先生,我们愿意见耶稣

1

谢谢你,索斯曼弟兄,它是……[磁带空白。]……一位坐在轮椅上的女士有着……我从未见过像那样的东西,看上去像象皮病:四肢肥大,它们都脱了皮,形状很糟糕。我记得,在聚会结束前,那位女士四肢的坏处已经恢复了正常,又变成了粉红色,就像一个婴孩皮肤一样。

我想知道这位女士此刻是不是正好在聚会中,她是否还活在地上。多少人记得那个坐在轮椅上的妇人,裹着毯子?我刚才想起来了,当时坐在房子尽头很远的地方。
2

呐,据我所知,明天下午,我南非的好朋友罗伯特·汤姆斯弟兄要传讲信息。来听汤姆斯弟兄和他那令人心动的基督信息,对你们有益处。他作为一个南非军队曾经的醉酒水手,被带进了福音。主救了他,使他成了福音传道人。他的心里装着对土著人的事工,他在南非土著人中间做着伟大的工作。

呐,我们正盼望着主赐给我们一场伟大的聚会。据我所知,明天是个假日,是加拿大的公众假期。也许我们不用去上班,那么尽量去参加聚会吧。
3

呐,今晚……[伯兰罕弟兄清喉咙。]对不起。今晚我只讲一会儿,因为我们计划要进行祷告队列,为病人祷告。因此,自打我离开后,我就一直在祷告。而我……多数时候在举行这些聚会时,当要举行很长时间的聚会时,我就不吃什么东西,只是禁食,祷告,等候主。这是一个恩膏,是主的天使。这不是讲道的恩膏,它是在不同的恩赐下运行的。

神为他的教会预备了许多不同的恩赐。它们都是为了完善教会,把主耶稣基督伟大的身体联合在一起。在基督里的能力已经赐给了他的教会。神所有的一切,都倾倒在基督里。基督是神在地上的彰显。基督所拥有的,他都倾倒在他的教会里。神所拥有的一切能力都安息在基督里;基督的丰盛都安息在他的教会里。所以,这该是怎样的一群人啊!
4

但我在旅行中唯一发现的是:我发现了两种不同的人。其中一种是基要派;另一种是五旬节派。基要派因着拣选知道他们在基督里的位置。但他们没有太多的信心。五旬节派有很多信心,但不了解他们的位置。

因此,这就像一个人在银行里有很多钱,却不会写支票,而另一个人虽能写支票,银行里却没有钱。如果我们能把那些放在一起。要么五旬节派的信心有基要派的教义,要么基要派的教义有五旬节派的信心,它就能运行。
所以,如果教会真知道它的位置……教会中最大的障碍就是惧怕。他们害怕它行不通。哦,那么对你来说,就真的行不通了。它真的就无法那样运行了;它必须是绝对的信徒,不是表面信徒,而是内心的信徒。
5

呐,为了每个晚上不留你们太久,而我们又喜欢读一部分神的道。呐,任何手能动的人,都能像那样翻开这道。但需要圣灵来真正地打开这道。天上没有人配得,地上或地底下也没有人能,所以约翰哭了,直到看见创世以来被杀的羔羊,来从坐在宝座中的他的右手接过了书卷。打开了书卷,从此揭开了封条。

我不是一名神学家。我对这本书不是很熟悉,但我对作者很熟悉。因此,我认识他,因为他是我的救主;他赦免我的罪。我全心爱他。在我们打开他的道之前,让我们在祷告中跟他说一会儿话。
6

最仁慈的父啊,我们的确是带着你所赐给我们的极大的喜乐借着祷告来到你这里的。我们现在作为不配的受造物,时间的造物,向永恒的那位说话。但我们来的原因,是我们接受了你的爱子主耶稣的吩咐,他对我们说:“你们奉我的名无论向父求什么,我必成就。” 我们如此珍重地接受了这个邀请,因为我们是有需要的人。哦,我们需要的太多了,父啊,我们祈求你满足我们今晚所需要的一切。赐给我们你的同在,愿主的大能到场,医治病人,正如经上所引述的。

我们祈求你赦免我们的罪。祈求你把远离神的背道者带回家,拯救罪人。医治病人;求你安慰那些疲乏的人。当我们今晚离开这会堂时,愿我们像那晚上从以马忤斯来的人说的。在第一个美丽的复活节早上,当鲜花盛开时,两个心碎,失望的门徒走在去以马忤斯的路上,革流巴和他的朋友。在他们的路途中,有这么一位来到了,跟他们交谈。
7

进行了一整天的谈话之后,他们依然认不出那是谁。但当傍晚的影子开始降临,他被要求进来,与他们同住。进了屋子,门关上了之后,他就做了一件事,就像他钉十字架前所做的一样。这是他复活的证据。世上没有人能像他那样做。那些门徒就知道那是他。他们就很快冲回去,说:“在路上当他跟我们说话时,我们的心岂不是火热的吗?”

在上千年过去之后,愿我们今晚带着同样的表达离开这会堂,“当他在聚会中对我们说话时,我们的心岂不是火热的吗?” 父啊,求你应允。你已经应许说,如果我们祈求,你就会赐给我们。所以,我们存着信心相信我们所祈求的,奉你爱子主耶稣基督的名。阿们!
8

今晚借着这种方式介绍聚会......若主愿意,明晚我们要取一个普通的传福音主题。但今晚,在向你们介绍这个布道会时,我已经选择了从约翰福音12章20节开始读。我祈求神祝福所读的他的道。我们也要读21节:

那时,上来过节敬拜的人中,有几个希腊人。
他们来见加利利伯赛大的腓力,求他说:先生,我们愿意见耶稣。
我想要从希伯来书13:8取出我的主题。我的题目是所读的最后五个字:“先生,我们愿意见耶稣。” 而希伯来书 13:8节这样说:耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。
9

呐,我想,世上每个听说过主耶稣的人,都会有这些上来敬拜的希腊人同样的渴望。因为没有人听过那宝贵的名之后,却不渴望见到他。他们的心……他们是学者。希腊人有智慧,他们是他们领域的学者。他们并不渴望他的智慧,不渴望他拥有的任何艺术。但他们的问题和他们的要求是,他们想要见他。他们听说过他,他们想要看见他。

今晚,如果我对这群会众说:“你们愿意见他吗?” 这里的每个人,如果有人这么问的话,都愿意举手。 “我愿意见他。” 多少人愿意,借着印证出来的方式见到他呢?据我所能看到的,是百分之百。每个人都想见他。
10

那么,我想知道,如果圣经宣告他昨日、今日、一直到永远是一样的,为什么我们不能看见他呢?因为如果经文是对的,说他从死里复活了,圣经说他是一样的,他就必须在原则上是一样的,在能力上是一样的,在态度上是一样的,在动机上是一样的。他必须是一样的耶稣。

呐,这就是摊牌的时刻。当你出去到远离文明的世界……或进入不同的宗教世界——回教徒,佛教徒等等中间谈论。他们只宣称他们有一本书。对回教徒来说,称作可兰经......
11

不久前我的一个好朋友......他的名字叫做雷赫德博士;你们许多人认识他。他是苏丹大宣教团的主席,是世界上最基要的宣教团。有一个回教徒被带到这个国家,接受教育,我相信是学习电子学。当他在这所伟大的学校接受教育后,在回去的路上,雷赫德博士对他说:“孩子,当你回家乡时,为什么你不把主耶稣基督,这位复活的基督带着,而放弃你服侍的那个死的先知穆罕默德呢?”

