他指着自己起誓

我感觉当我来到这里时好像有点打搅。内维尔弟兄太热情了。他说：“呐，伯兰罕弟兄，请带着神的道去到讲台上吧，”或像那样的话。你知道，我有点感觉想要听他讲一会儿的。所以当我今晚回来时，哦，我想要听他讲。瞧？我要先打预防针了。阿们。是的。我相信每一个人都感觉很好。你们都看起来很好，我为此而感恩。

呐，外面天气很糟糕，但在这会堂里却很好很暖和。我们为有这屋顶和四壁，可以让我们聚集在一起，有一个很暖和的地方来敬拜主而感恩。也许跟他们在其他地方的敬拜场所相比，这儿不够好。但圣灵的同在才是我们一直想要的，就是要找到他的同在，并把他带入到我们的魂中。

所以，现在你们只有一小群人，如果你想要往前面移动下，哦，无论你在哪里只要能听的清楚，那都是没关系的。

呐，我们在纽约的宾厄姆顿举行了一场美妙的聚会。我拼写不出来。B-i-n-g-h-a-m-t-o-n，是宾……[有人说：“宾厄姆顿。”—编者注。]宾厄姆顿。啊哈。那是……我想要拼写成宾厄姆顿。宾-厄姆-顿（你瞧？），宾厄姆顿。但他们就叫是宾厄姆顿。你是对的，约妮弟兄。[“我的会众就生活在那附近。”—编者注。]哦，对吗？哦，那太好了。我们是在恩迪科特体育场这里。你们都知道那是在约翰逊城那里。

呐，我得了极大的带领，当然……我的心一直都在为海外而燃烧。我真是希望，在今早的聚会之后，我就可以离开去到非洲或印度，或某个地方。看到那个国家的人们的极大需求，他们是那样爱神，想要接受这福音，非常……你知道，他们没有我们这里的这些分歧，你知道，对你们来说，就是为那些小事争吵。他们只是想要听到主耶稣。那种人才是你喜欢的，想要以简单的方式像那样把信息带给他们，哦，那使得他们……他们真是喜欢那个。无论你说什么，如果那是关于主的，他们立刻就想要知道。当然，在美国这里，我们都彼此有分歧，那就是我们所说的，“吹毛求疵，”（对吗？）像那样。

顺便说一下，我收到了几个牧师打来的电话，都是告诉我说某个弟兄写了本书有点给我抹黑。呐，那没关系。我不认识那个弟兄，他也不认识我。所以那没问题。他也许是个好弟兄，只是有点误解，你知道。你知道人们如何……你知道，你很容易就会陷入到那种误解之中的。但我们相信神的医治并为病人祷告。也许那位弟兄也相信，但他只是……你知道那是怎么回事，他们只是有一些像那样的小误会。我从未见过那位可爱的弟兄。如果我能跟他说话，他也能跟我说话，我们也许会彼此相爱的。你瞧？所以不要制造什么分歧。

呐，现在我们想要翻开这福音书，今早从这道中来读一段。你们不喜欢这道吗？是的。呐，在……

所以，我想：“哦，让我们重温一下，我要从第1章开始，那听起来挺不错。”我喜欢希伯来书的教导，因为很深很丰富。我肯定你们都喜欢这卷书。我想我们刚从第7章中读了几节，也许今早，如果你愿意，就翻到那里。

现在，我们像这样翻开书页（瞧？），但只有一位能打开这道的，那就是主耶稣。对吗？在天上，地下，地底下，没有一个人能够，或者配得打开这书，或揭开那印的。但当耶稣来到时，他从神的右手中拿了书卷，拿起这书卷，并揭开了那些印，然后就坐在了神的右边。只有一位能这样做到。呐，如果他是唯一能那样做到的那位……

我并没有预先学习过。完全如此，我们只是上到这里来，打开这道。过去常常是，当我们要进行这样的教导时，我们要预先准备，等着下个到来，进行一系列讲道。我把经文写在各处，把经文串在一起，尽我能做的一切……在那周中，我会进到屋里，并坐在那里，在这道上学习，沉思。当圣灵赐给我一些东西时，我就会写下来。我会坐在那里再次思想，无论神告诉我什么，我就写下来。

现在，让我们低头。呐，我们仁慈的天父，我们为你所做的一切而感恩，主啊，尤其是你赦免了我们的罪，使疾病和疼痛远离了我们。我们很高兴有这样的机会能让我们聚集在这神的家中，在这寒冬的早上能在你圣洁的甜美中敬拜你。哦，我们何等爱你，我们知道你用你自己的血洗净了我们，并把我们带到神的面前，无瑕疵，无斑点，成为在基督耶稣里新造的人，盼望那即将到来的时刻，那时我们就会看到他，像他一样，并有一个像他一样的身体。哦，我们等候那个时刻。

