耶和华的手就降在以利沙身上

晚上好，朋友们！很高兴今晚能再次奉主耶稣基督的名在这里服侍。我总是感到很荣幸能为主传道，他为我受死，为我行了这么多的事。

呐，我们为上个星期在“敞开门”教会这里神所赐给我们的几场聚会而非常感恩。我们感谢考伯尔弟兄和他这地方的同工们，他们十分慷慨地敞开他们的门让我们进来，访问你们，与你们一起围绕着神的道和我们主耶稣基督的福分进行交通。愿神祝福考伯尔弟兄！愿主的工在他的聚会中拓展，以致每晚都在墙的四周站满会众。他敞开了……这“敞开门”教会是给我的，我一有机会来路易斯维尔，瞧，他就为我敞开这教会的门。

呐，明晚，这里的大礼堂，是叫市政或记念，哦，是叫记念大礼堂，我想明晚是七点半开始，是吗，考伯尔弟兄？我们期待你们过来，我们有座位给大家坐。

我以前去过那里，当时小大卫在那里，我就过来了。据我所知，大礼堂能容纳三、四千人或大概这么多。所以明天，请告诉你们邻居和你们要带来的人，来参加医治聚会。明晚那里有很多位子，所以请带他们来，早点过来。我们期待有美好的演唱，有主的荣耀与我们同在。

明早在“敞开门”教会这里……上个星期天，我本该在这里传讲，我在自己的教会里通知了，所以我得把时间分一下。当然，神出现在那次聚会中，因为有个异象应验了，当时，这里这个人原本要在我下次看见他的那个地方见我。我根本不知道他星期天早上会不会来，尽管我知道那地方。他星期天早上没来。但星期天早上那个时候，那个时候我本该在那里。就在那个时候，他准时到了正确的地方。我事先并不知道他要做什么，但教会的人都知道他是如何一定要见我。神完美地行了那事。

明早，这里的主日学一结束，我想在那个时候……明早主日学是9点半，然后10点45分我要讲道：传福音的讲道，主安排讲什么，就讲什么。接着，可能是我最后的一个三十分钟讲道。我想，其他人大概是讲两个小时。但我三十分钟的讲道……

呐，过来吧！如果你们没有哪个岗位要站，那么，我们很高兴你们明早来。然后，明晚七点半在那个大礼堂，希望有大大的祝福。若主愿意，我期待能在那里。明天下午我得离开，又得出城去，再返回来。然后，这聚会一结束，直接去路易斯安那州什里夫波特，然后离开什里夫波特去科罗拉多州丹佛市，再从那里去英属哥伦比亚，然后再返回美国，约有两个月。接着，在锡达湖卫理公会营地有几场聚会；从那里，我想，再到衣阿华州的德梅因。然后从德梅因又到西北太平洋，然后到海外。这一次，是主如此说，确实是，主在运行，我们大大地期待伟大的事发生。

呐，听到从医治聚会来的报告和见证，我们很感恩。照着这些聚会，这一直都很慢，然而，它们……我想，我们没有救护车送来的病例，没有躺在担架或褥子上的病例，没有这些病例。只是一些人，或多或少生了病，受灾病攻击，生命中犯了罪以及圣灵所揭示的一些事。所以这里没有一些通常所见的病例，只有几个聋子而已，我相信是这样。我不知道，他们是否跟我说有个瞎子……顺便说一下，我刚拿到……这里有另一盘磁带，我想没有放得很近，录得不清楚，所以，如果你们不介意，不管谁在录，我就这样放着。

呐，我能依赖你们大家为我祷告，能吗？我相信你们会的，我肯定会主动要求你们为我祷告，没有某人为我祷告，我是很无助的。

我要尽可能快点，跟你们讲一会儿，开始医治聚会，因为一些人还站着。明早是传福音的聚会。现在，愿主祝福你们！

呐，我可以打开圣经的书页，但无法打开圣经，惟有神能打开。地上、天上或地底下没有人配得展开这书卷或揭开那些印。后来，约翰看见那从创世以来就被杀的羔羊能展开。他前来，从坐宝座的右手中拿了书卷，揭开那些印，打开圣经，因为他是配得的。这位唯一能打开圣经的，就是主耶稣基督。所以，让我们藉着祷告与他说说话。他是这本书卷的作者。

仁慈的天父，神的道在聚会中必列在第一位，他在我们生命中必列在第一位；在我们思想中必列在第一位，因为他是永恒的，也永不废去。我的话跟其他人的一样，需要修改，需要修改来适应时代，但你的话永不改变。神的道不需要修改，他永远是一样的。我们为此多么感谢神！

现在，愿这道的作者，圣灵，愿你今晚来向我们打开这道。愿讲道的人如此顺服，以至你能够进来，拿起神的道，把道摆放出来，放进每个饥渴的心灵里。愿这道落下来，找到他的居所，愿他结出果实，有一百倍：救恩、医治、喜乐、和平。父啊，求你应允。

现在求你赦免我们的罪过，帮助我们成为你谦卑的儿女，我们这样祷告，是奉你可爱的儿子耶稣基督的名，阿们！

我们就读一小段经文，是在旧约圣经的列王记下3章，从15节读起。为了节省时间，我本来打算读十节经文，但我下面就只引述一节，第15节：

现在你们给我找一个弹琴的来。弹琴的时候，耶和华的手就降在以利沙身上。

今晚，我们的场景要回到以色列人在巴勒斯坦家园的那些日子。这是在那件大悲剧发生后不久，犹大国和以色列国分裂成了两个国家，像早前那样。亚哈这王，娶了一个不同信仰的女人，偏离了神的旨意。

你知道吗？年轻人、年轻女子，想想这点，这仍然是件美事。要与基督徒结婚！不要与不信者结婚。“你们不要与不信的同负一轭，”保罗叫我们不要那样做。整本圣经都禁止我们与不信的同负一轭。但如果你已经与不信的同负一轭了，他或她，愿意与你同住，和平相处，就不要离开他们。只要继续下去，活出一个基督徒的生命，使你可以赢得你的伴侣归向基督。

但是，亚哈过去，娶了一个拜偶像的小女子，把偶像崇拜带入以色列。亚哈死后，他儿子约兰继位。同一个时候，一位名叫约沙法的义人，属神的人，统治犹大国。只要以色列国联合在亚哈手下，摩押王就有点怕以色列国，所以他给亚哈进贡，送给他一千公羊或一千绵羊，和两千公羊的羊毛，试图讨好亚哈，免得他过来夺取他的国。但亚哈死后，约兰继位时，摩押王就起来背叛以色列。以色列人就出去，数点在撒玛利亚的人。约兰本身是个不冷不热的信徒，非常典型地代表着今天处在不冷不热状态中的教会。只是个边界传道人，一个像说这样话的人：“哦，我要上教会，我尽力地做好。”这种人是我所知道的全美国最可怜的人，就是说这样话的人：“我尽力做好，我去教会，希望我没问题。”

耶稣基督的救恩不是“希望如此”，乃是“知道如此”。当你在基督里，你是知道的。圣灵与你的灵同证你是神的儿女；旧事已过，都变成新的了。哦，希望今晚我们能得到它。不是一个边界传道人，不是一个边界基督徒：如果大家朝这边走，你也跟着走；如果朝那边走，你也跟着走，不要这样，要呆在路上。基督已经释放了你，就要站稳在这个自由里。不要再被奴役的、半路的轭辖制；神说，这会使他呕吐的。他说：“我巴不得你或冷或热。”对不冷不热的，神会从口中将他吐出去。所以，对于神的祝福，神不要一个只有“承认”而没有“承受”的人。神啊，愿你应允那日子快快临到肯塔基州路易斯维尔，临到全美国；当每个承认是基督徒的基督徒，将成为他们所承认的那样。神啊，求你应允。

