与基督一同隐藏的生命
主，我相信，
父啊，我们接受他的道，这道说，我们奉他的名无论向你求什么，你就必应允。首先，我们要作的就是感谢你在这个时代把你的美善赐给我们。主啊，今天有许多人从世界很远的地方来见你，有的平安，有的忧伤。父啊，今晚我们祈求你，如果这里有什么人明天可能带着耻辱去见你，愿他今晚得到改变，愿他们来承认自己的过犯。你不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改［彼后3:9］。祝福我们下面的聚会，我们奉耶稣的名求，阿们！
很高兴今晚又回来和你们在一起。这本可称颂的古老圣经已经打开，我们内心最宝贵的就是打开圣经，并且照我所知道的最好方式来教导神的道。
顺便说一下，有人刚才告诉我，我们应该再为艾伦弟兄作一下祷告；我想，他今天又被捕了，又要回到狱中，所以他们……杰克•柯弟兄上周在迈阿密被监禁了，我猜你们也听说了，我们有一些弟兄经历过多次的监禁。所以，趁着还在这里，我们要为那些弟兄作一下祷告。
呐，很高兴有这份荣幸，使我们能在这里聚会，有这段美妙交通的时间；同这个全福音商人分会，这教会的彼得森弟兄以及在场的其他许多弟兄一起。我们很高兴与你们在这里。有一件事，就是你们这里的天气真是很冷。我们南下时，我告诉人们，我说：“哦，你们都会受不了的，”我说：“我们北方人……”我到了这里，差点都快冻死了。你们这里的天气真的很好，很凉爽。不过，我宁可天气冷，也不愿热，我受不了热天气，从来不喜欢热天气。
所以，若主愿意，下周我们要去南达科他州的苏福尔斯。再从那里，从那里去新奥尔良，在盖尔•杰克逊弟兄那儿呆两个晚上，再回什里夫波特呆三个晚上，再从那里去得克萨斯休斯敦的雷蒙德•里奇，呆二个晚上，再从那里去墨西哥的墨西哥城。我们的第一次医治大会就在那里。这些都是传福音的聚会。
接着，从四月三号我们从那儿返回芝加哥，一直到八号。十一号我们开始在南卡罗来纳州，或北卡罗来纳州的斯宾得尔，我想是的；从那里到哥伦比亚城，再从哥伦比亚城去夏洛特，再从夏洛特到阿拉斯加州的安克雷奇。接着，再回来开始新的大型帐棚聚会，可容纳一万六千人，用新的面包车等运载，在一些地方支搭帐棚，一次呆它三到四周，最多六周；一直到结束，到神说结束，我们才挪移帐棚。
若主愿意，明晚我要传讲“第七个交叉点”。尽量带你们的朋友过来，这是关乎主再来的事。若主愿意，星期三晚上我要传讲“什么是不得赦免的罪”？呐，明晚一定要争取来，把那些相信主再来已经很近的人带来。我的题目是“第七个交叉点”。这是明晚的题目。
但即使在基督的时代，神的儿子还在地上时，也是照着他们的信心得医治的，除非是父显给他看的。还记得吗？那个瞎眼的和其他的人。“你若能信，你若信，你若能信，凡事都能，”［可9:23］像这样等等。医治总是基于个人的信心。
我在等着帐篷做好，我把这当作我分内的事，这是我要做的。想到帐篷的费用和这一大笔开支，你们明白，为什么在异象中我离开了事工场，因为我一次聚会就欠了一万五千美元的债务，就得向会众乞讨这些钱；但我不愿这么作。我向神许诺过，我不会这么作，于是我就退离了事工场。
呐，比如说，我想把帐篷搭在这里的某个地方，搭在这里六个星期，就在双子城这里，与各教会举办六个星期左右的复兴会。然后，你们抛开彼此间的隔阂与分歧，一起进来，彼此握手，那岂不是很美妙吗？不单是为某个人祷告；如果仇敌又来攻击他们，再把他带来，就是要这么做，一直留在那里，直到事情了了。使聚会能一夜接一夜地进行，持续四到六个星期，像这样等等，直到神说：“好了，我的工做完了，去别的地方吧。”我们应该有这样的复兴会。
