因着和好与神交通

1

谢谢你。神祝福你,弟兄。

晚上好,朋友们,你们请坐。[有人对伯兰罕弟兄说话。]
今晚能在密歇根州的斯特吉斯,对我来说确实是一种荣幸。我盼着要来已经有一段时间了,跟我的好弟兄和朋友杰克逊弟兄有一点交通的时间。我想,能来这里对我们俩来说是一种惊喜。我答应了好一阵子了,说也许我们有机会做个宣传然后在这里举行一场聚会,或许是八到十天。之后,看到行程如此的满,我就只能跑来一两个晚上,跟杰克逊弟兄有一个小的交通。我真的很高兴能来到这里。
2

看上去天气几乎可以阻挡我们一阵子了,但主啊,应该是你来营救了我们,融化了公路上的一点雪,不管怎样,我们今天能来了。我们相信神会和他这里的小教会有一个美好的交通的。

当我打电话给他时,我说:“杰克逊弟兄,”......或者说,当他打电话给我时,我们正在谈论这事,然后他说,“哦......” 我说:“我们要去你的教会来个聚会。”
他说:“伯兰罕弟兄,我们只有一个小的,很小的教会。”
我说:“哦,那没问题。” 我说:“不管它多小,我们都能去到那里,有一些交通。” 那正是我们所渴望的,也是所有基督徒所喜欢的。没有什么能取代彼此真正的交通。有一些东西是很真实的。
3

当我们越过我们所处的这个小影子,称为地上的旅程,到达另一边的时候,那将是永恒的团契,当我们在这里拥有的这个小预表融合到永恒中时,当时间和永恒融合在一起时。

呐,我们要开始......这是我的第一次,真实的,聚会,在今年的第一天之后,我们第一次与其他人有一个短时间见面交通。我们不称它为一个聚会……我的意思是,一个聚集,聚会活动。我知道我必须快点来这里因为行程已经满了。昨晚摩尔先生打电话给我,现在我们的日程计划排到了在六月份或某个时候。也许我到家的时候已经是明年九月了。我们大约有四个晚上的时间让行程宽松一点。
4

我们从这里去肯塔基州欧文斯伯罗。从那里到路易斯安那州的新奥尔良,再回到明尼苏达州的明尼阿波利斯,再到什里夫波特,再从那里到休斯顿,再到凤凰城,从凤凰城到老墨西哥,一直到老墨西哥的一个大竞技场,然后从那里,我们去阿拉斯加的安克雷奇。我想,也许在那里,现在他们正在建一个大帐篷,要搭在南方的某个地方。

我们将有一个帐篷,一个漂亮的大帐篷,能坐大约一万二千人或更多。目的是要让我们在聚会上停留大约四到六个星期,比我们以往的时间要长一些,为了......当我们在美国有聚会的时候。
5

在这个古老的地球上旅行,和各地神的儿女交通是一件了不起的事。你知道,我来了之后发现不论是瑞典人,挪威人,德国人,非洲人,还是哪里的,当归向基督时,他们都是一样的。它使每个人都一样了。人并没有差别。我可能不会说他们的语言,但他们有一些东西,你知道,你可以说那是一个弟兄。毕竟,那才是真正的部分。

所以,在这个伟大的密歇根州,我相信这是我第二次来这里。我在本顿港……不对,对不起,那是他们制作所有玉米片的地方。[有人说:“巴特尔克里克。”]巴特尔克里克,那是……在巴特尔克里克几个晚上。我们在那里,跟那里的弟兄们有了一场美好的聚会。我不得不在聚会的火热中结束,因为一个异象,差遣我去了另一个城市,我一直觉得我应该回去完成这事,有一天主会让我再回到巴特尔克里克,结束那个聚会。
6

我们当时正在举行医治聚会,度过了一段美好的时光,但有一天我坐在外面的一个小湖边祷告,我不断听到有什么事在发生。我以为我还在湖边。后来他呼召我去另一个地方,而且必须是马上离开。所以,他以奥秘的方式行事,他行奇事,不是吗?他真是太奇妙了。

呐,今晚,我们感谢杰克逊弟兄,他是这次聚会的发起人。我猜,也许是……也许是他教会的成员等等,我们很感恩能在这里,在这所学校的礼堂里相聚。我们感谢学校为了这次聚会让我们拥有这个健身房。愿主祝福这所学校,也祝福杰克逊弟兄,还有你们所有的会员,还有你们今晚在这里的所有人。
7

愿每个晚上——今晚,明晚和星期天下午——证明他要用一个伟大的,属灵的大浇灌祝福你们。我们不代表任何宗派教会;我们只是作为主耶稣的仆人进来,想要事奉他,当我们在生命旅途中的时候,尽我们所能地为他的子民做事,与他的子民一起。

今天在来的路上,我在想,像柯林斯弟兄,坐在后面(一个跟我们在一起的卫理公会的传道人),还有比勒弟兄(我相信他曾在这里举行过一场聚会,比勒弟兄在杰克逊弟兄的教会聚会过),还有伍德弟兄和伍德姐妹(他们在主要的布道会上作为我们书的代理)。我们在交谈。我说:“哦,你知道,密歇根州是个美丽的州,有很多绿树,湖泊等等。作为渔夫,猎人,我一来密歇根就是到家了。” 我真的很感恩有这个机会。
8

呐,对我来说,无论在任何聚会,读经和默想神的道都是主要的。今晚我没及时赶到;我休息了一会儿。一个弟兄来告诉我,有一些女士,年轻的女士,在这拉手风琴,唱歌,也许明天晚上我能按时来听听这些。

我喜欢唱歌,你们不喜欢吗?哦,在歌唱中有某种的东西......我不会唱歌,我常常告诉人们:“呐,当地上的旅程结束了,我们都去到了荣耀中时,在另一边,你听到有人站在很后面,在那里的生命树后面,从一间小木屋里出来,唱着:”在我的魂和救主之间,没有任何东西“,或”奇异恩典“,会更好的。你说,”哦,伯兰罕老弟兄终于做到了,看来他在那边,过得很愉快。“ 我相信当我去到另一边时,主会给我一个能歌唱的声音的。我确定……奇异恩典是拯救我的。那是我们所有人得救的方式,对吗?借着我们主耶稣的奇异恩典,我们得救了。因此,我在这里不会唱歌,我想也许当我去到另一边时,他会让我唱得很好的。
9

我对世界各地的朋友说:“呐,当你去找我的时候,我会正在听天使的唱诗班。那些个伟大的声音,散基,还有不同的人要在另一边在那个时候歌唱。我真爱好的歌唱。但我的最大的享受之一是默想神的道。对我来说,有一件事是根本的,一件事是确定的,一件事是绝无错谬的:那就是神的道。对我来说,全部的基督信仰都必须建立在这坚固的事情上:神的道。那就是根基。今晚我们在这里的目的,就是围绕这道交通,默想神。

呐,在我们这个国家,我们有许多次的……许多的心理学等等,我们经历了宗派;但在事工战场上,在激烈的战斗中,有两件事:你是一个基督徒,还是不是?在你们所看见的地上……
10

不久前,我受邀请,在印度孟买举行了有史以来最大的聚会(五十万人):五十万人参加了聚会。那天下午在那里,他们用十七种不同的宗教来迎接我,他们每个人都否认基督信仰。呐,你可以想象我在那里是多么受欢迎。

但那天晚上,我们宝贵的主耶稣出场了。我告诉你,它显明了谁是神,谁不是,你瞧。当巨大的挑战……我们不需要以基督信仰为耻;我们不必为任何神的道惧怕;它的每一点都是真理。神已庄严地将他永恒之道的应许赐给了我们。不要害怕来相信它,因为我已经四十六岁了,我从未见过一个时候我甚至......从未有任何时候我害怕把我的魂挂在他道的任何章节上,因为它是真理。
11

