神成就他的应许

......从纽约。这个小城，你知道，从杰弗逊维尔来之后，对我来说是个小城市，但......它是这么小的一个镇。我所在的城市大约有一万四千人。博兹先生说芝加哥太大了。我说：“当然了，那只是杰弗逊维尔的市郊。” 因此他总是嚷嚷说他有多少多少人。

但我知道，人类以前是住在山洞中的。当经过曼哈顿时，我觉得他们又回到了那个时代了。有人住在比第四十层还高的地方。他们从山洞里跑出来，所以看起来在纽约我们又建了一些高的山洞，又回到山洞里居住了。

几个星期前，葛培理去了路易斯维尔，在国外的事工场，许多次我们的轨迹都交叉而过，那是我第一次有机会跟他交谈，与他熟悉起来。他们今年春天要来纽约。我确实想要每个人都祷告，愿神在那个时候搅动纽约市。

一个神真正重生的孩子仰望天堂，知道天父掌管万物。他凡事都做得很好。一名基督徒既没有死亡，也没有痛苦。基督徒不会死。没有一节经文说基督徒死了，反之亦然。耶稣说：“如果你相信他，他是不会死的。” 所以在他并没有死亡。使人惧怕的最大的东西，就是死亡。而耶稣为我们死了，死亡在得胜中被吞灭了。

呐，今天下午，我已经……这是一个……我们没有留下多少时间讲道，已经很晚了，不但迟了，而且外面天气很糟糕。我肯定，它今天大大地阻碍了我们。

呐，今天下午我们只讲一会儿，因为我必须按时结束，好让我儿子他们过来，为今晚的祷告聚会分发祷告卡。若主愿意，我们要为病人祷告。我们很高兴你们能来。

我还得以遇见了一些别的牧师们。我希望有一天，借着神的恩典，我们能在这里举行一场伟大的联合复兴，并且呆上一段时间。你瞧？你们从马拉纳萨堂来的，如果你们留意，每天晚上聚会是怎么能够......瞧？你们把迷信除掉了，所有的……正如末底改·哈姆博士常说的：“鬼怪离开了。” 那是“恐惧。” 末底改·哈姆说的：多少人听说过末底改·哈姆？哦，他是我有过的最好的朋友之一。

所以，我不指责牧羊人看守他们的羊群。那是他们应该做的。那是他们的责任。那么当你信服了，你注意到他们，嗯，整件事就都进入了一大推的交通和爱中。那么，这圣灵就真的开始在人们中间运行了。

我们仁慈的天父，我们多么为主耶稣感谢你，知道是借着他，才使我们今天的道路有交集。我们想到这个世界会是……或者，我们试着去想。我们无法想象，如果耶稣从没有来到过地上，会是怎样的。哦，何等的……我们会比地上的动物更糟糕的。真是这样的，哦，甚至……你无法行走了，我们甚至都不会有街道，因为我们意识到文明是借着神来的。所以，我们感谢你差遣了他，把回家的路介绍给了我们。

在可称颂的道，约翰福音第一章中，我在马拉纳萨堂几乎整个星期都在讲这章。今天，我想多读一些约翰福音第一章的福音。我们从第一章的29节开始。

呐，我们今天下午的主题是……我以前在路易斯安那州的一个地方传讲过这点，我宣告了我得到的一个启示。呐，今天下午，如果可以的话，我想从另一个角度来讲它。

我不想说他们不是基督徒。我们没有办法判断那个。神是唯一的审判官说谁是基督徒，谁不是基督徒。当我们在神的天平中（那是他的道）称自己时，我们只能判断自己。把我们的生命与他的要求相比较来看，看我们对那个的渴望，看我们对他要求我们所做事情的态度。所以，当注意到这点，它就出现在我的脑海里：为什么那些心里有圣灵的人会从神这里偏离呢？

在约翰福音5章24节里，耶稣说：“那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，乃是已经出死入生了。” 呐，那是他自己的道。

