为什么一些人无法持守得胜
我们正在讨论我是星期二晚上还是星期三早上离开，下去到堪萨斯州的威奇托市参加星期五的聚会。我告诉他们说，由于下雪我无法穿越北方。我们正思考着，听见那首歌响了起来：“只要相信”。我转头看着他，说：“在过去的十年或更久，一国又一国，多方多民用那首歌把我叫上讲台。”我说：“如果在主耶稣再来前我走了，当他们把我放进土里时就这么定了：他们要站着唱'只要相信'，当我进入土里时。”我说：“我希望，如果我要去天堂，当我到达那里时，那些已经过世的人会唱着这首歌。”因为那是我完全相信的，就是主耶稣。
呐，有手帕等等需要祷告……那是人们的信心如此伟大的表达。有太多的事我可以说……我事工的绝大部分，几乎就是把这些手帕等等寄出去，因为这样我能接触更多的人。许多次人们说：“伯兰罕弟兄，当你为三、四个人祷告的时候，罗伯茨弟兄、艾伦弟兄或其他那些人能为五百人祷告。”嗯，那也许是真的。但你知道，他们在做神吩咐他们做的事，我在做神吩咐我做的事。所以，我的事工有一点不同。但借着手帕、围裙和小布条这种方式，我接触了许多的人。如果你希望得到它们的话，欢迎你随时寄信到我家。就是：印第安纳州杰弗逊维尔，邮政信箱325。但如果只写杰弗逊维尔，也会送到我那里的。所以，我们很高兴，哦，我们每个星期把它们寄出去给全世界成千上万的人。在那些相信并为他们的医治对神有信心的人身上取得了很大的成功。
呐，今天下午离开前，我们要为这些手帕祷告，你们就可以拿到它们。但如果你没能放一样在这里，只要写信到我的住处。我们会给你寄去，绝对免费的。我们这里的东西没有一样是要收费的，一样都没有。所有的服务都是不收费的，不收任何的费用。我们有一些书。小伙子们几分钟前告诉我，大约只剩下半箱书了，星期一会出售。星期天我们不卖书。照片只剩下几张了，星期一和星期二出售。之后，我们从印刷这些的人那里买来，再把它们送出去。嗯，我们以不到四毛钱买来，把它们带来……人们没有钱，但他们就是想要，不管怎样我们会把这些送给他们。神以某种方式弥补。所以没有一样东西是要花钱的，只管放心地寄信来，为任何东西；或任何我们能帮到你的，使你的生活更好些、试炼更容易些，那就是我在这里要做的。我在这里要做这事。
真希望我可以亲自跟你们每个人回家，和你们说会儿话。我喜欢这么做，但我没办法做到；实在不能。但我肯定你能理解。嗯，有一件事是你们大家都可以为我做的：就是为我祷告。因为那是我需要的、比我所知道的任何事情都更需要，就是祷告。
所以，若主愿意，今天下午我们选了一个小主题，只是和会众讲一会儿。然后明天，医治聚会等等会再继续。我们不知道我们的主会做什么。他可能今天下午就降临，成就我们从未有过的最大的医治聚会。我们不知道。神以他自己的方式行事。我们只要努力跟从他的带领。
呐，在我们打开这可称颂的道之前，用我们……在我们的位置上读之前，让我们低头，借着祷告跟神交谈一会儿。
我们的父，我们谦卑地祈求：你会把这场聚会接管到你自己的手里、你自己的掌控中，并归荣耀于你自己。把要说话的那个声音分别为圣。完全就是这样的；这是我拥有的全部，父啊，现在都交给你。使听讲的耳朵分别为圣，愿每颗心都能接受。愿这不被看作是人的信息，而被看作是从神来的。因为我们正在倾听、等候听见我们所能听见的一切；倾听一切的指示，使我们在那个正在迅速临近的时刻，能圣洁、毫无瑕疵地站在你的面前。我们奉基督的名求这祝福，阿们！
在《以西结书》36章26节，我要读这一部分。［原注：有人说方言，另一人翻方言。］阿们！为这道感谢神。这总是使我们鼓起勇气。我们过去常唱一首歌：“让我们鼓起勇气，因我们不被孤单撇下。”是的。主在这里。我们相信这点。
呐，在对大自然的研究中，正如我一直在传讲的，因为大自然是带领我归向基督的第一本圣经。我们家里从来没有过圣经。我当时二十岁了，就我所知，我们从来没有看见过一本圣经，在我们家里。我们根本不信教。我的家人以前是天主教徒。他们离开了教会，在教会外面结了婚，离开了。他们根本没有任何宗教。后来，主借着他的恩典接受了我。这使我爱他。哦，我决不能……我里面有东西持守着：就是神的爱。
鹰是先知的预表。呐，鹰是大能的鸟。我一生所见过的最悲哀的景象之一，是有一天在辛辛那提动物园。我儿子刚才告诉我说，在湖对面就有一个动物园。是一个小小的地方，那里有一些动物，好像是一个小动物园。我连看都不想去看。若有什么是我不愿看到的，就是任何东西被关在笼子里。我痛恨看到基督徒被关在笼子里。如果你给你的金丝雀喂你所能给它的一切正宗的食物，却把它关在笼子里，这对它有什么益处呢？只是给它美好的食物？如果你不给它飞翔的空间，使它有强健的翅膀又能如何呢？所以，这就是我对被关在笼子里的基督徒的看法。我们应该是自由的。如果我们查考神的道，相信神的道，就要给我们空间。是的。让我们出去并行动，操练我们的信心。
