你们要听他

1

[弟兄介绍伯兰罕弟兄。]谢谢你,鲁普尔弟兄。非常感谢你。很高兴能来这里在主的聚会中事奉他。相信它于对所有来到他面前的人都将是极大的祝福,就像它对我一样。

呐,看到你们有很多人站着,我们会尽量让聚会的时间简短的,这样你们就不需要站得太久了。只要祷告,相信,因为在信的人,凡事都可能。
呐,我们很高兴在帕克斯堡有这样的时光。今天我们一直在你们的城里走来走去,四处看看,发现这里有一些非常好的人,你们中的商人等等。也许有一天,若主愿意,如果你们都想的话,我想回来这里,在某个地方举行一场大的联合聚会,我们可以在那里停留一段时间,让大家聚在一起。把所有的教会聚在一起,让我们彼此来交通,拆毁城墙,开始彼此相爱。当我们彼此相爱时,主就会爱我们了。所以,我们相信事情会是这样的。
2

呐,在转到神的道之前,我想说一会儿这件事:我相信明早,这位牧师要我在他的圣经课程或别的什么上讲一讲。是在这里吗,牧师?就是在这里。好的,先生。明天早上这里有一堂圣经课。我不认为它是医治聚会;只是传福音的圣经教导。

所以,如果你没有教会可去……如果你有自己的教会,那它就是你的岗位,瞧。当你的教会有聚会时,那是你的事。但如果你没有教会可去,我们邀请你来。还有,明晚(闭幕式)是为病人祷告。然后我要从这里去佛罗里达。因此,现在让我们低头一会儿,对作者说说话,之后我们要打开这道。
3

我们仁慈的天父,今晚我们怀着感恩的心,奉主耶稣的名来就近你,感谢你,因为我们有这极大的荣幸来到你面前,称你是我们的父,你称我们是你的儿女,“我亲爱的孩子们。”

借着那一次的献祭,主怎样使那些成圣,被召,被预定,在创世之前被神拣选的人永远地完全了。呐,到了某个荣耀的日子,他要第二次在荣耀中来到,把我们从坟墓里领出来,我们就好像他荣耀的身体一样。我们要照着他的样子看见他。不用再为病人祷告了,一切都结束了。
4

我们心里焦急,想着那伟大的时刻,我们要有主的晚餐,喝葡萄树......这葡萄树的果子,在神国里吃新的食物;见到那张展开几千英里的伟大餐桌。历代所有得赎的人都聚集在桌子周围,我们互相看着对方,互相握手,一滴泪珠从我们的脸颊上流下来。接着,王要穿着他的白袍子在他的荣美中出来,沿着桌子走下来,擦掉我们眼中的泪,说:“不要哭了,孩子们,一切都结束了。进入到主的喜乐中,那是从创世以先就为你们预备好了的。”

父神啊,我们祈求,今晚这里每个在神圣同在中的人都能在点名时做出回应,能有荣幸听到这样的话:“做得好,我忠心良善的仆人。” 主啊,如果今晚这里有人不认识你,他们的罪还不在宝血底下,愿这是他们做出最后决定,是他们的名字记录在荣耀中的时刻。
5

主啊,求你医治病人和受苦痛的人,他们躺在这里,众人都在等候;有的站着,病了;有的妈妈要照顾小婴孩;哦,神啊,差遣大能的圣灵,满有同情地运行,医治病人和受痛苦的人。当我们打开这道时,请帮助我们,让我们现在围绕这道交通,因为我们奉你爱子主耶稣的名求。阿们!

6

在马太福音中,今晚我想从圣经中讲一点,我相信神会祝福所读的道的。

[一位弟兄跟伯兰罕弟兄说话。]哦,是的。昨晚我还想着,我在这里转过来……谢谢你,鲁普尔弟兄。那很好。非常感谢你。我不是太大声了吧,我没有太多的声音了,所以这东西必须替我发声。但你注意到吗?这本身就是一篇讲道。那东西是哑巴,它不能说话,除非它背后有东西在里面说话。瞧。你知道我在讲什么。我们没有任何东西,是在我们背后的东西。
7

呐,在马太福音17章,我们来读,读这一段经文,只是为了让我们有一个小小的上下文来支持我们的想法。会很快的,我们在那里看着时钟,我想要祷告队列在九点或之前就开始,这样你们就可以出去,明天去教会服侍主。

……过了六天,耶稣独自带着彼得、雅各、和雅各的兄弟约翰,上了高山,
在他们面前变了形像,脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。
看哪,有摩西、以利亚向他们显现,同耶稣说话。
彼得对耶稣说:主啊,我们在这里真好!你若愿意,让我们在这里造三座帐幕。一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。
他还说话的时候,看哪,有一朵光明的云彩遮盖他们,且有一个声音从云彩里出来,说:这是我的爱子,我所喜悦的。你们要听他。
作为一个主题,正如我们所称的,我想选一个主题,“你们要听他。” 毕竟,他是这权柄的声音。神自己在这个时候见证了它,“你们要听他。” 今天世上有许多的声音;有许多的事在发生,有许多的教义,有许多的主义。但“你们要听他”;他是最后的权柄的声音。他是那将要说话的。他是那位说:“天地要废去,我的话却永不废去。”的。 所以,你们要听他。他是那位要被听的。
8

呐,基督在不同的地方与人相会。有时候,他与数目很大的一群人相会。有时候,他与少数人相会。数字并不说明基督是否在那里;是特定人数中人们的态度决定了那个。

你可以拿一个鸡蛋,一只母鸡应该坐在上面孵化它,你把鸡蛋放在一个孵化器里,孵化器会在温暖的光下孵化,孵化器会孵化鸡蛋,就像鸡……或者,母鸡自己做的一样。因为它有着孵化小鸡的环境温度。
在这样的聚会中也是一样的。今晚有可能,有可能真的会是,可能有一个时辰,这个时钟的下一个小时,在这里的不会有一个罪人或倒退的人不与神和好的。愿离开这里前每个生病,受痛苦的人都能康复,荣耀神。如果氛围正确的话,这可能会是五旬节的重演,瞧。带来这结果的氛围就是圣灵。如果他能使每一个人的心同心合意,那么他就能运行在会众中,医治人,拯救人等等。他受死就是为要救赎他们,每个救赎的祝福都属于个人。基督徒,我要你相信这点。
9

你得救的时候,神就给了你一本支票簿,就像从前一样,在每张支票的下面,都签了耶稣的名字。耶稣为之受死的一切都成了你的个人财产。它是你的了,已经付过钱了。你不需要做任何事就能得到它。只是不要害怕这上面的签名。

如果基督……当他死在各各他时,他完成了救赎计划中的一切。一切都完成了。当他死在各各他时,他举起双手,就是钉在十字架上的,说:“成了。” 什么成了?一切都成了。撒但对人类所做的一切,代价都付清了,今晚我们完全从基督里赎回了所发生的一切事。
如果不讲神的医治,就没有人能传讲救恩,瞧。你若不传讲身体的得赎,就不能传讲魂的得赎。瞧,你都不能以任何方式对付罪,除非你对付疾病和它的一切属性。疾病是罪的结果。疾病是罪的属性。
10

不久前,我在卫理公会教会讲道,我说:“抽烟不是一个罪。犯奸淫不是一个罪。喝醉不是一个罪。妄称主名不是罪。” 某个蒙福的小圣徒坐在前面,穿着一件高领的裙子,她简直忘了她在哪里了,这真是激怒了她,因为她只有一个学校的思想。她说:“那么就祷告,告诉我罪是什么。”

我说:“罪就是不信。” 你知道,抽烟不是一个罪。犯奸淫不是一个罪。因为你是不信的,不信就是你那样做的原因。这是不信的结果。“那听我话,又信差我来者的,就有永生,不至于定罪。乃是已经出死入生了。”
11

“他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。” 一切都是过去时。在基督教里根本没有消极负面;都是积极正面的,代价付上了。它完成了。阿们!那会使卫理公会再次喊叫起来的,不是吗?想一想。一切都完成了,都结束了。只有思想不在任何东西里......神不能做别的事了,它已经成就了。

如果基督今晚站在这里,你说:“基督,医治我。”
他会说:“我已经做了。”
你说:“主耶稣,拯救我。”
“我已经做了。”
当他在各各他受死时,凡是曾经犯过的或将要犯的罪,都在所流出的血的根基上得到了赦免。但你若不接受,对你就没有果效。这必须是你的个人财产,是你个人对基督已经为你完成的工作的信心。
12

所以,救恩并没有做很多好的工作。恩典是领我们归向神的,神借着恩典拯救了我们,任何时候都没有人寻求神。圣经说没有。

你说:“哦,我整夜都在寻求神。” 不,你永远不会的。是神寻求你。人在伊甸园里的本性证明了这点。不是亚当在园子里跑来跑去,说:“父啊,你在哪里?” 而是神在寻找亚当,说:“亚当,你在哪里?” 瞧,我们把画面颠倒了。
约翰福音6章44节
如果你头脑里有过这个问题,这就为你解决了。耶稣说:“若不是我父先吸引人,就没有人能到我这里来。” 如果他说了,那就解决了。好的。我们并不在这个主题上;我们只是稍微讲一下背景。
要除去这个恐惧。不要害怕,说神不会应允祷告的。神总是应允祷告。这项工作已经完成了。他有义务,他必须这样做,他必须这样做,才能持守他的道。注意。呐,这是一件完成的工作。
13

呐,如果你是在对付罪……呐,也许你从未犯罪,可能是你父亲,你祖父所犯的罪。他说他要对第三代和第四代人追讨父母的罪债。每一个世代都变得更软弱,更聪明,正如圣经说的。但这一切都是从罪开始的。在罪临到世界之前,世上没有疾病。疾病是从堕落中来的,堕落就是罪,罪就是不信。

“不信的人罪已经定了。” 在你还没有开始之前,你就被定罪了。你生在罪里,在罪孽里成型,来到世上就会说谎。
不管你有多少次被奉献在祭坛上,多少次你行了点水礼,浸水礼,浇水礼,不管是什么,你仍然是个罪人,就是这样,直到你悔改,神认可并用圣灵在应许上盖印。在那时,你就重生了。那么,你就是神的儿女了。是一个更新了的,新造的人。那时,你的属性,你的思想就不再像过去了,你的生命不再像过去了。你成了向神完全降伏的器皿,他说话并使用你,你不再是你自己了。你是用重价买来的了。那是主耶稣基督宝贵血的代价。想一想。
14

呐,比如说,他们想从救恩中切掉神的医治。他们说:“哦,我相信基督救了魂,却不医治身体。” 哦,那只是……魔鬼只是取过了画面,把它转过去了。他们说他在早期的时候能医治,但他使自己成为神,为了要赦免人们,瞧。魔鬼只是把画面转过去了。如果他是全能的神,他就能做万事。如果他不能做万事,他就不是全能的神。肯定不是。如果他是,他昨日、今日、一直到永远就是一样的。你看到了吗?

