神与亚伯拉罕及其种子的约

……只要相信。

父啊，今晚我们祈求你借着这事工，不断地赐福我们，正如你已经通过听音乐，歌唱，还有更多的做了的。我们祈求你今晚围绕着神的道与我们交通。愿圣灵拿起神的事物，照我们所需要的对每个人的心启示它们。因为我们是奉你爱子主耶稣的名求。阿们！

如果我在主耶稣到来之前离世，会有一个一个例行的葬礼聚会为我举行，当他们放我回归泥土的时候，他们就会播放它的：只要相信，在神凡事都能。那是我要留给这世界的见证。

不久前，有人说：“伯兰罕弟兄，我发现你有一个缺点。” 他说：“你太夸大耶稣了。”

我常说我找到了两类人。作为一个浸信会出来的信徒，我有点像加尔文主义的，所以......我不是极端的一方。但我说：“我发现了两种人。其中一种是五旬节派的（或被称为全福音派），另一种是基要派的。”

所以，今天我正在读经文，我想，如果能让教会明白我们所明白的一些圣经上的好东西，那就太好了。

我要你们注意，神在这里说：“我，我要。” 呐，当神，正如我们昨晚所讲的，他立了一个约，一个与这些孩子......与我们的第一对父母立的是一个共同的约：伊甸园之约。这是一个有条件的约。当神对亚当说话，祝福了亚当，他在他和亚当之间立了一个约：若亚当做某件事，他就会做某件事。接着我们发现，亚当违背了他对神的承诺，人们总是违背他们对神的承诺。我们也彼此违背我们的承诺。

呐，在伊甸园有两棵树。其中之一，在右边的是生命树。在左边的是知识树。人只要从生命树上吃，这树就是信心，他就能活着。但他从知识树上摘下来吃的第一口，就从与神的交通中分开了。你看到了吗？

注意，人是三位一体的：魂，身体和灵。呐，在他的身体里，有五个感官来接触他在地上的家，但他有两个灵的感官。其中一个是不信，是属魔鬼的，另一个是信心，属神的。

我猜坐在这里的女士生病了，有只靠垫放在她旁边。呐，她是个病人。她可能是来听道的，也许是要来得着医治的。呐，姐妹，一切的惧怕对你毫无益处。惧怕里面没有任何的价值，所以丢掉它。

呐，我们应该尊重那些大型学校，神学院，教育，学位等等（他们很好），但若没有信心，所有的都没有益处。不管你有多知道神，你必须认识神本人。

呐，我相信起初神......呐，我意识到我是在一间学校里，在教堂旁边，如果我的教导刚好和这里所教的东西相抵触，你可以丢掉它，瞧。我们不带进那个……或者说是为了那个才说这些事。

呐，我相信……我不相信撒但是一位创造者。我相信撒但是名歪曲者，不是创造者，因为神是唯一能创造的。起初，当他成为神的合作者，就是早晨之子时，他曾在火焰的石头中间往来行走等等，但是当撒但将善歪曲成了恶……你知道什么是行歪曲的事。

如果我能有几个星期，我想用两三个晚上传讲主的再来。借着经文，借着科学的证明，可以向你们证明我们此时正处在转折点上。没错。

呐，耶稣来各各他绝不是出于一个偶然的想法：“哦，我要死在那里，也许会有人为我感到难过，就因此下来得救。” 不，不，神不会那样经营他的职分。连你都不会像那样管理你的办公室。耶稣来是为了一个特定的目的：那就是救赎那些神预先知道要得赎的人，瞧。

因此，神是创世以先的神，知道谁会得救，谁不愿意获救。罗马书8章，在双子还没有生出之前，他就可以说他恶以扫，爱雅各。因为借着预知，他知道以扫会是怎样的一个诡诈之徒，他会怎样拯救雅各。所以，借着预知，神知道那些事。瞧，预知。

呐，说到......带它上到这有永恒保障的时代来。我确实以这种方式相信永恒的保障：我相信这个教会有永恒的保障，只要你在这个教会里，你就与这个教会一同得到保障。你明白了吗？只要你在这个教会里，你就与这个教会一同得到保障。你明白了吗？