今晚，如果我不是支持基督，我肯定会反对他。但我支持他，爱他，相信他。我的整个生命，我任何时候都愿意白白地为他舍去。我相信我所传的是真理，我知道这二十三年来，他平安地带我环游世界，在第三次旅行中，遇到各种被鬼附的，各种鬼魔的东西，各种挑战，那些迷信的人竭力要让你的手按在这个按在那个上面。到如今，主已安然带我经过，他必继续带我经过，我全心相信他。我希望，在生命结束前，我将看见整个路易斯维尔这里有几千人在传福音。这些人，今晚坐在这里、在听福音的这些年轻人，将赢得几百万个灵魂归向基督。

呐，这个家伙，当他看见麻烦来了以后，他想，他可以去犹大国找约沙法，与他结盟。呐，这是另一种危险：约沙法，他一时冲动，照着肉体来说，他代表圣灵充满的教会，他没有多想一下，就说：“毕竟，你们是以色列人，我的兵与你的兵一样，我的马与你的马一样，我的车与你的车一样。”只因为这是属肉体的，要小心！

你说：“哦，只要我去教会，不就没问题了吗？”不，神从来没有一次说过他要拯救教会成员。他是拯救他的孩子，不是教会成员。

但现在，约沙法没有多想，就跟这个半路的、不冷不热的基督徒结盟了，正如我们今天所叫的那样，所以，我们的故事可以在这地方得到支持。然后，他们也去找以东的王，说：“我们从哪条路上去呢？”

他们说：“从以东旷野的路上去。”

还有一点，按常规，约沙法一听到，就会为这件事祷告，会先想一想，说：“神啊，我该去做吗？”但由于与不信者同负一轭，他就选择了不信者所选择的路。许多圣灵充满的基督徒也是这样，由于他们与那些说“哦，我去教会，我们跟其他人一样好”的人同负一轭，复兴会一过，你的美好经历便失去了。要呆在路上，不管他人做什么，你知道你属于哪里，你知道你属于谁。要一直呆在祷告的大能下。不要让他们叫你到别的东西上穷开心等等，说：“这不会有害的。”如果有一个疑问，就不要做，要远远离开它。

但现在，约沙法，就像所有成员或教会的人一样，签了那合同。他们没有求问主就从旷野的那条路上去了。呐，如果你没有求问主就去做事，肯定会出麻烦的。他们出去有几天了，接着你知道，他们遇到麻烦了。他们一同绕行了七日，足够带他们过去的，但七日后他们的水源断了，没有水喝了。他们就坐在旷野里，说：“现在，看看我们在哪里了。”处在那种状态里，没有求问主就出去，没有求问基督就出去，接着你知道，他们在旷野干渴了，四周都没有水。

于是，约沙法，他是个基督徒，像平常一样，他首先想到的，就是寻问神这件事。我猜，他就想，我们最好来个祷告会。有时候，当你发现处在旷野后才开始一个祷告会，是不是有点迟了？但我们总是这样做，等到出了麻烦才做。有时候，你说：“我根本不信神的医治。”必须等到你病得不行了，那时才会相信神的医治。你的病还没严重到让你来信，还没到医生走开并说：“我不能再为你做什么了。”就是在那种时候你才会信。

我一生中很多次见到人们是这样的，我听到人有这样的说法：“哦，生病真是一种祝福啊！神使用病来祝福我们。”怎么可能同时既是祝福又是咒诅呢？

有一次在南非，我们在荷兰改革宗教会里举办聚会，有个人站起来，在他……首先，他们的报纸四处抨击聚会，后来，人们发现他们的成员变得很属灵，回到教会里会喊“阿们”等等，人们以为那人很狂热。所以他去教会，谈论这么一种祝福，主是怎样用疾病来祝福信徒。这人的妻子几天后得了阑尾炎，赶快送她去医院，把那个祝福切掉了。为什么？是的，如果生病是这么一种祝福，那就让她一直生病着。决不要那样做，你是在做一件神不要你做的事。如果得癌症是件祝福，那为何还做放射性治疗或其它治疗呢，就让病继续下去，成为一个祝福吧！

如果死了会得更多的祝福，如果死了比活着能为主做更多，那么，就死掉算了。神要你活在地上是要成就他的计划。圣经说：“我愿你凡事兴盛，身体健壮。”这是经文说的。“愿你凡事兴盛，身体健壮。”写下这经文的人是被圣灵感动写的，圣经说：“圣经都是神所默示的。”阿们！

注意，那时他们的水源断了，才开始发觉，是不是可以做点什么事，因为约沙法说：“这里不是有主的先知吗？附近教会的这帮人中肯定有，某处应该有个先知，我们可以找来问问，主在这件事上的旨意是什么。”呐，他们晓得律法，懂得那些诫命。他们有一切书写的道，但对这个具体例子，必须要有具体的旨意。希望你们明白这点：对现在这个实例要有具体的旨意。

在聚会中有时也是这样，人说：“那么，为何不单单为人祷告呢？”在聚会中，有时候你会注意到这点，必须要有某个带领。整幅画是神的医治、救恩，但有时候，在某人的路上有什么东西使他得不到医治。你们在台上这里听到这样的话：他们在某处做了某事，需要去纠正那件事。在神的祝福能临到他们之前，他们必须去纠正。若不，肯定不会临到，无法使祝福临到，决不可能。

拿一个人为例，我见过很多次，他来到一场医治聚会中，为他们抹油，为他们祷告，人们喊叫、跺脚、对着魔鬼大喊。魔鬼不在乎你喊声多大，他不是聋子，他不在乎你多会尖叫，那对他没有一点影响。他决不会认出那个，但他会认出信心，他必须认出来。是的，先生。

但如果那人犯了罪，在生命中做了哪件不该做或已经做过的事，你就是日夜给他倒油，对他们也丝毫没有用处。你可以祷告、尖叫、哭喊、赶鬼，尽力做你要做的事，那魔鬼也不会离开那人，直到他们把那件事纠正过来，没错。你首先必须在神面前纠正过来。

呐，故此，在台上时，必须得很留意，要小心，我们在观察它，在祷告或想要赶出邪灵之前，得很确定那件事，看那人的生命是否洁净和清楚。如果有什么事我不确定，我就让他过去，因为……你知道吗？你会藉着神的一个恩赐糟蹋你的魂。

你知道吗？摩西是神的一位先知，神告诉他出去对那磐石说话，摩西出去，不是对那磐石说话，而是违背了神的旨意，违背了神的道，所做的正好是神吩咐他不可做的事，但不管怎样还是成功了。他击打磐石两次，对不对？他是个先知，有能力做他想做的事，只要……他击打磐石，磐石就流出水来。

以利沙，那个年轻的先知，我们这里所谈的这位先知，他从路上走来，有些童子跟在他后面。他很年轻时就秃头了。孩子们就取笑他的秃头，那位先知很生气地转过来，咒诅了那些童子。那些童子还没回到家，两只母熊就杀了四十二个童子。那不是圣灵做的，那是一个生气的先知做的。你得非常小心。

神与摩西打交道，与人打交道。所以，如果为了一个目的，神把什么放在一个人身上，或让撒但把那个放在人身上，要使那人归向神或做某事，而你过来把那个拿走，没有使那人因某事悔改，看看你会陷入到什么样的麻烦中？你得非常小心。

约沙法说：“某处不是有个先知吗？我们可以知道做得对或不对，是否行在主的旨意中。”

有人说：“哦，那里有个以利沙，就是从前倒水在以利亚手上的。”换句话说，以利沙与一位真实的先知有交通，他曾在一个人的周围，那人知道自己在说什么。那人就是以利亚，曾被认出是一位先知。

哦，我喜欢一个老式、属灵的美好教会。当你开始谈论一些属灵人时，说：“哦，他是从考伯尔弟兄教会来的。”某处或某处的教会，某个得到美好福音教导的属灵好教会，如果你去为他祷告，他会明白的。他知道什么是神的医治；他知道什么是主的大能；他知道什么是圣灵洗。他曾在那样的人周围，这样你就知道你走对地方了。