现在,在我们打开他的书之前,让我们跟这本书的作者说会儿话,如果可以让我们低头一会儿。

我们仁慈,亲爱的父,今晚我们谦卑地奉你亲爱的孩子主耶稣的名来到你面前。我们从内心深处感谢你,因为你差遣他来到这个世上,替我们受死,除掉我们的罪,赐给我们彼此这美好的交通,让神儿子耶稣基督的血洁净我们一切的罪。我们祈求,亲爱的天父,你今晚与我们在这里相会,祝福我们,因为那是我们所努力的,要聚在一起,与你一起度过这个时光。
我们祈求你的怜悯拯救那些未得救的人; 还有对那些背道,远离了神的人,愿他们甜美,谦卑地回家,承认他们的错误,接受主耶稣,说:“父啊,怜悯我”——就像浪子回到神面前——我们肯定他会在半路上迎着他,亲吻他的脖子,把戒指戴在他的手指上,又为他穿上袍子,领他进来,宰了肥牛犊;当他们回归神的时候,在那个破碎的家里会有一个大的禧年。主啊求你应允。
12

医治病人和受痛苦的人。求你帮助我们成为你的仆人。天父,求你为我们应允这些事,因为我们是在谦卑地以神所喜悦的方式求它们。耶稣在地上曾对我们说:“奉我的名无论向父求什么,我必成就。” 呐,主啊,我们需要做的就只是相信那个。我们知道我们对地上的事没有多大的信任,但这是属天的事。借着主耶稣赐给我们伟大的祝福,无论我们奉他的名求什么,都会在天上得到认可,我们所求的就会赐给我们。我们这样求是奉耶稣的名。阿们。

在圣经里有太多的好东西,太多的好地方可以让你从读它开始。人在聚会几乎无所适从,几乎无法找出从哪里开始。今晚,让我们翻开使徒的福音......或者,约翰一书第1章......第5节和第6节,我相信这是我们要选的。让我们读第6节和第7节,然后我们就在这个主题上讲一点。今晚当我们说到团契时,我想这是关于团契的。
我们若说[呐,仔细听神的道] :我们若说是与他相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。
我们若在光中行,如同神在光中,就彼此相交,他儿子耶稣基督的血也洗净我们一切的罪。
13

今晚在这里交通的时候,我们可以有多么奇妙的经文来查考啊。这就是为什么我们今晚要聚在这里。我遇见了杰克逊弟兄;我与他不是很熟,但我相信这家小教会一直非常忠诚地每月向教会送来差传奉献,用于海外事工。那正是我的心为之火热的地方,就是将这些聚会,这些信息带到海外去。你知道今晚这世上还有三分之二的人从未听过耶稣基督的名吗?你意识到了那点吗?

几个星期前我去的一座城市,印第安纳州新阿尔巴尼市,大约有三万七千,三万八千人口,几乎有三分之一的人一生中从未去过教会。想想看。三分之一的人口——不是在海外的非洲——而是在美国这里。哦,想一想,仔细地思考,我们是如何地偏离了。有时候你问一个人:“你是基督徒吗?”
他说:“哦,我是美国人。肯定的,我是个基督徒。”
14

那并不能说明你是个基督徒。不久前一位女士对我说,说......是博斯沃思先生问说:“姐妹,你是基督徒吗?”

她说:“我每晚都点一根蜡烛。” 那不能说明你是基督徒,不,不。
“你是基督徒吗?”
“我属于某某教会。” 那并不能说明你是基督徒。你是一名基督徒是当你从神的灵重生的时候,之后你就成为了一个基督徒。
15

人们渴望这美好的交通。今晚世人渴望交通。各国都渴望团契,人们渴望交通,但我们走到了错误的路上。呐,今晚,我们想到……是什么使人寻求交通呢?是什么在你的心里,使你想要寻求交通呢?

我妈妈曾经有句老谚语。她说:“相同羽毛的鸟聚在一起。” 这说的太有道理了。“物以类聚......” 你不会看到鸽子和乌鸦在一起,因为他们没有交通。他们的饮食习惯不同。他们的构成不一样。乌鸦是食腐动物。鸽子不能吃那种食物;他没有胆汁;他不是那样组成的。这也是世人和基督徒不能彼此交通的地方。有一些东西是不同的,你就是做不到。因为一个人,他一旦成了一个基督徒,一个重生的基督徒,旧事就已过去,都变成新的了。他在基督耶稣里成了新造的人,旧的事已过去了。
16

但这是一群渴望团契的人,每个时代我们都试图把人们聚集在一起。许多时候,教育计划试图藉着教育把人们聚集起来。今晚站在这可爱的学校礼堂里,我当然不是反对教育,但教育不是交通的合适方式。你不能教育人们彼此相爱。你以为你可以,需要一个神圣的命令才能那样做。通过教育无法做到这一点。

许多时候,我们试图通过教会的宗派来完成它。每个宗派都建立起来了。第一个开始的是罗马天主教会,大约是公元600年......或者说,300年;它开始了罗马天主教。他们开始了一个宗派,让每个人都进入一个宗派中。那行不通。宗教改革运动来了,马丁·路德,他试图把所有的人都带到路德派;它行不通。卫斯理来了,他试图想要他们都成为卫理公会信徒。它行不通。接着是约翰·史密斯,使他们成为浸信会信徒。这行不通。随之而来的是亚历山大·坎贝尔,想使他们成为坎贝尔基督徒。行不通。其他的人也来了,长老会的,一直下来到五旬节派,拿撒勒派,天路圣洁派,但都行不通。
17

现在每个国家都想要得到一颗原子弹,要通过统治和能力,说:“万国都要降伏在我的......” 它不可能做到。神起初就设立了一个程序,让人们可以彼此交通。我们必须来到神的条款上,就是这样。

起初,在伊甸园里,人们曾与神同行。当第一个人被造在伟大的大教堂里,在棕榈树下,他和他的妻子,当夜晚的凉风降临时,他们就出来敬拜神,有一个完美的交通。神渴望交通。他渴望,他想要人们和他交谈,与他聊天。你可能做一个……有时候,你可能唱得太多了,你可能传讲得太多了,但有一件事你永远都不会做的太多:那就是祷告。
圣经说:“我愿男人举起圣洁的手,随处祷告。”
18

你永远不会嫌跟神的交通太多。神渴望他的创造物,就是照着他的形象造的,与他交通。

你难道不愿意生活在当神与亚当和夏娃在伊甸园里有着伟大交通,在凉爽的夜晚下来与他们交谈,与他们交通的时候吗?那岂不奇妙吗?我们都想要有那种的时刻。呐,我相信,借着神的道,我可以向你们证明,今晚我们可以跟神重新回到这些条款上,直接回到那种的交通中。
19

在这次聚会中,我想要做这件事:许多人在医治聚会中观察我的生命,事情如何发生,预言的恩赐等等,要告诉你那会怎么发生。那是通过与耶稣基督的交通完成的。不是别的方式,没有别的计划,没有把戏,只是简单明了的交通:照神的道接受神,只要是他说的真理,就相信它。这就解决了。然后跟他交谈,爱他,为此感谢他,事情就成了。

呐,有一天,罪临到了,把人与造物主的交通分开了。罪是今晚人不能与造物主交通的原因。罪把他与造物主分开了。一旦亚当犯了罪,夏娃犯了罪,交通的线路就被切断了,他们再也不能交通了。亚当把自己藏在树丛里——他和夏娃——意识到他们是赤身裸体的,不再有交通了,因为罪造成了区别。
20

那就是造成今晚不同的原因,是人们走在街上,教堂的钟声响起,只有十几个人坐在前排的座位上......的原因,或者,准确的说在后排的座位上。今天我们和教会成员后退了,今天整个世界都在后退的原因,是因为罪使我们与神分开了。没错。

一个人……他们制定了不同的计划,在卡片上签了字,宣誓他们要效忠这个宗派,忠于那个教会,或一年来很多次的主日学,但那永远行不通。
[我说,那些音响效果似乎很好。如果某个工程师在这里,如果他们能把它调小一点。在这会堂里,那就有一个很好的音响效果。]
21

