复活的绝对证明

谢谢你，弟兄。请坐。我很高兴今晚在这里，奉主耶稣的名跟大家问好，有这次的交通。我信靠主神，我的到来对你们是祝福，就跟我在这里是祝福一样。

昨晚我在一个小教会讲道，哦，也许是这个教会的两三倍或三、四、五倍大。有人进来说：“伯兰罕弟兄，当主帮助你向那么多人讲道，来到一个这样的地方，你的感觉如何？”

我记得我自己举行的第一场聚会，主差遣我去传讲。那是一个小屋祷告会，我们大约有一打人在那里。我相信我传讲了一整夜。......我清楚记得我在那里呆了一整夜。

几个晚上前，我在聚会上，那时有人说了一番话：“哦。”我想他们只是想要给我一点称赞。牧师是个好人，离这很远。你不会知道是谁，是在弗吉尼亚州，西弗吉尼亚州帕克斯堡。

哦，我相信我们彼此认识，他们问罗伯茨弟兄、科弟兄和其他许多弟兄。他们说……他们就是来不了。瞧？我只是听着。我想：“呐，弟兄这么说是好的，但那里面有一个结，其实不……”它是事实，但不完全是事实，你知道。就是这种事使得它很不好。

哦，接着我想到其他人也是一样。呐，那些人是好人。他们是了不起的人。他们是弟兄。他们爱来，但他们来不了。很久以前我就看到了。所以我不会把自己拴到一个地方。如果主呼召我去两个人那里，我也能去。

如果他让去海外参加一些大型聚会，你知道吗？他有很多百万富翁喜欢赞助聚会。［原注：伯兰罕弟兄笑了。］所以我根本不要担忧任何事。我相当自由。是的。那样，如果我想要去主引导我去的任何地方，我喜欢去。

我常评论我多么想有一个里面装了两滴耶稣真实宝血的小杯子或小容器。我会紧紧地握住它。但你瞧，今晚在主的眼里我有更宝贵的东西；我有他宝血所赎买的东西。他太爱你们了，甚至舍去他的血，使你们能成为他的人。他为你们白白地舍去自己的血，让你们今晚为福音的缘故在我身边。所以我感到在这里是一份荣幸。

然后我们从那里上去明尼苏达州明尼阿波利斯呆十个晚上。利奥，我知道你还不知道这事，我也不知道。但事情就是这样。利奥弟兄……如果不是因为我这两位忠诚的朋友利奥和吉恩，他们进来，告诉我说高登·彼得森在加拿大和美国广播，说我从十日起要在那里，我甚至不知道聚会在那里。我从未听过有关的事。

不久前我在德国。有个女士从弗吉尼亚州来打电话给我妻子，说：“听到伯兰罕弟兄病了，我们肯定很难过。你认为他明晚会在这里吗？”

我不知道。神是我唯一的法官，我从不知道关于那里聚会的事，直到利奥和吉恩来告诉我说他们在加拿大和各处广播了。我还从未听过有关的事。所以，我打电话给摩尔弟兄，说：“摩尔弟兄，你知道有关的事吗？”

哦，我想要保住脑袋，不得不取消科姐妹的聚会。我本想去杰克·科弟兄刚过世的地方。你知道这事。那妇人真的有需要，她身上有一件五十万美元的法律大诉讼案和别的事情。她真需要一些帮助来团结她的一小群。

就是这样。当任何事像那样冒出来，就像我妈妈过去有句老谚语：“不管你切得多薄，它都还有两个面。”是的。所以我……

我想，如果我们现在来，像我们今晚这样在这小会堂里，聚集祷告，也许主会降临，祝福我们，医治这周围的一些病人。所以我相信主会。

呐，我们可能彼此不同。我常想，我们彼此不同的原因，也许是因为是一个身体（瞧？），不认得在那身体里的不同的服侍恩赐。你瞧，你相信圣灵的恩赐吗？当然，只要那是神，就是超自然的。呐，这些恩赐，很多恩赐可能彼此不同，但它们是……圣经在《哥林多前书》12章说恩赐虽多，圣灵却是一位。......

