伟大的使命

今天下午，我确实很荣幸能再次回到埃德蒙顿这座伟大的竞技场，与加拿大的好朋友和各省的人有这次团契的机会。我们期待神赐给我们极大的丰盛，超过我们的所做所想。

从那以后，我有极大的荣幸能在全世界传讲福音，正在我们的聚会中看见第二个百万人来到基督面前。现在已经远远超出一百万了。今天，我们是奉主耶稣的名来问候你们的。

我进去了；当时天气跟现在外面的一样好。第二天早上，当我出来时，就只能看见我所坐的雪佛兰卡车的一部分车顶了。我们被困在了雪里好几天，因此我们无法赶来这里。我为此道歉，否则我可能早两三天就到了。但我的聚会就是这么安排的，我必须从一个地方跑到另一个地方。

他今年计划要做一次环球旅行。他问我要不要一起去，我觉得有限制，不该那样做。我就告诉他，我想我不能去了。然而，我说：“如果可以，我一定会做的；但我要先让汤米·希克斯先生，或某个人去，或奥洛罗伯茨先生，或者可以代替的人去。”

然而圣灵禁止我去。他差我来埃德蒙顿了。为什么？我不知道。我就这么来了，我觉得，遵行主的旨意，受神的灵引导总比......好，那些受神的灵引导的人。“没有定罪的事。” 我指的是（罗马书8:1），“在基督里，行事不随从肉体，只是随从圣灵。” 我们努力要那样做。我和我所有的事工，都竭力去......很多时候我都失败了，但我竭力要照着神要我走的方式行走，照着神告诉我的方式做事。

今天下午参加聚会的有听过我上次在这里讲道的人吗？让我们看看你的手。只要看看那些手。岂不是很美妙吗？今天下午，这一小群人，有许多人还活着。我真感谢神保守了你们的生命，让我们能在天的这边再相会。

我相信，如果我们聚集在一起，一起祷告，站立在一起，神必祝福我们。难道你不这样认为吗？如果我们现在付出努力，我相信他会的。呐，这复兴，是传道人无法带来的。这需要我们大家一起来。我一个人可以……你们这里的病人，我可以祷告，不确定我是否可以为每个病人都祷告。但你们大家都可以帮助我，我们大家都可以为病人祷告......为这里的每个人和病人祷告。你们不相信吗？埃德蒙顿的每个人。我们肯定能。

呐，如果我在全世界有一个大的广播节目，我在全国有一个大的电视节目，或什么的……伟大的书籍等等，有印刷机，我就不可能去像那样的小地方，因为我无法维持下去。我必须去有很多人聚集的地方，能去讨钱等等的地方，让这些节目得以继续进行。

呐，在这里......今天以后，他们要在这里搞个小书摊。在这小书摊上，会摆一些书......他们带来的。我们这么做不是为了出卖它们。我们是花了钱的。我必须以比我们平常所卖的少四毛钱的价钱买来它们。

但是，当然，它们是有成本的，如果你想帮助我们，那是好的。那取决于你。这些……它们只是按成本价出售。我想，小伙子们说他们的磁带......

我要解释一下。那就是……我们觉得今天下午我们要聚在一起，谈谈这次聚会的一些细节。然后，我们再对你们传讲一会儿，这样我们就可以回来开始祷告队列的聚会了。

呐，我不是要取代医生。神赐给了我们医生，我们为此而感恩。而我要努力跟医生合作。如果医生给了你他知道该怎么给的所有药物，而你却得不到痊愈，或你的症状已经超出了他的医术范围，那我就觉得我们有权利去到神那里，祈求神帮助我们。他是应许了要做这事的至大医生。

我已经见过了祷告所行的神迹。是的，在这末日，在我们所生活的这个摩登时代，我见过耶稣基督在我的聚会中所行的神迹，比我在他的整本书中所读到的更多。耶稣基督在我的聚会中所行的神迹，比我从创世记到启示录中所读到的更多，都是同样的类型。他依然是一样的。他并不改变。

