一个隐藏的生命
好的。我们来祷告：我们的天父，今天我们为着神的儿子耶稣基督在各各他受死，赎回我们进入这美好的团契而感谢你，超过一切。我们为他在这个时候所赐给我们的祝福大大地感谢他。
作为一起的弟兄，我们向你献上祷告，求你救他，求你医治他，使他彻底痊愈；他身上的这些病痛只能使他更加亲近你，也使他知道他所能做的就是依靠你。
我想，我来晚了一点，没听到那演唱。我在外边遇到了威尔莫弟兄。我没有看见埃克伯格弟兄，所以我猜想，今天我又错过那演唱了。我喜欢那演唱，美好、老式的演唱。
但你们听说过，信心是所望之事的实底，是未见之事的确据。那天，我的朋友约瑟确实是用了一些这样的信心，当他在聚会中宣布的时候……他从来没问过我，因为他要是问我，说：“我可以宣布吗？”我肯定会说：“不要，约瑟弟兄。”但他都宣布过了，瞧，我只好过来了。所以请你们忍耐我一下，你们要是能这么作就太好了。今天下午我先讲一点，然后今晚，为今晚的聚会做准备。
我们都非常感谢主神在这次大会中如此奇妙的运行，还有这非拉铁非教会，博兹弟兄和他所有的同工，还有芝加哥和附近的人们。对你们大家我们表示感谢。
我们相信，那伟大的时刻，当兵器最后一次叠放好，熄灯号要最后一次吹响，很快，王耶稣要来，并在地上执掌王权。我们都盼望着那一刻。这就是为什么要举办这些大会，为什么我们要聚在一起，因为我们有共同的话题要谈；当然，我们的基调就是神的儿子耶稣基督。
一个男孩子若能骑……若能在十二英寸宽的木板上骑一百码，就能得到一辆新的施文牌自行车。城里附近的许多男孩都以为自己能骑好，能够赢得这项比赛。其中有个女孩子气的男孩，人们都断定他是赢不了的。所有的男孩都上场了。一个个地骑上去，但除了那个女孩子气的男孩以外，所有人都掉下来了。他一直骑到了木板的终点，下了车，赢得了那辆施文牌自行车。其他所有的男孩都围过来，问他说：“你是怎么骑的？”
今天在餐桌上，杰克弟兄引述了一个故事，深深地打动了我的心。讲的是一个小男孩迷路了，我相信那是在爱尔兰或苏格兰；他不知道怎么找到回家的路。所以，人们就围着他，想帮他找。他说：“哦，”在他住的那城里，山上有一个巨大的十字架。他说：“如果你们能带我看到那个十字架，我就能回家了。”没错，没错。如果你能带我看到那个十字架，我就能找到回家的路了。那就是回家的路，不是吗？阿们！
呐，我不知道要怎么对这样的会众讲道，我刚才想到，我可以读一两节经文，然后按照我那种老树皮一样粗糙的方式讲一会神的道。
我想，原以为，刚刚才知道，昨晚什么也没有准备，因为通常我到达后会有其它事。但我刚好在想这点：“藉着耶稣基督的宝血坦然地进入至圣所。”我想，我不如今天下午用一点时间讲一个小题目：“隐藏的生命”。
呐，我们大部分参加过这些大会的人都想知道怎样更亲近地与神同行。我肯定，你们弟兄今天下午就是这样想的。呐，我在想，可能我要讲一些超自然的事。我不知道怎样开始讲这点，这点对你们来说是奥秘的，对我也一样。我就想，一个与基督一同隐藏的生命，一种我们可以隐藏起来的方法，避开其它的一切，与基督同住。
我看见了亨利•格罗特。神祝福你，亨利弟兄，我很久没有见到你了，弟兄。我刚好回过头去，就看见了你爸爸，认出了他。
呐，神使这些事变得如此简单，还有这圣经；他使这福音变得如此简单，就连我这种没有受过教育的人也有机会来讲，来传福音。我刚才对来这儿的弟兄说，我感到真有趣，今天我上来这里，知道自己正面对坐在这儿的学者和一些全国最聪明的人；我的文法何等差劲，哦，根本不合格。但你知道，如果你们坐在主教或什么人面前，你们都会有我一样的感觉。但你知道，弟兄们，神并不太住在神学里；他住在爱和谦卑里，在那里你就可以，大家就可以真正认出他、明白他。我很高兴，神并没有只拣选一小撮人或某个宗派。他说：“凡愿意的。”这样说，就给了我和你机会进来，一起交通，讲论他。