属灵的恩赐就是这样的。鼻子不能对嘴巴说：“我不需要你，你不是身体的肢体，”我这样想，也许不同的弟兄之间可能有一些误会。但我相信，我们在心里都想要成为一体。有一天我们会的，因为耶稣祷告我们成为一体。有一天我们会的。

呐，认识圣经并不是生命，虽然认识圣经是很好的。但你知道撒但是个圣经学者吗？他在跟我们的主争辩中证明了这点；他是优秀的。认识圣经并不是生命；认识你的教理问答并不是生命；认识你的神学并不是生命。认识主才是生命；认识这本书的作者才是生命。所以，主这样做是好的，因为一个像我这样没文化的人……我很高兴我有幸认识主。

我们亲爱的天父，确实是带着极大的荣幸，今晚我们站在这群人面前，你的道摊开着。我们晓得你的道不是可随私意解说的。主啊，惟有你能解释你的道。我们祈求你大大恩待我们，今晚临到，赐下圣灵，让他进入道中，向我们解释这道和正确的生命。

读神的道，翻到《马太福音》28章，我们从10节读起。

呐，这些是圣经的话。在全世界传讲圣经是我卑微的荣幸，靠着神的恩典，我在全世界为主赢得两百万的魂。我发现圣经是一本真正的书，每个应许绝对都是真理。它里面的每个应许都是种子，种子落在正确的土里就会长出种子的生命来。

呐，人可以说他们想要说的任何事；很多人说了他们不该说的事。......但当神说什么事时，它永远都是真理。神不能改变那话，因为他已经说出来了。“太初有道，道与神同在，道就是神。”

圣经中教导我们：耶稣是创世以前被杀的羔羊。我们明白他其实是到四千年后才被杀的。但当神说出道来时，当神说出来时，这就是一件完成了的工作。早在创世以前，当神预先看见，知道他要做什么，他说出道来时，耶稣就被杀了。这在那时就完成了。

你从未寻求神，虽然你认为你寻求了。但圣经宣称你没有。没有人寻求神。从伊甸园起，人的本性就证明了他是个懦夫，犯罪的时候逃跑。不是亚当呼求神，而是神呼求亚当。

呐，当神应许了一个王室后裔要来做救主，神的敌人魔鬼一路都想要毁灭那后裔，这是我们敌人的工作。首先，当义的儿子亚伯出生时，不义的儿子该隐先出生了，他杀了亚伯，以为他得到了那义的后裔。

当撒但杀了亚伯，他以为他得到了，因为他毁灭了后裔唯一义的部分。后来，神兴起塞特代替亚伯，完美地预表了基督的受死和基督的复活。后来，撒但得到先知们时，他以为他得到了。当他得到约翰时，他以为他得到了。但当撒但最后杀了义的后裔，并埋葬了他，第三日神叫主耶稣从死里复活了。

最近在……在海外瑞士的苏黎世，那天下午著名的布道家葛培理在体育场，星期六结束聚会，我及时降落，赶去听他最后一场聚会。星期天我开始，主在那里赐给我们五万宝贵的魂归向神的国。

如果你从耶稣的降生中除掉童女生的部分，那就必须是性。如果他是从性生的，他就是必死的人，他的血就不能为我们赎罪，如果约瑟是他的父亲，那我的血、你的血也能赎罪了。耶稣是童女所生的神的儿子。瞧？没有人跟他的降生有任何关系。父神荫庇了童女，创造了一个血细胞，生出了永生神的儿子。

我们的身体是由这地上十六种不同的要素组成的；科学家告诉我们：碳酸钾、钙、石油和宇宙光。所有这些要素，神让圣灵把它们孵育在一起。根据科学，根据神的道，在地上有生物之前，我们的身体就躺在地面上。神从尘土中把我们取出来，因为他对亚当说：“你本是尘土，仍要归于尘土。”

在我们里面是不死的魂和赐给我们智力的灵，它告诉我们，教育我们，我们在人性方面是什么。藉着在我们里面的灵，我们是那样的。呐，若是这样，某个东西必须死，以照看这身体，让它能活着，更何况某个东西必须死，让这里面的魂能再活呢？那是靠主耶稣基督的死而活的不死之魂，惟有靠他的死，因为那血是解毒剂。

任何时候都没有人寻求神。耶稣说：“若不是我父先呼召人，就没有能到我这里来的。”是的。神必须做呼召的工作。

呐，为证明这点，神给了我们安慰，藉着神公义之子流出自己的血……我从不喜欢用“洒出”这个词，因为“洒出”是个“意外”。他决不是意外流血。他知道自己在做什么，他这样做是为了一个目的。他在各各他白白地流出自己的血，舍去神所赐的血。

