模仿的基督教

谢谢你，内维尔弟兄。我想，内维尔三重唱是这个国家最好的三重唱之一。［有人对伯兰罕弟兄说一件事。］总之，没错。是的。

昨天有多少人听过广播？我是个二十多年的老兵传道人。我听过许多讲道，但我相信我听了一篇最适合我们生活时代的讲道；我听了我们的牧师内维尔弟兄昨天讲的道。你们错过了这篇讲道的，是错过了一大笔在我心里珍贵的财富。我妻子正在洗碗碟……

朱尼，我正在帮她，那不会有伤害。德罗丽斯让你也洗碗碟。

我正帮她洗碗碟时，我们俩必须停下来，彼此谈论主怎么在使用我们的弟兄，以及昨天在广播里的信息。那是一篇非凡的杰作，如果我曾听过一篇杰作的话。我很高兴知道主使用带来信息的人，我跟他在主的工作上合作。

所以，四重唱……哦，昨天的三重唱真的很棒，他们一直都很棒，我们的牧师也是如此。我们全心地感激这事，祈求神继续与我们的弟兄同在，随着时间流逝，应允这些大有能力的信息藉着诗歌和讲道临到。

呐，因着你们的祷告，当我们在工场上时，你们为我们祷告了，主丰富地、大大地祝福了我们。我们很高兴报告，我们的救主在外面的聚会上行了许多事，拯救失丧者，人们的信心满足了神医治大能的要求，他们得了医治。

呐，我们刚刚上升了一个等级，现在又要出去，这个要来的星期投身到工场上，去俄亥俄州莱马市浸信会信徒那里。我们确实渴望你们为这个星期莱马的聚会祷告。

然后我们离开那里，回来，去印第安纳州埃文斯维尔，只有一个晚上，那是二月三日参加基督徒商人大会。他们正在设立一个新的分会，我要在早上讲道。接着在晚上，如果没有下雪，或者天气不坏，我就可以回来，哦，那天晚上我要留下来参加聚会。若是没有，若主愿意，二月三日那天晚上，我会回到我的教会。

接着，从十日到十七日在明尼阿波利斯，十六日，十六日早上是基督徒商人早餐会。所以我们……我们期待在这次早餐上和聚会上有美好的时光。

然后我们回来，去什里夫波特，再去亚利桑那州凤凰城，去麦迪逊广场花园，跟马里可帕山谷的所有传道人充分合作，我们在凤凰城美丽的麦迪逊广场花园有聚会。

然后，从那里跟埃斯皮诺沙弟兄去旧金山，跟所有的墨西哥人在一起。然后，北上某个湖，我忘了，是克利尔湖，在那里三个晚上。然后再去奥克兰，去漂亮的市政大礼堂，那里几乎能容纳一万人，有双子城的传道人协会赞助聚会，我们感谢神，祈求他向我们大大地倾倒他的祝福。

刚才我的秘书传来一张纸条；你瞧，我不得不把它推掉……好的，是的。是有人聚会后要见我，一些进来的传道人，马丁弟兄。好的，弟兄，聚会后我们马上在执事办公室见面。

呐，我爱这道，因为道是神的真理。昨天我跟我们的考克斯弟兄和考克斯姐妹交谈。我想那位弟兄……是的，他今早在场，我不知道考克斯姐妹在不在。我们正在讨论基督徒生活的一些事，就像基督徒聚在一起时通常做的那样。在讨论中，提到了反对国度的其他公民，有时候我们听见一些人怎么把别人批评得体无完肤，叫出他们的名字，说他们不是基督徒等等，这只是小孩子；就是这样。他们只是小孩子，我们本该是大人。是的。所以，大人不像那样说话，我们……

但我们谈到……考克斯弟兄和我，我说：“哦，我心里下决心传道反对罪，只是反对罪，只是把罪摆出来，不管它属于哪里，神可以把它放在正确的位置上。”

一次在南方，有个小男孩说……他跪在他犁出的犁沟里，一位神职人员经过，听见小家伙重复念字母ABCD等等。他跪着，所以神职人员非常不安。他听见小男孩重复念字母，然后说“阿们”。

他起来后，神职人员对他说：“孩子，我是主的一个仆人，我听见你祷告。但你只是在念字母。我不明白为什么你只是在念字母。”

男孩说：“先生，我不会祷告。”他说：“我从未祷告过，但我有一位祷告的妈妈、爸爸，他们已经去天堂了。当我还这么小的时候，妈妈就去世了，但我记得听见她，当她在患难中时，她去主面前祷告。我还很小的时候她就去世了；她不可能教我祷告，我被交在了一个不仁慈、打我、虐待我的人手里。我想，也许当我学了我的ABC，如果我能把所有的字拿来，念出所有的字母，也许主会把它们拼在一起，明白我的意思。”

那是真诚的祷告。主确实能把它们拼在一起。不是我们怎么用自己的嘴唇祷告，神听见的是我们心里的动机。有时候他不听我们的嘴唇，而是听我们的意图，我们心里的动机。

昨天在讨论时，我这次非常苦恼，因为是在我的教会，我可能表达一些事，我认为它可能会有帮助或益处。如果我说过什么不友善的话，如果那违背了某个人的信仰，我确实不是那样的意思，但我只是带着爱把它表达出来，心想也许会纠正它。好像有人不信神的医治等等，你不相信，我说我是相信的，这不是我想要跟你争吵，而是我想要向那些相信的人表达。如果你明白我的意思……

呐，祈求神会明白，我知道他会。他明白；我们知道这点。呐，我跟一个从加拿大来的很有学问的人交谈，我们知道加拿大人有学问，你知道他们。如果你跟他们有私人的了解，他们是学者，大多数人学问都很深。他们那里没有我们这里的麻烦。在交谈中，我发现这个人比我大不了多少，也许五十来岁。他头发完全灰白了，胡须灰白，却不到五十岁。我对他说：“我的弟兄，”他来到我所住的房间，是一个教会的牧师。我说……看着他……

几年前在萨斯卡通我们一起在大竞技场举行了一场大聚会，我最初进入传福音的聚会时，他头发是黑的，胡须是黑的；有两个年轻的女儿，现在她们都结婚了，有孩子了。

所以我心里说：“哦，发生什么事了？”

他说：“伯兰罕弟兄，大约两年前，我想可能主呼召我来美国做工。”他说：“我来到西海岸，跟某个全国播放的电台联系。”他说：“当我看到他们对进来的钱财滥用的不诚实方式，”他说：“作为一个基督徒，我再也不能呆在那里了。我离开了，我跟另一个电台联系。那是从煎锅到火里。”他说：“接着我继续又发现了许多的事，发现美国讲台的软弱……”

我说：“弟兄，那是真的。我们这里没有所说的那种走在中间的人。我们要么是相当冷漠、形式化、冷淡，要么是极度的狂热。我们没有中间地段。”我说：“太糟糕了。”

他说：“后来我到了这里。”他说：“伯兰罕弟兄，我一到这里，讲我的第一个信息，我发现那里是敲钢琴、翻倒椅子，”他说：“我又开始纳闷。”他说：“一路下来，我竭力要传福音，在神的道中。”这么做时，“他说：”主让我有了突破，带来了膏抹，不久又有别的事。圣灵带着爱进入我们中间，神的和平开始在会堂上流动。然后我说圣灵在这里，我们现在要敬拜主，把我们的生命奉献给神。某个几乎没有足够智慧进门的年轻男孩跑上讲台。年轻人说：'阿们，传道人，是的。瞧，整个上午油一直从我手上滴出来。哈利路亚！让会众上来这里，我要把这个膏抹拿来医治人。'“

他说：“伯兰罕弟兄，我说：'孩子，你去找个位置坐下。'你知道发生了什么事吗？监督的长老们对我说：'你去找个位置坐下。'”

他说：“我们怎么会……你们传道人怎么才能在两个狂热之间竭力保持位置的平衡呢？”