我注意看这只大有能力的鸟——鹰。它展开巨大的翅膀，拍打笼子，它往后倒，然后抬头仰望天空。它会再次拍打翅膀，直到羽毛都从翅膀上掉下来，脑袋撞破，躺在了地上。当它撞到那些大栅栏而被弹飞回来，它会抬头看；它的眼睛疲惫，看着天空，因为它是天上的鸟。它可以飞得比其它任何鸟都更高。嗯，隼根本与鹰没法儿相比。地上没有一只鸟能跟鹰一起飞。鹰在空中高飞。其它的鸟没有一只能承受得了；它不是为那样的一个高度造的。如果它飞到那里，就会死的。空气如此稀薄，它没法儿呼吸；它会猝死并坠落在地。但鹰被造成一只在天上翱翔的鸟。
呐，如果你能明白我今天下午的意思，我打算把它作为对会众的一堂讲课，若主愿意让我讲。你瞧，恩赐和选召是与悔改无关的。我们需要嘲鸟；我们需要鹪鹩；我们需要所有其它的鸟，也需要鹰。但鹰也没有办法，因为它是鹰；神造它是一只鹰。其它的鸟不需要努力和鹰飞得一样高，因为它们无法飞到那个高度。鹰也不能像小蜂鸟一样快速敏捷。但万物都有它的位置。教会的每种恩赐也有它的位置。因为一个是鹰，一个是别的什么，一个又是另外别的什么，都在神的大经济体系中互相效力，万物都有益处。但是，如果蜂鸟试图成为鹰，它就会毁掉自己。如果鹰试图成为蜂鸟，它也会毁掉自己。瞧？如果鸽子试图成为乌鸦，它会死的。瞧？乌鸦也不可能是鸽子。就是这样。我们是不一样的，神就是这样造我们的。
但是鹰……我们现在来谈谈先知。神把他的先知比作鹰。呐，神那样比，是因为你飞得越高，就能看得越远。如果你能上升到离地面那么高，你就能看到整个地球，因为它是圆的。你上升得越高，就能看得越远。神在旧约有他的先知，“神既在过去不同的时间，以各种方式，借着众先知向父辈说话，就在这末世借着他儿子耶稣基督向我们说话。”［来1:1］因为旧约的先知在圣灵里升到高处，升得很高，他们可以看得很远，能看到将会发生的事。神会将他们提起来。
旧约的先知会在圣灵里升起来，去到高处，看到将要成就的事。以西结是神的一只鹰，是神的先知。他去到极高处，能看得很远，甚至一路看到了我们现在的时代。当他在神的圣灵里升起来，他能远望大约两千五百年。他看到了我们在世的日子，那就是为什么他能把这些写出来。而我们可以看着这一切发生。圣经的先知说过：每个字都要应验。有时候这对我们而言难以置信，但无论如何神会成就，因为那是他的道。他是一切的智慧；他是无限的；他明白；他知道过去怎样，将来又会如何。因此，神能预定，使万事互相效力，为了他的益处。
呐，人基于自由意志。神不能叫一个人来，说：“呐，我要使你做这事；我要使你成为一个失丧的人；我要使你成为一个得救的人。”那不是神的特性。不。他不愿一人沉沦；乃愿人人悔改。但如果他……既然神是无限的，他从起初就知道谁会沉沦，谁不会沉沦，因为他知道将来会如何。呐，神不愿将来是那样的；神想要人人都回转归他，但他知道谁会、谁不会。因此，他可以借着预知使万事都完全照着他的计划互相效力。哦，你不为那样的一位父而高兴吗？
想一想你们每一个今天在这里的、名字记在羔羊的生命册上的人，你从未把名字记在那里；你的传道人从未把你的名字记在那里；你的教会也从未把你的名字记在那里；而是神把你的名字记在那里。神什么时候做的？你的名字被写在了羔羊的血里。多少人相信这点？世上没有足够的修正液或无论什么东西能把你的名字从那里除掉。瞧。圣经说：神在创世以前就把你的名字记在羔羊的生命册上。没有任何东西……你跟这件事毫无关系；我跟这件事毫无关系；在创世以前当神杀羔羊的时候，他自己就做了这事。借着预知，神知道基督会在这里，被称作神的羔羊，从创世以来就被杀了。“兽会接受凡住在地上、名字没有记在从创世以来被杀之羔羊生命册上的人。”
我希望你们五旬节派的人可以看到这点。那是你所缺乏的一样东西；那是给你带来惧怕和麻烦的东西。哦，你说：“伯兰罕弟兄，我害怕你走了永恒保障和这一切的极端。”哦，不，你不用担心那个，如果你保守你的心在圣经上，就不会那样。是的。那是神的道。
起初神就知道每个会在地上出现的人。在起初，他就知道每只苍蝇、每只跳蚤和将会出现的一切。他是无限的，他知道万事。因此，今天，我们的名字记在羔羊的生命册上，是在创世以前就记在那里的。
你留意一个福音的信息被传讲出去。许多人上来祭坛周围。肯定的，网捕到了他们。没过多久他们就会成为一个老式的……水龟弟兄会伸出头来说：“我从一开始就不相信那个。”他从一开始就是水龟；就是这样。蛇会说：“你知道，关于那个老圣滚轮，有一些东西就是使我无法忍受。”从一开始就是蛇。是的。水蜘蛛开始扑通、扑通、扑通、哐啷、哐啷，跳了回去。他从一开始就是。当网撒在他们身上时，他们就是。绝对没错。但同时，当网撒在鱼身上时，鱼就是鱼。我们正在捕鱼。神是那位决定者。