我正要去举办聚会的时候，瞧，艾伦先生来了，他要到三月份才离开。我忘了那个异象说的内容，是一些黑人，在另一个国家，等等。这时，艾伦先生顶替了这个位置。他们问我：“那么，你还想来吗？艾伦先生会留下来。”
呐，今晚我选了一个题目，“隐藏的生命。”今晚我想读一些经文，在《希伯来书》10章，从19节开始。我来读：
呐，今晚我想传讲这题目的原因，是因为：昨晚我们讲到了“交通”。你们喜欢吗？进入交通中。呐，我不是教师，也不怎么像传道人，因为我没有受过教育。然而，我的确看到了所需要的是什么，我就想尽我所能地把它说出来。呐，恐怕你们要忍耐一下，无论怎样坚持一下。耐着性子听一会儿，在这里我必须要先讲一些重点的东西，以便我们能开始医治的聚会。我们得把这些东西从路上清除掉，然后才能继续这些聚会。
有些人聪明机智，他们懂得一些希腊字等等。那些对我来说简直像说方言一样，因为我肯定不懂。
在我们所生活的时代里，我觉得基督徒中有一种很大的需要，他们似乎想要一些他们不能得到的东西。既然我看到了这一点，而且我对自己所说的有一些经历，所以我想，我尽力以谦卑的方式来讲解，这肯定是大有好处的。这样，你们也能参与并分享这美好的东西，就是基督在各各他为我们所赎回的。
每次你处理“罪”这个字时，都必须处理随之而来的每种属性。若不传讲身体的医治，就不可能传讲灵魂的救恩；不可能这样作。你不可能那样分割圣经，因为它是不可分割的。这位死在十字架上的，他为我们的过犯受害，同一天也因他受的鞭伤我们得了医治［赛53:5］；血是从同一条血管流出来的。瞧？所以它是不可分割的。
所以你看，这种争辩根本站立不住。我们不是要争辩，而是要传讲道，神也得到一些人来听它并接受它。那些因耶稣受死而听从道的人，就必听到它。你们想过这点吗？
我们都在神的预知里，创世以前我们就已经得救了。耶稣来，是为那些因神的预知蒙拣选的人受死。没错。当最后一个……这就是我们在全美国举办复兴会的原因，到处拉网，尽力拉他们出来，拉出来。这是传道人们做的。当最后一个被拉出来后，全部就都齐了。瞧？
呐，我们发现人们走在这条基督徒经历的路上，很多不错的人，看起来就是无法抓住这些事。他们总是时好时坏。今天你发现他们，他们在屋顶上赞美神。第二天你发现他们，他们都掉到了（叫什么来着？请原谅我这样表达），掉到了垃圾堆里，走下坡路，处在低潮，不知道自己站在哪里，甚至不知道自己得救了没有。再过一天，他们状态又很好了。过了一、两个星期，你发现他们可能又回到了同样的状态。
有个叫约翰•丘奇的人，他在书中写了一篇给你们圣洁派信徒的文章，很糟糕，是写我的。这个人，我不明白为什么如此精明的人会说这样的话。他说：“我甚至不认得伯兰罕先生；”却还写有关我的文章。甚至法律也说，我们法律说，我们要先听人的申诉，才能审判人。所以，他甚至没有照着法律说的去做。然而我们却有比那更好的东西。他说：“我甚至不认得这人。但我知道他是个骗子，原因就在这。”他说：“因为我遇到过一个人，他告诉我说，有一次他坐在聚会中，在一个大操场或礼堂里；他说，伯兰罕先生从来不认识他，但叫了他出来，说：’上面那位先生，你正患前列腺炎，主如此说，你得了医治。’”他又说：“我问那人，你得了医治吗？他说：’我完全好了一年。’他说：’后来病又回到我身上了。’”他说：“这就证明伯兰罕先生是个骗子。”