呐,比如说,医治……假如说,这里有一条大蛇:龙。他用爪子抓住了我身体的一边,用爪子抓住我。哦,呐,我不需要砍掉它的爪子来除掉它;只要狠敲他的头。就杀死了整条蛇。当你处理了罪,你就处理了疾病和它所引起的一切。你必须这么做。那只是他的脚,但一切都由他的头来掌管。所以,罪是它的头,整件事都倒塌了。
15

基督应许说,无论在地上哪里有两三个人聚集,他都要遇见他们。他应许了它。呐,有时候他遇见并且劝勉……一次是和五百人。复活之后的另一次,他遇见了七十个人。又一次十二人。又一次跟三个人。再有就是一个人。凡有人聚集的地方,基督都应许了要与他们相会。他无所不在,无处不在,覆盖了所有的空间。他无所不在,无所不知,他无所不能,所有的智慧,所有的能力,所有的地方,到处都是。他是无限的。

他从起初就知道末了。他知道每一个跳蚤,每一个虱子,每一个苍蝇,每个人,发生的一切事。从起初,他就知道一切。如果他不知道,他就不是神了。所以,神可以按自己的喜悦协调所有的事。
那就是为什么在任何一个男孩还没有出生之前,他就能说他恶以扫,爱雅各,因为他知道起初以扫是个卑鄙的人,瞧。所以,他是借着预知知道这点的。
什么是圣经?圣经是神在创世以前所拥有的那些思想,用道表达出它们,把它们交给了先知,然后他们写了出来。它就是唯一的。只是必须要解开来。神知道万事;神赐下知识的灵,让它临到他的先知,就是在空中翱翔的鹰,在事情出现之前就看到它的发生了,你瞧。
16

呐,在这种状态下,许多时候……耶稣从来不是为了要聚集才聚集人的。基督从来不随意休闲地做任何事。我想这就是今天教会的问题。我们对神的许多东西接受得太过随意了。呐,我看出来这是一次五旬节的聚会;听着,你们是我的弟兄姐妹。但五旬节派的人对教会的恩赐太随意了,那就是神不能尊重他们的原因,瞧。你要让他们走那些老的道路。它们应当被管理,被安排得井井有条。

我们发现人们借着说方言等等的打断聚会,当“先知的灵是服从先知的。”时,我不是说他们没有恩赐,但他们滥用了它,它扔过来了一个挡板。如果圣灵在一个地方说话,他就会在那里说话,直到他说完了,瞧。我们如此地滥用了这些事。只是随它去,任意而行。那就跟魔鬼想要的一样了。没错。如果更多的恩赐被安排好了,放在原位,今天就会有一场复兴席卷这块从未被征服的地土。我们并不缺乏能力;我们缺乏知识。我们缺乏信心。你有能力。任何重生的人……全天都向他敞开了。
17

不久前我与一个博士交谈。他说:“我曾有一次去学习要成为传道人。” 他说:“我读到了童女生子。我在印度读到,他们已经有了童女生子了,是童女所生的。” 他说:“我就干脆把所有的都抛弃了。”

我说:“博士,你试图把荒唐与崇高相提并论。你做不到。”
没有一个人能证明他们是由童女所生的。没有一个人能证明他们的神是那样的。基督信仰是唯一一个说出,唯一由创始人说:“我有权力舍命,也有权力取回来。因为我活着,你们也要活着,我要与你们同在,甚至在你们里面,直到世界的末了。我所做的事,你们所做的,必跟我完全一样,因为不是你们,乃是我在你们里面。” 这就解决了。
穆罕默德无法做出那个应许。佛陀不能做出那个应许,其他创始人不能做出那个应许。只有基督才能做到。那就是为什么神说:“你们要听他。” 他是最终的权柄。
呐,注意,这是何等美丽的画面,圣经给了我们这些奇妙的应许。圣经中的每一个应许都属于信徒,瞧。
18

据我所知,你们这地区的人种苹果。你们有很多的农业,种水果。你知道当那棵小苹果树只有大约半英寸高时,从那棵树上出来的每个蒲式尔的苹果都已经在里面了吗?你知道从那棵树上掉下来的每一百磅树叶都在里面了吗?每朵花都在里面了吗?每个枝子都在里面吗?如果不是,请告诉我它是从哪里来的。它在哪里了?它到底是从哪里来的呢?

你做了什么呢?你取了种子,种下了它。那棵小树长出来了,已经栽种了,你必须继续给它浇水。它必须喝比它需要的更多的部分。它必须一直喝,一直喝,喝的太多,直到它被推出来。它会把枝子伸出来,会把叶子掏出来,会把苹果掏出来。它在它的里面,它必须继续不停地喝。
神的一切话都是一个种子。如果那种子能依靠着永不枯竭的生命泉源种下去,那就是基督,信徒必须喝超乎他的想象的水,推出去。推出你所需要的一切,因为当你接受基督时,它就在你里面了。我们一同被栽种在了基督里。他是永不枯竭的生命泉源。
19

不要惧怕求大事。神想要你求大的事。他不想要你总是当小孩子和青少年。他要你求大事,使你的喜乐满足。

你能想象一条这么长的小鱼在那边那么大的大西洋里,说:“我最好只喝一点点水,我可能会喝光它。” 简直是胡说。你能想象在埃及的大仓库里有一只这么大的小老鼠说:“我最好一天只吃两粒,因为我可能在夏天之前就吃光了。” 哦,那是胡说。即使它们有十万只那么大的老鼠,他们也永远吃不完。有几十亿吨的鱼,他们也永远喝不完。
我们能生养多少……你永远无法耗尽神对他儿女的大能和怜悯。他是永不枯竭的生命泉源。只要喝,继续喝,继续喝,继续喝。
20

我在印第安纳州当了七年的狩猎监督官。我爱户外。这是我第一次遇见神的地方,就是在大自然中。我记得我常去一个老泉边,那是我所见过的最快乐的泉水。它总是起泡,跳跃。我会经过它,也许我整个人都疲惫了,走下去,坐下来喝泉水,看看它。我想:“是什么使你快乐呢?你为什么冒泡呢?” 我想:“我希望我能像那样快乐。只是冒泡,冒泡,冒泡,冒泡,昼夜不停。”

21

有一天我同它交谈。

你知道,你必须跟大自然交谈。你必须跟神交谈。当摩西脱下鞋子,走到那棵树……燃烧的荆棘树前时,他坐下来跟它交谈。那是你所做的唯一方式。呐,他没有说:“我要摘一些叶子,跑下去找琼斯博士,看看为什么这些不燃烧。我要去实验室,做一个分析,找出这棵树被喷上了什么样的化学物质,这些枝子不燃烧的原因。” 她永远不会与他顶撞。他坐下来跟他交谈。只要像那样跟神交谈一次。把你的问题摆在他面前,直面他的道。
22

我对那泉说,我说:“也许你这么高兴是因为偶尔有动物从你那里喝水。”

他说:“不是。”
“也许偶尔会有鹿从你那里喝水。”
“不是,那不是让我跳跃,冒泡的原因。”
我说:“那么,也许是因为我喝你的水。”
“不是,那不是原因。”
我说:“那么,是什么使你冒泡呢?”
他说:“你明白的,” 如果他能说话,他就会说:“你明白的,不是我在冒泡,而是背后有东西在推动我,使我冒泡。”
借着圣灵,事情就是这样的。有东西在你里面冒泡,推动你上去说话,使你爬上去够到天空。冒泡,冒泡,冒泡,冒泡,冒泡,冒泡,冒泡:它是永恒的冒泡。你看到它了吗?是基督在你里面。“人活着不能单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。” 圣灵吃神的道。
23

基督呼召他的门徒上去……三个门徒。他带着彼得,雅各和约翰:信心,盼望和爱。他把他们带到了变象山。

几天前,发生了一件糟糕的事……或者说,就在这之后。在马太福音10章,耶稣已经赐给了他的教会能力抵挡邪灵。耶稣差他们出去赶鬼,医治病人,叫死人复活。“你们白白地得来,也要白白地给予。”
而我们发现,他们立刻在癫痫病的病例上被打败了。他们无法明白。他们在那里有一个男孩,他们可能叫喊,哭喊,摇晃他,四处跳跃,想要把魔鬼赶出去。耶稣来到他们所在的地方,孩子的父亲跑到他那里,说:“主啊,可怜我的儿子吧;他被魔鬼害得很苦。我把他带到你们的门徒那里,他们不能为他做任何事。”
他说:“哦,这又不信又悖谬的世代啊,我在你们这里要到几时呢?把他带到我这里来吧。”
瞧,他活在不同的高度。当那个魔鬼看见耶稣时,他把那个男孩扔进了一个前所未有的发作中:他倒在地上口吐白沫,脚乱踢着,身子打挺了。他们说:“他死了,” 瞧。魔鬼就是这样做的。耶稣把他抱起来,说:“他好了,带他走吧。”
24

注意。后来门徒们过来,说:“为什么我们不能把鬼赶出去呢?”

呐,他并没有说:“因为你们没有能力。” 呐,你们在神的医治上的不信者,我可以在圣经的章节和经文中告诉你们,神把他的能力赐给了教会,在整个时代都保留了。我要你们指给我看他在哪里从教会带走了它。它不在那里。你可能在年鉴中找到了,但你在这里找不到。这是神的道,瞧。
呐,我要你们留意一会儿。这个魔鬼……门徒说:“为什么我们不能赶他出去呢?”
他说:“不是因为你们没有能力,而是因为你们的不信。” 今天的教会,教授们,信徒们,重生的人,有能力可以做这些事,但他们没有足够的信心把它付诸行动。是的。
25

我要你们注意,我们一些大教会不愿相信神的医治,在世上只不过是小孩子,会嫉妒。没错。你看,在圣经中也是一样的。几天后,当那些门徒们看到一个人把工作做好了。他正在赶鬼,他确实赶出鬼了。他们说:“你现在来加入我们的宗派吗?你来加入我们的教会吧。”

他说:“呐,你们走你们的,伙计们;我在为主而工作,” 瞧。
“哦,” 他们说:“如果你不跟我们合作,就别想赶出更多的魔鬼。” 不是的,先生。“你不要再那样做了。” 他们把这事告诉了耶稣。那是什么?
耶稣说:“不要禁止他。没有人能奉我的名行神迹,却倒轻易毁谤我。他不抵挡我们,就是帮助我们的,” 瞧。
这个人没有被选为门徒中的一个,但他站在了边界线上,看到……听见了使命,说:“那也是指着我说的。” 他就去做了。他不需要加入他们的协会;他只是在做这工作。而他们就嫉妒了。没错。
26

今天那个仍在这世上。肯定是的。“哦,” 他们说:“那些人,那些人其实没什么。” 只是纯粹的嫉妒。当它被记录下来时:那些伟人,英国的乔治王,美国的国会议员阿普肖;世界的大人物奇妙地被神的能力医治了。成千上万的见证记录了下来。

国会议员阿普肖参加了加利福尼亚州的聚会。你们听见了见证。我一生从未听说过他。他是你们乔治亚州人。站在成千上万的人那里,看到一个小男孩在干草堆上玩耍,开始说出我所看到的。他坐在后面的一张轮椅上。我猜那里有一百五十,两百个坐轮椅的。我从未听说过这人。
27

过了一会儿,我们传一个扩音器到后面。经理走到他面前,说:“那是国会议员阿普肖。” 他坐在轮椅上残疾了六十六年了。说出了他从哪里开始,如何跌倒,伤到了背,一个老医生,留着白胡子,低垂的眼镜,想要手术。他们怎么在地板上打洞,把床铺安置好。只是一个异象,不停地说出来。他说:“孩子,你怎么知道我的呢?”

