《启示录》是象征的书
只是从讲台回到了家。早上好，朋友们。它是……那些风扇对着我扇。我们很高兴今早在这里跟你们讲一会儿。我想，内维尔弟兄还没有什么地方的经文要在主日学上讲，所以我们可能就让圣灵带领，照我们感到被带领的，不管主想从哪里开始，我们要从哪一章读。我挺喜欢这样的：没有例行的路线，没有形式化的东西，我们照从主那里领受的，往前走。
今早我想要认出后面我熟悉的两位弟兄，我两个亲爱的朋友，来自加拿大的索斯曼弟兄和他的朋友。他们从北方来，我想他们是糖果商，弟兄，你住在哪里？我不能……你旁边的弟兄。什么？衣阿华州，是的。我下来的路上吃着他的糖果。我应该知道他住在哪里，对吗？我们很感激今天他们在这里，作为来访的朋友跟我们在一起。我想，他们就要去加拿大，然后再过来参加这个星期开始的下一场聚会，这个周末23号在明尼阿波利斯的基督徒商人大会。
我有一些十分费力的事必须马上开始做。明天，我必须去肯塔基州旅行。我有点忙，但现在我完成了这些聚会，有一点时间，一小段假期；大约六个星期后我会回来。我要去加拿大，然后去西海岸。所以请为我祷告。我有许多决定要马上做，十分重要的决定，所以你们为我祷告。我要靠你们为我祷告。
呐，今晚的聚会，我们亲爱的牧师内维尔弟兄，他总是有灵感。早上进来，我还以为我要进来，坐下听他讲道。但他是个很好客的人，他想要有人……他举荐了我。我想那是经文，“互相举荐。”你瞧？我喜欢这样。我肯定我们都为我们的牧师内维尔弟兄是那种人感到高兴。他心里是何等的一个人。瞧，那是……他像那样表达自己，表明他是什么样的人。
呐，我有点……哦，坦白地说，我上来大约三十五分钟，所以我就从中间开始。我这里挑出了三个地方的经文。一处是在《彼得前书》，另一处是在《犹大书》，再一处是在《启示录》。呐，我们此时要从哪里开始呢？当我们仰望他时，愿主帮助我们，大大地、丰富地祝福我们。
我希望那台风扇没有太对着任何人。是吗？我想那台风扇几乎是对着讲台。是吗，考克斯弟兄，在这里吗？是的，哦，我当然高兴。它给我很大的伤害，我头顶上没有遮盖。妇女头上应该有一个遮盖，却没有，我想男人是没有的。头发长出来，头发长出来的地方，后面的气孔没有关闭，只要稍微一吹，几分钟后我就沙哑了。所以，我必须得留意那个。衰老在你身上做了一件事，不是吗？
哦，让我们打开圣经。如果我在这里讲《犹大书》，我怕我会讲得太深入了，因为它是讲“可拉的背叛”和“往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的悖逆中灭亡了”［犹11］，这可能需要我们很长的时间。我想要为今早在这里的病人祷告。
让我们翻到《启示录》，从那里开始读一两节，得到一点背景，教导几分钟，直到孩子们出来。然后我们要结束，马上为病人祷告。呐，《启示录》是圣经的最后一卷书。没有人……这同一卷书说天上、地上、地底下没有人配或能拿这书卷，展开书卷，或揭开七印或任何事。没有人配，大主教或不管他是谁，都不配，没有办法做这事。然后那在创世以前被杀的羔羊来了，从坐宝座的右手里拿了书卷，因为他配，他展开了书卷，揭开了七印。
我们的天父，今天我们为有幸以祷告的方式来到你面前，为有信心相信你必尊重我们所求的而感激你。不是因为我们求，而是因为我们顺服你说的话：“祈求，就得着。你们得不着，是因为你们不求。你们不求，是因为你们不信。”［雅4:2］父啊，我们喜爱向你求，因为我们相信我们必得着所求的。首先，父啊，为我自己的罪和这群会众的罪，今早我谦卑地祈求你赦免一切不顺从的罪和疏忽的罪，不管是什么。神啊，我们祈求你此时洗净我们的心和魂，脱离一切的罪孽、一切的罪恶和过犯。让圣灵在我们里面更新一颗正确的心和心意来服侍你。父啊，求你应允。