那么神预先知道，将来必有......这教会将会是，不管你在它里面还是我在它里面，它必将无瑕疵，无皱纹地呈现在神面前。神这么说了，那就永远解决了。呐，他从未说：“威廉·伯兰罕在这教会里。” 他说：“这教会将在那里，她会成为一个荣耀的教会，被血洗净，被熨平，没有瑕疵或皱纹。”

呐，那就把我们带入了拣选。呐，神能够借着预知拣选。因此，当神呼召亚伯拉罕……谁是亚伯拉罕？亚伯拉罕跟其他任何人一样。他从巴比伦下来，跟他父亲和他妻子撒拉在一起，她是他的半个妹妹，他住在吾珥城，在示拿谷平原那里。

但注意，亚伯拉罕跟其他人没有两样。神借着拣选呼召了亚伯拉罕，他跟其他任何人没什么不同。呐，注意这四位先祖。亚伯拉罕是称义。我们可以在这点讲上两个星期。或者，亚伯拉罕（对不起），亚伯拉罕是拣选。以撒代表称义。雅各，恩典（任何人都知道）；雅各，恩典。约瑟，完全。拣选，称义，恩典，完全。约瑟在哪方面都无可指摘。

所以，如果父吸引你，那是神借着预知拣选了你。“凡到我这里来的，我要赐给他们永生，在末日叫他复活。” 神应许了。你还担心什么？

神从不偏待他的任何儿女。每个来到神面前的儿子都必须先受试炼或被管教。你明白了吗？首先要接受试炼或者管教，纠正，孩子般的管教，受教育，每个人都不例外，每个儿子都是。你经历了试探吗？你经历过阵痛吗？你受过逼迫吗？那么，你忍耐这些事，就是神真正的儿女。

因此，你看见这些人有起起伏伏，其实他们从一开始就没有去到过那里，瞧。他们只是表面相信。阿们！救恩是给信徒的，不是给不信者或表面信徒的。是给真正真诚的信徒的。这不是律法规定，神会强迫你做一件事，它是因为你爱做这事。

我去找她，说：“亲爱的，主呼召我是要去传福音的。” 亲吻她再见，说：“亲爱的，为我祷告，神祝福你。” 我们就离开了。我不担心家里会有什么事，不管她是做这事还是做那事。她也不会，因为我们彼此相爱。

“哦，” 她说：“比利，天哪，我太高兴了。” 瞧？那使我感觉很好，瞧。我爱她。

如果你爱你的妻子，你就会喜欢为她做一件事。呐，那种爱，你对耶稣不可能有同样的爱。正如希腊文所表达的，一种是被称为菲利欧的爱，另一种是被称为爱加倍的爱。

哦，你会想说：“神啊，我知道哪里有一个人，我相信我能领他来归你。” 你就会上路了，用一种很好的方式跟他交谈：“你好吗，约翰？今晚我想跟你聊聊钓鱼的事。”

呐，亚伯拉罕是个外邦人，像我们所有的罪人一样与神疏远。远离神，在世界上没有盼望，没有基督，生下来就是罪人。我们所有的人都生在罪中，在罪孽里成形，来到世上就说谎，无一例外。你的父母也许非常圣洁，他们从未说谎话，遵守一切律法，去教会，称义，成为圣洁，被圣灵充满，有了神所赐给他的一切。你却依然是生在罪中的。

血细胞来自男性，男性产生血细胞。这次的男性是一个超自然的存在，不可能有性的欲望。神，造物主，在马利亚的子宫里创造了一个血细胞，生出了儿子基督耶稣。你相信它吗？如果你不相信，在这个之外，你就是失丧的。世上没有任何办法能让你得救。

他传讲道的时候，那里有茨温利教义。茨温利不相信童贞女生子。茨温利说耶稣是约瑟的儿子，被称为是神的儿子，但实际上，在马利亚和约瑟之间有性的接触。这就把每个根基都从基督教的根基上打倒了，使它只不过是等同于了佛教，伊斯兰教或别的东西。他是童女所生，是永生神的儿子。比利当然没有收回任何的猛击，反而用那种方式表达说，耶稣是真实的以马内利，是神在今天与我们同在。当他们把基督降低为一个先知或一个好人，或类似的东西时，就使一个义人在怒火中站了起来。