我说:“我并不认识你。”
他说:“怎么……我能痊愈吗?”
我说:“先生,我不能告诉你。我不知道。” 留意在聚会中,当你听见主说话时,这是“主如此说,” 你会明白的。当你听到那个,这就是要发生的事。另一个只是一个异象。当他说……我说:“我无法告诉你。”
“哦,” 他说:“我一直……我是南方浸信会大会的副主席。” 他说:“你知道是谁打发我来这里的吗?”
我说:“我不知道。”
他说:“在浸信会教会按立你的同一个人,罗伊·戴维斯博士。他说:'过来这里吧。'” 他就来了,他们把他推过来了。
我说:“先生,我只能说我所看见的,别的我不知道。”
28

我叫出了祷告队列。我往外面看,我看见一个戴着眼镜的小个子医生,有白色的东西围着他......上面有小夹克。他像这样摇着头,站在我面前。我往下看,他给一个大约五,六岁的黑人小女孩做手术,导致她的瘫痪,她就瘫痪了。

我说,我说了出来:“我看到一个为黑人孩子做手术的小个子医生。”
在很远很远的下面,我听见一个典型的老杰迈玛大妈在那里站了起来,发出了一声大大的尖叫,她抓住了担架。就过来了,左右拍打着引座员,拉着那个小孩子,说:“求神怜悯,那是我的孩子。” 她说:“就是她,那个绝对是做手术的男人。”
哦,一大群人挡住了她,因为她没有祷告卡,无法上台。我说:“呐,大妈,要敬畏。”
她尖叫着,泪水从那大黑脸颊上流下来,你知道。她说:“哦,神啊,牧师,那是我的孩子,这就是她。”
我说:“没错,大妈。”
她说:“我的孩子会好吗?”
我说:“我不能告诉你,我不知道。我只能说我所看见的。”
29

我开始叫出祷告队列里的人。我说:“只要继续祷告。神知道你,我不知道。”

就在这时,看起来像是一条黑色的线条过来了。我顺着往下看,看上去像一条小巷之类的东西,这个怀里抱着洋娃娃的小女孩走了过来,摇晃着走在小巷里。哦,弟兄,地狱里所有的魔鬼都阻止不了它了。神已经说了,就是那样。没错。
我说:“大妈,主耶稣已经医治了你的孩子。是你的祷告,不是我的,是你在祷告。我从未为孩子祷告过,但神已经垂听了你的祷告。我看见了一个异象,是这孩子的。”
她说:“牧师,你是要告诉我说我的孩子将会走路吗?”
我说:“她现在得了医治了。”
小孩子说:“瞧这里,妈妈。” 就跳了起来,开始跑来跑去了,女人们就晕倒了等等。妈妈拉着孩子的手。我们得到成千上万倾倒了的会众,这对母女穿过会众,赞美神,人们尖叫着。
30

我刚好看到,异象出现了,那个八十多岁的老国会议员走路了,他坐轮椅六十六年了。他穿着一身棕色细条纹的西装,在这异象中戴着一顶这样的帽子。它结束了。神那么说了。神已经那么说了。

耶稣说:“我不能做什么,直到父显给我看。” 还记得昨晚吗?约翰福音里面的。多少人回到家时读过它?约翰福音5:19。“我实实在在地告诉你们:子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子才能做。” 耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。“我所做的事,你们也要做,因为我往父那里去;你所要做的还要更多。” 看到了吗?不是人;是基督,他活着。我们是枝子,他是葡萄树。他发出能量,我们就降伏自己,他借着你行神的工。你明白了吗?
31

我说:“议员,这些年来……你摔下去的时候是十七岁。看起来,似乎那时你的骨头又软又灵活,神该医治你的,但你现在八十六岁了,你的骨头又旧又脆。但神选择现在医治你。你就得医治了,'主如此说。'

他妻子开始祷告了。坐在这里戴着黑帽子的女士让我想起了她。他的妻子过来,说:“威利,你听见那人说了什么吗?”
他说:“先生,你是指我现在好了吗?”
我说:“那是'主如此说。'”
他就从轮椅上出来了,跑到了讲台上,伸手去触摸他的脚趾头。他穿越了美国,英国和各处,见证了耶稣基督复活的大能。在葛培理的聚会中,站在华盛顿特区的门廊上,向议员们唱“倚靠永恒的臂膀”。做了议员十七年。弟兄,你的不信来得太迟了,瞧。基督已经从死里复活了。他与人相会。他与他们交谈。他是一样的。
32

他带了三个人,带他们跟他一起上山去。我要你们注意,正如三个地上的人在这里所代表的——“凭两三个人的口做见证,句句都可定准,” 正如三个见证人在这里一样——三个人从天上下来了。三个地上的见证人,三个天上的见证人。天上站着作见证人的,地上站着作见证人的。他们看见了摩西(已经死了八百年了),以利亚(身体转变了)。摩西,以利亚和神都出现了了。天上的三个,地上的三个。

33

注意。这些事……我们对此可以有很多看法。圣经是这样默示的,两千年来,传道人,历世历代,今晚在荣耀中,等候主荣耀的第二次再来,传讲了这个主题上万次了。如果这个世界在千亿年后仍然存留,那道仍然会像它说出的时候一样鼓舞人心,因为那是神的道。它根本没有尽头。

他们声称,镭没有尽头。不久前,我看到一些女孩用镭笔画这些手,她忘记了把它涂在了嘴里,它就把她杀死了。几年后,对她的头骨进行了分析。他们可以把立体视镜戴在她的头盖骨上,依然能听见那镭在头盖骨里呼呼作响。它没有尽头。
34

神所启示的道就是他自己。你不会比你说的话更好。即使我不能接受你的话,你也不用签任何文件。如果我不能接受你的话,我就不能跟你做生意。和神也是这样的:我接受他的道。神这么说了,它就是永恒的。它就是默示的。每个时代都是新的,新的,新的,新的,没有旧的。今晚我们要从一个角度来看一会儿。在我看来,这事就成就了,因为我们可以看看这个。

35

神在设立他自己的儿子。呐,在旧约里,许多人知道,你们读过圣经的人都知道,在旧约里,有一位父亲,他的家庭里出生了一个孩子。如果是男孩,哦,这孩子一出生,就是个儿子。呐,我认为人们在这里犯了一个大错误说:“哦,我们接受了圣灵,我们是神的儿女了。这就解决了。” 不,还没有。不是的,如果你明白圣经,瞧。

不是的,这个男孩,他一出生,还是一个小婴孩的时候,他就是一个儿子了。但得有一个导师来管理他。这位导师教育他,养育他。你知道,在圣经里,在以弗所书和不同的地方,在加拉太书里,保罗是怎么说的。呐,这位导师向父亲汇报儿子的进步。那也是今天圣灵在教会里所做的。这就是为什么教会应该井然有序。圣灵来来回回地传话。当他出生在神的国里时,圣灵是这教会,这孩子或个人的抚养者或教师。
36

在旧约里,如果这位教师告诉父亲,当孩子出生后,如果他到了一个地步,鲁莽,不在意,到处跑,不理会父亲的事——他是一个儿子,那是真的——但他没能得着与他父亲的交通和能力。而如果导师说:“那是个好孩子,他很热心,他有智慧,他正在尽力去做,使事情顺利运行。” 你们明白我说的吗?

圣灵就把话带到天上,说你们如何在成长中进步。如果你回到世界,神就不能信任你。如果你是忽上忽下……这个人说一件事,“是的,嗯-哼,是那样的。” 你们在教会中组成小集团;你们争吵,喧嚷,辩论,报复。教会怎么能继续下去呢?呐,我爱你们,但到那日我必须和你们一起做出交代,瞧。
37

注意,问题就出现在这里。这就是为什么我们不能有自然而然的医治。

嗯,我站在南非的德班,看到有件事发生在讲台上,一次就有两万五千人得了医治。他们运走了七辆车的货物……七个卡车车厢,运牛的卡车,装满了拐杖,轮椅等等。
那时,一次的祭坛呼召,就有三万个异教徒归向了基督。他们没有被灌输过神学。哦,他们没有去那里,说:“哦,琼斯博士说那是心灵感应。哦,亨利博士说那是算命的。” 他们没有亨利博士或琼斯博士,他们只是带着简单的孩子般的信心来相信了。没错。
但是,哦,我们美国人,我们太有学问了,根本无法撼动,你知道。我们什么都懂。那就是神不能进去的原因。你们不会听的。那就是教会没有进步的原因。这光照在了西方国家,是的。但成了一堆顾虑重重的东西。呐,你知道那是真理。嗯,弟兄,这个教会在这里应该是一道光,让世人涌向它,(肯定的)圣灵自己在那里带着能力和彰显出来了。人们甚至都不愿意走过街对面去听听,他们什么也听不见,瞧。
38

呐,他一直在带话。但如果他说:“这是一个了不起的孩子,” 那会怎么样呢?“哦,他很热心,很努力。他在做他所能做的一切,确保一切进展顺利。” 接着发生什么事了?到了一定的年龄……