于是，我回去，跟我们的好朋友奥洛·罗伯茨谈了谈。他从一个地方去到另一个地方，成千上万的人悔改信主了。我来后发现，奥洛说的几乎是一样的：没有多少人持守住了。

在南非的德班，他们在一次的祭坛呼召中就登记了三万人，瞧？

但我已经留意了他的道，他怎样总是对人持守他的道。呐，如果你真的接受了基督，那么就没有任何东西能把那个从你这里取走。这是一个神的恩赐：永生。呐，就是说，如果基督已经接受了你。如果基督在这里赐给你了永生，却在这里失去你，而他是无限的，万事都晓得，那么他就打败了他自己的工作：当他知道他要失去你时，他却救了你，他不能那样做，瞧 。

呐，如果你只是想要模仿它，那你就是在把自己做成一个伪君子，你瞧。因为你不能那样做。基督信仰是必须从心里来的东西。耶稣对法利赛人说：“你们这些假冒伪善的人，心里所充满的，口里就说出来，怎么能说出美善之事呢？” 那么，如果心里想的是一件事，嘴巴却在说别的事，那就成了假冒伪善的，瞧。

如果我不相信神，今天下午我就会在这里反对他。如果我支持他，他就远超过我的生命；我就把生命交给他，瞧。因为如果这是一个值得的目的......就为他活，为它死。没错。它是基督。呐，他要么是活的基督，要么不是活的基督。

若主愿意，在昨晚的课程中的，我们今晚要再讲讲，就是亚伯拉罕，神是如何给他一个应许的，当他七十五岁，撒拉六十五岁时；他们要拥有什么，这个婴孩……他等了二十五年，神才应验了那个应许。

有人说，当我讲到为病人祷告时，说神医治有病的人，他说：“我不在乎你要显出来什么；我就是不相信。”

呐，回过头来，我们现在要讲讲这个主题“神成就他的应许”。呐，我们今天所要讨论的这个主题，我想是圣经中最显著的主题之一。我是这么相信的。

呐，注意这点：当神如此渴望将他的儿子介绍给世人时，他介绍他......介绍他是作为一只羔羊，一个兽，一只动物的。你能想象那个吗？神说到他的儿子时，介绍他是作为一只羊羔，一只绵羊，一只年幼的羊吗？想知道为什么他那么做吗？

那正是人类的本性。我们绝对是完全失丧的，我们自己完全不行。必须要有牧人来带领我们，引导我们。没有它，我们就失丧了。

建造的人，当他们建造老圣殿时，他们用牛车拖，将香柏树从黎巴嫩运到海里，浮海运到约帕。当他们要去把圣殿组装在一起时，他们发现了一块奇怪的石头。它看起来不对。所以他们把它踢到了杂草堆里。他们就去立那面墙。但它们不停地倒下去，他们找不到一块合适的石头。最后发现他们所弃绝的那块石头就是首要的房角石。

不管我们的宗派有多伟大，他们说我们已经：“在54年又增添了一百万人，” 或者你们的各种口号。如果他们只是教会的加入者，我们就是在拒绝基督的主要原则。没错。

但当基督出场时，一切就都改变了。不是教导神学，而是传讲福音。在全世界证明圣灵的大能：复活的耶稣基督同他以前一样，今天仍然活着，永不再死。他曾死过一次，又复活了，他现在仍然活着。

呐，人在被杀的羔羊下并不能得救。他只是在表达他的信心，盼望羔羊亲自到来的时候。

生命的胚胎在男性的血中。男性产生生命。你意识到了这点。雌性跟这点没有任何关系，只是提供卵子。但它是男人，男性，精子：生命在男人里面。

注意，呐，当基督来的时候……呐，就像今天，你们把……你们这里的人，如果你们知道，比如说一只母鸡，它能下蛋，蛋也很漂亮，但如果那只母鸡没有和公鸡交配过，蛋就永远也孵不出来。一只老母鸡可以下一窝的蛋，而且是在最好的鸡窝里下一窝蛋，科学家可以把蛋分解，发现受了精的蛋跟没有受精的蛋没有任何分别。没错。

那就是我们所谓的基督徒教会的问题所在。我们得到了一群人，拍拍他们的后背，把他们的名字记在册子上，我们拥抱他们，亲吻他们，像这样哄着他们，拍他们。那是一窝腐烂的蛋。教会需要被洗净，让人们回到神那里，使他们与配偶基督耶稣接触。

