1
……很高兴在这主日学的课堂里……我们发现或者说我们相信，《希伯来书》第一章是保罗写的。神学家们搞不明白，他们不知道这是谁写的。但是我相信只要有一点属灵鉴别能力的人都能看出这是保罗写的。大多数解经学家也相信是保罗写的。他何等的……
2
在第一章，我们发现它是在高举主耶稣。哦，他凭着在大马士革路上的经历，把这点讲得清清楚楚。从一开始，保罗就是一个真正的神学家。保罗在当时最好的一位教师迦玛列门下受教。他聪明，有才智，是一个非常精明的圣经学者。
我发现，保罗揣着文书，走在去大马士革的路上，去逮捕那些相信这蒙福之福音的人时，他是很虔诚的。但我一直相信，当保罗看见司提反死去时，这事肯定深深地影响了他。他同意处死司提反，并帮那些扔石头砸司提反的人拿外套，保罗在司提反流血的事上是有罪的。他承认说：“我是不配的，因为我流了殉道者司提反的血。”因为他见证了司提反的死。
3
如果你见证了某件事，你就跟参与者同样有罪。所以如果我们见证了，说：“啊，是的，他们不应该做某某事。”要小心你所说的，因为你要对你所做的判断负责。若是你没有把握，就什么也别说，不要管它。当你见证自己是个基督徒时，你就要对此负责。瞧？你要对你是个基督徒而负责，你必须活出那种生命来。当神在圣经里做出应许……（我看见有一个人坐在轮椅上）当神做了一个应许，除非他使之应验，否则他就是对那个应许不负责任。神做出一个应许，他就会负责。经文是有责任的，直到它们都应验了。明白吗？圣经是神所做出的声明，都是正确的。它必须全部被应验，否则神就负有责任。瞧？
4
作为教法师的保罗，那天走在去大马士革的路上，我估计是大约中午时分，有一道大光从天而降，使他眼都瞎了，扑倒在地。他说他想知道那光是谁。他说有一个声音说：“扫罗，扫罗，为什么逼迫我？”我想是在《使徒行传》第8章。他说：“我逼迫的是谁啊？”
那声音回答说：“我是耶稣，（哦。）我是耶稣。你用脚踢刺是难的。”那时，耶稣是什么呢？他就是那光，就是那道耀眼的大光。
5
呐，为了鼓励我们并在这里打一个根基……耶稣是人，怎么又是光呢？呐，没有人……当时有一群士兵跟保罗在一起，圣殿的卫士，一起去施行逮捕。保罗是总指挥。他们去抓那些人是因为他们举办聚会等等，还因为他们心里虔诚的盼望。
6
呐，在这里耶稣成了一道大光。呐，如果你记得，在起初时耶稣就是光。耶稣是从神而出的逻各斯。他是……他是带领以色列儿女穿过旷野的立约的天使。他是以色列人仰望的火柱。他是……当他还在地上的时候，他说：“我从神而来，又要回到神那里去。”所以，如果他从火柱变成人，那么当他回到他原来的样式时，他就又成了火柱。
这就是他。当保罗看见他时，他是一道大光。那些与保罗在一起的士兵都没有看见那光。那么有没有可能只有一个人看见，而其他人都看不见呢？当然有可能。是的，他，保罗看见了那光，其他人都没有看见。
7
呐，当彼得在监狱里的时候，我们发现，这光进了监狱，打开了牢门，他是……当他们走出监狱的时候，那光蒙瞎了其他卫兵的眼睛。彼得走到门边，那门就自动悄悄地打开了，又在他身后关上了。彼得从内牢走到最外面的门，门都是自动打开，又悄悄地关上的。然后他就走出了大门，走到了城中的街道上。彼得揉了揉自己的眼睛，好像是说：“我是在做梦吗？”他还不知道发生了什么事。但主的天使，这同一位天使就是那火柱，他将摩西带到海边，使海分开，死海……红海就在两边立起成墙，以色列人就走过去了。
当他们来到河水猛涨的约旦河，神没有使自己被人看见。但是他就在那里，因为他使河水分开了。他们是在四月份过河的，那时连平原都满了水。但是神让溪水止住，让雪停止融化，因为当时河水没有越涨越高，只是停住了。那就是我们的耶和华。那就是我们的主耶稣。叫一切停住，让他们走干地过了河。
8
呐，神应许说他要看顾他们，所以他就要对他的应许负责。保罗晓得这些事情，明白这一切，他是特别蒙恩的，因为神直接对保罗说话。神没有向跟保罗在一起的那些士兵说话。他只跟保罗说话。