呐,你们五旬节派的人还不太老,你知道,照你们的方式。路德派老了,卫理公会老了,浸信会老了。你们五旬节派是个年轻的教会。但就像任何其它的宗派一样肯定,你把自己组织得如此紧密,彼此争吵,神就要把你跟其他宗派一起搁置到架子上了,绝对没错。你只是划出了障碍和小的主义等等,你们切断了交通。神就不能与你同工了。我看见它了。
嗯,在非洲举行一场聚会就可以带来……哦,只用一点时间就比在欧洲带来一百万归信者的成效更大。那么你认为在美国需要多久?他们没有……他们没有……他们里面没有神学系统的防腐剂。明白我的意思吗?注意。我说这话不是为了开玩笑。这不是开玩笑的地方。这是讲台,瞧。我这样说,是因为它是一个把真理显明出来的地方,你可以看见它。并把它放在孩子们都可以理解的方式上。你明白我的意思吗?
39

注意。呐,当这孩子到了某个年龄,如果它是一个正确的孩子,对父亲的工作热心,稳定住了,总是多做主工,不随风飘摇……不是一天是长老会,第二天是卫理公会,再下一天是拿撒勒派,接着是天路圣洁派,像在汹涌海面上的一片树叶一样摇晃。如果它是稳定的:它的头脑,不管它在哪里,定睛在基督身上;他的情感专一;热心于救人,而不是教会的争吵。

在旧约中有一天,这位父亲把他的儿子带到公众面前,作为一个见证,给他披上袍子,把他安置在一个伟大的地方,让全城都能看见他。他们有设立的律法。这位父亲要安置他自己的儿子,他本来就是出生在自己的家庭里的,现在已经成年了,配得上自己的位置了,他就设立或安置了自己的儿子。任何读圣经的人都知道这点:一个儿子的安置。
接着,在那仪式之后,那个儿子就有了一个权利。他的名字在支票上跟他父亲的名字一样有效。这就是今天教会应该在的地方。“我所做的事,你们也要做;你们要做比这更多的事;因为我往父那里去。”
40

那么,神总是跟随每个影子,用原型来应验它。注意,他把自己的儿子带到了三个见证人面前:彼得,雅各和约翰——盼望,信心和爱。把他们带到了变了形像的,复活了的和神自己的面前,在那里荫庇了他。圣经说他的衣裳像太阳一样洁白放光。接着神说:“这是我的爱子,你们要听他。”

彼得想要建造三个帐幕。他要所有守安息日的信徒和守律法的人有自己的帐幕。他要其他所有的人都有他们的帐幕。他想把它分解成各个宗派,但神却把它制止了。他说:“这是我的爱子;你们要听他。” 当他们看的时候,他们只看见了耶稣。律法等等的一切都过去了。让我们看进去它里面一会儿。
41

让我们看看摩西。摩西代表律法。没有人能守律法。没有肉身可以靠律法称义。我很高兴不是借着我们所做的好事工,而是借着他的恩典,借着他的怜悯,借着他的预知,他在创世之前就预知我们了。阿们!

呐,我不能借着律法得救。你不能借着律法得救。所以,因为律法软弱,不能行,神就在适当的时候差他的儿子照着有罪的形象被造……通过一个女人生在律法之下,叫他能救我们脱离律法的咒诅。所以摩西:神把他关闭了。
42

以利亚站在那里。以利亚代表什么?以利亚是神公义的狮子。以利亚是个严厉的先知。坐在山上,在神的旨意下,他们打发五十个人到他那里去,五十个人的队伍。以利亚站了起来,说:“我若是神人,愿火从天而降,烧灭你们。” 他们就被灭了。王另外差遣了五十人。以利亚说:“我若是神人,愿火从天而降。” 又灭了五十个。他是神公义的狮子。弟兄,我永远不想要公义,我永远不想要审判;我要怜悯。今晚神的公义可以杀死我们每个人。他若要的话,我们就会死在这影子里。

43

现在我们看到律法废去了,神的公义废去了,他审判的严厉废去了,让我们看看这里。“这是我的爱子,你们要听他。” 那是什么?神的爱。神的爱在基督里彰显了。“我们都犯了罪,亏缺了神的荣耀。” 但神的爱在他儿子里被彰显出来了。他说:“你们要听他。” 不管律法说什么,别人说什么,这个说什么,教会说什么,“你们要听他。” 所有其它的事都要过去。他们都是属肉体的工作。人救不了自己,就像豹子无法舔掉他的斑点一样。不,先生。他做不到。必须是神这样做。

借着恩典,借着预知,神的工作成就了你能得永生,起初就把你的名字记在了羔羊的生命册上。“若不是我父吸引人,就没有人能到我这里来。凡到我这里来的,我就给他永生,在末日叫他复活。那些他预先知道的人,他已经召集了;那些他召来的,他已经称义了;那些他称义的,他已经(过去时)已经使他得荣耀了,” 在荣耀中了。你还害怕什么呢?神呼召你,你的心爱他。“神啊,我的魂切慕你,如鹿切慕溪水。” 就是这样。
44

哦,说:“伯兰罕弟兄,那会使它有点太松了。只要我相信我是基督徒,我就能做我想做的任何事。”

我总是做我想做的事。如果我想做错事,我知道神就不在那儿,瞧。你不能从同一泉源得到苦的和甜的水。没错。你爱主,你必做正确的事。是的,先生。如果你爱他,你就不用担心;如果你爱他,只要做你想做的事。你总会……哭着为他做一件事的。哭泣,你昼夜爱他。如果有什么事发生,你被困在某样东西里,那痛苦的眼泪会在整个晚上从你的脸颊上流下来的。你不会让脚掌休息的,直到你又回到方舟里,瞧?只要你是基督徒。
45

这伟大的古老故事(在结束前讲完)已经传讲了……我去年刚离开瑞士。我在瑞士呆了五个晚上,我们每个晚上都有一万个悔改信主的人。五夜五万人归主。又去了德国卡尔斯鲁厄五个晚上,又得了五万人。那些迫切,饥渴的德国人,四处奔波;妈妈在一边,爸爸在另一边,孩子在别的地方,都无法在一起相处。他们被撕毁了。他们把所有的忠诚都浪费在了希特勒的身上。

我说:“呐,如果你想要回来,就把那忠诚放在基督身上。他必不撇下你,也不丢弃你。”
那些德国人……英国国教的头……或者,路德派教会下来拍了一些照片,他说:“伯兰罕弟兄,我们已经看到它了。” 他说:“你告诉德国人二乘二等于四,并向他证明了,这就解决了。” 他在那里说:“我唯一想做的事,” 说:“我想明天早上去吃早餐,也许,如果恩膏降下来,我想拍张照片,看看我们德国的相机是否能捕捉到主的天使。”
我说:“欢迎你试试。”
46

第二天早上,几百人坐在一起,坐在桌子上,圣灵开始运行。我说:“等一下。” 他们把这台大相机转过来,他们正在拍摄照片,然后像这样用手转动。他们开始迅速地拍下照片。

我说:“他正在从天上而降。” 我说:“坐在这里的这个人举止好像他是个祭司,他的领子翻着。他不是祭司,也不是德国人。” 我说:“他是个意大利人,是超过六千名共产党人的领袖。”
那人直接在桌子上晕倒了。我说:“但他成了基督徒。有人给了他一份遗嘱。他过去是天主教徒,他成了……他在孤儿院里养了一群孩子,藏在西西里的山里。他是个牧师,他听说了这些聚会,就下来了。他今早不吃早餐的原因,是因为他胃里有溃疡。” 他就倒在了桌子上。我说:“但是'主如此说,' 弟兄,起来吃你的早餐吧,耶稣已经医治了你。”
那个德国相机正在给他们拍照。当他们拍完了,把它冲洗出来了,这是主的天使降下来,升上去,又回来的照片,像那样。德国人有它了。它是一个伟大的故事。
47

还有一个我们过去知道的伟大故事,你们男孩,女孩,当我还是男孩女孩的时候。在我们那个年代。我是想说,当我还是个男孩的时候,在你们这个年纪,在我这个年纪的女孩们。我想跟你们讲讲这个。你们许多人还记得瑞士的阿诺德·冯·温克里德的老故事。你过去在学校的故事书里读到它。一天,当瑞士人,一群热爱和平的人,到山上去,为他们自己建了一个小家。他们在自己的土地上有一个小国家,他们爱它。

一天,一支伟大的入侵军队进入了他们的土地,所有的人都披挂着巨大的盔甲,头盔,长矛和厚厚的盾牌,去侵犯瑞士夺取他们的土地。发生什么事了?瑞士人只有一些干草叉,干草钩,不管他们能不能,都得在那里保卫他们的土地。怎么办呢?他们根本无法抵挡敌人的军队。
那是一支伟大的行军队伍,就像砌在了墙里的砖。他们继续前进,跺脚,跺脚,继续前进。把瑞士人逼到了山脚下田里的一个角落里。没有什么能做的了。所有的盼望都断绝了。瑞士要亡了。他们的妻子会被拖到街上;他们的孩子会被杀。他们能做什么呢?
48

最后,一个人喊叫着,跳了出去;那是阿诺德·冯·温克里德。他说:“瑞士人,今天我要为瑞士献出生命。”

他们说:“阿诺德·冯·温克里德,你要做什么呢?”
他说:“在那边的山上,有一个可爱的白色小家。有一个妻子和两个孩子在盼我回来,但我再也见不到他们了。” 他说:“今天我要为瑞士献出生命。” 他说:“替我照顾我的遗孀和婴孩们。”
他们说:“你要做什么呢?”
他说:“跟着我,用尽你们所有的去争战。” 他扔下手中的东西,看了看这支军队,找到了最密集的长矛,就举起手,大声喊着:“为自由开路!为自由而开路!” 就跑向了那支前进中的军队。
他们每个人都停住了,每一个长矛,几百只枪,都转过来要抓他,他那又长又宽的手举在空中,大喊:“为自由开路!” 当他跑到那些十五英尺,二十英尺长的大枪的末端时,就把一整怀的枪都抱了进去,把枪拢进了怀里,把自己投入了死地。
49

这是一出英雄主义的戏,你知道发生了什么吗?它打败了那支军队。那些其他人,那些弟兄看到了他所做的事,他们就拿起了干草叉,不论他们手里拿着的是什么,都拼力争战,把敌人赶出了那地。从那日到如今,他们从未有过战争,瞧。

哦,在瑞士的山区,只要称呼阿诺德·冯·温克里德的名字,留意那些衰老发胖的脸开始变红,眼泪顺着脸颊流下来。这是他们的英雄。他的死意味着地上的平安。几百年的平安,平安是因着这样的英雄主义。多么奇妙的品性啊!在地上几乎没有可比的,从未被超越过。
50

但那只是件小事。我想告诉你一件事。一天,当亚当的族裔被逼退到一个角落。律法失败了,公义失败了,先知失败了,审判官失败了,神差到地上的一切都失败了,亚当的族裔被打败了。在他们中间有了疾病,在他们中间有了死亡,每一个地方都有死亡的恐惧,什么也做不了。但在天上,从那里有一位走了出来:是神的儿子,说:“今天我要为亚当的族裔献上我的生命。”