《启示录》是主耶稣最后见证的封印。它被赐给了……我们要从第一章开始。我想，也许我们就从其它一些象征开始。呐，整卷书都是用象征写的。几乎没有任何事是直接的道，你把它放在那里，说……它是藉着象征。神有那样做的方式，有那样做的原因。神做任何事，背后不可能没有原因。谁会（这是一堂课），谁想过神那样做的原因吗？是这样的；这样他就能向聪明通达人的眼睛藏起来，向愿意学的婴孩就显出来。他对我们那样做，岂不好吗？
呐，如果大学者等人照他们所记下来的方式来讲整个福音，我们就得向那个低头，他们会从这里出去，搞出各种的遗传等等，我们就会处在可怕的光景中。他们会以学者的方式带着他们的讲道起来，甚至从我们的头顶上越过去，我们对它一无所知。但我们很感谢神，我们仁慈的天父怜悯像我自己这样可怜、没文化的人，应许我和你，如果我们坐下来祈求，他就会向我们启示他自己。奇不奇妙？我们所有的信条和我们所有的感情，我们的一切，那些都只是额外的。
任何人认识基督必须做的一件事，就是全心信靠主耶稣，你就必得救。现在我们有几种形式的洗礼，有不同的信条，在我们做的事上不同，创立了那些小东西。但那都是人造的。我们接受这个，从中搞出一个小争议，到那里搞出一个小争议，长老会、福音派、基要派、五旬节派、圣洁派、加尔文派等等，他们都有一点理论，他们都溺爱那些理论，从中搞出教义，其实唯一的事就是信靠主耶稣。耶稣说：“你们查考这经文；给我作见证的就是这些经文。”［约5:39］
呐，太简单了，不管人多没文化（没受过教育），他们都可以跟大主教一样圣洁、敬虔。瞧？奇不奇妙？不管你多么低落，是不是……你是不是君主，或是不是娼妓，神同样爱你，他为妓女而死就跟为君主而死一样。瞧？是的。你开始思想那些事，就改变了一切，不是吗？它改变了整个精神状态，改变了你对神的看法。
有时候，你们有点倾向拣选这方面。那是我今早转离《彼得前书》的原因，因为最近几次我一直在这里很努力地提及拣选，我想也许我有点偏离了，因为你们会以为……我不想要在任何事上走过头。但我在这里思想的事，有人说：“伯兰罕弟兄，如果神拣选，是的，如果他藉着拣选呼召，哦，那我想做什么就做什么。”哦，那表明你还没有被拣选。没错。
想一想，如果神说：“呐，只有那些有高中文凭或至少有两个大学学位的人，才能做我的门徒，”会怎么样呢？哦，我们这些贫穷、没文化的人要怎么办呢？当我说“我们”时，我是对我自己说，我是指我和我的家人。我们怎么办呢？我们其他人怎么办呢？可怜的家庭主妇怎么办呢？如果主说：“只有神职人员会得救，只有那些事工，就是这样；其他人……他只要树立一个榜样，让那些人努力过一半正确的生活，”那会怎么样呢？你们可怜的家庭主妇和你们所有人怎么办呢？你们就会失丧。如果主只是说：“白人会得救，就是这样；黑人、棕色人种、黄种人，你们任何人都跟救恩没有任何关系，你们都失丧了，”会怎么样呢？那岂不可怕？
我很高兴他说：“愿意的，都可以来。”无论老幼，黑皮肤、白皮肤、棕色皮肤，任何东西，都可以来，从主的泉源白白地取水喝，不需要付一分钱，一分钱都不要。记住，当邀请发出后，你仍然不能来，直到主呼召你，拣选你。是的。“没有人能来。”他在这里说：“泉源对大家都是免费的，若不是我父先呼召人，就没有人来。”后来一个［原注：伯兰罕弟兄敲讲台。］敲门声来了，说：“我正邀请你来，跟我一同坐席。孩子，过来吧。”你怎么能拒绝呢？拒绝那样的一个邀请，在我看来就像心智缺陷一样。当仁慈的天父……不只是在这里有团契，而是永远得救，在主怜悯的边界和荣耀里与主一同生活；把这个属肉体的旧思想换成纯洁、圣洁、成圣的思想，把这个脆弱、正在萎缩的旧身体换成永不失败、不死的身体；得着永不衰残的冠冕；将死亡换成生命；将阴间换成天堂；将忧郁换成快乐，哦，他邀请你来。你怎么能拒绝呢？瞧，你怎么能拒绝呢？我想到那些拒绝的想法，真是可怕。不是吗？