当圣灵进入人心里时，罪的问题就解决了。需要……抛弃了推理，超越了我们的智力。呐，今天之所以那么多忽上忽下等等进入信教的人里面，是因为对基督有一个知识的概念。换句话说，是在他们的头脑里，而不是在他们的心里。明白吗？他们只是精神上相信。你的精神会推理：“可能这样吗？神的医治可能这样吗？圣灵的洗可能这样吗？”呐，那是知识的推理。

现在，我要你注意，在神为叫我们称义所赐的这个绝无错谬的重大证据中，当耶稣成了赎罪祭后，神叫他复活了；惟有他的血能叫圣灵回来。

我要你注意一件事。人怎么能认为撒但或任何医生、任何传道人、任何脊椎按摩师或其他任何人跟医治有任何关系。所有的医治都是神的医治。你能想象我折断手臂，去告诉医生：“赶快医治我的手臂。我必须完成我的工作。”

瞧，药不繁殖细胞；因为药里面没有生命。只有生命能繁殖细胞。神就是生命。生命不可能藉着撒但来，因为如果撒但能医治，撒但也就是创造者。如果撒但是创造者，那我们在哪里呢？撒但不能创造；撒但只能歪曲已经创造的东西。当你看见一个算命的或被鬼附的人或有人在作恶，那只是义被歪曲了。

所以，撒但不能创造，他不可能是医治者：不可能。医生不可能是医治者。药物不能医治，它只能保持清洁，而神医治，因为神是生命。生命医治。这不是虚构的事，不是摸图腾柱，不是某个（正如街头语，请你们原谅）玩戏法。它是全能神完成了的工作，他藉着他儿子在各各他完成了，因为在那里他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得了医治（过去式）［赛53:5］。

呐，之所以这个细胞，当动物的血细胞破裂时，礼拜的人把手按在垂死的动物身上，知道自己犯了罪，祭司切断它的喉咙，扯断它的血管，羊羔躺在那里，羊毛浸了血，就像浸在亚当或亚伯的手上，小家伙咩咩叫，踢啊，叫啊，要死了，咩咩叫。

但是，当羊羔里面的血细胞破裂时，在血细胞里的生命是动物生命。它不能跟人的生命一致。但当以马内利的血细胞破裂时，他的灵、在以马内利血细胞里面的生命回来，那不是别的，是圣灵自己。

呐，魔鬼反对。当魔鬼看见了，他以为他在各各他毁灭了那义的后裔。让我们在旁边站一会儿，观看一件事发生。何等的表现！你能想象无所不能、无所不在、无所不知、无限的神竟让魔鬼打败自己的目的吗？不，神不会。他决不会这样做。

傍晚，太阳下山，他们去棕榈下的教堂，或不管是伊甸园里的什么树，他们开始敬拜，一道柔软柔和的光，神，逻各斯降在树顶上。他说：“孩子们，你们今天在地上过得开心吗？我降临，跟你们亲吻晚安。”让他们躺下睡觉。神让他所有的动物都在晚上躺下休息。父说：“很好。我喜欢事情这样成就。”

不久前，我受到接待。一天晚上我们在印度孟买一场聚会有五十万人。市长打开聚会，那天下午我受到印度七个、十个不同宗教的接待，类似这样，有锡克教、耆那教、伊斯兰教、佛教。每个宗教都否认主耶稣。一些宗教甚至不杀跳蚤或苍蝇，认为那可能是他们的母亲。他们相信轮回。

在南非德班，我们在一次祭坛呼召上碰到和照顾了三万人，因为耶稣已经从死里复活了。佛陀死于两千三百年前；穆罕默德死于大约一千九百年前。一匹白马侍立在他的墓旁，等候复活。锡克教、耆那教和所有不同宗教的创立者，他们都死了。他们的创立者死了。但我们有一个空坟墓；我们的救赎主复活了。

保罗说：福音不单是藉着言语来，也在乎使道彰显、能力和圣灵的彰显，多远？普天下。向谁？凡受造的。现在三分之二的世人还从未听过主耶稣的名。多少受造物从未听过？千千万万人从未听过。

让我们在神的能力中观察神。耶稣躺在坟墓里，冰冷、蜡白，一根矛刺透了他的心脏，钉子钉过他的手脚。嘲笑士兵的唾沫仍挂在他的胡子上，他们拿一块布蒙在他头上，打他的头，说：“你这看异象的先见，说预言的，告诉我们打你的是谁。也许我们就相信你。”嘲笑仍在空中回荡：“从十字架下来。你这行神迹的，在我们面前行一件神迹，我们就相信你。”