如果这个基督教是要站稳在知识能力的立场上，那我们就不需要圣灵。是的。如果基督徒的信心是建在教育节目、宗派等等、盖大房子以及今天我们拥有的任何东西上，那我们就不需要圣灵来运行神的教会。是的。如果是那样的话，那么我们要做的最好的事，是要有一个正确的计划。那就让我们得到每个能创立宗派的人，就让我们那么做；让我们建我们所能建的最大的教堂；让我们得到我们所能得到的最聪明的传道人；让我们得到我们所能得到的最好的有学位之人；让我们驱逐街上的穷人等等，得到穿着最好的人，还有我们所能得到的精神状态最好的人，知识方面最好的人。如果那就是教会运行的方式：知识。
但是弟兄，我们谈论的这个伟大的新灵，以西结在这里所看到的这个伟大的新教会，不是运行在知识上的。教会是由圣灵来运行。如果圣灵在运行着教会，我们就不需要太多地过分关注宗派、知识分子，以及谁能把“阿们”说得最漂亮、谁能穿得最好。我们不需要那个。
然后，我们不知道该如何去得到那个宗教。呐，我们从未被吩咐去制造果子。不，先生。神从未在任何地方说要制造果子。我们要结果子。制造和结有很大的区别。呐，我们制造教育；制造心理学；制造知识分子、外在的样式。但结果子，必须是从里面出来。我们想要在外面涂抹。但神的教会不是那样建造的；它是从里面出来的。苹果不是从树的外面出来的；它是从里面长出来的。树的生命显示出它是什么。它是凭着所结的果子被认出来的。今天的教会被认为……它有一个外在的、知识的神学经历，有我们曾得到的最高雅的学者。但教会拥有的是任何时代最软弱的讲台。是的。因为我们想要用知识分子来控制教会。那不是神的计划；神没有这样打算。
呐，注意。教会不需要抛光；不需要整容。它需要一个出生；需要一个转变。某件事必须发生。不只是巩固我们的边界、领新的会员进来。复兴不是得到新的会员。复兴是恢复我们所得到的东西。那是我们急切需要的。
不久前在芝加哥，我站在著名的密歇根大湖边。我注意到那些波浪在跳跃翻腾。我想：“哦，这湖今天有了一个复兴。”我站在那里；有人跟我站在一起。
“哦，”你说：“那复兴有什么益处呢？”如果你注意，每次大海或湖有复兴（只是来回搅动），就把里面的一切垃圾抛出去了。当你的复兴结束之后，垃圾躺在岸边。大海在复兴中洁净了自己。神知道永生神的教会需要复兴，因为很多荒唐的东西需要从教会里被抛出去。是的。
在圣经时代，那个锤打金子之人的时代，在有熔炉之前，他们过去常把金子拿来，锤打者会锤打金子，翻过来锤打、捶打，一直锤打到把金子中所有的渣滓都打出去了。他是怎么知道金子成了真正的好金子：所有的黄铁矿、傻金等等都从金子中被打出去了，锤打者能在金子里看到自己的映像。然后，他就知道他把金子打干净了。听着，我亲爱的朋友们，今天，圣灵（即锤打者）要用福音锤打教会，直到耶稣基督的映像照在教会里，这时教会就又纯洁了。是的。但我们里面还有太多的黄铁矿、铜和别的东西。那些东西必须被带出来，只有锤打者能做到。复兴是我们所需要的。
呐，你不能把这个崭新的圣灵浸的信息带进到一个枯干、形式化、信条化的教会。你就是无法做到。呐，记住，我全心地爱你们，我希望神会让你们知道。我家里有一个小男孩，快两岁了。如果我看见他做错事，却不纠正他，我就不爱他。是的。你，你的孩子们。
不久前我做了那个评论，我的一个好朋友罗伊·威德，印第安纳州神召会的州长老，他说：“我听人说你要在马路中央开车。”他说：“你知道那不是好的行为准则。一个人走在路中央会被撞翻的。”
呐，注意，朋友，我们需要一群真正奉献的新人。那是我们需要的。呐，今天的信息，也许我们要……如果总统来到这座城市，他可以就某件事说五个字，“你该把这里的这个湖放干”或其他类似这样的话，他们就会开始抽干那湖，因为总统那么说了。“他们应该在这里建一条地铁或其他什么东西。”他们就会那么做，因为总统那么说了。
呐，你几乎无法把信息带给形式化的老信徒。很久以前，耶稣在圣经中说到了这点。他说：“你不能把新酒装在旧皮袋里。”我经常纳闷那是什么意思。我们的主说“把新酒装在旧皮袋里”时，他是什么意思呢？哦，我总在想，那有什么差别呢？因为今天我们只有玻璃瓶；无论它是新的还是旧的，没有什么差别。但当我访问东方国家，访问亚洲时，我发现当时的水瓶子是用动物的皮制成的。当动物的皮是新鲜的，新的皮……或者说当皮旧了、枯干了、定型了，把新的没有发酵的酒拿来，把没发酵的新酒装在里面，那酒里面仍然有生命细胞。当酒开始发酵时，嗯，旧皮袋是如此地定了型、僵硬，呐，会爆裂的。旧皮袋撑不住，就会裂开。酒毁了，连皮袋也坏了。