他说：“那里有个以利沙。”以利沙和以利亚是教会与基督的完美预表。注意，以利亚是基督的预表，当他要离开时，离开之前……现在注意，要明白！离开前，基督做好了准备，神的圣灵必须留在地上。神带走他的人，从不带走他的圣灵。神带走基督，但圣灵今晚仍在地上，印证他，是同一位主耶稣。他带走以利亚，那灵又临到以利沙，进而又临到施洗约翰，是同样的灵。这灵使以利沙举止像以利亚，使施洗约翰举止像以利亚，他也使教会举止像基督，阿们！

魔鬼带走他的人，从不带走他的灵。古时那些定了耶稣基督罪的教法师们，他们是彻头彻尾的学者。在道的方面，他们远超过我们今天的神学院学生。他们都是圣人，没有人可以指责他们，他们必须是圣洁的，必须是义的，必须无可指摘。然而，他们是从撒但得的权势，没有认出是神的儿子，定了他的罪并杀了他，没错。那个灵今天还活着。那些人非常基要，都是很出色的学者和教师，有敬虔的外貌，却否认神的大能。圣经说，这等人你要躲开。弟兄，他们十分懂得这道，井井有条地理顺这道，把道摆出来，如同一件杰作；然而他们对神的认识，就像霍屯督人对埃及骑士的认识一样，没错。他们所知道的只是这道，但字句叫人死，圣灵才叫人活。生命是藉着所彰显的道来的。

“你们往普天下去，向万民彰显这大能，”马可福音16章。去传讲福音，不是教导这道，是传讲福音！福音不是藉着教导道传的，是藉着道的彰显传的。信的人必有神迹随着他们。他们要赶鬼，医治病人，行大神迹奇事，你明白这点吗？这就是了，福音得到彰显。“看哪，我必与你们同在，直到世界的末了。”直到肯塔基州路易斯维尔的这个星期六晚上。“无论在哪里，有两三个人奉我的名聚集，我就在他们中间。我所做的事，你们也要做，并且要做比这更多的事，因为我往父那里去。还有不多的时候，世人不再看见我，你们却要看见我，因为我必与你们同在，也要在你们里面，直到世界的末了。”多大的应许啊！太妙了！是的。

以利亚，在他走之前，他走后，要把祝福降在以利沙身上，接替他的位置。他往前走，他说：“你留在这里，我要前往吉甲。”

以利沙说：“我指着永生耶和华起誓，”呐，他有神的灵在身上。他知道那个人是谁，知道他拥有真理。于是，以利沙开始跟着以利亚去，他往前去到那座城。

以利亚说：“你留在这里。耶和华差我上去那所先知学校。”

以利沙说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你，我要与你呆在一起。”我喜欢这点，呆在那里！他继续往前，到了先知学校，换种说法，就是到了神学院，所有毕业生都在那里。牛津大学的，等等，他们都在那里。

他们什么都知道，是的，什么都知道。有人出去要摘一锅豆子，但他分不清哪个是豆子哪个是野瓜。说到带领（或过日子），他们什么都知道。他摘了一兜野瓜来，放在锅里，要给一帮传道人吃。今天神学院所做的也是这样：一大堆野瓜，给传道人吃，某种神学的东西（请原谅，也许我不该这么说），用某种神学的东西给他们洗脑。有时候，他们对神的认识，从神学院出来后比没进神学院之前还少，没错。

我宁愿在那里得到一种老式、粗旷而实在的经历，让某个人带我的儿子，即使他不懂ABC，但是能带我儿子去到扫帚草的地里，与他跪在树墩旁，透彻地向神祷告，那样也胜过世界上所有大学、所有神学院的神学博士学位所能产生的。阿们！

这一大串话很拗口，但是弟兄，这是真理。今晚，教会所需要的是某个能将你建立在其上的根基，你知道你正站在那根基上。教育是好的，但它是福音所遇到过的最大阻碍。教育，就我所知道的，它送去地狱的灵魂比其它送去的更多。教育让你以为自己很精明，知道神很多，却没给神留下任何空处。呐，我不是要支持文盲，我只是阐述这个事实。

上去到先知学校，他正在煮一大锅的东西，你知道吗？满满的一锅，他们正在煮东西，他们煮得有来有去。他们今天也在煮。那人说：“锅中有致死的毒物！”没错。“锅中有致死的毒物。”

但你看，在这奇妙恩典中，这就是了，神的恩典，刚好那里站着一位真实的先知，他说：“去给我拿些面来。”他把面撒在锅里，说：“现在锅里有生命了，去吃吧。”

在死与生之间的差别就是那面。呐，你们任何教师都知道，那面是从素祭来的，素祭就是基督。那些带刺的小种子必须放得很整齐，以致每粒谷子都磨得一样细，每一小包面都必须是一样的。所以，他们抓起每一把面来，耶稣基督昨日今日、直到永远是一样的，将这把面撒入死里，它就成了生命，瞧？磨得一样的细，意思是：从死亡到生命，从疾病到健康，在那面里，他是医治者。阿们！他仍是医治者。把面撒在其中，说：“现在想吃，就吃吧，都好了，锅里有生命了。”素祭！太美了！

然后，他们离开先知学校，继续往前走，走到约但河下面，以利亚说：“你留在这里，我要过河去。”

他说：“我必不离开你，我要与你同去。”他有一个选择，他想要某个东西。如果你想要从神那里得到某个东西，就要留在那里。如果牧师说不是这样的，你要留在那里。神这么说了。

牧师说：“神的医治，根本没有这回事。”持守住神的道，神这么说了。牧师说：“圣灵洗不是给今天的。”持守住神，他这么说了：“凡信的人，”……

“你们各人要悔改，”彼得在使徒行传2章38节说：“你们各人要悔改并受洗，奉耶稣基督的名受洗，使罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的，就是主我们的神所召来的。”如果他把这点收回去，但圣经并没有那样写，是的。凡主所召来的，都是领受圣灵的候选人。

快点了，请看，我们要快点讲，我的时间快要过去了，还有六分钟。注意！

呐，当他过了约但河，他说：“你要我为你做什么？”

以利沙说：“我要得到你双倍的灵。”

人们害怕求大事。“哦，这人残疾很久了，伯兰罕弟兄，你认为他会得医治吗？”瞧，这是件容易求的事。对神来说，医治那人的残疾跟医治某人的牙疼一样，对神是一样的。求一件大事，叫你们的喜乐可以满足，要多多的求。

然后，以利亚说：“好的，你求了一件大事，不管怎样，我走的时候，你若看见我，你所求的就必得着。”

所以，你能想象那个传道人是如何注视着以利亚吗？看，以利沙是教会的完美预表。看，他们所开始的第一段路程是路德时代，从黑暗时代里出来；第二段路程是约翰·卫斯理时代，先知学校，第二次大复兴；第三段路程在约但河，是现在的五旬节运动时代。接下来的阶段是过约但河，超自然事将发生，我们正在进入这个阶段。

呐，以利沙，他的眼目盯在以利亚身上。当火车火马下来把以利亚接走时，他的外衣落下来，以利沙拾起那件外衣，披在自己身上，往前走，把约但河的河水分开，走过去了：很完美的一幅画！看，当基督被提到天上后，教会得到了两倍基督身上的圣灵。

一次，有个妇人说：“我的儿子能一个坐在右边，一个坐在左边吗？”约翰的母亲问。

主说：“我所喝的杯，你们能喝吗？”

他们说：“能。”

“我所受的洗，你们能受吗？”

他们说：“能。”

主说；“你们必要受。”

注意！“我所做的事，你们也要做，并且要做比这更大的事。”双倍的圣灵降在今天的教会里。

以利亚一生行了八件神迹，以利沙一生行了十六件神迹。你们声称拥有圣灵的人，却害怕在超自然的事上信靠神，我真不明白这点。我不能理解，双倍的祝福已经大大地临到教会，我们却害怕去运行（或行动）。朋友，到底出了什么事？我有点纳闷。

当时，那位先知正坐在旷野那里。这时，亚哈和约沙法下来找他，骑着马或别的什么，然后停在那里。先知可能在那里，他可能在查考经文，暂时不能打搅他。这时三个王进来，站在他面前。哦，他们非常的虔诚，他们站在先知的面前。