主耶稣没有公开表演或让自己成为小丑，他没有给人当小丑。他只做正确的事，父指示他做什么。他在《约翰福音》5章19节这么说：“子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的事，子才能做。”他不能说谎，因为他是神。神在基督里使世人与自己和好。

注意魔鬼。他以为他毁灭了耶稣。然后撒但开始他腐败、卑鄙的大谎言，他对士兵们说：“去大祭司、知识分子、学者和大教会那里。”让我带着尊重和敬畏这样说。在圣经里或圣经的这边以后，永生神的仆人没有一次容忍过众所周知教会的领域。你们听懂我的话吗？

法利赛人坚决反对耶稣，因为那跟他们的神学不合。但这不起作用。所以当他们听到这复活已经开始时，便对士兵说。他们知道。现在我要结束了。他们知道，如果能够证明（听我讲。），如果证明耶稣从死里复活了，他就是绝无错谬的神。问题就永远解决了。

但注意。他赐给我们的我们要复活的这一切应许，他赐给我们永生等等的一切应许，如果他从未从死里复活，死人就要跟他同死。

如果耶稣从死里复活了，圣经说：“他昨日今日、一直到永远是一样的。”《希伯来书》13章8节。如果他是一样的，他就必须在原则、能力和彰显上都是一样的。如果他已经从死里复活了，他过去的一切，现在就还是。

雷赫德博士，莫里斯·雷赫德（你们许多人知道他。他是苏丹宣教会的副主席）来我家，说：“伯兰罕弟兄，我想要问你，你是浸信会的，你肯定知道真理。”他说：“我看到五旬节派踢翻椅子等等，”他又说：“最近我被一个印度小伙子打败了。他来这里，接受了他的教育。在他回家的路上，我说：'为什么你不否认你又老又死的先知穆罕默德，接受复活的主耶稣，接受耶稣作你的救主回家呢？'”

但是莫里斯·雷赫德对他说，他说：“瞧，年轻人。看，你们的先知死了，在坟墓里，你晓得这点，但我们的耶稣从死里复活了。”

莫里斯·雷赫德对我说，他说：“伯兰罕弟兄，我不知道要对这人说什么。”那人说：“顺便说，先生，”他说：“我们的穆罕默德只应许死后的生命。但你们的耶稣在他复活后应许他要在你们里面，他所做的事，你们也要做。”他说：“呐，让我看看你们教师产生那些事，我们就会接受。”就是这样，从……

所谓的基督教遭受何等的失败！为什么？因为我们做的一切事是耶稣没有吩咐我们做的。耶稣说：“你们往普天下去，传福音。”我们建了教堂、神学院、学校、医院。那些都是好的；但我们遗漏了主基调。

呐，他说：“我用脚踢地，改变了我的话题。这人比我聪明。我向神做了一个承诺，如果他让我活着，我要来见你。”他说：“伯兰罕弟兄，带着一切的狂热，我拿到了，我已经拿到的学位，足以贴满那堵墙。当我拿到了我的文学学士，我认为基督肯定会在那里面；但他不在。当我拿到了神学博士，我以为我肯定会找到基督，但我没找到。”他说：“教师们错了吗？”

你有多少时候，多少时候像我最后读的经文里的那些从以马忤斯来的门徒，你跟主同行却不知道？那是美丽的复活节早上。第一个早上，第一个复活节，耶稣活在全世界。（现在我要结束。）

在萧条期间，当你桶里没有面粉，孩子们缺乏，某个好心的邻居过来，给你一些东西吃，那是谁呢？你感谢他。你应该感谢。但那是基督在人里面运行。你没有意识到。

呐，注意。耶稣向他们显现。我要在这里给你一个功课，如果你原谅我这个表达。耶稣什么时候向那些人显现？当他们谈论他的时候。圣经说他们正在谈论他。

呐，再讲几个注释。另外，当耶稣显现时，他们本该认得他，因为他问了他们几个问题，“为什么你们这么悲伤？为什么你们这么忧郁？”

不是当你想要使油从手上流出来或脸上出血的时候，而是当你在神面前有一颗真正真诚的心。或者不是当你争辩你是卫理公会、长老会、五旬节派、拿撒勒派，也不是争辩你的观点，而是当你来让基督在你心里，在道上相信。思想他，读圣经。

呐，注意。当他们走路时，我们可以在这点上讲很多。但我要问你一件事，就一会儿。他们到了一个地方的小旅店，一个小屋，在从耶路撒冷去以马忤斯的路旁，叫做旅店，对着山村。他们去以马忤斯前，也许停在这个小旅店，小旅店，耶稣……如果我们今天要说，那是个小旅馆。当耶稣装得好像他要继续往前走。