我们发现，在今天的事工场上，太多的事传讲出来了。我们发现，医科大夫会指着外科医生说：“你不需要让那个人把你切成碎片。你不需要什么手术。他什么也不是，就会锯骨头。”

弟兄，当你看到那里面的动机时……在我看来，我这样说是公平的：这是出于自私的动机。呐，我们知道外科医生能帮你。我们知道药物有帮助；我们知道整脊，整骨都有帮助。在所有这些的后面，需要神来医治，不论结果是什么。神是唯一能医治的。

呐，美国的梅奥，还有约翰·霍普金斯是我们拥有的最大诊所。他们并不宣称能医治。他们说：“我们并不自称能医治。我们宣称帮助自然。有一位医治者，那就是神。”

信徒必须庄严地把他的信心放在神的道上。信心无法在人造神学的流沙上找到安息。它必须完全站立在神永恒之道不可动摇的磐石上。神这么说了；这就解决了。如果他是神，他就必须持守他的道。如果他不持守他的道，那他就不是神，或这不是他的道。

想问你一件事。举个例子，如果我在外面发动一辆车，却弄断了胳膊，会怎么样呢？我跑到医生那里，我说：“看病的，请医治我的手臂。”

你能明白（瞧）神是唯一能医治的，因为他是唯一能创造的吗？魔鬼不能医治。如果有人那样说或认为是那样，现在就把这点从脑子里拿掉。魔鬼从未医治过一次，或者说，他将来也不会医治的。肯定的。

呐，当真理……道就是真理，如果我在这次聚会中讲道或其它的事发生，不是从神的圣经出来的，那你们就提醒我注意它。我不要它。我不想要比这本圣经更多的东西，我不想要比这本圣经里更少的东西。我不想要任何的幻想或任何的主义。我要的是神所说的，不多或不少。那就是我的信心安息的地方，基于他所说的。我相信那是神的道，他只说真理。

呐，医生清除了一个阻塞物。好的，接着神造出细胞并医治它。就像我多次说的：“任何能医治我手上的刀伤的药物，也一定能医治我大衣上的刀划痕。” 并没有一种药物能医治刀伤。

那么，如果药物能医治，为什么它不医治呢？它不能，因为生命已经从里边出去了。所以，生命造出细胞，生命就是神，瞧。他就是生命。因此，药物不能医治。医生不宣称能医治，他们宣称要帮助大自然。

呐，我说：“我亲爱的姐妹，青霉素不能医治。没有药物能医治。神会医治。” 我说：“青霉素是在这个基础上的：比如你的房子里满了老鼠，它们在储藏间里挖洞，满墙都是等等，你放一些老鼠药，杀死了所有的老鼠，但那并不能修补房子里的洞。”

呐，神的医治和魂救恩不在同一个根基上。耶稣受死是为了拯救我们。当我们得救了，我们就永远得救了。但当我们的身体得了医治，依然是会生病的。但这魂是不朽的那部分，耶稣说：“那听我话，又信差我来者的（那是现在时），就有永生，不至于受审，乃是已经出死入生了 。” 这就解决了。

但是当你的肉体病了，直到这身体得赎之前，又会得病的。没错。呐......但它必须死。它必须灭亡。这魂也必须灭亡，就是这思想。这魂是灵的本质。在新的人能出生在你的里面，使你在基督里成为新造的人之前，你里面的那些想法等等都必须灭亡。

呐，今晚祷告卡将从......六点到七点分发。我想，聚会是从那时开始的。那些领取祷告卡的人必须自己来领取祷告卡，这样他们才能得到指示。下午的聚会上将有一位讲员，给出身体医治等等的指导。每个晚上，祭坛的呼召都会发出。带你的罪人朋友们来吧。

基督的事工是用百分之八十做神的医治，把他的会众聚集在一起，表明他的......宣告他的弥赛亚身份，然后呼召他们悔改。我们要照当时的方式运行这福音，因为他昨日、今日、一直到永远是一样的。那是我们的主题。