呐，不，你的信心有多强，神的医治就有多强，你的信心有多持久，神的医治就有多持久。来自基督徒商人会的尼克尔斯牧师，那天他下来，在城里作见证，带来了一些病人的照片，他们都是在各处神的医治聚会中得医治的人，我指的是那些癌症和死亡的病例，他们得医治已经有好多好多年了，现在仍保持这种状态；十四、十五年前，他们接受过代祷，身体仍然健康。有些人曾列在路易斯维尔癌症诊所的死者名单上，他们本来在十四、十五年前就死了，但至今还活着，非常健康。去那边调查一下这些病例和档案，就知道他们本来十五年前就应该得癌症死了。但十五年后，他们还好好地活在这里。
这取决于你的信心站稳在哪里。只要你所承认的是好的，你得的救恩也是好的。但当你所承认的丢掉了，你得的救恩也就失去了。因为他是大祭司，坐在神的右边，因你所承认的而替你代求［来7:25］，情况就是这样的。
在圣经里，从旧约的角度举个例子来看；很多年前，神带领以色列民出了埃及，来到旷野；埃及是世界的预表。他们的旅程也预表了我们今天在走的旅程。他们走在前往应许之地的路上；我们也走在前往应许之地的路上。你信吗？神正带领我们出埃及。埃及是这世界的预表，受捆绑、受奴役。神带我们出了埃及，我们正走在前往神赐给信徒的应许之地的路上。能知道我们今晚就走在这路程上，岂不是很美妙吗？
这正是今日教会所处状况的图画。注意，神是怎样给我们一幅当时的图画，我们现在要拿这帐幕来证实它。呐，我们知道，帐幕是一个敬拜的地方；昨晚我们提到过这点。是唯一的地方，神与人相遇的唯一公共的场所就是在帐幕里，在所流的血底下。
呐，若我们留意，这些器具等等是如何放在那些地方的，它代表我们所生活的几个时期，从黑暗时代，或从教会出来以后，以及接下来的旅程。
然后，在那里，有七盏金灯台，或者说七个分叉的灯盏［出25:31-38］。但在里面，幔子内，有一个约柜。约柜里放着石版，就是我们所说的十诫。约柜代表人的心。神在过去的日子怎样应许，今天也怎样应许要将他的律法写在心版上，不是在石版上，他要把律法放在心里［耶31:33］。以西结提到过这点［结36:26,27］。众先知都说到神在将来的日子里要怎样行这事，这是一个预表。
从路德时代出来了“义人因信得生”，代表外院。接下来是卫理公会时代，成圣的时代；人们也称它为恩典的第二步明确的工作，这工作进入了那个时代。那是祭坛的时代。接着，在最后的时代，是圣灵的恢复，隐藏的生命。我确信，问题就都出在这里。我要你们明白这点。今天教会的问题就出在这里，分不清祭坛和至圣所之间的差别。那里才是教会该处的地方。还有太多的人仍然在外院；还在外面，而不在里面。
呐，出了一些问题。是什么呢？我们也注意到，在内院，在这个幔子内，亚伦进入幔子后，帘子就在他后面垂下来，在那里有一罐吗哪，存放在金罐里，放在约柜旁［来9:4］。呐，记住，同样的吗哪也落在外面的地上［出16:32-34］。
我全心相信，葛培理和那些人是这个时代属神的人，他们带着极大的灵感传讲他们的信息。他们没有行神迹。他们在预告耶稣基督的再来，就像约翰一样。约翰从未行过一件神迹，但他所传的福音震动了整个国家。瞧？约翰从未行过神迹。但耶稣随后而来，不太像个传道人，但他行了许多神迹，证明神的全能仍然主宰一切，他仍然活着。
不久前，在河那边，就是我刚呆过的城市，肯塔基州的路易斯维尔；那里有个年轻女士，她上教堂，一个很出名的教堂。她是个好女人，会弹钢琴。但我对她在基督里重生的经历总抱有怀疑。但就她自己所知道的，她是个有道德的好女人。在那里她交了一个男孩，名叫约翰。后来，她同约翰结婚，继续这样生活。