注意革流巴和他的朋友，他们劝耶稣进去。我想知道那是不是今晚你对基督的态度？劝他。［原注：磁带空白。］他会进去。对我来说，正是这个使他成为神。我有幸为大约四位国王祷告。你们都知道，英王乔治的多发性硬化症得了医治。

当他们一把门关上，聚在屋里，也许服务员进来，他们点了一些他们所要吃的饭菜，服务员走出去，耶稣想：“这差不多是我显明自己的时候。我们一直在详细地交谈。”

他们飞快地跑回去。现在不是要争辩他们的宗教。圣经说他们的眼睛开了。他们没有跑回去，叫喊他们多了解他们的宗教。他们只是眼睛开了。就是这样。他们认出了主。

耶稣做了什么样的事呢？让我们去到《约翰福音》1章看一会儿。彼得来到他那里。奇怪，他知道彼得的名字。他知道彼得的父亲是谁，约拿。他说：“约拿的儿子西门，从现在起我要叫你彼得，'小石头，'”

腓力过去，找到拿但业，他在树下祷告。腓力说：“你来看我们找到谁了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”

他可能是希腊人；可能是不信神的；可能是别的人。但耶稣说他是个以色列人，心里是没有诡诈的。这使这犹太人惊奇。他说：“拉比（就是'老师'），你从哪里知道我呢？我一生从未见过你（换句话说），你从未见过我。你怎么知道我是那样的呢？”

就在那个时候，当耶稣行这些事时，犹太人站在旁边。他们说：“这人是别西卜。”别西卜是鬼王，换句话说，“他是算命的。藉着他的心灵感应或算命的灵，他有能力做这些事或赶鬼。”

我们看到一个妇人摸耶稣的衣裳。耶稣说：“谁摸我？”彼得责备他。众人都否认。彼得责备他，说：“主啊，你怎么那么说呢？大家都……”

耶稣四处观看，直到找到了那妇人。当他威严的眼睛，他站在那里，身材矮小，也无美貌使我们羡慕他，好像被人掩面不看的一样，他看上去不像王。但当他找到妇人，妇人得了血漏。耶稣说：“你的信心救了你。”妇人俯伏地过来。

如果可以，再讲一点。让我们翻到井边的妇人。那是多么美丽的景象啊！耶稣打发门徒出去。他要去耶利哥，就在山下。他从耶路撒冷去耶利哥，撒玛利亚坐落在那里。但他必需经过撒玛利亚。知道为什么吗？

她自己把桶或水罐放下去。我看见她们把一个水罐放在头顶上，每边屁股上放一个，一边说话，从来不会溅出一滴水，只管走路。这个年轻妇人，也许是个美貌妇人，放下辘轳，缠住水罐。那是个水罐，有点……突出的部分是在底部，有个长颈，把手突出。她们缠住把手，钩住，放下去，把水罐往旁边翻，装满水，拉上来。

呐，我们注意看他。妇人把这罐子举起来放在头上，这个希伯来人对她说：“请给我水喝。”哦，地上有种族隔离，就像今天南方一样，白人与黑人之间的种族隔离。

耶稣继续他的谈话，因为父还没有告诉他任何事。妇人说：“我们在这座山上敬拜，你们说在耶路撒冷。”

注意。耶稣说了什么？妇人说：“先生，我看出你是先知。”先知就是先见。她说：“我看出你是先知。我们知道，我们撒玛利亚人，我们知道当弥赛亚来了，他必告诉我们这些事。”但她无法明白耶稣是谁。她说：“呐，我们被教导要相信，当弥赛亚来了，他必告诉我们这些事。当弥赛亚来了，他必告诉我们一切的事。但因你给我说出了我的问题在哪里，你一定是先知。当弥赛亚来了，他必告诉我们一切的事。”

在他们冷淡、知识的神学里，他们已经远离了圣经的真实教导，仰望那些事。历史重演。预言通常都有复合的意义。你知道我在讲什么。

听着。他走向这池子，现在是圣经《约翰福音》5章。想一想：《约翰福音》5章，瞧？

耶稣，当妇人摸了他的衣裳后，什么？衣裳满有能力，在那些瘸腿的、跛脚的、瞎眼的和血气枯干的人中间行走，他满有怜悯，但你误解了怜悯是什么。怜悯。我们称……你说：“哦，伯兰罕弟兄，哦，这个……”那是同情。