呐，在旧约里，神使这个变得如此奇妙；他是我常常要寻找的庇护所，偶尔我也拿这当主题来讲。神在旧约里使用比喻和象征的形式来表达他自己和他所做的事，叫那些头脑简单的人也能大概知道他的旨意和他所做的事。
例如，在旧约里，神在那里用了各种比喻说出了他的一些事，它们是今天的一个影子；我也只能用这种方法来教导圣经。人们要是说起那些深奥的希腊文等等，我对这些东西是一窍不通。但只要回头看看，看神过去预先做了什么，作为一个预表，那么，我对他今天在做的事就有个总体的概念，因为过去的事是影儿。
回到过去，我们看到早期的教会开始时，神是怎样预示了那地方，今天，我想，弟兄们，我们正进入那地方，迎来另一次的祝福。大家都知道，我们正处在好像是借来的时间里。神医治的巨大祝福；迸发出来的超自然能力，带来了一场真正震撼世界的复兴，其强烈程度，是有史以来不曾有过的。基督信仰在过去的任何时代，从未像最近的五、六年中那样震撼过整个世界。没错，在每个国家，各个地方，通过电台，藉着传道人等……
呐，我们守在这个地盘已经好久了，我全心相信，我们正在门槛上要跨进那边的另一道幔子了，在那里，神更大的奥秘将会显示给教会。我作为一员，我得把耳朵、眼睛和内心打开，来倾听这信息，它临到时要查验它。因为撒但会派出许多假信使，但只要把它放在一边；记住，当你看到它，就表示有什么真实的事要发生了。撒但什么都会干（就像我昨晚说的），要敌挡神真正的宝石出现，你会听到这个的。他放一个障碍要拦住亚伯；他放一个障碍要拦住约瑟；要拦住耶稣，等等，他会这么干的，也放一个要拦住摩西。因为你会注意到，撒但竭力要拦阻这些事。
我注意到，在我们弟兄中间，你们有许多全福音派的人也进来了；我本人是从浸信会出来的，接受了那教义，说：“圣灵的洗是圣灵的一个分开的工作。”后来我想，当时，马丁•路德传讲因信称义，他以为那就行了。那是给他那个时代的光。他传讲了，相信了，持守了；那是那个时代的光。
呐，弟兄们领受了圣灵的洗后，他们说：“这是顶点了，这是全部了。”但是弟兄，那是错的，瞧？对神的大能来说，没有顶点。我们不断地前进，前进；我们还没有接通神永不枯竭的泉源呢，他的祝福和能力我们还一无所知，甚至都没有向天使长启示出来，这些现在就摆在那信他的教会面前。“神为爱他之人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
有一次，我注意到圣经里说（我就讲一会儿），旧约里说，一个儿子生到家里后，他是生为儿子的；他生到家里后，就成了儿子。在那些日子里，在普通、典型的东方家庭里，会给儿子一个地方，由一位导师来抚养孩子。保罗在新约里很美地讲到了这点，导师如何抚养孩子，我们是……律法是训蒙的师傅，把我们带向基督。
呐，有一件事我很相信，当一个孩子……圣经说到，过去抚养孩子时，导师要不断地把孩子的行为举止报告给父亲。呐，这样看来，这位导师就是给五旬节和给教会的圣灵。圣灵赐给了……
这个孩子到了一定年龄后，呐，他仍然是孩子。但如果这孩子是马马虎虎的，什么也不在意，对父亲的事一点也不感兴趣，那么，这孩子就不能得儿子的名分归入这家庭。如果他是个正派的孩子，好孩子，喜爱父亲所做的事，也感兴趣，并尽他所能的去做，促进他父亲的事业，那么，导师就会带话给他父亲；这样就有了所谓的对儿子的定位，或像保罗在《加拉太书》里说的“儿子的名分”。我们被预定藉着耶稣基督得儿子的名分：儿子的名分。
