耶和华如此说:我要恢复

1

……还有他妻子。他们有录音,无论说了什么,我们可以回到这些录音上,准确地看到是什么,说了什么。

在这点上,这个人瞎了好多年。他被两个人领到讲台上。然后圣灵开始揭示出他的生命,说出他一生所做的事。后来,又说出他不是基督徒,从未承认过。他哭了起来,说:“没错。”他接受了基督作他个人的救主。我按手在他眼睛上,求我们亲爱的主耶稣医治他。当我把手放下时,他的视力正常,他痊愈了。
2

那之后不久,我一看,从讲台……在人们的头顶上,在二楼跟主楼之间,一个女士坐着轮椅过来了。她不断变老。当她到了中年女人的时候,她站起来,走开了。我宣布了。那是一个异象。那必须发生。不管地狱里有多少魔鬼都无法阻止这事发生,它必须发生。你每次都记下来,看看是不是那样的。我说:“这里有人坐在轮椅上,她从年轻时就残疾了。她现在得了医治。因为这是主如此说的,站起来。”

没有人站起来。我想,太奇怪了。我想,我能搞错了吗?我说:“叫下一个人。”有人上来了,但圣灵不对那个人说异象,又让我转回过来;结果又是这位女士过来,轮椅自己在滚动。这只是一个异象,从人们头顶上过来。当她到了中年,就停止了;她站起来,走了。
3

我四处观看,我看见一些轮椅,却没看见那个妇人。我再一看,看到那个女人就坐在那里。但我看不见轮椅,周围站着很多人。他们说,那天晚上因为没有座位,他们不得不拒绝了几千个想要进来的人。我说:“就是这位女士,但我没看见轮椅。”当他们退后时,我看到了那个轮椅。她三十四年脚都没有粘过地了。她患有多发性硬化症,双腿枯萎了,她坐在那里。我说:“我的姐妹,主如此说,站起来!耶稣基督医治了你。”我想,她在信仰上是天主教徒。

她想要像那样移动,但她不能动。我说:“找人扶一下她胳膊。”但当他们开始扶她时,她一下子站了起来。她能走了。她的嘴巴张开,眼泪顺着脸颊流下来,尖叫着赞美神。大约一个小时后,她去到了外面的阳台上;有人说:“你不想把你的轮椅带回家吗?”
她说:“不用了,把它给有需要的人吧。我再也不需要了。”
4

我们主耶稣基督的恩典。如果我没有搞错,那天晚上埃克伯格弟兄在那里。对不对?埃克伯格弟兄和伍德弟兄,也许还有更多的人在这里。

他唱的歌是:耶稣来了。有一件事……没有人知道这事。我不知道那是为什么。我最好还是告诉你吧。我对女传道人有点奇怪的感觉。我想,我浸信会的那部分还没有出来。那个没问题,如果主告诉你那么做,那是……但我只是无法在神的道中或我的头脑中把这个搞清楚。也许是我脑子太笨了,我听不懂。但是,你知道吗?我相信我自己家里也有一个,就是我女儿。这真是让我的神学有麻烦了,不是吗?
我和摩尔弟兄在圣经中把这点梳理了好多次。我有一个小女孩……不久前在印第安纳州的哈蒙德,你们许多人可能参加过哈蒙德的聚会。哦,何等奇妙的聚会!成千上万的人接受了!从西海岸这里来的弗雷德·阿斯泰尔,他的舞伴成了瘾君子,结了婚,又分居了,她被带到了讲台上,圣灵在那里揭露了她,说出了她在做什么。她父亲站起来抗议,说:“那不对。”
5

她说:“等一下,爸爸,这是事实,法律正在追究我。”她……从某种程度上揭露了,但我忘了是怎么回事了。不管怎样,那里还有另一个酗酒的,她得了医治。圣灵把她从楼上叫了出来。

但不管怎样,这个吸毒的人,一直在吸毒之类的东西,是弗雷德·阿斯泰尔的舞伴,她吸毒上瘾了。不管怎样,主揭示了这事。 这女孩就悔改,将生命献给了神。据我所知,她活得很好。这是那天晚上,从另一个女孩那里得到的见证。
6

在这次大聚会中,有一天晚上我要出去;他们带我走在街上,我能听见有人在哭。他们坐在后座上,我八岁的小女儿利百加。她非常属灵。在家里,当人们谈论福音时,她会在另一个房间里,隔着门听。她能问我一些我都无法回答的问题。她才八岁。

我去的时候,我听见她在哭。我说:“亲爱的,怎么回事?”
她说:“爸爸,今晚你离开的时候,你说每个想要得医治的人可以举起手来,”她说:“爸爸,在后面的有个可怜的老妇人,她无法从担架上起来。她举起了手。但你看不见。”
我说:“我看不看见没有什么关系,只要耶稣看见了。”
她说:“我知道,爸爸,但她想要你看到。”她哭了。那天晚上我们几乎无法让她入睡。
7

第二天晚上,我走到讲台上,他们有两三个人在那里。我感到有东西在推动我。我环顾四周。有一个老妇人。神说出她得了关节炎有多久了,她从哪里被带到那里,她是怎么坐在这滚轮车里的,不是轮椅。她必须平躺着。 圣灵告诉了她,结果她就站起来,得了医治。当她走的时候,小利百加坐在她后面为她祷告;就是这个成就了医治。

