问题与解答（律法是影子）
……主，我只晓得这么做；这样的话，圣灵就会让我们都被破碎。你知道有一次先知下去窑匠的家，瞧，要被破碎，然后重新铸造。瞧，你……如果出错了，神不是随便在上面贴块补丁。他说你把新布补在旧衣服上，就破得比以前更厉害。要做的事就是把整个东西更新了。所以，如果你做了错事，不是只糊弄一下，说：“哦，对不起，我做了这事。我不想做，尽量不再做了。”只要打破，重新再铸造。瞧，把那块做成另一块。
如果你有些不同的看法，那就把它拿给牧师，看他对此是怎么想的等等，把它提出来。不要接受某个理论。它必须是从神的道中出来的。许多时候，牧师把所有这些都建立好了，当我进来时……内维尔弟兄他非常谦卑，你们知道他人很好。他只是有点太谦卑了。他该说话的时候不说。［译注：内维尔弟兄说：“是的，主啊，帮助我。”］所以，那是个……是的。我祈求……我想我……不久前，我们在一起谈了一次交谈。我说：“内维尔弟兄，问题就是这个：你是个亲爱的弟兄，你不想伤害任何人的感情。你认为我是……你站在教会里，说：’哦，毕竟，这是比尔弟兄的教会。’”这是神的教会。内维尔弟兄作为牧者要负起全部的责任。瞧，是的。做这些事是他的职责。我说：“哦，”他说：“我是……”他不想伤害任何人的感情。但是瞧，如果你偏向这边的人，另一个人偏向那边的人……你必须站在中立的位置上，把双方拉到这里，说：“这个才是。”瞧？“这样才对。”瞧？你必须这样做。
人们真的……我在全世界都发现了这点，如果你绝对正直、真诚，人们会更加感激你的。嗯，只要摆明出来。耶稣，他爱世人；他甚至在那里为那些钉他十字架的法利赛人舍命。他祈求他们得赦免，但他又说：“你们这些毒蛇的种类，草中的蛇！”等等的话。他不完全是对人、人类说话。那是一个灵。你看彼得，走到他后面，说：“主啊，你决不可这样做。”耶稣转过身，说：“撒但，退我后边去吧；因为你是绊我脚的。”他不是对使徒说话。那是……耶稣是真理的泉源，是一个灵在那使徒身上使他那样说话，你明白。瞧？他不是对彼得说话；他爱彼得，瞧，他爱彼得，知道彼得将是耶路撒冷教会的领袖。但他不是在回应彼得，乃是对导致彼得妨碍神工作的灵说话。你明白吗？
那是同样的事。这不是要伤害你们的教会或伤害你们的感情。你们在这里，哦，你们是我亲爱的弟兄姐妹。嗯，如果有任何的冠冕……如果我的冠冕上有一颗星，如果我为基督赢得了什么人，那就是你们。哦，我肯定不会毁坏我的星。但是，如果有任何不该在那里的东西出现在我的星上，若是可能，我会剔除那东西的。我会那样做，因为我想要这颗星发光。如果我能让整个教会都协调一致，同心合意，整个东西就在发光了，你瞧。明白我的意思吗？那是我们必须做的事。
昨晚回答问题时，我尽我所知的回答了。那个想要明白Vicarivs Filii Dei的人［译注：这是拉丁文，意思是“代替神的儿子。”］，他们昨晚没有给我一个跟这有关的问题，让我今早回答，或把罗马数字写出来给你们。但如果你今早在这里，仍想明白它，没问题，你会很高兴的。
这个教会听着：牧师和所有人，不管是谁，如果那些人离开这教会……圣经说：“他们从我们中间出去，因为他们不是属我们的。”瞧，是的。我们怀着弟兄的爱和神的爱去到他们那里，一个接着一个，想要使他们与教会和好。他们却不肯听。之后我们又带着一群人去到他们那里，他们还是不听。最后我们告诉了教会，圣经说：“就看他们如异教徒和税吏一样。”［太18:17］是的。他们不能回到教会，除非他们先到教会面前，在教会面前悔改，又在神面前悔改，然后才能让他们回来，并要看他们此后行为如何。瞧，是的。他们不能回来，除非……圣经，那是圣经的教训。我们必须持守这圣经，瞧？
听着，有时候这是严厉的教导，但它却能保持你的教会整齐，让它持守神所说的。就像我……有时候，若有什么事是我不愿做的，那就是纠正我的孩子们，就是我打他们的时候；但我实在不愿那样做。然而圣经却说要那样做。你观察今天那些不打孩子、不纠正孩子的人，看看他们得到了什么。一个自作聪明，跺脚，把桔子往墙上砸，冲自己的父母大喊大叫的小孩子。是的，瞧。圣经在一切事上都是对的。是不是？圣经在一切事上都是对的。
在我们今早开始安息日的教导之前，我们希望不花太长的时间，无论如何，若主愿意，我想回答这问题。呐，你们教会记住，你们每个人都知道这个教会支持的东西。你们绝对明白。呐，我们没有任何会员资格，我们只有团契，瞧，因为如果我们有会员资格，那我们就像带人到组织一样，而我们严格地说是跨宗派的，没有组织。唯有一样东西带领我们，就是圣灵。我们相信圣灵通过我们的领袖来带领。如果神有一个……圣灵在教会设立教师，如果圣灵想要教会知道一件事，他就会通过教师说话。因为圣灵……那是神设立教师要做的事。对吗？教师被设立。那个教师的恩赐在教会里，我们都应该听从这恩赐，除非那恩赐去证明一件不在圣经里的事，这时我们就有权怀疑它了，瞧。
我们相信教会的治理。教会的治理是圣灵在圣经中设立的。牧师一向都是教会的头，牧师一向都是。那是神的长老。在组织中，你必须经过主教。呐，圣经……在圣经中，没有比教会的长老更高的等次。你告诉我哪里有？在圣经中，教会没有比长老更高的等次，就是牧师。他是圣经里最高的等次。
呐，为了教会……呐，我们相信神必保守你们完全，你们的心专注在他身上。朋友，记住我们过去这个星期一直谈论的这个荣耀教会。为什么我们在第八和佩恩街这里不能有那样的一个教会呢？我们有资格；我们有爱神的人，你们不这么相信吗？我们有。我们这里有人……自从内维尔弟兄成为这里的牧师以来，我看到有些新人进来，很好的人。我在祭坛前看到他们，来自路易斯维尔的人，来自亨利维尔和新阿尔巴尼一带的人。我甚至不认识这些人。我一生从未见过他们，非常好的人。
呐，我相信，靠着神的帮助……呐，内维尔弟兄和我刚刚聚集讨论完一些不同的事情，探讨了各种事情，想要找出答案。我想这样说。呐，内维尔弟兄甚至都不知道我在说的。他对此一无所知，只是坐在那里，就是这样。我询问了他这个教会的教义，瞧，看对不对。瞧，他是对的。他教导这教义。呐，我要在这个教会里找到的，正好可以回答这里的一个问题，据我所知，这是唯一一个……这里的所有问题，我想如果我没搞错的话，是的，这些是一样的，有些问题还是昨晚放在这里的。内维尔弟兄，查看一下，看它们是不是，如果可以的话，如果是，就还给我。
呐，我在教会发现的其中一件事（可能只有三、四个陌生人与我们在一起，只是个小教会），其中一件事就是：你们中间缺少彼此相爱的心。瞧？呐，我不知道。你们非常熟悉我，晓得当我知道事情错了时，我会直接找你的。是的。因为我对神有责任。这可能会刺痛你，但我要告诉你真理。瞧，我要告诉你们真理，这样我们都能被神纠正了，去……圣经说：“要赶紧跟你的对头和好。不要让怒气……不可含怒到日落。”瞧？