注意，神……羔羊的血是真实羔羊的一个影子的原因：因为在那个血细胞里面，血细胞里面是动物的生命。所以，当敬拜的人被死动物的血喷上时，它只是一个影子：因为当血细胞破裂，生命出来了——动物的灵——它不能回来与人的生命相调和。因为动物的生命和人的生命是不同的。

但在这里，当敬拜者一旦来到基督面前，凭信心按手在神将死的儿子身上，感受到基督为他承受的各各他的痛苦，当那个血细胞破裂时，从那里出来的就不是别的了，就是神的灵。

好的。你可以跟你的朋友分开一段时间，但你是在神的同在中了，瞧。与神隔绝就是永远的死，所以你就永远离开了。而你不会再死了。“那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，乃是已经出死入生了。”

现在，当羊羔被献上，鸽子也被献上......呐，鸽子是天上所有飞鸟中最温柔的。没有什么像鸽子的。鸽子是可爱的。鸽子在晚上咕咕叫。我听那老鸽子叫多少次了。没有什么比听鸽子在傍晚咕咕叫的声音更美的了——就是斑鸠。

呐，鸽子是作为动物在方舟里出现的。这方舟……所有的动物都在那方舟里，鸽子和羔羊都在那里。但羔羊在一层，鸽子在另一层——鸟和飞禽。而鸽子，乌鸦和其他所有的都在方舟里。他们也许坐的很近。

我注意到鸽子中，鸽子是一只没有胆汁，没有苦味的鸟。神没有苦毒。是一个温柔，温顺，仁慈的小家伙。它不能吃任何被污染的东西。

呐，那就是区别。

你不可以模仿那个。如果你这么做，你就仍然是乌鸦。没错。你必须使你的本性被改变，使你的欲望被改变。那么当你真正爱神，全心相信他时，那就是了。当你做错事时，你会感觉到悔改的眼泪顺着脸颊流下来。你就是受不了。你必须回去。在父面前脸伏于地，说：“神啊，你知道我不是有意要那样做的。” 你要一直呆在那里，直到永远与神和好。没错。

那么注意，回到羔羊这里。呐，他是如此谦和，如此温柔。当羔羊降生在地上的日子，他生来就是谦和温柔的。他一开始就是羔羊。当一个基督徒生在天国里时，他就取了羔羊的性情。

羔羊是那种找不到回去的路的动物。我在想。一只羔羊决不会争闹。一只羔羊是一个被剥夺了权利的动物。你取一只羔羊，他身上长着羊毛，那是神赐给它的权利。神赐给他羊毛。那是它的。但它愿意躺在剪羊毛的桌上，任人从它身上剪下每一寸羊毛。它不会对此踢蹬和吵闹。只要把它放在那里，把绳子绕在它的腿上，它就躺在那里，你把它身上的一切东西都拿走了，他失去了它，却不发怨言。

那是这个世界曾见过和将要见的最伟大的事件，直到基督和教会再次联合在一起。那是神与人合而为一的时候。天和地彼此拥抱，彼此亲吻，永远地解决了罪的问题，就像鸽子和羔羊联合在一起一样。其中一个最伟大的……就是当那个代价......有史以来最伟大的和好成就，就是当神和基督合而为一的时候。朋友，让我告诉你一些事。我们是神的羔羊。他把我们比作他的绵羊。

你想知道你身上发生了什么事。那就是所发生的事。你改变了你的本性。你变成了狼或山羊，而不是羔羊。那就是今天五旬节派教会的问题所在。它在喷气，嗡嗡叫，有足够的脾气，能和电锯打架，然而却想知道圣灵去哪里了。背后诽谤，争斗等等发生在基督教会中，然而却想知道圣灵在哪里。

不仅如此，你们争吵，打斗，争闹，辩论反对……“我是一神论的。” “我是一个三位一体论者，哈利路亚！你什么也没有。” 只要你举止像那样，你其实也没有。“我属于神召会。” 我属于这个，“我属于那个。” 为什么你不属于基督呢？肯定的。