那天晚上这个得医治的女孩……我不知道利百加在那里,因为我甚至都看不见。但她说:“爸爸,当你叫那些祷告卡时,她就开始哭了。她的号码没有被叫到。”小利百加正坐在那个椅子后面。我相信是的,伍德姐妹?是的。她坐在那个椅子后面,祈求神帮助这个可怜的女孩。后来她走过来,就在那里得了医治。看起来,我家里肯定要有一个女传道人了。就是这样。好的。
8

我希望大家今天下午跟我感觉一样好。你知道,我可以稍微从压力中放松一点,我想从道中跟你们讲一会儿。在约珥书第一章。你们记下经文等等的人,我想从约珥书第一章和第二章读一些经文:

耶和华的话临到约珥……
老年人哪,要听这话;这地的居民哪,都要侧耳而听。在你们的日子,或你们父辈的日子,曾有这样的事吗?
你们要将这事传与你们的孩子,你们的孩子要传与他们的孩子,他们的孩子要传与后代。
剪虫剩下的,蝗虫来吃;蝗虫剩下的,蝻子来吃;蝻子剩下的,蚂蚱来吃。
9

在第12、11和12节,我们读这节经文。

农夫啊,你们要惭愧;修理葡萄园的啊,你们要哀号;因为大麦小麦与田间的庄稼都灭绝了。
葡萄树枯干;无花果树衰残。石榴树、棕树、苹果树,连田野一切的树木也都枯干;因为人儿子们的喜乐尽都消灭。
10

在约珥书 2章25节,我们读这节经文:

我差到你们中间的大军队,就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫,那些年所吃的,我要恢复给你们。
你们必多吃而得饱足,就赞美为你们行奇妙事之耶和华你们神的名。我的百姓必永远不至羞愧。
愿主祝福他的道。
11

我们今天下午的主题是:主如此说:我要恢复给你们。这个伟大的预言是由主的受膏者约珥说的,主的受膏者……到了大约四十五分钟你就拽一拽我的衣服,好吗?这是赐给先知约珥的,神把他的产业比作树或葡萄树。

看到我们的天父如何用比喻教导我们,真是太奇妙了。我能理解的大概就是比喻和预表了。我自己是个预表家,这就像当我看到旧约是什么时,我就对新约是什么有了概念,因为都是影子和预表。如果我能明白当时是什么,我就能明白现在是什么。换句话说,如果我从未见过人或我自己,但我看到我的影子时,我就会借着影子对自己有了一些认识。因此,读旧约是新约的影子。所有那些事都是我们现在所生活的这个时代的影子和预表。
12

我们看到神教导说他们像一棵树。以色列在圣经中通常被比作是一棵橄榄树,神的树。我相信是在以西结书中,神说到了野树和驯服的树。以及如何通过香炉,油从两棵树流入灯台。

为了明白这个的基础,我相信,现在一切都是从创世记开始的。创世记这个词就是“开始”的意思。今天我们在地上的每一个异端都是从创世记开始的。我们今天的一切都是从创世记开始的。它是开始,或被称为圣经的种子篇,起初就是从那里开始的。当神,在天上还没有星星之前,在天空还没有光之前(我们渺小的头脑只能带到这个地步了。)在那伟大的太空,从永恒到永恒,神在那里,神坐在永恒中。
然后,从神出来了逻各斯,我们就说它像一个神圣的小光吧,从黑暗中出来,或从永恒中出来,就像一个孩子在父亲的房前玩耍。在神无限的思想里,他从开始就看到了末后会怎么样。然后他说话,说:“要有。”原子就在遥远的某处分裂,太阳出现了。
13

在一千亿年后,有一块石头从里面飞了出来,那是一颗星星。我们看到它开始坠落,坠落了几百万年后,神让它停了下来;又一个坠落,神让它停了下来。他在做什么?他在写他的第一本圣经。我们有三本写下的圣经。一个是在天上,黄道十二宫。从处女座开始,到狮子座结束:主耶稣的第一次到来和第二次到来,经过了不同的时代。

然后,我们看到以诺写了一本圣经,放在金字塔里。第三个是写在纸上。神话里的一切都是在三里运行的。基督的三次到来。他先来救赎他的新妇;他第二次来接走他的新妇;他第三次与他的新妇一起回来。三,一切都在三里运行,在圣经里的运行也是在三里,这三乃是一位。
14

注意,当神造了所有的星星和天上的行星之后,我能看见这个逻各斯出去,来到世界,把地球带到太阳边上,开始让它旋转。巨大的冰川从北方下来,切割出南加利福尼亚和德克萨斯州,形成了平原。这个世界出现了。一切都在水中融化,我们现在到了创世记第一章。

然后,神开始将水与地分开。他在那里开始播下一切今天地上的种子,都是从创世记出来的。比如说天主教:它也是出现在创世记中。
15

我的天主教朋友们(我进来的时候刚跟一个握过手),我这么说不是在抨击你们的教会。等一下,我们讲到五旬节派的时候你就会发现我们是不是了。

注意,但在那里,天主教会出现在创世记里。宁录建立了第一个天主教会,也就是第一个教会。它最初被称为天门,或乐园,巴比伦,后来被称为混乱。但含的儿子宁录在那里建立了巴比伦王国,偶像崇拜第一次被设立了起来。他出去征服了别的城市,他们向巴比伦进贡,这是今天事情的完美写照。
巴比伦出现在圣经的第一本书创世记,巴比伦又出现在圣经的中间,巴比伦在时代的末了又出现在启示录。看到吗?从创世记开始,穿过圣经,进入启示录。
16