呐，这就是你无法继续往前走的原因之一。你不能把油和水掺在一起，这行不通。如果你与世界掺在一起，你怎会相信超自然的事，你怎会达到某个地方？圣经说：“你若爱世界和世界上的事，神的爱就不在你里面了。”［约一2:15］阿们！呐，这可能有一点刺痛了你，但对你有好处。想想这点。
但这个女人，她就这样下去，那个教会的女士都穿着那种短小的“丑闻”衣服、短裙，出来在院子里割草。她也开始那样作。她爸爸等人都责备她，但没有一点用处，她也跟别的人一样好。她说：“我的姐妹们可以作，我为什么不行呢？”
你若注意，接着她就开始了，一件又一件的开始作了。不久，有一个满头卷发的小滑头搬进了她隔壁。她就爱上了他，而他是另一个女人的丈夫。一开始，他们走到后院，当他进来时，她就穿着短小的衣服在后院割草。你穿那些衣服是为了什么？不是要暴露在神面前，而是要暴露在男人面前。
瞧，任何女人稍微有点常识，都该知道，一个男人既然可以离弃他头一个妻子，他也会离弃下一个妻子的。所以，他与这女人生活一小段时间后，另一个女人又出现了，他又跟那个女人走了。她也嫁给了另一个。好的，跟以前一样，她继续在教会里弹琴。其他人都这样做，为什么她不能呢？
她又去诊所找个更好的医生。他们也是这样说：“你快死了。”刚好我们教会的牧师跟这个妇人是同一个宗派的。所以他就去看她，说：“如果我能劝她向基督投降，我就叫伯兰罕弟兄过去为她祷告。”
呐，这样的事就像，在心里，魂活在心里，你是从心里相信的。人们得到信仰不是藉着头脑里的书本知识，你得到信仰是藉着心里的经历。你的心总会与圣经一致，但头脑会推理。圣经说我们要弃掉推理。你行事不能凭着头脑，那是魔鬼做工的地方；你行事要凭着内心。
当你看到这些传道人以及这些事，他们说：“神迹的日子过去了，这一切都是胡说。”要记住，他并不认识神，肯定是这样的。因为神总是与自己的道一致，肯定是一致的。但那里根本没有圣灵，全都是头脑的东西。他可能像枪管那样光亮、笔挺，但这并不会使他与神和好。没错。他从未进入那地方；过会儿我们就要讲这点。
后来，她的牧师去到了那里。看上去他是认为她没问题。所以我们的弟兄被赶出了房间，就走了。她认为自己没问题，继续那样。她有一种头脑里的信心，她说：“我相信耶稣基督是神的儿子。多年前我就接受他做我个人的救主。”她又说：“我在教会里弹琴；我在社会上有地位，我跟其他人一样好。”
她又生活了几个月，越来越糟。最后把她送进了医院。有一天，他们大家都站在她周围，她就要去见神了；突然，这头脑的东西开始崩溃。记住，你的思想是被你的大脑、神经和血液控制的。一旦那些身体要素不管用了，大脑和头脑的东西就开始崩溃。当这些开始崩溃时，她才意识到自己那犯罪、不信，被她置之不理的魂，开始追上她了。当她看见死亡临到时，她说：“哦，我失丧了。”
他们去叫来医生，说：“她发疯了，给她打一针。”他们给她打了一针，免得一直尖叫说：“我失丧了，我失丧了。我要下地狱了。”
不要随从各样异教之风摇摆［弗4:14］，要相信神的道。站稳了，立住了。“你是怎么作的，伯兰罕弟兄？”注意这里：记住，在旧约里，在外院那里，有吗哪降在地上。问题的关键是，神吩咐摩西拣满满的一俄梅珥吗哪，盛在金罐里，放在圣所后面的约柜旁［出16:33-34;来9:4］。年复一年，它一直保持着新鲜。
很多时候，我发现，这个时代的人……那吗哪是什么的预表呢？呐，我要刺痛你们一下，希望你们还一样爱我。我只是尽量多给你们讲一点东西。希望你们明白。