父啊，求你今早拿起这道，现在祝福这道。求你祝福这教会，祝福牧师。神啊，求你与他同在，哦，神啊，愿他成为对千万人的祝福。这教会的执事们，理事们，教会成员们，平信徒，父啊，求你与他们所有人同在。在外面跟那些小家伙们在一起的主日学教师，求你与他们同在。愿他们幼小的心今早能因着神的爱而燃烧。请同样帮助我们在教会中的人。当我们离开时，愿我们能像那些从以马忤斯来的门徒一样，说：“当他在路上跟我们说话的时候，我们的心岂不是火热的吗？”我们奉他的名求。阿们。

呐，在希伯来书中……在这光下，我要眼睛眯起来很多，因为我不再是个小伙子了，你们知道。我要成为一个老人了。

所以他就把我送到河对岸，让某个专家医生检查我的眼睛。我看到那是主的旨意，因为那个人是个有名的基督徒，他想要在我去非洲的时候跟我一起去。他是路易斯维尔这里最好的眼科医生之一，是在大西伯恩堂那里的。当时他检查了我的眼睛，我的眼……

在这边我会变老，但在那边会更年轻（你明白吗？），那就是美妙之处。将来在某个荣耀的日子，主耶稣会来到，我们最好的时候所有的一切，我们都会再次得着的，并永远是那样。死亡只是介入来成就这事。死亡的介入会让灰头发长在你的头上。死亡的介入会让皱纹出现在你脸上。死亡只能带走你，就是那样。然后在复活中，你就会回到死亡触碰你之前的最好状态，就是你大约二十一，二十二岁，那就是你复活时的样子。我可以藉着经文证明这点。那只会使我们非常高兴，我们知道无论是什么事情来到或离去，那都没有任何关系，因为我们会再回去的，又成为新人了。

呐，我们相信希伯来书是一卷由保罗写成的书。没有记录显示是他写的。但我们相信是保罗写了这希伯来书，因为这听起来像是保罗写的。大多数的神学家也相信是保罗写的。但无论是谁，写的是什么，这肯定是一部杰作，是从启示而来的，跟圣经的其它部分连结在一起。

呐，有几个会众坐在这里，他们中有三四个人，自从教会建立就在这里聚会，从我最初被按立时，我猜有二十多年了。然后，一直下来，我总是在注意那些预表。

这就是我坚定地相信神的医治的原因，因为在旧约里，就有神的医治。如果……我们现在有更好的。如果旧约中，在那种小东西之下产生出了神的医治，在新约中的只会是更好的，要好的多，在新约中的神的医治是怎样的呢？哦，要好的多。瞧？因为新约是更好的事，这是保罗在希伯来书这里说的。旧约产生的……哦，那很好。

在旅途中，当他们走过旷野时，就是以色列的子民，他们想要制造光来抵挡神和摩西，他们就犯罪了。蛇就进去，开始毒害他们，并咬伤他们。他们快死了，没有任何药方能帮助他们。有成千上万的人死掉了。神为基督做了一个预表。他让摩西造了一条铜蛇，挂在杆子上。呐，那蛇，就是基督的预表（对吗？）。

呐，那条在杆子上的蛇，代表着罪已经受了审判。它是用铜造出来的。呐，铜代表着神的审判，不是属地的审判或精神的审判，而是神的审判。瞧？铜坛……祭坛，就是焚烧祭物的地方，是用铜造的，铜造的祭坛，代表着那是从神来的。在那里神的代价已经付上了，就在铜蛇上。

铜蛇，说的是……呐，注意。铜蛇被挂起来，在杆子上代表着十字架。呐，有三件事。呐，注意。铜蛇被挂起来是为了什么目的？他们的蛇会被赦免，他们的罪会被赦免，他们被蛇咬了会得医治。对吗？无论是谁，看了就会活着。谁拒绝去看，就会死。呐，你无法用任何方式来对付罪。你不完全对付掉罪的话，就无法得到神的医治。你无法做到那样。若没有神的医治，就无法传讲福音。你无法那样做。是的。

哦，今早导致了我们在这里所发生的这一切的源头是什么？这一切的源头是什么？是什么导致了所有的这些疾病，罪恶和羞耻呢？是罪。瞧？在你还没有犯任何罪之前……疾病是一种属性，是伴随着罪的东西。如果你没有……换句话说，它是从罪中出来的。瞧？在没有罪之前，是没有疾病等等东西的，没有担忧，什么都没有，没有年老，没有死亡，没有心痛，没有家破人亡，什么都没有。瞧？一切都是完美的。哦，是什么导致的，是罪。哦，然后疾病就随着罪。破碎的家庭，各种属性，不道德的生活，所有这些事情都随着罪。