一切的开始,异端的开始,神教会的开始都是从创世记开始的。你相信吗?注意,现在注意,我们现在要讲到这点。我们今天要面对的两个人,这是我的想法,当神照着他自己的形象造人时,他是造了一个属灵的人,当然了,因为神是个灵,敬拜他的人必须在真理和圣灵中敬拜他。

后来神用地上的尘土造人。这是为什么我认为植物学家把他们的年代学等等都搞乱了缘故。你要意识到人用来接触他在地上的家的五种感官,是照着野兽的形象被造的,而不是照着神的形象;但人是照着神的形象被造的,是个属灵的人。
17

那时没有人耕地,神把人放在了兽生命的形象中。神可能给他一只手,像猴子,一只脚像熊,但动物和人的区别在于神使他成为一个魂,一个活的魂,因为神的灵在人里面。然后,神唯一救赎人的方式,就是他降下来,成了肉身,来救赎他在肉身中定了罪的人。那时,神的儿子耶稣基督成了肉身,住在我们中间。

我能看到亚当和夏娃,这是我能想到的最杰出的一幅画面。我今天下午的会众,请听。我能看见亚当和夏娃……我见过画家所画的,希腊的一个画家画了夏娃的画,那简直是最恐怖的野兽。 亚当看起来像一个……我都不知道该怎么说了。那是个错误的概念!绝对是的。
18

亚当是个体魄强壮,身形健美,相貌英俊的男人。夏娃是世上所见过的最美丽的女人。神把他叫醒后,我能看到他们坐在那里,看到亚当坐在她旁边,她身材美丽,美丽的头发垂下来,她碧蓝的眼睛像像天上的星星闪烁。她从来不需要抹任何这种化妆品,或你涂在嘴唇上的那种东西。她从一开始就很漂亮。没错。罪是加在那上面的东西。没错。如果它是原本的,就不需要了。这太糟糕了。

记住,在这讲台上,我是你的朋友,但在这里,我必须是神的仆人。你们五旬节派信徒在那里降低了标准,真是太糟糕了。没错。绝对没错。这是真的。有人……不久前我说,有个传道人对我说:“但你瞧,伯兰罕弟兄,魔鬼过时了。”
19

我说:“但他从未停业,”他仍然在做生意,没错。是的,先生,如果那时候是罪,现在也还是罪。

听着,我的姐妹们,我这样说不是开玩笑,因为我不相信在讲台上开玩笑。但圣经中只有一个妇人画过妆。你化妆不是为了去见神,你化妆是为了去见男人。没错。只有一个女人画过妆,那就是耶洗别。没错。绝对没错。
听着,你知道神对她做了什么?他把她喂狗了。所以,如果你看到一个女人化了很多妆,还称自己是基督徒,你就说:“晚上好,狗粮小姐。”神把她变成了狗粮。没错。不要起身出去,因为我知道你有罪。让我告诉你一件事,弟兄。我们今天需要的是美好的、老式、圣徒保罗的复兴和回到教会的圣经里的圣灵,这正是我们需要的,回到老式的队列中。你知道这是真的。
20

今天五旬节派教会的问题是,我们离好莱坞太近了,我们有太多好莱坞式的传福音了,而不是老式的那种挖掘、清理、煮出来,让男人和女人与神和好的传道人。你知道那是对的。我只是那种喜欢老式宗教的老式的人。我就是这样得到的,在祭坛上,有人垂着我的后背,直到我经过了。那也是我们今天需要的,而不是这种干巴巴的悔改,把我们的名字记在教会册上。没错。是的,先生。

那里……但当我坐在那个时代,当我看到美丽的夏娃坐在那里,她不知道罪是什么。亚当看着她,抚摸着她,他说:“哦,她是我骨中的骨,肉中的肉。”他拉着她的手,在园中行走。风刮了起来,她说:“哦,亲爱的,那风!”
亚当说:“静了吧。”风就停了。人在哪里堕落了?
她说:“哦,亚当,如果这棵树放在这里,看起来会更漂亮,不是吗?”
21

“你要拔起来,放到这里。”树就这么做了。第二个亚当证明了这可以做到。阿们!没错。他控制所有的自然界。这被交在了亚当的手中,能掌控自然界的一切。当亚当的族类,照着他应有的方式,被再次赎回给神,对神有信心时,他也必再次这样做。阿们!因为这被交在了亚当的手中。基督是那将人连在一起的纽带。

当我看到罪来了……我们就不详细讲了。我对罪是从哪儿来的有自己所相信的,你也可以有你的。但他们一意识到自己犯罪了,就使自己与神隔绝了。他们去到后面,他们用无花果树叶给自己编了围裙。他们意识到,当他们来见神时,那个无花果树叶的宗教不起作用。
22

今天,那些自封的宗教人士也会发现那行不通。需要耶稣基督的血才能洗净我们一切的罪,使我们成为新造的人。

我能看到他在那里,他们走出来,想要出来,他们发现当他们必须面对时,他们做不到。神说:“谁告诉你们是赤身的?”
这时他们就开始推卸责任了。“是你所赐给我的那个女人。” “是蛇引诱我的。”
23

但神去拿了一些皮子。他必定是杀了一只羊,一个无辜的替代者。把羊皮扔在那里,他们把这些羊皮裹在身上,出来面对神。

我能看到他们站在那里,体魄强壮的亚当,血从那些羊皮流到他的腿上。我能看见身材美丽的夏娃,她身上沾满了这血。亚当夏娃哭泣着,泪水混合着血流淌在他们胸前。夏娃倚在亚当的肩膀上。神说:“从我面前离开吧。”他受不了。
24