我说：“只有神的恩典。”哦，何等的地方！

这人捂住脸哭了，一直到妻子和我站在那里，泪水滴在他的裤腿上。他说：“伯兰罕弟兄，我要前往萨斯卡通，离开这个邪灵的窝。”

我说：“那是真的。美国有知识的社会群体已经如此激烈地反对另一个群体。另一个群体跑进了狂热中，以至真正的福音很难找到地方接近和居首位。”

但当我离开房子，在路上对考克斯弟兄说话时……他坐在这里，对这事一无所知。在路上，我说：“主啊，这确实是事实。想要把真正的福音带给人，从两边出来，竭力持守在路中间，多么艰难啊！我们从安放房角石的时刻起就为之而争辩。”瞧？呐，一些……

我说：“这里这些美国人怎么样？他们会发生什么事呢？”似乎有声音说，或是对我说：“你在做什么呢？这与你何干？你只管跟从我。”

接着我安放房角石那天的异象又浮现在我的脑海。回到家，我跟妻子提起这异象。多少人记得安放房角石那天早上的异象？它就记在房角石上，我想是二十三年前。那是……

我住在街对面，六月或七月安放房角石的那天早上大约七点，我刚醒来。那天早上，我往外看着东方的太阳升起，赞美主，因为会堂的房角石安放了。马卡姆先生他们在那里，他们许多人挖根基等等。我要安放房角石，我们有它的照片等等。每个人都要放某个小记号在这房角石里。甚至天主教徒也过来放他们的念珠等等，不管他们放什么在房角石里。

那天早上，我躺在那里，圣灵对我说，我去……当时我不知道要叫它异象；我只是说那是魂游象外。我看见一个异象，说我的工作将在五旬节派的三位一体论和一体论两个派系之间，每边都有空地建造。我没有把他们搅在一起；只是从每棵树上折下枝条，栽下去。大树很快长到了天上，果子掉下来；果子美味可口。我正吃着。在十字架上，就在我前面，满了果子。

当我到了那地方，圣灵降在树顶上，说话，震动吼叫，他说：“做传福音的工作。当你从异象出来时，读《提摩太后书》4章。做传福音的工作；这不是你的帐幕。”我说：“是在哪里呢？”我看到帐幕就像今天这样。

我说：“我的帐幕在哪里呢？”

主让我坐在晴朗的蓝天下，说：“做传福音的工作，完全证明你的事工。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，增添好些师傅，不听真道，偏向荒渺的言语。”

那是不是逐字逐句地发生了？那正是为什么我竭力严格地持守神的道。那是我今晚的主题，在道上。

呐，今早藉着神的恩典，我想就近另一个主题。但在我们就近这主题前，你们翻开《以西结书》6章，在讲的时候，我想说：无论在哪里，我都竭力严格地对齐神的道。请为我祷告，使我总是对神的道忠心，是那样的，对道忠心。好的。

呐，在《以西结书》36章，我们想从26节读起。

接着是27节。

呐，在我们就近这主题前，我们低头。

我们的天父，今天带着感恩的心，我们安静、敬畏地就近这神圣的时刻。我们怎么知道不是这个时刻决定在场灵魂的永恒归宿呢？那魂的价值可以跟几千个世界相比。父啊，我们祈求你让我们敬畏、严肃、带着祷告的态度就近。

还有，今天可能有生病的人在场，他们接受这道的态度可能决定他们在地上留多久。我们意识到这个时刻的严肃性。

我们祈求你伟大的同在膏抹我们所有人。既看到我们是属地的人，你从这地上将我们取出来，我们也要归回这地。只有当我们生活在这地上的器皿里时，我们才有这荣幸事奉你，赢得其他人归给你。我们祈求你让我们的心降服于你的道。愿圣灵拿起这道，照着我们所需要的传给我们。我们奉你爱子耶稣的名这样求。阿们！

如果今早我要给以下几分钟的主题取名……那天我妻子告诉我说：“比利，如果你能把你的讲道砍到三十分钟，而不是两个半小时，我想那会更有效果。”

我说：“虽然我这么爱你，我也知道那是真的，但你瞧，除了圣灵，我没有别的东西带领我，当主继续推动时，我就只知道继续讲。”所以，我必须得这样做。主祝福的时候我要是停下来，而他还没有停下来，那我就成了一个可怜的人，我的会众和其他每个照灵感讲道的传道人也是。

但如果今早我的主题，如果我要给它取题目，“模仿的基督教，模仿的基督教。”

在这里的经文即神的道中，我们读到先知说到一个新的日子。呐，以西结在预言或预告将来的时代要发生什么事，不是在他的时代。

先知是先见，在圣经中被当作是鹰，能飞到很高的空中。你飞得越高，看得就越远。鹰飞得比其它任何鸟都高很多。没有鸟能跟随鹰。没有眼睛像鹰的眼睛一样。隼的视力没有机会。隼受不了鹰所能飞到的高度；它会死的。它不……它没有鹰所拥有的构造。

呐，隼是鸟，别的鸟也是鸟。但鹰是这样受造的，因为它是一种飞得很高的鸟；它能飞得那么高，以至能看见别的鸟所看不见的东西，因为它更高。神造鹰的时候，是为了那个目的造它，因为它的巢比别的鸟更高。它的小鹰在巢里，它们在地上进食。为了看到暴风雨或要来的麻烦，鹰要生存，必须去到更高处，才能保护它的小鹰。

神把先知比作能够飞翔的鹰。他们拥有先知的特性。他是先见，在圣灵里爬得超越了教会的情感。他超越了音乐的旋律；超越了拍手；超越了圣徒中间的喜乐；超越了这一切。神带他单独上到一个领域：单独。然后神打开他的眼睛，让他四处观看，看见将来的事。然后神带他下来，回到身体的肢体中间，向他们预告正在生成的事。

神把以西结领到高处，太高了，让他看到将近两千六百年后。想一想。呐，让他有……先知也是知识的恩赐。知识就像一个学习书本的律师，当你聘请了律师，他只是用他所知道的，为你的案子辩护。你是为了他知道怎么在法官面前陈述你的案子而付钱给他。

呐，在圣经中，知识的恩赐是一个预言，上升，找到这些将要临到的事，把它们带回来，但它们必须与圣经相符，与这本书相符。如果它们偏离了这本书，就不被接受，因为审判官照这本书来审判。你明白吗？所以，它必须在神的道上。

神在创世以前说的道，并不是神在那个时候对先知讲说一件事，而是先知捕捉到了神已经说过的话。因为道在创世以前就有了。神说出了道，是以后很久才会发生的事。先知上去，看见要来的时间。所以，先知带下来的只是知识的恩赐，并把它记在纸上。

呐，先知以西结上去，看见我们生活的日子。哦，爬上雅各的梯子，预先看到将来是什么，是何等的旅行啊！先知把事情带下来。在过去的年代，最近两千年（以西结生活在基督来到前六或八百年），他们有一颗石心，圣灵不能进入那颗心。他没法进入那颗心，因为那颗心是有罪的。只有动物赎罪的血摆在那颗石心与造物主之间。

但当动物的血（是替代物），当然，它只是那真血要来的影子或预表，血细胞里的生命是动物的生命，不能跟人的灵相配，因为动物的生命里没有魂。但人的生命里有魂。所以，他们不能混合，像油跟水一样。但当基督来受死了……现在基督的血洒在了各各他，那血细胞里面是神的生命。明白吗？

注意。敬拜的人带着这合适的血来到神面前。那是救赎我们的救赎主的血。你把自己放在当铺里。瞧，亚当把你放在当铺里，但基督来了，他是你的救赎主，你属于基督。神把你赐给基督，给他的祭物作爱的礼物。你被圣灵带到基督面前，他藉着主耶稣的血向你示爱，献给他作礼物。神爱他的礼物。他不忍看见他们被毁。

