

你正……你一直在生病,病得很重。我相信我听见他说,那是关于肠道的。没错。嗯嗯。你很紧张,然后我看到某种检查。或者你正在看的东西,你的衣服退到了……那是你身体侧面的一个肿块。没错。耶和华-以勒此刻在场。
朋友,你看不到吗?注意,当那道光一落在她身上时,女人脸上的表情就变了。呐,让我们不要……今晚我们不要着急。明日是星期天。你要到九点才上主日学。
74

呐,我跟这妇人交谈得越多,她的事就会说出得更多,瞧。我愿意多说一会儿。呐,我不知道主刚才说她有什么问题。我能在磁带上找到它。如果有人有疑问,它会回到磁带里。留意它说什么。那是异象;那是不能医治的。但当你听见它说:“主如此说,必定会发生某事。” 那就是主在说话。呐,现在是威廉·伯兰罕了。几分钟前的那是主。

呐,你看,如果我们转向这妇人,跟她谈一会儿。我不知道他告诉了她什么,但从我最好的记忆中,她有一些问题……她出了问题。不知怎么的,我知道她周围很黑。曾经很黑。没错,是吗,女士?病得厉害。是的,病得很重。
75

好的。呐,那正是这位女士来这里的目的。对吗,女士?告诉你的是什么。每一点都对吗?举起你的手。我从未见过你。没法……现在是我们第一次见面。就是这样,瞧。女人向神举起她的手,我的手也举起来了。呐,这里有东西知道这点。呐,那是什么?这是一个恩赐。

呐,我是完全哑巴的,直到有东西通过我说话。这个麦克风是个哑巴,直到它后面有生命,在通过它说话。不是麦克风;这是我的声音通过它说话。我自己也是这样。我不认识那个妇人;从未见过她。但当我能谦卑自己,接受他赐给我的恩赐时,他就自己说话。那是他在说话,用我的声音。但我正在看一个异象,只是说出我所看到的。
76

呐,让我们来……你想再问她一次,只再问一次吗?你们想再问问她,看看主会说什么吗?你愿意这样吗,姐妹?当然,我想,你是相信的,好的。但让我们求问主,看看他会说什么。

呐,你不需要看着我,或任何东西。只要你想要……呐,如果主让我再为他的荣耀看见。
神啊,求你怜悯。唯有神知道,从我的内心愿意来彰显耶稣基督——没有自私的动机,没有任何别的——只是为了彰显耶稣基督。是的,我看见了。又一次接受检查。它是关于肠子的。我看见他说你必须动手术。没错。不知怎么的,我看见你......你看上去比现在年轻,你站在队列里什么的,正在接受祷告。我看见自己站在那里。那是我以前在这里的时候,我为你的某种神经问题祷告;那是一个更年期问题,你得医治了。我看见一个年轻女子,(让我们看看)她……她也得了医治。她得了肺结核,得了医治。那是“主如此说。” 阿们!一切都结束了,姐妹。欢喜回家吧,神赐给你生命了。
77

[这妇人对伯兰罕弟兄说话。] 那是一个见证吗?对不起,我没失去理智,让我听明白这个故事,一个小……[女士再说。]你女儿的肺结核得了医治。哦,我为她祷告了,她的肺结核得了医治。对不对?不是在这次聚会中。是在十年前,她说,我为她得肺结核的女儿祷告了,此后她再也没有过任何症状。从那时候起它就得了医治。我想我们应该说:“感谢归给神。感谢归给神。伟大的耶和华-以勒。”

呐,这是另一个女士,看起来很可爱的人,温顺,温柔的女人。我们彼此是陌生人。如果神现在向我启示……这妇人已经受膏了。她一走到这里。你看到第一个妇人……用了相当多的时间,因为聚会正在改变中。但这名妇人患有神经病。没错,是吗,女士?呐,它临到了我。这里又来了。肠道也有问题。她有肠病,她因肠病做了手术,外科医生犯了一个错误。他切断了错误的东西,他切断了一条进入膀胱的神经,你就有了麻烦。那是“主如此说。” 你相信吗?
哦神啊,我们的天父,我祈求你触摸我们的姐妹,使她康复,或把她所需要的赐给她。我们奉基督的名祷告。阿们!神祝福你,姐妹。
78

好的,只要敬畏。现在不要走动。安静坐着。我感到主今晚要做特别的事。我就是这么感觉的。

坐在那里,有点浓密的头发的年轻人,你对此怎么看的?你全心相信吗?你有神经问题,不是吗?没错。那个穿蓝色衬衫,打着黄领带的年轻人,你神经有问题。如果是,请举手。你现在没有了。你的信心救了你。
他摸到了什么?他摸到了什么?他从未摸到我。但他摸到了能被他软弱的感觉所触摸的大祭司,他借着我回话了。就是这样。你若能信,凡事都可能。要有信心。
79

