圣餐
……主。我们真的很抱歉没有足够多的座位给大家，特别那些……那些只好到外面去的人。我刚刚听说，我们本来可以在新阿尔巴尼租到一个剧院，能容纳约三千人。但我们只是……这个复兴会本来只是为这个教会的一小群人举办的。嗯，我们只是回来一小段时间。我们很高兴看到你们都来了。
我知道，李•维尔博士也在这里的什么地方，他是我们在俄亥俄州利马市举行聚会的赞助人之一。他在……他是第一浸信会的牧师，也是，是我个人的朋友。他今天在家，并在聚会期间来看望我们。也许某个晚上，我们请他上来说几句话。我本来今晚想请他代替我讲道，但他不同意。所以我们希望，也许明晚，或什么时候，李•维尔弟兄或者其他人……能讲一讲关于他们那边聚会的事，或主放在他心里的无论什么事。
呐，今晚我们要爱惜光阴，因为，如果可能的话，我们每晚都想尽量在九点钟结束聚会。今晚有圣餐聚会，所以可能会比平时结束的晚一些。
我今晚得到一本新圣经，是德美浸礼会的一位弟兄送给我的。这是一本大圣经，我还是第一次拿着这种圣经讲道，我有点不习惯。
现在，在打开这道之前，我们祈求圣灵来帮助我们，让我们低头。
我们来读，《马太福音》26章，27节、28节，把这个作为主题经文。
第一次圣餐是很久以前在埃及举行的。第一次圣餐，那是，是逾越节被杀的羊羔，那是基督的预表。我们许多人都很熟悉那个神圣古老的故事，以色列人怎样在那里领了圣餐，然后在旷野行走了四十年。他们出来时，他们中没有一个软弱的，连他们的衣服都没有磨破，神保守了他们四十年。
领受圣餐是一件生与死的事情。只有那些在里面的，在流出的宝血之下的人才能领圣餐。在外面的，不在流出的宝血之下的人不能领圣餐。首先，羊羔的血流了出来，然后才被涂在门楣和门框上。门楣是横梁。涂在门框上……接下来羊羔被用火烤了，然后要，要与苦菜同吃。他们必须腰间束带。当羔羊的血流出后，他们就在血底下被越了过去，他们都腰间束带，预备好行进。
那是一个记号，灭命的天使不能去到那血底下。灭命的天使必须升起来，从血上面过去。那就是诗人得到灵感的地方，说：“我一看到那血，就逾越过去。”
呐，今晚，对于所讲到预表的原型，许多年后，耶稣设立了主的晚餐，我们称为圣餐。这样做的目的，是要对他的门徒们讲话。在他离开他们之前，他想再次向他们讲这件事。那是一个……他们预备了一个房间。那是一段交通的时间。圣餐的意思就是交通。
呐，这个伟大的时刻临近了我们的主，他在地上最大的试炼之一到了。耶稣必须经过试炼，就像我们必须经过试炼一样。圣经说，每一个来到神面前的儿子，都必须首先经历试炼、教导和纠正。
直到今天，一直以来有一件事情让我感到很惊奇，就是人们自称是基督徒，但只要一个小小的试炼一临到，他们就倒在路边了。这表明他们对基督只是一种头脑上的认识。这就是今天许多人不能持守的原因，因为只是一种头脑上的认识。你在头脑上可以相信，然而远不止这个。接受基督，是接受基督这个人。
我们许多人通过学习信条来接受基督信仰。另一些人则通过洗礼的教导来接受基督教。还有些人相信他们是基督徒，因为他们经历了某种感觉，例如：喊叫、在灵里跳舞、说方言，或表现出某些非凡的恩赐。这些事情在它们各自的位置上都是好的。但接受基督，是接受基督这个人，然后这些事情会自动跟在后面。
