加低斯巴尼亚
她太害怕了，看上去她的心跳似乎以每小时九十英里的速度在跑的样子。不久前，她在家，她在房间里，想把它搞出来，把它修好......
美宝和美达，这些妈妈们过去常为我们唱诗。我想找机会听她们再唱一遍，你们不想吗？我喜欢听她们唱歌。也许我们可以让她们下个星期天晚上组个团，唱我离开教会时她们唱的那首歌。你们还记得那是什么吗？沙子已经被冲洗进了脚印中，这寄居的......然后是，他们要从东方和西方来（让我们看看）；与王一同坐席，与他一同晚餐，（我想是这样唱的）。我想听她们唱。多少人想要在下周日晚上听她们唱？好的。美宝你在这里吗？道格，她在吗？她听见了：美达在后面，所以，她们可以练习一下，因为过不多久女孩们就会想逃跑的，不是吗？没错。现在必须稍微练习一下，下个星期开始。
在下来前，一家子的人离开了，我独自跟主在一起祷告了一会儿，然后我开车经过老会堂，看到车子在这里排着队。你知道，它带来了很久以前的回忆，我们过去常进来这里，举行伟大的聚会，一直持续到凌晨两三点。人们只是围坐在一起。
呐，我知道明天是上班的日子，对那些必须出去上班的人来说，今晚我们要尽早地结束。接下来就是受洗仪式吗？好的。
呐，这本可称颂的古老圣经是一张从摇篮到坟墓再到天上，一路经历的路线图。我们爱它，因为这里的内容是我们找到延伸至地极的救恩计划的地方。呐，在我们打开它之前，让我们对作者说说话，我们来低头一会儿。
我们很高兴地知道，经过了一千九百年的福音传道，世界历史不停更替，然而，你仍然是一样的。时间改变；人物变换；国度更替；欲望和态度改变；但你仍然是一样的。
父啊，今晚祈求你特别祝福聚集在这间教会屋顶底下的每一个客旅的。父啊，我们为今晚在方舟外面的，还不认识你的男人女人，男孩女孩祈求。我们祈求你与他们同在，吸引他们归向你。愿圣灵特别叩他们的心门，呼唤他们归向我们的父神。主啊，求你应允。
当我们来到十字架前，在道上稍微教导一点时，愿主今晚加添他的祝福。这是一堂类似主日学的课程。
你知道，我很喜欢今天早上我们牧师所讲的有关撒网的信息。我知道你们都喜欢。没错。正如他说的，我们必须把鱼捕在网里。没错。你必须把鱼放在网里。然后，我们一起来站立。
呐，昨晚在朱尼尔·卡什弟兄（我相信这是他的名字），我们昨晚在那里为他讲道，主以奇妙的方式降临了。
不管怎样，圣灵似乎把非洲放在了我的眼前。我看着它。我有一个异象写在这本书上，说回到非洲要比第一次的非洲聚会伟大得多。之后，人们不知道发生了什么事，但一个异象出现了，我说：“天父......”