记住，今天很多人宣称拥有圣灵的洗（他们是有）。但关键是你的位置，你在哪里持守你自己，这个才是导致你“一顿不吃饿得慌”的原因。没错。你发现，很多人……一个人，他在这外面，进来信了主，称义了。肯定的。只有圣灵能使人相信。称义是圣灵的一种工作。但这取决于你从哪里得到吃的，从哪里得到供应。
很多人拥有神医治的经历，过来看到圣灵运行，行了神迹和异能。他们坐在那儿，感到惊奇，吃着神的美物。第二天早晨，在某个官员或什么东西面前，则否认这些事的存在。他们害怕为之作见证。关键是他们活在哪里，在哪里吃他们的吗哪。
呐，圣经说，神要给我们一个新心。他也要赐给我们一个新灵［结11:19;36:26-27］。很多人，甚至五旬节派和全福音派的信徒都在这点上被欺骗了。很多时候，神说：“我要赐给你们一个新灵。”那不是他的灵，而是你的灵。然后，“我要把我的灵放在你们里面。我要赐给你们一个新灵，我又要把我的灵放在你们里面。”很多时候，你得到了新灵，就以为得到了圣灵；倚靠那些情感、神迹等等，而你的生命却不能跟它相配。呐，这说得有点粗，但你记住，这是事实。
很多人，他那个灵，那个新灵，神要赐给你一个新灵来与他的圣灵相处。瞧，有些人太恶劣了，跟自己都相处不好，更不用说跟神相处了，如果神进来的话。没错。疑惑太多，忽上忽下。神必须赐给你一个新灵，给你一种新的性情；这样，当他的圣灵进来时，你就能跟他相处了。阿们！希望你们明白。神赐给你一个新灵，是给你自己的，然后，把他的圣灵放在你里面（阿们），与你同住，住在你里面。
注意，在外院所吃的吗哪跟在至圣所里吃的是一样的。但外院的吗哪很快就消失了。你见过这种人，他们在那里吃了，说，“瞧，伯兰罕弟兄，我也有同样的东西。我做这做那，像他们一样。但我见过那个妇人，她总是满有喜乐，心里从来没有什么烦恼。我见过那个男人，不管在哪里，他脸上总是喜乐地微笑着，说：’赞美主！”你觉得怎样？”好极了。’每次他生病，传道人来为他祷告；弟兄，第二天他就出去了，他真的是好极了。不知怎地，我的福分就是留不住。”
今天，男人女人被带进神的国之后，所需要的就是隐藏的生命。男人女人，他们与基督在一起，四周垂下了幔子。你不在乎世界说什么；也不在乎人说什么。你与基督住在那里，那里有吗哪，你每天吃这金罐里的吗哪，昼夜不停地吃：住在高山上，在无云的天空下。
这就是今天教会所需要的，就是隐藏、奉献的生命。你不可能既跟这世界勾勾搭搭，模仿他们，像他们那样行事，又与基督藏在一起；因为你还试图跟随这世界的潮流。你还试图像隔壁教会那样去生活；你还试图属于某个更好的组织，穿更好的衣服，做这做那。这与基督信仰不相符。基督信仰是一种奉献的生命，有藉着基督与神一同隐藏的生命，并受了圣灵的印记。阿们！
魔鬼无法到你那里去。它做不到；它要做到，就必须跟你经历同样的过程。如果它这样做，就成了你的弟兄了。因此它无法去到你那里。阿们！魔鬼无法经过那里。但是，“哦，”你说：“伯兰罕弟兄，我领受了圣灵。”是的。你说：“我吃了神的美物。”是的，但你还在外院那里。这就是持守不住的原因。这就是你今年做得很好，明年又回到世界去的原因。举办复兴会时，你在复兴会中做得不错。复兴一过去，你又到别处去了，又在世界外面混了。你说：“哦，我领受了圣灵，我说过方言，我喊叫过。”
你知道，活出一篇道是最好的，而不是传讲一篇道，你知道这点。你们是写出来的荐信［林后3:2］。你凭自己不能做到，你可能模仿一段时间，但你的罪会把你显出来。你最好把自己献给神，进到里面，关上背后的门，烧掉背后的每个屏障，每座桥，然后出发。阿们！我知道这是真理，我知道它行得通。如果不是为了那个，我就不知道自己会成为什么样子。没错。