呐，神既不爱惜自己的儿子，使他经历严酷的试炼，他也不会爱惜你我，使我们不去经历严酷的试炼。耶稣勇敢的面对了他最大的试炼，客西马尼园就在他面前，那最后一次无以复加的试炼必须临到，全世界的重担都落在了他神圣的肩上。除他以外，天上地上没人能承受那重担。他知道，所有一切的罪，过去的罪，现在的罪，将来的罪，都取决于他这一蒙福的决定。那是基督赢得的最大的胜利之一，这证明了他伟大的弥赛亚职分，正如他祷告时对神说的：“不要照我的意思，只要照你的意思。”那是他所赢得的最大的胜利。所有的鬼魔都围绕着，引诱和试探他。
我不太想讲我自己的一些经历。但我刚好想起这些事，我记得我的基督徒经历中最大、最关键的一次考验。那是在斯普林希尔医院，我妻子躺在停尸房里，成了一具尸体，她的生命刚刚离开与神同在了。这时考验和试炼开始了，不只是某某说“比尔，你是个圣滚轮。”那算不得什么考验。也不像我工作中的同事对我的批评等等。我最大的考验的时刻是，当阿戴尔医生，（昨天我们还坐在医院里谈起这事。）他从大厅走过来看我，当时他拉着我的手说：“比尔，你的孩子快要死了，没有一点活下去的可能，她得了结核性脑膜炎。”我说：“决不会这样的，医生。”孩子的妈妈躺在那，一具尸体。
我要进去。他说：“跟我来。”我们进了化验室，他拿起一支玻璃试管，摇了一下。那里面似乎出现了一些条纹。他说：“这就是从你孩子身上取出的脑膜炎病菌。我们从她的脊柱抽出来，缓解痉挛。”他说：“我们就是通过这个诊断出是结核性脑膜炎的。”他说：“是她妈妈喂奶的时候传染的。”说：“即使她能活，也会残废，受痛苦。”但他说：“因神的怜悯，这孩子要跟她妈妈在一起了。”
后来，医生尽其所能地鼓励了我。当他离开屋子后，我偷偷绕下去，走到医院的地下室。那时的医院不像现在那么好，窗户是开着的，也没有纱窗，一些苍蝇落在小家伙的眼睛上。我把苍蝇赶走，看着她幼小的身体，蜷缩着，她的小腿来回蹬着。我对她说：“沙仑，亲爱的，你认识爸爸吗？”
我关上门，跪了下来，我说：“噢，神啊，父啊，我的妻子躺在那边，这孩子的妈妈，躺在殡仪馆的停尸房里。比利•保罗也躺在床上，病倒了。我的小婴孩躺在这里，马上要死了。主啊，你一定不要把她取走。我爱她，她很像她的妈妈。我想把她养大。我祈求你，噢，神啊，存留我孩子的性命。”
这时，那试探人的来到我面前。这是我一生中的一次关键时刻，我的客西马尼园。我勉强抓着床，这时魔鬼说：“看看你，这就是你尽力侍奉他的回报。你的意思是说，他要取走那个二十二岁的年轻妈妈，把她变成一具尸体放在停尸房里，然后又要取走这个宝贝孩子，你的亲骨肉，又把你的祷告砸在你脸上？然后，你的意思是说，你还想要侍奉他？”
艾斯勒先生，他也许现在就坐在这里（我无法在人群中看到他），他是印地安那州的前参议员。我上公路那边，艾斯勒先生，我想你记得这个。
艾斯勒先生开着他的旧卡车，他从车上跳下来，双手拥抱我。他说：“我听过你在街角讲道，比尔。我也看到你站在教堂里。我听过你唱赞美诗。你那样的高举基督，你说到了他是怎样的神。”他说：“现在他却取走了你父亲，你兄弟，你妻子，还有你的孩子。”他说：“现在他对于你意味着什么？”
我们值得称颂的主在客西马尼园时，他走进去，那时他在耶路撒冷被弃绝，犹太公会想要除掉他……无论是过去的，还是将要出现在地上的，每个灵魂的永恒归属，都取决于他的决定。
在亚利桑那州的凤凰城那边，曾经有一个三重唱经常为我唱一首歌：“我想与耶稣谈心。我要说’耶稣，当我的道路艰难，你爱我。当我的道路昏暗，无法看到希望，在昏暗中你仍爱我。’”这短歌唱到，“我想谈心。”
呐，这圣餐没有错。它被赐下的目的不是像很多人认为的那样。一些宗派教会教导说，圣餐被称为临终祈祷，它属于救恩的一部分。圣餐不是救恩的一部分。圣餐不能给你救恩。在你死的时候领不领圣餐，或不管什么，它与你的救恩一点关系也没有
