1
谢谢你们。我，主耶稣基督谦卑的仆人，问你们安。神的平安与你们众人同在。昨晚我没有机会讲完我的主题。我到了圣经里的一个地方，想要安慰那些老年人。有着如此......让他们知道，当我们老了，神并不会离弃我们。他仍然爱我们。他从未忘记我们。
他说：“母亲可能会忘记她的小婴孩，但我却不忘记你。我将你铭刻在我掌上。”
2
因此，当我们老了，没什么可担心的。有那么一天，我们会回到地上，变成年轻的男人和年轻的女人，再也不会变老了。那岂不很奇妙吗？我真为此感到高兴。当我们现在在这里时，他爱我们。他永不丢弃我们；他也必不撇下我们。他说他要与我们同在，直到世界的末了。我真为此感到高兴。
3
呐，过了今晚我们还有两个晚上。我希望我们有更长的时间。就在我们彼此刚刚认识的时候，又不得不说：“再见。” 似乎在全世界都是如此。我遇见了可爱的朋友们，可又不得不说再见，我盼望有一天我们能见面，永不用说再见了。当耶稣来的时候，所有的烦恼都结束了。那是我们都仰望的日子。呐，为了使我们安息在这个确据上，他已经把他的道赐给了我们。他已经从死里复活了，向我们所有人表达了他的爱。那岂不很奇妙吗？你是基督徒，那岂不使你快乐吗？
我宁愿做基督徒也不愿做任何别的。你知道，当我去到万国，去到白种人，去到黑人，去到棕色人种，去到黄种人，去到红种人那里时，他们都是一样的。当他们是基督徒时，他们就彼此相爱。
4
最近当一个小男孩在芬兰从死里复活的时候......你们许多人读过它。那天晚上，当他们把我带回梅苏哈尔的时候，嗯，俄国士兵站在旁边，芬兰士兵带我进去。当我经过时，他们会行礼，立正站好。眼泪顺着他们的脸颊流下来。当他们走到会堂周围时，他们会用手臂搂着芬兰士兵，互相拥抱，拍彼此的肩膀。
基督是所有问题的答案。这就是使所有人成为弟兄的答案。神由一个血脉造出万族。
如果我是……如果你或我病了，我们需要血，黑人可以给我们输血。黄种人，或其他任何人都可以；但我们不能用动物的血。它会杀死我们的。神由一个血脉造了众人。所以我们是世界各地的弟兄。
5
呐，我希望继续我的主题。这是《创世记》的 22:14。题目是：“耶和华以勒。” 呐，神有七个复合的救赎名字。呐，这些复合的救赎名字，是神对他所有的受造物表达他现在的态度，他要在所有世代中帮助他们。你不能分开主的七个复合名字。
6
呐，在华盛顿特区，我的名字被记录了下来。这使我……他们……我的国籍是什么，我的父母是谁，我出生时有多重，我的描述，我的拇指印。你瞧，这是在对这个国家表达我是谁。威廉·伯兰罕被记录在华盛顿那里。那是我对于这个国家的表达。呐，那是我的名字。
因此，当神从天上降临，成为掌管全地的王时，他用七个复合的救赎名字向他的臣民表达了自己。耶和华-以勒是他的第一个名字。意思是“神为自己预备了祭物。” 下一个复合的救赎名字是耶和华-拉法，意思是“我是医治你的主。” 他继续往前了。
耶和华我们的旗帜，我们的平安，我们的盾牌，我们的义，那是他对于我们的意义。所以，我们不能分开那些名字。如果他仍然是耶和华-以勒，他也必须是耶和华-拉法。如果他是为我们提供的祭物，他也必须是我们的医治者。所以，这些名字是分不开的。
7
当我们接受他作救主时，我们也必须接受他作医治者，作我们的平安，作我们的盾牌，作我们的旗帜，所有这些救赎之名；神现在对他子民的态度是一样的。
呐，我自己认为，神已经几乎做了所有要做的事。呐，首先他用旧约当作预表。他送来了律法，然后又差遣了先知来支持律法。律法是给所有国家的。先知是显明超自然的。律法就是书信——律法的书信。但先知是一个超自然的迹象。他过去为以色列人做的，他今天就为教会做。
8