不久前，这里的一个著名医生，人们把两个女孩送来做检查。她们都眼瞎了。在她们身上发现了性病，她们都是非常圣洁和守道德的妇人，就是在这城里，她们两个人都眼瞎了。她们不知道是什么导致的。就给她们配了眼镜，她们就从那里离开了。医生给她们验血，疾病就在那里。她们追溯回去，是她们的祖父。瞧？就是那个导致的。

呐，摩西挂起了铜蛇。耶稣在约翰福音第3章说：“摩西在旷野怎样举蛇，人子也要照样被举起来。”对吗？换句话说，那就是月亮对太阳。那是将要来到之事的影子。哦，如果神的医治在被举起的铜蛇中，也必定在被举起的耶稣基督里。因为铜蛇就是耶稣基督在罪里已经受了神的审判的影子，就是来自神的审判。世人审判了他并杀死了他。

神不要他呆在那里，而是在第三天让他复活了，为要让我们称义。瞧，这里说：“我是……神确实向我证明了，我已经称义，因为他让他的儿子耶稣基督复活了。因此我就跟他一同复活，坐在天上。”是的。问题解决了。瞧？他称义了。他复活为要让我们称义。

“他为我们的过犯受害；为我们的罪孽压伤；因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷，神将我们所有人的罪都归在他身上。”就是那样。哦。我想到在旧约中，当那些旧约的先知在异象中看到，看见他从耶路撒冷下来，走向各各他，在那里背着十字架，担负着我们的罪……在那里他说：“他为我们的罪孽压伤。”有一天，当以赛亚看到这个时，他说：“他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。”

当他们去到他们的坟墓那里看时，你想他们去到了什么地方？难怪大卫说：“我的肉身要安然躺卧。他必不叫他的圣者见朽坏，也不叫……他必不将他的灵魂撇在阴间；也不叫他的圣者见朽坏。因此我的心欢喜，我的舌头也快乐。”大卫预先看到了那预表，就快乐，因为他知道当基督死后，问题就永永远远地解决了。阿们。事情全都结束了。

保罗在这里说，很奇妙地……在这第6章第1部分，让我们回过头去稍微回顾一下。呐，我们要从第12节，13节这里开始，在这里得到一点基本背景，愿圣灵现在就降下来，与我们同在，启示在我们身上。

他们知道他是神的儿子。他们说……他们知道他是。尼哥底母说过了。他说：“哦，我们知道你确实是从神那里来做师傅的。”

“因为我们得知真道以后，若故意犯罪或不信，赎罪的祭就再没有了，唯有战惧等候审判和那烧灭敌人的烈火。人干犯摩西的律法，凭两三个见证人尚且不得怜恤而死，何况人（传道人，或无论是谁）践踏神的儿子，将那使他有成圣之约（记住，一个圣洁的人。瞧？）的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？”瞧，除了能烧灭敌人的烈火的审判，没有什么剩下的了。

呐，我们从第13节这里开始。当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大的可以指着起誓，就指着自己起誓，你能想象我们是生活在怎样一个约下吗？呐，每一个……让我们再多读一些。

神赐给了亚伯拉罕这个应许，并应许他说要祝福他，使他昌盛，无论他做什么，你瞧。神在做出了这样的应许之后，他也起誓说他必定会成就的。呐，神指着自己起誓，他会确认他给先祖亚伯拉罕的誓言。他怎样对先祖亚伯拉罕确认的？他告诉亚伯拉罕……他给了他那个无条件的约，不是因为亚伯拉罕的原因。我们几周前刚讲过这个，你知道。他赐给亚伯拉罕那个约，是因为神自己选择了亚伯拉罕并在创世之前就拣选了他。亚伯拉罕，在他还未出生到这世上之前，神就知道他的一切，知道他会做什么。藉着恩典他拣选了亚伯拉罕，不仅是亚伯拉罕，而且还有他的后裔。哦。如果你……

呐，哦，这也许有点揭老底，拔出，剖开，但让我们揭开表皮，看看是怎样的。

神指着自己起誓。哈利路亚。如果这不会让一个人感觉想要呐喊“哈利路亚，”那你就是死人了。是的。

在希伯来书这里，保罗又提到了这个，为要回头去参考。哦，他们在加拉太书中提到过，在以弗所书中，等等，都提到过，我们的根基是稳固的（阿们。），不是一些神话编造出来的东西，是某种异教的迷信。这是主如此说，他的誓言。阿们。神指着自己起誓。哦。对主的圣徒来说，这是一个何等稳固的根基啊。是的。