呐，当主的天使以一颗星的样式下来……天文学家，印度的博士，当他们看到了那颗星，并跟随它几百英里……那颗星掠过了每一个天文台，因为他们就是根据星星确定时间的。除了那三位博士以外，没有人看到那颗星。啊，这不令你感到震撼吗？
9
你看，神不跟组织打交道。他不跟一群人打交道。他只跟个人打交道。他把自己显现给个人。可以这么说，不是……神知道我的心。我这么说不是为我自己，不是自夸，只是为了讲明白。但你知道那同一位神，那同一位耶稣今早就与我们在一起吗？你知道你们每个人此时都可以做出个人的见证证明这点，他就在这里吗？他在这个时代为我们做了一些事，是他在其它任何时代都没有做过的；他让他的照片在这个时代被拍了下来。我们有这照片，就挂在那里，（瞧？）那火柱，同一位主耶稣。
留心现在他是如何作工的。如果他是同一位主耶稣，他就会做同样的事。因为圣经说他昨日今日一直到永远是一样的。
10
呐，在保罗做出任何声明之前，不管这是对是错，他先下到埃及，花了三年时间去查考这符不符合圣经。你知道这点吗？在保罗回转归主之后，他去埃及呆了三年。他住在那里，他就在那里学到了这伟大的智慧。
呐，我不是做任何对比，我只是告诉你，圣灵是如何仍然保持一样的。呐，我的教会记得，几年前当这位天使出现并显明事情的时候，我还有点怀疑。你们都知道那一点，你们老前辈们。如果你……如果那是对的，请举手。当你听到……你看一看这教会，看这些老前辈们。明白吗？我曾有点怀疑，因为那些传道人告诉我，这是属魔鬼的。我也有点这么认为，但我等着。我什么话也没说。
11
哦，主的名是应当称颂的。有一天晚上，一位天使下来，从圣经中向我启示了这个，他是……当我看到这个在圣经里，后来我就用这信息震动了整个世界。
从那以后又出现了奥洛·罗伯茨，A·A·艾伦，汤米·欧斯本，汤米·希克斯等等。瞧？这是给众人的信息。
圣经说耶稣昨日今日一直到永远是一样的，他是一样的。他做同样的事。他是一样的。他做同样的工作。他彰显出他自己是一样的。他今早在这里是一样的。呐，我们可能会看见他，也可能看不见。不管看见与否，我们都有他现在就在这里的见证。
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呐，我们发现保罗有了这样的经历……他写了这些书信，其中的大部分写于监狱里。他把旧约和新约做了对比。记住，神下来感动圣经的最后一位作者，告诉他：“若有人在这预言上加添什么，或删去什么，神必从生命册上删去他的份。”所以我们不敢在圣经里加添一点。哦，它必须保持原样，不能加添任何东西。我们必须为圣经里的一切争辩。我不想多得一点，但也不想少得一点。我只想得到圣经所说的。
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呐，《希伯来书》，我之所以挑选它，（一个目的，一个原因，）是为了这封“亲爱的伯兰罕弟兄”等等的信。我……我们想要持守住这道。
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呐，第一章是高举耶稣。他是那主角。前几天晚上保罗让我们明白了，耶稣就在那伟大的起初里。我们在第七章发现他不是别的，正是撒冷王麦基洗德，伟大的……第7章
呐，今早我们从另外一个角度来看他，讲第2章。呐，保罗给了我们关于高举耶稣的伟大非凡的信息，甚至使所有的天使都敬拜耶稣。我想到，这个地球已经很古老了，神要把它卷起来，像一件外衣，天地都要灭没，你却要长存。
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在第2章第2节里，我想是的，说神在这末世藉着他儿子晓谕我们。看，神藉着众先知多次多方地晓谕列祖。我们看下去，发现众先知是什么，神怎样藉着众先知带出他的信息，而在这末世神是通过他的儿子耶稣以圣灵的形式说话。古时神通过众先知说话。我们回头看了一下，发现众先知里面都有基督的灵。
我们回头看看约瑟，发现他完美地预表了基督。回头看看摩西，他也完美地预表了基督。然后我们再往下看到大卫。大卫在耶路撒冷被弃绝，不知道为什么，他上了橄榄山顶，在山上回头看，朝耶路撒冷哭泣，因为他被弃绝了，八百年后大卫的子孙作为王也在耶路撒冷被弃绝，坐在同一座山上哭泣。哦，基督的灵在与个人打交道。