“你要做什么呢?” 天使们哭喊。“你要做什么呢?”
他来到了地上。他寻找那一群想要事奉主的男人女人们。他们做不到,有那么多的试探,那么多的罪,那么多的疾病,这么多的麻烦从每只手上出来。他们做不到;一切都失败了。他看着,直到找到了人所惧怕的最黑暗的地方。就是死亡。一直都是。他就跑到各各他,找到了最密集的长矛,扔进了他的心里,喊道:“拿着我留给你们的,圣灵的洗,尽你所能地争战。”
弟兄,我的意思是,如果曾经有一个时候,那些门徒拾起了圣灵的洗,那是递到人手中的最有力的武器之一。今天,他们已经在罪上开了一个洞,他们已经打败了魔鬼,把他连他的疾病和一切的东西都赶出去了。人们想要看到英雄主义。人们正在等候勇敢的站立。世界正在等候找到一个能站出来的人。
51

不久前,他们说……当神的医治……十年前,当我在事工场上开始时,他们说:“你不能那样做,伯兰罕弟兄。科学反对你,医生反对你,现代主义反对你。”

我说:“但基督是帮助我们的。” 没错。
呐,其他人也看见它了。他们在每样东西上都挖开了洞,直到现在,在世界的每座山上都有大的复兴之火。普天下几乎每个国家都在举行医治的复兴。那是什么?他们正在等候看那勇敢的展示。你的邻居想要跟你一起看见它。
52

不久前……我是个猎人,你们知道这点。我几乎在全世界打猎,捕猎大型动物。我妈妈是个半个印第安人,我爱它,以至于我几乎不能离开旷野。我的归信从没有把它带走。我过去常去到山上,去阿迪朗达克山脉的青山里。我过去常在那里跟一个人打猎,他是最残忍的家伙,他只是想要显得聪明。他知道我是个传道人。他会射杀幼鹿。射杀一只幼鹿是合法的,而他只是为了取乐而射杀幼鹿。

呐,如果你想杀死一只小鹿,那没什么问题。如果法律允许,就可以做。亚伯拉罕曾杀了一头牛,神吃了它。没错;在圣经里的。还有一些玉米饼和牛奶,还有牛油。没错。全能的神亲自吃了它。圣经说他是的。这是完全正确的。
接着就消失了,当撒拉在他身后笑时,他就说了出来。对你来说那是心灵感应,不是吗?没错。神总是以那些方式行事。但所有的……对不对?他说:“撒拉为什么暗笑?” 圣经说他背对着她。他知道在各处发生的事。所以,当你看到神的灵知道那些事时,不要惊慌,那是神。
53

注意,这个人,他只是想要聪明。每次他看见小鹿,就射杀它。我说:“你这心地残忍的人。”

他说:“啊,你这胆小鬼传道人,” 瞧。他说:“你们这些人就是这样的;你真是个娘娘腔。”
我说:“不是的,伯特,不是那样的。有这样的事……男人不是由他有多少肌肉来衡量的;那是兽。我见过一些重两百磅的人,里面没有一盎司的男人:把一个孩子从母亲的怀里扔出去,强奸她。那不是一个人,那是一个兽。人是借着品性来衡量的。从来没有一个人像基督耶稣,从来没有像那样的品性。人是用他的品性来衡量的。
我说:“人不是用粗大的胳膊来衡量的,而是用裤子里膝盖上的老茧来衡量的,不管他是不是在祷告。” 没错。
他说:“啊,你们传道人,你们会变得正常的。”
54

第二年,当我上来时,他给自己做了一个小哨子。他这样做只是为了卑鄙。他吹着那个哨子时,听起来就像一只小鹿在哭。他说:“看着我今年打到它们,传道人。”

我想:“神啊,怜悯那个可怜的人。” 哦,作为一个男人,我很喜欢他。我跟各种各样的人打交道。那是赢得他们归向基督的方式。所以我跟他出去打猎,我们进入树林里,他认为他会从我身上得到一点乐趣。到了那里的空地上。他拿起这个小哨子,吹了起来,听起来就像一只小鹿在呼唤它的妈妈。我往对面看,一只大母鹿站了起来,那双大耳朵,那双棕色的大眼睛,优美的身材,她走到外面听着;听孩子的呼喊。
55

伯特往步枪里扔了一个子弹,把枪抬了起来,把十字准星瞄准在她的心脏上,当他发出拉枪栓的响声时,母鹿看了看,看见了他。她看着那支来福枪的枪管,可是那算什么呢?这孩子有麻烦了。她不在乎那是不是生命或生命要被取走,那个婴孩陷入了麻烦。那个母亲的爱是如此之大,不管是什么样的来复枪,不管死亡是否在路上,子弹正准备要清扫心脏,她正在寻找那个孩子。有一个呼喊,有一个需求,她是一个母亲,她正在寻找那个婴孩。

伯特站在那里,我低着头。我想:“神啊,他怎么能那样做呢?” 当他站在那里时,我刚好环顾四周,我想,有某种奇怪的东西,来复枪并没有发射。我回头看,枪管在颤抖。他把枪管放下……把枪放下,把枪管丢在地上,跑来跑去,他用胳膊搂着我,说:“比尔,我受够了。我再也受不了了。”
那是什么?当他看到那真实母亲爱的英雄主义展示,直面死亡,没有一丝的闪躲,它就捕获了他那残忍的心。
56

弟兄,巴不得你能找出神的爱是什么。“一位母亲可能会忘记她乳养的孩子,但我永远不会忘记你。你的名刻在我手掌上。”

基督今晚正在寻找那些无论如何都愿意带着神的爱站出来的男人和女人们。今晚,世界正在寻找什么人来显明神真实无伪的信心,不管人们说什么,不管在什么环境下,我感觉如何,看起来像什么,我怎么听见神的呼召。他是我的父,不管怎样我都会接受他的道。愿神今晚帮助我们,让我们低头一会儿。如果风琴师愿意的话,姐妹,如果你愿意的话,可以弹奏一些祭坛呼召的曲子。
57

你们低着头的时候,我想问你们一件事。孩子们,你们一直以来瞄准的方向是错的吗?你有没有在错误的东西上浪费你的生命呢?你清楚地知道,有一天你会死的。如果耶稣耽延,你会被拖到墓地里的。他们可能在河边围绕着你,在公路上的某处捡起你的身体。也许那些大原子弹……你可能连尘土都不是了。但你有一个魂,必须在神的同在中做出交代。你要为你的魂付出什么呢?今晚你有机会,圣灵在这里向你显明他的爱,从荣耀中降临,对你的心说话。

58

呐,我想知道……我们这里没有空间做祭坛呼召了。但我想知道,今晚是否有人会说:“伯兰罕弟兄,借着这个……” 或者,不是伯兰罕弟兄。让我们把我排除在外。你说:“神啊,我知道我做错了,我——我知道我犯了罪。我——我——我躲避了你。我本该说话的时候,偏偏保持了安静。当我本该安静的时候,我却说话了。尽管我去教会,但我却忽略了祷告。”

或者,也许你不去教会,但你知道你错了,神的爱从未把罪从你心里除掉,你只是一个演员。法利赛这个词的意思是“演员”。我想知道,今晚你是否想让神记念你是个罪人,你想要承认你的罪,说:“神啊,今晚借着你的恩典,我听见你的声音,那个呼召,那超越母亲的呼唤的微小声音。有东西在我的魂里呼唤,我现在向你举手,求你怜悯我。”
让我们看看你向神举手。
59

呐,没有人在看,只让神和我看。神祝福你,孩子。神祝福你,女士。神祝福你。神祝福你,孩子。神祝福你,孩子。神祝福你在后面的姐妹。神祝福你,弟兄。神祝福你,姐妹。没错,要诚实。

“神啊,怜悯我,这是我的手。主啊,我听见你的呼召。是一个微弱的呼唤在我心里说:'我的孩子,你可能徘徊到很远的地方了,但今晚我要你回来。'” 你愿意举手吗?现在还没有举手的。大约十到十五个人举了手了。
在我们祷告之前,还有人说:“伯兰罕弟兄,现在我举手的时候,请在祷告中记念我。” 神祝福你,亲爱的。神祝福你,先生。神祝福你,女士。神祝福你,孩子。神祝福你。有人……神祝福你,先生。神祝福你,你,你,你,女士。没错,没错。好的。神祝福你,先生。神祝福你。神祝福你,先生。看到你的手了,是的。好的。只要多等一会儿,你瞧。
60

圣经说……“伯兰罕弟兄,我必须做什么才能得救?” 哦,我们总是告诉人们不要做什么,但问题是,让我们告诉他们要做什么:“当信主耶稣基督。”

我想,你们祷告的时候,约翰福音5章24节,耶稣在说话。记住是五个指头加两打鸡蛋的数目。约翰福音5章24节,耶稣说了这些话:“那听我话,(今晚你们已做了),又信那差我来者的,就有(是现在时)永生,必不至受审。乃是已经出死入生了。”
那就是你必须做的:全心相信主耶稣基督。你举起了手,说:“主啊,现在我相信。我现在相信。” 在祷告之前,还有别的人吗?神祝福你。是的,女士。若有一个没有举手的,你愿意举手吗?好的,让我们祷告。
61

呐,主啊,我意识到站在附近,也许有很多很多的天使,因为这里有信徒,圣经说:“神的使者安营(不是来回走动),在敬畏他的人周围 。” 今晚有许多天使从荣耀中被呼唤下来,要在那些举手的人周围安营,教导他们生命的道路以及如何活着。父啊,他们向你举起手了,承认他们没有跟你交通。他们已经脱离了交通,他们今晚渴望交通。父啊,我奉基督的名祈求,愿你今晚接受每个人,进入你自己可爱的国度。借着圣灵孕育他们,用圣灵充满他们,赐给他们永恒,永生。

叫他们出来,把他们放在事工中,在神的大葡萄园里给他们特别的工作。如果是个小家庭主妇,你知道她要放在哪里。如果是办公室里的人,或工厂里的人,你知道要让他去哪里做最好的工作。在街上的人,在农场里的人,你知道把他放在哪里。你知道万事,如何安置,将他们放在何处。所以,父啊,今晚我们祷告借着圣灵的工作,愿你把许多举手的人放到你的国里。
62

我不认识他们,你认识,但我相信,即使今生不能,在来世,我要靠在常青树旁,在那里遇见他们,泉源在自由地流淌,流经白色大宝座,与他们握手,说:“伯兰罕弟兄,你现在不认识我,但那天晚上在帕克斯堡,你说:'你愿意举手吗,' 我举了。当我来到这里时,我在册子上找到了我的名字。我很高兴你来了。我真高兴我举起了手,真高兴你那天晚上做了祭坛呼召。” 父啊,求你应允。