人们啊，你是否注意到，有时候你用……很多时候，人们写下各种东西等等，把人们从五旬节教会赶到天主教会，因为天主教徒相信这道是启示来的。他们相信。他们相信马可福音16章是启示来的。绝对的。他们说是启示来的。但，瞧，魔鬼在捣乱，说：“教会凌驾于道之上。”

“之后……”第15节。

听着。我要说点事。瞧。信心是无意识的。阿们。你们相信这个吗？在多年的环球旅行中，我见过各种各样行事方式的人，才学到这点的。但信心是无意识的。你拥有信心，却可能并不知道。是的。

你在这里也是要成就这道的。只要毫无惧怕地行事。不要去随意批评。不要去怕世界。你要走在基督里。与他一起行走，不要去在乎右手或左手，只要继续向前进。无论什么事情在教会中出现，都要与神同行。哈利路亚。如果疾病临到了你，要与神同行。如果邻居不喜欢你，要与神同行。只要不断地与神同行。

你会有你的起起伏伏。不要担心。你必定会经历荆棘丛，走过尖石，走过峭壁，走过山脚，跋山涉水；但要与神同行。是的，先生。你们都听过这首老歌，“有太多的山要爬过去，但当你走到路的尽头时，这一切看起来是多么渺小。”哦。只要注视那里，一切都会过去的。回头看看你的脚印，就不会觉得太多了。

他既恒久忍耐，就得了所应许的。人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。

让我们回头去看看那誓言是什么，好吗？就一会儿，一会儿就可以。翻回到创世记里，那天我在这里读到了，是在创世记第15章。我们翻到这里。听听神起的誓言，如果你想要读读来使你自己感觉良好的话。

呐，注意。也是领他走到外边，说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。”然而他到了一百岁，还没有孩子。神说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”

我在帕尔默山上，或者是在威尔逊山上，是在加利福尼亚，在那里透过天文望远镜看天空，在那里你可以用一个望远镜看到一亿两千万光年远……呐，你想，你的眼睛只能看到几千英里远的地方（瞧？），也许只有两百万英里，几百万英里远。但这是一亿两千万光年远。你所能看到的只是在太阳系中，只有那些星星。它们有的近些，有的很远，等等。但能看到一亿两千万光年远，想想那是怎么样的，光传播的有多快。一亿两千万光年，哦，你可以用数字绕这个会堂外面排列十次，也无法排出那是多么远。在那之外，在那外面，仍然是月亮和众星。

亚伯拉罕的后裔，神说：“数算它们。”你无法做到。“你的后裔也要如此。”听着。这就是原因。亚伯拉罕信耶和华，耶和华就以此为他的义。

你知道，我不是一个盯着神迹的人，但我相信神迹。是的。瞧？今天如果没有可见的神迹赐给人们……哦，难怪人们不相信。他们去到各处，人们把所有超自然的东西都从圣经中拿掉，他们就拿掉……一个人走过来，说：“我得救了。”是的。哦，你无法怀疑他。是的。你不能怀疑他。那个人去到街上，喝的烂醉，嘴里叼着根香烟，东倒西歪，“啊啊”地叫着，咒诅每一个人，他会说：“我得救了，因为我相信。”你不能……你对此会怎么说？你无能为力。“我的教会接受了我。我是个成员了。”你对此能做什么？你什么也不能做。是的。那是完全正确的。

亚伯拉罕信神，那是正确的，这就被算作他的义。但神给了他一个迹象，让他行割礼，作为一个迹象，一个印记。亚伯拉罕的后裔仍然要受割礼。他们一直以来都是那样做的，直到月亮落下，就是律法，儿子出现。当神的儿子来到，他也对他们行割礼。

在这里有很多女人，女人是非常了不起的。如果神能赐给一个男人比女人更好的东西的话，他就会那样做的。但他赐下一个女人……

你瞧，他们绘画出了一个女天使的图像。没有这样的东西。在圣经中指给我看哪里有。每一个天使都是男的，没有女的。女天使，圣母玛利亚，所有像那样的东西，根本没有那回事。在这圣经中找到一处地方，哪里曾说过有一个女天使的。总是说“他”，米迦勒，加百列。“他拔出他的剑。”总是那样。“他，他，他，他。”是的。

呐，注意，神对亚伯拉罕说话。呐，注意。

呐，注意。并且他们所要服侍的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多的财物从那里出来。

今早我告诉我的妻子。我看着她，我说：“亲爱的，你知道……”我正在谈论我的弟兄和他们的孩子怎样……这是利百加，都快长成一个年轻女孩了。我说：“在她去上学之前等等，我就会从这里离开的。”像那样的话。我说：“你知道，我们不再是孩子了。”我说：“我不再是了。你知道，很快我就要到四十六岁了。”我说：“我要变成一个老人了。”