这位伊斯兰教徒把脚捻在地上几次,抬头看雷赫德先生,他说:“雷赫德先生,仁慈的先生,你的耶稣能为我做什么,超过我的先知所做的呢?” 他说:“他们都写了书,都应许过死后的生命。” 他说:“你相信你的书叫圣经;我相信我的书叫可兰经。” 他说:“因此,你的耶稣还能为我多做什么呢......他比穆罕默德更能多做什么呢?”
12

雷赫德先生说:“哦,你的穆罕默德死了,在坟墓里。” 也许这里有很多人像我一样去过那里。他们有一匹套了鞍的白马等在他的坟墓旁。在过去的两千年里它一直在那儿,每几个小时换换卫兵,盼望有一天穆罕默德能复活,跨在马上,骑着,征服世界。

但他说:“穆罕默德死了,在坟墓里,但耶稣已经从死里复活了,他活着。”
这位伊斯兰教徒对雷赫德先生说,他说:“他复活了吗?我想要看到你向我证明他从死里复活了。”
“哦,” 他说:“我知道他从死里复活了,” 他说:“因为他此时在我心里。我有喜乐,平安,满足。因此,” 他说:“我知道他已经从死里复活了。”
伊斯兰教徒看着基督徒的脸,说:“呐,等一下,雷赫德先生;伊斯兰教所产生的心理学跟基督教所能产生的一样多。我们同样快乐,能大声喊叫,同样跳得很高,相信穆罕默德会回来,驾驭世界,征服世界,就像你相信耶稣会回来一样。所以,你不能比我的先知更多地证明你说的复活。”
13

他说:“除此之外,雷赫德先生,” 他说:“你的耶稣应许的比我们的穆罕默德更多。你的耶稣应许了他所做的事,你们也要做。我们的穆罕默德只应许过死后的生命。” 他说:“我们伊斯兰教徒等着看到你们基督徒证明这点,那么我们就会相信。”

他说:“你说'应许'是什么意思?”
哦,他说:“它应许说你们能医治病人,必成就大的神迹奇事。” 他说:“我们正在等着看到那事行出来。你们已经有了两千年的时间来证明他从死里复活了,只有三分之一的世人听说过它。” 他说:“我们伊斯兰教的人数是你们基督教中,包括天主教等等的两倍,我们的增长速度是以前的两倍。” 那是真的;当然是真的。他们正在兴起,我们却坐在那里,像哑巴放的牛一样。
14

我喜欢朗费罗,那个伟大的英国诗人,他说:“不要像哑巴赶的牲畜一样,要当英雄。” 没错。

所以他说,雷赫德先生说:“也许,先生,你指的是马可福音16章。” 那是我今天下午读的经文。
他说:“是的,那只是你们耶稣的应许中的一个,但还不是全部。”
他说:“我看出来你读过新约了。”
他说:“我读过你们的整本圣经很多次了。”
他说:“但你要明白,先生,我们最好的学者都知道,马可福音16章从第9节起,就不是默示的应许了。那东西只是被放在了那里。”
伊斯兰教徒看着基督徒,他说:“你读的是什么样的书?” 他说:“所有可兰经都是默示的。如果你的书中只有一部分是默示的,其他部分不是默示的,你怎么能知道到底哪部分是默示的呢?”
15

先生雷赫德说:“我当时就知道了,我不是在跟一个只住了一夜的孩子交谈。那人知道他在讲什么。” 他说:“伯兰罕弟兄,我把脚踢进了沙子,转换了话题。” 他说:“我七岁就被呼召传福音了。” 他说:“当我拿到我的文学士学位时,我想,我肯定会在那里找到耶稣的;他不在那里。” 他说:“当我拿到我的神学博士时,我想我会在那里找到耶稣,但他不在那里。” 他说:“我可能有足够的学位,名誉学位,把你的墙都贴满了。” 他说:“但在这一切的一切中的基督在哪里呢?” 他说:“那些教师都错了吗?” 我说:“先生,我不想说教师错了。他们告诉你的话没问题,但还有更多的东西。”

16

他说:“呐,伯兰罕弟兄,我去过五旬节派的聚会,” 知道我是浸信会信徒,他说:“我看见他们踢翻椅子,撕毁家具。但我想问你一件事:他们所谈论的圣灵是真有什么东西吗?”

我说:“绝对是的,它是真实的。”
他说:“那么作为浸信会信徒与浸信会信徒之间,我要问你:亚伯拉罕信神,这就算为他的义。” 他说:“除了相信神,亚伯拉罕还能做什么呢?”
我说:“那是真实的。但神赐给他割礼作为见证和确认,即他接受了他的信心。不管你怎么承认信心,除非神赐给你圣灵——作为确据,神的印,否则他还没有认可你的信心。以弗所书4章30节说:'不要叫神的圣灵担忧,你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。'”
他说:“伯兰罕先生,我现在要圣灵。”
他就仆倒在地板上,当他的手落下去的时候,打破了小咖啡桌上的玻璃。莫里斯·雷赫德已经领受了圣灵的洗,今晚正在全国传讲神的医治。
17

那是什么?它是耶稣。呐,如果你想要见到他,就举起手来,表明你想要见到他......呐,可能有任何一种假装的模仿进来,穿着白色的小袍子,也许一个像耶稣一样的有点瘦小的人,以某种方式把一些钉痕放在他手上,欺骗你。在教会被提之前,耶稣永远不会在那个肉身里来。因为当他来的时候,每一个眼睛都要看见他,每一个膝盖都要跪下,每一个舌头都要承认。

但他是以圣灵的形式来这里的。“我是葡萄树,你们是枝子。” 呐,葡萄树不结果子。约翰福音15章。葡萄树不能结果子。结出果子的是枝子,因为它是从葡萄树中得到能量的。基督是我们的能量。但当你从葡萄树中得能量时,你的嘴唇是神的嘴唇。你的手就是他的手。基督是他教会的生命葡萄树。每个成员都是他教会的枝子。
18

呐,如果我们想要确定我们是对的,我们怎么知道他昨日、今日、一直到永远是一样的呢?我们怎么知道我们看见了他呢?呐,如果我们说的是具体的交谈,愿意......我们先在具体形式上来说一说。我们愿意找一个穿得很高级的人吗?不,先生,耶稣不是那样的。我们会找一个像某个伟大的主教那样的人吗?不,先生。耶稣跟这些人没有多少来往。如果他们那样得到他的话,他就应该是那样的。但如果它是昨日,今日,一直到永远一样的,他们当时弃绝他。他们现在也必弃绝他。

神取走他的人,却不取走他的灵。以利亚的灵……以利亚临到了以利沙。几百年后,这灵临到施洗约翰,使他举止像以利沙。
魔鬼取走他的人,却从不取走他的灵。所以,敌基督的灵不是共产主义;它是一个宗教的灵。耶稣在马太福音24章警告我们这点。两个灵是如此接近,以至于若是可能,连选民也迷惑了。
19

呐,注意,我们会找到什么样的人呢?有雄辩口才的人吗?他的讲道是如此普通,以至于圣经说:“老百姓都乐于听他。” 圣经是用这么普通的语言写的,但现在被这些翻译版本改变了。

呐,我们在美国应该就是说的英语。但如果说我曾需要过翻译的话,那就是我在伦敦的时候。我听不懂那个伦敦腔;我实在做不到。他们说话的时候,听起来像是一直下到了他们胸腔的底部。为了显给你们看有什么区别,有一天晚上我从佛罗里达州的迈阿密打电话到纽约,为一个病人祷告,纽约的那个小接线员和迈阿密的那个南方的小女孩接线员之间有这么大的区别,以至于他们必须在圣路易斯找个女孩来为两个人翻译。那是在美国。
因此,圣经是用普通的语言写的,但译者们试图把它放在某个高大的架子上。因此,他们无法明白这里面的意思。神是有意这样做的。他说:“我已经向聪明通达人的眼睛藏起来,向愿意学习的婴孩就显明出来。” 神是有意这样做的。不用担心;神伟大的时间齿轮正在完美地运行。神没有乱了次序;是你我乱了次序,是那个造成的。
20