但当他的孩子们走开时……让我们在这里把它戏剧化一下。我能听见像这样的声音。[伯兰罕弟兄拍手。]那是什么?那是血淋淋的羊皮拍打着亚当的大腿,他从神的面前离开了。神再也受不了了。所有伟大的永恒都归结为四个字:L-o-v-e,爱。神如此爱他,他无法忍受看着自己的儿女在那种境况下离开他。他停下来,说:“等一下。我要使你的种子与蛇的种子彼此为仇。”他应许了那位救主。

让我们把镜头转向四千年后。在耶路撒冷有极大喧嚷的声音。我们坐在一栋楼上,我们说:“这些喧闹的声音是怎么回事?它是从哪儿来的?”
我们往外看,有人说:“哦,那里有一个圣滚轮,今早他们要钉他十字架。他唯一干的事情就是拆毁这里的教会等等,所以他们要钉他十字架。”
25

让我们从窗户往外看。有一个人拖着一个古老粗糙的十字架走在街上,溅起了石子。他穿了一件上下一片织成,没有缝的衣服。他朝各各他走去,我开始看到他后背的衣服上到处都是小红点。我说:“那些红点是什么?”我一直看着他。当他走的时候,红点越来越大,越来越大,最后所有的红点汇集成了血淋淋的一大片。我听见一个声音[伯兰罕弟兄拍手。]那是什么?第二个亚当,救赎主走向各各他。神的羔羊背负着全世界的罪恶走向各各他,这是一幅最悲惨的画面。一个罪人怎么能直视着这个而还是个罪人呢?我实在无法告诉你。

从那里生出了两个孩子。一个该隐,一个亚伯。他们两个都是男人,该隐绝不是个无神论者。该隐是个信徒。我们想看看这两个灵。我们不能一下子讲完所有的异端等等,但今天下午让我们谈谈基要派和全福音。把这两个灵从创世记里讲出来。你们跟着我一会儿,现在为我祷告。
26

该隐和亚伯来了。他们是弟兄,是从同一个母亲生的。他们从这里出来,离开伊甸园后,他们都意识到自己犯罪了。他们俩都想要再次蒙耶和华神的恩惠。他们俩都是信徒。注意,这可能会烫着你,可能会让你有点疼,但弟兄,如果疼了你也接受,安静坐一会儿,然后用神的道检查一下。

我们小的时候家里很穷。我永远忘不了,我们家有个旧的香柏木大桶,妈妈用茶壶热水,倒在里面。每个星期六晚上我们都洗一次澡,每周一次,还要服用一剂蓖麻油。我告诉你们,我喝了太多了,直到今天我都无法忍受那种味道。当我来服药时,我会像这样捏住鼻子说:“妈妈,这让我恶心死了,我实在受不了。”
她说:“要是不让你恶心,对你就没有益处。”所以,今天下午你也用在同样的地方。如果不搅动你,可能对你没有任何益处。注意,只要捏着鼻子咽下去,会对你有益处的。
27

这里的两个儿子,一个是该隐,另一个是亚伯。他们两个都是信徒。是的,先生,他们两个都相信神。如果对神的信心和相信就是神所要求的,那么,如果神定了该隐的罪,却接受了亚伯,而他们两个都是信徒,那么朋友们,神就是不公义的了。没错。是的,先生。因为他们两个都是信徒。你听见今天有人说:“你唯一要做的就是相信。”那只是开始。有人说:“伯兰罕弟兄,亚伯拉罕信神,这就算为他的义。”

28

这是真的。亚伯拉罕相信,但神赐给他割礼的印记,作为他确认他信心的见证。今天,一个人可以相信神的永生,神赐给他圣灵作为割礼,作为对他信心的确认。没错。因为以弗所书4:30说:“不要叫神的圣灵担忧,你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。”对浸信会的人来说,那是个很强烈的教义,但我告诉你们,我是一位领受了圣灵的浸信会信徒。我现在是圣灵浸信会的信徒。

注意,这是在创世记。我能看到那两个男孩都想要蒙神的恩惠。该隐不是共产主义者,也不是不信的人。他是神的信徒和敬拜者。现在我们开始。今天下午,我要用这两个麦克风比作两棵树,两个男孩,就说这个是亚伯,那个是该隐。
29

我想,这两个男孩都来到园子的东面,来到神那里,因为在伊甸园的东边有基路伯。撒拉弗带着发火焰的剑,阻止人去到生命树那里。

这两个男孩都上来敬拜神,两个都是。对吗,圣经学者们?两个男孩都来敬拜。他们俩都建了祭坛。那就是教会。如果神只要你属于教会,成为信徒他就满意了,如果你认为那就让神满意了的话,你注意下面。
不仅如此,两个男孩还都献上了祭物。对不对?两个男孩。那么,如果你是个认了罪的信徒,一个教会成员,献了祭,如果你所有的经历就这么多的话,你还根本没去到任何地方。没错。你可能是非常基要的,但如果你不在这上面继续,那就什么也不是。
30

该隐属于教会。他认了罪,他相信神。他不是一个伪君子,他相信神。他敬拜神。他属于教会,祭坛。他带来并献上了祭物,跪下祷告、承认。弟兄,在今天,这要还不是一个教会的好成员,我真是不知道了。但那不是。亚伯也做了同样的事。但为什么神接受了亚伯,却定了该隐的罪呢?因为亚伯得到了奖赏,因为亚伯有属灵的启示,关于神旨意的属灵启示。

31

基督徒们,你们若不领受属灵的启示,你就总会叫这些人是圣滚轮。没错。除非你不能……瞧,永生神的整个教会都是建立在神话语的属灵启示上。耶稣从山上下来,说:“人说我是谁?”