哦，我爱看到神医治他的孩子，当然。不要误解我的意思。我一直注意的一个原因，如果你们最近注意到，无论我去哪里，当我受到邀请时，我竭力做的就是努力传一点福音。我在传道上已经放松了，过分强调恩膏和运行超自然的永恒部分，即看异象。它们很好，我为此感谢神；但传讲神的道比我看到瘸子行走和瞎子看见强十万八千倍。
那天晚上，那个坐在那里的女士有关节炎，死在她所坐的位置上。主耶稣本着怜悯在她头上显了一个异象，把她从椅子上叫了起来。她的医生来到我的房间，说：“伯兰罕牧师，我想问你：你做了什么呢？”
我们大家多么爱那个。我们多么爱它，看到聋哑的人，生来就聋哑，从未说过话，也听不见，坐在那里像个树桩，然后听到那个人站起来说话听见。那太好了。但是，哦，没有一件事比得上看到一个失丧的魂上来，一路哭着来到祭坛，说：“神啊，怜悯我一个罪人。”哑巴还会死；瘫痪者会死；所有的病人又会生病、死去。但那个得救的魂，就永永远远得救了，永不灭亡。“那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。”［约5:24］因为他们信靠主耶稣基督，阿们！奇不奇妙？
看看保罗，他说：“为主耶稣被囚的。”一个犹太人被差遣到外邦人那里。当他转向外邦人时，他的百姓很快就把他逐出了教会。瞧？但他成了主耶稣的囚犯。
耶稣自己看一个像我们一样的外邦妇人，我们这里的人……他对叙利非尼基族妇人说：“不好拿儿女的饼给狗吃。”［可7:26-27］
我要告诉你们一个小秘密。主大大地祝福了我为病人祷告的工作，我将赞美归给他。这些年我留意这事，我发现它是绝对的真理。除非我进入跟我祷告的人真正的团契中，否则我绝不能祷告完。你必须下去，感受那人的处境。
不久前在墨西哥，有个可怜的墨西哥老黑人，头发灰白，胡子灰白，也许一辈子从未吃过一顿像样的饭，他来到台上，是天主教徒，走来走去，头上围着一条小围巾，没有穿鞋，脚上起了皱纹。他要求我，跪在我面前，我拉他的手起来。他伸手去找念珠，外表磨损的念珠，他努力地擦那些念珠，念祷告词。我说：“大伯，不需要。不用那么做。把那东西拿开一下。”翻译告诉他。他向我摸过来。我说：“大伯，来，我要你信靠主耶稣。”他举起双手；抓住我的肩膀，把头靠在我的肩膀上。我低头看着那双起皱纹的脚，满是灰尘，肮脏。我脱掉一只鞋，看鞋合不合他。我宁愿光脚，也不愿看到他那样走路。瞧，我的心同情他；他是瞎子。
呐，那是你真正进入角色的时候。我们所有的文化会失败；我们所有的神迹会失败；我们所有的恩赐会失败。但爱永不失败。那是需要抓紧的东西。
我听见他发出，［原注：伯兰罕弟兄示范那人的土著语言。］成千上万的墨西哥人尖叫着。我不知道是什么意思。他尖叫：“我能看见了；我能看见了。”接着他转过身，跪下，开始擦我的鞋，想要拍我的脚，我扶他起来。老人跑上跑下，弯着腰，叫喊［原注：伯兰罕弟兄示范那人的土著语言。］：“我能看见了，我能看见了。”
“哦，”你说：“伯兰罕弟兄，我没有为病人祷告。我有一个人……”
啊，我甚至还没讲到主题，就到了我结束的时候，孩子们出来了。不管怎样让我们读一节经文。
树启示了耶稣基督；花启示了耶稣基督；成圣的生命启示了耶稣基督。肯定的。你说：“花怎么可能启示耶稣基督呢？”它在秋天凋谢，春天复活。阿们！它在地上服侍了它的位置，美丽。它像那样打开它小小的心，对过路的人说：“哦，那岂不美好？那花闻起来是何等的气味，何等的芳香！”
百合花先生，百合花牧师，它是个很好的学校……百合花先生是很好的圣经教师；它下到谷中、黑暗的地方；从黑暗的地里挤出来。要做什么呢，荣耀自己吗？荣耀一切接触它的东西。它必须昼夜劳苦，保持美丽的光泽，保持香气流动。它昼夜从地里拽取东西，发出香气。
耶稣的这个启示，最后的《启示录》写在……
呐，《启示录》是什么时候写的？首先，它是在创世以前写的。约翰只是藉着被圣灵充满的心……你明白吗？