呐,如果我们想要看他,想明白……我相信犹大书第3节告诉我们(只有一章),我们要为从前一次所交付圣徒的信心竭力地争辩。据我所知,这是圣经中唯一要我们争辩的地方。但要争辩的——不是某个信心,而是从前一次交付圣徒的信心。

如果我问这里的卫理公会信徒,他们会说:“那正是我们所争辩的。” 我问浸信会的,他们会说:“那是我们所争辩的。”如果我问五旬节派,“ 那正是我们所争辩的。” 如果我问拿撒勒派,“ 那正是我们所争辩的。” 如果我问天主教徒,他们会说:“那正是我们所争辩的。”
哦,我相信照你们的理解这是真的。但只有一种方式可以肯定,那就是回到圣经中,看他们有什么样的信心,然后竭力为此争辩。那就能把浸信会,长老会,五旬节派等等都放到一边,回到神的道里,看看它是怎么说的。
21

呐,今晚我的主题……或者说我对于此次布道会的看法是这样的,耶稣基督不是死的。称颂的他的名,他永远活着,基督耶稣,是神与人之间唯一的中保。今天他活着;他依然活着。他无所不在,无所不能,无所不知,他是永生神无限的不死的儿子,他永不改变,永不会改变。

注意,如果那不能被证明出来,它就只能是普通的神学,只是普通的日常谈话。但如果它被证实了,那就是对的,如果它是真理,就值得为它而活,为它而死。
22

让我们把时间的书页往回翻,今晚让我们拿起这本宝贵的书,你要把它放在思想中。如果你愿意跟我读,很好;如果你不愿意读,那么,当你回家之后或明天在安静的房间里时,请读一下。让我们翻到可称颂的约翰福音,读第1章。

我们发现,在耶稣降生,受了圣灵的洗之后......他领受圣灵是没有限量的。我们领受圣灵是有限量的。但耶稣领受它是无限量的。神本性中所有的丰盛,都住在基督里。神在基督里使世人与自己和好。我们是神给他教会的礼物。
因此,在耶稣里面的圣灵,就像世上全部的水一样。从耶稣那里所赐圣灵的恩赐,就像同样的水中的一勺。但整个海洋里的化学物质都在这一勺水里;它有同样的化学成分,只是没有那么多。我们得着它是有限量的,耶稣得着它是无限量的。
23

呐,注意,当开始他在地上的事工时,发生的第一件事:他开始向穷人传福音。穷人接受了他。他马上又开始为病人祷告。伟大的神迹奇事开始发生。它搅动了人们的好奇心。

呐,我们来看他的第一个神迹。奇怪的是,当西门·彼得来到他面前时(呐,他一生从未见过他。),但他却知道他是谁。他叫出了他的名字,告诉他他爸爸是谁。“你是西门,约拿的儿子。但从今以后,你必被称为彼得。” 奇怪,它使这位渔夫惊奇。
24

今晚我们接着要讲的这个人是腓力,他借着相信主耶稣得救了,他急切地要把这事告诉所有人。他有一个好朋友,名叫拿但业。于是他从耶稣在加利利传道的地方绕到山后面,找到拿但业在一棵树下祷告。也许,我想,他们宣称他绕着山走了大约三十英里,应该是那么长的路程。

所以,第二天,耶稣继续他的祷告队列时......呐,让我们留意看他昨日是什么样的。如果我们能发现他昨日是怎样的,如果他是一样的,他今天一定是一样的。呐,不要让那个越过你去;把它解决掉。现在只要把我们的分歧撇开。如果他今日跟昨日是一样的,那他就必须做他昨日所做的同样的事情。
25

腓力悔改信主后,他找到拿但业在一棵树下祷告,就说:“你来看我们找到谁了,就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”

你知道这拿但业是个正统的信徒。我能看到他站起来,掸掸他的袍子,说:“呐,拿撒勒还能出什么好的吗?” 瞧,他属于上等教会。他想知道拿撒勒还能出什么好的。
我想腓力给了他任何人所能给的最好的回答,说:“你来看。” 不要坐着批评;过来,亲眼看看。
他们一路都在交谈,第二天他们走到耶稣所在的地方,当那双可爱的眼睛看见腓力跟拿但业上来时,耶稣转过身,看着拿但业,耶稣说:“看哪,一个真以色列人,他里面是没有诡诈的。”
这使这位小正统的人感到吃惊,他说:“拉比,你从哪里知道我呢?嗯,这是我们第一次见面。我一生从未见过你,你也从未见过我。你怎么知道我是个正直诚实的人,一个信徒呢?”
26

呐,在那个时代,所有的人打扮都一样,留着胡子,一样的衣服。他可以是希腊人或别的什么人,但他说他是个以色列人,他心里是没有诡诈的。这使他吃惊,那真是个神迹。他说:“你怎么知道我呢?”

哦,不要让这事越过你。耶稣说:“昨天,你在树底下的时候,我就看见你了。” 绕山还有三十英里,但“你还在树底下,我就看见你了。”
那个小犹太人站起来,说:“拉比,你是神的儿子。你是以色列的王。”
耶稣说:“因为我告诉了你,你就信了吗?你会看到比这更大的事。”
27

呐,那是犹太人的表达,我是指相信的犹太人。腓力表达了真正相信的犹太人的想法。但教会团体做了什么?他们说:“这人是别西卜,是心灵感应,是算命的。”

注意耶稣对他们说的话。他说:“你叫我别西卜;我赦免你们;但当圣灵来做同样的事,说一句话干犯圣灵,今生来世永不得赦免。”
记住这点。耶稣说,当圣灵来了,行他所行的同样的事,说话干犯它,就永远不得赦免。那是他的道。谁能与它争辩呢?因为他们称呼在他里面行那些神迹的神的灵,是一个不洁净的灵,是算命的,或某种媒介之类的,是别西卜。
28

呐,我们发现他在去耶利哥的路上(约翰福音4章)。在去耶利哥的路上,他必须经过撒玛利亚。我想知道为什么?一会儿你就会明白的。大约是中午,他打发门徒去城里买食物。

在过去的日子,他们有井,他们从那里取水。妇人们一大早带着水罐出来......我叫它们水罐;它们身上有大的把手,可以让钩子挂在上面,一个辘轳下到井里,她们就打到了水,再用辘轳把水摇上来。
女士们都站在那里交谈,就像女士们所做的,你知道。她们把所有的……有时候她们可以在头上放一只水罐,在每个臀部各放一个水罐,走在街上交谈,边走边聊,一滴水都不会洒出来。她们是怎么做到的的,我不知道。但我留意过她们。
29

在某个那样的日子;它一定是在中午左右。城里有一位女士,我们相信她是个名声不好的女人。在大约中午时分,她去到井边打水。相信通常她不能跟城里的正派女人同一时间出来。所以,大约是在正午,她出来打水。当她放下水壶要打水的时候……或者说,水罐……当她放下去时,她看着,那是一个全景,靠着墙坐着......通常是葡萄藤爬在墙上,结着葡萄等等。妇人看着,坐在那里的,是一个犹太人。一个只有三十多岁的人,但根据圣经,他看上去大约有五十岁。你知道,他们说:“你还不到五十岁,竟然说见过亚伯拉罕。现在我们就知道你是属魔鬼的。”

他说:“还没有亚伯拉罕的时候,我是。”
30

但他看起来大约五十岁,坐着,靠在墙上。当妇人开始把她的水壶摇下去打水时,耶稣说:“妇人,请给我水喝。”