呐，我求问主是否愿意应允它，作为一个迹象，表明那是回到非洲的时候了，我们的接触一直都在加强。当我们为那个女孩祷告时，她可以说话，听见，并且行走了。看到我们的主所能做的，真是太奇妙了。所以，今晚我们为此感到高兴。知道那个可爱的家庭，不管它是在哪里，今晚很高兴见到那个女孩。
所以主是奇妙的，不是吗？满了怜悯。
呐，今晚我的主题是：加低斯巴尼亚。如果主愿意的话，我们把所考虑的这个主题，作为一个小背景带到现场......当然，这一切都不是预先计划过的；它只是借着启示说出来，按着它所赐的方式。我从未受过教育，学习过如何传讲它。我试过了四，五次，真的把它搞得一团糟。我实在不知道该怎么做。但我爱他，我依靠他。我知道你们也爱他。
所以，呐，起初，这是一幅画面，神……这是圣经中一出伟大的戏，是神在这里为我们安排的，借着这个我们能够兴旺。我相信，在希伯来书第10章……第12章，说：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，跑那摆在我们前头的赛程，仰望我们信心的创始者和成就者耶稣；”
呐，所有的旧约，它所有的性格和特征，只是楔子或基石的预演。新约把律法和这个职任连在一起。许多人称为它基督的职任，但其实不是。这是圣灵的职任。基督的职任持续了三年零六个月。律法延续了几百年。那么，基督的职任是连接新约和旧约的桥梁或基石。
这圣灵是主耶稣基督的灵，他降临在教会身上，在主耶稣离开的这段时间继续他的工作。它是要赐下比基督在这里时略小的福音之光。
呐，旧约是一个美丽的预表，我们在那里找到模型，看到那些事发生在人们身上，我们可以从中寻找样版。呐，神是至高无上的......正如我今天所讲的，我刚在一个家里讲过，当时我被邀请去吃饭。他们想知道当他们在荣耀中遇见亲人时，是否会认出他们。“嗯，” 我说：“我们肯定会认识他们的。” 瞧。我们在一个……我们住在三重不同的身体中：一个是肉身，另一个是属天的身体；另一个是荣耀的身体。如果我们在肉身里，在必死的身体里彼此能认识，那么我们在荣耀的身体里岂不更能彼此认识吗？这就好像律法能产生一件好事，恩典更能产生多大的事呢，因为它比律法大多了。如果月亮能产生一部分的光，当太阳来的时候，它更能发出多大的光呢。我们肯定会彼此认识的。
呐，就像我说的，我们的知识不断增长。作为人类：你现在知道的比你小时候更多了，因为你更聪明了。整个人类都变得更聪明了。但你有没有注意到，动物界从来没有变得更聪明？你知道你现在是住在比你祖父更好的房子里吗？要是你的孩子住在比你现在更好的房子里呢？
但最近（我相信）我在《读者文摘》或别的什么地方，读到了一篇文章，他们抓了一只小鹪鹩放在笼子里，没有东西来筑巢。她只能在笼子地板上下蛋。小鸟就孵出来了，把小鹪鹩关在笼子里，它没有任何东西能筑巢。
但人在不断进步，变得越来越聪明，整个……你的祖父（正如我说的）乘坐牛车去约会奶奶。你爸爸乘马车去约会你妈妈。我坐在一辆T型福特车上去看望我的妻子；我儿子有一个八缸的跑车，不管你怎么称呼它。也许孙儿孙女会有喷气式飞机。就是这样......。我们继续前进，因为我们有一个魂。呐，鸟没有魂。但我们有一个魂。我们不是创造者，但我们会改造。
呐，我们不能造木材，但我们可以在神造了之后取那木材，用它造出房子，因为我们是神的后裔，是神的儿女。不管我们多么堕落，我们仍然必须认可我们是神的儿女。即使我们是在堕落的景况中，仍然是儿女。
我听见有人说，哦，他们会退后并且走回去并且……你可以那样做。“哦，我从神那里迷失了。” 如果你被发现曾与他在一起，你就永远不会与他失丧。因为神不能救了你，然后又丢弃你，拒绝你。如果他这么做，他就打败了他自己的目的。所以他不能那样做。所以，当神……