我不知道，你们美国佬知道小床是什么。我是在一张小床上长大的。那是一个小东西，躺的小东西，哦，像折叠的毯子。

故此，我们发祷告卡，免得这样的事发生。瞧？他说：“水动的时候，没有人把我放进水里。”

但那是昨日的耶稣。如果他是一样的，今天也是一样的。他被人询问。呐，听他的问题。听他的回答。“我实实在在地告诉你们。”但首要的问题是一个人在安息日把床扛起来。

妇人摸了耶稣的衣裳；能力出去了。但当父告诉耶稣离开拉撒路的家，等候四天，直到拉撒路死了时，并没有能力出去。他说：“我没有在那里就欢喜，这是为你们的缘故，因为如果他要求我回去为他祷告，或者当他病了，我回去为他祷告，”父已经告诉耶稣。因为耶稣不能说谎。他是神，所以他不能说谎。他说：“我不做什么事，直到父指给我看。父做事直到如今，我也做事。”

这要么是真理，要么是错谬。如果神在这圣经里应许了耶稣基督昨日今日、一直到永远是一样的，那要么是真理，要么不是。我相信他升上了高天。他的肉身今晚坐在父神的面前，在至大神的右边。

呐，如果耶稣回来……这是神的恩赐。我跟这毫无关系，甚至不知道主会。但是你们……他有五个不同的恩赐设立在教会里。我不同意你们的一些神学：按手在一个人身上，分派这个人，分派那个人，给这个人恩赐。是神赐下恩赐。恩赐和选召是与悔改无关的。那不完全是浸信会的教训；那是圣经的教训。

在本地的群体中，有九种属灵的恩赐进入会众中。不属于任何……它只属于这里。它只在本地教会中。你明白吗？这个人可能做这事，那个人可能做那事，这个人可能再也不做这事了，这里这个人，那只是本地的恩赐。

神在旧约里，当他有……你们教师知道他们在旧约是怎么知道一个信息的。先知可能说预言，做梦的可能做一个梦，他们有个……亚伦有一块胸牌；上面是乌陵土明。当先知说预言或做梦的说出他的梦，那庄严、超自然的光没有闪烁在那乌陵土明上，那就是错的。我不管它听上去多么真实，它是错的。真的。

呐，在亚伦的祭司职任下，这职任已经废去了。“太初有道，道与神同在，道就是神。道成了肉身，住在我们中间。”今天这是神的乌陵土明：如果传道人说什么，或先知说什么，或做梦的做了一个梦，跟这道相违背，神就不在其中。是的。但神总是在他的道上闪烁他的认可。“若有人删减或加添，就要从生命树上删去他的分。”

我真的是从心里这样说。我相信下一个大事件是主耶稣的再来。我不知道什么时候。没有人知道。但我看不到还有什么事剩下，只有氢气爆炸和末世，世界摇晃离开轨道，好像上古时代，把世界抛离太阳，热和水汽或者冷热碰在一起，形成了水汽，淹没了世界。

父神啊，在一个像这样的小地方，基督徒的交通是那么棒。当我们一起坐在这小群里面，我想到保罗，他上去，找到亚波罗和那小群人，我们今天可以把他们表达为信徒。他对他们说，虽然他们有大喜乐，有一个名叫亚波罗的了不起的浸信会传道人，这人只知道约翰的洗，保罗说：“你们信了以后，受了圣灵没有？”

哦，父啊，我们多么感谢你，耶稣已经从死里复活了。那天晚上，当所有的指望都绝了，耶稣在那只浸了水的船上彰显自己。主的仆人保罗下到船舱里。小船要沉了，魔鬼在每个波浪上闪光，龇牙咧嘴，仿佛他们闪烁着进入船里，说：“现在我们要毁灭你们。”

耶稣啊，你与保罗同在。你在时间的长河中与各行各业的人同在。你向人示爱，劝人，不愿一人沉沦，乃愿人人悔改。

作为你无用的仆人，我将自己交给你，愿你能进一步使用我。我祈求你这样做，也保佑这群人有信心。因为我们晓得也需要他们的信心，因为你来到自己的城市，他们不相信你。他们说：“因他们不信，他就不能行很多大能的事。”

愿主赐福。呐，我留你们迟了。对不起。但你们是这么好的一小群会众。呐，我相信道必往深处渗透，神必尊重他的道。圣经在《希伯来书》11章说神为他的礼物作见证。

现在我要问你们。如果我们今晚要找到耶稣，我们要寻找哪种人呢？我们必须要……我们今天能看到耶稣的唯一方式是当人们在你里面看见他。当他们看到你的生命，看到我的生命时，他们看到了耶稣。