当你站在我们先知耶稣基督面前时，你也会觉得你是非常虔诚的。他一旦临到你身上，他会改变你的态度。

他们站在先知面前，他有点发了义怒，对你们圣洁派信徒、对你们加尔文派信徒、你们长老会信徒、浸信会信徒，很明显，他生气了，就是这样。

好的。哦，他义愤填膺。他看着约兰，他说：“你为何不下去找你自己冷淡、形式化的教会呢？到那里去找些你自己的传道人求问他们吧。”

哦，他真的很生气，毛发都竖起来了。说：“你为何不下去求问你母亲的先知和你老爸的先知呢？”是的，他有点像个半路的边界信徒。“你为何不下去你自己的教会求问呢？为何上这里来呢？”

他说：“不要这样说。耶和华已招聚我们在一起。”

以利沙毛发皆竖起来，他说：“若不是看约沙法的情面，我根本就不想理你。”哦，他真的都没有幽默感了，不是吗？呐，当他整个人处在那种脾气中，到了那个地步，就没法让圣灵临到他。于是他说：“给我找一个弹琴的来。”

呐，对你们不相信在教会里弹琴的人来说，我不知道你要怎么对待这点。

他过来，说：“给我找一个弹琴的来。到外面那些士兵中，看看谁会弹竖琴或弹丝弦的乐器，叫他来这里，弹一首'古老的信仰'或别的歌给我听。”

于是，那弹琴的进来，他们都进去那里，就开始弹，也许是“只要相信”这一类的歌。当然，他们那时还没有这首歌，但可能是这一类的歌。我能看见这位先知坐在那里，开始哼起来，拍一拍脚，过了一会儿，他进入灵里。这也是今晚教会要做的，这也是今晚这场聚会要做的。如果你无法进入灵里，什么都看不见。

以利沙无法看见什么，直到他进入灵里，阿们！“阿们”的意思是“愿它成就”。你能看见异象之前，必须进入灵里。

呐，从前你们常去跳舞的人，我相信，成了基督徒后，你们就不再去跳舞了。但从前你们常去跳舞，要先放那些音乐，又唱又跳，然后进入到跳舞的灵里。从前你去看球赛，有人打了一个本垒打，你就狂挥帽子，大喊大叫。哦，从前你那样做，没有问题。

但一个不怎么兴趣球赛的人，他只是站在那里看，他看不到球赛里有什么好玩的。他不在球赛的灵里。就如你参加一场老式的聚会，看到人们得到美好的救恩后开始大喊“阿们！赞美主”，你却说“那帮狂热分子”，原因就在这里，你没有进入聚会的灵里，就是这样，瞧？

如果这是圣灵，那么，另一个就是非圣灵。这个使你做圣洁的事，那个使你做不圣洁的事。

一次，有个妇人说：“比尔，我明白，你得到了某种新式的信仰。”

我说：“是哪一种？”

她说：“哦，你知道，那些人像那样又喊又叫。”

我说：“是新式的信仰吗？瞧，”我说：“只有一种，那是最古老的信仰。”

她说：“哦，为什么？我们从来没有听说过那个。”

我说：“哦？那这又是什么？神有一天对约伯说：'约伯，我立大地根基的时候，你在哪里？那些根基立在哪里，你告诉我？'又说：'那时，晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼！'”

一亿年前，世界还未形成时，他们就有了欢呼的信仰了，阿们！还谈新信仰吗？瞧，这是最古老的，也实在只有一种信仰，是的；它是老式动人的、蓝天般纯净、除灭罪的信仰。弟兄，它不是给你粉饰，而是从里到外把你洗白净了。是的，它洗净了你，使你做出未曾想过要做的事。

好的。以利沙需要弹琴的，必须有人弹琴；他就进入灵里。他一进入灵里，就看见了一些事。这也是我们今晚所需要的，进入到那灵里，进入圣灵里！你说：“哦，伯兰罕弟兄……”

哦，五旬节那日，他们也这样做。他们一起呆在那里祷告，直到进入灵里，然后都被圣灵充满，出来时举止好像酒醉的人一样。当时世界的那些宗教人士站在那里，说：“这些男人和女人（他们都在一处，有童女马利亚等所有人，都在一处），”说：“他们都被新酒灌醉了，”没错。他们进入圣灵里。

这也是我们所需要的。这也是路易斯维尔、杰弗逊维尔和新阿尔巴尼一带地方的教会所需要的，就是：一个美好老式的、震撼人的、神所差来的圣灵复兴会。然后，你就可以举办医治聚会，端庄有秩序了。神必赐福，祭坛旁必满了人。你不需要什么新神学，你需要以简易和大能所传讲出来的圣灵。这是世界所曾有过的最吸引人的东西，阿们！

想一想施洗约翰，只是一个脸上毛茸茸、简单的老传道人，却震动了那一带地区，没错。但是弟兄，约翰知道他站在哪里，没错。因为圣灵在旷野对他说话，恩膏了他。当他八、九岁时，他去到了旷野，从神那里得到了“学士学位”。当他从旷野出来后，他知道自己在说什么。他得了“学士学位”？是的，他没出生前，就领受了圣灵。他出生前三个月，就得到圣灵，在母腹里喊啊跳啊，阿们！那是圣经说的，路加福音第2章，瞧？

好的。注意，这时他们都得到了……以利沙进入了灵里。然后异象开始来到。呐，他说：“主如此说：你们出去，开始挖沟，为得到大量的水做准备。你们虽不见云，不见风；你们虽没有得到学位，没有读神学院，但你们必得到水。”这也是今晚我们需要的。

是的。你无需加入组织，无需加入教会，但你必需得到水。开始挖沟吧！

呐，我能看见他们开始挖沟。有些人几次挖到硬地，说：“嘿，这里很难挖。”

“可是，如果你不挖，就得不到水，因为各人都得挖自己的泉眼。”

在旷野里，在没有一滴水的沙漠里，先知说：“开始挖吧！”

就在你认为很糟糕的那地方，神就在那地方要你开始挖。也许就在你自己家里，开始挖吧！也许就在你自己教会里，开始挖吧！

过会儿，我能看见有人挖到一个大罐头盒，就问：“这是什么？”那是某个姐妹说的“根本没有神医治这回事”，把它踢出去，多留些位置给水，继续挖！

过会儿，你挖到底下一个油滋滋的长柄锅，那可能是牧师，不信神的医治，不信神的大能，把它踢出去！空出一些位置来，多装些水。你挖得越深，得到的水就越多。把你所有的疑惑和不信统统清除掉，当阵雨下来，下满山谷时，你就得到很多水了。你得到了那样的一个小井，你所能得的就是这个。

我喜欢一头栽入水里，你们呢？只要到那里，你就可以在里面游泳了。神的良善……把所有破旧的瓶瓶罐罐都清理掉。你们有人说：“哦，现在，如果我得救了，我要做什么呢？”

瞧，你得救了，就过去得到圣灵；接着你知道，你往下挖，说：“教会里百分之十。”哦，把那东西扔掉，空出更多的位置给水，只要继续挖。挖出一个大井，神就能真正用圣灵给你施洗了，把你安置好。

呐，你看，他说：“你不会看见有云。”你不必要在这个国家有一个葛培理；你不必要有这个、那个或别的；你不必要有新的神学。但你无论如何都会得到水。那水从哪里来？不是从天上下雨来的，不是人工降雨来的，乃是藉着超自然，那里必要有水。

为什么是它？我告诉你们我怎么想的。你们知道以色列人曾过同一个旷野吗？肯定是的。他们经过旷野时所遇到的那磐石，仍然在那里。

听着，耶稣基督昨晚在这个教会里，他今晚还是同一位基督。只要继续挖。把你所有的疑惑都清除掉，把所有迷信的东西都清除掉。不要再说它是通灵术的，不要再说它是属魔鬼的。把这些东西都清理干净，继续挖，做好准备。对磐石说话，它就流出水来。

次日，敌军攻来，他们开始下来，伏击敌军，摩押人退回他们的地，照着律法和神藉着先知所说的话，他们糟蹋摩押人的美地，拆毁城邑，砍伐佳树，抛石头塞住各个水泉。多美的复兴会啊！