呐，当这个孩子到了一定年龄，他要准备得儿子的名分，他已经证明了，导师告诉过他父亲，这孩子符合条件可得儿子的名分了；于是他被领到一个公开的场所去，在那里给他穿上一件袍子（荣誉的袍子，可能是紫色或象征皇室的颜色），让他坐好，全城和周围的人都来，观看他父亲指定他得儿子的名分，归入这个家庭。当他得了儿子的名分归入这个家庭后，他已经是儿子，是孩子，是恩典的继承人，被定位在家庭里了。你们明白了吧。呐，当他被定位在这个家庭里，有了他的位置后，那么，这儿子在支票上的签名就跟他父亲在支票上的签名一样有效。
如果你注意看一个完美的预表，神对他自己的儿子就是那么做的。他带三个见证人去（凭两三个人的口做见证，句句都可以定准），彼得、雅各和约翰：爱、信和望。他领他们到一座山上，与世人完全分开。在那里，当着公认的见证人，神确立了他自己儿子的名分。耶稣在门徒面前变了形象，衣裳发光如同烈日；有声音从云彩里出来，说：“这是我的爱子，你们要听他。”神把耶稣安置在山上，把见证人放在那里可以看见，给耶稣穿上袍子，那袍子明亮如日头放光。他们甚至像烈日一样放光。神大声说：“这是我的爱子，你们要听他。”神使他自己的孩子得了儿子名分，归入到家庭里。“不用再听我的，这是我的儿子，从今以后他接管了，”阿们！得儿子的名分是比喻教会，离那时日已经近了；得儿子名分的时候到了。
让我们再回来看隐藏的生命，找出要进入儿子名分这个位置需要什么。隐藏的生命；我们认识到，在旧约的摩西律法里，我们知道在那里……任何圣经读者都知道，神在旷野的会幕有两层幔子，两个隔起来的房间，一个外院。第一个是外院，然后是圣所，最后是至圣所。那是神的殿，那是神的居所；那也是你居住的地方。
在这个暂存的殿里，他住在外院，圣所和至圣所。各个都彼此隔开，每个房间里都有不同的物件，表明不同的住所，这很美地预表了教会。罪人首先来到厨房，因为厨房是吃饭的地方；客厅是交通的地方；卧室是休息的地方。哦，神啊！明白吗？
注意，大祭司每年只一次进入第一层幔子，然后又进入第二层幔子；在外院的洗濯盆边，他们在那里洗刷祭物；祭物被杀之后，放在铜坛上，血放在一个容器里；大祭司每年一次进到幔子后面献赎罪祭。你注意这位大祭司的穿着。进入幔子里面之前，他必须脱掉原来的衣服，穿着合适地进去。这也是今天教会的样子，所需要的就是脱掉各种极端的小派别等东西，披戴耶稣基督的公义，预备好进入那里面。他行走必须与众不同；沿着袍子的底边上，有一个石榴一个铃铛。当他行走时，步伐是如此完美，以至铃铛发出“圣哉，圣哉，圣哉，归于主神”的节拍。
还有一件事，他进入前必须被膏抹。那膏油是用沙仑的玫瑰花做的，把玫瑰花碾碎，得到那香料，放到油里面；那油从亚伦的胡须一直流到他衣襟的底边，全身都抹了膏油。要行走正确、生活正确、动作正确、衣着正确。然后，他走到前面取了血来，就进入幔子内，到了第三个房间，有个幔子在他后面落了下来。外面的人再也看不见他了。每个男人男孩，女人女孩，受了神的恩膏，行在殿的后面，神的幔子，圣灵就把他放到一个隐秘的地方。幔子在他后面落下来，世界和世界上的一切事都与他隔绝了。
弟兄们，这就是我们要坚持得到神所给的儿子名分的原因，因为我们在生活中有分歧，小题大做，互相争吵，就是这原因，幔子才无法落在我们后面，我们才无法进到神的面前，没错。我们对自己的宗派太感兴趣了；我们对其他人太感兴趣了；“那与你何干？你跟从我吧！”这是每个传道人个人的事。一个传道人多么应该永远让自己独处，甚至在讲道前，在祷告前，也是这样。在他做任何一件事之前，他应该在安静的地方与神单独在一起，隐藏在神那里。那幔子一旦落下来……