1所以，我们当越发郑重所听见的道理……
我们现在开始讲第2章了。
1所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。
哦，愿今早神在这个教堂里把这点讲透。我祈求圣灵把这点放在你们的内心深处。我们当越发郑重所听见的道理。当我们看见伟大的耶和华降临，做他所做的事，看到他一段一段地证明圣经都是真理的时候，我们应该成为何等的人呢？有时候我们坐在一起，漠不关心，就像局外人一样。我们应该每分钟都在忙碌，努力把人们领向基督。我们应该成为活石。我们绝不应该像我们现在这样懒惰。我们去到教会，就会看见耶稣做某些事情，或如此地祝福我们，然后去到外面说：“非常好的聚会。”
17
呐，传讲神的道，我们都喜欢。但那不是主要的。那不是……我们不应该只是在讲道之后才敬拜主，像我们通常做的那样；只在那时敬拜他。那很好。但我们应该用我们生命的每一分钟来敬拜他。工作时，我们要敬拜他。每当有机会时，我们都要藉着为他做见证来敬拜主。如果你看见……你们有些女士看到一个女人过着错误的生活，藉着引领她来敬拜主，说：“姐妹，有一个比这更好的生活。”
你们男人在工作的时候，若听到有人妄用主的名，你要找机会把他拉到一边，握住他的手说：“有一种比这个更好的生活，你不应该说这些话。”用一种谦和、温柔的方式告诉他。所有这些事都是一种敬拜。如果我们看到一个人病了，医生说他无能为力了，我们应该告诉那病人，在天上有一位垂听祷告的神，这样做也是敬拜主。
18
当我们看到那些事发生，我们确实看到它们在发生，我们绝不应该错过这些事。我们任凭这些机会从我们手上溜走了。那正是今天伟大的五旬节派教会的问题所在。他们任由这些已经到手的精华，从他们手指间溜走了。看看他们做了什么。他们做的像其他教会所做的一样。“他们跑在可拉的路上，并在该隐的路上灭亡了，在可拉的背叛中灭亡了。”
他们组织了起来。他们不是彼此合一像弟兄一样，相反他们却组织了起来，建立了组织和各种的主义，让这些东西长出来破坏了弟兄的关系。你要是不小心，浸信会和长老会的信徒就会拾起你们所有的，因为神能从石头里为亚伯拉罕兴起子孙。我们因为不团结，让机会从我们手中溜走了。
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印第安人是怎么把这个国家丢失给白人的？是因为他们不团结。如果他们联合成为一条阵线，如果他们联合起来，他们就能守住疆土；但是他们互相打斗。
我们是怎么失败的？是因为我们不团结。我们是怎么失去了与神同在的经历？是因为我们的不团结。我们建起了一个个组织，这个叫做卫理公会，那个叫做浸信会，又是神召会，一体派，别的东西，还有神的会，拿撒勒派，天路圣洁派。我们分裂了基督的身体。我们绝不应该分裂。我们的观点可能不同，但是让我们成为心连心的弟兄。神想要我们那样。他是为神的整个教会而死的。我们也不想分裂。
20
我们当越发郑重……恐怕我们随流失去。2那藉着天使所传的话既是确定的……
你听到了吗？那藉着天使所传的话既……呐，天使是使者。“天使”这个词的意思就是“使者”。就像他在第1章里所说的，“神既藉着众先知多次多方地晓谕我们”，那就是神的使者。他们是……他们是神的使者；他们是神的天使。使者就是天使，或天使就是使者。
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使者，今早你就是一个使者。你要么是一个好消息的使者，要么是一个坏消息的使者。哦，知道我们是大使，是天使，是复活的使者，这有多好啊！我们是神派到罪恶世界的使者，告诉他们：基督是活着的，他就活在我们心里，活在我们的灵里。他把我们从低级堕落的罪恶生活中带出来，提拔我们，并在我们的魂里给我们“哈利路亚”，使我们成为新造的人。我们是使者，是立约的天使。多么奇妙。
2那藉着天使所传的话既是确定的……