呐,你愿意在这里显明给我们,让这些新生的婴孩看到,他们的信心不是徒然的,你这么说了吗?是你拣选了他们,是你……“若不是我父吸引人,就没有人能到我这里来。凡到我这里来的,我要赐给他永生,末日要叫他复活。” 你应许了它,神啊;这是你的应许。现在,向他们彰显你自己。因为我们奉基督的名求。阿们!
63

哦,难道你不爱他吗?他岂不奇妙吗?你给我们起个调好吗?有多少人喜欢好的福音老歌?道抓住你之后,有多少人感到真正的被洗刷了?你感觉好吗?哦,天哪!不管怎样,今晚我感到非常虔诚。我真的是。

让我们看看,“在十架上,” 你能给我们起个调吗?“在十架上我救主舍命,靠主十架我罪得洗净;除我重担安慰我伤心,荣耀归主名!” 你会唱吗?有多少人会?让我们看看你的手。现在大家一起来吧。
在十架上我救主舍命,
靠主十架我罪得洗净;
除我重担安慰我伤心;
荣耀归主名!
荣耀归主名!
荣耀归主名!
主宝贝血将我罪洗净;
荣耀归主名!
64

我想问你们一件事。我不知道你们谁举了手;许多人举了。我不知道,也许你旁边的人不知道。但我要你们这样做,现在要对我非常诚实。

这里有多少卫理公会信徒?举起你们的手。来吧,卫理公会的,举起手来。好的,很好。多少个浸信会信徒?举起你们的手。把手放……很好。长老会的,请举手。拿撒勒派的,请举手。天路圣洁派的,请举手。路德派的,请举手。有天主教徒吗?举起你们的手。那很好,好的。多少个五旬节派的?举起你们的手。好的。多少个长老会信徒?举起你们的手。那很好。
呐,我们都在基督耶稣里合一了。我们在基督耶稣里一同坐在天上了。
65

不久前,在小石城的鲁宾逊纪念堂,我正在举行一场聚会,他们停下了所有的巴士;大约有五千或更多的人甚至无法进到礼堂里,只能站在街上。有一个拿撒勒派的弟兄,他拄拐杖已经很多年了,头一天晚上他得了医治。第二天,他举着一个牌子,穿过全城,说:“这些老伙伴们,我再也用不着了。”

他在楼上第二看台上,当我讲道时,他站了起来,说:“等一下,伯兰罕弟兄。” 他是太高兴了。没关系,我不认为他算是乱了次序。他说:“伯兰罕弟兄,我想问你一件事。” 他说:“对不起,” 他说:“但你知道,当我第一次听你讲道时,我确信你是拿撒勒派的。” 他说:“接着,我看到了所有的五旬节派信徒,我想,你一定是五旬节派的。有人告诉我说你是浸信会的。” 他说:“我就不明白了。”
我说:“那很容易。我是五旬节拿撒勒浸信会的。” 所以,我们都是这样的,荣耀归主名!
66

好,现在大家一起。让我们给主来一个好的老式的握手。伸手过去,跟某人握手。好的。

荣耀归主名!(是的,
转过身去。卫理公会的,浸信会的。)
荣耀归主名!
主宝贝血将我洗洁净;
荣耀归主名!
现在听着。大家一起来。
我今靠主 (是吗?
请向他举手。)脱离罪权势,
有主时常住在我心内;
如此蒙恩我实在不配 ;
荣耀归主名!
荣耀归主名!
荣耀归主名!
主宝贝血涂在我心里;
荣耀归主名!
呐,所有人,让我们低头。非常安静,在我们的心里深处,让我们哼唱,举起手来。柔和地唱。当你哼唱的时候,我要来唱。呐,来吧。
[会众哼唱。](属灵的宴席。)
主宝贝血涂在我心里;
荣耀归主名!
你难道不愿意来就近这如此丰盛和甜美的泉源吗?
主宝贝血将我全释放,
靠主恩典我心甚快乐,
赞美我主时常洁净我;
荣耀归主名!
荣耀归主......
67

我们的天父,当他们哼这首歌时,运行你的圣灵在我们身上。查验人们的心,医治病人。我们多么感恩今晚这些人来到你面前。在这泉源,刚投入进去,就出来有了新的团契。从聚会中得荣耀。神啊,我们奉基督的名将一切交托给你。阿们!

68

呐,照着圣经,耶稣一次为罪受苦,把一切在咒诅下的罪,疾病和死亡都挪去了。他取了这咒诅加在他的身上,承担了我们的咒诅。“他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得了医治。”

他曾在地上。他在人间活了三十三年半。他没有宣称是医治者。他说:“不是我做这些事,是我的父住在我里面。”
一天,当他经过一大群人,却没有医治他们时,他就受到了质疑。他医治了一个躺在褥子上的人。被质问了,他说:“我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子才能做。” 他说:“还有不多的时候,世人不再看见我。” 那是不信者。世人从这开始直到他再来,“必不再看见我。”
69

他们说:“神迹的日子过去了。他死了,复活了,进了天堂,问题就解决了。” 但他从来没有那么说。他升到了父那里,又回来了。他回来后,有一个人看见了他。你知道那是谁吗?是保罗。他看上去像什么?一道光。对不对?在去大马士革的路上。他是一道光,甚至击倒了保罗,使他的眼睛瞎了。

圣经说耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。耶稣说他所做的事要继续行在教会里,直到他再来。圣经有那么说吗?是的。
“我所做的事,你们也要做;你们要做比这更多的事;(到更多的地方)因为我往父那里去。我去我父那里,又回来。我从神那里来,” 是带领以色列人的火柱。“我来到世界,” 子称为肉身,或儿子,肉身被称为子。“我回到神那里去,” 又回到了光中,在这里向保罗显现了,在……里面“做同样的事,” 神在他的教会里。“到那日,你们就知道我在父里面,父在我里面,我在你里面,你在我里面。” 它是神在你里面,荣耀的盼望。
70

呐,如果基督已经从死里复活了,我们知道他是的,那他就必须做他离开之前所做的同样的事,不然他就不是从死里复活了。如果他是一样的,他就必须在原则上是一样的,在能力上是一样的,在态度上是一样的,在一切上都是一样的。没错。哦,让我们来看一会儿。这里有谁以前从未参加过聚会的?让我们看看你的手,有一些是陌生人。从来没有参加过一场聚会,我之前的任意一场聚会,让我们看看你们的手:有很多。

71

现在我要对你们说,昨晚我们讲了……今晚是传福音的呼召。朋友们,神的医治只是次要的。正如我说的,你永远不能主修一个副修。魂的救恩比神的医治大得多。神的医治被包括在新的赎罪祭中了,因为旧的赎罪祭里面有医治,新的赎罪祭比旧的更好。如果旧的能提供医治,新的更会怎么样呢?

但神的医治与救恩不在同一个根基上。当你重生时,你得到了不死之灵就不会死了。但当你得医治之后,通过了神的医治,还依然会生病,再死。拉撒路和其他所有的人,他甚至从死里复活了。但这是他复活的属性,是我们能见到复活的定金。神那么说了。呐,它就在圣经里。
72

呐,昨晚我们讲了耶稣在地上时所做的事。他从未说他医治了任何人。他不是医治者。他不能。这里有一节经文能解决它。他说:“不是我做这些事,是我的父住在我里面。” 他说:“子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的。” 对不对?

让我们跟着他看一会儿,让我们看我们所用的一节经文:约翰福音1章。当彼得来到他面前,他知道彼得的名字,知道他爸爸是谁。对不对?“你是西门,约拿的儿子。但从今以后,我要叫你们彼得。” 意思是“小石头”,瞧。
73

腓力得救后,就去找别人了;这是他得救的好迹象。于是,他去找他的好友,在山的后面——他们声称那大约有三十英里远。当他找到了他的好友,一个真正去教会的人,一个真正的好人,他的名字……有人能告诉我他的名字是什么吗?对是拿但业。他发现他在一棵树下祷告。腓力跑到他面前说:“你来看我们找到谁了,就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”

当这个人祷告完了,他站起来,说:“呐,拿撒勒还能出什么好的吗?”
他说:“你来看。” 那是最好的事。你来看看,你自己来判断。
第二天他们出现在了路上,耶稣站着为病人祷告,或无论他在做什么。拿但业上来时,耶稣第一次看见他,他说:“看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。”
有点吓到他了。他怎么知道,万一他是个不信者呢?如果他知道他是除以色列人以外的别人又怎么样呢?希腊人和犹太人看起来一样。他们留长胡须,一样的衣服等等。
他说:“拉比,你从哪里知道我呢?”
“哦,” 他说:“腓力还没有招呼你,你在树底下,我就看见你了。”
“绕过那边三十英里远的山看见了我吗?” 他说:“拉比,你是神的儿子;你是以色列的王。” 那是他所说的吗?那是犹太人所说的,那是弥赛亚的迹象。
耶稣说:“因为我告诉了你,你就相信我是吗?”
“是的,我相信。”
他说:“那么,你会看到比这更大的事。”
74

但教会的人,正统的教会,高级大教会的人做了什么呢?他们背着双手站在后面,说:“你知道吗?他是个算命的。他是魔鬼,别西卜。”

耶稣转身对他们说:“我赦免你们。你这样说话干犯人子,我愿意赦免你们。但当圣灵来了,做同样的事,说一句话干犯它,你在今生来世永不得赦免。” 有多少人知道圣经是这么说的?因为他们称在他里面作工的神的灵是魔鬼。我们最好在那些事上小心,瞧。
75

耶稣宣称他不能做什么,除非父显给他看。对不对?约翰福音5:19,他说:“我凭自己不能做什么,除非我先看见父做。” 他借着异象指给他看。如果那是昨日的耶稣,他昨日、今日、一直到永远是一样的,你试试在圣经里找到一个跟这个不相符的地方。如果是这样的话,圣经就会自相矛盾的,瞧。神的每一个字都必须完全一样,放在一起,瞧。没错。只要接受这个,不要接受某个人造的神学;只要拿起圣经来读它。

76

有人对我说:“哦,以利亚,他去那里,把石头放在上面……叫火从天上降下来……所有的那些,你的意思是神没有指给他看吗?”