呐，我要把这点讲清楚，因为小伙子们正在录音，我没有宣称是医治者。任何人都明白这点吗？我没有能力医治。唯一的事就是我是神卑微、不配、无用的仆人。我这么说不是因为谦卑；我是从心里这么说。拥有跟我这样与主的经历，做的却不比我现在做的更多，我谦卑地为自己的见证感到羞愧，我本可以为主做更多的事。

他发了一些卡片，卡片上有数字，1、2、3、4、5、6、7，像这样，不管是什么。卡片都打乱了。......等一等，你发的是从1到1……有时候他只发50张，下一次从50开始继续发。每次都有新的一群人，瞧，就是这样。我们这么做，这样人们就能正确地排队。呐，我们一次不能排太多人。我们必须尽我们所能让他们排队，为他们祷告。

呐，不管你在哪里。瞧，可能有人站不起来什么的。呐，我们排队。让我们看看他们要站在哪里？我想我们必须……哦，我不知道我们要怎么做。说什么？就在这里。好的。1号？在哪里？那是1号祷告卡吗？好的。2号？有人有2号吗？3号？4号？5号？

我相信那大约是……我相信那够多了。我不知道你能不能站……好的。此时那就够了。一条祷告队列。

现在我要全心和尽我里面的一切要求你们，请你们敬畏一会儿。呐，你意识到我所站的这个位置……这里有多少基督徒？你意识到我在做什么吗？你想要取代我吗？瞧？我想要……......

呐，“伯兰罕弟兄，你所做的是什么呢？”多少人曾见过光即主的天使的照片？瞧，你们很多人。我相信它在这里的一本书上。联邦调查局和他们所有人都审查了。它摆在华盛顿特区，有版权，作为唯一被拍摄到的超自然物。哦，那是……那是它的一张不好的照片。照片不是很好。

这是给高登弟兄的信息。另一本书好多了。差来的先知……不，我忘了。哦，南非……是的，斯达茨克列夫，葛培理同学时的朋友和伙伴，我想他跟葛培理一起上学。是那样的。朱利叶斯·斯达茨克列夫，上尉，随军牧师，写了那本书，是个基要派的。呐，我们需要你们的真诚祷告。

当我只是个小孩子时，我不知道有多大，我还只是在爬。我一定不到两岁。我记得，我能记得的第一件事是一个异象（瞧？），我还只是个孩子。异象告诉我说我要住在印第安纳州靠近新阿尔巴尼的一个地方。

我没有宣称是先知；我只是主的仆人，我不可能是……我不是先知，但我只是主的仆人。知识的恩赐，不管你想怎么称呼它，它是神的恩赐。藉着恩典神赐下它，因为我没有功劳得到它。

我不愿留你们站着。弟兄，这是病人吗？是这个人吗？过来这里。呐，就在这里好了，先生。呐，今晚这是一件事，跟一次两个人在圣经的场面里相遇的事件相似。我已经说这是乌陵土明。主题是耶稣昨日今日、一直到永远是一样的。

呐，你来这里有个目的；你可能是……如果我不认识你，会堂里没有人是我认识的，除了在这里录音的利奥和吉恩、这里这位弟兄、牧师、站在旁边的弟兄等等，我想不起他的名字，他站在门口，米利曼，米利曼弟兄。据我所知，那是我在会堂能认得的唯一一个人。

呐，如果耶稣已经从死里复活了，他穿着他给我的这套衣服站在这里，如果这人病了，怎么办呢？呐，要谨慎你怎么回答我。如果他站在耶稣面前，如果他说：“耶稣，你会医治我吗？”你认为耶稣会怎么说呢？

呐，他是能被我们软弱所触摸的大祭司，唯一的方式就是你触摸他，他转过来做他对妇人所做的同样的事。如果主耶稣对这人说……让他作判断。如果我说：“你病了吗，先生？”

呐，犹太人可以转过身来，说：“那是在耍把戏。事情就是这样的。我告诉你：那人有心灵感应什么的。就是这样。他告诉腓力时……不，拿但业在那棵树下，或他在那里做的一件事。那只是个……他是一伙的。就是这样。这是某种把戏。”魔鬼总是想要那样举止。

呐，先生，我们站在同样的地方。你我都是人，有一天必须站在主耶稣的脚前，为我们的生活交账。我们站在这里。我们以前从未见过面。但我认得你是基督徒，因为当你的灵……我不是在读你的心思。但当你的灵运行时，好像是欢迎的。呐，你是基督身体的一部分。我是基督身体的一部分。