呐，今天也是这样。你不能把崭新的、从天上生的、五旬节的酒跟那种墨守成规、固执己见的旧时的信条混合。嗯，如果你去混合，去传讲圣灵的浸、神的医治、神迹奇事，那旧皮试图要伸展，就会爆炸：“神迹的日子过去了；我再也忍受不了了；我甚至不能忍受听完这篇讲道。”绿头苍蝇飞到门外去了。是的。你做不到。
呐，五旬节不是在你的宗派上。呐，五旬节是个经历；不是宗派。五旬节是你接受的东西。是的。它是给卫理公会的、浸信会的、路德派的、天主教徒；正如给五旬节派一样，有时候比那些自称是五旬节派的还多很多。是的。当你能明白这点时，这是一个经历。哦，当那新的生命开始运行，你读到圣经说：“我耶和华医治你们的一切疾病。”当那生命开始进来时，新皮就伸展，说：“阿们！我相信，主啊。”
但是，如果你被这已经注入到你里面的防腐液完全地灌满时，首先你知道，嗯……你知道，我总是为一个死人感到难过。我去一些停尸房看过。我想，这人死了，你把他拉进停尸房，接着他们注射防腐液到他里面，确保他保持死亡的状态。今天美国各地的一些教会差不多就是这样的。他们一开始就是死的。当你进去那里面，他们会给你注满了陈旧的、知识的防腐液，确保你保持那个状态。
不久前，在肯塔基州，那里有一间卫理公会教会真的有圣灵。一对年轻的情侣在那个教会之外结了婚，他们拿着证件去了路易斯维尔。他们把证件放在一座大且壮观的城市教会里，在那里他们就像（哦，我不知道），非常得呆板、仪式化。
这个瘦小年老的母亲，你知道，她想要去教会。她说：“哦，亲爱的，你们去哪里做礼拜？”
传道人穿着燕尾服上来，你知道，圆圆的领子。他走上台，说：“呐，”他说：“我亲爱的会众，我们现在要进入敬拜中。”
他和我有很大的不同。如果人们不喊“阿们”，我就没法儿讲道了。那是我所知道的唯一的事。我不知道我站在哪里。我相信我喜欢听到“阿们”，就是“但愿如此”的意思。道锚住了，进入了人心。你知道，我很想知道……那位女士可能没有……她的名字在这地上可能没有像在《名人录》上那样了不起，但我能想象她的名字记在羔羊的生命册上。我宁愿我的名字记在那里，也不愿在世上所有的《名人录》上。是的。是的。我宁愿名字记在羔羊的生命册上。是的。那该是找到名字的地方。
不久前，我在不列颠哥伦比亚省的北部，一个使我震颤的场面出现在我面前。我原是骑马追赶一头老灰熊。这家伙断定我没法儿给它拍照。但我认为我可以。可是我无法离它足够地近。我骑着一匹大约三岁的小马，哦，它累坏了，想要把我摔下去。我们越过了峡谷，我想要拦住这头老熊。我转了过来；我以为我转不过来，但我做到了。
过了一会儿，我的小马大汗淋漓。我把它拴住，到了一个被风刮倒……哦，是被烧过的地方。那也是被风刮倒的地方，因为树被烧之后，生命就离开了树，当风刮过来时，许多树互相叠在一起。然后我在那里停了下来，好让马休息。我下了马，在那里坐了一会儿。我会称那天空为“奶黄色的天空”，云又大又白，月亮照耀着、移动着。
我把小马拴住了。我坐下，开始纳闷。我想：“哦，是什么使那些老树那样呻吟，令一个经过这里的人感到如此不安呢？”哦，任何一个经过这里的旅行者都会感到害怕的。我在那里坐了一会儿，观看着这个场面的发生。我注意看了一会儿，又刮来了一阵急风。那些老树只是呻吟叹息着。我想：“哦，这是什么意思呢？”《约珥书》的一小段经文出现在我的脑海。“剪虫剩下的，蚂蚱来吃；蚂蚱剩下的，蝗虫来吃，”所有的这些小虫子。我正在思想这点，那些小虫子是同一只虫子；只是不同的阶段。它以一个离开，又以另一个回来。剪虫，蚂蚱，蝗虫，都是同一只虫子，只是处在生命的不同阶段。
我想：“是的，没错。哦，我明白为什么主让我停在这里。”这些高大古老的树曾经是真正的树。那让我想起一些呆板的大教堂，你知道。它们像那样高高地矗立在那里。哦，他们把教堂的尖塔建得那么高，以至高过了整个城市，却几乎像树一样是死的。哦，它们曾经是树，肯定的。他们早在路德和卫斯理等等的时代曾经被圣灵充满。但路德派剩下的，卫理公会来吃；卫理公会剩下的，浸信会吃了；浸信会剩下的，五旬节派吃了。哦，可怜的树被吃光了。事情差不多就是这样的。
早在起初，那棵树，从前神的产业即他的葡萄树，他的树，是一个新的教会；他们有团契，有爱。他们有圣经的教义。他们的一切都是对的。一只虫子来了，吃了这个；又一只虫子吃了那个，直到它只不过是一个高大、古老、空洞、看起来毛骨悚然的地方。差不多就是这样。
我想：“哦，主啊，为什么你差来风呢？为什么你还是差来风呢？他们完了；他们结束了；他们永远不会接受。就像那些旧的牛皮枯干、定型了一样。没法告诉他们任何事，因为他们永远不会相信。他们定型了，起了老茧，枯干了，事情就是这样。”我想：“为什么你差来风呢？”然后我想起了约伯……约珥说：“主说：我要恢复。这些年蚂蚱所吃的，蝗虫所吃的，我必补还你们。”
