完全

谢谢你，内维尔弟兄。早上好，朋友们。很高兴今早能来到这里，我可以对我们的弟兄作同样的评论。我答应他要上广播，我错过了一个星期，第二个星期又忘了。所以我认为我……第三次应该是真正兑现的时候。

我在那里只呆了一会儿，就一会儿。斯奈德弟兄在外面，所以我们很快溜进去，最后开始广播。我想，我们扰乱他们的是我们那样进去时所做的事，才讲了一点点。我是这样的，来的路上，我想到一个要传讲的主题，你知道，通常在我的题目里，大约需要一个半小时，我进去讲了大约十五、十八分钟。然后，我抬头看，时钟说是到了离开的时间了。所以我们下个星期六或某个时候继续。是的。

上个星期天，我们讲了《希伯来书》10章，开始讲第1节，没有往下讲。

不要忘了这个星期在印第安纳波利斯的聚会。如果你们有谁在那边有任何朋友，嗯，就写信告诉他们。聚会明晚七点在印第安纳波利斯的凯德尔会堂开始。

那里有很多的座位，能容纳将近一万一千人。那是一个小型会议，是一个小组织。我甚至不知道那个组织叫什么名字。他们正在那里举行聚会或开会，在这会议上，他们邀请我作晚上的讲道人。我想，团契本身，教会、组织只有很少的成员。呐，晚上，我有讲道的事奉，每个晚上，从星期一到星期五。星期五晚上大会结束。

所以，如果你在印第安纳波利斯附近有任何的朋友，就过去。23日，23日早上，如果刚好有人度假经过那里，通常六月是个休假的月份；明尼阿波利斯的基督徒国际商人大会在明尼阿波利斯举行大会，首场聚会是23日。早餐，早餐会是六月23日。我要在早餐的首场聚会上讲道。

接着在24日，我仍是在明尼阿波利斯，我要跟高登·彼得森牧师一起去哈特港会堂。他们那里有电视广播节目，如果你在附近，就顺便去拜访。接着24日，哦，25日，大会开始，我们会在那里。

那是个很不寻常的节目。罗伯茨先生、希克斯先生和我自己，还有许多传道人要在那里，没有节目被划掉。基督徒商人会，是全福音基督徒商人会，他们想要让大会对圣灵吩咐要做的任何事开放，让我们都在那里。他们还从未有一场像那样的大会，从未给任何传道人做广告。唯一做了广告的讲道是23日早上我要在他们早餐会上讲道，这个已经宣布了。另外，我们都会在那里等候圣灵。

那应该很好，不是吗？如果我们都能把自己交托给圣灵，那就够了，让主照着他想要使用我们的方式来使用我们。

呐，接下来已经定好的聚会，据我所知，是老阿苏萨街的聚会。聚会九月十五日开始。我要在那里为阿苏萨街国际大会举行首场聚会，为着五旬节运动在美国五十周年。这个九月是五十周年，圣灵最初降临在阿苏萨街布道团。我相信是一家老浸信会布道团，在加利福尼亚州洛杉矶阿苏萨街，五十年前的九月，圣灵最初降临在那里。

两年前我在母牛宫时，我说：“哦，五十……’五旬节’这个词是’五十’的意思，为什么我们不举行一场大聚会呢？”你知道这话点着火了，他们就有了一场国际聚会。聚会将在安吉鲁斯堂举行，聚会前五天，我要在那附近的不同地方做一个全方位的走访。哦，去东门，哦，我是指南门，进城，哦，不同的城市，五座不同的城市，做一个全方位的走访，聚会一个晚上，接着去参加大聚会。

如果你在加利福尼亚附近，或在那里……你们一些从加利福尼亚来的人，记住这事。我们期待那时跟神的子民有愉快的团契时间。

现在我们祷告。我们的天父，我们今早为我们拥有的荣耀的大特权而感谢你，带着喜乐的心和感恩走进你的同在中，因为神的儿子耶稣允许我们这样做；他的恩典领我们走到如今，我们很高兴今天来到这里，很高兴能有这个小地方聚集。它是个开放的场所，有一本打开的圣经，打开心来接受神的道和他的信息。

我们祈求圣灵临到，当我们读他的道时，用他的良善充满我们心里的每一个缝隙。因为经上记着说：“人活着不是单靠食物，乃是靠从神口里所出的一切话。”［太4:4］

神啊，今天打开我们的口，好让你来说话，打开我们的心，听从圣灵。我们奉你儿子耶稣的名求，阿们！

上个星期天讲到《希伯来书》，我们从第10章开始，接着我们讲了另一个主题，不知道圣灵要带领我们到哪个地步，从哪里教导，没有预先计划任何事，只是等候主的运行。

我们要回过头去讲预定。顺便说一下，我很高兴见到霍珀姐妹今早坐在这里。弗洛姐妹，我确实很高兴见到你。你们许多人可能不认识她，你们一些人；她得了好几年的肺结核，卧床不起，去到全国各地，想方设法要得释放。今天，我们很高兴有她坐在我的教会里，今天看起来很好。感谢归给神！

呐，《希伯来书》的作者应该是保罗，因为这听起来像是他的著作。《希伯来书》是给犹太人、希伯来人的。保罗竭力把律法与恩典分开，指明两者的差别，律法是什么，恩典是什么，因为希伯来人在律法之下。接着保罗竭力要告诉他们恩典是什么。

我自己认为，10章1节是打开整件事的完美钥匙。呐，我们从第1章开始讲：“神既在古时借着众先知多次多方晓谕列祖，就在这末世借着他儿子基督耶稣晓谕我们。”

一直讲到第7章，麦基洗德的出现。我们继续讲到了第9章的祭司职任。基督怎么成为我们的大祭司，取代了古时的大祭司。

接着讲到了第10章。我们讲到律法是将来之事的影子。我们讲到了第11章，讲的都是信心的美好影子，信心的英雄。他们是这样借着信心行了这样那样的事，他们若不与我们同得，就不得完全，因为他们是将来之事的影子。

接着我们讲到11章，保罗，哦，是第12章，保罗说：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，跑那摆在我们前头的赛程。”

13章，结束的一章，以这个结束，一直到结束：耶稣基督是一切的一切，他昨日、今日、一直到永远是一样的，瞧？表明基督在律法以前，基督在律法里面，基督在恩典的日子里，永远都是基督。耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。《希伯来书》给我们描绘了一幅多么美的图画！

现在，再从第1节开始，让我们回头来看。上星期天，我们以为我们会讲到完全的主题。但神让我们转回去，讲预知，给我们看，创世以前……上星期天，有多少人在这里？让我们看看你们的手。你们明白吗？在世界创立以前，我们就被放在基督里。想一想。神是无限的，他不能说谎，不能说任何自相矛盾的事，他起初时就跟末了时一样，完全知道一切，末了时就跟起初时一样完全。

神是没有穷尽的，跟永恒是一样的。你永远无法从一个完美的圆圈中找到拐角。你可以沿着时代和永恒一直走下去，永远没有尽头，永远没有，神就是这样的。当他……神是首先的，一直都是，他是无限的，一开始就是完全的。他永远是一样的。他永不改变；他是完全一样的。

呐，这个完全的伟大链条被时空破坏了。因为罪，时间进来了。让我们画一幅时间的图画。我们来看，完美的圆圈，永永远远，突然，罪进来了，掉了一点，正如我妻子说的，一块小接合器什么的掉到了链条里，接合器掉下去了。永恒继续，但不是处于完全的境况中。