这也是今晚我们所需要的。我们需要把心中一切的疑惑挖出来，把所有那些相信某人的话而不相信神道的旧东西挖出来。神是真实的，人的话都是虚谎的。神在这里说的话，神就证实那话。耶稣基督过去怎样，他现在也怎样。他过去从死里复活，在使徒中间行事，应许要这样，直到时代的结束；他今晚仍是与从前一样的同一位耶稣。所以，把那些瓶瓶罐罐都从井里挖出来，手中带着一个见证；把那些围绕在这里的不信神医治和神大能的形式化的老井都塞住。

糟蹋每个地方，冲进去，做见证，说：“看看我！我这里有一张医生声明，他对患癌症的我不能再做什么了。但这里是医生的声明，宣告我已经好了。”弟兄，这就塞住了那个形式化的老井，的确是这样。拿到一个见证，服侍主，神祝福你们！

今晚，愿主耶稣基督，这一位，这曾在旷野地赐下水的超自然磐石……这同一位，以利沙曾进入灵里看见了他，他也在异象中对以利沙说话并告诉他将发生什么事，事情就发生了。这同一位主耶稣今晚也活在这个教会里。我相信他已从死里复活，你们呢？你们若相信这点……他说，他要藉着他的教会用他所行过同样的事来彰显他自己。你们知道他行过什么事，他没有声称是医治者或别的什么，他只声称他看异象。他从会众中看过去，若有人凭信心摸到他，他会转过来，说：“谁摸我？”他往四周看，直到看见那人，然后说：“你的信心救了你。”

人们心里开始议论，他就告诉他们一些事。他看见井边那个有五个丈夫的妇人，他说：“呐，你不是有五个丈夫吗？”

腓力进入祷告队列后，他说：“你是个信徒。”

他说：“你怎么知道我呢？”

主说：“在你来之前，你在一棵树下祷告，我就看见你了。”

他说：“你是神的儿子，是以色列的王！”

耶稣说：“我所做的事，你们也要做。我必与你们同在，也要在你们里面，直到世界的末了。”耶稣基督昨日今日、直到永远是一样的。

呐，基督徒朋友们，请原谅说这些刺痛人的话。但请看。一直到现在，我都在为这个争辩，即：耶稣已从死里复活并证实他的道；我们正生活在末后的日子，在教会之花或教会麦子开花的时节。现在，同一位主耶稣已经来到他的教会。我承认，我们在这方面有许多狂热的东西，我们在神的医治方面有许多狂热的东西。但是，我的弟兄，你知道那只会使神真正的大能所发的光更明亮吗？

如果有一张一美元的伪钞，这表明有一张真钞，那伪钞是从它模仿来的。有一群真正的信徒，他们为了得医治相信神，也得了医治。没有一个人能医治另一个人，那是不……没有。人若那样告诉你，他所说的就是不合圣经的。[原注：磁带有空白。]人不可能医治人。唯一……

没有一个传道人能拯救人，没有一个祭司能拯救人，没有一个人能赦免你的罪，除非你得罪了他们个人。但一般意义说，他们无法赦免你的罪。他们能向你指出你的罪可以在哪里得赦免。耶稣死在各各他时，他就赦免了过去的和将来的每个罪人。但现在，除非你接受那祭物，否则对你毫无用处。在那里，他为我们的罪孽压伤，因他受的鞭伤，我们便得了医治。

呐，对你的医治，神能为你做的，他都已经做了，且写在这里的道里：“凡你们愿意的，祈求，信是得着了，就必得着。”

凡事，对于医治，若是为着财政上的，若是为着别的什么，说明一个正当的理由。如果你说：“主啊，我犯罪了，我对不起你，你若赦免我，我答应你，从今晚起，我要在余生中为你而活，”神必为他的道负责任。

如果你犯了罪，祈求神赦免你，他已经做了。你只要接受耶稣作你个人的救主，接受他作你的医治者，接受神已做过的事。

呐，神差遣传道人来传道，如考伯尔弟兄等其他传道人。神差遣教师来教导这道：在教会里设立秩序，属灵的教师，对不对？神又差遣先知来预见，知道一些事，说出那些事以证实主的到来和他所行的是什么事工。

然后，神差遣人……在教会里，有些人拥有说方言的恩赐。我知道你可能会认为这是癫狂的，可能有一些是癫狂的，但也有真实的恩赐。有人说方言，有人翻方言。那方言信息是给教会里某人的，那信息绝对要立得住，那人也知道是真实的。

保罗说：“你们聚在一处时，若有人说方言，不信的人岂不说你们癫狂了吗？但若有人说预言，将人心中的隐情揭示出来，他们岂不伏在地上，说：'神真是在你们中间了！'”瞧？明白我的意思吗？

如果这人是位先知，他必知道隐秘的事。比如，某个犯了罪的人站在这里，先知必把他叫出来，告诉他们那些事。或者这男人或这女人，生病了，但看上去很健康，他就会说：“这是你生命中的一些事，你是个基督徒，但你有过这样那样的事，你曾经到过某个地方。”

然后，圣经说，普通人就会脸伏于地，说：“神真是在你们中间了。”

当然，那些批判者等人，生来是被定罪的，他们不会那样说，因为从起初他们就被定罪了。从有世界以来，他们就被定罪了，永远看不见这点，不能明白这点。圣经说：“那些自古被定受刑罚的，”没错。他们永远不能明白这点。

以扫和雅各，都是从同样的父母生的，他们出生前，神已接受一个，拒绝另一个，这是神的拣选。

所以，弟兄，对于圣经和圣灵的工作，如果你是处在批评的一边，圣经说：“在末后的日子，那些人，他们会怎样拥有敬虔的外貌，上教会，对宗教极其虔诚，却否认神的大能，这等人你要躲开。”主说。肯定是的。因为那是同样的事，就像雅尼和佯庇抵挡摩西一样。

让我们祷告。天父，今晚因着主耶稣和他可爱的同在，我们感谢你。站在这里看着会众时，我感到圣灵临到我，说：“现在安静！”也许是到了他为自己说话的时候了。然后，父啊，我就结束传讲，不再讲道了。主啊，我祈求，愿你现在为自己说话；愿我这个可怜、不配的人，完全降服于神的圣灵，直到圣灵站在这里，使用这身体和嘴唇，以他的声音说话并向今晚这小群会众证实，主耶稣已经从死里复活，今晚住在我们中间，藉着他生命中的神迹奇事证明这点，行他在地上时所行同样的事。他说：“我不能行什么事，除非父先显给我看。”

主啊，求你应允，今晚愿父来到并显给我们教会看。我们喜爱他的道，他在这里说：“还有不多的时候，世人不再看见我。”这是指那些不信的人。“他们不再看见我；你们却要看见我，”（他们是那些不信的人，）“因为我必与你们同在，也要在你们里面，直到世界的末了。”

父啊，这里放着一堆手帕，我祈求，愿你祝福它们；主啊，这些是给病人和有需要之人的。愿此时就在台上的可称颂的圣灵，开始在这个圈子里运行。我相信你必向我们显出伟大的神迹奇事，叫我们今晚离开时，也能像那两个从以马忤斯来的门徒，从你行事的方式中知道是你，便说：“我们的心岂不是火热的吗？”愿你应允这些人得医治，并赐福给你的教会和你的子民。现在我将自己交托你，愿你说话并证实所说的那些事。我这样祈求，是奉你爱子耶稣基督的名。愿他差来奇妙的膀臂，伸出来，医治今晚的病人，阿们！

你们有哪种号码的卡？[原注：磁带有空白。]我的事工不像其他弟兄们的那样，他们是去按手在病人身上，每个人都为某个个人祷告。但我的事工只是……也许这次我从非洲和海外回来之后，我可能永远不再……在美国，我非常强烈地依赖这个，停下这些医治聚会；单单为全会众做个祷告，瞧？举办传福音的聚会：像搭起一个大帐篷来。那天我订了一个帐篷，可以坐一万五千人，有椅子等。想搭在路易斯维尔这里，留它三个月，瞧？一直留着，直到神说够了，才结束，瞧？