我们彼此是陌生人,女士。我想我们根本不认识对方,但神知道我们俩。这是真的吗?这是多少人了,两个或三个人?我要三个见证人……第二个?第三个人。好的,如果主揭示你来这里的目的,你会接受吗?会众愿意全心接受吗?呐,我们在这里,双手在神面前举着;我们一生从未见过面。我对这妇人的认识没有比任何别的人更多。但现在,想一想:就在这个房间里,你知道是某样东西在做这事。对不对?这正是圣经说要发生的事。

呐,你对此是怎么看的?那是神。他并不是非得要这样做才能证明他是神。但他说他会这样做。那就是成就的原因:他说他会这样做。
80

那位妇人患病已经有一段时间了,而它是......她得了黄疸病。那些从肝脏来的,它进到了肝脏里,你有了很大的麻烦。我看见你吃了,然后去呕吐,继续吃,又呕吐。你太紧张了。没错。你相信我是神的仆人吗?你不是这个城市的人。你是从一个地方来的(如果我能正确地读那个名字的话),是阿尔伯塔的温菲尔德。霍格斯太太。回家吧,你会好的。耶稣基督使你康复了。神祝福你。

只要有信心;不要怀疑。我们彼此是陌生人,女士。我不认识你。据我所知,我一生从未见过你。要非常小心,瞧。如果你们能再安静坐十分钟。瞧,当你动的时候……这里的恩膏……听着,如果我能向你们解释,我肯定会的。瞧,那就是导致不信的原因。主的天使……多少人知道我以前在这里的时候,他说:“如果你能让人们相信你,然后你祷告时真诚……”
还记得我过去常祷告并握住人们的手吗?你还记得吗?耶稣告诉我说,总有一天我要知道他们心里的秘密。他说那是弥赛亚的证据,是对他的应许,他做了同样的事。有多少人知道我当时还不能那么做?但神说那事要成就了吗?多少人在另一场聚会中听我这么说过?瞧,看到它做了什么吗?
呐,如果我说:“要敬畏。” 你却要继续移动,走开,溜达,瞧。那会导致什么呢?你们每个人都是一个灵。当你移动时,它会打断某种东西,瞧。这就是你得到它的方式。只要敬畏,全心相信,瞧。
81

呐,只要你敬畏。我们请......就说这里这个妇人,在这之后,你们就随便吧。但我在神面前是清白的,神在人们面前是清白的......如果这是真的,我们彼此不认识,神会向我揭示那大约五个人,你是……第六,或别的什么。哦,不管是什么,如果神启示了那个,那么神就不再对他的百姓有义务了,因为他已经证明了他是活的。我可以这样说。这取决于你对此是怎么相信的。那取决于他们。但至于证明这点,神已经显明了自己。

有多少人全心相信呢?好的。
82

这位女士患有极度紧张的症状。她也要为她的眼睛祷告,因为她的眼睛越来越暗了。它们要瞎了。这是眼睛神经的硬化。视神经快死了,这使视力关闭了。但你对某件事感到不安,你疲倦了,你……我看到你摇头或什么的,在……你某个时候甚至不知道自己是不是真的得救了。你有这个问题。那是真的。你怀疑你得救的经历,但我现在告诉你,你是得救的。这是由一个电话引起的,你受到了某种惊动,某个消息或什么事,一下子就震惊了你,导致了这个。我想那是去年秋天你丈夫的死。神祝福你的心,女士。让我们挪开悲伤。一切都会好的。

怜悯的神,当我站在这个亲爱的妇人面前,知道她周围有一个悲伤的灵,我祈求你神圣的怜悯和引导。我按手在她身上,我命令那悲伤的灵离开这妇人。基督活着。基督不能再收回他所说的话,因为他是神,在他说出之前,他知道万事。我谴责伤害这妇人的灵。奉耶稣基督的名。阿们!
83

我只想问你,是不是有关于......你担心退后或类似的事?有东西在那个范围里吗?哦,你看,让我告诉......你的经历。呐,你看,姐妹,这可能会在会众中有一点伤害。呐,如果你不相信这个……我在跟那个妇人说话,瞧。神不会像那样经营他的生意。呐,你知道你曾得救了。你知道那个。哦,如果神在这里救了你,知道他要在那里失去你,他就打败了他自己的目的了。他不可能失去你。他也许会因为你的罪而把你从地上带走,就像圣经中的那个人,他跟自己的继母同居,他们就把他交给魔鬼,为要毁灭他的肉身,却使魂可以得救。他不能失去你。你是他的。在世界开始之前,他就预定你得到永生。这是魔鬼想要把你骗出去。你要称他是个撒谎的。耶稣基督,耶和华-以勒,为你预备了一个地方。去得到它。快乐地活着吧。祝福你。