有神在的地方，超自然就会发生，因为他是超自然的。这就是为什么当你谈论圣灵的洗时，人们会翘起鼻子走开。我承认我见过很多的胡说八道。我也见过很多假钞。但那并不说明没有一个真正的。它只说明确实有一个真实的。肯定的。当你看到某个人在模仿时，它只是一个里程标志在指向那个真正的。

只要记住，在后面的某个地方，确实有一个人虐待自己，惩罚自己，想要取悦某处的神。当我们看到一些人去教会，本该是些基督徒，却跑出去，活着各种的生命，借钱也不还，任意待他们的邻居，跟邻居争吵、打架。那是什么？（然而他们还去教会。）——他们只是在模仿某处一个真实圣灵的杰作。

有一次，我在种一些黄油豆。一只土拨鼠（我猜你们这里叫它林拨鼠）跑了出来，吃光了它们，简直跟我种下它们一样快。我不想射杀那个小家伙。于是，我去找了一个麻袋，在上面画了个大画，有着大耳朵，在里面放了一些黄油豆子，把它捆在一根棍子上，我就用那望远镜来观看他。

是的，他来了。注意他。他是一只羔羊，躺在台子上，被修剪。我们是他的羔羊。你现在说：“伯兰罕弟兄，那天晚上你说，那些基督徒留在家里看'谁跟露西一起去'或'我们爱露西'，或类似的节目，星期三晚上，所有的人都呆在家里，观看像这样的其他喜剧演员等等，你是怎么讲到这个的。呐，伯兰罕弟兄，那是我们美国人的特权。” 没错。绝对没错。但你愿意为神放弃它吗？嗯-哼。

走在街上，穿着那种我不知道怎么称呼的衣服，还自称是基督徒？让我告诉你，在审判时你会被判什么罪：犯奸淫。我不在乎你有多好。圣经说……耶稣说：“凡眼睛看见妇人就贪恋她的，心里就已经与她犯奸淫了。” 你可能没有行出这行为，但当那个罪人在审判的日子做出交代时，你像那样把自己呈现给了他，女士，你会因为跟那个罪人犯奸淫而在神的册子上有罪的。你像那样呈现了自己。弄清楚那个。想一想它。那绝对是福音的真理。

嗯，你们老式的卫理公会，过去很多年前，你们在教会里有过规则等等，今天，那些女人自称是圣徒，被圣灵充满，却穿着短小的衣服走在街上，她们女孩儿们整夜躺在沙滩上，抽烟，称自己是基督徒。真为你感到羞耻。一棵树是凭它的果子被认出来的。

今天的问题是，我们有太多娘娘腔的传道人带着一堆好莱坞式的福音传讲取代了老式圣经真理的传讲走遍了全国。那就是今天的问题。是的，先生。

你们女人们走在街上，按她们行事的方式而行，还自称是基督徒，你们真是羞耻，女士们，瞧。出什么事了？发生什么事了？它不在像过去那样了。哦，神并不改变。福音并不改变。某些东西改变了；你们改变了。

不是一帮组织聚在一起，有一个小的狂热聚会或别的什么，站起来讲几个笑话，唱几首赞美诗，一些妇人站在那里，耳环像那样垂在耳朵上，脸上涂一大堆颜料。然后，走出去，自称是基督徒。如果你想知道真理，她甚至不配站上讲台。

圣经中有一个妇人脸上画妆去见一个男人。那就是耶洗别，神把她喂了狗了。所以，如果你看到一个自称是基督徒却化妆的女人，你可以说：“狗粮小姐，你好吗？” 因为神说她是的。那是圣经。

你说：“你在伤害女人。” 好啊，你们男人，到你了。你们任何一个男人就那么站着，让你的妻子抽烟，像那样举止，这说明了你里面没有多少的男人。我只能这么说了。一个愿意那样做的男人，任凭妻子那样做，他根本不该有妻子。这说明了谁是你家的老板。没错。真为你感到羞耻。你应该回到祭坛去与神和好。绝对是你该做的。是的，先生。

神赐给我正确的思维，让我站着传讲那福音，相信那福音是在基督复活的大能中。我要么为正确的站稳，要么放弃我的道路，退回去。是的，先生。要传福音，为正确的立场站稳。

“发生了什么事了，伯兰罕弟兄？” 当你开始时，圣灵就开始起飞了。首先你知道，你说：“呐，如果苏西，你知道……哦，我再也回不去了。” 圣灵就离开，飞走了。你像那样喷鼻子，举止失常，它就不会停留的。你知道的。它是一个爱人，它是谦和的。如果你想让圣灵留在你身上......