所以这就一定是正确的。在旧约时代，一个先知的话在彰显之前，必须受到检验和证明。那不是像我们今天那么随便的：出去一趟，有了某种冲动或别的什么，“哦，荣耀归给神，这就是了。”你错了。圣经说在末世魔鬼会模仿基督信仰，非常像，倘若能行，连选民也就迷惑了。是的。
所以我们必须试验它。在他们的时代是怎么试验的呢？是用乌陵和土明，就是亚伦的胸牌，里面镶着那些宝石：红玉、碧玉、金刚石、红宝石、蓝宝石等等。代表那十二位先祖出生的那些石头在亚伦的胸牌里。当一个先知说了预言，而神的光在上面闪烁，就代表神说：“那是真实的。”
但不管那听起来是多么真实，如果光不在上面闪烁，那就不是真的。所以乌陵和土明伴随着祭司制度。但是这本圣经今天就是神的乌陵和土明。当一个先知说预言了，必须要绝对在圣经上闪光。然后神说……他下来证实。
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啊，今天我该何等地荣耀神！我想起了另外一个像这样的星期天上午，我离开这个教堂的时候。你们这些人流着眼泪，请我不要走。但是当我讲到了大卫和歌利亚……你怎么去面对那冷漠、麻木不仁，说“神迹的时代已经过去了”的世界呢？
我说：“有一个巨人，只要我们杀了他，其他的人就有勇气了。”主应允了那一点。然后出现了一位奥洛·罗伯茨，一位杰格斯等等，抽出了宝剑，我们把仇敌赶了出去，让他们闭了嘴。他们不能说那些神迹没有发生，因为它们就在这里。肯定的，神的道是永恒的。它在乌陵上闪烁，在道上闪烁；那就是他的乌陵和土明。当它在那道上闪烁时就证明那是对的。对任何有需要的人，如果你是一个罪人，你想知道如何能得救，“相信主耶稣基督。”
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今天，我们有太多的事得做，得翻开新的篇章；你得做这做那才能得救。我想到了腓立比的狱卒，这个狱卒问保罗：“我当怎样行才可以得救？”［徒16:30］如果是你或我，我们可能会告诉他什么事情他不应该做：你应该戒酒，你应该戒赌—戒赌，你应该戒这个，你应该戒那个。保罗从未告诉他那些。他只告诉他应该去做的事情。“当信主耶稣基督，你就必得救。”
呐，“那听我话、又信差我来者的，就有永生。”那就是乌陵和土明在闪光，《约翰福音》5:24。“我是耶和华，是医治你一切疾病的。”《雅各书》5:14说：“请长老来，用油抹他，出于信心的祈祷要救那病人。”乌陵在闪光，那是神永恒的道。
我不管有多少邪教、不信者、不可知论者、无神论者兴起来。神会持守他的道。他应许了他要这样做。
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1我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。2那藉着天使（众先知）所传的话既是确定的……
是吗？我们可以用一个星期来讲这一点。摩西所传讲的是不是确定的？肯定是的。以利亚坐在山顶上又如何呢？主对他说：“以利亚，起来。我要与你同在：我想与你交通。”神喜欢与他的子民交通。但是我们不能坚持足够长的时间，使他能与我们交通。我们如此繁忙地从这里跑到那里，有那么多事……“安静坐着，以利亚。”神想与他交通三年零六个月。我们却连三分钟几乎都不能给他。三年零六个月连续的交通，啊，我喜欢这个。“不要担心做饭的事，我们已经把那事预备好了。乌鸦会来喂养你，一切都安排好了。我只想与你交通。”这位老先知，以利亚，高坐在山顶上。当他正与神交通时，哦，五十夫长说：“我想我该上去抓住他。”呐，你绝不要破坏那种交通。
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于是五十夫长带着他的军队，五十个人上了山，他说：“以利亚，我来抓你。”
以利亚站了起来。（注意。这里是主的先知。）他说：“如果我是主的仆人，就让火从天上降下来吞没你们。”于是火就降了下来。
五十夫长说：“哦，你知道……”也可能是王，说：“那可能是雷电，刚好是闪电划过，把他们劈死了。我要派另外五十个人去。”