但以理，他的事工结束时，这位伟大的先知，有一位天使随着他。天使告诉但以理，说：“你在神面前是蒙爱的。”呐，但以理不能说话，也许是跟神面对面，但神差遣一位天使作为他和神之间的中介，天使可以在他们中间说话，带来……天使，“天使”这个词的意思是“使者”。
如果一个小伙子在门口，敲门插销，告诉看门的：“我这里有一封电报给某某太太和某某先生。”他就是一个使者，地上的使者。
留意那些名字；圣经中的每个名字都有一定的意思。当你在圣经中看到一个名字，它有一个意思。你知道以色列的几个妻子，她们生了十二位先祖，每位先祖的母亲，当她们生孩子时，孩子生下来时，她们呻吟，发出呻吟，在她们所发的呻吟中给那些孩子起名，就表明了孩子的性情，以及他们在最后安息地上的位置。每个呻吟（阿们！），在圣灵的大能下……
后来但以理在最后（结束）的时候，看见一位天使下来，一脚踏地，一脚踏海，头上有虹。他举起手，指着那直活到永永远远的说：在天使告诉他的时间结束时，将不再有时日了。换句话说，在我们现在生活的这段时间，从那时和大君的到来，直到今日。他说：“那个时候，神的奥秘就要成全了。”
大主教等人所提出的这份福音派教会报纸，了不起的赖利·麦凯，全世界最知名的一个……本月他的报纸上有一篇了不起的文章，说：“如果天主教或新教教会找到了神，就会坐在五旬节脚下学习。”阿们！神不是藉着神学认识的，他是藉着新生、重生认识的。五旬节派教会接受了，相信了，不管谁对此怎么想，他们接受了。呐，魔鬼已经放一些伪造品在那里，泼了一些污水在旁边。福音派教会指向污水，指在真实无伪、重生、有一切神迹奇事的五旬节教会的头顶上。他们在那里，但魔鬼有他的伪造品，圣经说他会有。
但记住，天使告诉了但以理。但以理听见了七雷；他们发声了。但以理拿起笔开始写，天使说：“不可写出来。”阿们！
前天下午，世上最大福音派教会的一位人士坐在我的房间，哭着领受了圣灵的洗；要跟葛培理安排，葛培理一到路易斯维尔就来我家。我这里有他的名字等等，过来寻求，谈论圣灵的洗与大能。呐，我不是引述这事。比利在一个地方说，一个有甲状腺肿大的妇人站着哭了，他说。有东西临到他，他冲上前，为那妇人祷告。他说：“我发生了什么事？”哦！
神在末日要从各地拽出真实的心。不管魔鬼有多少伪造品等等，神必从中兴起他的教会。那将是一个印记，就像我站在这台上一样肯定。日期近了。冷淡和形式化正在断绝。福音派和社会福音，其它这一切的东西消失了。狂热的一边陷入到激进的狂热中，任何瞎眼的人都能看见。但神正在把他的教会拉出来。
好像大荷花。小小的种子出生在泥泞、污秽、肮脏、满是浮渣的池塘底下，它曲曲折折地穿过黑暗，穿过所有的泥巴、所有的浮渣，成了你面前所看到的最好的东西，有像阳光一样的光泽。
今早许多人站在讲台上，传讲社会福音，但他的内心里真的相信有一个充足的大能。他想要看到的是把这大能放在荣美中。感谢神，我们看到它正在成就。很高兴看到耶稣基督的启示彰显出来。
不久前，会议的大协进会，1958年……昨天，有人请我在马萨诸塞州波士顿六百多名来自全世界的代表们面前表现神的超自然运行。其中一位传道人，一位传普世福音的大人物—大卫·杜波莱西，说：“伯兰罕弟兄，当世上所有的代表们聚在一起，来自各地的基督教国家聚在这场世界大协进上，传讲神的道，有大能启示圣灵来到现场，”他说：“来自各地的福音派就会摇动。”当他们得到一个信心，活出真实的福音时，外邦人的时期将要结束，引进主耶稣的再来。神不可能公义，却任凭那些诚实的心躺在那里，在地狱里发出嘶声。他必须是公义的，不管怎样他必须把福音带给他们。我们在末日了。
1耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差他的天使指示……
3念这书上预言的话语，和那些听见又遵守其中所写的，那人是有福的，因为时候近了。