哦，那些小树，当风刮来，它们是有弹性的。他们不会说：“我不能去参加那场聚会；我是长老会的。我属于神召会。哦，我决不跟那个合作。”你这僵硬、古板、半死的……问题是什么？今天我们需要的是在永生神的教会里恢复真实的五旬节爆发的经历。我想：“主啊，你会这么做吗？”
今天教会需要的是释放和稚嫩。不要试图说：“我是哲学博士；我的牧师是个……”那有什么意义吗？你说：“D.D.（神学博士）”……在圣经里，D.D.的意思是“哑巴狗”。我认为从那时起没有改变多少。是的。弟兄，我们不需要神学博士；我们需要圣灵的经历在永生神的教会里。你知道那是真的。我们需要长出绿色，有生气。如果生命使你举止稚嫩，那就往前进，得到生命。是的。
呐，五旬节，他们有一百二十个崭新的绵羊皮袋。是的。不是山羊皮，而是绵羊皮，制成了最好的袋子。是的，先生。一百二十个嫩皮袋放在楼上，所有的皮袋都伸展，有成长的痛苦。他们把心打开，捕捉神要浇灌的一切。是的，先生。今天我们说：“我要过去那里，但我告诉你，我不相信。我不管他从圣经中取出多少；我永远不会相信。”哦，你这老牛皮、山羊皮。到底是怎么回事？
我们需要一些东西运行。在圣灵能出去运行前，他必须有一些用来运行的东西。你知道那是对的。哦，我们生活的这个法利赛人的时代：“我告诉你，我永远不会让一个七年级的傻瓜告诉我。我是从某某来的；我受了大学教育。”但你可能没有足够的理智知道如何控制它。弟兄，这可能有很大的不同。我告诉你，保罗也受了大学教育，但他说他忘掉了他所知道的一切，为了找到基督。
这个非凡、伟大的耶稣基督复活的圣灵经历！他是道成肉身的那一位运行在我们里面，借着我们运行，在四处运行。但这是何等的事，这是何等美好的事。它里面有生命。永生神的教会充满了生命。它是未发酵的酒，里面仍然有微生物，在充满它，使它生长，推动它，驱动它。那是神在做的事。基督的经历。
作为一个狩猎管理员，过去我常经过一个地方，我认为那是我一生曾见过的最快乐的泉水。那股泉水一直在冒泡，踊跃。一天，我经过时，坐下来，说：“小泉水，是什么使你如此快乐呢？为什么你总是冒泡涌动呢？”我说：“也许是因为鹿喝你的水吧。”
是的。那正是我们今天需要的，就是新生的经历。呐，我要你留意《以西结书》带进来的次序。神说：“我要赐给你们一个新心，又要赐给你们新灵，我要将我的灵放在你们里面。”我要你留意；这里有三样。一个新心。“我要除掉旧的石心。”那是你所拥有的那个旧的不同的心。“又要赐给你们新灵。”呐，许多时候，有一个可怕的错误，有时候人们以为那新灵就是圣灵。但不是的；它是新灵。神赐给你新的......嗯，你用旧的灵甚至跟自己都不能相处；你要怎么跟圣灵相处呢？神必须赐给你一个新灵，让你能跟他的灵相处。有时候人们……现在注意：一个新心，肉心，使你能接受；然后新灵在那颗心里，接着我要将我的灵放在那里面。你看到吗？新心，新灵，然后是我的灵，他讲到三样东西。
呐，许多时候我们企图那样做，只是说，“哦，你一得到新灵，停止偷盗、停止说谎和类似的事。”你说：“哦，哈利路亚！我得到了。”你发现，第一次有人和你起了一点冲突，哦，怜悯，何等的差别！肯定的。你爆炸了，像吃了大号铅弹的青蛙一样。但让我告诉你，弟兄。那是你没有得到圣灵的原因。那是真的。“哦，”你说：“他踩到了我的脚趾；我无法容忍这个。”好的。那表明在你里面的是什么。是的。“我要将新灵放在你们里面，然后要将我的灵放在你们里面。”
呐，这正如名表里的主发条。你瞧？他们有一个滴答声在这里运行，有一个滴答声在那里运行。那是齿轮在转动。但所有的齿轮都由主发条控制。呐，你可能有……
耶稣不是说过吗？“你们听过匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。”肯定是的。主发对。
呐，你知道，以西结又看见了它。同一位先知，他看见它，仿佛轮中套轮，在空中旋转。呐，轮子……首先是轮辋。轮胎，接着是轮辋，然后是辐条，最后是轮轴。
哦，让我告诉你，弟兄，它不只包含那个。那是我们在路上像现在这样蹒跚、颠簸的原因。里面没有一根辐条，但教会里有九种属灵的恩赐，不只是一个。那些都是好的。轮胎是好的；轮辋是好的；辐条是好的；但就像吃西瓜的黑人，“还有更多的东西。”那是我今天的意思。还有更多的东西。这轮子里有九种属灵的辐条。它是由轮中套轮旋转的，所有的轮子都跟轮轴相连。哦，我感到灵里兴奋了。我肯定是这样的。