她很快转过身来,因为有种族隔离的律法,就像现在的美国南方,在白人和黑人之间——有种族隔离的律法。她说:“你们犹太人跟撒玛利亚人向来没有来往,这是不合宜的......犹太人跟撒玛利亚人打交道是不合规矩的。”
他说:“但你若知道和你说话的是谁,就必早求我给你水喝。”
“哦,” 她说:“井很深,你又没有打水的器具。” 那是昨日的耶稣。现在,那不是一个犹太人;这是撒玛利亚人。她说:“你没有打水的器具。”
关于雅各挖井,关于在耶路撒冷或在山上敬拜的讨论一直在进行。最后,耶稣接触到她的灵,说:“去叫你丈夫也到这里来。”
她说:“我没有丈夫。”
他说:“没错;你已经有五个丈夫,你现在同居的那个不是你丈夫。”
妇人说:“先生......” 呐听听这个撒玛利亚人。当那事发生在犹太人身上时,他是怎么说的呢?“你是神的儿子。” 那是弥赛亚的迹象。呐,看看撒玛利亚人怎么说。妇人说:“先生,我们知道弥赛亚来了,他必做这个......告诉我们这些事。但你是谁呢?你一定是个先知。”
他说:“我就是他,这位弥赛亚。”
妇人跑进城,对那些撒玛利亚人说:“你们来看,有一个人把我素来所行的事都给我说出来了,莫非这就是弥赛亚吗?”
31

如果那是当时弥赛亚的迹象,如果他昨日、今日、一直到永远是一样的,那么它就必须是今晚弥赛亚的迹象。那是犹太人所想的。那是撒玛利亚人所想的。你们外邦人对此是怎么看的?你们是西方人;这是你们的日子。那是他们的日子;这是你们的日子。基督有责任对你像对他们一样,或者说在他里面有着对人的尊重。他有责任这样做。

让我们再读一节他的经文。有一些人在拥挤他;他看到他必须去造访睚鲁的家,去医治他的小女儿。有个妇人得了血漏,她在心里说:“我若能摸到那人的衣裳,就必好了。” 于是她就挤过人群,直到摸了耶稣的衣裳。
他身体并没有感觉到什么。巴勒斯坦人的衣服是宽松的,他们有一个里衣,到膝盖那么长,用来挡住灰尘。他们在路上走的时候,尘土被卷起,扬上来,那就是他们得要洗脚的原因:脚上全是土。在马和动物所经过的路上,土里有可怕的气味儿,所以他们必须洗掉尘土,然后才能进入为客人准备的房间;他们必须洗脚。
32

整群人中收入最低的人就是洗脚的仆人。耶稣成了洗脚的仆人。然而我们却觉得我们是个人物,因为我们可以坐汽车,每周得到六十美元的工资。于是我们就觉得我们是某个人物,我们不管去哪里,都必须得着最好的,否则我们就不会去。

那些披着绵羊皮,山羊皮,住在旷野,又贫穷,又饥饿,四处漂泊的先知们又怎么样呢?圣经在希伯来书11章说:“世界不配得这样的人。” 看看今天基督信仰的要求所给是什么。高级的长毛绒座位,一个精明有口才的人,讲道不会超过十五分钟。哦,我的天。必须保证传道人有那么多收入,不然他们就不肯去某个地方。他们不愿意做牧养的牧师,除非他们给他们那么多钱,每年一辆凯迪拉克,等等。
这是一个耻辱。没错。我们没有权利要求那样的事。呐,你可能认为我是个很严厉的传道人,可是,我的弟兄,真理就是真理。我们必须面对它。
33

这个小妇人摸了耶稣的衣裳,就跑回去,站在了会众中,耶稣停下来,说:“谁摸我?”

嗯,彼得责备他,说:“众人都在摸你。为什么你说:'谁摸我'呢?”
他说:“但我觉得我变得虚弱了,能力,力量从我身上出去了。有人摸了我。”
那是昨日的耶稣。圣经说今天,他是能被我们软弱的感觉所触摸的大祭司。他昨日、今日、一直到永远是一样的。
他四处观看;他们每个人都否认它;她否认了它;众人都否认了。但他领受了能力,圣灵。他看着那群会众,直到找到了一个触摸到他的人。他说:“你的信心救你脱离了那血漏。”
34

那是昨日的耶稣,如果他今天是一样的,他就必须是一样的。他必须做同样的事;他必须行同样的事。如果他的教会得到了他的灵,他们就会像基督一样。

如果我告诉你,我里面有某个不法之徒的灵——像约翰·迪林杰——如果他的灵在我里面,你会提防我拿着大枪,在我附近会很危险。如果我告诉你,我有某个著名艺术家的灵,你会期待我能捕捉到海浪,日落,等等,如果他的灵在我里面,我就像那个艺术家一样能画。
哦,我希望这就回到主题了。如果基督教会得到了基督的灵,他们就会做基督所做的事;基督这么说的。如果圣灵在教会里。你要为什么信心而争辩呢?从职业上来说,我们只是基督徒。我们可能是冷淡,形式化的职业基督徒;我们可能是激进,狂热,有歇斯底里信心的基督徒。但对于一个真正的基督徒:基督的灵依然生产出圣经,因为那是他的灵。
35

呐,还有一节经文,约翰福音5章。他下去了一个地方,毕士大,是一个成千上万的人躺着的地方,那里有很多人。如果我理解正确的话,两千人可以称为是一大群人。那里有瞎子,聋子,停顿的,枯干的。看看那是何等的混乱。历史学家告诉我们,他们互相刺伤,想要先进入水里。因为有一位天使来到从这五个门廊下的十二个管口倾倒出来的水这里。水就流出来,当水以这种方式回来时,那就是一位天使站在那里搅动这水。第一个带着信心进来的人,用水试验他们的信心,不管是什么病都得了医治。成千上万的人在等候。

在这妇人得医治后,耶稣穿过这一整群人,从他们每一个人旁边经过,去找到一个躺在褥子上的人。我不知道你们加拿大人是否知道是什么是褥子。有多少人知道什么是褥子?嗯,它是......你们大多数人都知道。我是在这种褥子上长大的。只是被子和枕头往门口一放,就是一个小褥子。
36

就像这样,这个人躺在一个小褥子上。当那时......耶稣知道他在那里。呐,就要结束了,请仔细留意圣经。耶稣知道他在那里,知道他病了三十八年了。呐,他没有残疾;他既不是瘸腿,也不是瘫痪的;他不是瞎眼的。但让我们假设说他有某种疾病,比如肺结核,前列腺病。它是慢性的;它不会杀死他;他已经得了有38年了。耶稣知道这一切。耶稣走到他面前,说:“你想要痊愈吗?” 那是昨日的耶稣。留意他。

他说:“没有人把我放在水里。”
他说:“拿起你的褥子回家去吧。” 他一点儿都没有质疑;他直接拿起他的床,抗在他的肩膀上,上路走了:约翰福音5章。
37

让我们读19节。耶稣被犹太人质疑了。你认为如果耶稣今晚在埃德蒙顿这里,你会质疑吗?他怎么能经过几千人——有瘸腿的,有瞎眼的,有残疾的,有停顿的——却只是医治了一个那样的,就走开了,留下其余所有的人继续躺在那里?呐,听他说;现在留意看他的经文。约翰福音5:19。好好读读它。耶稣回答说:“我实实在在地告诉你们:子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子才能做。”

多少人读过圣经里的那个?那表明了你们是圣经的读者。那么,耶稣基督从不行一件神迹或做一件事,直到父神先借着异象,照着他自己的道,显明了要他做什么。“我实实在在地告诉你们:子凭着自己什么也不能做,惟有看见父所做的,子才能做。”
38