因此,我们发现人必须回到他的造物主那里。之后,当亚当意识到罪把他分开了,他就成了一个局外人,一个流浪者,远离了神,没有盼望了,在园子里四处游荡,知道他与神分开了,知道他不再有团契了。这使他成为一个流浪者。到今天,如果罪的问题存在,他就仍然是个流浪者。他会去一个教会一会儿,渴望有个交通。他会加入卫理公会,或浸信会,或五旬节派,或某个教会。他进去之后,在教会中的百姓中间发现了不完全,就离开这个教会,拿着他的介绍信,去另一个教会。从一个教会去到另一个教会,他成了个流浪者,远离了神。

22

呐,肯定有某种方式,在某种基础上,让我们可以回到神那里。神在起初就介绍了它,不是借着加入教会,不是借着成为会员,不是借着国家关系,而是借着流血,使人与自己重新进入交通中。神起初在伊甸园里,借着无辜动物所流的血,把欢迎回来的脚垫铺在伊甸园的每个家里:使无辜的为有罪的而死,在主耶稣再来的影子中,在现在的时代,使我们能真正回到与父真实,纯洁,神圣的交通中。那是多么美好的计划啊!那是放在门口的欢迎脚垫。

23

当亚当和夏娃意识到他们犯了罪,不能站立在自己的人造信仰上时,他们就用无花果树叶子给自己做了围裙。今天的人也是这样:当他犯罪时,他就去加入教会,做一些事,试图要掩盖自己,去到更好的一群人中间,或试图属于更好的社区。所有这些事都是人造的,无法站立得住。永远行不通;你最好把它忘掉。神不认可它。

当亚当和夏娃走到路的尽头时,他们必须面对神,意识到他们是赤身的,想去信靠比耶稣基督所流的血更少的东西的每个男人女人,男孩女孩也是如此。在死亡的那一刻,你会意识到你是个罪人,在神的面前死去。没错。非常严厉,但我相信我们没有太多的时间留在这地上做我们必须做的事了。基督教会,它如此的失败,是时候脱掉手套,以老式的方式传福音了。我照着老式的方式相信它。
24

我知道我们所生活的日子,当守望的机构在全美国设立了,要监视秘密进来的飞机,我们正生活在末世。很多时候,只需要一个狂热的国家就能引爆一连串的原子弹或氢弹,在几个小时内摧毁整个......毁灭整个地球。我知道有三枚钴弹扔在太平洋里,不到二十四小时(世界可以绕地球旋转的时间内),地上甚至没有一只昆虫能活着。没办法阻止它。那些事今天就可能发生,正如我们所知道的,在我们自己可爱的印第安纳州,杀一名杀手会在脖子后面开枪,所有这些不同的东西,像那样疯狂的狂热分子,因为他们被从神的爱中隔绝了。任何事都有可能发生,你知道。我们正生活在一个可怕的时代。

25

我个人并不读报纸或别的什么,那没问题,但是去到海外,去到各种的人群中,看到每个国家都在被震动,他们不知道要做什么了。所有属地的东西都必须交还给永恒的东西。

若干年前,今晚你们许多在这里的人,处在我的年龄——可能曾经又高大又强壮,是健康的人,在这样的地板上踢足球打篮球,心想:“哦,” 你有多么强壮的身体。今晚,你的肩膀弯曲了,你的头发变白了。发生这样的事用不了几年。出什么事了?你来自尘土,你要归回尘土。
26

许多年前,你的爷爷坐在那棵高大,结实的树下,树枝粗大有力,风刮着,它会像那样来回弯。风几乎无法怎么撼动它。今天,枝子正在陆陆续续地断裂掉下去,它的顶端出了一点问题。为什么会这样呢?属地的必须降伏于永恒的。没错。

看看今天,让我们回到历史中,找到希腊和罗马,在伟大的辉煌中兴起的伟大帝国,是那个时代的王国,它们每个……我走在街上它们的废墟中,必须往下挖到三十英尺深的地方才能找到大帝国的遗物,那时的人们昂首挺胸,乘着马车等等的东西,带着一个光环(就像过去一样),绕着他们的头……或者,花冠,以为他们是某个人物。但今天,他们几乎快要从记忆中消失了,城市沉没了,王国消失了。同样,有一天,我们亲爱的美国也将躺在废墟中。那些人出去,献出自己的生命,试图把人们聚集在这样的交通中,这几乎是徒然的。今天,文明的根基已经腐烂了。你知道那是真的。
27

我们伟大的美国(肯定的,我们全心地爱它),是世界上最伟大的国家,然而,她正在摇摇欲坠,站在沉沙上;其他每个国家同样如此。因为凡是必死的东西,都必须交给不死的。每个国家都必须交出来,或每个国家都必须沉没,世界上的一切都必须交还给不死的。

显明有一个不死的要来……人们争战,死去,流汗,流血,为着必死的事,因为有一些东西……你认为我可以下来,回家去找到我的同伴,跟他握手。他们去战场上等等。然后回来发动另一场战争。首先你知道,那个国家会倒塌,消失了。那些废墟说明了什么呢?某个时刻即将到来(我相信很快就到了),当主耶稣基督在他的能力和荣耀中到来时,每个国家都要跪拜,那些睡在尘土中的人要复活,在空中与主相遇。何等伟大的时刻!
28

人们应该思念这样的事。人们……我们在斯特吉斯和世上所有其他城市的街上走来走去,似乎我们会永远住在这里,却不知道神在什么时候就要我们的魂了。哦,我们应该清点一下,快点检查检查。当我们看到这时刻要来的时候……

这个星期的某个晚上,或星期天的下午,我想讲一下“转折期”,证明你现在所看到的这些大迹象只是在预示这个时代的结束,千禧年的到来。没错。借着神的道证明它,使它正确。阿们!
29

我不是要对你大喊大叫。这东西发出很大的声音。

注意,交通:神想要与人交通,他总是想要这样做。这旧约,它所有的一切,都满了这流出的血。
“若不流血,就没有赦免。” 没有罪的赦免,就没有交通。在能与神交通之前,你必须远离罪,因为神不能与罪交通。因此,你生来就是一个罪人,在罪孽中成形,来到世上就说谎,你怎么能做得到呢?你最好现在就停止,好能够开始。你无法在你的里面做成这事,必须是有一位死了,带你进入这个交通。回来,不但要交通,还要跟神有关系,使你们成为神的儿女。他是为那个目的而死的,来到这里,证明自己是以马内利,是无所不能的。当这位无所不能的说话时,神迹就发生了。
30

让任何的男人或女人,站在神的应许中,当无所不能从圣经中说话时,神迹就发生在男人或女人心里那种子扎根了的地方。它将完全产生出应许所说的,因为它是无所不能的道。它必须是的。

留意那交通,亚当和夏娃如何远离了神,因为罪使他们脱离了那美好,奇妙的交通。不得不转向自己;他成了一名流浪者,被各种的异教之风所摇动,任意行事。他今天也是这样站立的:离开了交通,离开了和好,远离了神,转向自己;他在他的头脑里创造了一些东西,他相信神过去是,或是在遥远的过去某处的某样东西,或过去曾经是的某样东西。但凡是在耶稣基督面前与所流的血同在并重生了的人,都认出了今天的神和过去是同样的一位神,同一位创造主。同样的能力,同样的迹象,同样的……
他现在是,“耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。”
31

有一个地方你可以站立在那里,有一个地方你可以有那样的交通,有一个地方,你可以知道你在说什么。它不是借着加入教会得到的。它不是借着加入,或者点燃蜡烛,或者念一段祷告词,或非常虔诚而得到的。它是借着血得到的。神流出了动物的血然后说:“这是回家的路。”

在旧约里,以色列人总是借着流无辜者血的根基过来。回到巴勒斯坦,无论巴勒斯坦人聚集在哪里……或敬拜,他们会来到一个地方,就是圣殿。在献祭的殿里,每年宰一只献祭的羔羊,每个人都在羔羊所流的血底下,在这殿里相聚。他可能在不同的地方事奉神,但他会在这流出的血底下与神交通,敬拜神。你们看到了吗,伙计们?只有这血,没有别的。
32