以利亚站起来。（他是天使之一，他的话是确定的。他必须对一切做错的事做出公正的报应。）他说：“如果我是神的仆人，愿火降下来。”第二批去的五十人也给烧死了。是的。
2那藉着天使所说的话既是确定的，凡干犯悖逆的都受了该受的报应……
呐，下一节讲的是一件大事。
我们怎能逃罪呢……
我们怎能逃罪呢？如果因为以利亚是主的使者，他的声音就带来了毁灭，那当基督发声说话时，我们又怎么能逃脱呢？如果这是基督的声音，那为你祷告之后，你怎么可能得不着呢？如果基督命令他的教会为病人祷告，教会按照他所说的去做了，那怎么会失败呢？不会的。你会失败，但它不会失败。只要你持守住他所说的，就会无往不胜。
如果你失败了，你是因着自己失败的，是你离开了神的道。但只要你持守住神的道，它就不会失败。因为先知的话都能做这个那个，更何况基督的话呢？
28
3我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起初是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。
想一想：主亲自讲的。有多少次我们可以回头看看，我们可以停在这里，讲上一个小时。当耶稣来到……他昨日今日一直到永远是一样的。
记住，这救恩起初是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。呐，听他说的。
29
当他来到地上，他没有声称自己是个医治者。他说：“不是我做这些事，乃是住在我里面的父做他自己的事。子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做。”《约翰福音》5:19。
看，当腓力来到他面前。拿但业……腓力归主后，他去找到了拿但业，说：“你来，看我们找到了谁：就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”
拿但业说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”
腓力说：“你来看！”这是让人能确信的方法：证明它。来看。啊，那是我听过的最好的回答。亲自来找出答案。不要站在一边用局外人的观点批评，而是凡事察验，善美的要持守［提前5:21］。来看。
他们边走边聊。当拿但业走到了主耶稣的面前，主说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”
这几乎等于剥了他浑身的皮。拿但业打量着他，说：“嗯，拉比，你从哪里知道我呢？你从来没有见过我，你怎么认识我呢？”腓力说，或者……他叫出……
耶稣说：“腓力还没有招呼你，昨天你在无花果树底下，我就看见你了。”阿们。
他说：“你是神的儿子，你是以色列的王！”
30
一个妇人来到他面前，他说：“去，把你丈夫也喊来。”
妇人说：“我没有丈夫。”
耶稣说：“不错。你已经有五个丈夫，你现在有的并不是你的丈夫。你说的不错。”想想吧。
她说：“先生，我看出你是先知。我们知道当弥赛亚来了，必将一切的事都告诉我们。”
耶稣说：“这和你说话的就是他！”
妇人就跑到城里去对众人说：“你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是弥赛亚吗？”那是主说的。
31
发生了什么？耶稣在离世之前说过，“我所做的事，你们也要做。”对吗？“我所做的事，你们也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。”啊，我可以看到门徒往各处去（《马可福音》第16章），往各处去传福音，主与他们同工，证实他的道。在这里保罗讲了同样的事，他说这福音起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。那就是基石。啊，主的名是应当称颂的。那是基石。