呐，我尽力回答每个问题，但这里有两个问题，我要在我们上主日学之前回答它们，这样的话，每个问题就都解答了。
呐，如果我没有正确地回答这问题，哦，你再问我。今晚把它放在桌上，我会拿到的。呐，基督徒朋友，一个人领受了圣灵以后才能重生。明白吗？你不可能。在你领受圣灵之前，你甚至还没有回转。我不是说“你领受圣灵之前是失丧的”，因为你不是。有三个……那是恩典的一个工作，恩典的唯一工作，就是圣灵。它是在三个彰显里成就的。就像一位神有三个彰显：父、子、圣灵。一位神，只有一位。呐，恩典的三步工作，三个彰显。有因信心称义的彰显。一个人相信神，说：“是的，先生，我相信这个。我相信有一位真神，现在是我个人的救主，我接受他的儿子耶稣基督作我个人的救主。”呐，那就是所说的因信心称义，是门徒最初接受的。
呐，接下来是这人出去，他可能今天抽烟、喝酒、咒骂，照着他里面的那些习惯行事。那种东西扎根在他里面，是灵。习惯就是灵。圣经说他们是人里面污秽的灵。呐，他是个……也许他好色。原谅我这样说，我们是一群混杂的会众，但我们也是站在神审判的家里，瞧，我们必须把这些事说清楚。比如，有时候男人，特别是男人，变得好色，色情狂，不但如此，实在是好色。女人今天穿戴的方式，难怪他们好色。但如果……女人变得一样，好色的灵在她们身上。她们都是漂亮的女士，但她们穿着短短的衣服，身上只围了那么一点衣服就出去了，那看起来太可怕了。为什么？她们不想要坏。但她们没有意识到，那个情欲的魔鬼的灵在她们身上运行。她们那么做，不是要去到神面前。她们那样做，不是要凉快，因为纯科学向你证明，当热气吹来时，你脱掉衣服比穿上衣服还热。
亚利桑那的印第安女孩很漂亮；比你看到的这些裸体女人漂亮多了。她不只是穿上衣服，身上还披着一条大毯子，走在沙漠里，保持凉快。当热气上来时，她一出汗，那就成了空调了。瞧？所以，那除了是淫荡的灵，什么也不是。也许你是个足够的女士，不会做任何错事，不会不忠于你的丈夫或你自己的道德。但是我的姐妹，那是一个羞辱，你却没有意识到，如果你能在这里看看神的镜子，看看神对此说了什么：那是你身上的一个邪灵。你却没有意识到。
抹大拉的马利亚没有意识到她身上的那些灵，瞧。哦，当你们男人身上有那种灵，你从这里出去，开始对妇女动淫念，那是个……你说：“哦，那是人的本性。”但不是像那样的本性。瞧？不，那是个灵。圣经说那是个灵。是的，所以，接下去要做的事，是耶稣基督的宝血洗净你，脱离色欲和情欲，那叫做成圣。“成圣”这个词意思是“洁净了放在一边等候服侍”。你明白我的意思吗？呐，在成圣之下，那个好色的灵离开了你。一个好好的女士去教会，在唱诗班里唱歌，但她就是要穿着短裤割草。你让她成圣一次，看你还能不能让她穿上一条短裤？瞧，让那个看着院子里那女人、几乎要出车祸的男人，让他成圣一次，走在街上，他会专注在他做的事上。绝对没错。如果他向路边看，他的头会转到这边来，圣灵会说：“转过头去。”是的。瞧，就是这样。瞧，是的。那是成圣。
呐，在这个被神呼召的人里面有恩赐的彰显。呐，那天在丹佛，我一个非常亲爱的朋友跟我讨论这事，他曾经在这城里传道。据我所知，他是个非常好的人。但你看，他是拿撒勒派的，他认为成圣就是圣灵的洗，其实不是。没有经文表明这点。稍后我要在圣经中证明这点。瞧，它不是。你不是借着成圣被封上印记，你是借着圣灵的洗被封上印记。印是工作的完成。故此，在路德、卫斯理他们任何一个之下都不可能封上印记。必须去到圣灵的洗，然后教会才能被封印，直到得赎的日子来到。你瞧。
我说：“它不是从神学院来的。”我说：“我贫穷，只上了七年级。”十到十五年前，我几乎连自己的名字都不会写，直到今天我也好不了多少。但它是从启示来的。我说：“留意它。”
我说：“我离开讲台后一个小时，就无法告诉你我说了什么了。”瞧？那不是我，我不知道。瞧？是主把它合在一起，我不知道。瞧，我无法告诉你。我只是来到这里，有东西临到我，我只是像那样知道经文。一小时后，你再问我圣经，我就不知道了，瞧。但它就是那样临到的。你留意看它是对的还是错的话。当我到了讲台，我不知道人们来到祷告队列时做什么，他们在自己的生活中做了什么。但留意圣灵临到，准确地说出他们生活中做过了什么事，他们应该做什么才能得救。对吗？他们应该做什么才能得医治，他们会活还是会死。我怎么知道这个呢？我离开讲台十分钟后你再问我，我就无法告诉你我说了什么了。我不知道。那就是……我跟这个毫无关系。我只是将自己交付圣灵，他来说话。整件事就是这样。是的。所以那不是我。不是我。如果你断定我有圣灵，那这个就是圣灵。如果你断定那不是圣灵，那你可能认为那是魔鬼。但问题是，把那个跟这本圣经比较，看它跟什么匹配。嗯，圣灵写了这圣经，所以，如果它跟这圣经匹配，带出了真理，那它一定是出于神的。对不对？是的。
呐，不，基督徒弟兄……呐，瞧，这样吧……呐，我尽量不在这问题上占用我们太多的时间。瞧，新生……耶稣告诉彼得和所有的使徒，当彼得回转之后。他们因信主耶稣基督已经称义了。他们藉着真理已经成圣了；耶稣就是真理。然后他说……他赐给他们能力。他们出去传福音。他们开始了，在他们里面的大恩赐暂时或以浅显的方式彰显了。但耶稣说：“你们接下来必须做的就是使这东西成长。”他说……
嗯，耶稣说：“彼得，我知道这一切的事，但你还没有回转。”瞧，“彼得，你依然不正确，你还没有回转。但你回转以后，要坚固你的弟兄。”彼得还没有领受圣灵，瞧。当圣灵来了，彼得就是个有灵感的教师。耶稣认得这点（在昨晚的问题中，你们记得），耶稣从山上下来，说：“我要把我的教会建造在这磐石上。”不是建造在彼得上，不是建造在教皇或那个地方上。不，也不是建造在耶稣自己身上。耶稣从未把那教会建造在他这头块的房角石上。不，他说：“你是彼得，这不是属血肉的启示你的，乃是我在天上的父启示你的。我要把我的教会建造在这块磐石—属灵启示的真理上。”
呐，一个人可以……瞧，一位母亲……瞧这边，呐，年轻的女士，大多数女士都在底下的房间里，还有年轻的男人。我们都是结了婚的人。我想问你们一件事。为什么一切天然的事都预表属灵的事？一切的事。摩西照他在天上看到的样式制造了会幕。对吗？一切天然的事都预表属灵的事。呐，当《约翰福音》第2……我是指《约翰一书》5章7节，说：“原来天上作见证的有三，就是父、道即子、圣灵，这三乃是一位。”［译注：此处是照英文钦定本的直译。］对吗？又说：“地上作见证的有三，就是水、血、圣灵，这三不是一，而是归于一。”瞧？