84

神祝福你,先生。你好吗?我们彼此是陌生人。我不认识你,但耶和华-以勒,他已经提供了祭物,在这里献上了他的灵......你有需要。我看到你有需要。那么,如果你有需要,他是耶和华-以勒,主必预备。呐,他已经为你预备了一条路。你相信吗?耶稣就是那条路。好的。他提供了一个恩赐,向你启示耶稣基督。如果他这样做,你会接受他给你的预备吗?你患了甲状腺肿大,喉咙里有一个窒息的灵。没错。它在里面。它是由神经紧张引起的,被称为神经性甲状腺肿,窒息的灵。你一直会窒息。没错。你看不见它,但它在里面。那就是为什么如果甲状腺肿大挂在外面,我会说的,那么你通过看它就会知道。但你看不见。

因为会众可能想要有那么一个路径,可以来相信主耶稣,相信我是他的先知。你愿意要吗?你相信是基督差了我来为你做这事吗?我只是在这里代替他行事。我是他葡萄树的枝子。
85

在你的家庭里,还有别人有甲状腺肿。那是一个男人,他在医院里,他是你的叔叔。你正在为他祷告。那是“主如此说。” 你有一位女士朋友要祷告。没错。她的眼睛有毛病。那是“主如此说。” 呐,你相信我是主的先知吗?那么,耶和华-以勒为你预备了一些东西。你接受它吗?

耶稣,神的儿子,愿她接受她所求的;我奉基督的名祷告。阿们!神祝福你,女士。
86

我的姐妹,你相信主耶稣基督是神的儿子吗?相信我是他的仆人,被差来印证他的道,在末日证明外邦人会看见荣耀吗?照在过耶路撒冷的光正在照耀西方世界。你相信那是今晚在这里闪耀的,即基督昨日,今日,一直到永远是一样的吗?你相信吗?

假如你是井边的妇人,他的灵在这里,你和我只是弟兄姐妹,因为你是个基督徒。如果神向我揭示你想要什么……你得了什么,你的疾病是什么,或不管是什么,并且要揭示出来,你就会知道那是不是真理。
这不是疾病。你站在这里是为了别人。这是一件家务事。是你丈夫。他还没有得救,你几乎要有一个破碎的家了。那是“圣灵如此说。” 他宣称得救了。他说他是的,但他的果子证明他不是。今晚你来到这里,你想要来到台上,请我为他祷告。没错。你相信吗?你爱他。你不想要你的家破裂。哦,让我们祷告,愿神把它连在一起。
天父,一个可怜的小妇人在十字架脚下跪拜,祈求怜悯。神啊,求你应允她所要的怜悯;我奉基督的名祷告。阿们!
87

等一下。保持敬畏一会儿。有件事发生了。这位妇人一来到这里,一个灵就闪过去,跑到会众里去了。现在要敬畏。祷告,基督徒们。

女人患胃病。它是由神经问题引起的,但是......
是的,是那个坐在后面座位上的人。让我看看,当那恩膏在他身上时,我能不能引起他的注意。在他和她之间有一条黑线。那是魔鬼呼求帮助,你瞧。他在呼召别的灵,就像我呼召人们祷告,瞧。要祷告,瞧。这个魔鬼呼求怜悯;都是一样的。
这人的胸部有问题。坐在这排的尽头。就在这里。他有胃病。你是从皮斯河来的。没错。这人前面有点秃顶。先生,女士,黑色条纹消失了;魔鬼被打败了。你们俩人都得医治了。回家去,好了吧,奉主耶稣基督的名。你们两个都是。你们都没事了。
88

这是妇科病:妇科失调。你相信耶稣必使你康复吗?

父神啊,祝福这位年轻女士,愿她今晚得到医治。我奉耶稣基督的名祈求这个祝福。阿们!神祝福你,姐妹。现在去相信吧。
你相信神必医治你的肾病和背部,使你好了吗?你相信他会吗?你全心接受吗?那么,耶稣,我祈求你照她的信心赐给她,使她痊愈。阿们!神祝福你,姐妹。要有信心。
如果你全心相信,那颗心就会止住那个,你就会康复。你相信吗?
有人在那里,但我不知道是谁有心脏病,坐在楼上,就在这个方向上。
弟兄,你对此是怎么看的?你愿意接受你的医治吗?相信主耶稣必使你康复吗?如果你相信,你也可以拥有它。神祝福你。不要哭,除非你只是欢喜。现在上路去吧,为了神的荣耀而好了吧。
89

刚开始以为你不会进到这里来的,不是吗?但当你坐在那里时,他医治了你的胃病。呐,你可以走在下去的路上了,让我们欢喜,说:“感谢归给神。”