我们变得更聪明，但神从起初就是无限的。他是完全的。他不会变得更聪明。他总是一样的。因此，如果某样的危机出现了，神在那个危机上以这样的方式行事，那么，当同样的危机再次出现，他却没有以同样的方式行事，那么当他在这里行事时，他就行错了，瞧。
呐，你瞧，如果我们有这些小鸟的决心，我们一开始就会像它们一样行事。但我们变得这么聪明，我们把道解释没了，说：“哦，那是给过去的日子的。” 我们建立了另一种情形。不照神的道接受神，我们只是开始了一个新的组织，瞧。“可是，这是神行事的方式，那是神行事的方式。” 如果我们像这鸟一样，不会改变，没有基于自由意志，我们就会照着神的道接受神，那就解决了，就是这样。神这么说了，事情就是这样成就的。这是何等美妙的事啊！发现今天又真又活的神仍然活着。在这一切的混乱中，神仍然活着并作王。
呐，这群立约的人，以色列人——在埃及，因不顺服卖掉了他们的弟兄约瑟——因而被带到埃及，在那里被捆绑了四百年。我要你们注意：他们从未失去他们的约。他们失去了自由，而不是约。当神与亚伯拉罕，以撒和雅各立了约时，神对自己起誓要拯救亚伯拉罕和他的后裔，神就有义务持守那应许。
我们今天需要的是某个能挑战我们所生活的时代的人。是的。在这日子，当差异和别的东西以宗教的名义等等蔓延时，以救恩……福音的名义悄悄地溜进来时，我们需要有人在我们中间兴起，就像神兴起摩西，接受那个日子的安排。
是的。他们没有失去他们的约；他们失去了他们自由。他们成了奴隶，但约仍然存留。
当我想到那个，我就开始想起，与埃及立约的百姓同在的那位神，今晚肯定在教会所承受的一切压力和冷漠当中。他要借着自己的恩典，差遣一位拯救者。我们肯定会在这末日得到圣灵的浇灌的，就如同我们坐在这间教会里一样确定。神已经对立约的百姓行了事，不是因着他们所做的任何努力，而是他白白地借着一个庄严的恩典行为差来的。他差遣了摩西。
我想要说的是：今天我在教会里所找到的最大的罪就是不信。那是唯一的罪。除了不信，没有别的罪了。
在约翰福音3章，耶稣说不信的人罪已经定了。你连一垒都没有到呢；你一开始就被定罪了。因此，这并不意味着你必须在教会里有一个量尺：如果你这样做，如果你遵守这些规则，如果你遵守那个规则。许多时候，人们会把像那样的小东西放在一边来加入一个教会，但那些东西却仍然在他们心里，他们四处闲逛，去做那些事。但当一个人满足了神的要求，从神的灵重生了，那些事就从他的生命中除去了。他就不再想做那些事了。
你能想象一头猪吗：猪会去到那粪堆里吃东西。我不怪他，他是猪，那就是使他这样做的原因。但你永远不会让一只羔羊那样做；因为那是两种的本性。猪有一个本性，羊羔有另一个本性。只要你让同样的本性留在那头猪里，不管你怎么努力把他清理干净，他依然会是同样的本性，因为他一开始就是猪。
呐，当摩西成年了之后，他就拒绝被称为法老女儿的儿子。此后，他杀了埃及人。但神在米甸与他同在，领他回来。那天面对燃烧的荆棘，他得到了一个经历，只要他活着，他就与那个呆在一起。
我们今天在神学院里所需要的，不是被教导的神学，而是一个燃烧着的荆棘的经历；人们在神面前俯伏，面对面见他。我们今天需要一个挑战者，像当时一样。我们需要的是遇见过神，知道他们在说什么的男人女人们。不是什么人想要从某个教会书籍或某个公开的神学中的教导。我们今天需要的是一个曾在燃烧的荆棘面前过的人，重生了，改变了，成了一个新造的人。那正是我们今天所需要的人。是那种会留在火线上的人，不管什么来或什么去。