想一想，两千年过去了。无神论者、不信者、怀疑论者和不可知论者兴起了。但是今天那同一位耶稣用同样的方式，藉着听见的人证实了他的道。“听他”不是指听了一篇讲道，而是指听见他。
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是的，我们怎能逃罪呢？我们逃到哪里去呢？啊，你说：“称颂神，我属于卫理公会。我是长老会的。我是五旬节派的。”那与这毫无关系。你成了局外人，却称这是招魂术或什么心灵感应，或魔鬼，或别的什么。真为他们感到羞耻。
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那藉着天使所传的话既是确定的……耶稣说：“还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因我要与你们同在，也要在你们里面，直到世界的末了。”当我们看到他下来继续证实他的道，我们若还依附在某个教会、某个组织、某个教派、或我们自己宠爱的什么理论，我们怎能逃罪呢？你最好松开，因为每一种罪在天使之下都要得到公义的报应，何况神的儿子从天上说话来彰显他的道。我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？哦。
注意这点，主做见证了。哦，我太高兴知道这一点，主做见证了。
看。当以利亚坐在山上，他说：“我若是神人，愿火从天上降下来烧灭你们。”神见证了他是神人。神总是做见证。你的生命也会做见证。我不知道你的见证是什么，但是你的生命发出的声音如此之大，以至于都听不到你的声音了。但是你的生活，你每天的生活都在见证你是什么人。
神作见证。是的，圣灵就是一个印，印把纸的两边都封上。人们能看见你站在这里，也能看见你离开这里，不仅是在教会里，而且也在每天的工作里。你两边都被盖了印：里边和外边。凭着你所拥有的喜乐和你活出来的生命，你里外都盖上了印。你知道你得救了，世人通过你活出来的生命也知道你得救了，因为神作见证。神的圣名是应当称颂的。啊，我感到太兴奋了。
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想一想，弟兄们。哦，“我的羊听我的声音，它们不会跟随陌生人。”啊，我们的名字就在他的手掌上，日日夜夜就在他面前，多好啊。他的道，他的应许永远都在他面前。他不会忘记的。他爱你。他要为他属他的人做见证。即使你不开口，一个字都不说，世人也知道有什么事临到了你。
……按自己的旨意，用神迹奇事，和百般的异能并圣灵的恩赐，做见证。
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在结束之前，让我们现在再读一节经文。在五旬节那天，门徒们领受了圣灵；大约四天以后，彼得和约翰走过一个名叫美门的门。他们对一个人说：“你看我们，”他说：“金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！”那人看着他们，没有问一句话，他就站起来行走了。他们都是些没有学问的小民，但是圣经说：“人们不得不注意他们，因为认出他们是跟过耶稣的。”
弟兄，当世人认出你是跟过耶稣的，当你能在如今这黑暗的世界里活出毫无玷污的生命来，世人就会认出并看到你是跟过耶稣的。当街上一个粗俗的老妓女在羔羊的宝血里洗净，成为一个女士，神见证他是活的。
一个酒鬼，他是如此低贱，成天追着打老婆、虐待孩子，把养家糊口的钱花在一个妓女身上，但他只要跟过耶稣一次，你就会看到他恢复过来，像清醒过来，给他的孩子们、妻子和亲人们穿上衣服的群一样。肯定是的。
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不久前，大约在四十年前，世界上许多宗教相聚，不同的宗教信徒站起来演讲。伊斯兰教徒为伊斯兰教说话，耆那教徒为耆那教说话，佛教徒为佛祖说话。有一个博士……我忘了他姓什么，一时想不起来了。我知道他的名字，只是忘记了。他代表基督教发言。他讲了美国俄克拉荷马州玛喀比女士的故事。她卑劣下贱到一个地步，以至当他们去杀她时，甚至都不愿意用手碰她，因为她太粗俗下流。她因违法而被逮捕了：她抽着雪茄，驾着公共马车，违反了俄克拉荷马的限速法。她驾着四匹马拉的马车通过街道。她如此下流肮脏，以致整个社会根本就不愿意挨近她所在的地方。甚至连执法者处死她时，他们都不愿意把她吊上去。他们就往她身上浇上沥青，粘上鸡毛想来杀死她。