“不,先生。” 我说:“你是神学院的神学老师吗?” 我说:“我为你感到羞耻。” 以利亚自己说:“我已经照着你的命令做了这一切。” 肯定的。没有人能照自己的意愿去做。是父显明了这些事,瞧。这是神的行为,不是人的行为。
77

呐,如果弥赛亚今晚要回到这会堂,进到这里来,在人中间彰显自己。呐,不管你怎么来这里到我面前,如果你不相信,它就永不会成就。当耶稣来到他自己的地方时,他们说:“我们听说他在那边做了这事,我们听说他在迦百农做了它,但让我看看他在这里做。”

圣经说:“因他们的不信,他就不能行许多大能的事。” 对不对?这取决于你。神在这里。还有一件事,我们可以安息在这确据上,刚来到天国的你们刚出生的婴儿……
78

在这个聚会结束后,我要你们帮我一个忙。不仅是我自己,我也想要它成为你们的益处。我要你们站在这里围着栏杆祷告,感谢神拯救了你。你说:“我得救了吗?” 哦,如果你相信,你就是的。耶稣说……

听着,朋友们,你在这里不是要做某件事看起来很大的事。耶稣说,耶稣说的,不是传道人说的,耶稣说:“那听我话,又信差我来者的,就有永生。” 那是什么样的生命呢?任何读经的人都知道,这个词是从佐伊来的。佐伊是希腊词汇,意思是“神自己的生命在你里面。” “决不至于受审判,或定罪;乃是已经出死入生了。” 因为你相信他。那就是它的意思。
当你举手时,你是认真的吗?如果你是的,神也是的。如果你不是,你的生命就会证明你不是。如果你是,你的生命就会证明你是。所以,聚会结束后上到祭坛,感谢主拯救了你。呐,愿主加添他的祝福。
79

呐,我相信……谁发的卡片?你,还是比利?比利在哪里?比利,多少张?同样一百个,P?昨晚是P吗?好的。P就是Parkersburg的开头字母。你有一张小卡片,是个小东西,一张小卡片,有我的照片印在一面。在另一面,你会发现一个字母和一个数字。

我们昨晚和今晚都分发了一些。整百张都发出去了吗?因为昨晚我们是从头几个号码开始的,不是吗?昨晚我不是从一号开始的吗?[弟兄说:“是的。”]好的。我叫了多少人?大约15或20,不是那样的吗?15?哦,今晚我们叫最后15个。比方说,从85到100,那会分散开的。
80

[磁带空白。]……祈求你的怜悯今晚应允。呐,当我们在全能永生神的手运行下谦卑自己时,主啊,我祈求你向人们证明你是伟大的耶和华,天上的伟大的神,你必显明你有拯救,医治,彰显,行神迹的能力,做人所不知道的事。因为我们奉基督的名求。阿们!

81

[姐妹说:“伯兰罕弟兄?”]是的。[我是名单上的最后一个,我妈妈比我更需要祷告。我可以让她用我的祷告卡吗?“] 没问题。我可能会在同一时间抓住她,瞧。

呐,如果你们愿意,让我们真正地敬畏,祷告。呐,我想问你们一件事,你们大家一起。多少人相信耶稣从死里复活了?有多少人相信圣经在希伯来书中的教导……
82

[磁带空白。]……我与你们是陌生人,祷告队列中等等的,请举手,表明我不认识你们。

多少人没有祷告卡,你想要神医治你?举起你的手。这就是了。有几个人是。那么你往这边看,忘了威廉·伯兰罕,瞧。你相信耶稣死了,又复活了,又复活了,今晚就在这里,我只是他的仆人被差来这里……
不是我的声音。没有更多……我刚才说的,把声音从我身上移开。它就是个哑巴。它不会说话。必须有一个声音在通过它说话,否则它不能发声。我只是一个人,我不认识你。但如果基督使用我的声音,用它们来对你说他自己的话,那就不是我在说话了。那是主通过……说话。呐,我不能说:“看这是一个多么伟大的麦克风。看看我后面的声音。” 那不是麦克风,那是我的声音。如果没有我的声音,麦克风就不能做什么。对不对?
我不能做什么,除非他来膏抹。如果他来膏抹我,除非你相信,才能与圣灵接触,否则我还是做不到。没错。所以,我们大家一起与他同工,我们的恩赐和信心在一起,就能彰显耶稣基督。所以你看这边,相信他从死里复活了,我相信他会做他一直做的同样的事的。愿主祝福你们。
83

呐,如果有不信者溜进了某个地方,我现在必须说明这点,因为他们会因着它使我陷入麻烦的。你们所有的人都听我这样说,你们都见证我的声音:如果有怀疑者或不信者,现在你必须离开会堂,瞧。如果你是个怀疑者或不信者,现在不要呆在这附近。因为记住,邪灵会从一个人那里去到另一个人那里。有多少人知道圣经是这么说的?今晚有多少人处在病况中?你听说过这事。报纸把它登满了。有的疯了,残疾了,瘫痪了,一切都发生在聚会中。它从一个人去到另一个人。

所以这不是给不信者的,是给那些相信的人的。如果你是个信徒,我就对你负责。因为作为一个信徒,我可以借着祷告和你在神面前的信心使它离开你。但现在,作为一个不信者,我没有能力对不信者做任何事。它按着……这是你自己的信心。不是我的,是你的信心。你的信心。一些瞎眼的人来见耶稣,他没有异象。他们跟着他进屋,说:“主啊,怜悯我们吧。”
他说:“如果你们相信,我就能做。” 他摸了他们的眼睛,说:“照着你们的信心,给你们成全了。” 对不对?没有异象。父没有给他看什么。所以,他们信了,就看见了,欢喜地走了。他们真的相信。
84

呐,谁是队列中的第一个?呐,谁在操作这台机器,这台吗?我不知道怎么……呐,大家要保持真正的敬畏。保持一会儿不要走动。他们不会让我站很久的,只有几分钟,伙计们,因为每次都让我很虚弱。如果有一个人可以从主耶稣身上提走了能力,那么,一个靠恩典得救的罪人又会如何呢?也许明天早上我要讲一些关于这点的教导,这样你们就能明白了。在圣经中,每次都是一样的,完全一样。它取走了一些东西来……传道是建造你自己。但这些异象却是从你身上取走了它。所以……

85

如果这名妇人……今晚这里有一个回应。刚好队列中的第一个是一个女人。呐,据我所知,这位女士和我彼此完全是陌生人。是吗,女士?我只想跟你谈谈。

呐,你们都注意到了那幅画,我想,画这幅画的艺术家,这应该是耶稣,这是井边的妇人。看起来像井在后面。不完全是那个场景,而是要代表一下它。呐,让我们在这里看一出小戏。呐,仔细听。因为从耶稣基督来的一个运行,比我站在这里传道一百年所能做的还多,从他来的一个字。没错,瞧。呐,他复活中的一个字,他同在的一个字,那就解决了。
86

呐,耶稣要从耶路撒冷去耶利哥。圣经说他必须上去撒玛利亚。对不对?大约中午时分,他打发门徒去撒玛利亚买吃的,他在井边坐下了。它是一个像这样的小拱门,一些葡萄树生长在它上面。

他只是坐在那后面,一个中年人,他三十多岁了。看上去比那更老。圣经说他看上去已经五十多岁了。他说:“你还不到五十岁,居然说你见过亚伯拉罕。” 但他的事工耗尽了他。他是个年轻人,但看起来老了。
耶稣靠墙坐着,这个撒玛利亚妇人出来了,一个不好......一个名声不好的妇人,一个妓女。她出来打水。她把水打上来,开始要返回城里,耶稣说:“妇人,请给我水喝。” 她转过身来......在那些日子,有一个种族隔离的律法。
她说:“你们犹太人求撒玛利亚人那样的事是不合宜的。我们彼此没有来往。
他说:“是的。但你若知道你在跟谁说话,就必早求我给你水喝。我要给你的水,是不用来这里打的。”
“哦,” 她说:“井很深,你又没有打水的器具。”
87

关于在耶路撒冷这座山上敬拜的话题继续下去。耶稣在做什么呢?他在做什么?接触她的灵。

当耶稣发现她的问题是什么,她的问题在哪里时,她的问题是……多少人知道她的问题是什么?她是个妓女。他说:“去叫你丈夫来。” 那是她的问题,对吗?
她说:“我没有丈夫。”
他说:“没错。你已经有五个了。与五个人同住过;你现在跟一个人同居,他甚至不是你的丈夫。”
看,现在听着。她是什么?一个犹太人吗?不是的。当耶稣行了那个神迹时,犹太人怎么说的?他说:“那是弥赛亚的迹象。那是他。借着这个我相信你就是神的儿子。” 呐,注意。听着。
88

[磁带空白。]......关于你,什么也不知道。如果是对的,请举手。好的。

呐,只要它一开始。多少人看到了这张照片,主的天使的照片?你看见过了吗?就是这张。乔治·莱西检查过的。悬挂在华盛顿特区这里——受版权保护——唯一超自然的存在。主的天使离我现在所站的地方还不到两英尺。没错。
这位女士意识到有件事发生了。不是吗?如果是,请举手,瞧。在她和我之间,正如我能感觉到在运行的,我们之间有一道光。我相信正是在这本书里的,女士。我要告诉你你感觉到的是什么。就在那里,瞧。那正是在我们之间的。瞧,我看见你渐渐消失,然后又回来,又渐渐消失,再回来。瞧,她是清醒的。呐,这很难,因为一直有人在我周围。耶稣拿了这……
89

[磁带空白。]......我不认识你。但如果主耶稣告诉我你心里是什么,你对他的渴望是什么......我知道你是个基督徒,因为我感觉到你的灵。如果你是个批评者,我会知道的。但你是个基督徒,一个重生……不是一个搭便车的人,是一个基督徒,瞧。你是个真正的基督徒,因为你有一个很好的灵在运行。

呐,如果他让我知道你,他的女儿,让我,他的孩子,他的儿子,知道他的女儿想要什么,那么我是一个男人,你是一个女人,我们之间必须有一些东西…… 必须是神使用我们这些枝子,他是葡萄树,使你的心充满信心,使我的心得到降伏。然后他说话,向你说出来。如果是疾病,如果你说……
如果他穿着他给我的这套衣服站在这里,如果他站在这里,你说:“主啊,你会医治我吗?” 他会说:“我的孩子,我在各各他已做成了这事。你不相信它吗?” 他不能第二次那样做。神甚至告诉我们不要徒然地重复,瞧。所以,他不能重复那件事。他可能做一件事,也许要......他知道你。如果天父启示了它。对不对?
如果他告诉我你来这里是为了什么,你要从他里面得到什么,你的愿望是什么,你会接受它是从他来的吗?会众会接受吗?这里有人认识这妇人吗?举手,有人认识她吗?是的,这里有很多认识她的人。呐,愿主应允。
90

呐,这位女士,如果人们仍然能听见我……我的嘴唇麻木了,这是主的灵在运行。她正在从我这里离开。我看见她在一个地方的门口;她要进去,是妇科病,是妇科病困扰着她。绝对没错。没有人能看到那个。那是背……唯独你和神知道。那是真的,不是吗?那是……多少人现在相信?