摩西接受了他的使命之后，就下到埃及去，拯救了以色列的孩子们。我们发现了一个大错误，一个大问题；如同当时的日子，今天也是一样。当我们发现摩西下去，领以色列人来了，领他们出来，这奇事就成就了。呐，就是这样。我不想伤害你们。我不想动摇你们，也不是要把皮从你们身上剥掉，但我想要传讲真理。有关它的一件事是，弟兄，真理永远不会使你受欢迎的；但真理会使你诚实，那是一件好事。你宁愿诚实，也不愿受欢迎。肯定的。
呐，我要你们知道，当那不可思议的事成就了，神迹奇事发生了。当他们出去时，圣经说：“一群混杂的人出去了。” 一群混杂的人。其中一些是信徒，一些是假装相信的。伟大的神迹已经成就了；人们出去自称是信徒，他们其实不是信徒。这就是今天我们一大堆问题的根源；我们可以把手指放在上面。是男人和女人们进到教会里，宣称是信徒，却不是信徒。我在讲台上找到了它；我在祷告队列中找到了它；我到处都找到了它。男人们进来，女人们进来，他们说：“我是个信徒，” 宣称是信徒，但他们不是信徒。
当他们到了一个地方，当他们发现这些人出去之后，那就是以色列的麻烦开始的原因。肯定的，超自然的事已经发生了。
但我们发现，一群混杂的人进了到这里。许多时候，人们出去说：“是的，我是。我要这样做。” 我们发现那些人是属肉体的。当第一个小小压力出现了，他们就想要回到埃及去，他们想要蒜苔；他们想要河里的鱼；他们要韭菜和大蒜；他们想要埃及所拥有的东西。
人人都能行善；当圣灵降在一群人中时，每个人都可以赞美主。但只要让麻烦出现，留意会发生什么事。注意接下来要发生什么事。你在堕落吗？你是混杂的众人中的一员吗？你是不能（按着街头的表达方式）担当的人吗？就是这样。你不能忍受它。弟兄，如果你曾走过那条路，背道，起起伏伏，为什么不来到各各他，向自己死去，从神的灵重生呢？阿们！为你感到羞耻！
亚伯拉罕必须那样做，称那些没有的仿佛是有的，他相信神；他就以此为他的义。我们今天所需要的是从基督信仰中取出许愿骨放上脊梁骨。它就在那里！我们需要的是一些重生的基督徒，男人和女人们，他们……当他们看到问题出现的时候，不是溜走，不是摔倒，不是这样跑出去，在里面有份。而是做一个愿意站起来的男人或女人，亮出他们的肤色。如果你那样做，连你的朋友也会更感激你。
我们今天需要的是一个美好，老式的圣徒保罗的复兴，圣经的圣灵又回到教会里。有太多这种打着基督教名义的虚无缥缈的东西在进行了，带走了它。这么多的宗派，这么多的神学，这么多的教育……我不是试图要支持……
我的弟兄姐妹，现在我们看到这群混杂的人上去了。过了不久，他们就开始了抱怨。那正是我们在神的每次运行中所发现的。那是你们卫理公会在你们的教会中发现的；那是浸信会信徒在你们教会中所发现的；你们长老会，五旬节派，不管你们是谁，你都能找到他们。这是一群混杂的人。早在17世纪，当约翰·卫斯理举行复兴会的时候，一群混杂的人就进去了。当马丁·路德举行复兴会时，混杂的人就上去了。当约翰·史密斯的浸信会举行复兴会时，一群混杂的人上来了。当五旬节派举行复兴会时，一群混杂的人上去了。
就是那个把它摆在了架子上。如果它一直是真实无伪的文章，就能留在教会里，就已经把其他的那些东西祷告出去了，继续往下走了，卫理公会，浸信会，长老会和五旬节派教会中就仍会有复兴。这是一群混杂的人。
人们说：“哦，传道人，你思维太狭隘了。当你讲道反对这些事和那些事时，你会从教会中拿走所有的快乐的。” 弟兄，如果教会站立在她宣称要站立的地方，她就会爱神的事，恨恶世界的事。不是我们混杂的会众。那就是今天的问题所在：一群混杂的人；一群渴望世界上的事，却想要得到教会同情的人。那是导致人堕落的原因。就是那个关闭了祷告会。就是那个……在教会里组织各种社团，把祭坛从前面拿掉，唯一的火只在地下室里。
他们上去了。是的，他们离开了埃及浮夸的医生；吹嘘他们的物质观念，他们的机械装置，他们的医学科学，他们所拥有的方式和机械。他们夸耀他们的医生。他们离开了那个与这位至大医生同行，却还在抱怨。难道这不像是今天这些混杂的会众吗？