他们说:“有人说你是这个,那个,先知等等。”
他说:“但你们说我是谁?”
彼得说:“你是基督,是永生神的儿子。”
他说:“西门巴约拿,你是有福的,因为不是哪个神学院教导你的这个,”是的。“而是我在天上的父教导你的。我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的门不能胜过它。”没错。
32

这表明,阴间一切的门都要抵挡它,但却不能胜过它。拥有超自然迹象的,属灵启示的真理。这就是为什么今天的人们看想要对神的道如此基要,却不能明白伟大的神迹奇事,因为这没有启示给人。现在正在启示出来。

在那里,当亚伯献上他的祭物时,我们在这里看到,起初出现了两个灵,一个在亚伯身上,一个在该隐身上,两个都虔诚,两个都有祭坛,两个承认,他们都相信神。但一个有异象,另一个没有。
神取走他的人,却不取走他的灵。他取走了以利亚,但以利亚的灵降在了以利沙身上。后来又临到了施洗约翰。应许在末日还有再有。他接走了他的儿子基督耶稣。后来圣灵回来,从那时起就一直与教会同在。人去……人去了,但圣灵会留在这里,直到耶稣再来。没错。
33

魔鬼取去他的人,却不取去他的灵。那灵临到了该隐,一代代下来,又去到了在法利赛人身上,一直到今天那些虔诚的教师身上。这不是脱脂牛奶。瞧,我的弟兄,有该隐……如果我们要说基要派,该隐跟亚伯一样基要。若说到相信神,敬拜神,属于教会,献祭,他的信心跟亚伯一样基要。但亚伯有一个从主而来的异象,是属灵启示的真理,而不是苹果把他们赶出了伊甸园。当然不是,是血把他从伊甸园赶出去了。生命在血液中,不是在苹果里。他因此而得到了报应。他相信神,因为神已经向他启示了。

注意!那个虔诚的灵对这个虔诚的灵发怒,逼迫他,彻底杀了他。对不对?我开始感到兴奋了。瞧,弟兄,你知道浸信会的人也会喊叫,有时候他们也得到了圣灵。
34

注意,在这点上,注意那两个男孩的灵。留意看它经过……如果我们整个下午都有时间,可以从不同的地方看到这个。看看方舟,它以同样的方式出现在动物身上。那里有乌鸦,有鸽子。乌鸦可以跟鸽子飞的一样远,可以跟鸽子一样在空中翻飞。但你把它们放开,乌鸦会吃死的动物,但鸽子没有胆汁,它无法消化那种东西。每个相信耶稣基督的信徒也是这样。你不能给他们灌输那些死去的信仰,他们没有胆汁消化那种东西。他们靠永生神属灵启示的真理活着。他们就是做不到。

35

以扫和雅各。以扫比雅各更像个绅士,但雅各得到了赏赐。他相信那个出生权,他不管怎样都持守那个。就是这样。我们可以看看以色列。当以色列人上来的时候……现在看看这两棵葡萄树。我把他们从创世记中带出来,他们上去时……

这里的基督徒……有许多路德派、浸信会的信徒坐在这里。不要谴责那些人,他们生活在他们的时代。耶稣说:“神的每句话都是种子。”对不对?一个撒种的人撒种。他说:“我人子,撒下了种子,种子就是神的道。”每次你看到这圣经说什么,都是种子。这绝对是的。我们被撒上了神不朽坏的种子。如果一个人心里接受任何神的应许,并用信心浇灌它,它就会结出它所说的果子。阿们!不管它是什么。只要把神的应许放在你心里。
36

如果你种下种子,每天早上出去,挖出来,说:“看它长出来没有。”它永远不会长出来。把它交托给神,留在那里。阿们!你只要知道它别种下去了。当玉米第一次长出来时,农夫看着玉米的茎,他说:“哦,太奇妙了,它上面有两个小枝子。它太奇妙了。”那是路德派的教会。路德派的教会呆在那里。从那里又出来了卫理公会教会,又有两粒玉米芽长了出来。路德派开始枯干。卫理公会是那个时代的。

五旬节派从卫理公会出来。那些叶子开始掉落,但它们仍然是玉米的一部分。需要所有这些才能组成玉米。我们现在继续往深里讲。五旬节派变得形式化,不同,枯干了。但胚胎还是继续生长。她正在长成庄稼的种子,这就像任何东西一样确定。
37

但在复活中,从他们每个中拣选出来的人必要复活。种下那粒玉米,它会长出另一根茎,就像刚开始的时候一样。阿们!所以,不要担心四十年前去世的祖母,如果她走在她所有的光中,她就会出现在复活中。阿们!没错。主说:“我必恢复。”真的。

注意,在这些伟大的……摩西带着以色列人来了。他们是一群从旷野出来的……他们过了红海,就来到旷野。埃及不想要他们,他们被领了出来。神开了红海,开了一条路。摩西和以色列儿女过去了,因为他们受了割礼。但未受割礼的,想要模仿他们,却被淹死在海里。
38

摩西,那帮圣滚轮……是的,他们是。他们肯定是今天人们所说的那种圣滚轮。瞧,当他们过去时,伟大的行神迹的神在他们中间行了一件神迹,摩西站起来,在灵里唱歌。米利暗拿起手鼓,去到岸边打手鼓,在灵里跳舞。以色列的女儿们跟着她一起打手鼓。如果那不是圣灵的聚会,我一生就没见过一个了。没错。在灵里唱歌,在灵里跳舞,老式的圣灵聚会。阿们!