呐，我们发现，这在传道人中间引起了不愉快。后来，我让某个人过来，把祷告卡发出去，发现他们一天就把祷告卡都发完了。如果有人第二天来，他就没有机会了。因为第一天就发出去了足够多的祷告卡，把整个聚会的都发光了。瞧，那是行不通的。

所以，我带了我儿子一起来。我在这里有两个值得信任的人，梅西尔先生和高德先生。我知道他们决不会做那样的事。

所以，我带我自己的儿子来做，通常他们不会……挑剔他——不像是对当地的传道人。所以，这些卡片每天都在分发，这样能让每个人，无论你是在第一天，第二天，第三天来参加聚会。每个人都有机会得到祷告卡。有多少人认为那是绝对公平的？每个人。瞧，这给了每个人一个机会得到祷告卡进入队列中。

这里若有人说他有能力医治病人，他是不懂经文。这......神的医治是建立在耶稣基督在各各他所完成了的工作上。这是一件已完成了的工作。

你想知道的关于聚会的任何事，可以对这里的索斯曼先生或任何传道人或其他人说。对一些引座员或男孩子们说，他们就可以把话带给索斯曼先生。他把它带给我。我们要为这些事祷告，看看主怎么说。我们很乐意尽我们所能来帮助你。

呐，但是记住，大家都记住这件事。这并不取决于我是否为你祷告。这不是……呐，不单单是我为你们祷告，也是其他会众为你们祷告。

呐，我一直是个宣教士，你知道，去世界各地。我曾站在过异教徒的土地上。一天，我站在那里，面对十七种不同的宗教，每一个宗教都否认基督信仰。留意我们大能的基督带着它走到前面。哦，太美好了！我们没有被迷惑；我们正生活在真正信仰的荣耀中，是唯一的救恩：基督信仰和耶稣基督复活的大能。阿们！让我们祷告一会儿。

可称颂的父啊，今天我们非常荣幸，可以进入你的同在中，这伟大，威严的同在。知道我们有幸称他为我们的父，这天地的造物主，他造整个的自然界，让人统管这一切。在堕落之后，因着亚当他失去了他的统治。但在基督里他又恢复了。

哦，可称颂的救主，我们祈求你将他差来给我们，就是我们所盼望的那个伟大的神，有一天他会来到一个肉身的身体里，接受他等候的教会。神在他的道中应许说，在哪里有两三个人奉他的名聚集，他就在他们中间。

神学院已经派出了人带着诚实的心来，试过了，哦，神啊，我们做得最好的事就是失败。神啊，我们需要你。你是唯一能赐下这复兴的那位，我们祈求你成就这复兴。拯救失丧的人；带教会回家，与那个背道的人交通。求你医治你生病的孩子的身体。

只要借着读经文，我想如果不读这道，就没有一场聚会是完全的。呐，我们会尽量在几分钟内结束，给你们足够的时间吃正餐。我相信你们在这里称它为“正餐”。我不会照这么称呼它。我总是觉得我被骗了。在南方，我们有早餐，正餐和晚餐。如果我必须称晚饭为“正餐”，我的晚餐怎么办呢？我无法跟上这种方式，我太老了，学不会任何新的东西了。

因此……说到底，它不是主的正餐；它是主的晚餐。呐，只是一点点来代表南方。在马可福音16章，我来读这大使命。

我们所生活的这个伟大的时代，似乎以某种方式远离了这个。但我已经从神永恒的道中读给你们听了。他说：“天地要废去，我的话却不能废去。”

当他在许多事上给了他们指示后，他就给了他们最后的大使命。你们若在说话时注意到，耶稣说：“信的人必有神迹随着他们。” 很多时候，我们有点把它拉低到只是一个迹象。但它不是单数。而是复数形式。“信的人必有很多迹象随着他们。”

呐，圣经是一本东方的书。它不是一本西方的书。而我们是西方人，西方思想，西方文明。当你在东方习俗的光照下接受它，圣经就成了一本新的书。它们从未改变。它们是一样的。呐，当圣灵在这使命被赐下结束后的几天（四十天）……因为他们领受了主的吩咐，不要传讲或做任何事，直到他们先领受了从上头来的能力。我认为，那就是今天导致我们混乱的罪魁祸首。因为我们还没有等候神的任命。我们去了学校，学到了神学。那本身没问题。但单单凭神学不能产生基督所说的结果。即使是教导神的道——正确地定好次序——也无法产生这些迹象。