呐，你可以称义而没有成圣。你们相信这点。呐，你们圣洁派的人一向都同意这点，瞧。好的。当我告诉你，你可以成圣而没有领受圣灵，你们五旬节派的人都会为这点叫喊。瞧，因为那是真的，瞧，你可以这样。它只是同样恩典的另一步。呐，你可以称义而没有成圣；你可以成圣而没有领受圣灵。这星期我已经从整个圣经时代带出了这点。我可以在这里花两年讲同样的东西，也离不开这个题目。它在圣经里。我们只是这里一点，那里一点，触及了一些皮毛而已，根本没有深挖下去，拿出所有的经文、旧约、众先知等等，把那些东西、图画正确地描绘出来。你看，我躲在格林斯米尔的洞里，一小时接一小时地读着，神把这个启示给了我。
呐，认真听。从他身体出来了什么？首先是水，然后是血与圣灵。呐，你们作父母的，当婴孩生在世上时，自然分娩中出现的第一样天然的东西是什么？水。对吗？首先是：分娩，阵痛，道在切割。罪人坐在那里，“嗯，他是指我必须停止做……嗯，我必须有一个……”哦，那是阵痛，分娩。需要死亡才能带来生命。死亡……生命只能通过死亡来到。所以，你说：“哦，是的！这是对的！”这下你就开始了。好的。“我要悔改我的罪！我要受洗，向这群会众表明我相信主耶稣基督的受死、埋葬和复活！”水流出来了。是的，没错。
呐，从基督身体出来的下一样东西是什么？圣灵。当水出来，血出来，接着给婴孩的屁股上加一点原始的刺激，［原注：伯兰罕弟兄拍手。］像这样，一点福音的拍屁股，“哇”的一声他就哭起来了。他得到了灵。对吗？那是教会有时候需要的东西，就是一点福音的打屁股，［原注：伯兰罕弟兄拍手。］像这样，坐下来聆听。然后你说：“哦，”你哭喊：“阿爸父！”圣灵来了，浇灌在他身上。他从神的灵重生了。他出生时就是个基督徒了。
注意。呐，那么做是错的。呐，他在那里就是婴孩了，是一个生命，因为最初的生命细胞在他里面，他将是灵进去的唯一的生命，而不是其他的灵。然后婴孩生下来。他的肌肉像这样颤抖、跳动、扭动。那是接下来的事，然后是水、血，接着他必须得到……当他的肺通气了，正如自然的婴孩出生，在母亲旁边有个属灵的身体要给那婴孩属灵的生命。当我们在地上长大，我们又在这里从圣灵重生，当我们离开这地球时，在地球的腹里生出来：“血肉皮囊如衣得脱，灵魂上升，同主永乐，唱圣歌拱立金墀。”只要在这地上有重生的基督徒，这里就有一个灵在叹息等候：“我们在这地上的帐棚若拆毁了，我们有一个已经在等候了。”当在肉身上怀了胎，生了出来，他一生下来，就有一个属灵的身体接受他。呐，这个肉身逐渐消亡，当他离世时，就有一个属灵的身体要接受它。瞧，当他生下来……我们是从天父藉着道生的，用道的水洗净，在基督耶稣里成了新造的人。所以，这都是恩典的一个工作。
但是，瞧，在路德、卫斯理的时代，一直往下到五旬节运动时代。正如我说的：“我不是五旬节派的。”我相信五旬节派的许多教义，但有些事我不能同意，正如我昨晚告诉你们的，有些事。我不能同意他们所说的最初的凭据：“你必须说方言，才证明你有了圣灵。”这不可能通过经文来证明。那只是……让你的牧师来我这里。瞧，是的。
呐，在那问题上，在这里，记住，当你因信心称义时（我希望这么说解释了这个问题，瞧），这时你是基督徒了。当你接受耶稣作你个人的救主时，那时你就是基督徒了。是的。我相信，如果你接受了耶稣作你的救主，即使你当时就死了，我相信你也一定会得救的。那正是临终的强盗在十字架上所做的。那正是其他人所做的。那是经文说的。主说：“那听我话、又信差我来者的，就有永生。”瞧？我相信你那时就是基督徒了。
呐，这就是那三样。呐，接下来，接下来要做的事，当你领受了圣灵，你便重生了。这时你就回转了。你可能是在回转的过程中，但除非这个过程完成了，你被印进了神的国里，否则你就还没有回转。被封住，就像我开始在这外面装车皮，那么，我把一些罐子扔进去；把一些犁扔进去；把另外一些东西扔进去。
呐，还有一个问题：
呐，昨晚我在一定程度上回答了这问题。呐，今早我要答完它。呐，说方言是神的恩赐。但它必须服从一开始正在进行的事情。呐，基督徒，那就是你犯错的地方。呐，我不知道；有人告诉我星期一晚上或星期二晚上，当我讲道时，有人说了方言，就在我讲道的时候。但幸好我没有听见，不然我就会停下来，当众把你叫住，因为你乱了次序。
如果圣灵在唱歌中，就继续唱歌。瞧？如果一个……如果我站在这里，开始讲道，他起来，在我讲道的时候开始唱一首歌：那就乱了次序。圣灵不是叫人混乱的。瞧？是的。所以，教会，要明白这点。你们是一群可爱的人，瞧？但你们都弄错了。呐，如果你有一个恩赐，就当在恩赐所属于的地方使用它。如果我有一把铁锹，铁镐，我当然不会用它来铲西红柿。不，瞧？我会在挖沟的时候用铁锹和铁镐。我不会开着汽车穿过玉米地，瞧？我用汽车往返旅行，我在玉米地里用犁。所以，我丝毫不反对犁；我丝毫不反对汽车。它们都是用来改善人类生活的器具。我丝毫不反对说方言；我丝毫不反对讲道，不反对唱歌，不反对翻方言，不反对医治的恩赐。但这一切都要用在它的位置上。
哦，教会啊，要有信心，就一会儿。瞧，你必须要接受教导。你说：“圣灵来了以后，我就不需要任何人教导我了。”我的朋友，这等于是给了我一点空间怀疑你是不是真的领受了圣灵，瞧？你行事的方式，瞧？你所行的事。呐，如果没有……如果圣经说圣灵是教师，那为什么圣灵还在教会中设立教师，设立教会的次序呢？同一个圣灵。当然了。我们不需要什么神学院弄一大帮的人到处去料理这些事，圣灵是教师。瞧？他是教师，他赐给某个人教导的恩赐，你必须顺从那个恩赐。
我不会说：“哦，你错了。我不管你说什么，我知道我是谁。”呐，我会死在那个光景里。瞧？呐，我做了错事。呐，我要做的事，当我看到我错了，我说：“是的，我亲爱的弟兄，圣灵在你身上。那是事实。我做错了。你为我祷告，我要求神赦免我，好让我能与神和好。”呐，你这才是回到正轨上，瞧。
呐，圣灵说……呐，圣经说如果……在这点上，先知的灵，这位……呐，一个说方言的人是在说预言。你当然知道这点。呐，如果一个人说方言，先知在台上讲道，那个灵应当顺服这个灵。如果内维尔弟兄站在这里讲道，他是在神的灵感下，他正在做祭坛呼召，或不管他在做什么，只要他在这讲台上，他的声音在发出，他在神的灵感下，或应该是。如果他在那样做，呐，当他讲完后，坐下来，如果神的灵降在会中……你说：“哦，伯兰罕弟兄，圣灵一开始就降在我身上了。”我知道那是真的。降在你身上的不是圣灵，弟兄，圣灵……（或姐妹，不管你是谁），圣灵顺服神的道。因为保罗说：“若是天使来教导不同的东西，他也应当被咒诅。”这个……每一个圣灵都必定会认出神的这个道是真的。对吗？