留意世界自然的一面。原子弹、氢弹、钴弹，他们得到的一切炸弹，全世界都在颤抖；一切都在摇晃颤抖。整个自然界都在呻吟。你知道这点；我知道这点；五角大楼知道这点；俄国知道这点；英国知道这点；世界知道这点。时候近了。是什么使自然界像现在这样颤抖呢？因为日期近了。
有人回头看，说：“瞧，那边来了，尘土飞扬。有成千上万法老的战车在我们的身后。”那群跟他们同行的闲杂人员，开始颤抖摇晃，他们跟随着，最后随着可拉的背叛灭亡了。毫无疑问，自然界的山摇晃了，将要看到你曾见过的最血腥的一次大屠杀。一群可怜、卑微、无助的人站在海边。小孩子靠在妈妈身上，拉着她的衣服。可怜的父亲依偎着他们的儿子，哭着说：“儿子，我已经活过了我的日子，但我不愿看到你走。瞧，那边来了。”整个自然界都怕死了，甚至花儿树木和别的一切都惧怕死亡。自然界颤抖呻吟，在以色列人的脚下摇晃，他们看到那场血腥大屠杀来了。
神在做什么呢？哦，何等的一个结！他们没有意识到，那边悬挂着超自然的能力，神的光环—火柱悬挂在那里，当到了要站住的时候，那火柱会立在他们和仇敌中间。
耶稣从死里复活了；他就在我们面前显神迹奇事，绝无错谬；不是一些狂热的东西，而是最终的神迹奇事，他与我们同在，继续带领我们。我们到了一个地步。
现在她到了尽头。人们开始四处张望，说：“哦，我们能做什么呢？我们能做什么呢？”哦，说“我们能做什么呢”是多么愚蠢啊！只要仰望那位带领的主。阿们！
摩西脸转向神，开始祷告。火柱降下来，立在他们和危险之间。火柱对敌人来说是黑暗；如果你拒绝光，光就会变成黑暗。它对敌人来说是黑暗；但它对这些继续前进的人来说是行进的命令。他们到了海边，海分开了。一阵大东风从他们所在的方向刮来，从法老头顶上经过，下来，冲向红海。海惧怕了，因为神命定一条路通过红海。神正在显明他对子民的爱。有时候他喜欢把你带进困境中，这样他就能彰显自己。
……必要快成的事……他就差遣天使告诉……
哦，今天你爱不爱主？他拿着你喜乐的钥匙；他拿着你快乐的钥匙；他拿着你脱离坟墓的救恩钥匙，“我拿着死亡和阴间即地狱的钥匙。我能打开超自然；我能打开自然界。我手里拿着死亡和阴间的钥匙。”哦，有一个泉源敞开着。来吧，白白地取生命的水喝。
弟兄，当你从那里上来时，你不需要接受拉比、神甫或传道人的话。在你心里，有东西使你柔和，去团契；有东西使一切的旧事已过，一切都成了新的。那里有东西爱你，你心里有东西。保罗说：“无论是现在的事，是将来的事，是危险，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。”［罗8:38-39］无论是诽谤、是上升、是下降、是别的任何事，没有一样能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在基督耶稣里的。疾病、痛苦、饥饿、纷争、教会中的冷淡、看法不同，不管是什么，没有一样能叫你们与神的爱隔绝。
当我们祷告时，你想不想投进去？姐妹，当我们低头做个祷告时，你愿意上来一下吗？在祷告前，我想知道教会里、今早这群人中有没有人愿意说：“伯兰罕弟兄，请记念我。我正在举手。”
但当你在这里时，你信服了吗？你真的已经出死入生了吗？你的名字真的……我是指真的被记念吗？今天它在神的册子上吗？哦，你与神和好了吗？世界和世界上的一切旧事已经过去，一切都成了新的吗？你心里有一样真实、君尊、丰富、弟兄之爱、虔敬的东西吗，你知道那不是世界所能给你的吗？你那么爱罪人，当你跟他们交谈时，你就成了他们中的一个吗？保罗说他必须舍命；他愿意成为一个被抛弃的人，只要神能救一些他的罪人朋友；换句话说，就是他的人民，反对他的犹太人。朋友，那是你今早得到的那种宗教吗？如果不是，有一泉源，血流盈满，流自以马内利，凭信心（你能这样做的唯一方式），罪人只要把他们的魂投入此泉，那是神的工作。［原注：磁带空白。］发生了什么？立去全身罪愆。罪就撇在你身后了，像法老的军队被撇在以色列人身后一样。