呐，这些恩赐……你说方言的恩赐，很好；因信心称义，很好；成圣，好的；说方言，很好；翻方言，好的；从神来的信息，很好；预言，好的。但是弟兄，如果它里面没有轮轴，这对你有什么益处呢？你的辐条就会互相横穿。它们会互相交叉、争吵、打架、孤立、咀嚼、撕碎。那就是问题所在。
我相信五旬节派教会得到了圣灵的浸。我相信你们其他宣称得到的人也得到了。我相信你们的说方言是对的。我相信你们的预言是对的。我跟你们交往，作为一个浸信会的。我相信。我肯定相信。但这里有一件事，弟兄。它走得不准。那是我想要说的。需要圣灵的浸进入那个人的心里，使事情运行正确。
我们的恩赐是好的。我们的宗派是好的；丝毫不反对他们。但我们把整个的希望集中在一个宗派上。你把整个的希望集中在恩赐上。耶稣说：“当那日必有许多人到我这里来，说：'主啊，我不是奉你的名说预言，奉你的名赶鬼、行大事吗？'”
所以，博士，我没有任何……我倒是希望我有博士学位。那天有人想要给我一个博士学位。我说：“我太聪明了，当不了博士。”是的，先生。我说：“我只是……我生得太聪明了，做不了博士。”我说：“我的老肯塔基樟树，南方土话'俺啊、咱啦、拉呀、拿呀、等啊'，像那样。”人们太精明了。我不想做伪君子。如果我有一个博士学位，我会很高兴，但不要基于那些条件拿一个学位。我宁愿做我自己并服侍主。肯定的，没错。对人对神诚实。如果你对人不诚实，你对神就不诚实。
我们需要神的爱。这爱控制整个的东西。呐，你的手表是好的；你的……你所有的弹簧是好的。你一些二手的小东西是好的；你所有的恩赐等等是好的。但是弟兄，我们应该让主发条回到它里面。哦，是这个使每个小东西……
呐，注意。一个新的心，一个新的灵，然后我必将我的灵放在你们里面。呐，“你们要谨守遵行我一切的律例典章。”当主发条开始滴答走，当被弃的石头，当神的爱被带回到神的子民中间，那么你就会看到神的教会都彼此交通，根本没有任何派系。
你知道吗？你跟基督同负的轭再也不会擦伤你的脖子了。那不是要背重担。你只管继续走。轭上面衬了羽毛，是轻省的。担子只有一些。你知道你该怎么做吗？当有人转过身来，说：“喂，你不是下去参加那个圣滚轮的聚会吗？我想我看见你去了那里。”“哦，嗯，我要告诉你……”瞧？它有一点擦伤你，因为主发条没有运行。是的。但当主发条开始运行……当那个人说：“莉迪，我听说你成了一个圣滚轮。你再也不会参加我们的香烟晚会了。”呐，如果你还没有主发条，你说：“约翰，我要告诉你。我扔掉了那些旧的香烟。我知道。我在电台上听到……”
前几天我听说今年美国死于抽烟并患有喉癌的人（因抽烟引起喉癌），超过了上一次世界大战中四年里被杀的人。在美国死的人超过了战争双方的总人数。你们在昨天的广播里听到了谈论有关癌症的。抽烟导致癌症，这已被绝对地证实了。不再……为什么他们不阻止呢？问题是什么？电视和别的东西充满了肮脏、污秽和各种类似的东西。因为秃鹰想要它。绝对没错。是的。你不能跟秃鹰谈死的东西，因为它吃的就是那些东西。是的。改变一次它的本性，它自然就会离开那东西。是的。只一次来改变他的本性。他肯定不干。绝对是的。
你跟基督同负的那个旧轭，如果那主发条在运行，神的爱从你心里流出来，有人说：“喂，我听说你是个圣滚轮，你再也不喝酒了；你再也不抽烟了。”“是的，姐妹。哦，我已经找到了财宝。那在我心里太甜美了。我多么希望我能够和你诉说有关它的一切。哦，那就是在十字架上放满了羽毛，使得它……”
嗯，如果你成了神真正的孩子，旧事已过。你负了轭，哦，与基督同负一轭是多么愉快的事。知道你们作为天国的公民一同负轭，与基督在天上一同承受产业。轭是容易的。
使徒想要给我们看借着这爱、这主发条而来的大能。看看耶稣；他带我们到坟墓那里。看到耶稣躺在那里。他的脸上伤痕累累，死一般的苍白；所有的血都从他身上流出去了；他的手被钉子钉透了，撕碎了，脚也撕裂了。他躺在那里，冰冷，死了三天。注意。突然，我看见一群兵丁好像疯了一样从对方身上跑过去。那是怎么回事？接着我注意到血色开始回到耶稣的嘴唇上。神在做什么？他在显示那爱的能力。神叫他复活了。他站在坟墓那里歌唱：“何等权柄。”
当他开始说话，我开始看到日光从他脚下出现。怎么回事？神在显示他的能力。他正在上升。他是什么？他抗拒一切的地心引力法则。他被提起来了。那是为什么？他是地心引力的创造者。就是这样。他往上升，直到升上了高天。他静静地坐在高天至大者的脚下。荣耀归神！他带着天上地下所有的权柄，都在他手里。没有他的允许，甚至连一点波浪都不能在海洋上涌动。他的权柄在那里。哈利路亚！
不久前，一个女孩去上大学，回来时带着一个有的泼辣的女孩。她回来，下火车的时候，她的老妈妈站在那里。跟她在一起的小女孩说：“那个样子难看的可怜人是谁？”