所以，不管你是不是农民，即使你有这么好的麦子，除非麦子掉在地里，自己死了，否则它永不会长出新的生命。信徒也是如此。不管他受了多么好的教导，他必须在他的知识中灭亡，否则他再也无法重生。

不久前，我在跟著名的大布道家葛培理交谈。在遍布世界各地的事工中，我们的道路多次交叉过。在瑞士的苏黎世，他星期六下午结束；我星期天早上开始。在肯塔基州的路易斯维尔，我在早餐会上听到他说：“这就是标准。”

哦，我真想说点什么。但是，当然，我没有说。我想说的是：“葛培理先生，你说得真对。但它是这样的：他们只有基督的知识概念，基督不能在知识中运行。它必须超越知识。它必须要进入到人的内心。心是一个不同的思维器官。

很久以前，这位老科学家常说：“神的道没有所谓的推理。因为神在他的道中说：'人心怎样思量……'” 他说：“人心并没有思考能力。所以，他的意思是”在头脑里。'“ 但如果神那样说的话，他就会说：”人的脑子怎样思量。“ 但神不会破坏任何话语。他说的就是”心。“ 他的意思也就是”心。“

所以，我们必须抛弃推理。如果我们相信神，我们就必须重生；当一个人重生时，他的性情来自于他的父母。神不使用推理。他只说话，事情就发生了。我们成为了他的儿女。

所以，耶稣说：“信的人必有神迹随着他们。” 呐，有人告诉我们说那只是给使徒的。瞧，如果是的话，那为什么他说：“往普天下去，传福音给凡受造的听。” 这些迹象要传给全世界的每一个受造物。福音还没有传到普天下，也没有传给每个受造物。

耶稣说：“往普天下去，这些神迹要随着。”

在这个时代我们又怎么样呢？我们想要做什么呢？呐，注意，先知说：“必有一日，不是白昼也不是黑夜。但会是一个阴沉的日子。” 但他说：“到了晚上才有光明。”

所以，从地理上讲，太阳从东方升起，在西方落下。文明随着太阳旅行。最古老的文明是东方文明，新的文明是西方文明。

而现在是晚上的时候了。对东方人来说，那曾是光，现在太阳落在西方了。这白昼走的够远了。晚上的光开始照耀了，那就是早期兴起的同一位耶稣，差遣圣灵降在第一批使徒身上，今天正在兴起，他的翅膀为他的子民有医治。

在这个时候，我想给这群美好的人做个小小的个人见证。我敢肯定，你们愿意了解一点个人见证，是我们可称颂的主一直在做的。然后我们就结束。

那天晚上，主的确行了大事，到第二天早上，整个南非医学协会都邀请我出去吃早餐，并且说：“伯兰罕弟兄，这一次你为我们所做的比那些最近五十年来这里的宣教士更多。”

正是在那次聚会中，汤姆斯弟兄得到了圣灵的默示，他进入了一个对那里的黑人传福音的领域，我们知道，黑人是那里的土著人，他做了奇妙的工作，拯救了成千上万的魂。他现在在这里，要跟我们一起做个小小的旅行。

有个负责加油的小伙子在那里玩，这人说：“你这里有什么样的油？”

在喝茶时，他说：“你是要赶往某处吗？”

这是什么？是复活的耶稣的大能。它一夜之间就改变了非洲。我永远不会忘记在德班举行的闭幕式聚会，很难估计到会的人数。有人说：“十二万五千。” 有人说：“二十万。” 你永远说不准。但无所谓。