那天一个传道人问对方。呐，请原谅，这里面有一点点我自己的教义，但我们在我的教会里这么讲。

呐，那天一个人问对方，他说：“你相信吗？你信不信，如果一个人曾经是神的孩子，从神的灵重生了，在宝血中洗净了，被神完全救赎了，藉着他的心更新，用水藉着道被宝血洗净，成了神的孩子，你不认为那人可能犯罪，离开神，去到失丧的地步吗？”

说话的传道人是个非常好的圣经学生，他说：“你回答我的问题后，我要回答你的问题。你认为一个人可以如此的好，不说谎、不偷盗、不做任何不好的事，他可以如此的好，以至神不需要基督的血就将他接进天国吗？”不，当然不能。

没有主耶稣的血，你不可能去天国，不管你有多好，那只是人自制的义。我们不是凭自制的义去天国，不管你有多好。你凭自己的良善去天国，这是完全不可能的。

是神的怜悯在各各他买了你，你是神给基督爱的礼物。如果神把一个礼物给了基督，基督保守他的礼物。“到我这里来的，凡父所赐给我的人，必到我这里来，他们一个也不失落。在末日我要叫他们复活。”

呐，你可能是情感上激动了；你可能从手上流了油，或说方言，或跳灵舞，或加入教会，或今天一些狂热的事；当然你可能失丧。是的，但如果你是神给基督的爱的礼物，你就安全了。

呐，你的生命会证明你是什么。凭着他们的果子，就可以认出他们来。如果你试图使自己举止甜美、谦卑等等，那你就仍在天国外面。不是……那是你自己的行为。

教会，人们，所谓的教会就是在这里一败涂地的，因为他们是凭着自己个人的行为觉得他们配得神的良善和恩典，藉着他们所做的事和他们生活的方式。但那些跟它毫无关系；它是神的礼物。你自己的良心要你避免下地狱，想要使你，或者你想避免下地狱，想要使你好好地生活，做正确的事。一个良民都会那样做，不需要成为基督徒。我见过许多否认主耶稣名的人是好人；有人性。

看，以扫这个人比雅各好多了。但他没有概念知道自己已经出卖了长子名分，因为他轻看长子名分，在神眼里被弃绝了。而他是比雅各好得多的绅士、邻居和有行为的人。雅各，他的名字意思是“抢夺者”。你知道抢夺者是什么，是个骗子。所以那是……但以扫在各方面都是绅士。

雅各看重那长子名分。不管任何人怎么叫他……（如果我要说，请你原谅这表达。）他们可以叫他圣滚轮、狂热分子，不管他们想叫什么，但他尊重那长子名分。那是他整个的动机。不管赔上他什么，他想要长子名分。

呐，注意。呐，讲到教会……呐，如果教会只包含……如果基督的身体只是由知识、神学和精神概念控制，那我们就是完全倚靠人的聪明才智，如果我讲清楚了的话。如果教会只倚靠知识，或人可以设立教会，建大地方，舒适的座椅，几千美元的管风琴，他可以传讲他的信息到这样的程度，带人进教会，加入教会，把更多的会员记在册子上，在天上更多、更了不起……

呐，我要你明白这点，决不要让这个流失了。如果我们只需要人的知识概念，我们就不需要圣灵了。如果教会要靠智力、教育节目、人的知识来运作和管理，我们就不需要圣灵了。如果教会是由圣灵运作，我们就不需要知识。要么这个，要么那个。

呐，精神情感……呐，如果我们只是……“人越聪明，越有知识，得到越多的学问，能使用更好的语法，那么，教会就更好了，人们就更好了。”如果他能拿出节目，说：“呐，我们要建一个大教堂；我们要叫它某个名字。我们要吸引全城人的注意力，每个星期天上午在我们的尖塔上弹奏钟琴。我们要吸引倒在水沟里的可怜失丧的罪人，他看到我们穿更好的衣服。当他看到我们的妇女能把头发修剪得……可怜的女人可以看到我们的妇女能做头发，戴多好的帽子。当我们把这个拿给人，可怜饥饿的人就会来参加我们的聚会，渴望像这些妇女一样。男人会看到我们穿多好的西装，我们怎么穿着，我们开什么车，我们做什么，我们跟基瓦士和其它俱乐部在城市中的社交能力怎么样，我们加入的东西，他们会看到，就……可怜、没文化的人就会来，渴望带他们的孩子来，教育他们，让他们能成为这个叫做教会的大社团的一员。”呐，如果那是神的计划，那他们就对了。但耶稣从未那样引述。

耶稣说：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”［约12:32］通过世界的教育节目……那没问题；如果你不把这个推到外面，那就没问题。但人不是被知识与神学吸引到基督那里。惟有圣灵是神吸引的能力。穷人不会接受它，富人也无法接受它，直到他们在世界上的事上贫穷了。基督本来富足，却成了贫穷的，使我们藉着他的贫穷可以富足。“凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。”［太23:12］他们把事情颠倒了。他们想要藉着知识的演讲把人带进教会。我们需要的不是知识的演讲，而是圣灵的洗，有圣灵的大能、明证和彰显，这是我们把人带到教会所需要的，是圣灵吸引的膏油。

学校和神学是好的；我丝毫不反对他们，但那不是神的计划。神拣选没有学问的小民，讲不清楚话的人，甚至不会读自己名字的人；圣经说他们是没有学问的小民。但他们比学校好多了。因为当他们在美门医治了一个人时，人们认出他们是跟过耶稣的。学校就在那里。

今天，要想成为我们美国和全世界所拥有的那种知识的教会，我们要想成为那种学校，那么基督徒，信徒，读圣经的教会会员，他们就必须尽量举止谦卑。他必须尽量这样。但这么做，他只是做属肉体的模仿。让这点进到你深处。一个属肉体的攀比，他试图行他心里其实不是的事。在他的心里，他想着一件事，却试图行出别的事，用真实无伪的语言说，这就使他成了伪君子。

耶稣说：“你们这些假冒为善的人，怎么能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。”［太12:34］如果你说话不照着你心里的东西，你的心想着一件事，你却说出别的事，这就使你成了伪君子。

“法利赛人”这个词的意思是“演员”。他们把他们的宗教表演出来，因为他们有一颗石心。他们来，说：“良善的师傅，我们想看你显个神迹，证明你是你所说的。”

耶稣说：“你们怎么称我良善的呢？除了神以外，没有良善的。”又说：“这个邪恶、淫乱的世代求看神迹。将有一个神迹给他们，约拿三日三夜在大鱼的肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。”［太12:40］

呐，想要安放这个新的节目，神在五旬节给教会提供的这个新的东西，根本不是知识分子，而是一百二十个渔夫、织帐棚的、家庭主妇上了阁楼，等候神的预言应验，他们领受了圣灵的洗。

耶稣说：“停止你们的讲道；不要往下走。不要再对此做任何事，而是在耶路撒冷城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”

不是等到你们拿到了文学学士或神学博士，不管是什么，不是等到你成了哲学博士、心理学博士，不是你成了一个有知识的教师，不是等到你拿到了文凭，不是等到你被授予一个学位，而是等到你领受了从上头来的能力，不是从学校来的，而是从上头来的，“你们就要在耶路撒冷、犹太地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”

主最后的使命是往普天下去，传福音给凡受造的听。“信而受洗的必然得救；不信的必被定罪，并且（连接词）信的人必有神迹随着他们。就是奉我的名可以赶鬼；说新方言；手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。”［可16:15-18］是像这样的东西才是信徒的迹象，而不是受教育和知识分子，因为知识不可能产生那个。

呐，我们发现，要接受……神要建一个新教会；他不要……你不能给旧教会打磨。你只是给它整容，那没有任何益处。这是一颗新心。“我要除掉旧的石心。”不是你扔掉它，而是“我要除掉它”。你看到差别吗？那是恩典的一个行为。“我要……”