这种子来了。你看到了吗?从亚伯出来。没错。总是站在神迹的一边。当永生的神在人们中间,神迹奇事和异能发生时,总是站在这一边。阿们!他们有死的形式,他们一直都有,他们今天也有,他们也会跟这种东西呆在一起,但这里却是永生神的教会。阿们!
注意,我的弟兄姐妹,他们继续前进。摩西在旷野……他们必须经过这地,去到应许之地,就是摩押人的地。摩押人是从罗得女儿出来的,从他们的父那里出来的。一开始就是私生子。好的。当他们那样做的时候……他们是一个伟大的国家。我的弟兄们,这可能会烫着你一点,但要抓紧。以色列是跨宗派的。他们住在帐棚里,没有自己的国家,他们是住帐篷的人。今天,我很高兴能与主耶稣基督在这同一根茎上,成为一个住帐篷的人。他们不是宗派。
39

这里是摩押人,一个大宗派,在教义上是基要派的。是的,先生。他们那里有一位叫巴兰的先知。他们什么都设立好了。所以,当以色列,他们的弟兄,跨宗派的小弟兄,要经过他们的土地时,他们说:“绝不可能。我们不要那帮圣滚轮经过这里。我们必须阻止那个。是的,先生,我们要阻止那个。”

于是他们下去叫那个先知,他从一开始就是个半疯子,神借着驴对他说方言,阻止他。肯定的,我们要是有跟驴一样的勇气……没错。那头驴转过身来,责备了那位先知。但他仍然说:“我不在乎你说方言……”他无论如何都想赚钱。他想要下到那里,跟那些大人物挂上钩。
40

他下到那里咒诅以色列。你能想象一个弟兄咒诅另一个弟兄吗?为什么会这样呢?注意他。他在教义上像该隐一样是基要派的,或像今天的任何基要派一样。他虔诚,他们没有拜偶像神,他们敬拜天上的主神,摩押人敬拜神。他们到了那里;巴兰说:“你去为我建七个坛。”神完全的数字。七个坛。 “你们在每个祭坛上献上洁净的祭物。”这跟在以色列人那里献上的是同样的东西。注意,“还要放上一只羊羔”,这是象征主耶稣的再来。

41

现在看看次序。看看这个人是多么基要。他在以色列,就是那帮圣滚轮那里,放了一个祭坛,有七个。他们有七个祭坛,就在这里,他们有七个祭坛。那里有七只公牛;这里有七只公牛。那里有七只公羊;这里有七只公羊。他们两个承认同一位神。如果神只要求在教导等方面是基要的,他们就跟以色列一样了。有什么区别?是什么造成了差别?他们有的是形式,而以色列是被神印证的,有神迹奇事。他们有火柱跟随他们。那火柱……他们有铜蛇。他们有神的医治计划。他们中间有能力、奇事、神迹奇事。他们也是基要派,他们是基要的,但这些是基要的再加上。他们两个都是基要派的,但神用神迹奇事印证了这群人。他总是这样做。他今天还在做这事。那就是我从浸信会出来,成为圣滚轮的原因。没错。我看见了神迹,我看见神这样做了。我丝毫不反对浸信会教会。我在那里看到了。

42

他们就在这里,向同一位神献上同样的礼物,同样的祭物,同样的祷告。但神接受了这群亚伯的后裔,却拒绝了该隐的后裔;虽然两者都是基要的。

所以你说:“哦,我的牧师,他是非常基要的。他刚从墓地……哦,是神学院毕业。”这两个都是一样的。没错。我总是为神学院的传道人感到难过,他们就像孵化器孵出来的鸡,咯咯咯地叫,却没有妈妈可去。那些孵化器就是这个样子,他们咯咯咯地叫,但对神的认识还不如霍屯督人对埃及骑士的认识。没错!我不是在批评,但弟兄,我们今天需要的是膝盖学,而不是神学。我们需要一个老式的,神赐下的圣灵的复兴,撕碎、根除罪。阿们!反正你也要叫我圣滚轮了,还不如现在就开始吧。
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我的弟兄,你看,听这话。他们俩都是基要派的,但神认可了这点,借着神迹奇事证明了他与他们同在。他今天也在做同样的事。没错。他们肯定是基要的。你击打他们,看看他们是不是基要派的。肯定的,他们知道自己在讲什么。但神在印证这群人。但这是一群卑微的人,他们想称他们是……他们做的肮脏的事。