呐,读先知书;读基督的话;看看他们中有没有人按自己的意愿或自己的想法行了什么事。耶稣总是照着神指给他做的行事。没有人能自取荣耀,甚至人子也不能。荣耀单单归于神。

呐,那是昨日的耶稣。如果他是一样的,他今天一定是一样的。呐,注意这点,现在就要结束了。我们看到他昨日所做的。呐,让我们听听他在受死,复活之前说的话。他说:“再有不多的时候,世人不再看见我。” 所有读过这经文的人都说:“阿们!” “还有不多的时候,世界(这个词的意思是宇宙,意思是'世界秩序,世界上的人'。),世界不再看见我,你们却看见我(那是教会。),我(人称代词)必与你们同在,直到世界的末了。”
39

“还有不多的时候,世人不再看见我(那是肉身的人),教会却看见我:因为我要成为你们,甚至住在你们里面直到世界的末了。” 听听这个应许:“我所做的事,你们也要做。比我做过的还要多。” 我知道英王钦定本翻译给出的是“更大”,但正确的翻译是“更多”。没有人能做比他更大的事;他叫死人复活;他医治病人;他止住了自然;他做了一切。没有人能做更大的事。但他们可以做更多的事,因为他会在普世教会中。“你们要做的更多;因为我往父那里去。” 他升上高天,释放被虏的,赐恩赐给人。

呐,如果耶稣昨日、今日、一直到永远是一样的,如果他行事不一样,在每个原则上不同,那么他就不是一样的。如果他这样做,他就是一样的。如果他不这样做,那他的道就没有用了。如果他这样做,他就是天上绝无错谬的神。如果他这样做,他就值得我们的爱和关注。
对我来说,这要么是神的道,要么不是神的道。把你的魂放在那本书的任何部分上,你永远不要因为以福音为耻而获罪。神对他的道负责,他确实是的。但你不能胆小退缩。你必须出来,成为你自己宣称的那个。
40

呐,如果耶稣基督,神的儿子,今晚要进入这群会众中......呐,这确实很不容易,因为这是你们的第一个晚上。耶稣,不管他是不是站在这里,穿着他给我的这套衣服,他今晚都不能医治你。有人知道吗?它已经是过去式了。他已经做了。如果他穿着这套衣服站在这里,你会来见他,说:“主耶稣,你会医治我吗?”

他会说:“我的孩子,一千九百年前,当我为你的疾病付出代价时,我就这么做了。”
“主啊,你愿意赦免我的罪吗?
“孩子,一千九百年前我就做了这事。今晚你愿意接受吗?”
这是一件完成了的工作。但你必须接受它作为你自己的个人财产。这是神赐给你的爱的礼物。他在能力上仍然是一样的,他彰显他自己,神借着他做工。他借着他的教会做工,就像他借着他的儿子所做的一样。
41

他若行那事,行他在加利利岸上行走时所行的同样的事,这里有多少人愿意举手说:“这必增加我的信心;它会给我更好的盼望。我相信这会使我成为一个更坚定的基督徒。我要靠着神的恩典努力活出更好的生命。如果耶稣今晚出现在这里,那样做,我会尽力有更多的信心,去做见证,成为教会更好的成员。”?所有的会众,让我们看看你们的手。主祝福你们。

呐,你看到它是个什么样的挑战了吗?有谁想要来这里取代我的位置吗?欢迎你上来。但事情是……这是神的道。世界对此是多么的眼瞎。你的推理对圣灵的真实生命瞎了眼。基督必持守他的道。
42

呐,一次,当耶稣去到一群人那里时,他们说:“呐,我们听说他在另一个城市做了这事,让我看看他在这里做。”

圣经说:“他就不能行许多大能的事(对吗?),因为他们的不信。” 不管神的恩赐多么伟大,它都不会彰显出来,除非有人去做那样的事,就像女人摸到他的衣裳。
我们要祷告。我相信我总是发现……不是因为我站在这里才这样说;我本可以绕过去。但我总是发现有关加拿大人的一件事:对大多数加拿大人来说,当他们承诺你一件事时,他们就会持守住诺言,瞧。他们被称为“皇家加拿大人”,是的。他们通常会信守诺言。
那么我相信,当你向基督举手时,如果他以同样的能力彰显他自己,就像他在过去的日子所做的一样,作为一个基督徒,你的信心就会增加,去相信他。我相信罪人会得救,还有更多的,神会医治病人。
43

呐,如果有人说:“伯兰罕弟兄,你愿意医治我的孩子吗?你愿意这样做吗?” 我希望我能。但我没有能力那样做。这也不是任何人的能力;那是单单来自神的。

那么聚会要做什么呢?只为了要有人上来这里,让我按手在他们身上吗?甚至连那个都没有必要。是给你的。不是要触摸到我,也不是我触摸到你,是你要触摸到他。就在你所在的地方,只要仰望他,说:“主啊,你是我所承认的大祭司。你是能体恤我软弱的大祭司。主耶稣,今晚我病了;我现在承认我的信心,相信你在一千九百年前医治了我,我现在相信并接受它。” 注意他会做什么。他昨日、今日、一直到永远是一样的。他不能失败。
44

呐,今晚,我不知道这个竞技场有多少座位,但我要说,会堂里至少有一千人。好的,过一会儿,如果神不使他的道成为真实,那我就会被发现是一个假先知。但如果他使他的道真实,那就说明我说出了真理。

呐,我已经为他传讲过了;现在是他说话的时候了,看看我是否说得对。呐,你们可以看到我们把自己放在什么样的境况中了。我们要请你们在接下来的几分钟里尽力保持敬畏,我们要为病人祷告。愿主祝福你们每一个人。
45

呐,我们分发一些祷告卡。什么是祷告卡?呐,我要指给你看。这里有多少人病了,想要神医治他们?举起你的手。会堂里的每个人,任何地方(不管是什么),楼上的,不管你在哪里,请举手,那些有疾病,想要…... 呐,谁会是第一个?就是你。那就是祷告卡的目的,瞧。它只是一张上面有数字的小卡片。你只要拿着号码;当你被叫到时,请按你的号码上台。

呐,你们今晚没有祷告卡,而想要神医治你的,请举手。会堂里没有祷告卡的,不管你坐在哪里。瞧,到处都是。你不需要有祷告卡;祷告卡跟它没有任何关系;只是给你个地方和一个号码站在这里。有时候我们从一个地方叫到另一个地方。不管是在哪里,我们都叫几个人上来,这样会众就可以认识到神的同在。
那么当人们认识到基督在这里,他不是死的,而是从死里复活了,他在原则和能力上是一样的。成千上万的人就站起来接受他。那就是医治发生的时候。
46

那不是伯兰罕弟兄;也不是别的人。是你对耶稣基督的信心成就了这事。你自己的祷告,你自己的信心,那是唯一对你有益处的事,是你的祷告和对神的信心。让我们祷告。

可称颂的父啊,在这有点被打破的,被切碎的信息里,只是想要给这些有忠心的人显明你是一样的,你不是死的。哦,你是活着的,从时间的黎明开始就是活的。在还没有世界或光之前,你就在神的怀抱里了。你仍然是基督。
当世界不再有了,海洋已经扫入了沙漠,你仍然是基督,直到永远。当不再有工厂,不再有人,不再有教会,不再有组织,不再有任何东西留在地上时,你仍然是基督。从亘古到永远,你仍然是基督。
47

哦,主啊,为了这些人,也许,他们中的一些人有点软弱,他们在信心上有点摇摆,去教会,看到圣灵的巨大压力。今天,我们知道我们正处在末世,我们意识到有什么事在发生。在俄罗斯,也许有一颗炸弹已经瞄准了这个城市的中心,甚至是对美国和全世界。但我们也有炸弹瞄准了他们的城市中心。只要有谁先扣动扳机或先按一下按钮。五分钟内可能会完全灭亡了。哦,神啊,难怪世界变得神经过敏了。但你说,当这些事开始出现时,你们就要昂首;你们得赎的日子临近了。哦,赐给我们声音在黑暗中呼喊,为了失丧的魂。主啊,求你应允。