神说：“你为我取一只三年的母牛。”注意，三。在圣经中的一切都是三。三个归于一。瞧？父，子，圣灵，不是三位神，而是一位。信心，盼望，爱，不是三个不同的事物，而是都归到一个里面，爱。

生长在这里的玉米，首先，农夫观察并看到那些小嫩芽发出来。“太好了！”他很高兴。过了不久，叶子变老并枯萎了，玉米长出来。在玉米里，在最初种在地里的玉米里的同样的生命，现在长到了棒子和子粒中，是同样的生命。玉米一直长啊长。

呐，在这次活动中，瞧。献上的母牛，山羊，等等都必须是三岁大的，是三个不同的彰显，父，子和圣灵。瞧？三岁，一切都是三岁，指的是，父，子，圣灵，同样的神在那种彰显之下，是在这种彰显之下，在那种彰显之下，都会成为一样的，只有一位神，三种彰显，不是三位神，是同一位神的三种不同的彰显。

神降下并荫庇了童女马利亚，神是生命。生命荫庇了她并为自己创造了一个血细胞。有什么人知道那个血细胞是从什么来的吗？男性。对吗？生命藏在血细胞里，血细胞是从男性来的，不是女性。那就是生命所在的地方，就是在男性的精子里。

耶稣说：“信的人必有神迹随着他们，可以奉我的名赶鬼，说新方言；手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”耶稣这样说过。

耶稣基督是从一个血细胞成形来的。那个细胞本身的外表，是亿万分之一小，人的眼睛根本看不到，但那就是主耶稣的身体。在里面是神自己，把自己隐藏在那个血细胞里面，为要用他自己的血，流出他自己的血，白白地给出去，使我们可以藉着那个破碎的血细胞，去到我们的身体里，当那细胞破裂时，我们的生命就从这里离开了，藉着神所要求的救赎宝血而出去，我们可以被带进那个身体里，作为神的儿子而成为神自己的一部分。

瞧，在起初，是什么导致了这样的事？血。血，生命在血里面。在起初就是这个导致了麻烦。呐，为要除掉这个，神必须亲自下来。

我怎么能告诉一个人他有什么毛病呢？我怎么能告诉他说十年后或是四十年前是什么样的呢？那不是我。哈利路亚。是他活在我里面，他下来，藉着他的宝血，把我带进与他的交通中。哈利路亚。我的手怎么能医治病人呢？我的手没有一点能力。那不是我。而是他住在这里行事。

我怎么能看到呢？你明白吗？就是那样。写了这道的神在他里面，说：“这是真理，我不在乎任何人说什么。这是真理。”就是那样。神在那人里面认出了他自己的道。哈利路亚。问题就解决了。神在那里……

呐，神做了应许，他告诉亚伯拉罕他会怎么做。他起了誓言。没有比他更大的了，他就指着自己起誓。所以神自己……他在火柱中所有的一切，都倾倒进了基督耶稣里。“因为神……”圣经说。圣经说神倒空自己（你知道当我们倒空什么东西时，会怎么样吗？），把自己倾倒进了基督里。想一想吧。神把自己倾倒进了基督里。基督不以自己与神同等而强夺，因为他就是神。

基督相信父。无论教师们怎么说，他都信靠父。对吗？因为神把自己倾倒进了基督里，神在基督里。咻。我希望你们能明白这个。

神起了誓，他应许了亚伯拉罕并指着自己起誓，“我要拯救你和你的后裔。”现在亚伯拉罕的后裔是谁？谁是那位拥有这可靠的保证的？谁是那位建造了这根基的？不是汤姆，迪克，亨利。“不是凡称呼我’主啊，主啊’的人都能进天国，唯独遵行我天父旨意的人才能进去。”这是父的旨意。这是他的道。

“那日，必有许多人到我面前来，说：’主啊，我不是奉你的名说预言，传道吗？我不是奉你的名赶鬼吗？我不是奉你的名做这一切的事吗？’”他会说：“离开我去吧，你们这作恶的人，我不认识你们。”

但一个重生的基督徒知道他们是站在哪里。没有任何东西能摇动他们。他们会直接走向各各他。在路上你们会见到很多模仿者；是的。但弟兄，那只是表明了有某些人真正得到了。我们有假美元和伪造品，但那只是表明了有一张真美元。要持守住那个。继续向前。