何等美丽的画面！住在外面沙漠的所有人都得到加低斯去打水。所有人都必须来到加低斯才能取到水，因此这个大泉源，要给别的泉供水。那是天堂的预表；那是神审判座的预表，审判从神的家起首。这个伟大的泉水涌出之地，其他的小泉从那里引水，意味着天堂是基督的审判座，所有的教会都长出生命，水，在审判座前，每个人都去到教会，接受审判。
今天的问题是，人们来教会，只是被拍拍后背。因为他们付清了奉献盘，因为他们成了执事，因为他们成了教会的别的东西；或者，要么开一辆更好的车，要么穿更好的衣服，或类似的东西，你就受到尊重，被拍拍后背。弟兄，我们今天需要的是一些老式的传道人，他们称黑的是黑的，白的是白的。
你能想象一个人在他母亲的子宫里就领受了圣灵，从未持守过任何罪的东西。施洗约翰在出生前三个月就领受了圣灵。他本来在母腹里是死的，但一听到耶稣的名，他在母腹里就跳跃了起来。你能想象一个人在出生前三个月就领受了为人施洗的圣灵，会对世上的事妥协吗？
当我说：“阿们！”时不要怕。它的意思是“就是这样。” 没错。呐，我知道我偶尔会有点兴奋。你们以为我只是兴奋了，但我不是；我知道我在哪里。我完全知道我在哪里……我知道我在讲什么。我知道我在谈论谁，主耶稣基督。注意，多么美好。
他们开始窃窃私语，抱怨，最后他们被带到了加低斯。 当他们来到加低斯时，这审判座，审判……所有的事都聚在了一起。在某个荣耀的日子；我相信这时候近了，就是分别对与错的时候。
就像一个想要去往天堂的人。他拿着一手的票。当他登上火车时，这人问他，说：“拿那么多的车票是为了什么？” 其中一张是卫理公会的，一张是浸信会的，一张是基督教科学的，一张是基督复临安息日会的，一张是全部的。他说：“你买这些票是为了什么？”
弟兄，只有一种方式可以去天堂，就是借着基督耶稣，从圣灵重生。我们的主耶稣基督说：“人若不重生，就不能进天国。” 阿们！
接着发生了什么？可拉站起来说：“除了摩西之外，还有更多的人是圣洁的。” 他聚集了一大群人，然后他跟这大群人出去了，说：“我们是众先知，我们是这个，我们是那个。”
伟人出现在了地上。我们有一个杰克·舒勒，一个葛培理；我们有奥洛·罗伯茨，汤米·希克斯，汤米·欧斯本；我们已经有许多大能的人来回地横扫这个国家。今晚，卖私酒的下等酒吧比教会本身还多。他们还在继续。出什么事了？有一群混杂的会众。
注意，加低斯巴尼亚出现了，那么就必须要有一个审判；摩西选了12个人，从各支派中选了一个。打发人去窥探那地。当他们回来时……我希望你们注意一个报告：“哦，” 他们说：“这是一片美地。哦，这是一片奇妙的土地。牛奶和蜜在流淌。” 但其中有十个人说：“我们不能接管它。我们不能接管它。哦，” 说：“我们遇见了亚摩利人，米甸人，迦南人等等。在他们旁边我们看起来像蚱蜢。他们是高大威猛的巨人，他们的城市被城墙围得严严实实的，我们没有办法进去。哦，我们的心在我们里面消化了，我们不能接管它。” 百姓投票，百姓接受了它。
在这个时刻，我们需要的是一个能在众人面前挑战神的应许的人。神应许在末日浇灌五旬节的祝福；我指的是真正的五旬节浇灌。现在是时候了，另一个加低斯巴尼亚来到了。是的，先生。
今晚我告诉你们，我们已经有很多的假装了；我们有很多假装的信心；我们有很多东西是为了出去表演。肯定的。魔鬼总是把他的先行者送出去，作为仿制品来吓唬人。我们已经有了一个假的五旬节；我们已经下了一场假雨；我们有一个虚假的这个和那个。但在每一处当中，都有真正圣灵的洗和真正的五旬节祝福。有真正神的医治；有一个真正的灵；有一群真正的人。现在是行军的时候了。没错。