注意，他们拿亚伦的杖进去的地方，也是同一个地方。他们把它放在那里一个晚上。想一想，这同样的杖，它怎么样了？在同一个晚上，它发了芽，开了花，结了杏子。它是什么？它过去必定是一棵杏树，后来变成杖或棍，过去必定是从杏树来的。
你看，它发芽了。首先，我们发现；是什么使树发芽？是一种更新。是什么带来更新？一大早，一大早你走出去，你发现，过了晚上，万物都寂静了，然后露水落下来，就带来了更新。
你曾经在一夜过后，在大清早走到户外吗？花儿绽开，发出芳香。你曾经在大清早走到户外闻闻花香吗？大清早走出去，你会发现露水低垂着，树正在发芽，花正要绽开，香气正要……大清早沿着路走，闻着金银花香，走进玫瑰园。这就是为什么过了一夜，大自然变安静了。它变安静了，神使它沐浴着清新。
注意，树得到更新后，也要结果，这些花也要结出果子。许多人成为基督徒好几年了，却从没为基督赢得一个灵魂。他们从未在教会，在众人面前，或在街上，公开作过他们得救的见证。他们从未在工作中或什么地方向罪人，或男或女，作过见证。他们无法结果子，为什么？他们总安静不下来，有太多的事要做。
不久前，我在这里跟一位男士谈话，是你们隔壁州的。他说：“瞧，”他说：“伯兰罕传道，我想告诉你一件事；我们家人几年前就住在这儿了。我们都是养猪的。”他说：“我祖父养这群猪，他就教我父亲养，后来我父亲死了，我们就继承了；我也养猪，我正在教我孩子养。”像这样下来。都是猪，猪，我听到的都是猪。
神把你放在地上，不单单要你在工厂作工，他把你放在地上，是一个见证，一封书写的荐信，被众人所念诵的［林后3:2］，活出一种令人敬重、正派的生活，一种与神一同隐藏、奉献的生命［西3:3］，使众人知道耶稣基督仍然活着并主宰一切。阿们！这点只是给你轻轻敲一下，但对你有好处；你知道，这有助于你的消化系统，帮助吸收食物。阿们！它使你进入适合的位置，使你能同时接受魂与身体的医治。
注意，还有另一件事，你要细察这事，明白它。亚伦的杖后来怎样开了花，神怎样在那里证实，这根又老又死的杖，只是一根放在院子里的杖，跟同样的吗哪放在那里。但当它放进里面，放了二十四个小时，当它从那圣所拿出来时，已经成了一棵结果子的树，结了果子。
为什么？他们在外面也吃吗哪，不到十点他们就饿了，因为吗哪融化了，太阳使它融化了，就消失了［出16:21］。然而，这些人坐在这里，亚伦在那里，在至圣所里，我们现在就是神的祭司。他坐在那里，可以每天、每晚、一整年、几年的时间，一直吃吗哪；它永远永远不会变质。一整天他都在吃那吗哪。
我要你们注意信徒的另一件事，同样的吗哪。注意，在院子外面，他们行走在光中，但他们的光是日光、星光、月光。阴天使他们犯愁，使他们没有光可行走。当夜晚星星不出来时，漆黑一团，所以他们没有光可行走。然后，活在那里……
呐，我们发现他行走在某种光中。雨天他的光肯定就会熄灭。只要这里发生一点小事，一件不幸的事，或什么事，“哦，可能我一开始就错了。我告诉你，我原以为基督信仰是对的。”接着，他又这样过了几天，可能就开始背道远离了。但后来又有什么东西刺痛了一下他的心，“我多希望再来一口那吗哪。”他又会走进这里。“哦，我要更新我对神的誓言，我要再回到教会。”事情就是这样发生的。
接着，另一个人来了，他活在祭坛上。他只是昼夜祷告，但却没有任何进展。你发现他们在祭坛上。他也有光。呐，他在帐幕里面，但却是在祭坛上。祭坛上有那七盏灯，七个灯台。它们发出光。