以马内利的血管使我们的罪完全被遮盖了，我们就隐藏在了他里面。如果他是先知，他就只是一个好人。他就不是童女所生的儿子，是不是从永生神那里来的。神耶和华住在他里面，使世人与自己和好。阿们！所以，他比人大多了。

我说：“如果圣经是这么说的，我就会相信。” 因为那是我所站立的神的道，借着它证明万事。

当他从山上下来，饿了想要吃东西时，他是人。是的，先生，当他饿的时候，他是个人。但当他拿五饼二鱼喂饱了五千人时，那就比一个人大多了。那是一位神在他儿子基督耶稣里，证明了他是什么。

在十字架上作为一个必死的人呼求怜悯时，他是一个人。那不只是一个肉身的死亡，那是罪人的死亡。我们的罪都担在他身上，他为我们去到阴间，作为代罪羔羊背负着我们的罪。当他被挂在十字架上时，他哭着呼求怜悯，像人一样死去，但在复活节的早上，他打破了坟墓的封印，又复活了。就证明了他是神。

呐，他是那位独一在天父怀里的，是从神出来的逻各斯。“太初有道，道与神同在，道就是神。道成了肉身，住在我们中间。” 他与亚伯拉罕同在。他是亚伯拉罕的神。他是在荆棘丛中与摩西同的那一位，等等。

哦，我要讲到这点，你感到有东西在触动你：圣灵。“我要，” 不是“如果你愿意”，而是“我要”。那么，如果神没有任何附带条件就在伊甸园里与人立了约——他要差遣一位救主——神就有义务这样做，神其实已经这么做了。如果那约完全地应验了，神所立的约也必无条件地赐给亚伯拉罕和他的种子，就像耶稣基督来到地上要应验所有神所说的一样。它必须是的。那么，我们还担心什么呢？

我们现在就是神的儿女。我们与基督耶稣一同坐在天上。什么时候？现在，现在时。每个从神重生，领受圣灵的男人，女人，男孩或女孩，都是坐在天上的。每当有两三个人聚集时，基督就应许了要在他们中间。阿们！

耶稣从未说：“你感觉到它了吗？” 他说：“你相信吗？” 阿们！庄严地站立在基督在各各他所成就的事工上，每个救赎的祝福都属于信徒。

“哦，巴不得我知道有足够的存款。” 他的血是全然充足的。为什么？他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤，因他受的刑罚我们得了平安，因他受的鞭伤我们得了医治。它已经存进各各他了。疾病是罪的属性，当你触摸到罪，你就一定会触摸到疾病。阿们！

哦，这应该足可以使浸信会的人叫喊起来了，不是吗？当你想到它：已经结束了。什么结束了？我们拿着全程的机票，一路去到荣耀中。是在耶稣的血里写在各各他的。神呼召了你，怎么召的？你从未呼召神，是神呼召了你。他接受了你，他把票给了你。哈利路亚！我们只管上路吧，就是这样。

你们肯定都唱过它。那是教会伟大的老歌。当然，所有的惧怕都结束了。

呐，亚伯拉罕……亚伯拉罕七十五岁了。呐，你们这里的一些年老的弟兄姐妹们想：“哦，巴不得我今晚是个年轻的男人或女人，我相信我会试一试的。” 哦，不对。它起初不是那样来的：只是“试试看。” 要过来接受这一切，那是属于你的。如果神敲你的心，那这就是时候了。他认识属自己的。“我的羊听我的声音。”

他对亚伯拉罕说……那时撒拉六十五岁了，亚伯拉罕七十五岁了，呐这位老人去作见证，说他们要生一个孩子了。你能想象在今天会发生什么事吗？呐，我们的父亚伯拉罕今天还活着，七十五岁了，还有他步履不稳的妻子撒拉，他们去看医生，为孩子的出生安排；你知道他们会说什么吗？“老人脑子出问题了，” 瞧。“他有问题了。” 肯定是的，出问题了。他失去了惧怕，借着信心相信神，绝对没错。被人误解是件好事。对不对？

人们曾经说过：“比利，你挥着手臂，你举止像个肥皂推销员什么的。” 还说：“我的天哪，这样子......！”