呐，幔子里面的物件与外面的是不同的。退回到外院，那里有洗刷祭物的洗濯盆。在另一道幔子里是什么？有烧祭物的火炉。那里有七个金灯台，代表灯光，发出光来。在最外院有阳光，在第一道幔子里是人造光。
呐，在那称为至圣所的里面，有一个物件放在那里，叫做施恩座。那约版就在约柜里，约柜有两个基路伯，那是在里面的。那是在至圣所里面的物件。再出来，是七个金灯台，再出来，就是洗濯盆。
呐，注意。在这个伟大的运动中，神又是怎样把他们带到那伟大的地方。有一次，神告诉摩西说，吗哪就要降下；吗哪是生命的预表，即：基督从天降下来，死在地上，叫他可以把生命赐给我们。这吗哪从天而降，落在地上，人们靠吃吗哪维持生命。基督从天而降，成为吗哪，叫我们可以靠他而活。
哦，他们拾起吗哪，吃了吗哪，他们说那是甜的。“味道好像岩石上的蜂蜜，”他们说，那味道像蜜。大卫称之为岩石上的蜂蜜，就是那样的东西。
注意，这曾是一个预表。呐，五旬节那天，我们的吗哪……人们一进到那楼房，顺服主耶稣的诫命，在耶路撒冷城里等候圣灵的第一次降临；那时，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。他们走到街上，本来他们是一帮胆小的传道人，躲在楼房里。但突然，那吗哪降下来，浇灌下来，支撑他们魂的生命。他们带着一种经历走到了街上，这经历他们从未有过；多美的预表啊！这是神支撑他教会的生命，走完通向应许之地的旅程。
注意，弟兄们。这吗哪会持续多久？会持续整个旅途，直到他们去到另一个时期，进入应许之地，这要持续多久呢？直到耶稣再来。彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。”这会持续多久呢？直到所有主我们神所召来的。只要神恩典的时期还继续着，神就还会呼召男人女人来服事他。所以，今天圣灵还是一样真实。呐，他从未说……
许多时候，人们是住在神的第二道房间里，甚至也有交通；他们接受了这道以后，来到了第二步，接受基督进入他们的生命里，却仍然不知道什么是密室，什么是卧室，什么是休息的地方；他们也在吃吗哪。但你注意到没有，如果让吗哪放久了，最后就会融化，就会烂掉。我认为很多人都得了营地聚会抽痉症，他们在营地从主那里得着吃的，但还没等到下次复兴会，他们就都被扭曲回到了那些异端等等的东西里去了。弟兄，到底是怎么回事？你从来没有走进另一个地方。
神说：“摩西，你造一个金罐，”哈利路亚！那金罐里放着吗哪。记住，当信徒走进那里，那吗哪是永不会吃光的。无论岁月怎样流逝，那吗哪永远是新鲜、甜蜜的。任何来到基督面前，隐藏起来，幔子垂在他背后的人，他就是在全能神的面前，昼夜吃那吗哪，时刻都在吃。它永远都是甜蜜的，就像你的魂第一天尝到时所告诉你的那样。那是我们今天所需要的，就是去到放那些吗哪的地方，不是站在远处装假，不是站在远处演戏，而是真正地进到里面，阿们！人一旦……
记住，只有信徒，只有选民才进去那里，是神拣选你的。我相信是《启示录》2章说：“那得胜的，”所以，那应许是给得胜者的。
福音的传道人不会在乎你的宗派和世人怎么看你，而是寻求进入放着隐藏的吗哪的地方；在那里有神全备的启示，使你心里的爱得以完全，你与神与其他一切都安息了。不管什么事发生，可能是什么，你都隐藏起来了。多好的住处啊！哦，让我住在那里吧。就像诗歌所唱的：“让我安息在生命树下，河水自由流动；神的羔羊是灯，得救的灵魂永不死亡。”阿们！