你们浸信会的人，你们长老会的，传讲永恒的保障，举止却像世人，你应该感到羞耻！你在传讲什么呢？确实是。

“我要除掉旧的石心，把新的肉心放进去。”呐，注意。神说他要那样做。你不能在知识的教会里放入这个，谈论这个。

那就是为什么美国今天处在这个光景中，因为它因知识的旧想法起了老茧。那是它必须出去的原因，必须让每个人都签文件等等，因为那是要来的好莱坞式的复兴。他们所有人出来，像有魅力的男孩女孩，表演他们的节目。他们离开后，回去，发现大约百分之九十接受了基督作救主的人，不再在那里了。

问题在哪里？那不是复兴。那是知识的幻觉。是的。美国人终于拍手了，那只是一种表演……好莱坞的电视文章。我们把它变成了电视……讲台被带进了好莱坞式的包厢里。老式的福音传道人，曾从池子里喝水，整夜只靠一盏灯传道，现在变了。但我们改变了，那就是为什么我们有了知识的群体。

你怎么能在一个各家都播放电视“谁爱苏茜”的地方，空中都是这一切不敬虔的节目、电视和诸如此类的东西，我们怎么可能照基督告诉我们行事的方式，把这全新的福音送进那种的地方呢？如果心思仍是属肉体的，它就会藉着古怪和狂热运作。它会绕过神的道，跑出滴油和别的东西来。你要怎么阻止它呢？圣经说它必要那样，所以你不可能阻止它。是的。神说它必要那样。现在我们要去哪里？

知识分子，他们给老女士做整容手术；她仍是一样的老妇人。他们给老男人做整容手术；他还是一样的老男人。“我要在新年翻过新的一页，我要开始新的生活；我要扔掉我的烟斗，”第二天又捡起来。瞧？那就是你。不是整容；教会需要的是一个出生。

呐，你不能在旧教会传讲这点。她受不了。在《路加福音》大约第5章，耶稣说到瓶里的酒。他说：“你不能把新酒装在旧瓶子里。你若那么做，两者都要完了。”

这点过去使我纳闷。我过去想到这点时，总是使我孩子气的心惊奇，瓶子怎么会完了呢？呐，我们所说的瓶子，旧了没有关系，因为它是玻璃。但在耶稣的时代，他所讲的是他们当时所用的瓶子，是由动物的皮制的。动物的皮制成革了。当动物的皮旧了……当它是新的、嫩的时，它被制成了革，是有弹性的。但当它旧了，就枯干了。呐，你们许多人知道皮枯干了时是什么。它旧了，枯干了，整个收缩了，相当硬了。呐，如果你把新酒装在那皮袋里，那皮里没有任何的生命，就会裂开。

这就像以复活的真正大能竭力传讲圣灵的洗一样，竭力把这点摆在人们面前。当你那样做，如果你把新酒装进去，会发生什么事？新酒有生命；新酒仍在发酵。哦，我希望你明白。新生命在发酵。新酒仍在发酵。如果它装在有弹性的新瓶里，动物的油仍在皮里，当新酒要往外胀的时候，皮开始伸展。

同样，当圣经说：“耶稣基督昨日今日、一直到永远是一样的，”新皮袋会说：“阿们！”随之伸展。当新酒说：“那是圣灵的洗，我是在你里面运行的神的生命，”新皮袋就会说：“阿们！”随着它向外伸展。当新酒说今天圣灵对我们的医治就足够了，新酒会伸展，酒是道。当它那样说，新皮袋会说：“阿们！”随之伸展。

但旧瓶会做什么呢？“神迹的日子过去了，完了。”那我们在做什么呢？我们在成就什么呢？我们……主说：“旧皮袋就坏了，酒也随之完了。”这几乎像把你的珍珠丢在猪前一样。它们转过来践踏珍珠［太7:6］。你看到吗？

呐，基督膏抹传道人传福音，不会让福音徒然返回到他那里的。他期望你接受道。接受道，预备好。除掉那旧的牛皮，你一直活在那个形式化的旧光景里，把它换成对神的道有弹性的绵羊皮。圣经说的一切，你都说“阿们”。但它必须是从圣经来的，因为新酒只是发酵的酒。它只证实那里面的要素。酵母只是挤压酒精的气泡，使它裂开，当酵母裂开时，是小气泡，使酒更加完美，带来更好的味道，能更持久，使它更强烈，使它不会酸。阿们！

当人为因素的酵被放进新酒里，就会裂开气泡，扩展酒精的烈性；把教会里一切世俗的元素除掉，使得教会得以保存也是这样。

葡萄汁在二十四小时后会酸，但葡萄酒不会酸，因为生命细胞在葡萄酒里发酵，推动，消毒。酒年代越久，就越好。这就是了。新酒！它只能放在五旬节的新皮袋里。

神有一百二十个皮袋聚在阁楼上，他已经用他的道涂了油，使他们软化了，更新了，让旧体系的一切旧的正统说法从他们身上出去了。神有一百二十个皮袋放在阁楼上，他们伸着脖子，头上是个漏斗。当圣灵开始升起时，这些皮袋大大地活了，甚至他们开始跑出去，传福音，从这处蹦到那处。一个人跳到树桩上，说：“这个就是那个，”回到道上，“这个就是那个，即先知约珥所说的。神说：'在末后的日子，我要浇灌我的灵，将我的新酒装进我的新身体里。'”他们有何等的复兴。那是神的次序。

这里来了两个蹦跳的皮袋，那里躺着一个受折磨的人。当这个受折磨的人摸了其中一个人的手时，哦，他的痛苦就离开了他，他得到了一些酒，跳起来，赞美神，跑进圣殿里，叫喊，归荣耀于神。

那是神的次序，不是一座有学位的大学校，而是活的、行动的、圣灵的经历，不是狂热，而是真实无伪的圣灵付诸行动。愿你们明白，是我的祷告。

呐，注意圣经的次序；它是完全的。神说：“首先我要除掉旧的石心。”你无法接受任何东西。接着神说：“我要赐给你一个新灵。”呐，那不是圣灵。

那是人们犯错的地方。许多人，很多人，来到祭坛祷告，他们下来那里祷告、祷告，他们觉得好一点了。他们可能起来，继续了，到处跳了一会儿，不久你发现他们只是蹦啊跳啊，就沉下去了，又回去了。他们从未领受圣灵。不管他们怎么蹦，不管他们怎么叫，不管油怎么从他们手上流出来，或他们有血淋淋的脸，不管他们怎么说方言，不管他们怎么叫喊，或他们做了什么，那跟它根本没有关系。那只是人的情感。他们得到了一个新灵，他们因此欢喜。

我要说一件事，我想要把它讲透，愿神帮助。今天有所谓圣灵教会的情感一面。他们建立了许多的狂热，从那里跑出去，因为他们漠视神的道。他们只是聚集，“哦，我们有一场大聚会，哈利路亚！哈利路亚！哈利路亚！”呐，当你那么做，没有结出圣灵的果子，那你就是在新灵里。你过去不常那样做，是的。但神必须赐给你新灵。嗯，你过去的灵，甚至不能跟自己相处。所以，你要怎么跟神相处呢？

神必须赐给你一颗新心，不是一颗修补的心，而是一颗新心。那是你思想所用的智力，新的想法。当神赐给你新的想法，你说：“是的，没错。圣经看起来合理。我过去不相信那个。我现在相信了。”那就是你们的大复兴会。瞧？他们说：“是的，我肯定不想下地狱。我要接受基督。”那是好的。很好。那只是你的第一步。

之后他说：“我要赐给你新灵。”

那是什么？一个新的愿望，“我要做得对。”

“呐，我知道我是基督徒，我必须……我要再抽一支烟，然后把它扔掉。瞧？我要……我只是看到……我今晚要呆在家里，你知道，我只是……”这一切的“只是、只是”，绝对没错。夏娃只是停下了一会儿。她所要做的就这些。

但现在，那是新灵。

注意圣经的次序。当你有了一颗新心和新灵后，神说：“我要把我的灵……”瞧？哦，什么？那是圣经在这里说的。那是次序，圣经的数字和顺序：一颗新心，新灵，然后是“我的灵”。神的圣灵……