神恨恶罪。神，圣灵怎么会活在一个总是犯罪的人里面，故意出去做这事，跑去这些地方。那就是教会的问题所在。

我不是故意想要粗鲁的。我不是那个意思。我不是故意要伤害你们，我的朋友们。但我必须要对你们诚实。是的，先生。

几年前我刚开始讲道时，有人说：“比利，你传讲那个，你的教会会被拆毁的。”

当你听见他说：“从我这里离开，我从来就不认识你。”

“伯兰罕弟兄，我们能做什么呢？” 只要再变成一只羔羊。当你成为一只羔羊时，鸽子就会降下来，与你同住。她没有走很远，朋友。她只是飞走了，飞到了某处的鸟巢上。如果你准备好回来了，她就准备好回来了。

看到今天的唱诗班成员穿着短裤，他会怎么说呢？瞧，就是这样。你们浸信会信徒，我自己的教会，为你们感到羞耻，从这里跑出去到世界的其它地方：穿衣，举止，仰望世界，摆阔气同世界上其他人一样，像狗去咬狗一样。

你认为它会对神造成什么呢，当神从天上往下看，看到……当人们开始聚集在一起，在地上繁衍了，心里的每一个意念都是恶的，神就从天上哭泣了；他就后悔造人在地上。他对你们今天所承认的会怎么想呢？按手在垂死的羔羊头上，承诺要成为基督徒，在神的旨意中行走，现在却在这里行你们所行的？为你们感到羞耻。

“但到底是什么事呢，伯兰罕弟兄？” 神正在寻找，尝试，做工，乞求，说服，要找到一颗小小的心，能让他进入，咕咕叫，实施出爱。

前段时间，在新罕布什尔州，在你们这里的上面，我常常去那里打猎。我喜欢打猎。一天，我看到一位英雄在扮演英雄主义。那是……我在那儿跟一个人一同打猎。我最好不要说出他的名字，因为他也许坐在这里。哦，如果可以说的话，那就是伯特·考尔。所以他是……我们一起打猎。哦他是我所见过的心地最残忍的人。他会以射杀小鹿为乐。那么做总是会使我感到难过。呐，如果一个人……

一年，我上去跟他一起打猎。他给自己做了一个小哨子。他可以把哨子准确地吹出像小鹿呼唤一样的声音。一天，我们一起出去打猎，我们在树丛里，有一片像那样的草地。他弯下腰，吹了这个哨子。

哦，我看见这人把子弹放进枪里；我想：“哦，他肯定不会的，他肯定不会的，那是个小鹿的妈妈。” 当他把子弹放进枪里时，他站起来瞄准。我站在后面，我想：“神啊，不要让他那样做。哦，他怎么能这么残忍呢？这里有很多其他的猎物。为什么要杀死那只可怜的母鹿呢？”

首先我注意到伯特的步枪在颤抖。他扔掉了来复枪，跑过去抓住我的腰。他说：“比利，我受够了。我再也受不了了。” 那是什么？什么击中了他？我带领他归向了基督。他是个基督徒了。

多年前，就是大约一百年前，有一个伟大的复兴主义者，穿越了这个国家，他的名字叫但以理·柯里。他是个了不起的传道人，一个很好的人。

“哦，” 他说：“我别无选择。” 他说他感觉自己在空中穿行，周围变得越来越亮，越来越亮，越来越亮，越来越亮。他说：“过了一会儿，他周围的光比太阳更明亮，是太阳的一万倍。” 他说：“它不是从特定地方来的，它到处都是。”

他说：“但以理-柯里，你偷窃过吗？”

我不知道在那里谁会为你站立。我想知道，今天神对你这么好，呼召了你，你已经使神的灵忧伤了离开了，谁要在那天为你站立呢？朋友，你最好今天就接受耶稣，为他站立，他在那个日子就能为你站立。在你们做决定时，让我们低头一会儿，我要你们祷告一会儿。