注意，圣经罗马书4章说，当亚伯拉罕得到应许时，他信心坚定，将赞美归给神。我能听见他回去说：“撒拉，我刚跟神交谈了，他告诉我们说我们要有一个孩子了。我们应该做的第一件事就是下去，买一些扣子，一些别针，把一切都准备好，因为孩子要来了。主那么说了。”

所以，我能看到亚伯拉罕，他们已经把一切都准备好了，所有的小靴子，孩子所需要的一切。她已经六十五岁了，四十，五十，六十岁，更年期过了大约二十五年了，她从十八岁开始跟他同住，到他七十五岁，一直跟她住在一起，但没有孩子。但神说：“无论如何你都会有的。”

如果你没有那种信心，你就不是亚伯拉罕的种子。你说：“我们是作为亚伯拉罕的种子被接受的吗？” 是的，先生。“我们应该像亚伯拉罕那样相信吗？” 是的，先生。为什么？

耶稣带着一切的品性......哦，父在他里面。带着所有的能力，带着所有的迹象，他在父里面所拥有的一切，他并没有使用其中的任何一个来打败撒但。他拿起父的道，打败了撒但。

我听见一个传道人今天说：“只要给它涂上。” 在“涂上（coating）”和“引用（quoting）”之间有很大的区别。因此，耶稣给他引述了经文。

那就除掉教会里所有的胆怯。取去那根许愿骨，放上一根脊梁骨。人们常说：“我希望有。” 你希望什么呢？不要只是希望。神应许了，事情就会发生。

注意。弟兄，如果神的道不能带来生命，那就有问题了。那是这种子。种子必须进入正确的土里，才能产生生命。是的，先生。

无论你在做什么。只要把麦子放在地里，然后交给神，看顾它长出来是神的责任。那就是你对待神种子的方式。

亚伯拉罕准备好了一切。第一个月过去了，他想：“这次肯定会发生。撒拉，你感觉怎么样？”

我们称自己是亚伯拉罕的种子，我们现在没有得到我们想要的一切，我们说：“哦，哦，也许我忘了我曾经有过。” 哦，你这个小可怜。你被福音宠坏了。没错。

在我还是个小男孩的时候；我们过去只能……我们过得太穷了，妈妈常拿肉皮放在锅里煮……或者把它们放进烤箱里——我们从商店里买来老的培根皮，一毛钱买那么高一袋子。我们用这方法得到猪油。当我们做玉米饼的时候，他们把它放在玉米饼里。还有那种黑眼豆，还有高粱糖浆，我们差不多一年四季都吃那些。

传讲这道也是这样的，如果它不搅动你的福音的消化系统，对你就没有益处。如果我们是亚伯拉罕的种子，那就让我们举止像个种子一样。阿们！

他说：“哦，是什么使他比其他人更勇敢呢？” 他说：“也许他是其他人的老板。”

他说：“其实，我告诉你，我开始自己也不知道，直到我发现他是一个支派的王的儿子。尽管他在这里是个异乡人，但他抬高下巴，举止勇敢鼓舞其他人的士气。”

哦，他到了一个地步，大约一百岁了；二十五年过去了。“撒拉，现在怎么样？”

你说：“哦，神给了亚伯拉罕应许。” 他也给了你应许。你是亚伯拉罕的种子。如果你在基督里，你就是亚伯拉罕的种子。给亚伯拉罕的每个应许都是给你们的。阿们！你看到了吗？不是因为你做了这个，不是因为你加入了教会，而是因为神借着预知拣选了你，呼召你归向耶稣，而你接受了它。

我说：“耶稣说再有不多的时候，世人不再看见……我，你们却看见我，因为我要与你们同在。” 我是人称代词。耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。“我要与你们同在，甚至在你们里面。” 基督应许要在我们里面，直到时代的结束。任何读经文的人都知道。

我说：“保罗在使徒行传19章遇见一群浸信会信徒时......” 是亚波罗带领归信的浸信会信徒。他说：'你们信了以后，领受了圣灵没有？自打你们已经信了之后？'“

呐，他说……一天，当他大约一百岁时，神叫他出来，说：“亚伯拉罕，我要向你确认这誓言；你已经相信我二十五年了，这神圣的医治就要发生了。” 那就是神的医治；我们今晚没有时间讲这点，但明晚，若神愿意，我要向你们证明，那是神的医治。好的。我能向你们证明神医治的荣耀。