有一小块缺口掉了下来，从这边裂开，从那边掉了下去。神必须那样做，因为撒但导致了缺口。它裂开了，形成了一段时间，有了试炼，完全，为要洁净失丧的人，神借着他至高的恩典，有一天能够把那个小接合器或缺口补回到完美的圆圈里。永恒会照样继续向前。你们明白吗？

时间……呐，时间就是掉下来的这个环节。耶稣是从亘古到永恒，但他走进时空里，成了肉身，经过这里，以便使之成圣或在这整个地方放一道血痕，救赎它，使它跟神再永恒地连接上。你们明白吗？

那就是时间的样子。因此，神在这里开始，以一个小结作为结束形成一个完美的圆圈，在圆圈里形成一个结；就是当神从那里开始时，他是完全的。他所说的一切都是完全的；他做的一切都是完全的。所以圣经说基督耶稣是在这个小结开始之前、创世以前被杀的。基督从起初就被杀了。

呐，基督其实不是四千年后被杀的。他在那时被杀的原因，是因为“太初有道，道与神同在，道就是神。”伊根弟兄，你明白我的意思吗？瞧？他起初就是神……

呐，撒但可以……他没有创造这个小环节，这个小接合器。他没有创造那个。撒但不能创造；他只能歪曲神所创造出来的东西。

瞧。我这样说，你们就明白了。这是成人班，我们大多数人都是结了婚的人，也许有百分之九十。我希望年轻的男人女人或男孩子明白我的意思。明白我，只是为了解释一件事。如果一个男人娶一个妻子、一个女人，女人成了他的妻子，他们作为夫妻一起生活五十年，他们是清洁、纯洁、没有玷污的，就像他们还没有彼此认识对方时一样。那是……那是神的计划。

但若是那个男人或女人出去跟其他的男人或女人同居，那就是歪曲，生下来的孩子就是私生子。但如果他们能十分和谐地一起生活，那就是神的道路。可是撒但过来，把欲望放在男人或女人里面，他们的生活违背了那些婚姻誓言，那就是歪曲。是完全一样的性行为，但却是歪曲的。

所以，那就是撒但对神的正确事情所做的，撒但歪曲它。那就是撒但今天对神真实无伪的（听着）、真实的信息所做的事，撒但歪曲它，搞出别的东西，使它出现，成了它所不是的东西。

今天在世上，我们发现有一种人（圣经预言了），有三种人。其中一类是冷淡、呆板、形式化、冷漠；他们一直会那样，跟属于一个会所一样。他们去教会，谈论一下这个、那个，聊聊主等等，回去，却没有实际的重生经历。

哦，他们一些人那样宣称，但他们的生命证明他们没有那个。瞧？呐，那是在这一边，差得很远。呐，在另一边，是狂热分子。一个真实无伪的教会……耶稣这么说：“如此地接近，倘若能行，连选民也就迷惑了。”

呐，许多人，当他们一看到狂热分子跟真实的人混在一起，“噢，”他们说：“它没有什么。继续走吧。”瞧，那是法利赛人所做的同样的事。竭力在那样歪曲的人，撒旦不会愚弄他们。他竭力要歪曲这真理，这个狂热分子竭力在模仿那个真理。瞧？那才是你的危险边缘所在之处，就在那里。呐，我们理当保持属灵。将神的道和从外面兴起的东西对照，若是违背神的道，就把它扔掉。

故此，许多时候我……他们说我对女传道人太严厉了。圣经说她们不可在教会里说话。圣经禁止她们在教会说方言或任何事。我必须持守神的道。留意它是从哪里来的。

看看这个。今天在世上，各样的主义兴起。留意看各种不吃肉的派系和律法主义者，“我必须做某某事。如果我不说方言；如果我不做这事；如果我不叫喊；如果我不跳灵舞，我就有问题。”那是律法主义。我们得救是本乎恩，也因着信心［弗2:8］。

不是你做了任何事；而是主做了什么事。他做了你不能做的事。如果你能救自己，那他就不需要死了。但他死了，以便拯救你，你不能救自己。

那句神所厌恶的老谚语说：“不自助者，神亦不助之，”哦，是“自助者，神助之，”他们这样说。反过来才是。巴不得你能帮自己，神期望着你帮自己。然而神帮助那些不能帮自己的人。因为你不能帮自己得救，所以神借着恩典拯救你。

呐，注意，太美了。律法在永恒里是伟大的，神预先看到了这个环节。如果他是无限的，就不可能是别的。让我花大约五分钟时间把这点钉牢，钉紧它，让它永远不会从你头脑里溜走。

愿圣灵临到，用爱把它焊在一起，这样你就永远离不开它了。呐，瞧。神不能说谎，神是无限的。为了一群不能把自己专注在神的医治上的人，我再说一遍：如果神应许了，神就必定会看顾他的应许，不可能离弃它。

瞧。在神写下这印刷的道的任何一个字之前，神的思想是这样的。就是这个；这是神的思想，他在世界的根基安放之前就思想。是的。故此，神能把它记在这印刷的道上，说将会是什么，因为他在创世以前就看见了，知道将来是什么样的，并把它说出来。

然后神把他的知识交给先知们，先知们把它写出来，一年又一年，一个又一个世纪，我们看到它准确地成就了。神赐给我们旧事的影子，预示新的事，我们看到它逐字逐句地应验了。我们应该对神建立何等大的信心啊。

呐，注意看他；基督在创世以前就被杀了。当神向下看，看见了唯一能救失丧者的东西，他说……我不知道这是不是神的话，但必定是类似这样的话：“人不能得救，因为他要犯罪。但我从那里向下看，看到成千上万颗诚实的心想要来；我看到成千上万的人想要得救，不想进入我为魔鬼和他的使者所预备的这个可怕毁灭里，因为他们必须要进入永远的惩罚里。”内心诚实的人会明白这点。

呐，我要有一个叫以扫的人生下来。会有一个人叫雅各，雅各一开始就没有那么好，但他在心里喜爱神的事。所以我要选择雅各。

神看见了你，他知道你想要得救。所以他说：“我所能做的唯一的事就是亲自下去，让一个儿子或一个肉身生下来，像他们一样被造。”

解毒剂是神自己成为罪，使他能付出代价，因为需要至高者才能把人从失丧的境地提出来。瞧。他在一切天使、一切天使长之上。至高者降临到地上，住在人中间，去到这地上最下等的城市：耶利哥。

他是如此下等，以至城里最矮的人撒该也必须要俯看他，后来他因为人的罪受死，降生在一个马槽中，贫穷。最富足的（哦，我希望你们明白。）……最富足的成了最贫穷的。

甚至在暴风雨的夜晚，他说：“飞鸟有窝，狐狸有洞，但我却没有枕头的地方。”

诸天都听到过的至高者，成了所有下等中的下等者，说到生活的舒适，甚至动物都比他荣幸，地位高过他。不但如此，他死的时候，他经历的死，是所有人没有经历过的。从来没有人经历过这样的伤心，甚至他的血与水在死之前就分开了。

最贫穷？从最富足到最贫穷，从最蒙福的到受最可怕的苦。不但如此，他还下到最下等阴间的最深处，担当了我们的罪，拿起绳的末端或绳结的末端，在复活中把它提上去，将它跟永恒的另一部分连接在一起，造了一条圣路，污秽的人可以行在其上，来到血泉得洁净，有一血泉，血流盈满，流自以马内利，罪人只要投身此泉，立去全身罪愆。