今天,基要派也试图用同样的东西说圣滚轮。但巴兰没有看到的,也是今天那些教师没有看到的同样的事。他们没有看见那被击打的磐石,他们没有看见那火柱(没错)为他们赎罪,用神迹、奇事和迹象印证他们。哈利路亚!今天也是一样。他们没有看到主耶稣基督复活的大能。他们总是拿这个五旬节派的传道人跟某人的妻子私奔来说事,而他们自己中间也有同样的事,只是他们有政治手腕可以把这事掩盖起来。但弟兄,就在这些圣滚轮中间,他们可能有起伏,但让我告诉你们,今天下午在这里的基要派,他们中间有王的呼喊声,有活的神在他们中间,他复活了,显出神迹奇事。神的教会正在从荣耀走向荣耀。阿们!阿们的意思是“愿它如此”。我相信。
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我们在这里看到他们来了。他到处走,他周围有很多贵宾。他得到了所有的王子,所有的神学博士,大主教,所有的人。把他们带到一个基本的教义上,照着书上所说的献祭。没错。他们在道上是真实的,就像道一样。今天基要派的教师也是如此。他们说:“我相信死亡,埋葬,复活,升天,主耶稣再来。”那是基要的,但说到神迹奇事,所有这些圣滚轮,说方言,神的医治时,他们却说:“远离它。”弟兄,那是神在他的子民中,在他的教会中印证他的复活。

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那种子是从哪里开始的?两种灵都始于伊甸园。他们长起来……葡萄树长起来,一路往上生长,过不久你就会到云彩以上了。是的。耶稣要来了。

注意,那两个灵如此接近,如果可能,连选民都迷惑了。唯一的办法是,圣灵充满的人知道圣灵;那是区别。从基要上说都是对的。注意,这两个葡萄树从创世记出来,开始生长。摩押来了。他献上一切的祭物。他放了七只公牛,七只公羊,站在火焰边祷告,仰望神,说:“神啊,把那些圣滚轮从地上赶走。他们在这里引起了太多的麻烦。他们在破坏我们的协会。”
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哦!看你能不能阻止,你做不到!神已经预定他要这样做,他们一定会去到应许之地。哈利路亚!他们得到了神的应许,他们要过去了。他们在这里,上去,往上升。

他去到那里,在那里找到了一位伟大的基要派教师,他下来,献上祭物。他说:“我要去见神。”当神……看看他们虚伪的行事方式。他们说:“他只给他看以色列的后面,”后面的部分,最低的部分,最小的部分。
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我想知道,今天那些人是不是在跟你说:“这些五旬节派的信徒,看看他们做了什么,看看他们做了什么。”他们只给你看你后面的部分。他们给你看坏的那部分。但他们仍然有耶稣基督在他们中间,有神迹奇事,神印证他与他们同在。后面的部分。

所以,以色列人在那里的山谷里,一小群零散的人在草原上。所以,首先,你知道,他们上去,说:“看这里,我们是一个伟大的国家。我们相信你。我们相信你的道,你的教义,所以现在我们请你咒诅那群人,赶走他们,阻止他们。不要让他们在那里举行任何聚会。那些噪音、胡闹、在灵里尖叫、歌唱、打手鼓……哦,这使我恶心。”
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那灵没有死,那些人死了,但灵仍然在别的人身上。这个圣灵也没有死,他仍然在人身上,继续走向荣耀。没错。他们一直试图挡住路。

所以,首先你知道,留意现在发生的事。先知出来了,神在那里遇见了他,对他说:“你回去,除了我放在你口中的,什么也不要说。”
于是他回去了。他没有说:“神从后面看到了他,”他说:“我从山顶上看见他,我在雅各里没有查出任何罪孽。”阿们!“他的眼睛看顾麻雀,我知道他也看顾我。”他注视着你。只要你在基督耶稣里,神的大能在你里面运行,你就不用在乎世人说什么。神借着耶稣基督,你的承认,看顾你,不是借着世界的眼睛看你。
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那灵如何运行。快点,等一下。当他们继续前进时,圣灵开始运行,来到那些法利赛人里面。耶稣基督也来了。那些法利赛人极其基要。他们站在先知的教义上,在律法上等等。耶稣来了,撕毁了他们的教会。哦!他让他们寸步难行。他们说:“这种想法……离开这样的人!”他们敬拜耶和华。他们也是。

什么?神用神迹奇事印证了耶稣基督,他拥有真理。 使徒行传2章,彼得说:“你们以色列人,神已经在你们面前印证了这位耶稣,并借着他在你们当中所行的神迹奇事,证实了神与他同在。”彼得对那些犹太人,说:“难道你看不出这是从伊甸园出来的同一条线吗?你看不到神借着神迹奇事与他同在,而你们自己是见证人吗?”
他们说:“我们是祭司,我们虔诚,我们爱耶和华,我们有律法。”
他说:“我知道,但你看不到神在印证谁吗?”
“哦,我们知道那人是个私生子。”
“你没看到神在印证他吗?”他们就是不明白,就是这样。阿们!
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神在证明。这是他的葡萄树,继续生长。耶稣离开后,门徒也行他所行同样的事。伟大的圣徒保罗,使徒,他说:“在末后的日子……”提摩太前书3章,“人要任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神、不解怨、诽谤、不能自约、不爱良善。”

你说:“伯兰罕弟兄,那是共产主义者。”
哦,不!那是基要派的。是的,先生。那是基要派的。 “任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神、有敬虔的外貌,却否认其中的迹象。”阿们!“这样的人你要远离。”圣灵鹰一样的眼睛看见了这一天。哈利路亚!哦,我现在感觉自己有两倍大。瞧!神鹰的眼睛预见到了这点,并告诉了保罗,基要派在末日将是非常基要的,拥有各种形式的敬虔,却否认神的大能!圣灵的大能,在神的营中显出神迹奇事。
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五旬节派,不要失去那个。当你这样做时,你肯定就会失去神。持守住那个。基要派的,如果你今天在这里,赶紧从那棵树上跳下来。没错。哦!太好了!我们正生活在末日。