这位传道人用这种方式讲了关于她的故事，甚至坐在椅子后面的人都在聆听接下去怎么样了。他继续讲，那么卑鄙、肮脏、下贱，连执法人员都不愿费时间来处理她，她太下流了。连地狱里的魔鬼都几乎想拒绝她，他是这么讲这故事的。然后他说：“世界上各种宗教的先生们，你们的宗教有什么方法可以来洗净玛喀比女士的手吗？”
每个人都默不做声。然后那传道人拍着双手，跳到了空中，说：“荣耀归于神！耶稣基督的宝血不仅能洗净她的手，而且能洗净她的心，能把她变成一个新人。”
我告诉你：
奇异恩典，何等甘甜，
我罪已得赦免！
前我失丧，今被寻回，
瞎眼今得看见。
如此恩典，使我敬畏，
使我心得安慰，
初信之时，即蒙恩惠，
真是何等宝贵！
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肯定的。我们若忽略如此大的救恩，岂能逃罪？你忽略吃饭就会死。你若忽略了拐弯就会翻车。如果你忽略给奶牛挤奶，它就会干瘪。你忽略你的牙齿，最后就不得不把它们拔光。肯定是的。你要为你的疏忽付出代价。
啊，伯兰罕堂的会众和你们来访的人，让我现在告诉你一件事。你若忽略了为神的荣耀做见证，忽略了把赞美和荣耀归给神，总有一天你会发现自己冷淡、流于形式、背道了。你要把赞美归给神。“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？”
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已经晚了。我刚刚看到汤姆斯弟兄从后面走了进来。若主愿意，我们马上就结束，晚上接着讲。让我们祷告一下。
我们的天父，愿颂赞、赞美、尊贵、荣耀、智慧、大力、权柄都归于你，直到永永远远。哦，归于坐宝座的羔羊，权柄、国度和一切都归于他的手中。他为我们称义从死里复活了，他对世人喊着说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要往普天下去传福音。”
被杀羔羊，你的宝血永不丧失能力，
被赎教会洗得清洁，永远与罪隔离。
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请帮助我们传道人明白，我们有这么多需求：我们有一个教会是何等必要，我们必须有这个，我们必须有这一切。
我们的女人，在去教会之前（还自称基督徒）得拥有某种服装，得穿得那么华贵。传道人要给他多少钱才会来，每一件事都要这样那样。
哦，基督啊，当我在那里读到，他们怎么披着绵羊山羊的皮各处奔跑，住在山洞里，忍受可怕的逼迫，漂流无定，还从天使的服侍中获得了信心；而主耶稣给了我们漂亮的房子，汽车，衣服，食物，我们岂能逃罪呢？我们发怨言，闲坐着，我们懒惰。我们从没有想出去做点什么。神啊，我们岂能逃罪呢？
哦，主啊，我祈求你今天早上就把那老式的确信熔进我们每个人的心里，让这些人能立定在上面。让我们趁着白天还有阳光，赶紧工作吧，因为太阳正在急速地下山。文明就要消失，时间不再有了，一切都要进入永恒了。
哦，神啊，求你今天应允我们带着新鲜的异象、智慧、聪明出去，知道如何接近罪人，把他们带向基督。主啊，求你垂听你仆人的祷告。
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如果这里还有人没有认基督做他们的救主，我请你们举手说：“伯兰罕弟兄，请记念我。”你只要举起手说：“记念我，我想成为基督徒。我不想再忽略它。”神祝福你，后面的那位先生。有另一个人说：“我想要举起我的手，伯兰罕弟兄。我想要接受基督为我的救主，但我一直都忽略了。哦，我上教会，当然，我属于教会……