呐,主啊,今晚说话,让人们知道你还活着。它会增加信徒的信心,使信徒从不信者中出来。医治病人,使他们能荣耀你。我把这群会众和我自己交托在你的手里,使你可以借着他们信心的恩赐和你已经赐给你的仆人的恩赐而工作,为了彰显神的同在,我奉耶稣的名祈求。阿们!
48

[利奥,谁给……比利或你发出的是……?比利。祷告卡,D1到100。] 对不起,我正在看谁发了祷告卡,他们发了什么。他们发了祷告卡E? ……D——D-1到100。呐,我们不能一下子把他们都叫上来;我们一次叫上来几个人来开始。呐,看看……拿出你的卡,你们没有卡的,请看你的邻座,因为有人可能站不起来;有人瘫痪了。也许有些人是聋子,听不见。所以,我们必须……当他们的号码被叫到时,我们要让他们进入队列。

呐,让我们看看谁有D祷告卡D1号。那是一张小卡片,上面有我的照片。把它翻过来,它有一个D和一个数字1。谁有那张卡?如果可以,请举手,请举手。好的,这里的女士。女士,请你过来这里好吗?
2号,谁有那张祷告卡?你愿意举手吗?你能走路吗,先生?过来这里。3号祷告卡,你愿意举手吗?在那边的尽头,那人。如果可以的话请过来,先生。4号请举手。祷告卡4,4,祷告卡4,女士,你能来这里吗?祷告卡5。呐,在你的号码被叫到之前,不要上来。
49

[磁带空白。]......我认识坐在这里的梅西尔先生,我的录音带小伙子。坐在某个地方的高德先生;我不知道他在哪里。还有索斯曼先生和几个在我后面的人。其余的人都是陌生人。但神认识所有的人。我想在祷告队列中的,我们每个人都是陌生人。如果是,请举手。如果我不认识你,你不认识我,请举手,祷告队列中的。

呐,基督昨日、今日、一直到永远是一样的。对不对?呐,再一次,底下有多少人没有祷告卡,你们想要耶稣医治你,你相信你可以向你的大祭司祷告,触摸他,他可以被触摸,他会转过身去做对血漏妇人所做的同样的事?多少没有祷告卡的人愿意这样相信?请举手。好的,只要相信。要有信心。现在不要着急,不要激动。哦,你说:“九点了。” 不管现在是什么时候。 “我累了。” 不管你有多累,都等一会儿。不要批评,只要等候,说:“我要看明白了。主啊,帮助我,不当一个批评者,而是帮助我用圣经来衡量。”
50

现在,我想问你们:我所说的关于基督的事,在圣经里是对的吗?有多少人相信它呢?举起你们的手。那么,圣经有没有说他是一样的,他应许了他要做同样的事呢?让我们看看你们的手。那是给犹太人的迹象吗?当他对真正相信的犹太人——即圣灵充满的犹太人行了那个迹象时,他说:“你是神的儿子。” 他相信了:拿但业。我们都相信了那个,知道圣经是这么说的。

那个不信的犹太人,虽然他是正统的,他可能是虔诚的,拿到了一个又一个的奖学金,然而他说:“那是魔鬼。” 今晚他因这么做在受痛苦。而拿但业却是不朽的。
51

撒玛利亚人,当那个神迹发生时,耶稣告诉了她,发现了她的问题,告诉了她她的问题是什么......呐,她从未说耶稣在读她的心思。他们知道那是当弥赛亚来的时候,弥赛亚会做的。有多少人知道?她说:“我们知道弥赛亚来了,他必做这事。”

呐,那是昨日弥赛亚的迹象。对不对?那么,如果他从死里复活了,今天还是一样的,那就仍然是弥赛亚的迹象。他说:“我凭自己不能做什么,直到父先显给我看。” 呐,他说:“我所做的事,你们也要做。” 它如此简易,朋友们,就像我所知道的如何使圣经如此简易一样。这是写出来放在这里的;它就是这样的。
呐,接下来要问的,它会起作用吗?呐,我们已经把这一切都摆在这里了;会奏效吗?只要你相信,它就会起作用。如果你不相信,它就行不通。
一次,有人对我说:“伯兰罕弟兄,无论如何我都不相信。”
我说:“你当然不信;这不是给不信的人的。它是给信徒的。” 这只是给信徒的,不是给不信者的。
52

呐,要真正地敬畏,我奉基督的名祈求神,把这里的每个灵置于圣灵的控制下,使他能向这群会众彰显神的儿子耶稣基督,让你今晚知道你对他的信心不会落空。

好的,带过来……呐,要敬畏。呐,你可以明白我所站的立场了。呐,我会被发现说的是实话或谎话。但我并不惧怕的原因是:基督应许了它,我凭着我里面的一切在相信耶稣基督现在就在这会堂里。科学界知道这点;他们有照片在后面,他们拿过来的时候,你明天就能看到了。它在华盛顿特区,是被拍下来的唯一超自然的存在。在德国,它像大火一样席卷了整个国家。他们拍了三张它到来和离开时的照片。五个晚上的聚会,有五万人接受了基督。
53

说出来一件事是一回事;做出来一件事是接下来的另外一回事。呐,人……就人所能做的,只是传讲这话;一切就都结束了。呐,现在是神说话的时候了。

这位女士站在我的旁边,据我所知,我一生从未见过这妇人。她同我是陌生人。但神认识她。神知道她的一切。我不知道;他知道。如果我们彼此是陌生人,你愿意举手吗?好的。呐,你们要明白,我们的右手举起,不是在起誓,因为我们不相信起誓。但圣经躺在这里,这是一个讲台。我们一生从未见过面。
54

呐,这是一幅美丽的画面。呐,你现在可以放下手了。这是圣经的一幅美丽的画面,是约翰福音第4章:耶稣,一个男人,在井边遇见一个女人。今晚这是他的教会,一个男人遇见一个女人,彼此完全是陌生人,完美的画面。

呐,女士,我不知道你是谁,你从哪里来,你在这里是为了什么,对此一无所知。你知道这点,我却不知道。但如果你来这里是为了财务,家庭问题,疾病,不管是什么,只要你相信他,基督就会赐给你。呐,我看出来你是个基督徒,因为对你灵的感觉,你是个基督徒。就在此刻,一件事发生了,你意识到此刻我们之间有一件事发生了。那是那光;它现在降临在你身上。
55

呐,如果基督向我启示这位女士来这里的目的,多少人会接受他是神复活的儿子?我想看看会众,你们坐在各处的人,你们举起的手。我可能没有看见;但神看见你们了。

我们来同她交谈,就像我们的主对妇人所做的。它在做什么?寻找她的灵。她是个基督徒。这妇人正在受苦……我看到她很不安。她非常紧张。我看见她进去,从某个地方出来,继续进来,出去。它是手术。你做了好几次手术。我看到你做了一,二,三,四,五,六,七次手术。没错。那是“主如此说。”
多少人相信?呐,你跟这妇人交谈的越多,就会说的越多。但我想保持这个祷告队列的运行。呐,要敬畏,让我们再跟她说说话,好让你们明白。呐,刚才说了什么话,我不知道。我一无所知;这是另一个世界。但这里的磁带录下了它。
56

呐,不管主刚才告诉你了什么……你听见一个声音在说话,但那不是我的。这可能是我的声音,但不是我在说话。那是主在说话。它向教会宣告了他昨日、今日、一直到永远是一样的。呐,那是真的吗?那是真实的。如果是,请举手,让会众看到这是真的。

呐,我又看见了一件事;这是某种……它是外科手术,是你接受外科手术,但现在我看到有某种血;那是糖尿病。我看见你想要从床上起来,或走到地板上,只是抓着什么东西;你也有关节炎。那是“主如此说。” 你现在相信吗?
57