但现在取决于你们了。有时候，人们有恩赐，恩赐会说话……哦，它……它是神的恩赐；它想要出去做一件事。它热心。但它必须顺服圣灵，瞧？它是个恩赐。因此，你瞧，你没看到说方言不是唯一的凭据吗？说方言是个恩赐，瞧？必须是圣灵运行它。呐，保罗说：“若是一个人在教会中说方言，却没有人翻出来，他就当闭口不言。”不管他多么想说，不管在他里面怎样叫喊，想说出来，那是恩赐。明白我的意思吗？那是恩赐。
很多时候，我自己也看到，我借着圣灵赐给我的恩赐去为病人祷告。有一次我在这里看到，恩赐在那里说：“哦，有个可怜的人。我必须为他祷告，我的心实在同情他。”但圣灵说：“由他去。过去这儿，到这个人那里。”
耶稣经过……他是神，经过毕士大池，那里躺着一切残疾的、瞎眼的、瘸腿的、跛脚的、血气枯干的。他的心必定为那个抱着脑积水婴孩的可怜母亲焦急。那个瞎眼、可怜的老父亲站在那里，说：“帮帮我吧！”这位在肉身中行走的创造的神走了过来，然后从他身边走过去了。注意他做了什么。走向一个男人，也许他得了前列腺炎什么的。他病了三十八年，可以起来行走，想去哪儿就能去哪儿。他说：“我正去水池的时候，就有另一个人比我先下到水里。”瞧？“我正去水池的时候，没有人……”耶稣说：“你要得痊愈吗？拿起你的褥子，回家去吧。”医治了那个能四处行走、身体还不错的人。他患这病三十八年了，但仍能四处走动。哦，他躺在那里，心想，说不定哪一次他可以跳进水池里。他得了这病已经有三十八年，而躺在那里的是快要死的人。肯定的，耶稣想去他们那里。但圣灵带领他到那里，因为圣经说：“他知道这人处在那个光景里，躺在那里。”瞧？
不管恩赐说什么，它必须顺服圣灵。那是保罗说的：“在我们会众中的那个恩赐，必须顺服先知。”瞧？你必须顺服次序。是那样的。它是个恩赐。我希望这样解释了这问题。
呐，许多人否认说方言。他们说那是出于魔鬼的。你们拿撒勒派的好人，你们自己的教会就是在这点上背道的。绝对是。当说方言的亮光和圣灵的恩赐临到时，你们却拒绝了它。拿撒勒派教会里的一个人，你知道他们的感受就是，“你若说方言，就是个魔鬼。”我今天认识一个妇人（这是昨晚刚揭示给我的），在新阿尔巴尼有一个妇人，非常非常糟糕。自从恩膏临到我，她来到我家里，圣灵准确地告诉她什么错了，把她做过的所有那些可怕、犯罪的事都揭露了出来，并宣告她得了医治。妇人离开后，找到一群卫理公会信徒和拿撒勒派传道人，这些人相信任何说方言的人都是魔鬼。这个妇人相信这点，她在亵渎，她永远也好不了了，除非她来领受圣灵。你不能轻慢神。要谨慎你所做的。一句话干犯圣灵就会把你永远封在神的国之外。7
呐，如果你相信我是主的仆人，如果你认为神与我同在、在帮助我，如果我的话不符合圣经，那你就要纠正我，但如果它们符合圣经，你相信我是主的仆人：你最好留意听。是真的。所以，在这里，我的手被用于某个目的，但我必须走到那个地方，才能使用这双手。现在我的手不用努力去做什么，因为现在是我的脚要把我带到那里。就像一个人讲道，他在讲道。呐，有时候说方言使这只手……说方言想要去到那里，瞧？但不要绊倒在那儿，要等我的脚把我带到那里再说，那时我就能伸手拿到它了。瞧？
呐，当一个人在台上说话或讲道，或一个信息出来，如果这人是属神的，他被圣灵恩膏传讲神的道。那是圣灵。圣灵在那里运行，那是你的恩赐，想要让你开始。但圣灵藉着神的道来到。圣灵总是吃神的道。是的。它会认出神的话，并保持敬畏。呐，当时间到了，当圣灵离开讲台，传道人从那里出来，这时就轮到你了。有人起来，也许有一个说方言的信息。然后他们把它翻出来。留意它。它不是引述经文，它不是说一件事……神不用重复话。瞧？他会站起来，说：“主如此说：某某先生或弟兄，躺在这里病了。导致的原因是前天或某个时候，他做了某件事，在这件事上偏离了神的旨意，主如此说。”
呐，那方言要翻出来。圣灵说话只是为了造就教会。“你们若说方言，却没有正确地翻出来，就不要在教会说，只在家里说。”那是圣经说的。呐，如果……若是真的，那么神的灵就在你身上。也许它会说：“你们所有的人都搬离城市的这个区域，明天会有旋风来，横扫这整个区域。”呐，在那话讲出来前……听着，记住，说方言不是太准确。保罗说：“先让两三个见证人对它慎思明辨。”两三个有属神判断力的见证人来审查它：一个有圣灵，在教义上平衡、纯正的人，说：“我相信神在这件事上。”另一个人站起来，说：“神在这件事上。”必须还有一个。另一个人站起来，说：“神在这件事上。”那么，教会在这个区域的人，就要赶紧逃离那里。离开那里。
如果明天，暴风雨来了，毁坏了那个区域，就知道神与你们同在了。但如果它没有发生，你最好要谨慎，你们中间有了错误的灵。你最好回到祭坛，把这件事祷告出来。整个教会聚在一起，那个说方言的可怜人应该来到祭坛旁边，说：“主啊，救救我，我不想受那个的膏抹。那是错的。”瞧？“求主帮帮我！从我身上除掉那东西；让我跟你和好。”明白我的意思吗？所以，教会，要谨慎。你们明白吗？如果明白了说：“阿们！”瞧，如果你说的话。
呐，我最后再就这个问题说一下。听着，朋友们，听着；大家都往这边看。你们有那些恩赐。你们本不配得那些恩赐；但神在创世之前就把它们赐给你们了。它们是你们的。当你生在世上时，你生来就有它们了。“要挑旺那在你里面的恩赐。”瞧？你生来就有那些东西。你不能让你自己做一些……我无法让我的眼睛成为棕色的，因为它们是蓝色的。“谁能用思虑使身量多加一肘呢？”那都在神的神圣计划中。即使我想做散基或芬尼，那对我又有什么益处呢？不可能！神有一个散基和芬尼了。我是威廉·伯兰罕。你是什么人，就是什么人。
哦，花了很长的时间。你知道，我希望我能在世上长寿。但我知道一件事，我们离世以后要度过很长的时间。所以，让我们尽力正确的持守这些事。让弟兄之爱继续像这样在教会里保持下去。
天父，我昨晚答应今早答完这些问题。我尽我所知道的做了。如果我在任何方面错了，知道你爱你的孩子，你爱他们，如果你在我的心里，就会使我爱他们。父啊，既知道这样，有时候父亲纠正孩子，他们必须纠正。神啊，我祈求，如果我做了错误的纠正，请你赦免我。我这么做只是尽我所知道的，遵照你的道所说的，以及住在我里面的圣灵的见证。对我来说，它是完全的。神啊，我祈求它对这个教会成为完全的；使这个教会在基督的爱里完全；使这儿成为人们从世界各地赶来的地方，来到这里，看见圣灵荣耀，和谐的作为，还有恩赐以及各样的彰显；以至罪人走进会堂，圣灵在这里如此掌管，罪人哭泣，走上祭坛，把他们的生命交给你。主啊，求你应允。求你那样铸造我们，不是要自私，主啊，不但铸造我们，也那样铸造地上的每个教会；使世人知道耶稣基督已经从死里复活了，今天活在他的百姓中。求你医治疾病。