神把新心放在你里面，坐在你的中央。那是你的脉动，你的感情就是从那里出来的。新灵坐在你新心的中央。神的灵，圣灵，坐在你新灵的中央，它在那里控制你的感情。

这就像著名手表上的主发条，它是自动上弦的。你不用天天给它上弦。神已经一劳永逸地给它上了弦。它坐在你生命、你新生命的中央。正如主发条，它减轻手表的压力，让它滴答地走着，控制手表的每个小部件，恰到好处。

当圣灵，不是新学位，不是新教会，不是新想法，不是新情感，不是新油，不是新的舞蹈，不是新的嘴唇，不是新的舌头，不是新的这个，不是新的帽子，而是当神将他的灵放在你新灵的中央时，你就不用表现得温柔；不用表现得像个基督徒。它控制你里面的一切，让你举止正派，使教会举止有次序，使恩赐运行得完全。如果你必须从你认为你该在的地方被带走，放在别的地方，它控制着你。

不是……“我决不回来了。嗯，不，先生。”那表明主发条不在那里。当每件小事都能让你发脾气，让你失态，当牧师刚好说到某件在道中的事，你就……［伯兰罕弟兄发出吐痰的声音］“我不相信那个。”当心，你这旧牛皮。瞧？注意。新的主发条还没有正确地放在那里。但它控制着；它使你相信；使你以这样的一个方式举止，直到你变咸了。整个世界渴望像你一样。那是圣灵坐在你灵的中央。它是主发条。那个时候你就与主同负一轭了。

“哦，我今晚实在不愿去教会；我不……如果那个传道人，如果他不是那么啰嗦，我还想听他一会儿。但我告诉你；上次我去，当我去参加纸牌会，苏茜对我说：'你是要告诉我，你竟然把自己降格到这种地步，让头发长起来吗？你是要告诉我，你再也不想穿那些短裤吗，吕底亚？'”哦，你瞧，关键是，如果你只是有了一个新灵，这就会要你的命。是的。

但当你得到了主的灵，它使一切的感情跟神的道同步。它会跟道同步。你说：“哦，苏茜，等一下。圣经说：'那么做在神面前是可憎的。基督的爱已经进入我心里了，我太爱他，不能那么做。我爱他。'”

“约翰，你是要告诉我，你跟那群狂热分子交往，你不抽烟了，因为我家有一个新生的男孩吗？”

“但你瞧，”约翰说：“经上说我们必须……圣灵在我里面告诉我说我们应该禁戒世上的一切污秽。”瞧？瞧？

不，约翰，“哈利路亚！约翰。荣耀归神，约翰。赞美主，我手上有油。荣耀归神，约翰，我会说方言，哈利路亚！我会……”不，不，那不是圣灵的举止方式。不，不。瞧？那会让她变得不端庄了。

正如保罗站在亚基帕面前，把道拿出来，说：“亚基帕王啊……”

亚基帕说：“保罗，你这样劝我，几乎叫我做基督徒了。”［徒26:24-28］

他说：“亚基帕，你是个犹太人，圣经已经说了并谈到了耶和华，这对你奇怪吗？神使死人复活，这对你是一件怪事吗？”

不是“亚基帕，哈利路亚！荣耀归神，亚基帕，哈利路亚！”不，那是癫狂。“可是亚基帕啊，圣经说……”

看到主发条把你指向哪里吗，回到……你不用担心它。它都在神的计划里。它把你指回去。耶稣说：“不用思想你要说什么，因为不是你说，乃是住在你里面的父说；他在说话。”

“亚基帕，你是犹太人，知道旧约的一切律法，亚基帕啊，神使死人复活，这对你是一件怪事吗？”

亚基帕说：“保罗，你学问太大，反叫你癫狂了。”

他说：“亚基帕，我不是癫狂。我在这里只是告诉你神在道中已经说的话。”瞧？

“哦，保罗，你成了一个圣滚轮。”

“不，亚基帕，我只是说神在经文中说的话，他要在末日叫他的儿子基督耶稣复活。亚基帕啊，耶和华神打开红海，在当时带来神迹，他今天岂不行神迹吗，这对你是一件怪事吗？”

他说：“保罗，你这样劝我，几乎叫我做基督徒了。”

保罗说：“我希望你跟我一样，只是不要我手上脚上所戴的这些锁链。”在新灵、新心的中央有一道泉水，正在制造各种感情，并控制它们。明白我的意思吗？就是这样。

那时，你的头若从道的轭中出来，说：“我要过去加入，但我告诉你……”将头伸进跟基督同负的轭中，你说你跟他同负一轭吗？你开始说：“哦，它擦伤我的肩膀，伤了我的社会名望。曾经跟我交往的人经过我，说：'哈，她在那里，她是个圣滚轮。他去那里了，他……约翰再也不来桌球房了。'”“哦，就是，哦，伯兰罕弟兄，这让我丢脸。”不，你没有得到正确的东西。

当那主发条在中央时，滴滴答答正确地走着，轭就有羽毛作衬里了。哦，不管世人怎么叫你，没有使……

“哦，我背道了，因为我告诉你，我实在无法忍受他们叫我这个、那个和别的。”哦，你还没有把主发条放在中央，没有主的灵在你灵的中央。瞧？你有虚假的模仿。你为自己有那种污秽的想法哭泣。瞧？你会……你只是……你只是接受了情感的方面，从未去到真实的方面。你只是听到手表滴答作响，你听到了响声，随着去了，也开始滴答作响。但如果主发条在滴答作响，如果它控制着各种情感，轭就容易了。他们可以说：“你知道吗？她去那里了。她过去是个漂亮妞儿，但现在看看她。她的头发垂在后面，她的化妆没了。她穿这些端庄的衣服。”我不是指现在要像从方舟里出来的东西，我是指……我是指你应该穿着正派。“哦，她过去是最可爱的家伙。我们看见她穿着短裤躺在院子里晒日光浴，但她再也不那样做了。”一件事发生了。主发条去到了它本该在的地方。是的。

“哦，他过去常下来。他是个桌球高手。他会打牌，一手这个……他能从这里弄筹码啊等等。他是个……但他再也不那样做了。”主发条……“哦，他是个圣滚轮。”但轭是容易的。你知道你怎么对待它吗？你喜欢负这轭。就像参孙，他缷下迦萨的铜门、大铜门。他只是把铜门扛在肩上，背着它跑了。是的。当轭在你心里是用喜乐、和平和基督的甜美作衬里时，你就扛起世人丢在你身上的一切担子，把它们背到一座叫做各各他的山上。你跪在那里，为那个逼迫你的人祷告，而不是求火从天上降下来撕毁教会，你将平安带给他们，“神啊，求你怜悯他们。”

呐，圣经说，污鬼离了人身，在新的地方走来走去，又回来。曾经带你到小巷子去的魔鬼，当他回来，发现他的旧巷子已经打扫干净了，哦，神赐下了大型推土机。你知道神做什么吗？他挖地，把东西翻了个底朝天，从中造出不同的风景。魔鬼回到他的锡罐旧巷子，过去他把啤酒罐放得到处都是，桌上有纸牌，满屋子都是香烟盒、爱情故事杂志，真的，魔鬼回来，看到房子被打扫了，装修了。哈利路亚！神赐下他的推土机，把这一切清除了。

弟兄，这是他的推土机。你可以背负这个。把这一切扫出去，用推土机把这一切清除掉，神开始在花园里栽种。他发现一个现代的新家建在那里。阿们！

圣灵已经迁入了。圣灵取代了啤酒罐。圣经取代了现代的文学。神的灵取代了现代神学。当圣灵进来时，祷告会回到了家里。其它的一切都出去了。

朋友，听着，起初圣经说……瞧，呐，我要给你们看一样东西。我们一切的知识和人造的信条……结束时，我想给你们看一样东西。

起初，这个世界立在这里，空虚，只是一个大水球，那里有大冰川，因太阳的热量，地球的一块像那样掉落下来，传到空中，零下几百万度。水汽形成了。

冷热聚在一起，生成了水汽。在窗户等等上，从房子上，在里面和外面，你都可以看到水汽。

当地球从它所来自的不管什么轨道上旋出去时，太阳被称作万物之母。这些飞出去的导弹……当地球从那里出去时，它冻成了一个坚固的大东西。当它开始往里走时，神示意……现在仔细听，神开始把地球带向太阳时，地球开始融化。