呐，很多领圣餐的人，并没有得救。很多吃逾越节羊羔的人，在旷野里灭亡了。今天
在旧约中，当时救恩在山羊、绵羊、母牛的献祭下不能完全，因为旧约中的那些动物血不能赎罪。那些血只能遮盖罪。这都指向一个时候，到时它就成就了。明天晚上我们会讲到那个。然而动物的血只是个预表。
洗礼不能拯救你，不像人们有时候认为的那样。洗礼是记念主的受死、埋葬与复活，它不能拯救你。
我们在《希伯来书》第7章，看到了一幅极美丽的图画。我想从《希伯来书》第7章读一处经文，从中获得一些背景。
注意，让我们回去想一想。保罗在这里引述的是旧约里的一个人物。在《创世记》里，我们从《创世记》第12章中拿出亚伯拉罕的生平来看，神给了亚伯拉罕一个应许，从亚伯拉罕要出来义的后裔。亚伯拉罕，被许多人认为是个犹太人，其实他不是。亚伯拉罕是一个外邦人，是吾珥城的迦勒底人。他成为神的仆人，不是因为他与其他人不同，而是因为神的拣选。
你得救不是因为你是个好人。你得救只因为基督拣选了你。没有人寻找神，是神寻找人。耶稣说：“若不是我父吸引人，就没有能到我这里来的。”也许我们能停在这里几分钟，来明白这件极其重要的事，那就是神拣选了你，不愿你灭亡，而给了你机会，呼召你，拣选你成为他的仆人。哦，还有什么比这个更宝贵的？你没有选择！任何人都绝不可能去寻找神，因为他生来就是个罪人，在他里面根本没有任何东西能让他去渴望服侍神。
你能去对一头猪说它做错了吗？它的天性就是一头猪。你能说它吃的东西不对吗？当然不能，它的天性就是一头猪。你可以告诉他，他可以成为一只羔羊，但他满足于做一头猪。一个罪人也满足于做罪人，因为他的天性就是罪人。
神在亚伯拉罕身上显明了他要在所有人身上所做的。不仅把复活这个蒙福的应许和永生赐给了亚伯拉罕，还赐给了亚伯拉罕蒙召、被拣选的后裔。
我在想，今晚我在对怎样的一群人说话呢？是已经做出决定要与神同行到底，或是当试验临到时，马上就回到世界上，做属世的事情，还是一群选择走这崎岖救恩之路的人？
我宁愿住在全能者的荫下。我宁愿选择这样的道路，像雅各用石头枕头。我宁愿被世人看为怪人，也不想拥有这世界所能给的一切财富与祝福，因为神的祝福比世上一切的财富、金银更宝贵。
呐，注意，当巨大的试验临到罗得时，他陷入了罪。记住，他从山上下到了平原。他背道了，像……这是今天属肉体，所谓基督教的一个完美代表。他们宁愿选择容易的道路，舒适的花床，也不愿在试验中持守真理。
有一天，列王，几个远方的，外邦大国的国王来了，把罗得和他孩子、妻子，与一切他所拥有的，都掳掠去了。
亚伯拉罕，义的预表，他非常关心他的侄儿，这是一个真正经历过试验、试探，并且被证实了的基督徒的代表……
当罗得被掳去后，亚伯拉罕的心挂念罗得。他率领了一支自己家仆人组成的军队，去追赶他的弟兄。这是个非常美丽的预表，他们拿着剑，杀败了那些王，没有留下一个。
后来，当亚伯拉罕救了罗得，他背道的弟兄，和他的孩子们；亚伯拉罕把他们全都带回到与神的和好当中。注意，这位伟大的君王，麦基洗德，从耶路撒冷下来迎接他。他是个怎样的人？他被称为撒冷王，任何圣经学者都知道，撒冷就是耶路撒冷。那个地方被称为耶路撒冷之前，叫做撒冷。这个人到底是谁？他来迎接亚伯拉罕，并认为亚伯拉罕做得对。站在亚伯拉罕面前这个人是谁呢？注意看他是谁。他是耶路撒冷的王，又称为平安王：第三节。
这位当亚伯拉罕争战结束时，来迎接他的伟大君王是谁呢？让我们翻到《创世记》第14章，第14章，18节。