当我们低头祷告的时候，每个人，我想知道……今天不是对我，而是对神，在审判的日子你要做出交代。

我想知道，你们这里有谁从未接受过基督，说：“呐，我举起手来。我想成为一个基督徒。” 神祝福你，你，你，你，是的，很好。神祝福你，女士。 “我现在想要接受基督作我个人的救主。我要他怜悯我。我确实不想站在那伟大，白色的审判台前，知道我现在被定罪了。当我不得不离开去到为魔鬼和他的天使预备好的永火时，那么将会怎样呢？我现在要接受他。一生谦和温柔，使圣灵在凉爽的晚上对我说话。当我晚上躺在枕头上时，我向主举手，说：'亲爱的天父，我太爱你了。'”

在后面很远的，很后面那里还有人，后面还有人。神祝福你，先生。神祝福你，女士。神祝福你，先生。还有别人吗？神祝福你，女士。我在那里看见你的手了。神看见所有的手了。呐，你不是向我举手。但现在，谁能你为你站立呢？

“主啊，我现在相信。我现在相信。主啊，求你使我成为你的羔羊。拿掉这脾气；从我身上除掉这邪恶，使你能来对我说话，爱我，我爱你，我想要爱你。” 你说：“神啊，我正在举起手。我要你今天下午为我做这事。”

但我要问你一件事。你们低着头，每个人都祷告，想一想：“哦，温柔的救主，莫把我弃掉，” 风琴师甜美地弹奏。

你们如果想要那样做，现在大家安静地祷告，我要你们站起来，所有想要基督为你们站立的人，你们今天选择站立。神祝福你。哦，只要保持站立。没错。到处都是。我们要祷告，所有现在接受基督的人都站起来。神祝福你。神祝福你。太好了！只要继续站一会儿。

因为你知道他说了：“我的灵不常与人相争。” 你可能是最后一次使他心中忧伤了，他也许再也不会回来了。如果他今天在对你说话，让这个成为你的立场，与这个为基督站立的伟大军队站立在一起。还有更多人吗？我相信是有的。神祝福你，女士。那很好。还有别人吗？神祝福你，小女士。那很好。神祝福你，我的朋友，在那后面的。神祝福你，女士。那很好。

在我们祷告之前，还有人吗。他必看见你。你的名必在天上。神祝福你，年轻的女士。我很高兴看到你那样做，知道他在对你说话。好的，现在我们低头祷告。

父啊，你在你的道中说：“他们若能做这事，并且全心地相信，他们就能出死入生了。” 我全心，全魂，全意地祈求你，愿你接受他们每一个人。你看见他们了，神啊；他们只是站在那里的可怜人。

他们今天站在这里，作为一个见证人，说他们爱你，相信你，接受你作他们的救主，渴望你用圣灵充满他们的生命，正如他们现在抛弃他们曾经拥有的旧的灵。他们现在把它取下来，放在神的祭坛上，把它带去钉十字架，献为祭物，然后接受神的平安鸽子，做他们心中至高无上的统治者。

呐，你们站在这些人旁边的，或坐在旁边的，是基督徒的，当他们坐下时，同他们握手，如果可以的话。与他们握手，告诉他们……你们欢迎他们每一个人。你们基督徒们，转过身去，跟那些人握手。我们通常那样做......这里有个小女士站在这里。有人去跟他们握手。是的，每个人。呐，那太好了。

有多少人觉得你的罪都没了？向神举起手。“觉得我的罪都没了。” 你们手放在下面的，你们出什么问题了？你还有定罪感吗？你还在罪底下吗？你不是一定要那样的。你不需要。你可以得自由。

当你真诚地来到神那里，这是有差别的。你看。你必须死，因为你只能靠必死之物活着。有东西必须死，这样你才能活着，这样你才能吃。如果你吃牛肉，牛就死了。如果你吃面包，麦子就死了。如果你吃土豆，土豆就死了。如果你吃羽衣甘蓝，羽衣甘蓝就死了。通过那里，你借着必死之物得着生命。