肯定的，外面那些人在吃吗哪，但他们对此一无所知。他们从没有到过里面。那你呢，我亲爱的弟兄？不要轻视我这无知，我想问你一些事。你生命中曾否达到这样一个地步，基督对你来说远超过你为教会所做的一切辩解？基督对你来说是否远超过整个世界？我不是指情绪上或头脑上的一时冲动，我是指在你内心深处是否有什么东西，是否有什么事情发生了；你虽然不知道是怎么来的，但你隐藏了起来，你的全部动机就是事奉耶稣基督。我亲爱的弟兄，你进到了那个地方吗？你进到那个地方了吗？你有没有到那种地步，以致你不在乎谁说什么，不是出去表现自己聪明，而是直到神的爱如此地锚定在你里头，以致你根本看不见别的东西了，你的全部动机就是遵行神的旨意，爱每一个人，让爱在各处自由地流出来。多好的住处啊！那就是隐藏的地方；那就是我们必须达到的地方，我的弟兄们；那也是神启示他奥秘事的地方；也是神给人定位和选召的地方，你明白我的意思吗？
在这同一个地方（我们时间不多了，所以我得快点，再讲另一个思想），在这同一个地方，他们把亚伦的杖放进去，要决断到底神选择了谁，没有选择谁。那杖原是一根枯树枝，一夜之间就活了，发芽、开花、结了杏子。它开花、结果，都活了，这正是罪人被带到神面前，进入那圣所的一个典型的样式。
呐，当那根枯死的杖放到那里，摆在神自己的面前时，发生了什么？它发芽、开花、结了果子，表明我们生在……那杖是从杏树上取下来的，它砍下来后，就死了。当人从神那里砍下来后，他灵里就死了。可是一旦把它带到神的地方，带到神的面前，它就又活了，有了生命。它开了花，结了果。
注意，这是多美的一幅画啊！罪人躺在神的面前。呐，这杖躺在那里，它更新了；发出了香气，散发出花的香气；结出了果子。长出了芽。呐，这是在讲地上的事，是个很美的预表。
注意，第一件事就是更新。是什么使种子生长？你可曾在清晨起床时发现天上降下的露水更新了大地吗？它是怎么更新的呢？在一片宁静中。露水不在白天降落，它在夜晚降落，那时一切都处在宁静中。弟兄，只要你还在地上对这些事大惊小怪、争论不休，露水决不会降在你身上。独自与神同处，让那怜悯的露珠在一片安静之中降在你身上。多么宝贵的回忆！露水怎样停留在那里，充满我的魂。在半夜的寂静中，奥秘被展开了。神能够用落下的帷幕把信他的信徒围住，使他独自在一处，并且神从天上带来更新；世上没有其他人，或其它办法可以知道它，只有躺在那里的人才明白。
你可曾在清晨走进那真正的清新中，体会那凉爽的感觉？神把他的大地更新了。你可曾走进玫瑰园，闻到清香吗？在我家那里有许多金银花，金银花在天热时很少发出香气，它在清晨才发出；清晨，空气都净化过了，然后就发出了金银花的香气。愿人们都远离吵闹、争斗、烦躁，不然，你永远闻不到更多的福音的香气，但让他有一次独处在神的宁静中，他就闻到了。
还有一样东西，结束前我们要提醒你注意。你看那光，在外院是天空发出的光，即阳光，等等。有时是多云；有时根本就没有太阳；有时是漆黑一团，那是外院的情况。
我的弟兄们，让我们祈求神给我们住在那地方。让我们起立。哦，亲爱的耶稣基督，永生神的儿子，我亲爱的弟兄和姐妹们，今天下午站在这里，在这个小小教会的殿堂里，这个照着“兄弟之爱”命名的非拉铁非教会；我祈求，亲爱的神，在神的同在中，求你施怜悯给牧师和每个传福音的，每个著名的牧师和教师。神啊，愿圣灵把我们的心紧紧地裹在十字架上，直到我们抓住它，献自己为祭物，飞快地进入耶和华的荣光里。在那里，我们不再跑遍全地，与人斤斤计较，争辩这是对还是错，而是活在神的面前，吃那些为与主隐藏在一起的人所储存的吗哪。主啊，求你应允。
愿这福分降临到这个大会中，愿每个男女离开这里后，能隐藏在全能神耶和华的荣光之下。父啊，求你应允；作为你的仆人，我祈求你赐福给我的弟兄和姐妹们，奉耶稣的名求，阿们！我相信。