他说：“雅尼和佯庇怎样抵挡摩西……”哦，看看雅尼和佯庇所做的。他们几乎可以做摩西所做的同样的事。但只有一件事他们不能做。他们不能医治病人。那是唯一能显明他们之间不同的地方。摩西可以丢下他的杖，就变成了一条蛇；他们也能。摩西可以叫虱子出现在地上，他们也能。摩西可以让地面出现青蛙，他们也能。但他们不能消除那一切。他们只能叫出来那些灾，但却不能消除。但摩西能做，那表明了神是医治者。

但轮到斑鸠时，任何人都知道，斑鸠是为疾病献上的祭物。长大麻风的必须要为他的疾病献上斑鸠。鸟是为疾病献祭的预表。但当到了要把它们切成两半的时候，不，先生，它们必须要保持完整。它们不能被劈开。除了神，没有任何东西可以医治。瞧？在旧约中也是一样的。他说：“我是耶和华，医治你们一切的疾病。”

注意。呐，瞧？你说：“不，你不能把这个分开。”呐，看看当他摆出那些赎罪祭时发生了什么事。他表明了时候要到，他们要分开，那些东西要分开，那时，律法和恩典会在某个时刻分开。他把动物切成两半。他做了那一切事。后来他说到了医治的斑鸠。他是不变的。

瞧。耶稣的门徒出去，看到有人在赶出污鬼。他们说：“我们看到有人在赶鬼。他不跟随我们。我们要禁止他。”

看到那些不可分开的祭物了吗？那斑鸠和鸽子（是的，先生。）是不可分开的。你不可以把他们砍成两半。但要把那些祭物切开，要一半对着另一半摆列，因为律法和恩典要彼此吻合在一起。但医治不是；医治一直都是不变的。瞧？是那样的。只要保留他们的原样。

神告诉亚当：“如果你摸了这棵树，你就会……你吃了那树上的果子，你就必死。你从那里吃了，就会死。”那就是约。呐，那是…这个情形就摆在你面前，“如果你做了这事，如果你做了那事，你就会死。如果你呆在那里，吃这个，你就会活。”所以后来亚当吃了那树的果子，他就死了。

耶稣来成全了律法，恩典又提供了一位救主。是的。因为神已经起誓（哈利路亚），他要拯救亚伯拉罕和他的后裔。他怎么能在那些反叛的，硬着心，硬着颈项的，不听从他的人身上做呢？他说，那些人有他们的神学思想，等等。他怎么能那样做呢？这个人要接受这个，那个人要接受那个。神向下看，看到在今天的教会，他们是怎样搅合到了一起，搞出了各种各样的混乱等等。他必须要开出一条路，因为他已经起誓了，他会那样做，不仅仅是指犹太人。他说：“因着你，地上的万族都要得福，”犹太人，外邦人，都是一样的。“我要呼召出来一个后裔。（哈利路亚。哦。）我要那样做。”在这个时代……

什么是亚伯拉罕的后裔？“亚伯拉罕信神。”这个小小的血细胞，其中的一部分是预表，应验在亚伯拉罕身上。“他信神，这就被算为他的义。”神藉着至高的恩典呼召了亚伯拉罕，不是因为他是亚伯拉罕。他只是一个人。

神，藉着至高的恩典，他呼召了亚伯拉罕的后裔。因此，如果那种在血细胞里的生命在亚伯拉罕身上，可以从无变为有，让不可能的事成为可能，因为神那样说了，那亚伯拉罕的后裔是怎样的人呢？哦，不要错过这个。请不要错过。我感觉这充满了我的头脑。瞧。

神说：“因为没有人可以让我指着起誓，我就指着自己起誓。”他是最大的那位。他说：“我指着自己起誓，我要拯救亚伯拉罕和他的后裔。”是的。

你怎么成为亚伯拉罕的后裔？藉着死，你的生命就藏在了基督里。“我们都从一位圣灵（不是蘸点水，不是洒点水。）……是要藉着同一盆水吗？”不是。“我们都藉着一位圣灵受洗，归入到了这个血细胞里面，就是基督耶稣。”在最初，只是一个血细胞，我们都在那里跟他一起受洗了，他就是神的儿子。我们都是神的儿女，跟他一起在神的国中承受产业，相信父所说的一切都是真理。哈利路亚。弟兄……

那就是血细胞。他是从哪里开始的？一个血细胞。对吗？在那个血细胞里面是什么？神的生命。那个血细胞发生了什么事？被罪刺破了。一支罗马人的长矛刺破了它。为什么？因为罪被担在他身上。那得了神的喜悦。称义就在那里被买下了。神说：“问题永远解决了。”就是那样。血细胞被刺破了。