亚伯拉罕取了它们......呐，注意，朋友们。这是神要向他显明他将如何做这事，使他成为多国之父，并向他永远确认誓言的地方。它将怎么被证实呢？呐，它是一个影子。呐，仔细观察。

鸽子没有被劈开，是动物要被劈开，显明它们之间的差别，到了一个时候律法要变成恩典，等等，恩典是第一位的。恩典已经预备了一个救主要下到埃及。他们已经有了摩西来拯救他们。他们已经有了祭物。他们已经拥有了一切，但是在出埃及记19章以色列做出了她最后致命的举动，她在那里想要接受律法，而拒绝了恩典。没错。

注意。那么，当神赐给他这个应许时，亚伯拉罕……呐，我要你们注意：神告诉亚伯拉罕要这么做，他把每一块劈开的动物都摆好，然后看守着它，把鸟儿赶开，直到太阳下山。

注意，要快点了，当他观看时，一个沉睡，一个惊恐临到了他。注意，他仿佛进入了一个噩梦，死亡。那是每个罪人应得的，每个罪人都要注定要死，理当死，因为他是个罪人。他应当死，那个极大的恐惧。

注意，首先，没有任何人与它有关；神把亚伯拉罕直接从他的感觉中取出来了。没错。他睡着了。然后是一个可怕的恐惧，惧怕临到了他。那是每个人被命定的死亡。然后，他朝祭物看去，当他看的时候，所见的是一个冒烟的炉子。每个罪人都该下地狱。没错。

呐，看看旧约（呐，这可能令人震惊，就一会儿。）在旧约中，他们如何确认一个誓言。这是在中国或在日本的方式，在那里，在日本有一些有趣的东西。当他们要起一个誓时……呐，当我们彼此立约时，我们会怎么做呢？如果我说：“牧师弟兄，我告诉你我要做什么：我和你下个星期在韩国见面。你觉得怎么样呢？” 我会这样做，我说：“让我们握握手，” 瞧。那是一个约，那是一个约定。这就是我们在美国做这事的方式，那是我们的立约。“让我们握手吧。” 那是一个约。

我们要在这张纸上写：“我要做某某事，” 我们每个人都写了。好的，都同意了。我们都签了名。好的，我把它撕成两半，给他一块，我拿一块。我们就站在一个分开的动物尸体之间那样做。我们取一只动物，（对不起。）我们取一只动物，杀了它，放了血，把它切成两半。然后我们把动物放下，我们就站在这动物的尸块之间，说：“如果我们打破了我们的约，就像这死去的动物一样。”

神在各各他也是这样做的。他带耶稣基督来到地上。你相信吗？他做了和亚伯拉罕所预表的相反的事，带他去各各他，在各各他杀了他。把他的身体和魂撕裂开来，把身放在他的右手边，差来了耶稣在各各他被撕裂的圣灵。

你们这些肤浅的人，只教导加入教会之类的，要取代那约，它是永远不会跟基督耶稣吻合的。哈利路亚！让曾在基督里面的灵在你里面，那就是圣灵。

你必和这世界一同跌倒。让你的眼睛直视各各他，定睛在上面。你能想象以利沙把他的眼睛从以利亚身上移开吗？肯定不能。他定睛在他身上。“我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着；” 他看着他。

他并没有一个怪异的身体。

不要感到害怕。哈利路亚的意思是“赞美我们的神。” 他配得它的每一部分。哦，我的天！我们还有时间再讲一个例子吗？听着。

就是这样，他说：“亚伯拉罕，你的力量枯干了。你已经一百岁了，但我是你的力量，亚伯拉罕。”

天父，哦耶稣，你依然是伊勒沙代。有一血泉，血流盈满，流自以马内利。因他为我们的过犯受害，因他受的鞭伤我们得了医治。降世流血，带来了救恩的血。来自同一个人，同一位以马内利流了血，为我们的过犯受害，因他所受的鞭伤我们得了医治。有一血泉，血流盈满，流自以马内利。主的每一个应许都是我们的。