今天，圣经就是这书信。是神对他子民的表达。这是蓝图：教会要建造在这上面的地方，救恩的计划，如何生活，如何对待邻舍，以及他的应许。那么，在之后，他差遣了圣灵来证实这道。为了能这样做，他先在教会里设立了使徒，先知，教师和传福音的；所有这些都是为了教会的完全。那是教会的职分，不是在地上的职分，而是从天上来的。接着在教会里，他赐下了医治的恩赐，预言的恩赐。
9
呐，说预言的恩赐和先知的恩赐是不一样的。一个是预言的恩赐，另一个是先知。说预言的恩赐必须由两三个属灵的人来判断。今晚它可以降在一个人身上，明晚又降在另一个人身上，后面一天的晚上又降在另一个人身上。这是给每个地方教会的恩赐。
但一名先知是不同的。他们生来就是先知。他们是作为先知兴起来的。他们所说的一切每次都必须是真的，否则就不能被认作是那位有职分的先知。呐，神已经为我们行了奇妙的事。他不愿任何人灭亡。他要我们大家归向他。
我们没有多少世上的财物，但我们正在仰望一座城，它的建造者是神。他如此爱我们，这就是为什么他为我们行这些事。他要你来相信他。
10
呐，神必须持守他的道。他的律法会表达他自己。如果你拿氢[伯兰罕弟兄向译者解释：“一部分的氢……它仍然是水，瞧？”]和两部分的氧气，如果它们合在一起，化学定律和科学定律每次都会造出水。它必须是的。如果它起初成就了，它现在也必须成就。
神也是这样。如果神制定了律法，说出了他的道，他就必须持守它。在旧约里，在新约里，他都要永远持守他的道。如果他在那里是耶和华-以勒，他是《创世记》中的耶和华-以勒，他与先知同在，他与律法同在，他在耶稣里，在早期教会里，他现在也必须在教会里。当人们在《创世记》里，在律法中，在基督中，在教会中相信他时，他的律法规定了他必须行他起初所行的同样的事。如果不是，他起初就行错了。瞧，他必须行同样的事才能成为神。正如我对你们说的，如果他今天不是同一位神，拥有历史的神对我们有什么益处呢？瞧，它对我们没有益处。
这就好像在我们的国家，我们的第一任总统是乔治·华盛顿。哦，那是历史。它对今天没有用。我们必须有另一位总统。在他的日子，他是好的。但是，就华盛顿来说，他离开了。他今天做不了什么了。明白我的意思吗？
11
呐，如果神只是给摩西的神，他今天是离开的，对我们有什么益处呢？但他是摩西的神，他是以利亚的神，他是大卫的神，他是基督的神，他是早期教会的神，他就是今天的神；在同样的律法中，受他救赎之名的限制，他必须做同样的事，否则他就不是神。
我希望我们大家都能看到那一点并接受它。它会改变事情的。你用眼睛看不见圣经的规则。你得用心看。
耶稣对尼哥底母说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能看见神的国。” 它不是指“看”；意思是“明白”。当我们能明白神对我们的态度时，那么神就限制了他自己，必须赐下他借着救赎之名所应许的祝福。
12
呐，昨晚我们离开了亚伯拉罕，神改变了他，把撒拉带回到了一个年轻妇人的状态。这是被证明了的，因为她恢复成了一名年轻女子，我们发现亚比米勒，这位王，爱上了她。神就责备了他。为什么？主耶稣是从那一支中出来的。所以，犹太血统必须保持纯洁，直到耶稣再来。所以他保护了撒拉。
过了不久，几个月之后，一个将近一百岁的妇人生了一个孩子。你看到这美丽的预表了吗？对这个世界来说，这是不可能的；但在神，凡事都可能。那是耶稣的预表，因为他是父的独生子，马利亚还没有认识任何男人的时候就有了一个孩子。在神没有难成的事。
13
呐，当亚伯拉罕的儿子以撒出生时，当然，他称他以撒，就是“这应许的孩子”。神应许了亚伯拉罕，把他的名字从亚伯兰改成了亚伯拉罕。他要使他成为多国的父。在那一支里，他是德国之父。他是美国之父，也是瑞典各地之父。列国之父。