现在是人们决定的时刻了，你必须下定决心。这个教会必须下定决心。每个人都来到一个关键的时刻了。这样一个关键时刻来到，你必须下定决心，你所在的地方是审判座。你必须说：“我有罪。” 或“我没有罪。” 当你站在法官面前时，你必须下定决心。
“你们为什么心持两意呢？” 以利亚说。 “如果他是神，就服侍他；如果他不是神，那就不要服侍他。” 如果与神真正的经历是从人的心里除掉罪，不是属于教会，不是属于一个支派，不是属于组织——我对此没有什么反对的。那些事都没问题。如果教育不能带来……
我奉耶稣基督的名挑战任何男人或女人，今晚照着神的应许接受神，看它是对的还是错的。我见过死人复活，当医生走开，宣告他们死了的时候。我见过瞎子看见了，完全瞎了很多年了。我见过聋子，瞎子，瘸子，残疾的，跳着跑着，赞美主。我见过妓女从街上走出来，成为了女士。我见过酒鬼从赌博厅和这个世界的恶习中出来，成了绅士和圣徒。
在想我是个圣滚轮吗？也许我是的。没错。但如果需要“圣滚轮”这名字来蒙基督的恩惠，被世人定罪，那我就是其中的一个。是的。我爱他。
你必须要做一个决定。你在加低斯了，你瞧，不会很久了；为什么你一直心持两意呢？为什么教会没有燃烧起来呢？为什么这地方没有挤满了人呢？为什么大的神迹奇事没有成就呢？不要把它归结为牧师，是你。我们有一群混杂的人；一个人往另一边拉，另一个人往另一边拉。你到了一个必须做出决定的时候。如果是牧师挡路，解雇他，把他赶出去，让其他人代替他。如果是执事，就把他从执事会上取走，把其他人放在他的位置上，取代他。弟兄，你要做什么呢？神把责任放在你身上。就是这样。我们每个人都必须为自己的罪交账，在审判的日子做出交代。
我们在加低斯巴尼亚了，神的道说我们可以接管它。神的道说我们可以有复兴。神的道说他要在末日兴起其它的神迹奇事，他已经成就了。每个人都站在他的位置上，但我们必须做的就是聚在一起，开始复兴。那就能够做到。
你的决定可能是现在来到了。你的决定可能会在别的时候做出来。但如果它现在来了，你最好回答它。你说：“哦，弟兄，哦，有一天我会做出决定的。” 你必须做决定了。现在正是时候。我的弟兄，会有一段时间，你跟你妻子一起走。你必须决定你是否要结婚；你必须做出决定。它可能会是，有人这样说：“你不能结婚。” 有人说：“哦，你最好结婚。” 有人说：“哦，如果你结婚了，你会更快乐。” 另一个说：“你是在切断自己的喉咙；” 所有这些不同的事。你必须做出决定。没错。
这审判，这加低斯巴尼亚，为你而来。也许你们这里的一些人本来要离婚了。有时候，必定出现一个时刻，家庭里出现了分歧。它必须以某种方式被熨平；你必须做出决定。让我告诉你，我的弟兄，今晚做出的决定是你和你妻子要互相拥抱。如果你在神面前低头，跪下，做一个决定说你只服侍耶稣基督并且单单服侍他，那么，离婚法庭就被晾在那里了。是的。无需与你的律师交谈；需要与你的救主交谈。没错。律师可能会给你建议，但救主可以救你。律师可能会给你一些心理学，他的一些心理研究，但耶稣基督能给你他的恩典和爱。它会取代所有的一切的。
如果你今晚生病了，你必须做出一个决定，你是否要接受基督作你的医治者。你不能左摇右晃随意玩弄它。你必须说：“我相信他，” 或“我不相信他。” “我要痊愈，” 或“我没有足够的信心来康复。” 你必须做出决定。
那曾在我的心里；它在我心里，现在在你手上。你必须做出决定。你必须做出一个决定。你可能是个好的教会成员。也许你一直渴望想要更多的神。你可能想要为神做一件事。记住，你只会做一次有肉身的人，这是你成为有肉身的人的唯一时候。这可能是你做出决定的时候了：你要么跟神同行，要么就呆在你所在的地方。今晚你可能必须做出决定了。如果是，我祷告你把一切都放开......