愿每个教会都接受医治；愿每个教会都被圣灵充满，愿每个教会都说方言，翻方言，愿每个教会都有神的医治、预言和圣灵的一切彰显。
好的，让我们像这样唱，我们所有人一起唱，起立的时候，我们来唱。
他是什么？“多受痛苦，常经忧患。”他是这样的吗？他在人们中间四处游行，穿着像其他人，你看不出他跟别人有什么区别；但他可以站着观看会众，就知道他们在想什么。是的。他说话时，你知道那是从一颗真实的心发出的话，他绝对知道自己在讲什么。嗯，来见他的兵丁回去说：“从来没有一个人像他这样说话。”
我相信，《希伯来书》这卷伟大著名的书信是圣徒保罗写的。《希伯来书》是什么呢？呐，《希伯来书》书信（保罗在信里对希伯来教会说话），在《希伯来书》中把律法与恩典分开。他告诉希伯来信主的人，他们怎么想继续呆在律法中；他告诉他们，律法对恩典是什么。现在我们来读。这卷书大约写于主后94年的某个时候。
呐，记住，亚伯拉罕……当然，亚伯拉罕没有活在律法下；亚伯拉罕是活在恩典下。多少人知道这点？那是在律法被赐下很久以前的事。但摩西活在律法下，还有大卫和所有那些人都活在律法下。律法提供的一切都是将来美事的影儿。奇不奇妙？只是一个影儿。
一个妇人，一个教会，身披明亮的光，在一个小一点的光暗淡之后兴起来了。瞧？呐，月亮是太阳的影儿。对吗？瞧？月亮……我曾通过那边的大望远镜观看过月亮。呐，过去……妈妈过去常跟我们讲起月亮上的人。你们听过那个。你们知道那是什么吗？我通过那些高倍的望远镜观看月亮。那是山，阳光照耀形成了一个阴影。巨大的火山口。没有东西能在月亮上生长；白天太热了。哦，天哪！夜间却是零下许多度，没有东西能生长。你通过望远镜观看，仿佛它就在离你半英里远的地方。你可以通过那望远镜看到一亿两千万光年远的地方，一亿两千万年。那是多少英里啊？哦！
呐，月亮……当太阳下山时，月亮发光。哦，我……不管怎样你可以半小时后叫我。但是瞧，我只是看到有东西在动。瞧。在创造时，所有的事都是预表和样式。哪天晚上，当我讲道时……或者用几个晚上来讲一下这个，我能感觉到我可以不断地讲下去。瞧？当圣灵把这个带给你，放在你面前时，你知道，你简直都可以看到它开始在你面前跳跃了，你瞧。
《创世记》，起初……呐，约翰看到妇人站在那里。看看她，她是妇人，等一下你会看到，她是正统的犹太教会，神的妻子，神生的……注意，呐，不是生的（她是从神生的，肯定的），但她是妻子。神在那里不得不因她犯了属灵的淫乱，把她休掉一段时间。对吗？以后他回来，重新接纳她，娶她；说他娶了一个背道的（对吗？），一个离她而去的妻子。呐，这是多美的画面，看到妇人站在那里，脚踏月亮，太阳在她头上发光。让我们看一下她，看她像什么。
呐，星是干什么的？星发出更小的光。对吗？哦，星从什么发光呢？今晚如果我能走出去，看到远处那颗明亮的大星星发光，我会说：“小星星，你真是很美，是什么使你这么闪亮呢？”哦，如果它会说话，它会说：“伯兰罕弟兄，我没有发光。”哦，是什么使你发光呢？“是有东西照在我身上。”瞧？“伯兰罕弟兄，是太阳照在我身上，我只是刚好为你照亮道路。”哦，讲台上真正的牧师，如果他受神膏抹，那不是牧师发光，不是他：一个好传道人，不是他：一个好牧师，而是圣灵照在他身上，发出福音的光。明白我的意思吗？这一切的预表实在太完美了。
呐，那是正统的犹太教会，当律法淡出时，福音进来了，就在律法淡出的时候，必须有一个新的时期，所以妇人怀了孕。她疼痛，生产疼痛，在生产的艰难中疼痛。换句话说，罗马帝国使她屈身。她在喊叫：“哦，弥赛亚快来！哦，弥赛亚快来！弥赛亚快来！”我们在这里又看到她处在生产的痛苦中，在快来的基督耶稣里产下新生的婴孩：“主耶稣，快来！主耶稣，快来！”在生产的艰难中疼痛呼叫。
呐，留意看她做的事。呐，写的人在那里停下；他停住了。呐，他……他看到另一个场面出现。呐，留意妇人准备生产了。呐，首先，律法正在淡出：那些灯台的时期，我们在那个晚上讲过了。这个时期正在进来。那是律法，是将来美事的影儿，只是个影儿。希望我们有时间讲整个祭司职任，指出那里的一切，是如何成为这里这个时期的影儿的；从前发生的一切事是这事的影儿，就像太阳一样。这就是人们说我是个预表学家的原因。我不得不是。我没有受过教育，所以我必须查考圣经，看从前他们是什么，因为我关注这事将来会如何，瞧？我看从前，看到……如果我看到月亮发光，我知道它是小一点的光，是很好的光，但某处有一个更大的光。当我看到月亮的时候，我就知道太阳是什么样子了。阿们！我知道太阳是什么样子。即使我从来没有见过太阳，但如果我看到了月亮（它是太阳的影子），那当太阳出现在这里时，我也就知道太阳会是什么样子了。明白我的意思吗？
呐，这妇人正在生产；她要生一个孩子。她站在那里，太阳在她头上升起，月亮在她脚下，律法已经过去了。瞧，她经历了律法的时期。保罗说，瞧：“既是将来美事的影儿，”瞧，只是个影儿；太阳是完美的。呐，它们两个不能同时发光。律法可以悬挂在那儿，但它不会发光，因为福音的光比它更亮。瞧？是的。月亮可以在白天十二点还悬挂在这里，但你得非常仔细看才能看到它。是的，因为太阳明亮得太多了，比月亮更亮。它可以仍然悬挂在那里，表示昨晚它存在，但它的光过去了。那是律法：律法的光已经过去了，活完了。是的。现在是恩典的福音时期，是圣灵的大能，是复活的耶稣基督在一个比那更大的光中彰显自己。
我们再看一下这妇人。
你知道那是什么吗？呐，“他的尾巴”，不像人们说的魔鬼有叉形的尾巴；而是指的那个“谎言”［译注：在英文里“尾巴”Tail与“谎言、谣言、传言”Tale同音］，也就是魔鬼说的谎言。这些犹太人藉着罗马帝国把主耶稣钉了十字架，超过三分之二的犹太人，天上的星，否认耶稣基督。留意龙所做的事。
呐，你说龙跟犹太人有关系吗？当然。他们说：“这位耶稣说他是王。除了凯撒，我们没有王。”对吗？看到魔鬼在那里预备那些犹太人的心，让他们在耶稣基督来到时否认他吗？你能看到魔鬼今天在预备人们拒绝的心，以致耶稣再来的时候让他们否认圣灵的能力吗？绝对是一样的。然而他们是诚实、真诚的。但如果你深切地寻求神，像一些犹太人做的一样，不管怎样他们还是走出去，接受了耶稣。是的。他们不管教会说什么。“龙把他们三分之二摔在地上。龙站在妇人面前，等妇人生产之后，要吞吃她的孩子。”呐，谁站在……是什么政府、什么权势站在妇人即犹太正统教会面前，等耶稣基督降生时，要吞吃他呢？罗马。所以，红龙就是罗马。所以你看到兽是从哪里出来的吗？罗马。好的，注意。