跟从指示，而不是跟从情感；是指示。如果摩西跟从人们的情感，他们就会满山跑，尖叫，法老的军队就会抓住他们。但他们跟从指示。神说：“只管站住，看神的荣耀。”只管站住。你不需要激动；只管站住，看神的荣耀。“因为今天神要争战，你们只管站住。”他们就走过了红海。未受割礼的人，那些模仿者试图那样做，就在海里淹死了。
父神啊，今早这里这小群，坐在这里的有真正的男人女人，是你的孩子，相信你，爱你。神啊，我为他们祷告。也许他们有一些人还从未接受你，还从未真正经历过世界上一切属肉体的旧事死去，他们只是靠教会的承认生活，他们告诉人，告诉别人。也许他们照基督徒的条款受洗了什么的，但从未真正得救。他们其实不知道那是什么。也许他们只是在精神上、在情感上、在知识上宣称是基督徒，认为他们藉着一个感情是对的，“有一条路，人以为正，”似乎是对的，你找到了，但“至终成为死亡之路。”［箴16:25］
神啊，让每个男人女人、男孩女孩此时鉴察自己的心；不是他们鉴察，而是让圣灵鉴察他们。他们要在心里决定：“是的，我相信我错了。我真的从未去到那一切事都已过去的地步。父啊，趁着你在敲我的心门，现在我接受你做我的帮助。你仍在呼召我，不然你不会这样跟我说话。”愿他们举手，不是向我举，而是向你举。藉着这样做，说：“主啊，从今日起，我把自己带到舍己的河边。我把自己带到死亡的河边。我投身其中，立去我所有的罪愆：所有的习惯、不洁、想法、所有的冷淡、争吵、争论、脾气，所有这些东西，我必须把它们投在洪水下面。当我起来时，我要感觉像福音说我应该是的：洁净、准备好了，有一颗纯洁的心，真正爱我的同胞。不管他们多么残忍，我仍然爱他们。我想要进入跟你的团契中，直到我对付我的敌人像你对他们一样；主啊，我想要真的知道。”因为我们现在不能闹着玩了；太迟了。我们可能今天以后就去世；我们可能五分钟后就去世；我们就永远没有另一个机会了。神啊，让今天坐在这个小教会的男人女人严肃地思想这事，我们奉基督的名求。
当你们低头时，我想知道有没有人举手，说：“神啊，记念我。我是那个想要经历你的人。我举手。”呐，你们还没有那个真实、肯定的确据，只要举手。神也赐福你；神赐福你，女士。呐，每个还不肯定的人，你有……神赐福你，先生；神赐福你，姐妹。呐，一件事……神赐福你，我的弟兄；神赐福你，我的姐妹。你还不真正肯定……瞧？不管你什么时候经过，弟兄，本性，你整个都被改变了。
在我们祷告前再叫一次。还有谁没有举手，想要在这祷告中被记念，你愿意举手吗？神赐福你，弟兄；神赐福你，弟兄；神赐福你，弟兄；神赐福你，弟兄；神赐福你，姐妹；神赐福你，弟兄。是的。好的。神赐福你，小男孩。呐，神看见你了。今早已经录音了。
天父，时间不允许我们再讲下去。我们感到你的灵运行在我们身上。我们爱你，因为圣灵爱道。他进入道中，拿起道来启示，打开它。换句话说，他藉着道启示耶稣。因为，“太初有道，道与神同在。道成了肉身即基督。”现在，道转过来再次启示，彰显复活的基督，而不是历史的基督。
神啊，祝福那些举了手的人。他们渴望那可爱的生命充满奉献，成圣，被圣灵充满，奉献给神，在宝血中被洗净。他们渴望这个；他们正在等候。愿你不以别的方式，乃愿圣灵降临。当他们从这里出去，愿他们发现他们曾经紧紧抓住的那一切东西都离去了；愿它被撇在后面死了。愿他们今早出去，谦卑、甜美，是有信心相信的可爱基督徒。愿他们活出对你如此奉献的生命，在他们生命的尽头有这个确据去你那里，即他们已经出死入生了，他们认识基督，晓得他复活的大能。不是因为他只是一个仪文、一个字句或一个时间的周期，而是因为他是活的，是现在时，复活的耶稣基督活在他们的生命里。主啊，求你应允。我们奉他的名、为了他的荣耀求。阿们！
当日一盗，临终欢欣，因见此泉效能，（我怎么样呢？你欢欣吗？）