走在大路上，有一天，在时间起头的那位要站起来，作为亘古常在者，拉动这伟大的福音的绳子。当他把时间从现在拉进永恒里时，所有从时间起头、从亘古到时间末了都在那条公路上的，都要被提上去。你们看到了吗？

这就是他，唯一的真正当权者，万王之王，万主之主。他是怎么做的呢？预知；他知道。他说……他是被杀的羔羊。如果他是，四千年后，他才进来……时间到了，他降生了。他们对他做了他说过的他们要做的事，后来他被钉十字架，被杀；但没错，他是创世以前被杀的，因为神预先看见了他，说出了会发生什么事。当神说了，事就必定会发生。你们明白吗？

哦，神预先看见了基督，必定是那样。那就是为什么事都已经完成了。当神说出了道时，事就成了。故此，当神在创世以前说出道时，他实际上就已经预先被杀了。

注意，创世以前，不仅基督被杀，为要把罪除掉，而且你的名字创世以前就记在了羔羊的生命册上；创世以前神就把你的名字跟他的名字一起写下了。现在撒但使人们惧怕，让他们怀疑这点。

创世以前，神就叫出了你们基督徒的名字，创世以前就把它写在羔羊的生命册上，这是圣经说的。那是神的道。他从前说了，借着他的仆人众先知启示；我们正在享受安息的福气，等候主的再来，等候它。一切都结束了。

哦，难怪疾病、危险，没有一样东西能使我们与基督的爱隔绝，这爱是在基督里的。因为创世以前神就把我们放在那条古老的大路上，爬上了地平线的彩虹，一直去到了时间起始的高峰上，神手里握着绳子，有一天他们都要上去。

“我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那些在公路上睡了的人以先。因为神的号要吹响，在基督里死了的人要复活。我们要一同被提到空中，与那些被链条提上去回到永恒圆圈里的人相遇。”随着时代在主的赞美中流逝，我们要歌唱。

他在做什么？在上面为我们建一个家。“在我父的家里有许多住处，若是没有，我就早已告诉你们了；我降临在这里，但我要预备一个家。把它都预备好了，我若去了，就必再来接你们到我那里去。”［约14:2-3］

哦，主正在预备一个家。到那时地上必死的这个身体会成为那样，我们要与它分开。它要被丢在永恒链条的外面。它要在鸿沟的外面，没有人能过去，过去没有，将来也没有。当下面这个环节提到那部分被铺好的圣路时，起初，神说没有任何东西要玷污，没有任何东西要毁坏，是罪导致了这个环节。

到那时，这个环节会继续经过这里，把代表领出来，当它被拉到一起碰头时，永恒会继续前进。那些被赎的人要走进去。你们明白吗？

哦，我真希望我能唱歌。我喜欢唱那首老歌：

海那边有一个美丽的家，

那是赐给你和我的住处；

太阳要比闪烁的塔更亮，

将来天上的住处是我的。

我为什么在乎帐篷或棚屋呢？

他们正在那边为我建造宫殿，

他的保险箱满了红宝石、

钻石和金银，数不清的财宝。

奇异恩典，何等甘甜，我罪已得赦免！

前我失丧，今被寻回，瞎眼今得看见。（我没做任何事。）

如此恩典，使我敬畏，使我心得安慰，

初信之时，即蒙恩惠，真是何等宝贵！

认识到，不是我能做什么，要做什么，或有一个想法，或有幸做什么事，而是主为我做了什么。他降下来，救赎了我，把我放在公路上，站在另一端，把两头拉到一起，使链条跟永恒一同继续前进。我有权利走进那永恒里，因为他替我死了，除去了我的罪。太好了！

“律法是影子，是将来美事的影子。”什么是影子？“影子”是“一个物体的预示”。你知道，许多时候人们引述《诗篇》23篇：“我虽然行过死荫的幽谷。”那是错的。经上说他们这里……“我虽然行过影子。”不是黑暗的影子，如果是黑暗的，就不会形成影子。必须有一定量的光来形成一个影子。所以，律法提供了足够的光，为要看到将来真事的影子。

基督在那律法的影子里被代表了。他被代表，被预先看见，约瑟在律法下，约瑟是基督的影子，为他父亲所爱，因为他是个属灵的人。他看异象，解异梦，非常属灵，却为他兄弟们藐视，跟基督一样。

他看见父亲的异象，他是个属灵的人。他的兄弟们无缘无故地恨他，人们以为他被杀了，一件血淋淋的衣服摆在他父亲面前。（哦，太完美了！哦，我要开始讲了，不然我永远讲不到这课。）衣服被带回到父亲那里，血淋淋的，代表儿子死了。今天，主耶稣的衣服是成圣的生命，他为罪人所流的血立在神面前，作为代价已经付清的一个纪念。你们看到吗？

他被卖了将近三十块银子，就像基督一样。他从坑里被提上去，被扔进坑里，基督也是。从坟墓里提起来，坐在法老的右边；若不借着约瑟，就没有人能去法老那里。公告被发布了，当约瑟出去时，喝道的走在他前面，说：“各人都要屈膝，约瑟来了。”

呐，圣经说：“万膝要跪拜，万口要承认主耶稣的名。”他可以随心所欲地捆绑法老的仆人；埃及一切的能力权柄都交在他手里了。当马车行驶在街上时，当喊声传来时，每个人，每个埃及人，不管他们多么恨他，他们都得向约瑟屈膝。

有一天，罪人朋友，不管你想怎么称之为狂热，不管你想怎么说它是错的，不管你想怎么扭动，活在世界里，藐视教会和神的事，有一天你要屈膝，不管你想不想。

但那些爱约瑟的人是何等荣耀啊，他们爱他，说：“哦，伟大的王子约瑟来了。”他们屈膝，说：“哦，约瑟，你救了我们的性命。若不是因为你，我们就饿死了。”［原注：磁带空白。］但其他人不感激他，“噢，胡说八道。”不感激，我们今天在世上就有那种人。你没有意识到你所吃的面包和你所呼吸的空气都是从神来的。他们拜他。

不久前，我的经理巴克斯特先生，当我们访问加拿大时，英国国王和王后出现了，这位可爱的女士，穿着美丽的袍子，灰白的头发，国王当时病得很重，几乎站不住了。他得了胃病和多发性硬化病，那是在他接受祷告之前。他几乎站不起来，然而他王室的血液使他挺起胸膛，坐着马车走在街上。

巴克斯特先生站在那里，王经过时，我看着他。他的嘴唇颤抖，泪水流在脸颊上。他拥抱我，说：“伯兰罕弟兄。”

我说：“是的，巴克斯特弟兄？”

他说：“你知道，我是个加拿大人。”

“是的。”

他说：“这个管理我们土地的人，王，他和他可爱的新妇、妻子正在经过。那就是为什么我不能控制感情，我必须发泄出来。”

我拥抱他，说：“巴克斯特弟兄，作为跟你在一起的基督徒，某个荣耀的日子，当那位王带着他的新妇回来时，会怎样？如果人看到地上一个跟我们一样是凡人的王时会那样想，当我们看到万王之王在荣耀中降临时，又会怎样呢？那将是何等荣耀的时候！”

基督在约瑟里被预示了；他在大卫里被预示了。律法预示了基督。大卫，基督是大卫的子孙，当基督在大卫里面时，作为一个影子，当大卫被废黜，被自己的弟兄们弃绝，不但是自己的弟兄们，还有自己的骨肉押沙龙和他自己的孩子，使得他……就是这样。他们藐视自己的父亲，喊着要他的血，废黜他；他上了山，橄榄山，回头看，为耶路撒冷哭泣。神在大卫里预示了基督，因为当他被废黜，被拒绝时，他自己的代表、自己的子民犹太人喊着要他的血。“除掉这人！”