呐,我能为这个可怜的妇人做什么呢?除了为她祷告没有别的。我要你们坐在下面的和我一起低头;这妇人是某人的女儿,是基督的孩子。让我们大家都为她祷告,你们祷告。如果那是你呢?让我们作为一个联合的教会一起祷告吧。

拿撒勒人耶稣,作为伟大的圣灵,你现在就在场,能使人感觉到。奉主耶稣的名,跟你这个被赎的大教会一道,我按手在我的姐妹身上,我们尽我们所知道的,来做一个信心的祷告,愿你使我们的姐妹痊愈。无论她有什么毛病。我们奉耶稣,就是你的儿子的名求你这样做。阿们!
呐,姐妹,圣经说:“信的人必有神迹随着他们。” “手按病人,病人就必好了。” 你相信神必使你康复吗?好的,欢喜快乐地去吧。
58

现在要真正地敬畏。我们不知道会发生什么事。你们在底下的,准备下一个祷告卡被叫上来。还有,你们没有祷告卡的,请祷告。

我想,我们彼此是陌生人,我的弟兄。据我所知,我们第一次像这样面对面交谈。哦,你来过我以前在这里时埃德蒙顿的聚会。哦,瞧,当然,我永远不会……我永远不会知道。瞧,我遇见成千上万的人。
你来这里是为了某个原因;我不知道。你可能是个批评者;你可能是基督徒,你可能是……我不知道。我们只是在这里相遇的两个人。也许出生相隔几英里,相隔几年,这是我们第一次彼此如此近距离地见面。但你知道,除了你的弟兄,你还处在某个人的同在中。如果是,请举手。就在此时,它临到了你。
59

这人受胃里的一个症状的搅扰;他有胃病。它被诊断为肿瘤,他说胃里有一个脂肪性肿瘤。那是“主如此说。” 那是真的。呐,如果我一生从未见过你,这里有某样东西认识你。不仅如此,你心里有一些正在为之祷告的东西:那是一个女人,你的妻子;她在这里。如果神向我启示你妻子的问题,你会相信我是神的先知,相信耶稣基督和我传讲的关于他的事,是真理吗?你妻子有胆囊炎。她也得了胃癌。你不是从这城来的;你是从东南方向来的,离这里大约两百英里,你来这里是为了接受祷告。那是“主如此说。” 好的,去按手在她身上,奉主耶稣基督的名好了吧。阿们!

你若能信,凡事都可能。要有信心。
60

晚上好,先生。我们彼此是陌生人,据我所知,我们在这肉身的生命中是第一次相遇。但你相信我是他的仆人吗?

好的,那位穿蓝色的裙子坐在那里的女士,你有心脏病——你戴黑色的小帽子,在这里看着我。你一直在祷告;你有心脏病。你就在此刻得医治了。那是“主如此说。” 你全心相信吗?正在和我交谈的妇人,请站起来。你在祷告;你有心脏病,心脏周围颤动等等;对不对?通常当你躺下时会这样,是因为神经紧张导致的。现在已经结束了;你的信心使你好了。阿们!
你摸到了什么?你从未摸我;你离我三十英尺远。但你摸到了能被你软弱的感觉所触摸到的大祭司。我挑战这群会众的信心相信这点。只要相信。
61

先生,你对此是怎么看的?你相信你在他的同在中吗?我看见一个黑影笼罩了你;你要死了。你喉咙有毛病,那是癌症在你喉咙里。不仅如此——你需要对癌症的医治——你还需要魂的医治,比其他任何东西都更厉害,因为你是个罪人;你不是基督徒。你抽烟等等,那是你所能做的最糟糕的事。那是“主如此说。”

瞧,他知道妇人的罪,也知道你的罪。现在,你愿意接受他作你个人的救主吗?向他举手表明你接受他作你个人的救主。愿你的罪得赦免,我的弟兄。哦,撒但,你藐视了医生;你对他隐藏了,但你不能向神隐藏。作为永生神的教会我们命令你,从这人身上出来,使他痊愈。奉耶稣的名,我们挑战他生命的仇敌,因为他成了一个可爱的弟兄。阿们!
就像我站在讲台上一样确定,你会活的。现在去,受洗,呼求主的名,你的罪就在血底下了。神祝福你。
62

让我们所有会众说:“赞美主!” 我们爱我们可称颂的救主。称颂他最圣洁的名。你还活着,你是阿拉法和俄梅戛,是起初和终了。你是那位曾死过,却要永远活着的主,正在你的圣徒面前证明你是大而可畏的主,享受他们嘴唇的赞美,他们向你献上他们的心。我们最谦卑地感谢你,我们可称颂的救主,感谢你的同在。愿这群会众仰望而活,知道他们对你的信心不是徒然的。你的话已经被你的同在所证实。奉耶稣的名,我们把赞美献给你。阿们!

只要相信。呐,耶稣已经从死里复活了。今晚,在这个会堂里,有多少人……或者说,在这个体育馆里,在旧的聚会中,当时这种的事工还没有运行,但当我告诉你们,那位遇见我的天使说,我将来甚至能知道他们的心里的秘密。如果我在神面前谦卑,有一天,这些事就必成就。有多少人记得我这么预言了,请举手。那是十年前。
63

呐,圣经说:“你们中间若有属灵的或先知,他若说话,他所说的若是成就了,就要听他,因为我与他同在。” 呐,我正在告诉你们要听他。他就是那位,耶稣基督。我只是在讲关于他的真理,他正在印证那是真理。

呐,我的姐妹,我们彼此是陌生人。我不认识你;我从未见过你。但耶稣认识你。如果他向我启示你来这里的目的,你会接受他作你的医治者吗?我看见某件事;你在一个房间里,看着你的腿。那是静脉曲张;你有静脉曲张。我看见你在看着一个肿瘤,那个肿瘤在我眼前隐藏了,但它……不对,它在你的左臂上,你相信神会为你除去它。那是“主如此说。” 你愿意相信吗?我们要祷告。让我们在各处低头。过来,姐妹。
可称颂的主啊,我们奉耶稣的名把这个妇人带来给你,祈求你我们的救主和医治者,医治她,主啊,求你应允。我们这个伟大的教会祝福她,作为我们的姐妹,我们祈求她得着医治,奉基督的名。阿们!欢喜快乐地去吧,全心相信。
64

你用手指按着嘴巴。你在对此感到惊奇。你相信神必医治你的鼻窦炎,使你能康复,痊愈吗?如果你全心相信,你就能得到它。阿们!

你是怎么想的?全心相信吗?我不认识你;基督认识你。但你……你在受苦,或一直在受苦……你背部有毛病,有妇科病。你做了一次手术。那是真的。但这不是你站在这里的目的。因为我看见你的灵似乎并不……你似乎知道那是真的。在你心里还有别的东西。如果是,请举手。如果神启示这点……但以理说:“王啊,是为了让你知道,天上的神能启示人心里的秘密。” 有多少人知道圣经这么说的?
如果神启示了这个妇人心中的秘密,多少人会说:“那就永远为我解决了。”?这个妇人,我不认识。你也不认识我。我们彼此是陌生人。但现在,天上的神,去到过但以理的日子,愿人知道今晚你是神。我奉耶稣的名祷告。
65

我看见一栋大......某种建筑物出现在我面前,有一个人瘫痪在床上;是你的丈夫,你的丈夫左侧瘫痪了。你在为他相信。拿你擦眼泪的手帕,把它放在他身上。不要疑惑。

拿撒勒人耶稣啊,让这些事对人们成为真实,使他们能知道你是复活的基督。我们奉耶稣的名求。阿们!好的。
大妈,你相信我是主的仆人吗?如果神向我揭示你的问题是什么,你会接受他作你的医治者吗?那么,如果你现在相信的话,你就可以摆脱这个哮喘了。你相信你能吗?好的。你常常咳嗽,特别是躺着的时候。
天上的神啊,求你怜悯这妇人,主啊,赐给她身体的医治,奉耶稣的名求。阿们!
66