天父，奉神的儿子，耶稣基督的名，我把这信息讲完了，把它放在了人们的心上。你知道所有男人和女人的心；你晓得每个男孩女孩的心；知道每个人的心。你知道我的心......主啊，从讲台一直到看门人，你知道每个人的心。你知道我们需要什么，而我们却不知道。我们只知道一件事：我们知道我们需要耶稣。
现在我们低头（姐妹能否在钢琴上给我们起个调），我要问你们一个问题。这可能是你决定的时候了。这里有多少人……有没有一个男人或女人，男孩或女孩，还不是基督徒，是罪人，你想要为耶稣基督做出决定吗？你觉得此时有什么东西在敲你的心吗？你愿意为你的决定举手，说：“我现在做出我的决定要服侍基督。” 神祝福你，先生。还有别人吗？“我现在做决定。” 神祝福你，小女士。还有别人吗？神祝福后面的你，小女士。还有别人吗？
神啊，从每个男人女人身上除掉那个，使他做出一个决定；今晚为基督做出它。你愿意举手吗？啊，还有一个，神祝福你，我看见你在后面。其他人，在外面的人愿意走到某处的窗户，按手在窗户上，说：'我为基督做出决定。我在加低斯巴尼亚了，伯兰罕弟兄。“
今晚这里有没有一位是基督徒，是属神的人，但你一直拖拖拉拉的走路；你还没有照神告诉你的去做；你一直在起起伏伏；你听从了不该听从的东西；你做了一些本不该做的事，你想要神赦免你，你今晚想要重新开始吗？你现在就为神做出决定，说：“我要做。” 你愿意举手吗？神祝福你。神祝福你。你。你。你。哦，很好。好的。还有其他人，请举手。我要你们举手，你是神的造物。神看见你们的手了。你说：“那有什么益处呢？” 哦，一次向神举起你的右手，看看它能做成什么。
这里有没有一个家庭要破裂了？你们彼此争辩，争吵，你们知道不该这样做；你为你对妻子或丈夫所做的感到羞耻。今晚你想要神借着他的恩典，赐给你恩典可以胜过；用你的胳膊搂着他或她，说：“亲爱的，今晚借着神的恩典，我们的决定，我必为神而活。” 举起你的手。有这么一个家庭吗？大家都低着头，现在请举手。
今晚这里有没有一个人，他病了很久。也许你好像已经接受了祷告，但你没有信心要得胜。但现在，你要做出你的决定，“主神啊，从这个时候起，我要服侍你。我要离开这里，见证神的恩典，因他所受的鞭伤我得了医治。从今晚起，我要相信它。” 神祝福你，女士。神祝福你，先生。神祝福你。你。太好了！没错。等一下我要为你们祷告。要祈求神应允你们。
我想知道，今晚，如果有一个不是基督徒的人，愿意走到祭坛前，跪下来。祭坛是敞开的，如果你想向神祷告。祭坛为背道或远离的人敞开着；不管是谁，祭坛是敞开的。欢迎你们来。你在加低斯了；审判正在进行。神正伸出双臂，准备好吧。
一个生病的人要站起来，公开承认他们已经接受了基督作他们的医治者，说：“从今晚起，我要相信神。” 为他们祷告。如果可以的话，欢迎你们站起来。好的，你们三个站着。如果你们愿意，就保持站立。
天父，当他们站起来时，圣灵一直在说话。天父，我祈求你，愿你的怜悯赐给这男人，这两个男人，这妇人和刚站起来的另一个男人。哦，永恒的神啊，因着主耶稣基督的鞭伤，他们得了医治。神啊，你已经把它带下来了，你使它对人们真实了。而我祈求......
多少人爱他，愿意跟他一同行进到锡安？让我们看看你们的手举起来。太好了！不管你属于哪个教会。好的。现在，当我们唱这首“时常携带耶稣圣名”时，让我们站起来。好的，姐妹，请你给我们......