他们没有加入教会,他们不是别的只是来认出神过去是怎么把他们带到那的,当他带他们出了埃及,然后带来......又把献祭的羔羊介绍给他们,经过了四百年奴役的生活。他是如何预备(我相信,在出埃及记,大约16章19节中)了红母牛。红母牛要被杀。首先,红色代表“基督”。红色也是危险的信号,红色是救赎的记号。神通过红色的血带来救赎。妓女喇合借着她家屋檐下的红绳得赎了。红色是危险的信号,红色也是救赎的记号。

33

让我给你们一点科学的东西。你可以拿一块红色的,纯净的,真正的红玻璃,透过它看一个红色的物体;透过红色看红色是白色的。想想看。神借着基督的宝血,看一个红色罪人,是洁白如雪的。

“你的罪虽如朱红,也必白如雪。”
神知道他在做什么,他透过无辜者的血看血红的罪人,他看见的他是白色的。不是因为他是义的,而是因为他借着基督接受了神的义,并与神和好,又回到与神的交通中。不是因为你所做的事,不是因为一些好的行为。那没问题。你行善事是因为你是个信徒,但那行不通——只是行善事。加入教会是好的,但不是那个做成的。是当你认出你是个失丧的罪人,神能看见你义的唯一方式就是借着耶稣基督的血。然后,当他借着耶稣的血看见你时,他看见你就像他自己的儿子基督耶稣一样无罪了。朋友们,那是福音的故事。相信那个,接受那个,借着那个来敬拜,你就能得到你所求的。神那么说了。是的,先生。
34

“你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们。”

它里面有一个奥秘。这就是隐藏在神里面的那伟大生命的秘密,它不知道惧怕,不管是暴风雨,乌云密布,或是月亮不发亮,或太阳不发光,它们仍然住在耶和华的荣耀中。阿们。就是这样,交通。
那么这母牛的血……首先,它必须没有斑点,没有瑕疵:讲的是基督。然后到了晚上的时候她要被杀,在大祭司以利以谢面前。那是基督的预表:晚上在大祭司面前被杀,他为死亡做见证。红色(正如我所说的)代表救赎。接着,大祭司要把她的血涂在手上,去到会幕的门口,用死去母牛的血在门上甩七下:代表七个转折期,或者说是七个教会时代的到来。
我们将在本周晚些时候,讲转折期,显明我们现在正生活在第七转折期。我们处在末世了:神的道多么证明了它,历史怎样跟随它,直到完全进入那影子里。今天席卷世界的复兴就是末世的开始。
35

大祭司在门上击打这个,接着母牛要被焚烧。包括蹄子和所有的。用它制成所称的“分离的水”。以后每次以色列人犯了罪,他们就必须被洒上这分离的水。 而且它要被存放在洁净的地方,说明祭司的心。敬拜的人到会幕里来交通;如果他失去了与神的同在,离开神成了一个局外人,他能再次有交通的唯一方式就是先回到外院,洒上分离的水,代表这道。我们被道的水洗净,借着道通过分离的水洗净: 我们分别出来。

罪人要做的第一件事就是先来听这道。“信心是从听道来的,听神的道。”
36

他被定罪了成为一个罪人,没有了神。不管他去教会多久;都没有任何意义。这一切的事对他们都有属灵的意义,比自然的事更深刻。

哦,谁能阻止某人给他们施洗呢?这是好的。但水永远洗不掉罪。谁不能站着,让他们给你洒一点水在身上呢?谁都可以。但那不行。谁不能站着,干着眼睛承认说:“我现在相信耶稣基督是神的儿子。”呢?地狱里的每个魔鬼都相信同样的事。没错。但真正与神交通是指接受这血,借着圣灵的洗,借着重生接入你的心里。然后你成为神的一个伙伴......不是一个伙伴,而是一个儿子,又回到了与神的关系中。哦,那会使卫理公会信徒喊叫起来的。想想看。神的伟大计划是怎样......
37

那么这人上来了,这分离的水,就是基督的死,基督的生命,基督的一切,就是圣经。他就被洒上了这分离的水。那并没有结束。听了这道他接受了它,过来洒上水了。那并不能使他变得更好。

而接下来的事情,他走向了外院。当他进了外院,在他进到里面之前,他必须认出门上有血,有无辜的替代者在他前面进去了,为他开了一条路。每个来到基督面前的人……来到教会是好的。受洗是好的,等等,这些都是好的。但每个进入神的神圣交通中的人都必须认识到,在他去之前,耶稣基督用他自己的血,洒出来一条路,在他进入时,用击打涂在了门上。不是像亚伦,涂的是一只动物的血;而他却是用了自己的血,今晚站在神的同在中做着代求。
38

这就是为什么神圣的医治是可能的。这就是为什么神迹奇事是可能的。这就是为什么复兴是可能的,就是当人们能认出是谁在他们前面行了事。当基督走在他们的前面,为了我们称义,受死,复活,是今晚坐在神的右手边为我们所承认的他在赎罪祭中受死的一切代求,他必使它成为有效。哦!鬼魔颤抖了;当罪人意识到那是真理时,他们就活过来了。只是一个握手,或交换一封信永远无法做到,也不是加入一个教会。那些都是好的——我一点也不反对它们——但那并不是它。神从未告诉亚当说:“来,让我把你的名字记在本子上,” 或者说:“回来,让我跟你握个手。” 他借着血过来。每一个与神交通的人都会经历同样的事。神没有替代品,只有血。他没有捷径,没有副业。你借着血与神和好,走神的路,成为了神的儿女。那时,凡事都可能了。神迹是可能的了;复兴是可能的了。

39

我认为今天,这些伟人们来回地梳理了这个国家,杰克·舒勒,葛培理等等许多人——已经走遍了,一遍,又一遍,又一遍走过整个国家,同一年回去,发现他对着传讲的同一群人,跟过去一样了,在罪中又被迷惑了。因为人不能拯救你,人只能做祭坛呼召,但你个人的,个人的信心和对神的信任,投身进到这血底下,被神的灵充满,成为与神有分的人——不是与教会有分——是与神有分。神的本性把你自己的卑鄙本性转变成爱神的本性,相信神所说的每句话都是真理,作为神给你个人的恩赐接受它。

40

当一个信徒那样过来时,神就给他一本支票簿,作为他为之而死的全部救赎的祝福,耶稣的名字在底下签了名。你害怕把它填满吗?[会众说:“不。”]如果你害怕把它填满,你就是个懦夫:你就从来没有与神有过接触。一旦你与神接触,圣灵使基督在你心里成为真实,你就不怕随时随地接受神的道或相信它,因为你已经与超自然接触了。你已经回到了团契中,你通过这血回到了和好中,相信神,知道你一直在神的同在中。

41

注意。接着这血,血涂在门上。那么每个男人或女人,男孩或女孩,在他们能进入会众团契之前,必须先通过洒上分离的水来除去他们的污秽。他们走到那里,认出了无辜者他们面前死了流出的血,在他们前面开了一条路。之后,他们接受了那血,来到了它的保护之下。哦,何等的一幅画面。来到这所流血的保护下。

弟兄,我告诉你,当你在那里时,你不会跟每个人争辩说他们应该属于你的教会。他们将是你的弟兄,就像我站在这讲台上一样确定。凡在基督里的人,都要作你的弟兄。我们就不会有那么多的偏见和纷争;我们就不会反对神的医治;我们不会有反对老式复兴的争论。我们根本不会有争论。而是所有的人都做弟兄。教会,宗派永远无法做到。教育永远做不到。对属世的事有热情,永远做不到。国家永远无法这样做。原子弹永远无法做到。只有耶稣基督的血能成就这事。它能把国家带回到该有的状态。
42

不久前,当我在芬兰的时候,那个小男孩(你们许多人读过这些书)那天下午从死里复活了,他们把我带到了赫尔辛基,在那里他们聚集了二万五千人,然后让他们出去,又带了两万五千人来。人们挤满了六个街区,一群像这样的士兵,让人们分开左右两边。在那里站着高大,共产主义的俄国士兵,站着行俄国式的敬礼,眼泪顺着脸颊流下来。他们说:“我们要接受那样的神,他能叫死人复活。” 肯定的。