耶稣坐在橄榄山上，眺望耶路撒冷，哭泣着，说：“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，我多次愿意聚集你们，好像母鸡聚集小鸡，只是你们不愿意。”［太23:37］

基督也在《希伯来书》7章的麦基洗德和9章的祭司职任中被预示。麦基洗德怎样……亚伯拉罕也预示了……从前所有的事，所有的美事，只是个影子，麦基洗德怎样……7章，我们在这里读一下他，就读一会儿。

1这麦基洗德，就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。（阿们！）

亚伯拉罕。他的侄儿罗得后退了。你看到基督真实的灵（我希望你们明白），不管他后退得多远，当他处在患难中时，亚伯拉罕依然带着一支军队来追赶他。所多玛山谷周围的外国人下来，掳掠了所多玛和所多玛王，进了城，掳掠了罗得。罗得的叔叔、血亲亚伯拉罕，他哥哥的孩子，他往山下看，见敌人掳去了他的血亲，就把自己的仆人组成一支军队，追赶罗得。

那代表了基督。当他看到永生神的教会在魔鬼的错谬中被掳去，他组成一群天使，来到地上追赶魔鬼，赶上了魔鬼（哈利路亚！），吓跑了敌人。哦，我们为此是何等爱他。赶上了敌人，杀了敌人，夺了敌人所拥有的一切，把他丢在一边。

他们做的第一件事是什么？亚伯拉罕带着罗得、罗得的妻子孩子和一切的财产凯旋回来，回到自家的土地上，他遇见了麦基洗德。麦基洗德是撒冷王。撒冷就是耶路撒冷。当犹太人进入耶路撒冷时，他们称撒冷为耶路撒冷。“撒冷”的意思是“和平的城”。他是撒冷王。听着，我们来读。

2亚伯拉罕也将自己所得来的取十分之一给他。他头一个名翻出来，就是仁义王，(这位遇见亚伯拉罕的王是谁？他得胜凯旋回来，正如今天教会从各各他回来。)他又名撒冷王，就是平安王的意思。3他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终……

这位撒冷王是谁？是耶路撒冷的大君王，不是地上的，乃是天上的。地上的耶路撒冷是天上的预表，撒冷王来了，头一个名是仁义王，又是平安王。他无父，无母，无生之始，无命之终。哦！无族谱，不是别的，正是基督自己。那正是教会升到空中时所遇见的。

当亚伯拉罕遇见他时，将自己所得来的取十分之一给他。你知道他们做了什么吗？他们做的第一件事是坐下来（我真的感到兴奋了。），当战斗结束后，坐下来，掰饼，喝葡萄酒，领圣餐。

圣经告诉我们，耶稣基督说：“我们不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里跟你们喝新的那日子。”当最后的战斗打完了，赢得了胜利，后退者被带回到神的国，我们要在神的国里坐下来，跟我们的麦基洗德一起，他无生之始，无命之终，（哦，他是我们的王，是永恒者。）跟他再吃圣餐。哦，旧约给了新约信徒一幅何等美丽的画面，太奇妙了！

律法是将来美事的影子，不是……听着。律法是将来美事的影子，不是本物的真像，它乃是真像的影子。

大卫在以色列的黄金时代统治世界。他是什么？影子，大卫坐在宝座上，整个世界都在他的脚下。那是什么的影子？是预示一件事，行过……大卫之子，就是神的儿子，是麦基洗德，无生之始，无命之终，他没有这些。影子，在千禧年期间，他要坐在大卫的宝座上，统治列国，各种美事的影子。

今天它是什么？我们看到影子。男人女人宣称是基督徒，却像世人一样生活。他们说：“哦，我属于教会。那又有什么关系呢？”这是从伊甸园来的迷惑者的影子，他假装良善，假装拥有亮光，假装拥有智慧，却是个迷惑者。今天那些称呼耶稣基督的名却不离弃罪恶的男人女人就是这样的。预示他们要跟那是迷惑者的一同接受惩罚。

耶稣对那些虔诚的法利赛人说：“你们是出于你们的父魔鬼。”［约8:44］

我希望你看到。我希望这点深深地渗透进去，欺骗的影子。那真正王室的、百分之百的基督徒怎么样呢？他们从神的灵重生了，名字从创世以前就记在了羔羊的生命册上，让来就来，去就去，不管是什么，他们握住神不变的手。

他们的心里是什么？在饥渴那边的东西。圣经说：因为那些这样做的人，借着他们的见证和生命明明地承认他们在寻求一座将来的城，就是神所经营所建造的。

尽早，在你的心中，是什么样的渴望让你想要站在神的同在中呢？？今早，在你心中，是什么样的渴望让你想要把你里面的一切都表达出来呢？你全部的魂和生命正在呼喊着，想要一样东西，直到你说：“我不管什么出现或消失。”神啊，你里面有东西在看墙的那边，泪水在心里流淌。

哦，失丧的弟兄，看到女人走到了退化、堕落的道路上，看到男人喝酒、抽烟、诅咒、赌博，然后去教会。我失丧后退的弟兄，你心里呼喊的是什么呢？你在这里接受了一样东西；你被连接到了另一条线的末端上。你触摸到了一条链子，一条起初就系住永恒的公路，那时你的名字就记在那里，被看见了，神借着他知识的伟大属性或特性，向下看，看到你会回家，却被你所清楚的、属世的事所蒙蔽了。

当圣灵顺着这条血线下去，抓住你的心，说到有一片更好的土地，更好的地方，更好的城市。因此，你说：“这世界非我家。我只是路过。我的财宝放在蓝天的那边。”

神说……让来就来，去就去，不管是什么。你的心仍然会专注。那是个影子。影子在你面前。能产生影子的就是那个。律法是圣灵洗的影子。律法是个影子，故此，神在圣经中说你必须拿经文跟经文比较，使经文一致，如果它里面出现了裂痕，记住，你就偏离了。要持守在经文的分界线里面。

呐，律法是影子，总不能叫礼拜的人得以完全，总不能叫近前来的人得以完全，因为……听第2节，我们要试着讲下面的五节。瞧，“若不然，献祭的事岂不早已止住了吗？”如果公牛、山羊、绵羊、母牛的血，如果大祭司是在正确的等次上，世界就会继续前进。死亡就会在那个等次下止住。你们明白吗？我们把这点讲透一些。

如果大祭司该亚法，献上动物的生命能使人完全，赐给人永生，就没有理由让别的事发生。会继续献祭下去。永生就会来到，不断成长，但那必定是神真实羔羊的影子，他要来除去世人的罪孽，这点神已经说了。

今天，在创世以前，神所预先知道的男人女人，他们的名字记在羔羊的生命册上。他们若叫喊，没问题；他们若不叫喊，也没问题；他们若做这事，没问题；他们若不做，也没问题，因为神已经那么说了。那就必定会成就。

“这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。”［罗9:16］是神的选择，不是我们的。

呐，注意。那样，那些祭物就会止住不献，献祭的事岂不早已止住了吗，因为什么？我们现在要讲到结尾了。学校放学了。因为礼拜的人……为什么？因为，哦，我感到现在像个拿着圣诞节玩具的小孩。关于这点，我真是太高兴了。