接着神分派了圣灵。第一个被介绍的是神，起初就是神，《创世记》。接下来被介绍的是从神出来的圣灵或逻各斯，神的一切都去到一位里面。圣经说，他开始在地上孵育。“孵育”的意思是“示爱，像鸽子一样柔声细语”。他开始在地上孵育。发生了什么事？

必死的人，各位公民，像今早我这样的男人女人，有一个魂的人，你里面有一个不朽坏的魂，你是谁呢？你从哪里来，要往哪里去？现在想一想。

那天晚上当我的……你们在报纸上看到了，我一个堂弟是路易斯维尔的药剂师或医生，他去上班，回到家里，躺下，到吃饭的时候，叫他妻子给他拿一个橙子，就僵硬了，心脏病死了：雷蒙德·伯兰罕。他兄弟乔治，也是我的亲堂弟，我叔叔的孩子，去看他哥哥。回来的路上，离开他哥哥五分钟后，他们注意到车子摆动，慢下来。他们看到一个人倒在座位上，心脏病发作死了。

那天晚上，我去殡仪馆，在那里看到……道格在那里，我们走进去。我看着房间里的纪念品，挂在墙上和四周的花。我低头看，那些回忆浮现在我的脑海，当我还只是小男孩的时候，是跟这些男孩一起玩的小男孩。

我在那里思想，人们和家人拥挤，因来的亲友堵得你甚至停不了车。我走进去，我的堂妹艾格尼丝搂住我的脖子，叫了起来。我扶住她，安慰她；接着，我们中最小的，多萝西来了，她开始拥抱我，叫喊，说：“比利，我们要怎么办？”

我说：“莉齐阿姨在哪里？”

她说：“她心脏病发作得很厉害，随时都可能死，”她的妈妈。

所以我想：“伯兰罕家的这一代发生了什么事？”

当我看到我的父亲时，我想着同样的事，那时我把他抱在怀里，他的卷发垂在我的手臂上，我看着他，他看着我，笑了，当我为他祷告时，他去与神相会了。

此前的几天我想着同样的事，当时我弟弟道格抱起他自己的兄弟，喉咙被刺穿了，有个醉酒的人开车撞到了一根杆子，撞坏了车，撞死了他。他死在我弟弟的怀里。看到爸爸跟凯利太太走在街上（凯利先生的家在那里），爸爸手里拿着黑色的旧帽子哭泣。几天后，我把爸爸抱在怀里，他要死了。

我站在那里，注视那张旧的摇椅，上面没有坐任何人，开始前后摇动，当时我的弟媳妇路得要去见神了。我说：“亲爱的，我要把耶稣的画挂在这里吗？”

她说：“比利，不用了。他常在我面前。”

后来我站在我妻子厚普、我儿子比利和小女儿沙仑的妈妈身旁，看到她握住我的手，她黑色的眼睛看着我，说到她刚刚从那里回来，又渴望回去的地方。她告诉我：“比利，决不要不传这福音。你不明白像这样去是多么喜乐。”

几个小时后，我把手按在我快要死去的小女儿身上，把她放在她妈妈的怀里，我说：“神啊，我知道你在春天叫树里的树浆上去，长出芽和果子；当冬天来临时又把树浆藏在地里。你必须是神。我全心相信两千年前降生在加利利的这个非凡的孩子，他照着经文周游四方，对我来说，他就是应许的弥赛亚。不管他们说什么，我相信。”“我知道我里面有东西告诉我将要来的事，一位超自然者显现。事情来临之前我就看到它们。主警告我那些事。但我在这里，对这事没有警告，孩子妈妈死了躺在那里，我爸爸躺在那边。现在，你又要从我手里取去我的小婴孩，神啊，你会这么做，取去我的宝贝吗？”黑布开始在我面前展开。我知道神已经把她取去了。若不是主发条当时在那里……

撒但对我说：“现在你对此是怎么想的？甚至是你的宝贝婴孩，神也要把她从你手里取去，多么残忍啊！”那是新灵。那是所有的知识。我站在那里，骨头都要脱节了。

我想：“我要去哪里呢？”

“我要出去喝醉了。”

“你一生从未喝酒。”

“但不管怎样我要去喝。”

“主告诉你不要喝酒。”

“但不管怎样我要去喝。我要告诉他谁是老板。”

我说：“撒但，我不能去。主是老板。”一直去到了主发条。我太高兴了主发条在那里。

当我走在路上，艾思勒先生，我的家人去世了，我走在路上。我不能去坟墓；我只是走在路上。艾思勒先生也走在路上。他从车里跳出来，说：“比利，我要问你一件事。我看见你在那边的帐棚里大哭。我听见你传道，你对你所带来、你带给人的信息多么热心。现在，它对你意味着什么呢？你仍然爱主吗？你仍然说你要服侍主吗？”

我说：“艾思勒先生，即使他送我下阴间，我也仍然爱他。因为已经有一样东西放在这里面，瞧？不再是我，而是他在那里。”

我对此感到满足。从这里一直到胡桃岭，在不同的坟墓里躺着我的家人：我爸爸，我弟弟，我妻子，我的孩子。他们正在变成他们所来自的尘土。但我晓得这点，即当世界被造的时候，他们一定在这里了，因为他们是从地上取出来的。当地球被造的时候，他们就在这里了。

在地球被造的时候，我们的身体就在这里了，因为我们是属于地的。我们是由这些东西造成的：钙、碳酸钾、石油、宇宙光、原子，把我们聚在一起，我们由某个大师造成了现在这个样子。不只是把碳酸钾、钙、石油堆积在一起，而是有东西进入里面，开始创造，我就是那样被造的。

起初，圣灵开始在荒凉的沙漠上孵育。请原谅我的情感。但当时没有东西，什么也没有，圣灵从神那里差来，不是一个知识分子，而是圣灵从神面前被差了来，对地球示爱。

就像过去一样，他张开大翅膀环绕地球，开始示爱或孵育，在地球上柔声细语。我能看见钙和碳酸钾聚在一起，一朵复活节百合花站起来了。圣灵从地上将它孵育出来。他继续孵育，当他柔声细语孵育时，我开始看见树出现了；鸟儿开始从地上飞起来；动物开始行走。

他继续柔声细语，一个叫亚当的人出现了。亚当看上去孤独，于是神为他造了一个副产品，从他的肋旁取了一根肋骨，为他造了一个爱人夏娃。神爱亚当，也爱夏娃。

神带着他们俩，我能看见夏娃，她把头靠在亚当的肩上。她拥有一个女人最期盼拥有的东西，甚至更多。她靠在她爱人亚当强壮的肩膀上，他们走过园子，也许狮子吼叫了。夏娃不可能害怕，因为没有惧怕。

亚当说：“宝贝，那是狮子，我要叫它：'狮子利奥上前来。老虎希塔，你来这里躺下。'”它们像小猫一样跟着他们。

风开始吹，夏娃的头发飘起来。她说：“哦，那风。”

“住了吧。”风听从了亚当。他是神的一个儿子。夏娃是他的爱人。

然后我能听见亚当说：“亲爱的，你看到太阳下山吗？这是我们跟天父交谈的时候。”

于是他们上去教堂，大树那里。他们跪下来，突然，一道天上的光芒降下来，即逻各斯。将他们从地上孵育出来的圣灵降临，即父神。父说：“孩子们，你们今天过得快乐吗？”

“是的，天父。”