呐，如果耶稣已经从死里复活了，站在这里，昨日今日、一直到永远是一样的，他就会对这人做同样的事，像他复活前在地上时所做的。对吗？同样的事。如果他会，你会相信吗？让这人判断。呐，真正的敬畏。

你在信吗？呐，瞧，你跟他谈得越多，异象，你瞧，它要你的命。多少人知道异象需要……嗯，但以理看见一个异象，就使他头痛了多日。瞧？那是有类似生命的东西从你身上出去。

呐，如果会众还能听见我，这人，你在照片上看见的那光就在这人周围，他又离开我了。是的，他因一次检查，患了某种病，是内脏。是内脏病。我看见这人得了某种病，像是手术。是的。我看到他出去，因这手术也产生了内脏的粘着物。

我们仁慈的天父，这人站在这里，他有什么问题，你是知道的。你的心是要医治他，或将他所求的任何东西赐给他。圣经告诉我们你说的最后的话，你赐给你教会的最后使命就是往普天下去，传福音。你说：“手按病人，病人就必好了。”我这么做是顺服神的命令，奉他儿子耶稣基督的名，祈求我们的弟兄得着他所求的，阿们！

你好？呐，如果……当然，你我彼此是陌生人。我不认识你；你也许不认识我。就像我们只是在这里见面一样。但神知道我们俩。呐，如果……这是一幅美丽的场景。......多少人想要生活在《约翰福音》4章的圣经时代，看见一个妇人来到井边，站在一边观察。

你知道有件事在发生。那不是我—你的弟兄。但如果你们会众留意，站在这里的会众的情感，任何人若能……当它离开我时，希望你能看到。那是带领以色列人的火柱，我以真诚的心相信。

你不是来自本城，那地方叫密歇根州埃德摩尔或类似的东西。你的名字是艾伯特·雷太太，雷，REA。是的。你此时无法隐藏你的生命。我不是你的医治者；我是你的弟兄。但那位，现在这里有东西知道你，你知道我不晓得。知道他们来了的同一位耶稣知道。我只是葡萄树上的枝子。你知道那是主的同在吗？他说：“信的人必有神迹随着他们。手按病人，病人就必好了。”你相信，不是吗？让我们祷告。

我们的天父，我们谦卑地来到你面前，承认我们的罪，相信你的独生爱子主耶稣，真诚地祈求，因为你已经用你的同在祝福我们。毫无疑问，我们知道你已经从死里复活了，因为你今晚正在做同样的事，像你钉十字架前在地上时所做的。

过来好吗？你全心相信吗？你相信我是主的仆人吗？主的天使，当他遇见我时……你看过那册子吗？你记得那天晚上在屋子里，他告诉我：“你若叫人相信你……”

第一，你想要为你的眼睛祷告。是的。然后你想要为一个孩子、一个残疾的孩子祷告。是的。我想我能看见孩子。你全心相信你会得到你所求的吗？我要为你祷告。然后照你的信心，为你成就。

现在要相当敬畏。这是一直让我困惑的一件事，就是在神同在中的人们的情感，它对人们所做的事。一件事临到了你，一件事发生了。

你在这里不是为你自己；你在这里是为了别人。是的。是你女儿。她是个残废，她没有……她甚至不在这里；我相信她是在印第安纳州福特维恩。你有个小毛病，就是轻微的关节炎疼痛，偶尔临到你。我看见你搓关节。但这不是伤害你的事。

你好，女士？我想我们彼此是陌生人。你以前见过我。好的。但你不……我不认识你。是的，但主认识你。现在妇人周围变暗了，相当黑。第一，女士有肿瘤；另外，她有高血压。她有各种的并发症，整个人都要崩溃了，准备中风，周围黑暗。姐妹，我医不了你。我医不了。但现在说话的或已经说话的那位能。你相信你在他的同在中，不是在你弟兄的同在中，而是在他的同在吗？你现在愿意接受他作你的医治者吗？

神经质是可怕的事：伤痛，引起各种的麻烦等等。但神能医治神经质。你相信吗？你是个深沉的思想者，孩子。你就是那种人之一，没到桥边就在过桥，接受别的东西。事情从来没有照你所想的方式发生。

同样的问题，神经问题，女士。你愿意相信神能使你痊愈，医治你吗？如果我求神，你相信他会应允吗？让我们祷告。