我是多么想把这点传给教会，传给你们信徒，让你们明白什么是真理，祭物没问题，决不会止住。永生会继续下去。“因为礼拜的人……”呐，跟我一起读。“礼拜的人……（不是每次复兴会，不是每个星期天早上）礼拜的人良心既被洁净，就不再觉得有罪了。”什么？“礼拜的人既被洁净。”羔羊宝血的洗涤剂既被彻底挤出来，把礼拜的人清扫干净，对罪的意识就没有了。

想一想。“意识”这个词，我们在这里所用的是正确的翻译。这是英王钦定本，在英国的意思是“意识”。在这里是指“欲望”。礼拜的人良心既被基督在各各他的洗涤剂洁净，就不再有罪的欲望了。旧事已过，都变成新的了［林后5:17］。

呐，你可以像百灵鸟一样唱歌，却仍然有憎恨、恶毒、争竞在你的身体和魂里。你可以叫喊，就好像我什么都不知道一样。你仍然拥有那个。你可以在灵里跳舞；可以说方言；可以说预言；可以讲道，做任何事，心里却仍有恶毒、嫉妒、争竞。

但当神永恒之道的真实预定，当你的名字被记在那里，用宝血洁净那个人，对这些事的想法在他所站的道路上谴责他，你说：“不要谴责我。我去这些地方，我不谴责自己。”为什么不谴责呢？你作为一个负面的礼拜者，从未被耶稣基督的血洁净。

律法派抓住这个想法：“哈利路亚！我要穿着我的裙子走在这条路上，穿着我的裙子走在那条路上。我要让我的头发长长，就没事了。”那是个谎言。

他们指着留短发穿短裙的女人，说：“她要下地狱。”我不能那么说，尽管我认为那些事没问题。我不定她们的罪，但当你把永恒的盼望和救恩放在那个教义上，你就因此被定罪了。

一个男人或女人，你是不是这个、那个或别的，并不要紧，你来到充满宝血的泉源，流自以马内利，让主耶稣基督宝血的洗涤剂洁净你的罪。

弟兄，你是否会穿那么长的裙子，不要紧。你们男人，仍然可以不穿短袖的衬衫和那些东西，或不管你想要怎么样，但如果你仍然有恶毒、嫉妒和争竞，你可能奔跑、跳舞、说方言、叫喊、传福音或做任何事。但如果那血没有洗净你，没有把主耶稣基督神圣的爱放在你心里，在你的生命里没有把里面的基督表达出来，你就仍是失丧的。阿们！

“说方言之能终必停止；先知讲道之能终必归于无有；知识也终必归于无有；但当那完全的来到，这有限的必归于无有了。”［林前13:8-10］

作为律法派的，今天我们倚靠的是我们所做的一些合法的事。嗯，当我是个罪人时，我是头豹子。我越想停止这个、停止那个，只是在使我的斑点更亮。我因此就成了一个伪君子，你也是这样；但今天，当你走到各各他，真正的羔羊洗净的……在旧约，他们带来一只羊羔。他们在外面犯了奸淫。他们疯狂、争吵、打斗、咒骂。当他们做了那些事，他们就带来一只羊羔，带给祭司，说：“神的祭司啊。”

“是的。”

“我咒诅了我的邻居；我犯了奸淫；我说谎了；我偷盗了。”按手在这只没有斑点的垂死羊羔身上。祭司检查羊羔。那羊羔必须要检查，看是不是没问题。按手在羊羔身上，他们割了羊的脖子，血溅在他手上。小羊羔咩咩叫，踢腿，快死了。礼拜的人站在那里，说：“是的，那本该是我，但羊羔代替了我。”

但他还会带着同样的欲望回去。他一有机会，就又会去犯罪。今天人们就是这样做的。他们走进来，承认，说：“哦，这个、那个或别的，”回去，转过身又会做同样的事。加入一个教会、另一个教会，如果这个教会有一点小事兴起，他们就去那个教会和别的教会，但那只是影子。它是不完全的。那个决不能除掉罪，它是将来真实的加倍医治的影子。

后来神的儿子耶稣基督来了，死在各各他，礼拜的人一旦把手按在主耶稣的头上，认识到了十字架上的尖叫呼喊，那死亡，那替代受苦，他本该自己付出这代价，他本该下到地狱的深处。他认识到基督赎买了那地方，就会承认自己的罪。

接着发生了什么事？是什么造成了差别？什么从羊的血里出去了？生命出去了。血细胞在他的手上；生命离开了祭坛，但羊羔的生命不能回到礼拜的人身上，虽然他承认自己错了，羊羔代替了他，因为礼拜的人有魂，他不能作为一只动物活着。是的。

但神啊，扳动猎枪的双保险，让双管的子弹发射到这个教会，这是我的祷告。当礼拜的人……“那听我话、又差信我来者的，就有永生（圣灵），不至于定罪，是已经出死入生了。”［约5:24］

礼拜的人把手按在各各他受死羔羊的头上，承认自己的罪，神认得那是事实，他从心里认罪，某个称作耶稣基督圣灵的生命进入礼拜的人里面，他被洁净了，不再有罪的欲望了，因为他被神的灵引导，从那以后不再是他自己的生命。

他会犯错，当然，但那生命会托住他。注意。让我们去到第14节。我们有时间讲完它。让我们看第12节。

12但基督……（不是羔羊，是基督。）但基督……

保罗现在是讲大祭司的等次，祭司怎么进入圣殿等等，敬拜。礼拜的人是怎么带着同样的欲望回去的。

人们来到祭坛，说：“是的，我不想下地狱。”传道人不断地传讲地狱多么热，祭坛满了人。“神啊，我不想下地狱。”

但他们不愿交出自己，说：“是的，主啊。从今以后，不是我的意思，乃是你的意思。”真正地意识到你在做什么，说：“神啊，怜悯我。”

那样，耶稣的血就是在你手上。你不要出去，开始过以前一样的生活。在审判的尽头，那血要定你的罪。你最好有那血里面的生命回到你生命的血里，回到你的心里，使你活出一个不同的人来。

礼拜的人既被洁净。注意这里。

12但基督献了一次永远的赎罪祭，（多久？那个是永恒的链条。）就在神的右边坐下了。（在路的尽头。他在哪里？在路的尽头。）

你们记得再上个星期天吗？那个星期天我传讲和讲解了摩西的小船经过芦苇等等。你们记得，当我对小孩子们传道时，你们老人必须喊啊叫啊，让所有蓝黑眼睛的小孩坐在前排，告诉他们，如果他们丧掉生命，就必得着生命。如果你留住生命，就必丧掉生命。你们记得吗，教会？

你们记得，当我在讲解时，讲解了那天早上约基别和暗兰、亚伦和米利暗都在黎明前把手举在空中，说：“神啊，你赐给我们这个孩子。现在我们把他还给你。你把他赐给我们；他不是我们的，是你的。你把他赐给我们，现在我们把他还给你。”［原注：磁带空白。］“我们留着他，地狱的巫婆就会杀死他。那些鹰钩长鼻的女人会来到那里，抱住孩子的头，撞在墙上。如果我们留着他，就会失去他，但如果我们把他还给那位将他赐给我们的主，我们就必保住他。”

弟兄姐妹，今早在你们的小船里也是一样的。你们那里有一个物品，有世上贵重的物品；它被称作你的魂。要继续保留着它，照你所想的方式生活，你就会丧掉它，正如我站在这里一样确定；如果你把它还给神，交出你的旨意，你必会保住它，你必得着它。耶稣是这么说的。