“我下来跟你们亲吻晚安，让你们今晚躺下来休息。”他亲吻了他们的脸颊，让他们躺下。没有东西会伤害。神跟他们在树丛里。狮子，神让狮子躺下；让老虎希塔躺下。他让一切都躺下休息，父太喜悦了。

后来罪藉着知识、智力……我希望你们明白这点。藉着知识，试图找到更多的亮光，罪进入了世界，得到某样不在神话语中的东西。神说：“你吃的日子必定死。”［创2:17］但夏娃想要新的东西。

哦，你能看到在我的内心里，我不是要搅乱任何人。我只是想把主如此说即道一览无遗地摆出来，只有这个，不是狂热或一些大教会、知识分子，而是听从那位将我们从地里孵育出来的主。罪进来了。

呐，朋友，如果圣灵是神所用将我们从尘土中孵育出来的唯一器皿……我们是从尘土出来的，还没有地球我们就在这里了。记住，这对你们要接受祷告的人来说是鼓励。如果圣灵藉着孵育造出人的身体，谁是我们身体的建筑师呢？神啊，愿人们明白这点。

圣灵赐给你阑尾、眼睛、鼻子、嘴巴、心脏，把一个新灵放在你里面，然后又来住在你里面。决不要接受知识的东西和违背圣经的神学；而要单单持守主如此说。“他为我们的过犯受害，因他受的鞭伤我们得了医治。”

圣灵孵育出他自己的身体即耶稣基督，好住在里面。圣灵荫庇马利亚，在她的子宫里创造、孵育了一个血细胞，生出了儿子基督耶稣，神自己在地上支搭帐棚三十三年半，为我们的罪成了挽回祭，救赎我们，在失丧的人和圣洁的神之间带来和好，亲吻他们，使他们和好，在夜晚的凉风中，太阳落在我们的眉头上，我的生命旅程快走完了，我当跑的路快跑尽了，我要主亲吻我入睡，正如他对司提反做的，当时司提反被猛击，流血至死，说：“我看见天开了，耶稣站在神的右边。”［徒7:56］就是这样。

呐，那个怎么能出现呢？如果神在我们对所发生的事一无所知的时候，就把我们造成了现在的样子，如果神造我是一个人，在死亡进来之前，让我长到合适的年龄……二十三岁左右时，我强壮健康。如果撒但不干涉……他想要使我残疾，射倒我，做许多的事。

但神在你里面看到很多东西，当你年轻时，当你漂亮时，你们女人年老了……你们年轻、强壮、健康的男人，你们多么享受做一个男人，你的伴侣……如果神那样做，不需要你在这事上有任何的发言权……你从未说：“要这样造我。”谁能用思虑使身量多加一肘呢？

但如果神这样造了你，你对此没有发言权，他岂不更会藉着孵育赐给你选择的权利吗？你是基于自由意志。你可以拒绝这个或接受它。拒绝它就是失丧，回到碳酸钾、钙、石油。但是接受它，得到一个新心、新灵和神的灵，逻各斯的一部分在你里面控制你的情感……当他藉着他的道柔声细语，你柔声回答他。

“耶稣基督昨日今日、一直到永远是一样的。”

“阿们，主啊！”

“我耶和华医治你们的一切疾病。”

“阿们，主啊！”

他岂不更会叫你复活吗？即使你的身体要被风从东刮到西，这圣灵岂不更会……有朝一日当原子弹要投在这地上炸出坑，分散到太空中，彻底的毁灭之后……但钙和碳酸钾仍留在这里。那时圣灵再孵育，每根骨头要去到骨头那里；每个肢体要去到肢体那里。末日将有永生神的教会站起来。

朋友们，只有藉着圣灵的孵育或柔声细语，你才能这样做。神应许要叫你复活，因为你听从他的声音，那个在你灵魂深处说话的微小声音。

朋友，要结束了，还有一会儿，我要你们深刻、真诚地思想。有一天我们要离开。哦，为什么，请告诉我，当五旬节的天空充满了真实的祝福，为什么你想接受任何的赝品、任何教会的神学、任何的知识、任何的情感、任何相反的东西呢？神真实的灵控制你，使你成为一个真基督徒，你不需要模仿一样东西，你只要成为永生神的孩子。为什么？告诉我，当神乐意、等候，带你到这个地步，然后竭力藉着圣灵向你示爱，为什么你想要接受不同的东西，要接受信条等等的宣告带你去天堂，或某个狂热或精神情感，而这个根本没有在圣经中被认出来？

你会不会接受它？哦，神的子民，屈膝向神，愿神怜悯是我的祷告，我们祷告。

在这庄严的时刻，我们低头，也许这个时刻就落在你们的身上，落在这个教会身上，落在这里的许多人身上。深刻地想想。不要让它成为肤浅的思想。你正在向圣灵示爱吗？在你生命里的那个灵，让你的感情跟圣经同步运转吗？你有忍耐、温柔、良善吗？衡量材质不是……你们祷告的时候听着，衡量材质不是根据它的数量、它有多大，我在这里是指教会多大。瞧？不是根据数量来检测，而是根据质量。衡量金属是根据它的强度。衡量一个教会不是根据它有多大或有多少会员，而是用圣经来衡量教会的强度，它能怎么对神所赐的每个应许说“阿们”。你的生命怎么带着恩慈、温柔、谦和、耐心运行呢？当有事激怒你时，又怎么样呢？那里有一个小轮子滴答作响，保守你在控制之下。主的爱运行到你心里。你只是想要表演吗？

哦，现在想一想。当你严肃地思想时，圣灵在对付你，在你上面孵育，说：“我的孩子，我正在跟你说话。”

现在，奉基督的名，在神面前低头，不是在我面前，你愿意举手，说：“神啊，把你的灵放在我里面；这是我的手”吗？神赐福你。许许多多的手。

父神啊，奉你儿子主耶稣的名，永远孵育、运行、柔声细语的圣灵，我祈求你今天在每个举手的人心里就座。他们向你表明他们需要你。哦，他们多么需要你啊！如果他们现在认出来了，当心脏拒绝跳动的时刻又怎么样呢？他们感觉到死亡的寒气漂进来的时刻又怎么样呢？那时他们岂不更要认出来吗？我们是什么，从哪里来，要往哪里去？

父啊，我们厌倦了模仿的基督徒生活。主啊，今天在我们里面创造一颗新心、新灵，照着先知的道将你的灵放在我们的新灵中央，以爱、喜乐、和平、恒久忍耐、良善、温柔、耐心、信心来控制我们，使圣灵的所有果子能在我们里面找到。我们谦卑地交出自己，我们的魂，那最里面的部分，就是这把所有属地的碳酸钾、钙、石油聚在一起的生命。当这生命离开时，我们要归回尘土。我们交出自己的灵。我们把这些交给你。在我们里面创造那种正确的灵，让圣灵即你的灵在我们继续旅行时控制我们，带领我们，引导我们。

赐福这些亲爱的人；主啊，也医治我们中间的病人。当我们今早离开这会堂时，愿我们说，我们在那里真好。圣灵在我们里面行了一件事，改变我们的感情，使我们成为一个跟进去时不同的人。

更新在圣徒里面的盼望。主啊，加添他们力量对抗要来的日子。哦，庄稼完全熟了；不久耶稣要来收割。我奉耶稣的名祈求这祝福，阿们！［磁带空白。］

我想，当她弹奏“我需要你，需要你”时，安静地坐一会儿会很好的。我想知道那天晚上乔治离开他死去的弟弟时在想什么？他走在街上，感到他的心跳离开了，眼前发黑，就跌倒在他前面的座位上，离开了他的妻子和亲人。

让我们一起唱。

（对每个人……）

（让我们向主举手。）

伟大的耶和华啊，现在运行。藉着你的灵医治每个人。把缺乏了很久的东西放进我们的心里。主啊，赐给我们那个胜利，我们如此需要的那个得胜的胜利。父啊，你会赐给我们吗？我们等候你，奉耶稣的名求，阿们！