众先知都说到耶稣来的时候要做什么呢？用铁杖辖管万国。对吗？他们没看到他第一次到来要去外邦人那里；当他再来时，他是要辖管万国。他必要再来。他现在不是坐在自己的宝座上；他是坐在神的宝座上。“得胜的，要在我的宝座上与我同坐，就如我得了胜，坐在我父的宝座上坐一样，”呐，他想要回来。谁……他地上的宝座在哪里？是大卫的宝座。神说神要在千禧年将大卫的宝座赐给他。他要坐在大卫的宝座上，我们要看见他，伟大的万王之王，坐在那里。这就是他。现在他坐在父的宝座上，换句话说，现在他坐在神的权柄上，是在灵里。但当他再来时，他要以一个地上的身体坐在大卫的宝座上（哈利路亚！）。现在他坐在父的威严中。当我们说：“父啊，”那是耶稣，他是神的灵，藉着圣灵住在我们里面。现在他在父的宝座上，在至大者的右边。我们使用那显现过的身体的名字“耶稣基督”，即圣灵，也就是神。“你们奉我的名无论向父求什么，我必成就；因为我与父原为一。”
“还有不多的时候，世人不再看见我，”那是即将被取去的身体。“你们却看见我，因为我要与你们同在，也要在你们里面，直到世界的末了。”那是耶稣基督，昨日今日、一直到永远是一样的。呐，他要以身体的样式再来，坐在一个真实的宝座上；一个会吃喝、握手的人。荣耀！哦！你说：“你太激动了，弟兄！”嗯，这会让你激动的；当你想到它的时候，你无法闭口。
我们……我们在《希伯来书》讲过它；我们今晚可能要回到这点上。我想向你们证明。从教会逼迫和整个黑暗时代，人们来到这里。美国是什么？美国建立在普利茅斯磐石上是为了一个目的：宗教自由。对吗？圣经说她逃离了龙，得到了一个预备的地方，在哪里？［原注：会众说：“旷野。”］美国来这里的时候是什么？瞧？她在那里被养活了一段有限的时间：一载、二载、半载，大约是一百六十五或一百七十年，她在那里得到了一个预备的地方。当这个国家起来，给兽做个像，说话就像兽对组织起来的教会宗教联盟说的。呐，教会变成了这样，不再有自由了，“我们要关闭那帮圣滚轮，阻止那东西。我们从中搞一个联盟出来，成立组织。”他们在做什么？给兽做个像，每次他们有了一点能力，就说：“我们是卫理公会的；我们是浸信会的；我们是拿撒勒派的；我们是五旬节派的；我们形成我们的……我们自己的……我们有自己的协进会。我们有了这个。”你说：“五旬节派吗？”是的，先生。
神召会是整个五旬节派中最有势力的，也属于教会联盟。她就跟其他教派一样是在兽的像里。现在你们天主教的人看到了吗？我们也砍伐这些新教，因为神的道这么说的。明白我的意思吗？我们只有诚实。这是真理，弟兄，因为神……不是因为我说，而是因为神说了。我只是使用神的道，对你们说出来。瞧，我知道怎么把这个串起来的唯一方式，我不知道，我必须站在这里，让主把这个串起来。神把它发出去，你们领受它，你只要接受了，就会看到它会如何一步步朝那个方向发展。对医治或其它东西也是一样：那是神的灵在运行，使它成就。瞧，注意。
龙，龙是谁？［原注：会众说：“撒但。”］撒但。它代表哪个国家？［原注：会众说：“罗马。”］他有天使。圣经不是说末日魔鬼服役的灵就像发火焰的天使吗？但如果他们说的不符合这经，就别理他们。魔鬼会让他的使者装作光明的使者，同样组织回去，就像罗马做的一样。弟兄，姐妹，我看不出你还怎么能在这一点上找到任何漏洞。神把这一切都圈在里面了，就在他的道中。这就是了。主说他这么做了。注意。
天使长米迦勒，站在神面前的这位伟大者，和他的使者，跟撒但即红龙和他的使者争战。那是被圣灵和神的使者带领的教会，跟组织和撒但光明的使者和仆役争战。看到这有多完美了吗？如果他们说的不是在荣耀里的事，那么他们讲的就是灵意上罗马的事情：站在妇人面前要吞吃她孩子的红龙。
你说：“他们对圣经没有一点概念吗”？看看这最大的仇敌，当他遇见耶稣基督时，当他第一次遇见耶稣时，他没有跟耶稣绕圈子。他在那里遇见耶稣，说：“呐，他最软弱的地方在哪里？现在是他的胃，因为他一直在禁食。”他说：“你若是神的儿子，我要你为我行一件神迹。呐，我晓得经文，我要你行一件神迹，告诉我你是这位行神迹的。哦，你若是神的儿子，就把这些石头变成食物来吃，那我就相信你。”
呐，看看那同样的膏抹也在今天的传道人身上，说：“那人若是神的医治者，那教会若相信神的医治，让他……让他……让他医治这个人，我就相信。”看到那是什么吗？那是魔鬼。耶稣拿经文对付他，说：“经上记着说：人活着不是单靠食物，乃是靠……”你用不着给魔鬼扮小丑，瞧？注意。魔鬼说：“我来解决他，我若能让他站在殿顶上。”他说：“呐，瞧，你站在殿顶上，往耶路撒冷观看。现在跳下来，在你碰到地之前，天使会托住你，因为这是神的道上记着的。”是的，先生，他引述了经文，撒但引述了。不要告诉我那些人不会引述经文。你最好知道你站在哪里。是的，先生，他们基要得不得了。
他说：“好的。”高深的学者；但有时对神的认识还不及霍屯督人对埃及骑士的认识。他说：“跳下去，经上记着说：’主要吩咐他的使者，’你若是神的儿子；圣经说，经文说，你若是神的儿子，就从这殿上跳下去，因为天使一直托住你，什么时候你想医治就可以医治，你想做什么就做什么，因为圣经这么说。”
他说：“你若在这里拜我，我就把每个王国给你；你若说我是对的，在经文上同意我，你知道我是个教师，我有一个大神学院，底下有整群的使者。如果你同意我，我就把每个王国给你，让你做统治者。”
呐，你瞧，魔鬼吼叫，如此迷惑人，做得好像一个……他组织起来，把人们训练的都很光彩照人。你知道这种光彩照人等等的东西，最初都是从哪里来的吗？它是由魔鬼在天上发起的，魔鬼在那里想要做的第一件事，就是要建造一个胜过米迦勒的王国。注意看他的儿子该隐，当该隐出现时，他用美丽的鲜花，把祭坛装扮得就像复活节的早晨一样。他把祭坛装扮得非常美丽，把擦干净的水果摆在坛上，把一切都弄得如此美丽。他说：“神肯定会接受这个。这很漂亮，不是吗？”
亚伯来了，破破烂烂的，身后拉着一只小羊羔，羊羔的脖子栓着一条葡萄藤。他把羊羔牵到祭坛上，拿一块石头像那样砍羊羔，血飞溅出来，羊羔咩咩叫，喊着。神说：“是那样的，亚伯。”阿们！“是那样的，亚伯，藉着所流的血洁净。”阿们！我今早感觉像个圣滚轮。我真的觉得像。
“律法既是将来美事的影儿，总不能叫那近前来的人得以完全。”呐，圣经说“既然律法不能叫人完全”，那么圣经就是在说：“一定可以有一个完全。”你相信有一个完全吗？让我们翻到《马太福音》第5章，我相信是40节，大概是48节，看我们能不能找到那节。我相信应该是对的，如果我没搞错的话。《马太福音》（这样我就可以读给你听），第5章40……是的，没错，绝对是。耶稣在八福里说：