记住，他们推着这只小船，他们心里的宝贝；他们把小船推进河里，老鳄鱼出现了。正如我说的，我能看见神从宝座上起来。

你知道，这里有许多试炼发生，但是有人一直在看着他们。他们虽至于死，也不爱惜性命［启12:11］。当可怜的暗兰带着他可爱的孩子，约基别把孩子放在怀里吃奶，然后不得不把孩子放在小船里，把小船推进芦苇里，鳄鱼因吃小孩子而被养肥了。约基别站在那里，眼泪流在脸颊上，神说：“过来这里，加百列，过来这里一下。我要告诉你一件事，我有个真正相信我的人。”阿们！

神啊，让我做那种人，能够说：“神这么说了，就没问题。”对其它任何事来说是死的，以至那些东西成了鸣的锣、响的钹。

神说：“过来这里，加百列。你们所有的天使出来，我要告诉你们一件事。看那个在那里举手的人，他把自己的孩子推出去。我把孩子赐给他，现在他把孩子还给我。我要确保他能保住孩子。”阿们！神说：“加百列，召集一万天使听命。我要他们来这里。”加百列吹了一下号，号声响彻了永恒的走廊。一万个武装的天使走下来。神说：“在河边排成一队。确保没有鳄鱼、没有其它任何东西能伤害那个孩子。这孩子交还给我了。”

加百列说：“主啊，大元帅，你要去哪里呢？”

“我要去到界限的末端。我要在那里接受他们。”今天，当一个人信靠主耶稣，承认自己的罪时，神所做的事也是一样的；圣灵抓住了那个人，基督就会站在接收端。

虽然经过许多漩涡、鳄鱼、可怕的幽灵和别的东西，我们经历……经过许多危险、网罗，饱受人间苦楚；此恩领我平安度过，他日归回天家。

谁在接收端？听着。

……就在神的右边坐下了。13从此……（在路的尽头那边。）等候他仇敌成了他的脚凳。

你们准备好了吗？就是这样。这是螺栓上的最后螺丝；这是火把上的最后斑点；这是钉子上的最后一击。这是那个把永恒跟永恒钉牢的，在那里神拯救的剑穿过人的心，把他的代表跟圣灵系在一起。

就是这样。《希伯来书》10章14节。听着。不是听我的话，而是神在创世以前就说出的道。它必须是那样的。

14因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全(p-e-r-f-e-c-t-e-d)。

完全多久？直到下次你跟邻居出去吗？直到下次你看到某个人、某个好色的男人或女人吗？直到下次你看到讲弥天大谎的机会吗？直到下次你看到你能抓获某个人、伤害他们、把他们从教会赶出去，某个时候你能批评人吗？他使人永远成圣，使人永远完全了，圣灵在那里……

你可能有时候说了一些错话；是的。你可能有时候做了错事。是的，但当你一那样做，留意下一节。

圣灵……（哦，我实在不能再多讲了。瞧。）圣灵也对我们作见证……（哦！）圣灵也对我们作见证；因为他已说过：“16主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。17 以后就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”（哦，神啊！）

凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。［约一3:3］

让我们祷告。天父，我们今早为着圣灵的洁净、为永生神的恩典而感谢你。我们是罪人，不义、不敬虔、不可爱、没有神、没有盼望、与世隔绝；基督来代替了我们。借着预知，神看见我们处在这情形里，知道我们饥渴。难怪耶稣说：“他们必得饱足。”不是成为会员，不是他们要加入，而是他们必得饱足。饥渴慕义。换句话说，饥渴慕义，知道我们凭自己不能做什么，不管我们做什么。魔鬼可以让我们模仿每一个恩赐，可以让我们出去按手在病人身上，他们就好了；可以让我们说方言，可以让我们翻方言，可以让我们有智慧、知识，却没有接受主。

你说过：“当那日必有许多人来对我说：’主啊，主啊，我不是奉你的名做这些事吗？’”［太7:22-23］

你就说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。”

神啊，让我心中所望，别无根基，只有救主公义宝血，其它倚靠都要失效，救主是我居所盼望。立在基督坚固磐石上，其余根基全是沙土。认识他就是生命，不是知道规条，而是认识他这个人。

父啊，我为今天在会堂里的每一个罪人祈求，愿你此时拯救他们；愿他们没有任何情绪，没有任何从魔鬼而来的矛盾，乃愿他们以毫不搀杂的真正信心来相信他们所听见的被传讲的内容，接受带来信息的圣灵。主啊，求你应允，我们是奉他的名求的。

我们低头，我想知道今早这里有没有人。我要你们直率、诚实、忠实。不管你做了什么，不管你有过多少次开始，或属于教会有多久了，你内心深处对此是真诚的，知道世界上的事已经离你而去，知道一天又一天，一年又一年，时间继续，你的锚被锚住了。在路的尽头，有人在那边预示，这个大的结节要被取出来。那里有人在你心里拉动，知道有一天你要被提上去。

如果那些东西今天还没有从你的心上挪去，朋友，同胞们，天路客，可怜的小羊，愿神赐福你的心。我看到你坐在这里，灰头发，溜肩膀；看到可怜的小孩，可能他们得错过午饭了，我会站在这里对你们说任何错误的东西吗？哦，断乎不可！我就是一个……甚至在我讲道之前，我就应该下去，悔改。我爱你们，那是真基督徒的爱。

现在要对圣灵诚实。那一切的东西离开你了吗？或者撒但迷惑你，你只是在过着不彻底的生活？

有时候你认为，哦，没关系。下次，嗯，你……“哦，我不知道。”事情发生了，你就知道了；如果那是你的情形，今早你却想要把一切交给基督，记住他说的话：“那听我话、又差信我来者的，就有（现在）永生。”审判结束了。从那时起，那些事就是死的。如果你真的接受了，它就会证明自己。瞧，不要被迷惑了。

你们记得不久前我们建立教会次序的时候。（我在跟你们说话；你们祷告，低着头。）记得我们建立教会次序的时候，一个信息以预言方式被说出来，或者是以方言和翻方言，我们把它写下来，放在讲台上，由三个人做见证吗？我从讲台上说出信息。如果它没有成就，你们中间就会有一个邪灵了。你们上来这里，纠正了。

如果一个人做了错事，一位姐妹或弟兄看见他们做错事，去见他们。当他们走进教会，就去拉住他们的胳膊，走到后面的房间里，说：“弟兄，我看见你在错误的地方。我不想在教会面前说出来，因为我爱你。你错了。让我们现在祷告。”瞧？

呐，你们应该对自己诚实。如果对基督的爱在你心里超过了其它的一切，神赐福你。你就没事，但如果不是，不要被迷惑了。那些灵极其迷惑。他们会迷惑你。

这就是那迷惑者对夏娃做的事，他告诉了夏娃许多真理。“哦，是的，神说了。嗯。”但里面有一点错。那正是……今早破坏我们的就是那个，我们在链条里看到了那个小错。导致了一切麻烦的就是那个。

弟兄，如果它没有跟神的心一同完美地运行，你愿意现在向神举手，说：“神啊，借此我真的想要正确。”没有人看，只有我在看。请举手。神祝福你，女士。还有别的人。神祝福你；神祝福你，你，你，你，你，神祝福你。

呐，神知道你；他知道你们每个人；他知道你渴望什么。呐，我们老式的方式（你们低着头）是让人来祭坛。很好。我喜欢这样。那不是圣经中的事。那只是教会的教义。“凡接待他的，他就赐他们权柄作神的儿女。”［约1:12］

是的，你们坐着，你们举了手，这里有十几个或是更多的人，你们现在愿意在内心深处接受吗，当你说你感到你应该那样之后，你们举手的同一群人，你们愿意举手，说：“我现在接受这个，伯兰罕弟兄。我现在要接受耶稣。不管我做了什么，我知道接受他作我的爱人和救主”？神祝福你，先生；神祝福你，先生；神祝福你；神祝福你，女士。