所以，他要有这个男孩子，要借着他，祝福万国。你瞧，他是什么，他是基督的预表。以不可能的方式出生，父的独生子，他以各种方式预表了基督。
14
呐，亚伯拉罕，当这男孩大约十六岁时，神要向德国和世界其他地方显明他是多么完美地持守他的道。他给了亚伯拉罕一个双重的试验。
呐，他说：“亚伯拉罕，你现在大约一百一十六岁了。而这是我应许给你的小儿子以撒。呐，我要你带着这个男孩，带他上山，在那儿杀了他。”
呐，当他要毁灭他做为父亲的唯一东西时，他怎么会成为多国的父呢？他要怎么做呢？但注意，亚伯拉罕从未质疑神。
我能想象，那个可怜的老爸爸，带着他的儿子，搂着他，看着他，向后抚着他的头发，拍着他的脸颊，又把他留着胡子的脸贴在他柔软的脸颊上，用手臂拥抱他。他心里说：“我不能告诉他妈妈。她可能不会明白的。” 因此，他带了一些仆人，备好了驴子，在旷野里走了三天的路程。
15
呐，我想，一个普通人一天大约能走四十公里。我想那差不多是对的。那是比较过......我自己一天能走三十英里，最多是那么远。呐，一个普通人一天能走那么多英里。他那时进入了旷野有多远呢？
撒拉以为他要回去敬拜神。所以，当他走了三天后，他举目，在旷野更远的地方，看见了那座山。我不知道还有多远，但他去了山上。你有没有想过，那父亲知道他要夺去自己儿子的性命，感觉如何？当他停住这驴子的时候……
16
呐，德国人，你们听着，就一会儿。看看亚伯拉罕——他对仆人说了什么。他说：“你们在这里等候，童子和我去那边。童子和我要回来。” 赞美神！他要怎么回来呢？他要杀了他。那童子怎么能回来呢？
17
哦，听着！在他心里，他知道神能使他从死里复活，因为他是从死里得着他的。我亲爱的弟兄，你们现在不明白吗？当神用超自然的方式显明他的道时，他希望你能相信它。他应许了亚伯拉罕，接着他以超自然的方式向亚伯拉罕证明了这点。
神说了在末后的日子里，他要浇灌下他的灵，他要显明他起初所行的同样的迹象。前雨和后雨将会在一起。我们正在看见它。我们应该全心相信。这是他的道；它证明了这点。他的灵每夜降临，显明了这超自然，知道它必须是圣灵。呐，他不能医治你，他不会让我医治你，因为那是他已经完成的工作。他已经在各各他做了这事。所以，他要你相信他为你做了这事。你们明白吗？说：“阿们！”
18
只有我们的父如此地爱我们，他差来了他的道，他差遣了他的传道人来传讲这道。接着他差遣恩赐到教会里，他用伸出的膀臂，竭力地让你相信它。他今晚想要医治你，比你想得医治的愿望多一千倍，但你却害怕了。你跟着你的感觉走了，因为你已经看重了这点；你凭你的感觉活着。你的整个生命都被那个包裹住了。
但你必须远离那个，照着神的道行动，不是你如何感觉，不是你看到什么，而是神说了什么，照着那个行动。对这点做出承认。承认是指“去说同样的话。” 他在父的右手边，用他自己的血为你所承认的代求。呐，他不能为你做任何事，直到你先接受它，并承认它，那么他就可以付诸行动了。因为他是你所承认的他对你是什么的大祭司。你们明白我的意思吗？
19
看见神当时显给亚伯拉罕的超自然，他也正在显给你看。当亚伯拉罕开始献上小以撒时，他一点也不担心。他知道神是全能的。他应许了他要借着以撒祝福世界。
他把木头捆在了一起，放在以撒的背上。你注意到了吗？父亲上山了，以撒在他身后，他儿子，背着他要被献祭在上面的木头。多么好的预表，父，带领他的儿子耶稣，与他要钉在上面的同一个十字架，一直到各各他。一幅美丽的图画！
20
他们上了山，筑了坛，生起了火。小以撒，他抬头看他父亲。他说：“我父？”
他说：“我在这里，我的儿子。”
他说：“祭坛在这里，火在这里，柴在这里；但祭物在哪里呢？”
接下来关键时刻到了。他的声音没有一丝颤抖，他说：“我儿，神必预备一个祭物。” 阿们！所以，他被称为耶和华-以勒，“主必自己预备祭物。” 所有的预表都在耶稣基督里应验了。他是神所预备的祭物。