呐，只是传福音，因为我多次多方地在美国各地传讲，参加各处的聚会；主已经证实了这事工，美国各州、加拿大和墨西哥都知道这件事了，瞧？

所以现在，在我传讲救恩的福音期间，可能一周会举行一两次的医治聚会，就像在星期三和星期天或别的时间，其它的……

呐，主给我的事工是看异象。多少人相信主说过“在末后的日子，他要将他的灵浇灌凡有血气的，你们的少年人要看异象”？你们举手让我们看看。他应许这点了。他们要说预言，预先说些事。现在注意，他说：“当他（呐，不是要贬低你们，我的基督教科学派的人，你说：'圣灵是个思想。'这里的'他'是个人称代词），当他，圣灵来的时候，他必教导你们这些事，或使你们想起我所教导你们的话，也要把将来的事告诉你们。”对不对？这是圣灵。你不可能相信圣灵而不相信异象。不可能，因为这正是圣灵的工作。

呐，我们的主在地上时，（再讲一点，）他在地上时，他所行的神迹和奇事，只是在神给他异象并向他显示怎么做之后，他才去行。对不对？约翰福音5章19节，当时他经过那些跛脚的、瞎眼的和血气枯干的，并没有医治他们任何人，只医治一个躺在那里的人，他可能是得了前列腺炎或糖尿病或什么病。人们便质问他，于是，他说：“我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才做；因为父做事……”换句话说，让我用我们的话这样说：“父所说的，我只是藉着异象看见我父做的事，我才能做。然后我去将那出戏里的角色演出来，以顺从我的父。我只做父叫我做的事。他告诉我这条路底下有个病人；他告诉我拉撒路会死，要我离开那地方，外出三天。三天后，拉撒路会死。然后，我便启程回来，第四天到那里，他让我去坟墓那里，叫拉撒路复活。”这的确是耶稣当时做的。

耶稣走了以后，拉撒路生病了，她们就差人……后来，第三天后，耶稣说：“拉撒路睡了，他死了。呐，为你们的缘故，很高兴我不在那里，但我要去叫醒他。”

他下去到了坟墓边，说：“父啊，我感谢你，因为这些人……为周围站着的众人，我说：'拉撒路出来！'”一个死了四天的人，皮肉之虫已经进入他体内，但朽坏认得它的主人，那灵认得他的创造主。一个死了四天的人，就站起来，又活了，同他们一起进入宴席中，没错。那就是我主耶稣基督，昨日今日、直到永远是一样的。

伯兰罕弟兄，今天耶稣也行那样的神迹吗？他平生行过三次。但在这里，如果你读一下，这里有一些原始声明，有了不起的医生的签名。我平生见过三次，死人躺在那里已经死了，被医生宣布死亡，但今天他们还活着，没错。

这是什么？我吗？不是我，我跟你们一样，是主。明白吗？是他，是这位复活的主：耶稣基督，天上的主神，神的爱子，或说神的独生子，是的。

现在，当我们站在队列时，好的，请过来。现在请过来，女士。我想，我认识这妇人。呐，你是柯利尔太太，不是吗？哦，是麦卡南女士，对不起，我搞错了，好的，好的。

主认识我们俩，不是吗？他认识我们俩。现在，有件事在发生。姐妹，我要你相信主耶稣，我要与你交谈一下，因为我刚好不知道谁会到台上来，谁会是第一个，因为是照祷告卡号叫的，看到吗？他们刚刚送一个号来，他们分发给需要的人，当我进来时，我就叫某处的一些号，有时候只是从这里叫几个，从这个号叫几个，从那个号叫几个，从什么地方叫。没关系，这样他们也能来这里。那些……一旦我得到了恩膏，圣灵就去到会众中，开始对底下的会众说话。

今晚，底下有多少没祷告卡的人想得医治？你们举手看看。好的，只要祷告！只要祈求神。看看神是否证实这是绝对的真理不是。只要你相信，神必应允。这是你该做的，对神要有信心！

呐，与这位女士交谈时，呐，举个例子，要是我们主站在这里对她说话，那会怎么样？他要做的第一件事，就像他在井边对那个妇人说话。他与她交谈了一会儿，我想知道，耶稣为何送门徒走后就等在那里，一直等到那妇人来，然后他走过去与她说话……当那妇人走上来，像那样放下水桶，要是耶稣这样说“等一等，妇人，你去摆脱掉那五个丈夫，就没事了”，那会怎么样？不，他没有这样说。他说：“请给我水喝。”当然，他感到了圣灵在他身上运行。他说：“请给我水喝。”他对一个撒玛利亚妇人说话，这件事并不合他们的习俗。

她说：“哦，井很深，等等。”

他们继续谈话，那么，耶稣在做什么呢？

呐，朋友们，要在字里行间读。耶稣基督来的时候，人们没有认出他来，原因就是这样，没有在字里行间读。他们读了有关经文，但没有认出他来。今天也这样，一切都按部就班。如果超出了这个，他们就不相信。我们很基要，但对神的来到，有时候是从字里行间读出来的，我们没有看见这点。呐，耶稣正在接触她的灵。

呐，这妇人，天上的神认识她，我对这妇人一无所知，不过只是看见她，我见过她，我很确定；考伯尔弟兄，她是你们这里教会的成员吗？哦，我又搞错了。我以为在这个教会或哪里见过她。我也许搞混了，好的。有时候我得到……当圣灵……当得到……瞧，当恩膏开始靠近，然后我……甚至我家人站在我面前，我也几乎认不出他们。呐，你可能以为这是狂热的东西，但它不是。

现在，主就在这里。他是你们在照片上看见的那位、是带领以色列人的那火柱。我奉主的名这样说。现在，奉耶稣基督的名，为了神的荣耀，为了病人得医治、脱离邪灵的捆绑，我把这里的每个灵放在我的控制下。愿神怜悯好批评的人和不信者，这是我的祷告。

现在，女士，请你朝这边看。呐，如果你病了，我是不可能医治你的，我是个人。但现在你的生命，即使你想隐藏，也隐藏不了，它正在展开，因为这是主的灵，不是我，是他。但你是……你的一个毛病是，你患关节炎。另外，你极度的紧张，夜不能眠：是更年期。有某个人离开了你，是你所爱的人；有点是朝着……她不在这会堂里，他们离这里很远；你的心思在旅行，哦，是在纽约市。那是一个女儿。她有某种属灵的问题，对不对？等一下，异象离开我了，是的。是真实的吗？请过来。

仁慈的天父，因着你慈爱的良善和怜悯，愿你的祝福降在这妇人身上，我奉你的名祝福她，凡她所需所求的，我祈求，愿你赐给她。现在，当你的圣灵在这里，她也认出这点，我照着神的道按手在她身上。从耶稣口中出来的最后一句话说：“手按病人，病人就必好了。”我奉耶稣基督的名按手在她身上。阿们！神祝福你，女士！

好的。你好吗，先生？[原注：磁带有空白。]你很确定你现在所摸到的，不是你的弟兄。这是灵界里的一件事，对吗？呐，照相机的机械眼所捕捉到的照片上的那火，此时就在我与你中间移动。在另一个维度或另一个世界里，我看见他，而你感觉到他。

呐，如果这是真的，请举起手。那么，如果这是圣灵，此时就在另一个世界里，然而却也知道我前面有某个人，慢慢淡出，四周移动。那么，神会使我知道你的毛病是什么或你的愿望是什么。饥渴慕义的人有福了，他们必得饱足。这就是今晚你在做的：寻求圣灵的洗。

还有一件事，等一下。那光又返照回来，我看见……不，是个妇人，她是你妻子。是的，是你妻子，她也病了。呐，那里有件奇怪的事，等一下。神啊，愿他应允我。哦，她不知道自己到底患什么病。嗯嗯！她没去看医生。你能为我带这个给她吗？回去，奉主耶稣基督的名按手在她身上，她必痊愈。