父啊，今晚我祈求你吸引每一个人到你的胸前来，主啊。也许这里的某个年轻人，某个年轻女人，让我们所生活的这个疯狂的时代给撕碎了，一个奢华的时代，一个罪恶，仇恨的时代，神所鄙视的时代。在这个时代，人们有敬虔的外貌，却否认神的大能。你说他们会这样做。你说：“这等人你要躲开。”

主耶稣，来吧，除掉这箭，倒入舒缓医治的油，用道把它包裹起来。愿他们今晚离开这里就得了医治。主啊，求你应允。你是伊勒沙代，乳养的那位，乳养的神，赐生命的，滋养的，生命的维持者，充足供应的那一位。

加入教会并不意味着什么。那是改教，那是改变宗教。我们不是改教家，我们是福音传道人。你们这里有警察，你们付钱给警察来管教，还有学校的改革，但我们是传讲福音。给那些预定的，或神预知会得永生的人，“我的羊听我的声音。”

神祝福你，女士。神祝福你，先生。神祝福你。没错。还有其他人举手说：“借着这举起的手，我现在接受耶稣。我现在想要知道什么是到神那里去，得到力量。” 你愿意举手吗？

你现在愿意上来吗？凭着信心，我立刻投身此泉。我把自己带到各各他。风在吹，血从神的儿子身上洒出来。看哪，世人弃绝了他。他没有死在地上，他也没有死在天上。他死在了天地之间，他是神的祭物。他不能去天堂，他背负着我们的罪。

耶稣说了什么？“那听我话，又信差我来者的，就有永生。必不致定罪，乃是已经出死入生了。”

在楼上的某个人，请举手说：“神，借着这举起的手，我现在接受耶稣。我要他做为一个真正的救主进入我的心里。把亚伯拉罕的信心赐给我。我越来越厌倦这样四处摇摆，假装我是个基督徒。我很悲惨。” 肯定是的。

你们所有举起手的人，我要你们到祭坛前，跪下来祷告，做个祷告。你已经接受了他（很好），但我要你们也祷告。你愿意来吗？

你现在要借着他流血伤痕的根基上来吗？在后面的地方举起手。“我现在想要相信。伯兰罕弟兄，我现在全心接受基督。靠着神的恩典，只要我在这地上，我就必为他而活。” 你不来吗？

自从你们信了以后，这里有多少人还没有领受圣灵？你们愿意举手吗？说：“是我，伯兰罕弟兄。” 神祝福你。神祝福你。神祝福你。

你们愿意像这两个女人一样过来，跪在祭坛上吗？你们寻求神的，愿意上来吗？当我们再唱一遍的时候......或者再弹一次的时候，你愿意跪在祭坛前吗？甚至没有请她们到祭坛这里，她们无论如何还是来了。

你说：“伯兰罕弟兄，是什么使你像那样做祭坛呼召呢？” 哦，弟兄，我想要在某个晚上从我所知道的圣经讲讲地狱。众魔鬼是何等可怕的景象，你将被永远缠住。

让类似的事开始发生，然后你就会有医治聚会。你会有一个真正的医治聚会的。当我们现在低着头再唱一遍时，你们愿不愿意上来，每个基督徒都在祷告。

你们现在愿意来吗？多少人相信这是真理？让我们看看你的手举起来说：“我全心相信。这是真理，耶稣代我死了。我是那个该死的罪人，耶稣代替了我。不管我属于哪个教会，耶稣都是我的救赎主。”

这个亲爱的来到这里，跪在祭坛上，神祝福她。这两个女人和男人跪在我的左边，主啊，哦，甚至没有被要求上到祭坛，他们还是来了。这位姐妹，年长的，在我右边，愿神怜悯。别人正在举手，需要圣灵的洗和从你而来的许多东西。主啊，我祈求他们今晚领受它。求你应允，愿他们跪在祭坛周围，领受那祝福。

现在就到伊勒沙代这里，奉耶稣的名领受。继续低头，让我们继续，我们现在祷告。是的，姐妹。神祝福你。出来吧。现在还有人敢出来吗？ “你既应许，我必相信，神的羔羊啊，我来了。”