那个血细胞发生了什么？他是灭亡了还是消失了吗？没有，先生。它喷涌了。他释放了。血细胞释放了，那样很多儿子就可以重生了。若不藉着这个血细胞，这个人，就没有人可以生出来。这位圣灵可以进到这个血细胞里面，像那样围绕着这个细胞不断地创造。在那之前，没有任何人能进去，都不能够。但神自己下来，在马槽中被造成了一个婴孩；他来成为一个人。一切都被包裹在这个血细胞外面。那血细胞像那样被刺破，并在各各他破碎了；罪刺碎了他。神使他复活，为要让人们称义。呐，在圣灵周围……

当他藉着那个血细胞拉动那个罪人时，他就洁净他脱离了一切不义（哈利路亚。），藉着圣灵把他带进了自己里面。这个罪人就成了基督耶稣里的一个新造的人，藉着圣灵在那里受洗了。把他拉进那里去，那个人就是圣洁的了。他成了神的一个儿子。他是神的女儿。对世界的欲望就死掉了，因为他们是在……在他和世界之间是耶稣基督的血。

无论是金钱，无论是名望，无论是大传道人，无论是这个，或无论是医生，无论是汽车，无论是这个，那个，或别的，其它根基都是沙土。哦。当我看到头发变灰白时，我的头上还留下什么，我的肉体正在消亡，我还在乎这些吗？我的盼望只在那里。主耶稣，拉着我的手，会领我向前。主神啊，让我继续向前，毫不在乎世上的任何东西，而是仰望基督，我信心的创始者和完成者；他为了自己，为了神的荣耀，赐下他的生命，把自己献上为祭，为了让他可以把我带进跟他的团契中，带进父里面。嗯。就是那样。

我们有这指望……（第19节）……如同灵魂的锚（这里又是这样。）……如同灵魂的锚。我们有这指望，如同锚……一旦锚定，就不会移动。我有一锚，持守我不动，当巨浪袭来，又坚固又牢靠，锚定在磐石上，持守我不动，在救主的爱中，巍然屹立。

我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固，又牢靠……不会被一切的教义和思想摇来摆去，从一边摇动到另一边，一会儿在这边，一会儿在那边，都不知道你是站在哪里了。圣经说：“我愿意你们坚固。”不是说：“哦，今天，我是这个，明天又是别的了。”要把你的魂锚定在基督耶稣里。要重生，神的生命活在你里面，你就会准确无疑地知道，你已经出死入生了。你全部的盼望都是建造在各各他。神的爱浇灌在你心里。你相信神所说的每一个字都是真的。你愿意为了神道的任何字句而死。明白我的意思了吗？又坚固又牢靠。

呐，瞧，让我再来读一遍。

藉着他儿子基督耶稣裂开的肋旁，他把我带进了他的交通中，使我成了他的一份，能凡事相信，相信他，信靠他，站在那里；荣耀长存。万事互相效力，叫爱神的人得益处，所以荣耀长存。

呐，注意。

后来他作为一个罪人受死，被钉死在了十字架上。所有肉身的特征都显明他是死了。他们鞭打他。他们把他挂在了那里。哦，他流血太多，这杀死了他。当他们去到他身边时，他已经死了。天宣告他死了。地说他死了。一切都说他死了。罗马兵丁用一根长矛穿透了他的心，他的血就从那里流出来，血和水被分开了，显明他的痛苦。一切都说他死了。那水……

在这世上没有任何东西能分开血和水。你可以去问任何科学家，或任何医生。他们会告诉你，有时候，只有藉着极大的痛苦，那些人受极大的痛苦，他们才能……你知道，痛苦，就像心疼以及像那样的事，有时候当血和水分裂时，会导致心脏病发作，会杀死他们的。就是那个杀死了主耶稣。是的。因此没有人能取走他的性命。他说：“我是自己舍的，没有人能取我的性命。我自己舍了，也可以自己取回来的。

神藉着人类所能达到的最艰难、最残酷的死亡方式，显明了那个，神差派了先锋耶稣基督。他作为一个人下来。他生活，吃东西，喝水，哭泣，睡觉。他像人一样跟我们同乐。他被挂在十字架那里，就死了，并被埋葬了。用一支锚，把血从他的身体里……他被包裹在衣服里，被放在坟墓里，在坟墓里三天三夜。他的魂去到了阴间。圣经这么说的。是的，先生。

人只能到那个地步。潜在地说，绵羊和山羊的血只能到那个地步，直到那个完全的时刻来到。然后神亲自下来，不是一个天使，不是一个基路伯，而是神从天上下来，一路去到了地狱，把人从地狱中带出来，带到天上跟他同在。他来寻找失丧的羊。今天他既找到，就把羊背在肩膀上，带着他一起往梯子上爬，一直爬到荣耀里。“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归向我。”