我恐怕那正是我们在我们一切替代的知识上所学到的东西，而不是爱。是的。他说：“马利亚，这是真的。我也是个老人。我知道你妈妈今天是怎么变丑的。你妈妈变丑的原因，一天你在楼上，她在后院晾衣服。正当她在后院晾衣服时，火烧着了房子，有人跑来告诉她。而你在小房间里，被火焰困住。大家都叫喊：'呆在外面！呆在外面！'但她不肯呆在外面；她扯掉身上的围裙，冲过火焰，把你抱起来，包在她的衣服里。她冲出来，被烧得满身疤痕，就是这个使她今天变丑了。你漂亮的原因，是因为她变丑了。她变丑了，好让你能漂亮。你是要告诉我你以自己的妈妈为耻吗？”
弟兄，今天我想，当需要一样东西，不是知识的东西，而是需要神的爱把基督送上十字架，不光彩、羞辱地死在那里。你是要告诉我五旬节派教会或其它任何教会要拒绝神的真爱吗？“我不以耶稣基督的福音为耻。这福音本是神的大能，要带来救恩。”如果你宁可说：“圣滚轮。”只要神的爱在我的心里，就让我们那样举止。当然，没关系。
有一天……只是一个想法。几千年前，这个古老的地球还只是大堆的火山灰，上面没有一点生命，从来没有，只是火山灰。神，伟大的圣灵，逻各斯从神出来。我们称之为圣灵。当逻各斯从神出来，就来到了地上。
我要问你一件事。当这里是大混沌，什么也没有，只有裸岩，火山岩已经冷却了。地球躺在那里。圣灵出来，像母鸡来到鸡窝里，开始在地上孵育。他开始孵育……“孵育”这个词的意思是“柔声细语，示爱，像母鸡对小鸡一样喀喀叫”，孵育。圣灵开始说话：“要有，要有。”我能注意到，遍地什么也没有，但我们的身体躺在那里。
呐，听着，我的弟兄，我要问你一件事。如果需要……如果需要死亡才能形成生命，更何况某个东西必须死，好让我们能再活、不死呢？更何况是这样呢？不是聪明传道人的方法，不是天主教的神甫，不是拉比，而是需要主耶稣基督的生命来给他们生命。就是圣灵，好让我们能再活。基督说：“因为我活着，你们也要活着。”我要你想一想。注意。某个东西必须死去，好让你天天活着。某个东西必须死去，好让你永恒地活着。不是你的知识，你对此什么也不能做，而是接受神所赐的永生。
现在留意圣灵，当他孵育时，哦，像鸽子一样咕咕叫。他在遍地柔声细语。首先你知道，我开始注意一些石油在那边聚集。那是什么？让我们看看。石油，一些钙，一些钙聚集，还有一些铁。发生了什么事？一朵美丽的复活节小百合花从地里冒出来了。那是什么？圣灵孵育，柔声细语，“凡劳苦担重担的。”小百合花……父从上面观看，说：“那很漂亮，只管继续孵育。”不久，青草出现了。不久，树出现了。不久，飞鸟从尘土中飞出来了。不久，动物从尘土中出来了。接着发生了什么事？一个人出现了。那是什么？圣灵孵育，不是教会，是圣灵。
哦，我可能举止癫狂；我不认为我是。但是瞧，弟兄，我里面有样东西，当我想到这些事……哦，当我想到它，老年又有什么关系呢？任何事情又有什么关系呢？
你注意到晚上走进卧室是多么美啊！我对我的小儿子，跟小约瑟和我妻子站在那里，我们把他放到床上时，从他脸颊这边亲到那边。我会说：“孩子他妈，你知道他的眼睛有点像你的吗？”
不可能有伤害临到。老虎躺下；狮子利奥躺下。没有东西会伤害。后来罪出现了，弟兄。罪毁坏了那美丽的图画。夏娃本来不需要蜜丝佛陀化妆品来修饰自己美丽的脸庞。不需要，先生。那是神，永恒生命的红润在她里面使她美丽。她本来不需要有修指甲油等等，像她们今天所做的。把你带到那个地步的就是罪。
那天我妻子对我说，我正在梳理我剩下的没几根头发，她对我说：“比尔，你变秃顶了。”
呐，瞧，我要问你们一件事。如果需要圣灵才能将你从地里孵育出来，你从地里出来，现在你在这里，长成了一个有智力的人。呐，如果你没有任何的选择，圣灵就把你造成了今天的你，起初他将你从地里领出来，何况末日他要叫你复活呢，即使你的身体被从东散到西？
我的朋友们，不要被欺骗了。神不是在知识上运行他的教会。那是圣灵孵育，竭力说：“你爱我吗？你相信我吗？”如果我没有任何的选择，他就使我成为现在的我，何况他要用永生来归还我的生命呢。如果我向他孵育，说：“是的，圣灵，我不管世界说什么。我爱你，我爱你，我爱你。”何况他在那伟大的日子留意钙和碳酸钾呢？他要说话，那身体一下子就又回去了：当不死的生命出现时，头上的每根头发，在我身体里的每一点力量就都回去了。是的，弟兄。神把照看教会的工作交给了圣灵。
瞧，圣经说：“当污灵从人里面出来，他就走过干地。回来发现不一样了。”这就是问题所在。当那污灵回到老地方时……
你有上下起伏的原因是当污灵出去了，你就走到这个地步为止；你有了一个新的心或什么的。你有面子要顾；你有东西来伪装，外面的一点东西。当污灵回来时，他发现你仍然生活在旧的锡罐巷子里，还有那一切的脾气和一切的冷漠等等。但当圣灵进到那里时，神从天上降下他的大型推土机，把那东西翻了个底朝天，铲除了这一切，修成梯田。你知道，因为他在那里，那里就不再有锡罐；那里就不再有憎恨；就不再有恶毒。他发现一座大宅子，圣灵住在里面。因为他在那里，他的同在在那里，从梯田的各处带出美丽的花朵，就是爱、喜乐、和平、恒久忍耐、良善、温柔、温和的花朵。那不再是猪圈；而是圣灵居住的地方。哈利路亚！