注意，经上说：“敬拜的人既被洁净，律法不可能这样做，但在这个遗嘱上，如果律法能够做到，那耶稣就不用死了。”但是，如果敬拜的人……耶稣来了，注意，如果你再往后看一点，我相信。
瞧，我们快点通过一个小的预表来看看。“敬拜的人既被洁净，良心就不再有罪了。”耶稣说：“你们要完全，像你们的天父一样完全。”这是旧约：敬拜的人从外面进来，他知道自己做了错事。他出去，找来一只羊羔，把它带到一个地方，把羊羔带来，在洗濯盆里洗净，带进来……大祭司站在祭坛边上，祭司，大祭司站在祭坛边上，他接过羊羔，仔细检查；羊身上没有一处有瑕疵。然后羊羔被放在祭坛上，敬拜的人把手按在羊羔上，说：“我承认我的罪，我破坏了安息日，我做了这事、那事或别的。我犯罪。我做了错事。”祭司杀了羊羔，溅了血，洒在这里，把它作为祭物烧在铜坛上，铜坛是指“神的审判”。当烟上升时，以色列人俯伏在地，献上祷告，随着这个被焚烧的血所冒出的烟一起上升。把血倒在火里，你看会发生什么。
呐，这个大炉子，烟气上升，成千上万的号角吹响，所有的以色列人，每个人都放下自己所有的东西，开始祷告。是的。一天三次这样做。敬拜的人心里带着同样的欲望回去。也许他因犯奸淫进来，他说：“主啊，我做错了，我犯了奸淫。我必须死掉，因为你说了：’你若犯罪，就必死亡。’所以这只无辜的羊羔替我而死，我把我的羊羔献给你，我为这羊羔付了钱。我进来，献上我的羊羔，承认我的罪，这只羊羔—无辜的替代者代替我。我本该死去，你本该杀掉我，但你告诉我：’我若献上这只羊羔，让这只羊羔替我而死，我就可以自由地离去。’”然后他切断羊羔的脖子，放出血，把血洒在铜坛—神审判的坛上。焚烧血所冒出的烟上升到神面前，神接受了，他说：“我接受了。”这人从那里离去，心里带着同样的欲望：又犯一次淫乱。是的。
但在这个地方，神的羔羊耶稣所在的地方……为什么？生命细胞在血液里。那是动物的生命，动物的血没有犯罪的意识。当然没有。所以，这个不够强，因为它不知道罪是什么。但当神降临，进入那在马利亚子宫里的血细胞，在基督耶稣里创造了宝血，这人的血有足够的能力除掉人心里的罪。当敬拜的人前来，按手在耶稣的头上，承认自己的罪，羔羊被杀了，他的名字记在羔羊的生命册上，然后神将那个在血里的同一个圣灵赐给他。他认罪，承认错了；他不再有犯罪的欲望了，阿们！怎么回事？那是福音。不再有犯罪的欲望了。
以后敬拜的人带着清洁的心走出去。敬拜的人……律法是个影儿，但在基督里律法被撤消了。他除去了在先的，以便能加上在后的；他不可能同时有两个。你不可能有律法说：“在这里闯红灯罚款五美元，”下一个又说你可以不受罚。你不可能这样，因为这样你就不能判决了。所以，审判必须奠基在某个东西上，不是在一只羊羔上，而是在基督上：神的儿子基督，他是神在肉身彰显，生命细胞进入马利亚的子宫，繁殖那细胞。一个细胞接着一个细胞，生出了那个能流血的身体，这样神便能成为血。圣经说我们得救是藉着神的血。
我过去说我得救是藉着犹太人的血。基督身体里没有一点犹太人的血。他既不是犹太人，也不是外邦人，他是神。问问你的医生，婴孩里面没有一滴母亲的血。他全身被包在母亲的血里，但没有……得了肺结核的母亲可能在分娩时死于肺结核，孩子取出来，只要没有吸入母亲的气息，就不会得肺结核，瞧？血在男性里。母鸡可以生蛋，但如果它没有跟公鸡交配，蛋就永远孵不出来，它是不育的，里面没有任何的血。那就像许多时候我说的：“这附近的许多老教会，你确实得到了一堆蛋，但他们会躺在那里烂掉，除非他们跟配偶基督耶稣交配过，重生了，被圣灵充满了。然后他们得到了生命，他们相信。”哦，你说：“我们有蛋。”我知道你有。但那对他们有什么益处呢？
你可以用福音孵育他们，向他们传讲圣灵：他们却走开，说：“哼！我不相信那东西。”印第安纳和肯塔基满了这种人。看看这里，当我们在路易斯维尔举行医治聚会，站在那里传道。哦，每个人都想看医治、神迹等等。但我开始把福音摆出来，他们却走开了，说：“我不相信那样的东西。我的教会不相信那个。”就是这样，兽的印记。你无法相信，你是瞎眼的。
呐，在那血细胞里的同一个生命回到你的血细胞里，赐给你同样的生命。耶稣说：“我要赐给他们永生。”呐，如果你们都对希腊词感兴趣，就去查考，看希腊词“永恒”是什么意思。它来自“佐伊”这个词：Z-o-e。看看佐伊是什么：佐伊是神自己的生命。如果耶稣藉着他的死，献上自己的生命也就是佐伊，我们就有永生，不可能灭亡。哈利路亚！那么，当旧的肉体开始恋慕那些事，圣灵会说：“不！”“如今……”这就是了，穿上你的福音外套。瞧，《罗马书》8章1节。
让我们来看一出小戏剧。不久前我看到一幅我喜欢的画。不是……这只是一个心理上的画面，我并没有看到它画出来。我看到我们的母亲夏娃和我们的父亲亚当；有个黑人坐在这里，中国人坐在那里。这会令你们震惊。每个人，非洲的矮人，德兰士瓦的布须曼人，不知道左右手的异教徒，全身像那样长满了毛发，像只动物一样；但他的血管里有跟你一样的血液。中国人可以下去，取出血浆献给白人。黑人，他的血管里跟白人的血管里是同样的血液；他们可以互相献血。但没有一只动物可以给人献血浆。为什么？神从一个血脉造出万族的人。是的。我们每个人都出自同一棵生命树，归给全能的神。不管你是黄种人、棕色人种、黑人，不管你是什么人，我们都是一个血脉。问问你的医生是不是。白人、黑人，不管你是什么人，棕色人种，不管你是什么人，都没有任何两样。中国人、日本人、黑人，不管你是什么人，都跟它没有关系。你们有同样的血。
亚当、夏娃站在那里。夏娃是个美丽的女人。哦！我可以看到，那里亚当的头上垂着乌黑浓密的发绺；那双明亮闪烁的眼睛看着他的爱人夏娃；她是一个身材如此完美的女人，她的头发，她抬头看，眼睛像天一样湛蓝。亚当爱她。哦，亚当太爱她了。但当罪进来时，他们的小家就因一只好色的野兽而破裂了。魔鬼进入一只叫古蛇的动物里，古蛇不是爬行动物。
对这点你有你的想法，我也有我的想法。是的，后来夏娃生了第一个孩子即该隐。该隐的性情像他的父亲：是个杀人犯、憎恨者等等。注意以后发生的事。神下来交谈，团契被破坏了。你能想象亚当和夏娃，在那儿的伊甸园里，在那些高大的棕榈树下，神降下来，说：“我的孩子。”
狮子利奥来了。利奥像小猫一样喵喵叫，亚当拍着它的头，它就跪下来。老虎基塔来了；所有的动物都上来，伏下来，在周围喵喵叫。神伟大的声音从那些树顶呼啸而过：“我所创造的，你们享受了天父今天赐给你们的东西吗？”