但那个进入至圣所的人，幔子在他后面挂下来，他不靠阳光，不靠星光，不靠月光，也不靠七盏金灯台的光，他走上祭坛，在交叉着翅膀的基路伯底下，耶和华极大的荣光住在那里，是柔和的光，他就活了。这光昼夜都在那里。他行走在永生神的光中。阿们！
弟兄，让我告诉你一件事，若活在耶和华极大的荣光中就被称为圣滚轮，那么让我与神呆在耶和华极大的荣光中，随你怎么叫我都行。阿们！这对浸信会信徒来说太过火了，是不是，弟兄？但这才是真正的传道。是真正的。我知道它是真理。阿们！我的讲道不太好，但真理是一样的。阿们！
与神一起活在至圣所里的男人女人，日日夜夜都一直活在基督的恩典、大能和复活中。阿们！你不想活在那里吗？就是这地方，就是这地方。在那里，你根本听不见外面的世界。哦，帘子垂落在四周。有人说：“你知道吗，琼斯太太做了这个那个。”你根本听不到它。“你知道，牧师干了……”
哦，进入里面！进到王的面前，昼夜活在那里。他不要你心存疑虑，左右摇摆。你吃了吗哪，就会知足，来到教会，得到一点……哦，我昼夜都需要它。你知道，可能在某个时候，我紧急需要它，所以我要靠近它。阿们！
主赐福给那些门徒，不到十天，他说：“现在，你们出去，医治病人，叫长大麻疯的得洁净，叫死人复活，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。”［太10:8］门徒带着这新的荣光出去，过得真是很愉快。后来他们碰到了一个小挫折：有一个患癫痫的小男孩，他们医治不了他［太17:14-20］。
有一天夜里，小船在海上摇来摇去，所有的希望都没了，门徒以为他们要丧命了。他们就去叫醒耶稣，说：“我们丧命，你不顾吗？”［太8:23-27;可4:36-41］
今天，永生神的教会到底出了什么问题？神应许过那同样的福分。我们今天到底出了什么问题？因为我们不能紧密结合，聚在一起，共同进入至圣所里，并留在那里，把自己隐藏起来，脱离世上的事，为主耶稣基督而活出一种完全顺服、奉献的生命。阿们！就是要这样做，进入福音荣耀的光中。你这样做，就必得着。
［原注：磁带有空白。］这里有没有罪人，说：“我从未接受过这点，伯兰罕弟兄；今晚我要尝尝这吗哪。”让我看看你们的手。你说：“我很想尝尝这吗哪。”神祝福你，女士。还有别的人，想说：“我很想尝尝这吗哪。我甚至还未得救。但你所讲的那种生命，我也想活出那种生命来。哦，我太摇摆不定了。我的忧虑和烦恼太多了。看起来简直难以再继续下去了。”
你知道我为什么要问你吗？你知道为什么你举起手来吗？还有人想举手吗？我想告诉你们一件事。如果神此时对你说话，就举起手来。我来告诉你，为什么他此时对你说话。这是我要说的一个要点。
还有没有别的手要举起来，说：“那是我，伯兰罕弟兄，我想得到那个生命。”
想一想，要是你的心离神太远，甚至你都不愿去做正确的事，那会怎么样？那么，你就糟了。看，你会经常不断地让圣灵担忧，它就会离开，你便永远不再有渴望了。神一直都在跟你说话，你说：“哦，我真的应该去做。下次复兴会我就改正过来。我死之前，我就改正过来。我真的很想在死之前被圣灵充满。我想活出一种甜美奉献的生命，与神一同隐藏起来。主敲我心门的时候，我要做好准备，张开双臂，说：’是的，主耶稣。’”那么，为什么你现在不做呢？