现在看。亚伯拉罕把儿子的手绑好后，把他的头往后仰，把大刀拔了出来，正要割掉儿子的喉咙。当他举起手时，有东西喊叫了。圣灵抓住了他的手。他说：“亚伯拉罕，住手。我知道你是爱我的了。”
21
接下来发生了什么事？亚伯拉罕转过身，那里有一只公羊。那是一只公绵羊。它的角在旷野被钩住了。当它开始咩咩叫时……那只公羊是从哪里来的？呐，我想问你们一件事。它是从哪里来的？亚伯拉罕离所有的文明，所有的羊，还有所有的动物有一百五十公里远。
22
听着。他在没有水的山顶上。那只公羊是怎么到达那里的？它是从哪里来的？远离文明一百五十公里，在山顶上，那里没有水，有一只公羊。哦，神必自己预备祭物。
23
这不是一个异象。他并不是看见了公羊的异象。因为亚伯拉罕把公羊捡起来，放在祭坛上，杀了它，血就流了出来。那不是一个异象。那是什么？那是基督，是创世以来被杀的羔羊。那不是一个异象。听着。
神一分钟就说出了公羊的存在，下一分钟就把它取走了。为什么？他要预备一个祭物。他必为你的医治提供一条路。他必为你们的瞎眼预备一条路。他必为使癌症离开你，胃病离开你提供一条路。
24
我的弟兄，他已经在耶稣基督里预备了创世以先就被杀的羔羊，为你今晚的疾病预备了。他已经把它写在了书上。他已经差遣了圣灵。他已经把恩赐放在教会里。呐，那不是神的错；那是我们自己的不信。难道不对吗？如果我们不接受它，那不是神的错。你是全心相信的吗？耶稣基督是从创世已先就已经被杀的羔羊，是为你的救恩和医治预备的。你相信吗？举起你的手。
25
谢谢你们。你们非常可爱。我喜欢你们德国人。我喜欢你们接受事物的方式。你们不是随随便便的人。［伯兰罕弟兄向翻译解释说：“那意思是随便跳进任何东西里。”］但只要它能被证明出来，你们正在寻找一个坚固的根基。那正是你们现在在寻找的。正是你们在寻找的使你们重聚的东西。
我每天都在祈求，有一天德国会再次聚在一起：没有铁幕，父亲母亲们可以在一起，儿子们和母亲们可以在一起，家庭得以重聚，在全能神的带领下。愿神应允。
作为他可怜不配的仆人，今晚我在这里，尽我的本分，让你们知道，神必做这事。我知道我是个很贫穷的仆人。我希望可以有别的方式，让我把他介绍给你们。但我想这是他能信任我的唯一方式。我实在不配，我配不上他的祝福。但他为我所做的，使我如此地爱他。我爱我的弟兄们，我是为了那个目的来的。
26
所以，不要凭感觉去怀疑。它使圣灵忧伤。这就是为什么事情没有像它们应该的那样发生，瞧。你们已经……呐，你们已经有了几天的时间来读圣经，你们看到了他在运行，来证实这道。呐，我不想看到这些轮椅等等坐在这里。这使我的心忧伤。但我对此无能为力。我只是一个仆人。我只可以带来他的道，做他告诉我做的事。我肯定，这不是神的旨意。你们大家都痊愈这是他的旨意。
圣经说：“我愿你凡事兴盛，身体强壮。” 他想要你得健康。我知道，如果你相信他，他就会赐给你健康。
我们的天父，今晚我们把这群可爱的会众带给你。当我看着他们时，看到他们很多人头上满是灰白的头发，满脸皱纹；也看到这些年轻女子的美丽，年轻男子的美好，恰好处在生命的绽放中。你看，躺在这里的，有病人，有一些残疾的人，一些患病的人，一些得了癌症的人，一些得了心脏病的人。哦，神啊，求你怜悯。
呐，父啊，我们不是在希望你行神迹好让我们来相信。因为你说过，一个邪恶淫乱的世代会寻求那些事。我意识到一个残疾的人能过着平常的一生。但父啊，一个有心脏病的人若没有你的帮助，就活不了多久了。
28
父啊，我们祈求你浇灌下你的灵，医治心脏病，癌症，肺结核和所有瘸腿的，残疾的，瞎眼的。哦，亲爱的神啊，来吧，可以吗？今晚伸出你的手臂在这帐篷之上。赶走一切的不信。让你可爱的儿子，耶稣，进入每一个心里。我们为你的荣耀祈求，奉耶稣的名。