呐，首先你知道，后来当夏娃犯罪了，神降临，从树顶呼啸而过。他想要受到敬拜；他是神。他的孩子们不在那里敬拜了。利奥走上来，跪下，基塔走上来，跪下，所有的动物都走上来，跪下。但亚当在哪里呢？
看到人的本性吗？他逃离神。本该是亚当说：“父啊，我犯罪了！我做错了！你在哪里？我想要认罪！你在哪里，父啊？”但他却躲藏，藏在幕后，你瞧。
就是这样。团契的伟大图画被破坏了。神再也不能跟他的子民交谈了。他这么说过了。当神说话时，他必须持守他的道。他必须持守！是的。他说：“我要跟他交谈。”所以，神过去，取了一些羊皮，把那血淋淋的羊皮带回来，扔在树丛后面，说：“穿上它们。”亚当和夏娃裹着这些羊皮出来了。
神说：“亚当，因为你听从妻子而没听从我，我从地上的尘土中把你取出来，你要归回尘土。”
哦，有件事正在发生：疼痛开始进入夏娃的肩膀。亚当的背上得了风湿病，他开始观看，朝夏娃看去，眼泪顺着她美丽的脸颊往下流。她的嘴唇，永远不需要涂口红，就是你们现在涂的那种什么东西，她从来不需要涂那种东西，它们都是美丽红润的；但现在，它们变得苍白，皱纹进来了。皱纹出现在夏娃的眼皮下。亚当的头发开始脱落，变得粗糙，白发也开始出来了。眼泪淌到在亚当男子气的胸膛上，他的胸膛开始凹陷。这是怎么样的情形啊！成了朽坏的身体。
夏娃知道这一切都是她导致的。她说：“哦，亚当，亲爱的，我干了什么啊？”哪个晚上我要传讲这点：“我干了什么啊？”她的头靠在亚当的肩膀上，靠在他这里，说：“亲爱的，这都是我导致的，我们被定罪了。看看我们，我们正在变回尘土。现在神掩面不看我们。我们再也看不见他了。看看这血淋淋的……亚当，我都不好意思在你面前脱下这羊皮。”
亚当像那样抱着自己的妻子，他们开始移动，走过伊甸园。我能听见亚当身上那块血淋淋的羊皮，他迈了一步，发出……［原注：伯兰罕弟兄慢慢地拍了几次手。］他一边走着，血粘在他的腿上发出啪嗒啪嗒的声音。神，他的儿子走了，他的女儿走了；就像我的比利·保罗和利百加一样，他们走了；就像你们的儿子和女儿。神能做什么呢？他能做什么呢？他是神，必须持守他的道，“我向他们宣判了死亡，我信任他们，以为他们不会那样做，但他们还是那样做了。为什么他们那样做呢？”
呐，我们切换一下场景：一千九百……四千年过去了，我们今早是在耶路撒冷。我听见喧闹声，是怎么回事？我往外观看。罪，整个大地沐浴着战争、战争的风声、鲜血、淫乱、罪恶、可耻、羞辱，都是从那对夫妇来的。往下看这里，就像希罗底一家：她的七十个儿女死于绞刑、卖淫和罪恶。看看亚当和夏娃的孩子，他们在如何死去，死去。不知怎么的，那软弱的血不能赎罪；那是动物的血，它里面没有生命，不能去到神面前，从那血出去的生命回不来，因为它是无知的牲畜。必须是一种知道对错的生命。神以肉身降临在那里，生在一个童贞女下，知道对错。
注意，再往下看一点，真希望我们可以在这个功课上继续讲下去。从那里再往下看一点，他说：“这帐幕，所罗门为他建造了一个帐幕，但至高者并不住人手所造的帐幕；你为我预备了一个身体。”当所罗门建造圣殿时，耶和华……
哦，有时候，当我们随着圣灵，一路走下去的时候，就一起坐在了天上，基督就可以像那样进入教会里。看到启示怎样运行吗？有一个来自神的完美启示。他此时就站在讲台上。我知道这启示是从那里来的。我知道它来了。圣殿是神住的地方。若是人们在任何地方陷入患难里，像约拿在大鱼的肚腹里，向圣殿仰望，“他们在任何地方仰望这殿，祷告，我必垂听。”呐，主说：“神的殿不是人手所造的，你为我预备了一个房子，但那个不是。你为我预备了一个身体。”就是这样。神在基督里。
接着，我听见那群咆哮的暴民出现在我们的场景里。看到耶稣在那里：他们喊着要他的血，他自己的孩子叫喊：“除掉他！”那是他们的创造主，他们的神，他们的创造者，他们的父，“除掉他！”呐，他成了他们的救赎主。“现在他们弃绝我，但他们不知道，他们不知道我是谁。他们不知道我就是在伊甸园那边，向他们宣判咒诅的那一位。我下来救赎他们。如果我……如果我拒绝，嗯，我可以说话，一营的天使就会来我这里。但如果我那样，他们就会失丧，毕竟，我是那位将咒诅宣判在他们身上的那位。现在我下来从他们身上除掉咒诅，让他们因着他们的罪钉我十字架。”他来到那里，拖着缓慢的脚步走在街道上，被鞭打，他们像这样将他反绑在一根柱子上，拿出九尾鞭，站在那里，抽打他，直到他的肋骨都露了出来。他是个矮小的人。圣经说：“他没有美貌使我们羡慕他。”看看他的身体：被击打，裂开，被压伤；来自他自己孩子讥笑的唾沫吐在他们天父的脸上；将荆棘冠冕戴在他头上；眼泪等等混杂着，流在他身上，眼泪和血流在一起；唾沫也往下滴。他来到这里，我们往窗户外观看，看他的样子像什么。
他走到那里。我听见他古老的十字架拖在街上，走的时候发出咣当的撞击声。他可怜的身体移动着，他们边走边用鞭子抽打他，“你这圣滚轮，走吧。我们有自己的组织，我们有自己的教会。我们不需要你过来责骂我们的教会。你把自己当作安息日的神。为什么你现在不对此做一件事呢，你这个圣滚轮？”造物主以肉身走在那里。那个血细胞往上升，在他的后背上流淌。他又往前走了一点。
当他继续走时，所有的小斑点汇集成了一个大斑点。不久，我听见有东西发出……［原注：伯兰罕弟兄慢慢地拍了几次手。］是怎么回事？是那件血淋淋的衣服粘在他的腿上发出啪嗒啪嗒的声音。是怎么回事？动物的血结束了！那是第二个亚当。那是天上的神。那不是动物的血；而是神的血，拍打着他的腿，第二个亚当，去为人类受死。公牛、山羊的血不能除罪，但当时候到了，耶稣基督来，藉着圣灵的洗使敬拜的人得以完全，耶稣基督在各各他替他受死。
被杀羔羊，你的宝血永不丧失能力；
我们的天父，当我们今早仰望你，各各他的羔羊，这位从律法的影子里走来，要撤消律法，引进这伟大的恩典时期，将你的灵赐给我们这在地上的帐幕里。神跟必死的人一起支搭帐幕，团契，神降下来在人的心里团契。“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是求告他名的人，他就赐他们权柄作神的儿子。”我们都从一位圣灵受洗，成了他的身体，藉着我们思想的更新，藉着水被宝血洗净，把我们带进跟神伟大儿子的团契里：就像在那里，当夜幕降临的时候……
愿那日，当今早聚会的磁带像过去一样被播放时，愿我今天在这里祷告的每个人，主啊，愿他们都站在那里，在羔羊的宝血中洗净，手里拿着棕榈枝，唱着：“和散那，各散那归于那坐宝座的！”主啊，求你应允。主啊，与我们同在，医治我们中间的疾病，把这小教会的所有人吸引到一起，聚在圣灵的大能下。