你必领受圣灵的洗。神啊，求你应允我弟兄这个。愿我所求的事成就，为神的荣耀，阿们！

你好吗？我想我们彼此是陌生人，是吗？但在我们的造物主面前我们不是陌生人。

现在，他离开我这里，去到底下的会众中。大家要存敬畏的心，做祷告。那光悬挂在一个金发的妇人头上，这妇人正在祷告。她是金发的，她戴着眼镜，眼镜正拿在胸口上。是的，就是坐在那里的她。你的信心医治了你，姐妹。神祝福你，你的病症现在已经没了。

对神要有信心！不要疑惑，只要相信，在信的人，凡事都能。

坐在那里的先生，你在努力地尝试，你像这样举起手，手靠在头上。你相信神已经医治你的前列腺炎吗？你信吗？那么，请站起来。你得痊愈了！愿主耶稣应允你的医治，奉耶稣基督的名。

对神要有信心，不要疑惑；只要全心地相信，就必得着所求的。

你是那病人，是吗？好的。你相信这是主耶稣基督吗？你正在他的同在中，不是在你弟兄的面前。你在这里，正在神的面前。瞧，如果我是神的仆人，说了真理，那么，这就是神在传讲真理，不是我在讲道，是他在讲道。那么，如果你站在这里，他是可见的，可以看见他，如果这是你在寻找的医治，他也不能医治你，因为他已经医治你了。他只是告诉你某件事，使你有信心，对不对？

好的，我与你交谈时，你只要回答就行了。我想要做的，只是接触你的灵。这是很难的，这里有其他人在祷告，周围都有人在尽力做，看到吗？

呐，没错。我看见在我与你中间正滴着血：变稀，变成水。你有贫血症，对不对？你是……我看见你很关心某人，他是你丈夫，是吗？是的，先生。他的肾有问题。肾上有脓水，我相信医生是说：肾上有脓水。你有一个姐妹，她得癌症快死了。这些事都是真的。无论他说的是什么，都是真的，那不是我，是他。

呐，如果那是真实的，是不是真实你也知道，那么，我现在要说的必定是真实的，对不对？耶稣基督一千九百年前就为他们做成了这一切的医治和拯救，你信吗？你也要你丈夫与神和好，不是吗？他是个罪人，你要他接受基督，因为我看见那人周围变黑了。呐，回去吧，愿主应允你，照着你所信的，愿它成就。

只要有信心！我唯一要你做的就是相信：相信神的儿子耶稣基督已从死里复活，此时就在这里。一个妇人曾摸了他的衣裳，他转过来说：“谁摸我？”他转过来看着那妇人，说：“你的信心救了你。你的血漏现在止住了。”她感觉到了，她身体上的那血漏止住了。

呐，如果耶稣已从死里复活，今晚也在这里，那么，你的信心就能触摸到他。不是我，我不认识你。但你的信心能触摸到他，他现在正藉着我传道。现在不是我，是他！刚不久是我，但现在是他！任何人可以说些事，但不一定是真的。但是，当某人说了某件事，神转过来说：“那是真理，”那么，你不信，就是罪了。

什么是罪？不信。不信的人，罪已经定了。回去，不要再犯罪了，恐怕你遭遇的更加厉害。回去，不要再不信了，恐怕你遭遇的更加厉害。圣经说，那个邪灵会带着七个更恶的鬼回来。你末后的光景就比先前更坏了。

坐在那里的女士，你为身体一侧的毛病而摸到了主。是的，你的信心医治了你身体一侧的毛病。请站起来；接受你的医治（神祝福你！），只要见证你得医治了。主祝福你，姐妹。

女士，你要胜过你正在为之祈求的支气管炎吗？好的，请站起来，说：“我接受医治，奉主耶稣的名。”现在回家去吧，你好了。

他站在那角落里。哦，看上去，要是每只眼睛都朝那里看，似乎可以看见那个。他正停在一位女士头上，哦，她的头患了什么毛病。她就坐在那里的那位女士后面。女士，你想要胜过那毛病吗？好的。这位小女士，看上去，她穿一件红大衣，灰色头发，戴着一副眼镜，她的头有什么毛病。请站起来，女士。你的信心已经摸到主的衣角了。他认识你，回家去吧，你好了。

我无法看见你是穿红大衣的，只是在异象里看见，我看见那是红大衣。你被遮了，我看不见，只能看见你的头顶。阿们！赞美归给神！

呐，不，这不是舞台表演。停止那样想！神必因此定你的罪。你的思想传到这里来了。他知道你在说什么，你在想什么。如果不是那样，他岂能对这些人说话呢？

请过来，先生。仰望而活！要全心地相信。先生，你怎么想？你在祷告，要我对你说些事，对不对？没错。神若告诉我你的毛病是什么，你会接受你的医治吗？你很紧张焦虑，特别是，像对洗澡间等地方。很多时候你的焦虑是因前列腺炎引起的，对不对？如果说得对，请举手。我一生中从未见过你，嗯嗯。你相信你在那里的妻子也必得医治吗？你全心相信吗？你有关节炎，不是吗？如果说得对，请举手。

看上去你也关心坐在那里的那个小孩。你愿意为那孩子，那小男孩而信吗？你信吗，年轻人？你信？当耶稣在这里时，他必使你痊愈，你相信那个吗？你生病了，你患了病，不是吗，小朋友？你需要祷告。你相信伯兰罕弟兄是神的先知或他的仆人吗？你全心相信吗？如果神启示我你患了什么病，小朋友，你愿意相信你的主日学老师所告诉的这位基督必使你完全好了？

你有直肠炎，不是吗，小朋友？直肠的毛病。呐，请站起来。耶稣基督医好你了，小朋友。回家去吧，你好了。

要有信心！坐在那里的先生，不必祷告了，他已经垂听了。你的脖子有毛病，不是吗？如果说得对，请站起来。摇摇你的头，动一动你的头，那毛病离开你了。你的脖子已经很灵活，很好了。他听了你的祷告，医治了你。阿们！

主耶稣基督，神复活的儿子就站在你们中间。他在这里要医治病人，宣告我对你们讲了真理。我只是他的仆人，但他说了……我说出了真理。他昨日今日、直到永远是一样的。

这里的这些人对我是陌生人。在别的国家、讲别的语言等等，他们是陌生人，但这点不影响，异象照样运行。

你好吗？是这位病人吗？好的。先生，我想我们彼此是陌生人。我不认识你，一生从未见过你。我们完全是陌生的，对不对？彼此不认识。但有件事，先生，神认识我们俩，我们在审判那日都要为我们的生命作出交代。你相信吗？请过来，请走近些。我要你看我一会儿，就像今晚我传讲的，像以利沙说的：“若不看约沙法的情面，我甚至不想看你，不想见你。”

呐，这点已放在先知里面。他无法知道神要做什么，他只能仰望并看神要做什么，然后把它说出来，对不对？那么，是什么在那人，在那先知里面呢？他像一般人那样死去，像一般人那样活着，像一个基督徒；但他身上有些不一样的东西，对不对？他是个先知，他被那灵膏抹，而那灵是属神的，对不对？那个灵没有死，他仍然活着。以利沙死了，但那灵仍然活着，对不对？你相信你正站在他的面前吗？神祝福你！这样，我就能帮助你。

你不是这里人，你在这里是外乡人，是从一座城来的，那城名的头两个字是弗兰，是俄亥俄州的弗兰克林，那是你来的地方，对不对？你刚才有点震了一下，我想要看见那个。你得了某种病，是一种直肠或瘘管的病，医生说，是瘘管病：有个肿瘤长在直肠上。你有个妻子，是的，她得了糖尿病。你回去的时候，按手在她身上，她必得痊愈。

叫耶稣基督复活的全能的神啊，愿你祝福这些人，使这些事成就，奉耶稣基督的名，阿们！神祝福你！照你所信的，给你成就吧！

好的，你信吗？我不能做什么，只能为你祷告。你的毛病在眼睛上，你眼睛上有个囊肿。你相信神必使你痊愈吗？请过来。神的儿子基督耶稣啊，我为这妇人祈求你的祝福，祈求你，愿你使她平安地回家，愿在那些肿瘤里的邪灵今晚离开她，愿这妇人得痊愈，愿肿瘤萎缩。现在我为这个目的祈求神的祝福，奉神儿子耶稣基督的名，阿们！