父啊，我是你谦卑不配的仆人。哦，你把我从羊圈里带了出来，一个小男孩，没有受过教育，赐给我荣幸来与你的百姓交谈。父啊，借着你赐给你无用的仆人的恩赐，我若没有比我所行的更多，就会感到羞耻。但亲爱的父啊，求你赦免我，帮助我在百般的努力中向人们显明你的爱，使我成为更好的仆人。父啊，今晚祝福他们。伸出你圣洁之子耶稣的手，医治病人。因为我们是奉你的独生子耶稣基督的名求的。阿们！
29
这些手帕需要祷告。我现在要为它们祷告。如果我请你们同我一起低头祷告，你们不会介意对吗？我要你们跟我一起祷告。这代表一个生病的人。如果是你的妈妈，会怎么样呢？医生说她活不了。你知道你多么爱她。那是某人的母亲，某人的小孩。所以，让我们真诚，恳切地祈求神祝福我们所做的这微薄的努力。
亲爱的天父，今晚我们太爱你了。我们太感恩了，你使它对我们变得如此简单，不是我们必须为任何事情付出代价，不是我们必须在某处建立任何功绩。只需要像孩子一样用简单的信心去行你的诫命。
呐，父啊，我为这些手帕祷告，无论它们去到哪里，愿他们得着祝福。当它们躺在病人身上时，愿他们痊愈。父啊，求你垂听我们的祷告。看你的孩子们低着头。你愿意听他们的祷告吗？把这些手帕寄给有需要的人。父啊，求你看顾它们。我们非常感恩他们对你有信心，以至于你垂听了我们的祷告。所以，我们奉你儿子耶稣的名送出它们。阿们！
不是……那并不表示他们会得医治。如果我能医治任何人，我就会下去，去到每个人那里，医治每个人。如果可以，我愿意做，但我不能。没有其他人能做到。如果耶稣在这里，他也不能。你只能相信。
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你看。这听起来很奇怪，除非你相信，否则耶稣无法医治。当他去他自己的地方时，圣经说：“许多大能的事，他不能做，因为他们的不信。” 呐，如果他今晚站在这里，在这个讲台上，就像你们看着我们一样，你来到他面前，说：“耶稣，你会医治我吗？”
他会说：“孩子，你不相信我已经在各各他做了这事吗？我为你的病付清了代价。如果你相信，就去接受吧。”
因为这是主说的话：“照着你所信的，给你成全了吧。” 他说：“呐，我凭著自己什么也不做，我只做父指示我的事。父指给我看一个异象，然后我做他告诉我的事。他昨日、今日、一直到永远是一样的。”
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呐，你只要行动。这是你的信心。这事工不是要来为你祷告。神没有差我来为你们祷告。他差遣我对你们传讲耶稣。当你看到神证实并说我确实借着他的道和他的迹象说出了真理时，那么你就可以说：“这人已经说出了真理。
呐，主耶稣……他告诉了我说你爱我。我已经看见你应允了祷告。我看见了你做的事是从门徒以后没人再做过的。所以，我相信你，我接受你。“ 那就解决了。只要出去并相信，你就痊愈了。这岂不是很简单吗？这就是神的爱。
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呐，我们要叫几个人上台来，为他们祷告。你知道为什么我那样做吗？就是要让恩膏的灵在人们中间开始运行。它开始建立起他们的信心。当他们的信心出现时，他对我说话，就像他对主耶稣所做的。那妇人摸了耶稣的衣裳，就出去到了人群中。耶稣说：“有人摸我。” 大家都说：“不是我。”
接着他往外看，就看见了那妇人。他说：“你的信心救了你。”
呐，那是她的信心，不是耶稣的。她通过耶稣从神那里汲取了大能。呐，留意看他是否做同样的事，瞧。当圣灵开始恩膏人们，祷告队列就可以停了。接着耶稣就去……