你的诗篇是什么呢？“方言终必停止；先知讲道之能终必归于无有；知识也终必归于无有。我们现在所知道的有限；所看到的也有限；所预言的也有限。等到我们面对面看到，到那时我们就全知道了，如同主知道我们一样。当那完全的来到，这有限的必归于无有了。”［林前13:8-12］圣灵完全、救赎、毫无搀杂的爱进入已经出死入生的人魂里。
你们记得那些日子吗？圣灵会带着那种温柔、仁爱降下来，使罪人信服，他们就会归向十字架。现在，让我们每个人都来唱这首歌。多少人知道这首歌？让我们现在唱，以老式的方式。好的。
现在低头祷告。
现在，我们来哼这歌。呐，伸手到坐在你旁边的人那里，跟他们握手，说：“神赐福你，弟兄；神赐福你，姐妹。我很高兴我是个基督徒，你呢？”跟坐在你旁边的人握手。
我们的天父，圣灵美丽、神圣的同在站在这里祝福他的儿女，许多时候他不得不纠正他们，“凡到神面前来的儿子都必须先受管教和试炼，接受孩童的训练和责备，”无一例外：每个人。但我们忍受我们天父的纠正，就结出当时快乐的果子。神啊，我祈求你让每个孩子都知道，不是带着某种想象走开，而是让他们知道：这是你给他们的祝福，福音真诚的奶将迦南地的奶和蜜浇灌在他们的魂里，新酒在信心上激励他们敬拜主，让心在你面前俯伏，举着手，眼泪静静地流在脸颊上，敬畏地敬拜主。
神啊，我太高兴了。主啊，我太爱你了。若是可能，我想要向你表达我的感受、感恩，表达我心里的崇拜，我崇拜你，你是无与伦比的。我爱你。许多时候在大试炼中，看到飞机在空中坠落、掉下来、旋转；我看着底下的地面。飞机在旋转；只是一个小祷告，飞机就飞直了；我们知道那时过不了一会儿就会栽进死亡中。站在巫医和鬼魔面前，他们挑战、走来走去，一个小祷告就让他们瘫痪了。藉着祷告，鬼魔尖叫，从你的儿女身上出去了。主啊，你的爱……如果小孩子病了，过来，说：“爸爸，你愿意为我祷告吗？”看到主让烧退下来，使小孩安静，好像母亲让孩子靠在自己的怀里平静下来。我们太感谢你了。
当我们等候时，祝福这小群会众。我们为每个归向你的灵魂感谢你。我们祈求你今天丰丰富富地祝福他们。从今天起，愿他们所有的试炼和苦难都结束，愿他们和神之间的争斗此时解决了，愿他们藉着神儿子的血与神和好了，知道神赐下他的儿子，除掉神和人之间的争斗，叫人与神和好，他曾经以神为敌，现在得以亲近了，神接受他们作他的儿女。现在他们不再是仇敌和外人，而是亲爱的孩子。
日日夜夜照在我们身旁，耶稣是世界的光。
在新约，他在肉身彰显自己，要除掉罪，领我们回去，成为神的儿女。
今天，他在这里。他与我们同在；我们甚至有他的照片与我们同在。他可爱吗？“他昨日今日、一直到永远是一样的。”我们要怎么样？
有件事浮现在我脑海中。我记得一次在聚会上。我正在为病人祷告。有位女士把残疾的小女孩带到台上。圣灵在场。他们……呐，我们十分钟后就会结束。他们带来一个残疾的小女孩，她是个小儿麻痹患者；他们说那叫做瘫痪，婴儿瘫痪。她的腿短了一截，不能走路。你知道我是在哪里举行这场医治聚会吗？似乎很奇怪，是在德美浸礼会聚会上：德美浸礼会，不是五旬节派；是德美浸礼会。没有人知道我在那里，没有一个教会知道；主就带领我去那里。他们对圣灵的洗一无所知。谈到地上的天堂，爱就像现在一样降临。我说：“现在我们要开始祷告队列。”我说：“你们凡有祷告卡的，”从某个号码开始，“站在我右边，”让他们排好队。大约第二个人是一位女士，带着残疾的小孩，小女孩。圣灵开始说到她。坐在钢琴那里的女士正在弹奏：
她正弹着那些象牙琴键。我口袋里有一小瓶油。我制作的。那是从一棵橄榄树提炼出来的橄榄油。那天晚上我出去为病人祷告，进入圣灵里，开始哭，眼泪开始流在脸上。我拿着这油，发现这油……眼泪洒落在这油里。我去找了三样其它成分，小病，哦，成分，抹在油里面。我拿油抹小女孩，按手在她头上。我说：“天父，你是至大医生，你此时在这里。”小女孩看着我，扭动，从我怀里跳出去，接触到地板，跑到地板对面去。她母亲晕倒了。德美浸礼会。弹钢琴的女士四处观看，她脸色发白，失去了控制。钢琴继续弹奏：