哦，今晚疲倦的天路客们，回到天父的家。离开所多玛。你们已经借宝血与神和好了。在这荣耀可记念的晚上，我们伟大的麦基洗德，他无生之始，无命之终，是君王和王子，直到永永远远。
愿我们的心思量这事：“我要在我父的国里同你们喝新的。”如果主在下一个复活节之前就回来。如果你在下一个复活节之前就死去，这都不会妨碍那件伟大的事情。我照主的道如此说，那在基督里睡了的人要先复活，以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇［帖前4:16-17］。到时，天上伟大的君王麦基洗德，不是地上的耶路撒冷，而是天上的耶路撒冷，新耶路撒冷的王，会迎接我们，我们会再次享用这饼和葡萄酒。
每个人都尽量保持安静。在这庄严神圣的时刻，忽略这些事实在是太容易了。圣经说：“恐怕我们随流失去。我们若忽略这么大的救恩……［来2:3］” 我们很容易忘记这一点。我们到教会来，不是想要给别人看的。我们到教会来，不是来听美妙的歌唱或讲道的。我们到教会来敬拜，来敬拜神。
就在这条街对面，几年前的一个上午，我弟弟的妻子快要死了。当时可怜的小路得抬起头来，有一只知更鸟站在一棵樱桃树上，她想再看一次那只鸟。她多么热爱大自然啊。但有一天耶稣会来，她会听到鸟儿永远的歌唱。不死的花儿将会生长。那里将不再有疾病、悲伤、死亡，因为她与神和好了，她接受了这位为她而死的伟大的基督。拥有蒙福确据的人永不失败，神蒙福的话语不能撒谎，永生的应许，给相信的人。当你举起你的手，表明你里面的灵已经作出了决定。神祝福你，女士。
你只要……你心里有什么东西说：“举起你的手。”那是对人和对神表明，你相信，也接受。神祝福你，你们所有的孩子们，他们中的三、四个来到圣坛这里，大约十八岁左右的男孩、女孩。他们都同时举起了手。耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的正是这样的人。［太19:14］”在我们祷告之前，还有其他人吗？神祝福你，女士。那是真的……你一生中可能做过许多事，女士。那是真的，我相信你是一个诚实的女人。记住，你不可能举起手来，亲爱的姐妹，除非你里面，在你内心的深处有东西告诉你这样做。对于血气的头脑来说，这似乎有点愚蠢，但是弟兄，到那天，医生走出那房门说：“完了。”当医生从你损伤的身体边走开，把你的身体推了出去，血不断的往外流，你的心跳渐弱，医生说：“没有必要在他们身上费力气了，他们完了。”哦，天哪。你会发疯似地在一小时内悔改，但神说：“你遭难时，我只能一笑。”但当你还有正确的思想时，当你……［原注：磁带有空白］
父啊，这篇信息就要结束了，这是收获，大约有十五个人举起了他们的手，他们一直都是罪人……现在，你借着恩典对他们说话，使他们转回，面对各各他，听到从神儿子嘴里说出来的话：“父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”［路23:34］但今晚他们接受了这福音。我们听到主在这之前的几天说过：“那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”［约5:24］主啊，今晚，我们把他们作为你的儿女献给你。愿你永恒的祝福临到他们，我们奉基督的名祷告。
我们今晚很高兴你们在这里，我们很高兴你们能来。明天晚上我们要讲的信息是……明晚是“信徒的完全”。呐，请来，如果你们自己的教会明晚没有聚会的话，就带其他人一起来。