弟兄，让我告诉你一件事。今天这教会需要的，是再次回到神真实的地方，圣灵能在里面掌控，带来爱和团契。听着。世界需要爱，我要告诉你。若主愿意，就一会儿，我们要结束。
我是个猎人。你们知道我爱大自然。多年前，我常去北方的树林打猎。我现在偶尔还是会去。我在那里遇见一个好朋友，这人今天可能就坐在这屋子里，伯特·考尔，一个很好的人。他是个优秀的猎人。我喜欢跟他一起打猎，因为他强壮结实。我们可以爬上那些山，走过那些地方。他的眼睛敏锐有神，可以观察猎物。我喜欢跟他一起打猎。让他迷路可不容易，你不可能转晕他。他知道每棵树、记号等等，他知道该去哪里。一次我们上去那里，我上去……他是个好人，一个优秀的猎人，却是个内心残忍的人。哦，他心里太恶劣了。他杀幼鹿只是为了取乐，因为他知道我是个传道人。我说：“伯特，你不为自己那样做感到羞耻吗？”
他实在是卑鄙。一年，我上去那里，他给自己做了一个小口哨。他可以把口哨吹得像幼鹿在叫一样。我一生从未听过任何东西如此地去模仿，或模拟。我说：“伯特，你不会用那个，是吧？”
我能看见母鹿走出来，它昂着头，很漂亮的动物。那是什么？是什么使它走出来的？它里面有东西，是母爱；孩子叫喊。它走到开阔地。它本来不会无缘无故地那样做。但那是什么？气氛紧张。它是一位母亲，它控制不住。孩子在叫，母亲的直觉在它里面带领它出来。它想要找到那孩子。我看见伯特端起枪，把控制杆拉到后面，将子弹装进枪管里，端起来复枪。哦，他是个神枪手。我想：“神啊，不要让他那么做。”哦，那位母亲在那里，像那样展示那种爱，他怎么能这么做呢？控制杆在那里咔嚓一声，来复枪上的枪栓落下去，我看见他把枪端平，瞄准仪上的十字准线对准了那位母亲的心脏。我知道一秒之内他就会将母鹿的心脏打飞。我想：“哦，你怎么能那么做呢？他怎么能那么做呢？”我想：“哦，我不想眼看着它发生。”
过了一会儿，一秒钟后，母鹿发现了猎人。它受惊了。它竖起大脑袋。它跑了吗？没有。为什么？有个孩子遇难了。它必须找到那孩子。虽然它的心脏会被打飞，但它必须找到那孩子。孩子有困难。为什么？这不是母鹿在伪装什么，好像教会想要做的。这是它里面的东西。它是个母亲，它必须找到那孩子。它开始走出来，眼睛盯着猎人。我看见那枪管向下移。我想：“神啊！”我转过头去一会儿。我没有听见枪开火。我想：“出什么事了？不知发生了什么事。”我转过头来看。当我转过头来时，我看见来复枪管像这样下垂着。
让我们低头，我们想到其它的事。那是什么？也许你做教会会员已经很久了，但你真的有……你说：“我必须放弃这个吗？我必须做这事吗？”那是你运作的方式吗？那是知识。但你里面是否有一样东西？是否有一样东西在你里面？你心里有神的真爱吗？如果没有，你为什么不在今天接受它呢？为什么你要接受一个替代物呢？你知道你是基督徒，全是因为你属于教会吗？你知道你是基督徒，只是因为你叫喊了吗？你知道你是基督徒，全是因为你说方言了吗？我相信这一切的事，但我见过巫婆和巫师说方言。你所要相信的一切……也许你手上有油，或血淋淋的脸，或类似的事，认出你是个基督徒。你所得到的就是那些吗？弟兄，你真可怜。是的，为什么你不接受真实的……当五旬节的天空充满了真实的东西时，为什么要接受一个替代物呢？
“方言终必停止。神迹必不再有。知识也终必归于无有。预言终必归于无有。但当那完全者即爱来到时，爱是恒久忍耐。” 永远不变永远坚定，天使圣徒颂扬。诗人无法写出来。没法解释。
呐，当你仔细思想时，你心里真的想要神的真爱，而你还没得到它吗？呐，要对神诚实。作为神的仆人，我奉耶稣基督的名带你到全能神的面前。哪怕你里面有一点点的真诚，我祈求神今天下午把它激发出来。你真的知道你缺少那个经历吗？你愿意向神举手，说：“神啊，奉基督的名，在我心里赐给我神的爱。”神祝福你。很好。哦，到处都是。
你真的想要吗？如果你相信我是神的仆人，如果你有……我不在乎你是在阳台或你在的任何地方。不要看时间，弟兄。不要想着已经是四点或四点多了，不要去想那个。想想永恒是什么。如果你还没有得到，你相信神垂听我的祷告，使残疾的行走，瞎眼的看见……那只是一个祷告；就是这样。但如果你相信我……那会帮助你相信我是神的仆人，你想要那种的经历。我想可能两百只手或更多的手举了起来。我要你走到这里，跟我站在一起。我想跟你握手，跟你一起祷告。当我们唱“像我这样”，如果可以，请你下来。好的。