43

它对他们来说是被歪曲了的。这是一个很基本的事实,神呼召我们在他流血的根基上来到他面前,传讲福音,神迹奇事就会随之而来。我们却没有这样做。我们放弃了神告诉我们要做的事,我们出去,建造了教会,建立了组织等等,失败了,非常失败,它们会继续失败的,神永远不会认可其中的任何一个。不是因为我有什么反对它们,但是弟兄,那不是做成它的。

你可以属于你想要的任何组织。如果你是神的孩子,从神的灵重生,接受了主耶稣的血,借着所流的血与神和好,那么你就可以属于任何你想去的教会,成为一个基督徒的。没错。但如果你没有它只是属于一个教会,你就失丧了,你永远认不出它来,你永远也认不出......你对那个东西可以非常忠诚,可那是一个有毒的东西。阿们!
44

注意。和好……信徒一旦去到那血底下,被洒上了那血。“信心是从听道来的,听神的道。” 他意识到了这点。然后他走到那血旁,他认出来了:“哦,公义的神啊,我是个罪人,我不属于那里,但我被洒上血了。我的良知因洒上了这道而洁净。现在我相信了你是神的儿子耶稣基督。我认出他的血在我的前面。” 接着,圣灵降了下来,一个不可思议的能力改变了你的生命,把你扛起来,把你带进了幔子里,在那里你就与神交通,与耶稣交通,就像亚当起初在伊甸园里所做的。

45

耶稣的死只是……如果它只是能除掉一部分的罪,如果它能除去……一些人说:“哦,你应该活出一个更好的生命,翻开新的一页。” “这只是新年的......” 哦,你做出过多少个决定,又打破了它们?它永远行不通。它是一个死亡,一个重生,一个更新,一个在基督耶稣里新造的人。那正是今天世人所需要的。那也是今天教会所需要的,是一个老式的,使徒时代的,神所震动的,圣灵的复兴。没错。我的意思不是指一群狂热分子。我不相信一群情绪化,兴奋的人,但我指的是真正,真实,由血产生的救恩,使人脱离罪恶,成为基督里新造的人。阿们!你知道这是事实。

46

你要在这个基础上进来。照那样来到神面前,看看会发生什么。承认主耶稣基督是你的指挥官,承认你死了,你的生命借着神藏在他里面,在那里被圣灵盖了印,然后去到父那里。你成了神的一部分,神的本性在你的里面。你是神的儿子,你是神的女儿。你不会反对神的医治,你不会反对神所行的任何神迹。

神在甚至没有任何东西可以造出来的时候造了世界。他做了什么呢?那时没有世界,没有穹苍,什么都没有。神说话了,说:“要有,” 你今晚所坐的地就是神的道说出的存在。阿们!在你心里说出这点,那位女士就会从轮椅上站起来,走开的。让同样的……那双拐杖今晚会躺在座位上的。让无所不能的人说话,留意神迹奇事的发生。
47

那里的人是什么?也许远远超过了他们。那些人可能是基督徒,在基督里坚强稳固。我不知道。让那曾是局外人的,让那已经在教会里四十年,却没有在新的出生中认识耶稣基督的人,让他认出这点,留意他的生命会有多大的差别。看看一个新造的人是如何在你们中间兴起的。当他认出自己是死的,他的生命借着基督藏在神里面,被圣灵盖印,留意会发生什么事。我们必须要认出这点。

如果一个人那样做,借着认出那个,接着......不久前有人写信给我。你们大家都知道我是浸信会信徒。好的。那人写信给我,说:“伯兰罕弟兄,你是个浸信会的,却教导信心以外的事,一个人在世上除了信还能做什么呢?” 他说:“亚伯拉罕信神,这就算为他的义,人还更能做什么呢?”
48

我说:“是的。我们的父亚伯拉罕相信神,这就被称为义,但神赐给他割礼作为记号,表明他认可了他的信心。” 没错。如果神从未给你的心行割礼,从世界上的事出来,认可你的信心,就是你在他里面所承认的,也许是四十年前,切断了世上的事,给你行割礼,脱离属地的一切事和疑惑,有事发生了。你的信心在神面前没有被认可,因为他必需切掉那些多余的。割礼的意思是“割掉多余的肉身。”

那就是神所做的,当一个人在基督流血的根基上来到他面前,站在各各他面前,承认自己是有罪的,站在那里,心里有道,说:“神啊,我相信。” 神向他彰显他的大能和爱,切掉属世的事,你就不再是世界的造物,你就是神属天的儿女,站在通往荣耀的阶梯上。阿们!我不是在“阿们”我自己,“阿们”的意思是“就是这样,” 我知道那是事实。
49

它能运行在我这样贫穷的爱尔兰罪人身上,它就能运行在你或任何过来的人身上。我见过它在世界上四十个或五十个不同的国家运行,我知道它会运行在每个以流出的血为根基的受造物中的。肯定的。认出自己是死的;认出你曾是局外人。唯独不是倚靠:“我的教会,或我所做的,或我要做的,或我曾是一个好人,我在我的社区中是什么。” 而是:“我是什么,我是个罪人,没有良善。我认出神的儿子成为了我罪的挽回祭,我已经接受了它。” 那么,神借着圣灵带你进入与他的交通中,你又与父交谈了,就像始祖亚当起初所做的。

50

那么你当然会相信神的医治。神医治的不过是罪的属性。在我们有罪之前,我们没有任何疾病。疾病是罪的结果。你若不对付疾病,就无法对付罪。

不久前,一个好学者对我说:“伯兰罕弟兄,你相信神的医治是在赎罪祭里吗?”
我说:“如果不是,我就无法传讲了。”
他说:“如果神的医治在赎罪祭中,就不再有痛苦了。”
我说:“我的弟兄,你相信有试探吗?”
“肯定的,有试探。”
“那么,如果有试探,就会有痛苦。” 肯定会的,肯定的。这取决于你,你个人对神的信心是不是做得到。
51

呐,这些人到处走,自称是神的医治者,说他们有能力做这些事,我不相信它。我肯定不信。根本没有经文能支撑。只有十二个使徒拥有那个,但我们是神所预定的传道人,传讲耶稣基督的义和他的赎罪祭。

“因为他为我们的过犯受害,因他受的鞭伤我们得了医治。”
这是你个人对复活的主耶稣的信心,他今晚站立,跟从前一样活着。
“再有不多的时候,世人不再看见我;你们却要看见我,因为我要与你们同在(”我“是人称代词),要与你们同在,甚至在你们里面,直到世界的末了。耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。”
52

只高举十字架和主耶稣基督。你们个人对那在各各他完成的工作的信心,必使每个鬼魔震动。我知道这是真理,朋友。我不是作为冒充者站在这里,我不是作为骗子站在这里;我站在这里知道我在讲什么,你们知道真理,你们每个从神的灵重生的人。它只是借着所流出的血,无他惟耶稣的宝血。

老救世军常唱这首歌:
哦,主在十架流血,
洗我罪恶清洁;
使我洁白如雪,
无他惟耶稣的宝血。
53

那就是这一位,是唯一的一位。不是我的教会,不是我的朋友,不是我的邻舍。他们都很好,但我知道无他惟耶稣的宝血。我曾是个瞎子,他们牵着我的胳膊,现在我能看见了。哦,梅奥诊所已经放弃了我,说:“再过几个小时,你就会离世了。” 五年过去了,今晚我的健康比我一生中的任何时候更好。无他惟耶稣的宝血。阿们!