你是个健康的女人,不像患有贫血,但你有贫血。你相信基督必使你康复吗?
耶稣,我祈求你帮助她。求你应允,愿她得医治,为了神的荣耀。奉耶稣的名。阿们!神祝福你,姐妹。要有信心。
是为这个孩子吗?你好吗,小姑娘?你知道,亲爱的,当耶稣在地上时,他看见了一些可爱甜美的小女孩,像你一样。[磁带空白。]姐妹,不要担心;它必从她身上出去。阿们!只要有信心。
你已经准备好为那个肿瘤做手术了,但如果你相信,神必从你身上除掉它。你愿意相信吗?你接受吗?
父神啊,我祈求你医治这妇人,使她完全康复,奉你儿子耶稣基督的名。阿们!神祝福你,姐妹。要有信心。
90

有一位女士正坐在这里,朝这边看。不,我不能医治你,女士,但你是瞎眼的;你在祷告。只要你按我传讲的方式接受我给你的这个信息,奉基督的名,你就会恢复你的视力。如果你相信,坐在后面的女士。她戴着一顶棕色的帽子,有点白发。有光在她头上,而光持续留在她的头上。她认为她好不了了。把它赶出去,姐妹;你可以康复的。当我停止对你说话时,我要你抬头朝着光看。看看你能不能看到光。你看到光了吗?瞎子妇人,你能看见你头上的光吗?如果可以,请举手。没错,女士,用手臂触摸她,就在那里。好的。就是这样,我知道你可以的,瞧。只要你相信,它就会临到你。阿们!

先生,你对此是怎么看的?你看起来非常注意那位女士。你穿了一件格子外套。你相信吗?那光从那女士移到你身上了。你相信我是神的先知吗?如果神告诉我你想要神为你做的事,你会相信他做这事吗?那么,是胆结石和胃病......如果你全心相信,耶稣基督,神的儿子,必医治你,使你好了。你相信他会吗?那么就举起手来接受它吧。神祝福你。去吧,神的平安与你同去。
91

这里有个女士坐在下面这里,戴着蓝色的小帽子。她正在为某人祷告。我看到她在她家里,在一本打开的圣经面前祷告。她是在为一个家庭问题祷告。那是她儿子,为他的家。他是个酒鬼,你在祈求神拯救他。没错,女士。如果是对的,请举手。要有信心。你的信心触摸到了他。现在,为你所祷告的人相信,你就能得到你所求的。

好的。是这名女士吗?哦,这妇人是聋子。她身上有聋子的灵。那妇人是聋子。好的。我不知道神会怎么做这事;我一无所知。但如果你们愿意同我一起祷告......呐,这里这位女士是聋子,她周围某处似乎有黑暗的悲伤。她丧失了亲人;她听不见我,但她丧失了某位亲人。是,家里有个人刚去世了:是父亲。[妇人说:“祖父。”]父亲……孩子的祖父,孩子妈妈的父亲。没错。那是昨晚的事,瞧。那并不能医治这名女孩。
呐,她听不见。信心是从听道来的,她听不见。信心要怎样临到她呢?呐,我不知道神是否做这事,但我们要祈求他做这事。如果他不这样做,那也一点也不会伤害我们的信心。我们相信神会在他的时间这样做的,但我不是确切地知道发生的原因是什么。我要这里的每个人低头,闭上眼睛,直到……[磁带空白。]
......我祈求你医治她。主啊,如果这使你喜悦,我们在你眼前蒙恩,就让这灵立刻从她身上出去,让她能听见,这样人们就知道圣经应验了,说:“聋哑的灵,离开了那人,他就又能说话,也能听见。” 我们意识到,也许她不能说得清楚,也不会听得完全,因为她从未听见过。她不知道该怎么做,或说一句话。但我们祈求,神啊,求你释放她声带上,耳朵里,耳鼓上死去的神经,使那个控制着她的聋哑的灵被赶出去。奉耶稣基督的名。
[伯兰罕弟兄打响指。]我爱耶稣。阿们!阿们![女孩试着重复伯兰罕弟兄说的。]你们可以抬头了。聋哑的灵离开了女孩。你们看。[伯兰罕弟兄再打响指。]赞美神。[女孩又试着重复。]赞美主!让我们说:“称颂主。” 神祝福你,姐妹。现在教她这个。听这里,听见我吗?[伯兰罕弟兄打响指。]好了。让我们每个人都说:“称颂主名。”。
呐,母亲教教孩子吧;这就像一个婴儿。它必须被重新教导。
92

现在有多少人全心相信呢?你相信耶和华-以勒在现场吗?昨晚,难道主没有使一名大约三十岁或三十五岁,在还是一个小女孩,或者从出生的时候就完全聋哑了的女人,像那样既能说话又能听见了吗?对不对?他是神,不是吗,耶和华-以勒。