好的,过来这边吧。你想吃晚饭,把那个老溃疡除掉吗?我看见你从桌子前退开了;这就是我知道你有溃疡的原因。你是神经紧张型的人;你是个深刻的思想家,杞人忧天,把别人的事放在心里,你会为根本不可能发生的事制定计划。那就是使你得病的原因;这是一种消化性疾病,是由十二指肠到胃部的痉挛引起的。瞧,它使你的食物返流,口里变酸,等等。呐,如果你全心相信,就回家去好了吧; 得着痊愈,要相信神。奉耶稣的名,我按手在我这位弟兄身上,祈求他的医治。阿们!呐,去相信吧;不要疑惑。

哦,你相信耶稣基督能为你治愈这背部疾病,使你好了吗?从你身上除掉糖尿病,并且……?好的,先生。你全心相信吗?那么去相信他,赞美神,使它成为真实。
67

呐,那些人……后面有人认为这是心灵感应。呐,那是错的;停止那么想。在这里的任何人都知道……什么是心灵感应?它需要……需要有人选一个数字。我在这里请这个妇人,甚至不要想她有什么问题,而是按手在我的手上,女士。如果神向我启示,看这边,你的问题是什么,你愿意接受耶稣作你所有需要的供应者吗?如果你愿意,请从我的手上拿开手,向着他举起手。呐,再把它放回到我的手上,只是为了有个接触。

好的,你有胃病在搅扰你。没错,请举手。呐,回家去吃东西吧,你好了,耶稣基督医治了你。
耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。呐,我想告诉你们一件事:当我朝这边看时,我也看见了你。你也得了妇人同样的病:胃病。当我说“胃病”时,一个奇怪的感觉临到了你,不是吗?那是你得医治的时候。离开讲台吧,说:“感谢归给神。”
68

这妇人很紧张;她有妇科病,还有胃病。绝对没错。你相信基督会使你好了吗,女士?那么奉耶稣基督的名,接受你的医治吧。阿们!要有信心。

好的,女士,你坐在座位的尽头,在那里祷告,你有静脉曲张。那个戴着紫色帽子,头发灰白的女士,你像那样把脸抬起来,你说:“耶稣,让这成为我得医治的夜晚,” 向神祷告求你的康复。如果是的话,请举手,坐在那里的女士。好的,回家去接受你的医治吧;基督使你好了。阿们!要对神有信心。只要全心相信他。
如果我告诉你,耶稣在你站在这里时医治了你,你会相信我吗?好的,去好了吧,奉耶稣基督的名。要有信心。
69

基督活着;你相信那个吗?你意识到那是他。他能医治那关节炎,使你痊愈,如果你相信它。你相信他会吗?好的。女士,你还有别的问题,妇科病等等;是你这个年龄段的女人常得的。但如果你全心相信,你害怕的某件事(瞧),但这是假的;不是那样的。所以,现在去吧,相信,奉基督的名得痊愈。阿们!

你是怎么想的,女士?你全心相信吗?带小女孩来......。
是的,姐妹,是你。小女士,坐在那里朝这边看,把她的手臂抬了起来,然后摸到了她的朋友,你有肠病(没错),是的,还有关节炎症状。你全心相信吗?
你旁边的小女士,也患有心脏病。不对,她是眼睛有毛病;她的眼睛不好。没错。你全心相信神必医治你吗?那就是你所祷告的。
70

第二排,那里的人,是的。有点让你吃惊,不是吗?没错。但你得医治了。神祝福你。按手在你的小朋友身上;她没明白。她的眼睛一直不好。

主耶稣,我为这妇人祈求,愿你医治她,使她痊愈,奉耶稣的名。小女士,你现在相信吗?全心相信吗?你相信它吗?
坐在她旁边,环顾四周享受这事的女士怎么样呢?女士,你对此是怎么看的?你相信我是神的先知吗?你相信神能在这里向我启示,你有什么问题吗?你愿意全心接受吗?好的,如果他愿意,首先你有高血压,看到你的手臂上裹着一件东西,他们把它泵上去,是医生在做,他告诉你说你有高血压。我也看见他检查你的心脏;你有心脏病。没错,请举手。好的。你触摸到了什么东西,不是吗?如果你相信,你就能康复。
如果你按手在坐你旁边的女士身上,她也有心脏病。她的身体有浮肿,是肾病引起的。女士,如果是对的请举手。好的。呐,如果你相信,你可以好了。
你们会众中有多少相信这些事是出于神的?
71

你是怎么想的,女士?你全心相信吗?你非常紧张;你有一个无力的感觉。就像紧张,浑身无力那样,对不对?你做了一个手术。手术造成了那个。手术是一个囊肿。没错,不是吗?我看见有个人一直站在附近。是你丈夫。哦,他也得医治了。他现在可以去吃他的晚餐,好了。阿们!上路去,欢喜快乐吧。

我奉耶稣基督的名挑战你们的信心相信它。多少人相信他现在就在这会堂里彰显自己?呐,如果你们想在神的大能中看见神,我要请你们做一件事。我要这里的每个人按手在你旁边的人身上。不管你在哪里,只要按手在对方身上。只要对另一个人心存怜悯。我要大家低头,闭上眼睛。我要你们跟着我重复这个祷告。你们祷告,我来说出它。
72

神啊,创造天地的主,永恒生命的作者,各样美好恩赐的赐予者;求你将祝福降在我身上,因为我是你正等候着的悔改孩子。我相信神的儿子耶稣基督。我相信他现在在这群会众中彰显他自己。我现在接受他作我的医治者。神啊,求你怜悯我;我要赞美你。

呐,只要持守住神。那是你现在的祷告。呐,想象一下这点……哦,我相信你不会认为我是个伪君子。神已经印证了我不是,但我从未在任何第一场的聚会中看到过,神的大能在整群会众中,在你们众人之上运行。呐,我不是伪君子;神今晚向你们启示了我不是。主耶稣基督,在我现在所看到的异象中,在这群会众上面,在这里使你们都得医治了。只有一件事能阻止你得痊愈。那是不信。丢掉它。我要求神移走一切的惧怕和疑惑,使你们都能康复。呐,这是我为你们祷告的。
73

哦神啊,我奉耶稣的名祈求你,在你的仆人累了的时候,亲自看顾这群悔改的人。我看着这群会众,看到这信心在人们中间运行;你启示人心的秘密;你使瞎子看见。就像那天晚上那个印第安小男孩,出生几乎是瞎眼的,三周大时从摇篮里掉了出来,后来就一直瞎了,当时就完全好了。你是主耶稣。

哦,今晚你在这里,我们的心在我们里面燃烧,因为你在对我们说话,我们爱你。撒但竭力要阻止百姓得到祝福。主啊,你还能多做什么呢?你写了这道;你差来圣灵,你用复活的基督,弥赛亚的迹象证实你的道,昨日,今日,一直到永远是一样的。哦,神啊,怜悯这些病人。
撒但,你这邪恶的灵,你临到这些人,用软弱捆绑他们,你被打败了。我们的主耶稣基督现在在场,他在各各他用替代的受苦和受死打败了你。他的埋葬和复活使我们的信心称义。我们现在说你是个骗子,你再也不能骗我们了。奉耶稣的名,我们揭露你的手。让一切疑惑,一切迷信都离开这里,愿圣灵临到这群会众,医治这里每个在神同在中的人。父啊,求你应允,奉你儿子耶稣的名,我们祈求。阿们!