是的。你还坐在那里的时候，就得了医治。有东西临到你，对不对？那时你就得医治了。欢喜地上路吧，且感谢神！阿们！

请过来，女士。你相信我是神的仆人吗？我若是神的仆人，你也相信我，那么，我就能帮助你。因为，照着你就近我的态度，将决定你所得的东西是什么。

有些人……当他告诉会众中的人他们患了什么毛病时，他们相信他，像那摸他衣裳的妇人。但是，那个把破布盖在他头上并拿棍子打他且说“如果你知道万事，那现在告诉我谁打你”的兵丁，他们什么感觉都没有。他们就近的方式不对。关键在乎你就近的方式是怎样，对不对？

现在我可以告诉你，你不是为自己，乃是为那孩子。因为我看见那孩子站在我面前。这孩子病得很重，以致送到了医生那里，是的。不单这个，那孩子现在要做手术。我看见医生在检查他的鼻子，是鼻子的问题。拿着一个小东西放在他的鼻子里看。呐，他鼻子有一边的气堵住了，他没法用鼻子的其中一边来呼吸，这些都是真的吗，女士？你听到了所说的话。呐，那不是我，那是他！现在，你为那孩子而信吗？请带他到我跟前。

亲爱的天父，此时我抱着这个可爱的小婴孩，知道这小家伙就要做手术，我祈求你的怜悯来保护这孩子。主啊，求你应允。现在，我按手在他身上，从前你在地上时，你曾按手在小孩子身上为他们祝福。我今晚也这样做。主耶稣啊，愿你的圣灵，穿过你仆人身体这个发射器，进入这孩子身上，谴责悬挂在孩子头上的那个黑暗；愿那黑暗退去，愿神的明光照耀在孩子身上，使他痊愈。我奉耶稣基督的名谴责这个病症。

用嘴巴，现在用嘴巴呼吸，吸一口气。你能呼吸吗？现在，用这边来呼吸，你能呼吸呢？这孩子不能用鼻子的其中一边呼吸。

现在呼吸一下，小宝贝。嘴巴闭起来。现在，堵住，从这边呼吸。能呼吸了？好了？感觉好了？耶稣已经医治你了，小宝贝。神祝福你，小宝贝。神祝福你，姐妹。你的信心救了这孩子。

你还坐在那里时，相信心脏病已离开你了？离开了。只要一直相信并说：“赞美归给神！”好的。

你也得了心脏病，是吗？只要一直相信。耶稣基督使你痊愈了。

好的，请过来。病得厉害，是吗，先生？只有神能帮助你。死亡就伏在门前，是那魔鬼一直让你得癌症，但神能使你痊愈。你相信吗？

全能的神，我谴责在这个男人身体上的仇敌，愿他回家，得痊愈，为神的荣耀而活。奉神儿子耶稣的名，我这样祈求，阿们！

神祝福你，先生。一点也不要怀疑；那病必离开你，你必完全正常，好了。你信吗？阿们！好的，神现在祝福你！回去吧，愿神的平安临到你！

请过来。你全心相信吗，女士？

你们注意到这人离开这里时是怎么走路的？一颠一拐地上来，现在已完全正常地走回去了。耶稣基督昨日今日、直到永远是一样的。

有件事我不能理解，就是那些承认自己是基督徒的人，看见耶稣基督所行的事后，怎么会闭口不言呢？我不能理解。我不是要你们在这会堂里荣耀什么人，而是要你们说：“神啊，我们多么感谢你，因为我们的信仰不是虚假的。”

你既接受了神迹奇事，怎能说你的信仰与伊斯兰教一样呢？伊斯兰教都是心理学的东西，他们教导自己的经书。佛教也这样，所有的假神都是这样，他们有自己的教训和自己的经书。他们也有喜乐，但若让他们哪个宗教来产生一次复活和大能，那就没了。

这点证明基督信仰是真理，如果这些事是真实的，证明基督信仰是真实的，那么，不信者就会被定罪，无悔改而归于灭亡。所以，每个罪人，要悔改你的罪。哦，你可能上教会，但如果还不是信徒，让百分百的圣灵洗落在你身上，然后今晚与神和好。

大妈，你还站在这里时，你的肾病就离开你了，现在回家去吧，赞美神并得痊愈。神祝福你！呐，只要赞美主！你需要做的就是这个。

赞美归与神！你认为我是激动吗？我不是。整个会堂，我知道，有人给我写了一张小纸条，说：“是什么让我一直搓脸呢？”

我不能告诉你全部的事，但是，我的嘴唇变厚，舌头……你站在这里经历一次看看，就知道为什么过后有这种感觉。当你进入一个地方，甚至没法……哦，阿们！你只是相信。我要你们做的就是相信。

请过来，先生。我看见你一瘸一拐。不是这个问题，你的问题是，要摆脱那个胃病，这是你所求的事。好的，回去吃你的晚饭吧，主祝福你！去吃饭吧，你能走了，你也能走好路了。

好的。请过来，女士。你所求的，必要得着。好的，阿们！你想要摆脱肾病吗？后背的病？回家去？奉耶稣基督的名回去吧，你得痊愈了。过来相信！全心地过来。

我相信我能看见那日子，到那时，耶稣基督必为你恢复两只正常的腿，把人工腿拿掉。他在圣经里没有行过这事，但我相信，我们必得着比那更大的事，阿们！我全心地相信，阿们！

哦，主的爱，主的恩典，大大地运行在会众中。多么美妙！难以比量！我何等爱他！他是千万人中最美的，伟大的阿拉法、俄梅戛，复活的主耶稣，必带着千万的圣者来临，这小群人要尊他为大，他要救赎他们、与他一同进荣耀里。这位最可爱的人，今晚正站在我们中间，他伸出膀臂，说：“凡愿意的，都可以来，从生命水的泉源喝水。”我何等爱他，这位无法比量的！愿大家向着他存敬畏的心，愿人将颂赞归给万王之王、万主之主。愿他的名永远坚立，天地都用他的名起名。被造物全家都起名叫耶稣。他的名是应当称颂的！哦，多么美妙！

先生，你的胃病没有了，去吃你的晚饭吧！现在，去吧。你的神经质、前列腺炎和其它症状导致你的胃病，但你得医治了。主的名是应当称颂的！

赞他，福分流自主神（我不知道我是怎么了。）

赞他，地上被造的人；

赞他，高处一切天军；

你要颂赞父子圣灵。

万国万代都要在他面前下拜；万口都要承认他为永生神的儿子；万代都要知道他是神，哈利路亚！赞美归与他，直到永永远远。我的魂尊他为大，我的灵被举起，高过这个颠簸的世界，翱翔在世人毫无所知的地方。

哦，耶稣啊，这时刻快来吧，再不久我要见耶稣。甘甜、优美的乐曲，甜美的花儿：当他出现时，它们的美丽尽都消褪。整个世界成了爱，所有被造物都敬拜他。树木要向他拍掌，众山岭要被举起并快乐，地上的造物都必归荣耀与他。赞美归与这位权能者，万王之王，他此时就站在附近。

超越了疑惑、超越了阴影、超越了其它一切；各种迷信、各种观念、各种软弱的事现在都离开了。死亡怎能在生命面前站立得住呢？不可能！神的圣者，他的良善……

不要以为我发疯了，我没有。圣灵就在台上这里，他使我的魂激动不已，他使我的每条神经线都颤抖。汗水从手上滴下，神永活生命的大能此时就在这里。疾病和病症岂能在他的面前存留呢？

女士，请站起来！那个贫血症已经离开你了，回家去吧！

每个男女若想得医治，都可以站起来，相信他此时就在这里。你们现在所受的恩膏就是圣灵。

为了结束聚会，愿圣灵降在会众中间。你们可以大大地抒发情感！他在这里：万王之王、万主之主、和平的君、全能的神、永在的父、阿拉法、俄梅戛、首先的、末后的。从这些人中出来，撒但；你无法在神的面前存留，奉耶稣基督的名！