一个德美浸礼会的女孩坐在底下。我注意到她努力屏住呼吸。她从未听过五旬节派，漂亮的孩子，金黄色的长发扎好了。你知道她们是怎么穿戴的，头上戴着白色的小帽子。帽子从她头上掉下来；她举手，唱起歌来。她不知道自己在唱什么，她沉浸在圣灵里。
呐，请你们尽可能走近祭坛，充满这些地方。我要请内维尔弟兄帮助我。这是膏油。我要内维尔弟兄在我为他们按手时给他们抹油。呐，如果你真的相信，这就是了。真的全心相信。现在，我们大家一起轻轻地唱，我们唱“至大医生”。
我们的天父，道说：“出于信心的祈祷要救那病人。以利亚与我们是一样性情的人。”神啊，愿我们决不犯把福音搞得对人太复杂的罪，以至于他们认为那是人而不是神。现在我们要简单地履行这些规则。藉着这些歌和赞美诗，我们彼此进入了蒙福的团契中。我们有一位来跟我们同在的大祭司。他进来与我们同在，他能被我们的软弱触摸到。今早许多人站在祭坛上，有需要。我打发你亲爱、可敬的仆人，我的内维尔弟兄，一位可敬的人，一个正直的人；正如以利亚，我们大家像以利亚一样性情的人。我前去。
你说：“他们用油抹他们，为他们祷告。”他们，身体，“出于信心的祈祷要救那病人。”主啊，我全心地为这里的每个人祷告。你知道他们的需要。我祈求你医治他们。呐，雅各在神赐给他圣灵的默示下写这信给教会，这教会是在创世以前就被造的。
呐，大家都……［原注：磁带空白。司琴弹奏：“有一血泉”和“至大医生”，伯兰罕弟兄和内维尔弟兄为病人祷告。］
我们低头将感谢归给神。父啊，我们为你的医治感谢你。我们为这位忠诚的母亲和可爱的小女孩感谢你，她愿意来，显明耶稣仍然活着并作王。看到那块难看的大东西像癌症一样在她头上脸上肿胀，你医治了她，除掉了那东西。我们为此感谢你。现在我们祈求你祝福那位忠诚的母亲，她的心激动不已。当小女孩长成一个女子时，愿她仍然作见证赞美你。
很好，今早我很高兴，我们在敬拜的时候，有这段一起彼此团契的时间，主耶稣的血洗净我们一切的罪。
我也要求，当你继续行走在旅程上，当你离开我们的城市和这地区的不同地方时，请在你们的祷告中记念我是你们在基督里、在圣灵的爱和团契里一同作仆人的。
呐，今天，对不起，我留你们这么迟了，没有让我们亲爱的弟兄、这里的牧师在讲台上。很对不起，但我可能不知道……我必须很快动身。我原没有看到任何要会面的东西放在桌子上。当牧师检查时，他说有位弟兄从英国一路来，要见我一会儿。我想要见这位弟兄。我希望我有时间跟你们握手，见你们所有人，但我没有时间。呐，当我在这里的这些早上，为了有一次小小的会面，你们打电话给我的秘书，坐在这里的考克斯弟兄，他同意那些事。那就是我们必须安排时间的原因，这样我们就能为那些事分配时间。但这位从英国来的弟兄不知道这事。十二分钟后我必须离开这里，是的，十二点，我必须赶快，我必须离开。请你们大家原谅我。我要跟这弟兄去房间会面几分钟。我一回来，就会再见到你们。请为我祷告。
星期四晚上聚会将在非拉铁非教会，这个要来的星期我们将在会议厅举办聚会。星期三晚上，（谢谢，先生。）我们要参加全福音基督徒商人国际团契。23日晚上或早上，我要在明尼苏达州明尼阿波利斯的李马克宾馆讲道。然后去会议厅，我想是的，接着是那个晚上，那是星期六。星期天我跟高登·彼得森牧师在哈特港会堂，那是一场讲道的聚会。星期一晚上和星期一整天，是五天的大会。
然后我有一个主如此说要带给北方加拿大的一个妇人。我要上那里去，妻子和孩子们跟我一起去一段时间。我回来，经过的时候要看我的朋友厄恩·巴克斯特。我在温哥华有一件事要跟他说。之后我马上去华盛顿州见拉斯姆森先生，在那里访问他一天。
你们爱主吗？［原注：会众说：“阿们！”］好的。如果你们爱主，也就得爱我，因为我在他里面。我们彼此相爱。主祝福你们。我们亲爱的内维尔弟兄。神赐福你。内维尔弟兄，为这段时间感谢主。