悉尼·史密斯，德班市长，他是个（我想它可以被归类为美国的迈阿密。）......一个伟大的避暑胜地，美丽的地方。他们那里的建筑远远超过了我们美国所拥有的。

在出去的路上，我遇见一些人——黑人，我们知道的黑人。他们非常原始，一些人赤身露体。为了对你告诉说明它们是多么原始，一个妇人生了一个婴孩，坐在离我二十英尺远的地方，只是抱起那个婴孩，拍打了几下，就去喂她的婴孩了，都不当回事儿。根本没有围着粉色纱和涂着粉色墙的医院，周围站着四，五位专家。

所以，我们开到了街的那边。我当时还没有出现在他们面前。他们并不认识我们。于是我开车上去......，说：“随便称呼他什么。”

在读圣经的过程中......宣教士告诉他，耶稣做了什么，那些日子已经过去了。所以他发现了，那是我们宣教士的软弱。

那天的聚会结束后......根本没有办法分发祷告卡。我的孩子比利，下去分发祷告卡。他回到家，指给我看，他领带没有了，口袋没有了，什么也没有了。他说：“爸爸，走进狮子坑都会比那个容易一些。那些抢卡的人来了，他们把我的衣服都撕烂了。” 他说：“我不得不离开。” 所以我说……我们不能分发祷告卡了，所以我说：“我想要每个部落的宣教士和这里的每个人出去，从每个部落里领两个人出来。”

所以，当他们把人带到讲台上时，我记得的第一个是一个回教妇女——她眼睛之间画着红点，一个中年妇女。我说：“你是个回教徒。”

下一个是从祖鲁族部落出来的黑人小男孩。祖鲁人是高大，强壮的人。这个小男孩刚刚吃了晚餐。也许你们一些小孩子想要我告诉你他晚餐吃的是什么。好的，他们拿豪猪的毛，刺入母牛的喉咙，就是颈静脉。他们让液体……或者说，那血流进了他们所谓的杯子里。它是一个小皮袋。然后，当血灌满了一半时，他们就扎好血管，然后往里面挤入一点牛奶，拿一根棍子搅动它。哦，它能成了美味的棒棒糖。难道你不高兴你是住在加拿大吗？好的。但那是……

他小小的肚子鼓起来，胃里充满了动物的血。他斜视得太厉害了，这个小家伙只能低着头向一边看。当他转过头来，我说：“呐，任何人都可以看到这小家伙是斜视的。呐，如果我能帮助这个小男孩，却不肯这样做，我就会成为一个伪君子。” 但我说：“我帮不了他。但如果圣灵，就是这位认识这孩子的，揭示出是什么导致了这个，那你们会相信什么呢？” 那是……第一位是回教徒；这是一名土著。几千祖鲁人坐在前面。

我说：“因为在小婴孩出生的小屋里，我看到基督的画像挂在墙上。” 大约一百五十码远的地方他父母站了起来，那是真的。只是描述了一下当时那些周围的人。我说，当然，我无法医治他，但我可以祷告。当我回头看时，那个黑人小家伙正在笑着，他的小眼睛跟我的一样直了。

于是，最后我转过身，说：“医生，你想做什么？” 他想知道我是怎么知道他是医生的。所以他说：“我要问你，伯兰罕先生，你对那个孩子做了什么？”

那些伟大的百合花……你们加拿大人……我妻子正在称赞多么美丽的花园，多么美丽的鲜花……但是哦，你应该去非洲。那里的一些马蹄莲，有黄色和白色的，宽约十八英寸。你所见过的最美的野生的东西，是在丛林里。他们在讲台上，摆放着一大堆的花束。

这个小伙子说：“伯兰罕先生。我知道那个百合花里面有生命。除非那生命在里面，否则它就无法活着，我相信那生命就是神。” 他说：“但他有足够的真实，使一个斜视的男孩得到正常的视力吗？”

他跑上讲台，他们要把他从讲台上带走。他说：“那么我接受耶稣基督作我个人的救主。” 几天后，当我离开约翰内斯堡时，这位医生跑到了停机坪上，那里有成千上万的人聚集在一起，说再见，他跑出来到停机坪上，抱着我的腰开始哭泣，说：“我被呼召到宣教工场做医学宣教士了。” 在那里，开始说未知的方言。