所以，要确定，朋友们；不要在这点上闹着玩，这是福音。瞧？不要只是说：“哦，我相信我会加入教会。”有成千上万加入教会的人，却永远不会在天堂里。不久前，我在这里传讲过“审判时的失望”。我说，酿私酒的、赌徒和妓女等等，他们不会吃惊，他们知道临到自己的是什么。但谁将会吃惊呢？就是那些认为自己正确却不正确的人。那时，你看到你的名字不在生命册上；你认为自己是基督徒，却不是基督徒，那时候，你就很难办了。“有一条路，人以为正。”［箴16:25］你从头脑上相信你是对的。你做了自认为对的事，你一向都很好，一向都很友善。乃缦也是这种人。我们现在能从圣经中找出许多例子来。
哦，弟兄，真实首要的信心就是走进去，接受它的位置。没错。如果你的心在主面前不是温柔的；如果你心里没有东西昼夜满足你，不管什么事临到或失去，正如保罗说的：“我现在被浇奠。那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”［提后4:6-8］你曾想过这点吗？“爱慕他的显现。”
我要问你们一个问题：今晚，你家里有多少人，你教会里有多少人，如果那个天使经过，看到这些人完全奉献给神，失丧的灵魂日夜在他们心里，他们因明尼阿波利斯城中所行可憎之事叹息哀哭，今晚他会给多少人盖印呢？好好思想一下这点。瞧？这是值得思想的一件大事。记住，这是主的道［结9:4］。
弟兄姐妹，不要让它像那样抓住你。不要让它像那样抓住你，因为如果是那样，你就知道结局会是什么。所以，今晚我们还在一起时，还在他的同在中时，让我们现在起立，向神献上祷告。那边有位姐妹举起手，因为她是个罪人，想要在祷告中被记念。姐妹，你愿意与其他人一起站起来吗？我祈求神赦免你一切的罪。你只要在那里低着头，祈求神赦免你，他今晚必会带你进入他的国度，赦免……看这里，姐妹，若不是神先呼召人，就没有，没有人能到神这里来。耶稣说：“若不是父先吸引人，就没有人能到我这里来。到我这里来的，我总不丢弃他，我要赐给他们永生［约6:37,40,44］。那听我话、又信差我来者的，就有永生（不是只拥有对永生的知识，而是从心底里相信它）。就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”［约5:24］因为神应许赐给你永生。
你们这里还有其他人，今晚想把自己的生命奉献给神的；让我们祷告，我们每个人都做这祷告，你们默祷，我要出声祷告。我要你们做这祷告。哦神啊！让司琴来给我们起个调，“我以信心仰望你，”好吗，姐妹？多少人会唱这首歌？让我们先唱这首歌，然后再祷告。
呐，当她继续弹下一段时，我要你们为我做一件事。伸出手给你右边的人，给站在你身边的人，握住他们的手，说：“弟兄，姐妹，现在请为我祷告，愿神现在带我进去，我也为你祷告。”对站在你身边的人这样说：“弟兄，姐妹，请为我祷告，愿神现在带我进入耶和华极大的荣光中。”神祝福你们。你内心要真正有这个意思。“请为我祷告，这是我的手，弟兄，请为我祷告。我想要进入耶和华极大的荣光中。”
哦，天父，今晚我们相互握住对方的手。主啊，接受我们的心，使它更新。打碎石心，主啊，把我们从外院带走，主，带我们跟你一同上升，把我们提高一点；主啊，把我们带入你的同在中，使耶和华极大的荣光在那里四面照亮我们，我们也要行在那光中。天父，求你应允，这是我们的请求，这是我们彼此的代祷，愿你的圣灵运行在我们身上，应允这些事。哦，永恒的神啊，生命的作者，求你应允，藉着耶稣的名求。
父啊，愿这里每个人现在都接受基督做他们个人的引导者，引领他们。他们一直都在吃吗哪。但是父啊，我们祈求你带他们进入那里，使那经历永不消失。愿现在降临在这会堂的荣光，愿它真实地住在每个人心里，直到死亡释放我们，带我们进入这荣耀里，站在他的同在中。主啊，求你应允。为了神的荣耀，愿你的灵现在真实地住进每个人心里。