呐,我对她说的越多,他说出的就越多。你想让我跟她多讲一点吗?这会鼓励你更多吗?好的。让我们看看主是否会说出一个……
呐,我可以承受她的时间……或者,不会很长,他们不会让我站着超过十五分钟的。也许会要了你的命的,瞧,巴不得他能启示。但既然你是个基督徒……我自己不能做这事,我不可能使它发生。它必须发生。呐,他告诉你的是什么,我不知道,但他知道。录磁带的人录下来了。呐,我只是求问,他可能不会告诉我别的事。如果他说了,我就能告诉你。如果他不说,我就不能。
但当我看见妇人又离开我了,我就相信他必再说话。我看见那女士正在祷告。在她的祷告中,她在替别人求。这是一个得了关节炎的人。这是一个女人。她叫她阿姨。它是你的阿姨,你正在为有关节炎的人祷告。没错,不是吗?你现在相信吗? [“是的。”]你相信他赐给你你所求的吗? [“是的,先生。”]请过来一下。
呐,圣经说……姐妹,有什么东西在我们中间。呐,我说:“哦,你来判断它是什么......如果你相信那是基督想要临到你,你就会得到你所求的。” 现在取决于你。圣经说:“信的人必有神迹随着他们。手按病人,病人就必好了。”
呐,天父,在你的伟大同在中,这……[磁带空白。]
91

也许她不认识我。我们彼此是陌生人,是吗,女士?我们是。那么,如果有什么事被人知道,就必须是单单借着神而来的。对不对?呐,如果我能……如果你病了,我能医治你,却不肯做,我就成了一个不配的野兽。如果我能为你做一件事,却不去做,女士,我会是个什么样的人呢?但我不能为你做任何事,超过神让我做的。他也许告诉我一件事。他可能做一些事,使你的信心去到他完成的工作上。他不能为你做任何事,除非你相信。你知道吗?看,他坐在高天至大者的右手边。

92

[磁带空白。]……在我面前在受紧张症的困扰。她很紧张。她那样已经有一段时间了。这位女士眼睛也快瞎了。她的眼睛变坏了。那是由神经问题引起的,神经僵硬,关闭了视力。那只是个瞎眼的灵。这位女士还受破裂的困扰。没错。我看见你被抬进来,用布遮住你。你出来了,一次,二次,三次……都是手术。你有很多的问题,不是吗?没错。你相信你在他的同在中吗?你全心相信吗?好的,过来一下。

93

[磁带空白。]它消失了,姐妹,就坐在这里。阿们!你一直出现在这里。我相信现在已经结束了。你能帮我个忙吗?也许主的天使……你旁边的那位女士得了糖尿病,病得很重。你相信她也必康复吗?姐妹,你也相信神会医治你吗? [“阿们!”] 你相信吗?举起你的手。你在为那个祷告,不是吗?好的。我看见你的血,好像糖从那血里流过去。没错。要有信心。

她们做了什么?她摸了耶稣的衣裳穗子。她相信了,瞧。她有信心。这经文应验了吗?他是大祭司。什么时候?现在,可以被触摸。
94

[磁带空白。]……坐在那里是糖尿病,这位女士。你相信神的儿子耶稣基督必使这人康复吗?如果你能相信你所求的,就可以得着了。圣经说:“你若能信,就必得着所求的。”

这祝福降在了一个人身上。当他跟你说话时,请快回答。那人坐在那里,举着你的手,有心脏病,手像这样举着,系着红色的领带,你相信我是神的先知……或者他的仆人吗?那是你妻子坐在你旁边,不是吗?妇科病,不是吗?互相按手在对方身上。[磁带空白。]奉耶稣的名,出来。
95

[磁带空白。]……在那女士身上,但有一位女士坐在她旁边,是的,正在擦你的鼻子。像这样举起她的手。你相信神必医治你的胃病,使你康复吗?你全心相信吗?你在为此祷告,不是吗?好的,接受你的医治吧。你紧张,导致了溃疡。

那个坐在她旁边的女士,主的天使站在她旁边。她喉咙有问题。没错,不是吗,女士?举起你的手。一个在你旁边,最后一个在那排的最后,那个小女士得了紧张症。她是……对吗,女士?他就在那里。看到那里,有一整排的人。哈利路亚!基督从死里复活了。他活着。“你若能信,凡事都可能。”
96

[磁带空白。]……跟着你。你在害怕着什么。它在你的喉咙里。你怕那是癌症。你是个传道人。没错。我看见你站在讲台上。你不是从这城来的。你是从一个城市来的那有一个大的......是俄亥俄州的哥伦布。没错。你的名字是[磁带不清楚]不是吗?没错。回家去好了吧。你没有癌症。“你若能信。”

97

[磁带空白。]……相信鼻窦炎也必离开你。全心相信,神使你康复[磁带不清楚]。

我越来越虚弱了。各处都在拉动,人们正在相信。
98

如果它向我揭示了你来这里的目的……你必须知道是否……如果我来说:“哦,你病了,你会好起来的。” 你就有权利怀疑这点。那不是神迹,瞧。但神迹是,你看起来像个健康的妇人。只要告诉你问题是什么。如果我说……

99

[磁带空白。]……讲台,一定是某个人——或者是刚从讲台上得了医治,或什么别的?不断出现在我面前。它一定是它的震惊。难道就是那位刚祷告过的人吗?某样东西不肯从我面前离开;也许有一件事我……哦,不管怎样……

100

[磁带空白。]……从未见过你,但基督知道你的一切,不是吗?你相信他能医治你吗?说他必[磁带不清楚]。没错。女士的疾病等等,妇科病困扰着你。有一段时间了。其中之一是脓肿,有引流管,你瞧,这使它……

这是真的,你知道除了你和神,没有人知道这点。我不是在读你的心思。你在这城里是个陌生人。你也是过了河来的。你是从俄亥俄州杰克逊维尔的一个地方来的。没错。贝蒂·坎贝尔,如果你相信,你可以回家,痊愈了。对不对?全心相信。
哦,神啊……
101

[磁带空白。]你看起来很奇怪,但你站在这里是为了别人。那是一个姐妹。没错。关节炎;那是真的。另外,你也有一个问题,需要医治。是在你的肾里,是肾病。那是“主如此说。”

你相信我是他的先知……或是他的仆人吗?你相信那是他,而不是我吗?你相信你在他的同在中,是那个使你有那样的感觉吗?有东西在你的灵里震动,你知道,作为一个基督徒,它必须是圣灵。哦,巴不得这群会众真的像你此刻这样相信,女士。
如果这整群会众能相信一会儿,你会看到一件最伟大的事发生的。会有一股自然而然的力量冲击这会堂的。我是奉耶稣基督的名说这话的。让我们祷告。
父神啊,奉基督的名,我祈求你医治……
[磁带断裂。]……肾。因为主耶稣是一切疾病的医治者。你相信那个吗,女士?你相信你是站在他面前,他现在就能医治你,使你康复吗?过来这里一下。
父神,你创造了天地,造出万物来赞美你,我祈求你医治这个可怜的人,让她的信心仰望你,此时触摸这救赎的祝福。奉基督的名。阿们!
102

我们彼此是陌生人。但你有一个非常奇特的性格。是个想得很深的人,在你走到桥头之前就在想过桥的事了。一直想像着坏事,却从来没有按你计划的那样发生。借着它,它发展成了胃的消化性疾病,给了你胃病。没错,不是吗,先生?如果是对的,请举手。这是对的,不可能是别的。全能的神知道它。你现在把所有消极的想法抛在一边,回家去吃晚饭吧,愿意赞美神,并为此将赞美归给他吗?

103

你看着我。我的意思是,不是看......我希望你明白。彼得和约翰经过了美门,说:“看我们。” 只是为了……我希望人们明白它,瞧。

有一次,以利亚在那里他们惹怒了他,亚哈的儿子在那里,他的母亲耶洗别,拜偶像的人,引起了许多麻烦。他说:“我若不看犹大王约沙法的情面,必不理你,不看你。” 但他说:“给我找个弹琴的来。” 当这琴弹奏时,圣灵就降在了先知的身上。你听见他们弹奏“只要相信”等等,接着圣灵就降下来。赞美诗使他降了下来。接着,神的恩赐开始运行。
104

咳嗽很严重,晚上躺在那里,有哮喘症状。咳的头几乎都要掉了。没错。喉咙发干。哦,何等不安的时刻!但你相信主在这里要把它拿走吗,姐妹?让我按手在你身上。

天父,我按手在这个妇人身上,顺从神可称颂的道,说:“信的人必有神迹随着他们。他们手按病人,病人就必好了。” 我奉基督的名祈求。阿们!
105

我知道我已经到了他们所允许的极限了。他们在碰我的身体,我知道那意思是让我离开了。我要你们做一件事。我要你们闭上眼睛。我要你们跟着我祷告。我重复一遍它,你们祷告。

106

[会众在伯兰罕弟兄后面重复。]我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。全能的神,天地的创造者,永生的作者,各样美好恩赐的赐予者,我,你的仆人,因为有需要而站在这里。主啊,我需要你。你知道我的需要。我知道,耶稣已经从死里复活了,今晚他就在这会堂里,借着他的受苦和他的同在,赐给我我所需要的一切。神你知道我需要什么,我现在把它作为我的个人财产。我奉耶稣的名承认它,从今以后我要相信,奉基督的名。

107

这是你们的祷告。呐,继续低头。保持住。安静地。风琴师请弹:“只要相信。” 安静地。闭上你的眼睛。你认为站在你旁边的是谁呢?谁是那位认识你的呢?是的,那位患有肺结核的女士,它结束了,姐妹。你的信心使你好了。

那个男人坐在那里,晚上总起夜,得了前列腺炎,坐在那里,先生,穿着白衬衫的,是的。它结束了,先生。看到你来回走去洗手间。今晚回家,安稳休息吧。
保持与神同在。他在那里。瞧,他们碰碰我的肩膀,说我必须离开了。那是你们的祷告。呐,我要为你们祷告。这是我的祷告。你们要相信。
108

神啊,撒但是何等邪恶的东西!他捆绑无助的人。他借着势力进来。他把神的儿女逼到角落里。但今晚他被揭露了。今晚,我们意识到他只是个虚张声势的家伙。他没有合法的权利。基督在各各他剥夺了他所拥有的一切。每一件,甚至是惧怕。所有的都在各各他付清了。撒但,你对神的儿女没有任何合法的权利。他们是神的产业。你不能再抓住他们了。从这里出来。我借着神的儿子耶稣基督命令你,出来。阿们!奉神的儿子耶稣的名,离开这[磁带不清楚]。