在很远的地方，可能有两个街区，我听到了一个尖叫声，那个男孩子头顶着木棍走过来了，完全正常了。后来，我一看，看见了一个影子；那是一个异象，这人要得医治了。我说：“如果这男孩子得医治，在这群会众中，有多少人愿意接受基督作个人的救主——无论哪里，无论什么部落？” 我就祷告，求问我们亲爱的，可称颂的主。那人站了起来，完全正常，身体健康，甚至精神也正常了。

今天下午我要对你们说，我亲爱的蒙爱的信徒和神国的同胞们，今天，这伟大的使命同样有效，就像从耶稣基督口里出来的日子一样。

所以，这大使命……我们处在今天的情形中，是因为我们没有带着他的大能和对教会的爱执行复活的耶稣的大使命。

可称颂的天父，在你面前我们感到了我们的需要。当我们读到这本书的神圣经文时，我们感受到在怀疑的时代我们对一个活的基督有极大需求。你已经预见到了这点，起初就知道，因为你说，日子将到，他们会专顾自己，自高自大，爱宴乐过于爱神，有敬虔的外貌，却否认神的大能。

我们极谦卑地接受那个，相信它是神真实的真理。主啊，我们看到白昼已经过去很久了，晚上的光正在照耀......。让我们快快赶来。让我们起来，尽我们最大的努力，看到每个得救，就是神命定要得救的。

（你有话要说吗？我要解散会众吗？）你知道，有一首可爱的老歌。钢琴师能否过来一会儿，如果不能的话，我们也可以没有音乐伴奏来唱它。有时候，我喜欢在没有......唱歌，我不会唱歌，但我喜欢试一试它。圣经说：“你们全地当向耶和华欢呼。” 也许这就是我所能做的全部，但我从中得到了很多喜乐。

我现在想介绍一下罗伯特·汤姆斯弟兄。你们许多人可能想要跟他握手，他从南非来。汤姆斯弟兄，你愿意站起来吗，一路从南非来，跟我们一起参加聚会。主祝福你，我的弟兄。李维尔博士坐在他旁边。是我的同事和朋友，李维尔博士，你能站起来吗？他是俄亥俄利马第一浸信会教会的牧师，在那里的浸信会等人给我们提供了一个大礼堂，我们举行了一场伟大的聚会，许多伟大的迹象和奇事成就了。很高兴见到你们，弟兄们。对不起，我不认识你们中间的那位先生，但一定是某位朋友。是威尔逊弟兄，是吗？好的，威尔逊弟兄，我猜你在这里是很出名的，主祝福你，威尔逊弟兄。好的。

呐，直到我们六点钟见面，比利或这里的这个男孩......自从我上次来这里，我的小男孩已经长大了。我还有一个小儿子约瑟。你们许多人还记得我预言说一个小约瑟要来了。好几年过去了他才来。

在我们相会之前，让我们来唱这首歌，一段。有多少人知道“时常携带耶稣圣名。”？哦，太好了。让我们现在站起来一会儿。呐，我给自己找了个麻烦。我要怎么开始它呢？

这里有多少个卫理公会信徒？举起你们的手。来吧，卫理公会的，现在请举手。那很好，好的。浸信会的，你们请举手。好的，很好。长老会的，请举手。好的，很好。拿撒勒派的，请举手。哦，很好。好的。瞧，我们是由不同宗派的人组成的。呐，这就是我……有多少基督徒在这里，请你们举起手。太好了！

呐，我过去常常放牧一小群牛。在科罗拉多州的阿拉帕霍森林里，我们常常在早春时放牛群去吃草，我坐在那里，腿钩着马鞍脚蹬，看着牛群经过。护林员数着这些牲畜。

但主要的问题是，每头经过那道大门的母牛都必须是一个登记过的赫福德牛。那也是天上将有的样式。你们所有的卫理公会信徒，浸信会信徒，长老会信徒，你可能有品牌标签，但你必须是一个重生的基督徒。我们都得靠那个进去。不对吗？是的，先生。