“我现在要接受他。我心里有东西告诉我。我想要。现在有东西告诉我说我必须那样。这是我的日子。也许下次我就离得太远了。”神祝福你，先生；神祝福你，弟兄；神祝福你，女士，我看见了你的手。

“现在我感到我必须这样做。”朋友们，教会正在变冷淡。美国很快就要受审判。每个国家都受了审判。一百年后你会是什么呢？你将会在某个地方。在此刻和一百年后之间的某个时候，你要离开这个世界。

你最好要肯定。不要视为儿戏。道已经被圣灵传讲了，它是从神的道出来的真理。有人爱你。

呐，你们不能举手，除非有人叫你举手。那是圣灵。“若不是我父先吸引人，就没有能到我这里来的。”［约6:44］如果他这么爱你，敲你的心门，说：“是的，我说的是你。这是时候。在我过早将你从这地上取走之前，我想要进来。”我现在请你举手。你愿不愿举手？

还有一个人说：“我现在从魂的深处了接受它。”呐，我要为你祷告。神祝福你，女士。亲爱的姐妹，我感觉到了那是你。我回头看那里。当然，你们都意识到几天前我刚……聚会前几个小时。我现在大多时间呆在房间里，为医治聚会祷告。主的天使在附近。大事要发生。我回头看，见有东西站在房间里。它在一个年轻的女子头上。我看见其他人举手。我感觉到了一个见证人，那是事实。

我想，我是不是再做一次呼召，那个妇人刚举手，她举了手。是那样的。神啊，我们魂的爱人，我们究竟是谁呢？嗯，创世以前你就知道每只蚊子会在地上，每只蚂蚁、每只螨虫。你是无限的。你知道今早人们会举手。你知道。嗯，在创世以前你就看到了他们。你一直都知道，你知道这事会发生，使你可以向你的子民表达你的爱。你说你将法老兴起来，使他的心刚硬，为要彰显你的权能，更何况是你表达你的爱呢？

撒但，那个把正确歪曲成错误的恶者，你任凭他这样做，因为你要向你的子民表达你的爱。神啊，我们太爱你了。我们感激你，神啊，我祈求这些人从今天起，活出基督徒谦卑的生命来，因为他们已经接受了你。

如果还有别人，也许我没有看到他们所有人。也许你没有把他们都显给我看，但你跟他们说话了。如果还有别人，也赐福他们。我们奉耶稣基督的名求，阿们！

有一血泉，血流盈满，流自以马内利，

罪人只要投身此泉，立去全身罪愆。

姐妹，现在轻轻地弹。你知道昨天罗伯森弟兄去到伍德弟兄家。我滑倒了；我正在等候一些来访的传道人到来。他扔在一张照片上，一张照片……教会出门的时候，我们正在看很多的照片，但其中一张照片……

我看到自己出去，我观看着。哦，伙计，仅仅几年的时间，它对你做了什么事啊。我又看。今早这事浮现在我脑海。我们跟这些罪恶网罗打交道还要有一些日子。

我想起，我听到那首歌开始唱的时候，看到他们走上来，站在祭坛周围领圣餐。我听见棺材轮子吱吱响，放在房间里，把他们抬出去。

记住，传讲出来的这道要立定在审判中。我必须站在它后面，站在那里。我必须做一个见证人。我无法收回它；我已经说出去了，必须持守那道。它要在审判中与我相会，正如神说出了他的道、不能收回一样。瞧？呐，我先在我心里权衡了每个字，看是不是我自己要说。如果它是错的，我就不说。我让他来说，但如果他说一些相反的事，虽然我不愿相信，但我还是会说出来，因为那是他。我想要肯定，因为我不想要在那天出现任何错误。

你知道，那天在河边将会极其黑暗，不会有任何人在那里帮忙。你无法把钱带去那里。你的朋友们将跟你处在同样的情形中。将是极其的黑暗。你必须过去。我想要确定我的票没问题。

当我眺望时，我想要确定，我想要看到我主红色的血。没多久，我会听见古老的船鸣笛，那时就没事了。但我不想要那时在那里有任何麻烦。我想要现在就解决。如果有任何麻烦，我想要现在就解决。那天我需要我所能得到的每一点恩典。我想要诚实。

那天，有个了不起的教师说：“他不想要受欢迎，他想要诚实。”我要跟他说一样的话。我想要诚实；我想要讲真理，当那天真的来到时，我听见岸边有尖叫声。我要往下看，要确定。

就像希伯来的孩子，他们看到死亡的黑色翅膀临近，小男孩对父亲说：“你确定血在门楣上吗？”

父亲往外看，说：“是的，儿子。血在那里。”

“哦，那就好了。我们安全了。”

如果今早它还不在那里，朋友，要确定。呐，奥拉·梅，我知道你来接受祷告，姐妹。这个可怜的女孩，她坐在这排，好像是个孩子。小雪莉坐在这里。我们刚从亚利桑那州回来。

我想到那些小孩。你们都记得他们，在外面一个搭起来的房子里。可怜的父亲为了他们一起坐在教会后面。我记得那些小家伙，我们都知道他们。可怜的奥拉·梅。抚养一个家庭需要两个人。神啊，结婚与离婚这种可怕的事，柯蒂斯对他们尽力了。他努力工作，但一个孩子，不管是谁，需要母爱，需要有人爱他们。那种本性会让你的感情平静下来。

我是个猎人。我研究野生动物。那是……我出去研究它。母熊在一年的秋天出去，它要繁殖，又要作妈妈。它把所有的幼仔赶走，它怀了一两个孩子。它把幼仔赶走，让它们自己过冬，叫它们适应过冬。

第二年，母熊出来，又有了两只幼仔，一两只。它照顾它们度过夏天，秋天又把它们赶走。第二年夏天它又有两只幼仔。

但如果那年它没有生任何幼仔，怎么样呢？你知道它做什么吗？它出去，设法找到那些幼仔；它们跟它一样大了。如果找不到它们，它就会找两只小狼，找两只土狼。它甚至会找人的婴孩。肯定的，这事发生过。

它会找到那只幼仔或任何东西，像母亲一样照顾它。那是本性。它也无能为力。

看看拿着洋娃娃的小女孩。嗯，它不到三岁。那天晚上我看到我的小撒拉。我走进房间，紧张的小家伙。她手里抱着洋娃娃睡着了。我站在那里，往下看。我想：“可怜的小家伙，你知道，没有多少年，爸爸就会比现在老，更苍老，去世，但那是在预示会有一个真正的孩子躺在那里。那就在你里面。”

如果你不爱那些小孩，就有别的东西取代。如果一个人不拜神，他就会拜他的车；他会去酒吧，会做别的事；他会东奔西跑，因为必须有东西取代那位置。

呐，我们的姐妹，我不是有意要让她动感情；但如果没有恰当地得到妈妈的看顾，别的东西就会取代。可怜的人今早正受着神经衰弱的折磨，有两个小孩。她犯了错。我也犯过错，谁没犯过错呢？我想要说，有人赦免了我们。刚才她举了手；一切都过去了。那是发自一颗真正的心，我想要相信是这样的。留意会发生什么。当她成了一个灰头发的老妇人时，这事还会立住。是的，但她紧张。