不久前,我在不列颠哥伦比亚那里打猎。我在追一头灰熊,我想拍一些它的照片。他不太喜欢我。我不想打这个家伙,我只想拍一些照片。我追它的时候走偏了路,后来迷路了。那天晚上……如果你没有第六本能,你最好知道路,而那里没有路。那里离最近的硬质路也有一千一百英里。我们在偏远的旷野,大约是两年前的事了。
我走上来,天黑了,云层低沉,过了一会儿它们就离开了。我走过一片火烧过的丛林。我不知道多少人知道什么叫火烧过的从来,就是火经过的地方,烧毁了树林,树木烧得起了泡。在山坡上,月亮照耀,我告诉你们,那些云离开后,风就刮起了。月亮照在那些古老、高大的树上,那是我一生中所见过的最让人毛骨悚然的地方。那里看上去像旧的墓碑。我想……我把我的马拴住。我下了马,心想:“这是什么?”过了一会儿,风就吹来,刮过那些高大,威严,烧焦的大树,树上没有树皮。它会发出“呜呜”的声音。我想,哦!真是个幽灵般的地方。我想,哦,这是什么?
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过了一会儿,风又吹来,树林会发出“呜呜”的声音。我想,哦,主啊,我不明白这个。你要我停在这里干什么?我想要叫喊,但我不知道为什么我想要叫喊。我想:“你要我在这个墓地般的地方叫什么呢?”这些大树曾经是大树,但现在什么也没有了,树上连树皮都没有了。我想,哦,我明白了。它曾经就像大的教会。我看到约珥说:'剪虫剩下的蚂蚱来吃,蚂蚱剩下的蝗虫来吃。卫理公会剩下的,浸信会来吃。浸信会剩下的五旬节派来吃。那棵树怎么了?都是死的,问题就在这里;里面没有生命。那是真的。当神的大风刮过这些又大又冷又形式化的教会,这些大的墓碑时,他们唯一能做的只是呻吟,哀嚎,“神迹的日子过去了。那不是神的医治。他们是一群圣滚轮,他们什么也不是。”没错,他们是改变了,他们是教会,但他们是死的!哈利路亚!没错!大的墓碑,就是这样。死去的形式化的宗教。神救我们脱离这样的境况。哈利路亚!

那风又像是从天上吹来的大风,刮过那些大树,但不能弯曲,他们死透了。瞧,圣灵就是这样穿过这些古老的教会等等。五旬节派也是如此。你说:“哦,如果我们在那里举行复兴会,长老会把我们赶出去的。呼呼,毛骨悚然。”是的!神啊,帮助我们!生命被烧尽了!信条,宗派等等的东西烧毁了神的树。我想,何等毛骨悚然的地方。“神迹的日子过去了。哦,哦,我们不相信。”而圣灵正从这会堂里倾倒下来。是的。
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我想,主啊,这一切是什么意思?我想:“那是约珥所看见的。”他看见所有的树都被吃光了,神的葡萄树也被吃光了。剪虫剩下的蚂蚱来吃,蚂蚱剩下的蝗虫来吃。全被吃光了,死了。那棵树,老的形式化,仍然站在那里。这就像他说:他们会有敬虔的外貌。我说:“它仍然立在那里,但会怎么样呢?”但神说:“我必恢复。”我心想:“你让风刮来是为了什么呢?”

我刚好注意到,在灌木丛下出现了一些只有那么高的几棵小树。同样的树,但是新长出来的,它们有树皮,有叶子,里面有生命。每次风刮到它们,它们就会来回摇曳。我说:“就是这样。”
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主说:“我必恢复。我要恢复所有蚂蚱吃的。我要恢复路德派、浸信会、卫理公会的所有祝福,主说:我要恢复。”一棵不是站在那里僵硬的树,当圣灵降下时,它们是有弹性的,我们可能是青绿的,但我们有弹性,弟兄。哈利路亚!有一件事,我们可能不是神学博士,拥有所有的神学,但我们是青绿的,转向神的大能,欢喜快乐,举行一场真正美好的老式圣灵聚会,这是我们今天需要的,弟兄,比什么都重要,席卷世界。阿们!主啊,我想,主啊,真的,你必恢复。我心想:“但你为什么摇动它们呢?”

主对我说:“你瞧,如果我摇动它们,它们的根部就会松动,让它们能往下扎根更深。”阿们!
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这就是老式复兴的方式,我们往下更牢地扎根。从那些古老、冷淡、形式化的信条上出来,去到主的葡萄树上,去吃主葡萄树上的果子和葡萄。阿们!主说:“我必恢复。我必恢复。”

恢复什么?恢复她曾经的一切美貌。我要恢复我在五旬节时所拥有的同一个教会,我要恢复圣灵的恩赐,我要恢复神迹奇事,我要恢复说方言,我要恢复先知。主说:“我要恢复一切。”她现在像一棵小树一样往上生长,一直生长到永生神的国里。哈利路亚!让我们起立,将赞美归给他。哈利路亚!
主耶稣,我们今天为你恢复的能力而感谢你。愿圣灵现在掌管这个聚会……主耶稣基督来……哦,哈利路亚!哈利路亚!这里每个不认识神的人,请举手。如果你还没有得到圣灵,现在是时候得到他了。请举手,说:“是的,主啊,求你将我救恩的喜乐和大能恢复给我。”
神啊,奉耶稣基督的名,赐下圣灵,像一阵大风经过一样。当这些青绿的树站在这里的时候,靠着你的能力摇动它们……