我记得我的教会,当我告诉总监督说主的天使出现了,他说:“你这只受过七年级教育的人会为君王祷告吗?”
我说:“那正是他说的。”
他说:“回家去吧,你做噩梦了,比尔。”
54

但我没有。我遇见基督了。哈利路亚!他改变了我的生命;他改变了我,我成了……我确实祷告了。那天我收到了瑞典国王的一封信。他说:“伯兰罕弟兄,今年夏天请来为我们的人民祷告。” 哦!伟大的人物。

你知道吗?当你遇见大人物时,大人物就好像小人物一样。他们使你觉得你才是伟大的。这些想要成为大人物的小人物,才是你们所发现的那种小心翼翼的人。没错。当你什么也不是的时候却觉得是点什么。弟兄,不过是六英尺长的尘土,我们算什么呢?有一天,我们的魂必须遇见神,没有从他身上流出的血,它就会被定罪,下到地狱,就是魔鬼的阴间,永远与神隔绝了。醒来吧,意识到这可能是你最后接受基督的机会了。想一想。
55

当你先得到正确的东西时,其它的事就会发生的。你不能在最后一层梯子上建造第一层;你必须从底下开始,上到它那里。复兴就是这样开始的。那就是必须从医治运动开始的原因。那必须是万事开始的方式:从底下开始,渐渐建立起来。因为还有别的事会来,情感和心理。今天我们见过太多了。甚至心理学家来找我接受祷告,精神崩溃了。就是这样。出什么事了?除了耶稣的血,没有别的能看顾这事。阿们!

注意。现在仔细看。老约伯,圣经中最古老的书……他认出并接受了所流的血,站立在那上面——坚定,坚固的根基。尽管地狱的一切锁链都在他周围晃动,但他从未惧怕他;他径直走到死亡的口中,相信所流出的血。
56

当他的教会成员们来到他那里,说他是暗地里犯罪的,他是个暗中的罪人,约伯知道他已经献上了祭物,承认了他的罪,他坚定地站在神所提供的流血计划上。他知道他没有犯罪。在他坚定地持守住,甚至到他失去了孩子,他失去了他所有的一切,他的骆驼,他的羊,他所有的财物——他失去的一切,他意识到他仍然不是一个罪人;他在神眼里是义的。

当以利户,这位小王子,从东方下来,开始告诉他说他不该为这些事指责神,告诉他说他是个暗地里的罪人,但告诉他说有一位公义的要来。约伯看着花儿,看到花儿死了,进入了地里。到了春天,它们又出现了。他说:“人死亡而消灭;人将灵交出,他在哪里呢?到了春天,他不再复活。” 他观看大自然。那就是我们如何能得着印第安人,我们如何能得着异教徒,藉着留意大自然。他们所传讲的这些不稳定的东西。那么我们发现约伯留意了。神差遣以利户下去,告诉他要发生什么事。注意。看看发生了什么。
57

他说:“你已经留意那朵花了。” 换句话说,花没有犯罪,因此它在春天开花。那棵树吹倒了,一棵新树就长出来了。惟有人躺卧,交出了灵;他在哪里呢?哦,惟愿你把我藏在坟墓中,存于隐秘处,等你的愤怒过去。“

以利户开始向他解释这事,他说:“我知道你犯了罪,人犯了罪(所有的人都犯了罪),但有一位要来,一位公义的,能站在罪人与圣洁的神之间的破口中,按手在两者身上,搭建桥梁。到那个时候,就会有一个不同。”
58

约伯是先知,抓住了异象。当借着洒上的血成了洗净的水......或,他身上洒了分离的水,他听见以利户所传的道。他的心抓住了它,因为他是个先知。他站起来,雷声轰鸣,闪电开始划过天空,先知进入了圣灵里。那是教会捕捉异象的唯一方式:当他们进入它的灵里的时候。

我们今天需要的是一个美好,老式的复兴时候。你去跳舞,用脚踢,做各种看上去不敬虔的事,在电视上把女孩子举过头顶摇晃,这些东西应该被审查,从电视节目中拿走。没错。你们打着文明的名义进行各种胡说八道,它到了比异教徒都不如的境地,他们会做的那些事。你知道那是真理。没错。但你认为这是文明。这是一个......的印记,不是文明;这是一个退化的标志,不是文明。肯定是的。人的头脑退步了。事情正在发生。
59

而约伯在圣灵里,他捕捉到了那位要来者的异象。他摇晃着身子,站起来,说:“我知道我的救赎主活着,末了必站立在地上:这身体被皮肉之虫灭绝后,我还要在肉身中得见神;我自己却要看见他,必亲眼看他,并不像外人。因为我们没有带什么到世上来,也必不能带什么去。” 神如何地浇灌了这人。

接着,他看见了主耶稣的再来,认出了它。为什么?他坚定地站立,拍打上了无辜祭物所流的血,知道他里面没有什么好的,但他知道他信的是谁。正如保罗说的:“我知道我所信的是谁,也深信他能保全我所交付他的,直到那日。”
60

在那边,在我们每个人面前有一个大通道。那是悬在那边的一条大而黑暗的通道。每次我们的心脏跳动时,就会离它更近一步。过不了多久,它会跳动最后的一下,我们就要进去那里了。这是一个叫做死亡的地方,它摆在每个必死的人面前。我也会去的。我不知道我最后的心跳是什么时候,但当它来的时候,我想要做这事,我想要在进去的时候知道这点,我在他复活的大能中认识他,当他从死人中呼召时,我要从那里被呼召出来。

61

不久前,有个保险经纪在我家……我不是在反对保险。但他说:“比尔,我想卖给你一份保险。”

我说:“我有保险了。” 他知道我没有任何属地的保障。我说:“我有保险了。”
我妻子看着我,好像在说:“那是什么呢?”
我说:“我有保险了。”
他说:“比利,你买了什么样的保险呢?”
我说:
有福的确据,耶稣属我!
哦,我今得先尝荣耀的显明!
为父神后嗣,由神买赎
从圣灵得生,宝血洗净。
他说:“比利,那没问题,我认可这一点,那很好。那没问题,但是,” 他说:“比利,那并不能把你放进这里的坟墓里。”
我说:“但它会带我出来的,弟兄。” 我不担心如何到达那里,最主要的是我要担心如何离开那里。不管怎样,我会去到那里的,因为这有福的确据,我会出来的。耶稣做了应许,我全心地相信。
62

现在,在结束的时刻让我们来谈一会儿我们的相机镜头。让我们再回到伊甸园。我能看见小夏娃站在那里。不久前,我站着……从火星山下到了雅典,我在那里看见了一幅希腊画家画的创世纪。那是对基督信仰的伤害。夏娃在那里站着,是你所见过的最可怕的动物。哦!我从未见过把夏娃画成这样的。亚当的鼻子上有毛发,像那样伸出来,看上去像某种史前巨人。没有这样的事。任何那样做的人一定是有一个迷惑的心,一个歪曲的头脑。他们不认识神。

63

夏娃是世上曾有过的最美丽的妇人。她是神对女人的完美意念。亚当是世上最完美的人,他被造彰显了这一点,基督证实了它。他站在那里......我能看见亚当,大而有男子气概的肩膀,腿上有大块的肌肉,蓬松的头发垂在脖子上。我能看见夏娃,美丽,她金色的头发垂在她的背上,她的眼睛像天空一样蓝,像星星一样闪闪发光。她不需要使用任何蜜丝佛陀才能变漂亮。不,先生,不,先生。罪才会做成那个。瞧,弟兄,她是照着神的形象造的,是照着神......造人的形象,在神造她之后。美丽,永不会死,永不衰老,永没有皱纹,眼睛里的光永不消失。她本应该永远美丽。

64

亚当的肩膀永不会弯曲,或头发永不变白,他不会退化,不会变质。如朋友般同行,与父团契,完全同行。多么美丽的画面啊!