世上没有一种药物能对神经质有所帮助。如果你吃药来镇静，当药效离开你时，你就会加倍的糟糕。对神经质没有治疗方法，但我很高兴有一个医治。你知道我也受过神经质的折磨。有一个医治，不是疗法，是医治，双重医治。

在我昨天的广播讲道中，“拯救的箭。”传道人像约阿施一样击打得太少了。他应该多击打几次。

但是瞧，我的弟兄姐妹，疗法就是基督。或者我可以在讲台上这样说，在建在这里的组装房的后面……对福音来说，它就跟任何讲台一样神圣；它奉献给神了。我们是穷人。它上面可能没有一层金子，但圣灵来到这里，为我们行了一些大事。

我亲爱的姐妹，神赐福你的心。作为一位母亲和一个孩子，如果你接受比尔弟兄说的话或现在告诉你的话，我向你保证，亲爱的，你从这里出去，就必好了。

呐，当你刚才举手时，那时你就接受了基督。我要你……等一下我要你上来这里，我可以向你证明（你是判断者），借着神的恩典，现在站在这里的圣灵可以使它离开你。是的。我从未看到它失败，但是，当你离开这里，如果你放任它，它又会回到你身上。但如果你不再接受它，不管你感觉如何，你继续说：“耶稣基督医治我。”

瞧，奥拉·梅，你从这里坠落了，过去你很快乐，骑着那辆自行车，满街跑；那时你快乐，没有你现在的这种感觉，不是吗？瞧？呐，你在这里坠落了。那是因为没有东西托住你，亲爱的。你在这里坠落了。

但现在你必须相信，你来到台上这里，并相信；信心没有行为是死的。如果你相信，举止就要像你在那里一样，神就会再把你提上去。

你的美达阿姨坐在那后面。她有同样的事；我也有同样的事。我知道那是什么，但神是医治。今早你想要相信吗，奥拉·梅？你愿不愿过来这里。

你们其他生病的人，要受膏抹吗？好的。让我们低头一会儿。

会众啊，你们都知道柯蒂斯；你们知道奥拉·梅。只要看看奥拉·梅，你就能看到事情发生。她疲惫不安。奥拉·梅，现在是解决的时候。

我想要问你一件事。奥拉·梅，许多时候，你说：“要是我能找到某个地方开始就好了；要是我此时能感到好转，我相信我就能帮助自己拔出来。”瞧，是的，不是吗？哦，你现在就在那个地方，奥拉·梅。你在世上最好的地方，在祭坛上，世上只有一个人能帮助你，是的。那是神。我要你们每个人低头，跟我一起祷告。

亲爱的天父，这个可怜的女孩，她的生命如此短暂……现在她是个年轻的妈妈。我知道她刚才举手的时候，各样的罪就都除去了。神啊，你的圣经是这事的见证人。你从天上这样说：“信的人都接受了。”

主啊，她前面经历了可怕的争战。撒但要在那边扔东西，夺走她的孩子，把她关在精神病院，用头撞墙。但今天她来到了正确的地方，即祭坛。她来到永生神的家。她站在这里，就像过去一样，单独在祭坛上，但不是独自一人，神的使者在四围安营。圣灵也在附近，她是个见证人，看见过很多事情发生，知道你是神。

我全心、全魂地祈求今天你帮助奥拉·梅。父啊，我从这祭坛拿了放在这个被圣灵荫庇的神圣地方的膏油，称作橄榄油、膏油。它是根据你的要求，用橄榄树枝子上的橄榄榨出的油。现在，我上前，用这油膏抹我的姐妹，你说：“出于信心的祈祷要救那病人。”［雅5:15］

传完福音后，我知道那堂大聚会要上场，愿你的旨意在印第安纳波利斯成就，许多神经过敏者、聋子、哑巴、瞎子等等会站在那里。哦，我们一点也不惧怕。创立世界之前你就说了。我们摸到了那边的天，它告诉我们那是真理。

我们上前去挑战那魔鬼。我们的子民在患难中，正如今早讲道中的罗得，亚伯拉罕去追赶他。

撒但，我们今早来追赶你。我们可怜、被抛弃的姐妹在患难中，我们带着膏油和圣灵的洗、神神圣的道和福音来追赶你。我们去奉耶稣基督的名给她按手，把你从她身上赶出去。耶稣这么说了。它不可能失败。他说：“他们奉我的名可以赶鬼，”你就是我们的魔鬼。顺从主的命令，我们上去把你赶走，打倒你。耶稣基督的血……今天姐妹纯洁、圣洁地走向我们的神，承认自己的罪，我们靠这福音赶走这神经紧张。哦，是的，你不能捆绑她。我们把血呈献在她和你中间担当中保，现在你离开这女孩。让她自由地去，从今天起，愿她快乐，那些小孩躺在那里，愿她丈夫也来成为基督徒，愿那圆圈没有破裂。让她的爸爸妈妈或所有人，让他们都来……神啊，应允这事。愿她从此刻起得释放。我们释放她，完全的爱……圣经，耶稣基督的死、埋葬和复活，借着主的宝血和圣灵，我们带给她平安，奉耶稣基督的名。你感到好了吗？［原注：磁带空白。］使你感到病情减轻。呐，当你从这里出去，出去……还是奥拉·梅，只是一个新的奥拉·梅，在基督里的快乐女孩，旧事已过。大约一年后的今天回来这里，说：“伯兰罕弟兄，你记得那天早上你在祭坛上为我祷告时，事情就解决了吗？”赞美主。现在让我们低头。

我们的天父，为顺从我们的主和救主耶稣基督的吩咐，我们今天以纯洁、神圣、毫不搀杂的爱来爱你。让你的仁慈和怜悯降在每个人身上。我们为在这里面的陌生人而感谢你，我们祈求你祝福每一个人。

赐福我们亲爱的牧师内维尔弟兄，他披戴着福音跟我们一同站立，不与世界同负一轭，而是披上基督的甲胄，披上神一切的甲胄，继续赶着福音的马车，与神的公民和仆人同负一轭。

赐福所有的执事、理事、司库，每个有关的人：所有的会员、普通信徒、陌生人。

神啊，在印第安纳波利斯那边有一场聚会。神啊，我不配受祝福，但求你借着这道的传讲来祝福会众。毫无疑问，几百人要站起来。

我们也膏抹……奉耶稣基督的名，求你帮助她，除去她的患难，我奉耶稣的名按手在她身上。天父，应允你的怜悯延伸到她身上，奉基督的名。

现在我们低头，我想知道这里有谁接受了基督，愿意上到祭坛来，想要上来，跪下来祷告一句的。我感到，在圣灵拜访之后，你们想要祷告一下。你们对此感到好不好？你们感到好不好？内维尔弟兄，过来这里。

多少人想要举手，说：“我想要上来祭坛做一个祷告。”你愿意现在举手吗？“我想要洁净自己一下。”哦，神赐福你们。好的。

呐，瞧，我们的内维尔弟兄，我想我已经注意到了他的一言一行，是个真正的男子汉。我发现他天天都是一样的。不管是战斗进行得顺或不顺，内维尔弟兄都是一样的。我为此感谢神。内维尔弟兄凭着自己做不到。那样做需要神。我很高兴这群绵羊有一位像内维尔弟兄这样的牧人。我祈求圣灵帮助他，祝福他。我爱他，爱他的家人，我们爱你们所有的人。我们祈求神祝福你们。

现在，当他让我们再低头时，我要请那些想要接受祷告、想要跪下来洁净自己的人，谦卑地上到祭坛来。

内维尔弟兄，如果可以，请你为他们献上祷告。我要你参与这事。大家都祷告。你们到祭坛上来。