现在我想知道，这里有人要接受祷告吗？一位女士从新阿尔巴尼打电话给我，有人在这里……一位女士从新阿尔巴尼打电话给我。没关系。好的，小姐。在这里要接受祷告。如果你单单跟从……姐妹，继续弹你所弹的那首歌。

如果你们保持敬畏一会儿，请到这边排祷告队列。排到右边这里，让我们能祈求医治。

（也许找一把椅子，让弟兄能坐下。弟兄，坐下。）

发生了什么事？这些站在队列中要接受祷告的人，基于他们自己的信心相信，庄严地上来。他们来说那葡萄酒已经装进了新皮袋里；他们愿意对主如此说说“阿们”。

圣经说了，那是主如此说：“你们中间有病的呢，他就该请长老来。让长老用油抹他们，为他们祷告；出于信心的祈祷要救那病人。”［雅5:14-15］经上又记着说：“信的人必有神迹随着他们。手按病人，病人就必好了。”［可16:16-18］我们受教要这样做，被圣灵驱使，这是神的命令，要服侍那些有需要的人。

这不是指祷告的个人必须是圣徒或使者。它是指上来的人他们里面必须有信心；圣灵藉着他的道在柔声细语中，在那里落下一点东西，使他们相信，他必在他们头上孵育，直到他们好了。

正如古时的亚伯拉罕，神以伊勒沙代的名向他显现，即胸脯、像女人一样的乳房，说：“亚伯拉罕，你一百岁了，但我是乳养者。只管像婴孩一样靠在我身上，吸奶，我必证实我的道。”

亚伯拉罕一百岁，靠在神的胸脯上。当然，他和撒拉是一体，开始学习、酝酿和接受神的道。发生了什么事？神把他和他妻子变成了年轻人，他们生下了孩子以撒，藉着以撒来了基督，祝福了世界。亚伯拉罕成了多国的父，因为亚伯拉罕称无为有（听着）。神的医治在亚伯拉罕身上的例子还没成就。当他接受了应许，花了二十五年它才发生：二十五年。当亚伯拉罕七十五岁，他被赐予这应许；一百岁时，孩子生下来了。但这二十五年自始至终，他继续向将他从尘土中孵育出来的圣灵示爱，称圣灵的话是对的，称那些有的东西如同无有，因为它们违背了圣灵的道，他变成了年轻人，生下了孩子。

呐，我们就是这么来的。我们是亚伯拉罕的后裔。我们称那些给我们差来痛苦、疾病的东西如同无有，因为我们顺从圣灵藉着先知、先见所说的话是真理。所有那么做的人都相信了，每次都有正确的结果。

呐，我们称这些事是对的，接受它们作我们的私人财产，向圣灵示爱，“你的道是真的。我拒绝其它任何东西带来的其它感觉。我相信你必使我痊愈，主啊，因为你的道说出于信心的祈祷要救他的魂，神必叫他起来。就是这样，那是真理。”

今早我想知道，我知道杰克逊弟兄……我听见他在后面的某个地方说“阿们”。我想知道今早这里有没有别的传道人相信神的医治，想要来为这些人跟我们站在一起。他们是你在基督里的弟兄姐妹。你想要来这里，跟我们一同祷告，我们的牧师走上前，若是这样，今早他要为病人祷告。你们其他任何人，上来，跟我们在这里就座，我们今早服侍这会堂里有需要的人。你们任何想要上来的传道人……我相信我刚才看见泰迪在那里，我没有搞错。其他任何传道人，不管你是谁，都没关系，如果你是个信徒，我们只是高兴有你上来这里，在我们为有需要的人祷告时，把你们的信心跟我们的信心联合。

现在我要长老们上来，希金伯特姆弟兄和那些人站在这里，领队列过来，我们为他们祷告，我们要服侍。呐，传道的弟兄，若是可以，请过来这里。我们要先为这两个坐轮椅的人祷告，然后我们要服侍其他人。

这里每个跟主耶稣相识的人（今早你们都应该是），现在我要你们跟我们联合。倘若这……这可能是你的兄弟、姐妹、爸爸、妈妈，你想要他们痊愈吗？这是你的信心，你把你的信心投射出去，好像这里的一台大发电机，把耶和华神的荣光带下来，膏抹个人得到信心。“信心是从听道来的，听神的道。”

现在，圣灵在这里把神的道注入你的心里，你要接受它。然后当你相信它，就上来。呐，我的职责和这些传道人的职责是什么呢？按手在你身上：神说：“出于信心的祈祷要救那病人。”

你能不能接受这道，向圣灵示爱：“圣灵啊，你的道是真的；我再也没有病了。我一直都在好转。天父，我感谢你对我的仁慈。我每时、每时不断地好转。”当你示爱时，当你向那藉着道对你孵育的圣灵孵育时，看发生什么事。现在祷告，然后我们来按手。

我们的父神，你看见了需要。肯定的，你足能供应每个需要。你能将但以理从狮子坑里领出来，将希伯来少年从烈火窑炉中领出来，能分开红海，让以色列人走在旱地上，能叫拉撒路从死里复活，用马车带以利亚回家。神啊，你从不失败。

这些装了新酒的新皮袋，这些有新希望和新生命的人，今早走上前接受膏抹，按手在他们身上，纪念神的道。

父啊，我们作为人站着，照你所分派我们的按手：“手按病人，病人就必好了。”那个使命跟要传福音“信而受洗的必然得救”一样是可靠的福音。

父啊，我们祈求你应允你的道今日应验，基于这些人的承认，他们把他们的信心带来试验，对抗魔鬼的权势。让他们每个人去，得释放，奉基督的名。

你们低头，现在我们走上前服侍这些人。

我们可爱的姐妹，借着主耶稣的交通……作为十字架的仆人，我们现在作为主祝福和复活的神圣有分者。为了纪念他的道，我们奉耶稣的名祈求这恶鬼离开你，愿你得医治。愿你的信心永不摇摆，乃愿你从神得救助，得到圣灵的示爱，得到力量，他从尘土中将你取出来，把每个器官放在你身体里。他更能修复他为你造，撒旦撕毁的身体。我们把你作为一个信徒交给神，奉他儿子耶稣的名。

弟兄，我们按手在你身上，在我们父神面前以同样的祷告，藉着圣灵的恩膏，以及他赐给地上的这个使命，我们作为相信的传道人，把你交给神、圣灵，他将你从地里解救出来，将每部分放在你身体里。看到撒但来……基于这些引起疾病的罪得赦免……或任何不信或失败……我们祈求神医治和赐福……在这个庄严的义务上。我们按手在他身上，纪念这道。祈求全能的神，他将你从地里孵育出来，要修复或增强你身体虚弱、重要的部分……领你恢复完全的健康，奉耶稣的名。

我们可爱的姐妹……我们按手在你身上，祈求……她不会……圣灵……有一天……赞美神。呐，我们的姐妹，我们低头站立，祈求从起初赐下逻各斯和那些不同颜色的全能神……我们都是……为那个人祈求……耶稣基督……现在我们交托从神出来的圣灵……献给他一个没有斑点之类疾病的教会、新妇。圣灵啊，愿……我祈求这个妇人健康，我们把她交托给神，阿们！

全能、无所不能的神，无限者，无所不在，无所不知；神充满一切的空间。我们按手在我们的姐妹身上，用我们为其他人所做的同样的祈祷把她引见给你，愿你在她缺乏、被魔鬼抢夺的身体里行事……为了神的荣耀。

父神，我们同样按手在我们的姐妹身上，用同样的祷告，祈求你的眷顾……为了她身体的医治。

父神，按手在这男人的身体上，随着年岁增长，他背驼了，脸上有了皱纹，身体受了伤。但神啊，你是孵育的圣灵，我们把他交托给你，奉耶稣的名，愿圣灵带着大爱临到，让他仰望并认出那位将他从地里取出来的主，他能修复他创造的身体……