接着当罪进来时,神看到他们犯罪了,在他还没有带来审判之前,他必须去杀一只无辜的羔羊......或者,动物,把动物皮扔回那里来遮盖,做成替代死亡,为敬拜的人做预备能到他面前,亚当和夏娃站在他面前。
我能看见小夏娃那双美丽的眼睛,罪恶进来后,眼泪满了,顺着她的脸颊往下流。我能看见亚当那双坚定的眼睛,当他看着伊甸园时,柔和的风在吹,他必须让野兽顺从他,风和海浪顺从他,其他的一切都必须顺从他。他完全掌管着地上的一切事。他意识到他失去了与神的交通。眼泪,显明他现在是必死的了,滴在脸上,从他的怀里流下来,滴在夏娃的头上。我能看到她抬头看,说:“亚当,是我造成的,亲爱的。”
65

呐,亚当没有被迷惑。不,先生。亚当没有被迷惑。亚当完全知道他在做什么,但夏娃被迷惑了。亚当不是因为犯罪了才出去的,他没有。他没有被迷惑。他出去不是因为被迷惑;他出去,因为他太爱妻子了,就跟她一起去了。一个非常美丽的耶稣基督的预表,他不知道罪,却下到阴间,代替了我们,赎回他的妻子,就是教会。

现在不要搞错了,搞混了,瞧。亚当没有被迷惑:提摩太前书3章。他没有被迷惑,夏娃被迷惑了,陷在罪中。没错。亚当与她同去了,为了与她同在。基督是从天上下来的,是不朽的神,成了肉身,住在我们中间,要成为我们中的一个,在各各他作为一个罪人死去,救赎我们回到与神的团契中。这是一个美丽的故事。他不需要这样做,但他之所以这样做,是因为他对教会的爱,为了人类而舍命。
66

我能看见他们,他们在那里离开了神。我能看到亚当开始走开了,还有夏娃,他用胳膊搂着夏娃,他们开始穿过伊甸园出去了,伟大的耶和华神站在那里。我能看见伟大无尽的永恒......

不久前,我有幸透过那边的望远镜观看,在帕洛玛山……威尔逊山,我能看见一亿两千万光年的时空。在那之上,还有太空。我就想:“永恒有多无穷啊?” 然而,神,他充满了所有的空间和永恒......我能看见他浇灌下来四个小字母,L-O-V-E。他无法忍受,看到他的儿女被赶出去,成为一个流浪者,成为一个四处漂泊的人,没有任何东西能顾念他们。呐,你看,我看见他借着至高的恩典……[磁带空白。]
67

当神与人立约时,人每次都会违约。他总是这样做,但神在自己里面立了一个约。从没有说:“你若愿意,” 或别的什么,“我必使你们彼此为仇。” 在她的后裔和撒但的后裔中,应许了一位救赎主。

现在我们来看。四千年过去了,一直以来,借着献上绵羊和山羊等等的血的影子,不能除去罪,只是遮盖了罪。呐,四千年后我们来了。让我们把照相机转到四千年后。让我们今早把底片带上,我们在巴勒斯坦,我们在耶路撒冷。我听见外面最糟糕的喧闹声。那是什么?哦,是一群暴徒。有人这样,有人那样。那是什么?大祭司来了,他头上戴着头巾。另一个祭司来了,“远离这样的东西,远离这样的东西。”
68

我听见一个称为抹大拉的妇人跑到耶稣的前面,说:“他做了什么呢?除了医治你们的病人,做善事。你们指责他的是什么呢?你们怎么能定他的罪呢?他什么也没做。”

有人打她,说:“你们情愿相信那个女人而不是你们的祭司吗?” 把她赶开了。
69

我听见有东西在拖拉着;我看着。一个粗糙的十字架出现了,在那些鹅卵石上拖着。我看见耶稣拖拉着十字架,肩膀上的肉都烂了,他脸上带着荆棘的冠冕,血......嘲笑者的唾沫挂在他的脸上;看到他们在嘲笑。他们一会儿要脱掉他的衣服,所以他们把他的袍子披在他身上,那衣服是编织出来的,没有接缝,她们为他编织的——马大和马利亚。他来到这里,拖着十字架,摇摇晃晃,流着血,留下了血淋淋的脚印,神唯一认可一个疲乏罪人过来的地方,借着主耶稣的脚印,借着所流的血过来。

70

他在这里穿过街道,拖着十字架。他走上山去,跌倒了。古利奈人西门(一个黑人)来了,帮助他抗起了它。留意他。我仰望他的背。看他披在肩上的那件白袍子。我看到他的袍子上满了红点。想知道那是什么吗?当他走上山,那些斑点开始变得越来越大,越来越大。过了一会儿,我看到它们都进到了一个大血滴里,我听见有东西在响[伯兰罕弟兄发出缓慢的拍手声。]那是什么?那是第二个亚当,那位没有罪的,来接受罪,来救我们脱离第一个亚当所做的,来救我们回到团契中,流出他自己的血。当他上山时,死亡在他身上猛蜇,刺痛他的脸。

71

你见过蜜蜂吗?一只蜜蜂像那样蜇他。地上的昆虫有毒刺,但我们被教导说,如果一只蜜蜂一次真正地深深地刺痛你,那只蜜蜂就永远完了。当他飞走的时候,就把毒刺留在了那里;他再也不能蜇人了。死亡的蜜蜂使人在恐惧中被捆绑了四千年,在他周围要蜇他。他快要被蜇了。过了一会儿,那只蜜蜂把他的毒刺锚定在那里,但当它离开时,他把毒刺拔了出来。

今天,信徒可以走到死亡面前,说:“死啊,你的毒钩在哪里呢?坟墓啊,你得胜的权势在哪里呢?但感谢神,他借着我们的主耶稣基督赐给我们得胜。”
72

死亡对信徒不再有毒刺。没有了,先生。他直接进入神的同在中。当他们在外面建造一个障碍时……大约一年前,我在那个小房间里,他们在那里把圣徒保罗的头砍掉了。把他扔进下水道里,想让他洗去神的大能。站在那里,写那些书信。我无法停止我心里的激动。就在那边,他们说彼得被埋葬在那里,真是胡说。在那个地方,圣徒保罗被斩首,我在那里,他们说:“好的,保罗,你在路的尽头了。”

他说:“死啊,你的毒钩在哪里呢?”
说:“有一个坟墓在等候。”
“坟墓啊,你的得胜在哪里呢?但感谢神,他借着我们的主耶稣基督赐给我们得胜。那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,这信心我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按著公义审判的主到了那日要赐给我的,不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。”
73

他为什么知道它呢——他为什么知道它呢?他作为杀人犯,作为教会的逼迫者,跟随了那些血淋淋的足迹;他作为一个虔诚的人走上去,放弃了他所做的一切。他像那样把他一切的公义扔到了一边,仆倒在十字架前,认出了耶稣基督的血,这是罪人接触神的唯一合宜的方式,借着信心与神和好。当他在大马士革河受洗时,神赐给了他圣灵。他去了埃及三年,回来传讲他曾经要捆锁的信心。为什么?他要走神所预备的道路。

74

今晚,我的朋友,有一条为你预备的路。有一个为这些病人预备的道路,坐在这里的,来了的。也许是我弟兄教会的成员。也许他已经为他们祷告了,我不知道,我不能告诉你。但为你和你的疾病预备了一条路。这里有一条为生病,受痛苦的人预备的路。有一条路为罪人,为不冷不热的后退者提供的路。有一条路预备了,那就是耶稣基督的血,使我们与神完全地交通。你们说到一场老式的复兴在这个城市爆发。你们会得到真正的复兴的,巴不得今晚你们为所需要的一切认出来它。这一切都在各各他完成了。

75

救恩完成了,和好完成了,神的医治完成了,你在地上的旅程所需要的一切都在各各他完成了。今晚你有信心走上去,直面各各他的脸,说:“父啊,我现在奉耶稣的名为我的魂祈求,不管是什么,认出神应许了的,都要赐给我。他说奉我的名无论向父求什么,我必成就。神儿子耶稣基督的血洗净我们一切的不义。我们有彼此的交通。”

我们来祷告。
我们的天父,今晚在这讲台上,在这所学校的礼堂用这几句话作为结束。哦,神啊,我能想到圣徒保罗传讲同样的福音——就是耶稣基督的血——一个男孩摔下去,死了,他把身体伏在他身上,他就复活了。
76

哦,神啊,你是众先知的神,你不是聋子,也不是瞎眼的,你也不是毫不理解的。你知道每一颗心,你知道每一个行为。你说你知道掉到街上的麻雀,若没有父的许可,没有一只能掉下来。

神啊,今晚在这里,可能是年轻的男人或女人,也许是年老的男人和女人,我不认识他们,主啊。但若没有经过神所提供的宝血,在各各他,认出来那个,借着神的灵重生,主啊,他们就失丧了。明天可能永不会来。太阳可能永远不会再升起。这可能是他们的最后一个晚上了。这可能是最后一次了。如果是,父啊,你知道人的心,我祈求你今晚让那人认出他站在各各他的十字架同在中,那祭物是为他挂在那里的:神的儿子耶稣基督。父啊,求你应允。
77

今晚我想知道,当我们在会堂里,低着头,闭上眼睛的时候,这里有没有一个对神来说是局外人的,会愿意说,不是对作为传道人的我说。而是对作为你造物主的耶稣说,你是否愿意举手,说:“神啊,怜悯我。伯兰罕弟兄,在这次聚会中,在祷告中纪念我,愿神赐给我今晚你所谈论的经历。” 你愿意举手吗?会堂里有没有人愿意举手呢?

如果你是卫理公会的,长老会的,五旬节派的,不管你是什么,如果你缺乏这血,这取决于你,朋友。你是否愿意举手,说:“请为我祷告,伯兰罕弟兄。现在我在这里,向全能的神举手,我真的想要重生,进入与神的团契中。我一直想知道为什么我的祷告没有得到回应,为什么我没有任何进步。我活着一半的生命,上下颠倒,进进出出,到处游荡。伯兰罕弟兄,看来我无能为力了。我在祷告,但神不回应我的祷告。”
出什么事了?你没有团契了。
78

耶稣说:“你们奉我的名无论向父求什么,我必成就。” 耶稣说:“你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们愿意的,都可以祈求。那听我话,又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,不再定罪了,已经出死入生了。”

今晚,当我们结束时,你们意识到你们想要在那个地方,想要借着祷告被记念吗?请你们现在快点举手。神祝福你,先生。其他人。神祝福你,小家伙。神祝福你,很好。其他人。你愿意认出......神祝福你,先生。那很好。只要继续低头,举起手。神祝福你。那很好。
79

好的。在楼上的,你是否愿意举手说:“伯兰罕弟兄,老实说,我没有活出正确的生命,神知道这点,我试图要这么做,我想要做。” 你是内心诚实的,弟兄。你是内心诚实的,姐妹。你看,亲爱的,不要死在那种状况中。如果你死在那种状况中,你就失丧了。呐,这正是救恩的日子,这正是时候。

你说:“我加入了教会,我做了一切,伯兰罕弟兄,但我仍然无法得到我想要的团契。我似乎无法得知,当我跪在地上时,耶稣站在那里,我爱他,他对我说话,那么我问他任何事,看到他转过身来为我做这事。我希望我能活出那种生命。希望我能活得离他那么近。我想要这样,伯兰罕弟兄,我向神举手,他看见我。愿他领我进到那团契里。”
80

大约有四,五只手举起来了。如果你愿意,还有别的人愿意举手吗?说:“伯兰罕弟兄,我也想要在结束的祷告中被记念,愿神领我进入这团契中。”

这里是否有一个背道的人说:“神啊,求你怜悯我。我想回到教会。我想要回到神那里,活出我曾经活出的生命。我现在远离神了。”
那天跟一个老妇人交谈。可怜的老妇人,她告诉我说她是一个很好的教会成员,那个妇人不知道我是谁,她站在那里,开始咒诅并胡言乱语。我说:“你应该感到羞耻。” 她看着我,我穿着一件旧工作服。我告诉她说我是个传道人,她就看着我,嘲笑我。我说:“哦,你应该认识我。” 我说:“我是伯兰罕弟兄。”
81

她就哭了起来,把手放在我的手里,说:“伯兰罕弟兄,我为自己感到羞耻。我曾经是个基督徒,但我流浪了。” 她说:“哦,为我祷告,愿神再使我成为基督徒。”

我说:“肯定的,姐妹,现在我们就可以那样做。”
呐,你们是否有那么多的愿意,说:“呐,神……” 就在我们奉献给了聚会的教会里,你们是否愿意举手,说:“愿神怜悯我,因为我离开神了。”
这里有多少人没有重生?你去教会,但你知道你没有重生吗?你愿意举手,说:“伯兰罕弟兄,请记念我,因为我没有重生。我没有圣灵。我去教会,但当谈到与神的亲密交通时,我并没有得到。我需要重生,我仍然去教会。我要你为我祷告。”
你愿意举手吗?会堂里有人吗?
82

呐,记住,朋友,这个……我不认识你,神认识,瞧。这里有一小群人,几百人或更多,今晚坐在这里。时间不会太长......这里有男人和女人,年纪已老迈,你的头发灰白。大自然证明你不会在这里很久了。你全心地知道那个。没错。

你看,这里有一些年轻人也许要比你先离世。看看小婴孩……他们给我带来了一个白血病患者,另一个,哦,小儿麻痹症,等等。瞧。你不知道你什么时候离去。死亡并不偏待人。所以,如果在我们进入另外两个晚上的聚会之前,你还没有正确地与神和好,让我们举手,说:“神啊,记念我,我需要你。”
好的。呐,继续低头。大约有五只手举了起来。
83

呐,我们仁慈的天父,意识到我们只是凡人,我们对此无能为力,我们是必死的,我们只是人。但你是神,你能行至高的事,主啊,你能行大能的事。你让他们都在你的控制之下。呐,这些穿过雪地过来的人,今晚坐在这里,听这个故事,十字架的简单故事,神的预备,如何把他们带回来,使他们成为神的儿女。他们带着真诚的心来了,今晚聚集在会堂里。

父啊,我祈求,他们有勇气举了手。主啊,我不知道,但我相信还有更多的人应该这样做。父啊,我祈求你借着基督的怜悯,愿你今晚不让坐在这里的人失丧。愿他们从此刻起,在他们的心里,现在就做一个决定,在这里耶稣所流出来的血已经足够遮盖他们所有的罪了。
主啊,今晚我祈求你应允。愿他们与你建立亲密的团契,使你认可他们是你的儿女,在他们的心上用圣灵的印亲吻,直到神的爱把他们的心从这个世俗的欢乐和混乱的聚集中夺走,拿走我们在这地上所拥有的一团糟,被鬼附的东西,换上属天的东西,这些东西很快就要从人的日子出来,到主再来的日子了。父啊,求你应允。我们奉耶稣的名祷告。
84

当你们低着头,我想知道今晚有谁想在祷告中因病而被记念。你是否愿意举手,说:“记念我,我病了。” 一,二,三,四只手。好的。让我们低头。

天父,我们奉主耶稣的名祈求,神啊,这里这些生病,有需要的人,求你应允在这三场聚会结束之前,在我们中间没有一个软弱的人。愿他们大声赞美神,走在街上,看到他们的医生解散他们,说:“再也不需要来了,某件事发生了。” 主啊,求你应允。你全然充足的计划,主啊,你的血今晚就足够医治他们每个人了,我祈求你应允。让你的怜悯降在他们每一个人身上,我奉耶稣基督的名祈求。阿们!
呐,当我们抬头时,请弹钢琴的……请你来弹钢琴......弟兄,如果可以的话请过来。
85

多少人爱主耶稣,让我们看看你们的手?你曾唱过这首老歌,“我爱他”吗?你听过它吗?好的,给我们起一个调子。你知道那首吗,姐妹?给我们一个调子。我不是歌手,但让我们试着来唱,“我爱他。”

我爱他,我爱他,
因为他先爱我,
为我付出救恩赎价
在各各他..........
我爱他...........
现在跟你的邻座握手,说:“神祝福你。” 就是坐在你旁边的。
.................爱他,
因为他先爱我,
为我付出救恩赎价
在各各他。
现在,你们举起手来。
我爱他……
呐,低头,闭上眼睛,祷告。