“那你还担心什么呢，伯兰罕弟兄？你为什么讲的这样严厉呢？当你讲到这个……”哦，我无法平静地回家去。我无法躲避我自己。这些手只有一次生命。这些嘴唇只有一次生命。你们，我的弟兄姐妹，只有一次生命。当这圣灵在我里面时，藉着这疲惫的身体和令人厌烦的时间，对你们哭喊，只是为了一件事。那就是要把你带进这个团契中，不是要把你带入到教会里，而是把你带进基督里，在那里你可以有一个盼望，又坚固，又确定。是锚定在神的誓言上。他确认了那誓言，并去到了那边的先锋那里，显明了他是谁，并在末日叫他复活，就是在那个复活的日子。这证明了我们在他里面的，也会去到复活中。每一个经过了这幔子的人，在神的眼中都称义了，神看着，并说：“我已经荣耀了他，并让他坐在天上。”你们明白了吗？

我不能去到错误中。在我里面有东西，不让我那样去做。他必须……哦，当然，我可以回到这里的这个小教会，在这里传扬，内维尔弟兄和我在一起。我也许可以不让我的孩子们挨饿。肯定的。是的。我可以那样做。今天，在这世上，也许我有足够多的朋友，如果我只是想要出去，在这个国家做个老好人，他们就会给我十万美元的。那应许够我后半生用的了，如果我能活到一百岁的话。那十万美元，也许可以让我，哦，在这里那里走动，也许可以做些诱捕，打猎，等等像那样的事，在夏天去摘些黑莓。有一些事情，我可以像那样妥协。我没必要这么做。是的。但，哦。哦，那无法摇动我。

在这里有一些东西，看到在那边的那些可怜的异教徒，因着大麻风而手残疾了，在街上的那个可怜的老瞎子，那个饥饿的小孩，他的手伸着。如果你告诉他们说，有某个人爱他们，他们没有晚餐也会照做，他们什么都没有，也会照做。那就是主耶稣基督。他们像狗一样死去。他们像动物一样被埋在沟里，不认识神。每天要死四万人。每天就有四万人死掉，没有神，没有基督，没有希望。

有一天，这一切都会结束。我会最后一次讲完道，然后最后一次合上这本圣经（是的。），或是任何一次。是的。我要唱完我最后的一首歌。我会讲完我最后的信息。我会为最后一个病人祷告。我会做完每一件事。会有结束的时候来到，我就不会再活着了。生命的车轮会在我的身体里转动，让我的手伸展，我的眼睛看东西，我的嘴唇说话，等等。在这里，每一个在转动的车轮，都会停住。是的。但，弟兄，那时，在这里面的某个小东西就会去到别的地方，会爬到一个更高的地方。我有一个身体在上面等候我，那不是由人手所造的，而是照着神的形象。

我只想要他站在我身边。我不在乎那里没有医生，没有其他的人。“主啊，就近我。”我的生命都快完了，我的气息都快断了，我的脉搏都从我胳膊消失了，我的妻子和孩子站在床边，满手泪水，我的朋友看着我说：“哦，伯兰罕弟兄……”我会站在河边，请引领我脚步，抓住我手，亲爱主，牵我手，领我走。

天父，我们从魂的深处为着你的道而感谢你。哦，当我们知道我们的盼望单单被建造在耶稣公义的宝血上时，这是个何等大的安慰。当我们身边所有的一切，一切属地的盼望都失败，消失了，那时我们还有耶稣。外壳脱落了。这些属地的东西会像傍晚前的落日一样消失，但主耶稣在我们的生命中保持不变。

看到教会成员和人们站在那里，在他们一生中，都是摇摆不定，从来都不知道重生是怎么回事，那是何等悲惨啊！你说过，“人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”父啊，他不能，因为那是唯一拥有永生的场所。使徒说：“我们能去哪里呢？”当时你问他们，是否他们也要走。他们说：“只有你拥有永生。”神啊，我祈求，每一个男人，女人，男孩，女孩，今早在这个会堂里的，都能被带进那个团契中。我把所有这些事情都交托给你，奉你儿子，主耶稣的名求。阿们。

是的，格蒂姐妹。

有多少人说：“伯兰罕弟兄，请为我祷告，我祈求并信靠神，我会在那里的。”让我们看看你们的手。

我们已经接受了他的人，你们岂不高兴吗？神啊，我太高兴了。我很高兴地知道，我会跟你们每一位度过一个无止境的永恒。那会成为……

呐，在这会堂里有什么人生病了，在我们结束之前想要接受代祷的吗？如果有，请举手。好的，这里，这里有个弟兄。还有别人吗？好的，在后面还有另一位，是我的妈妈。好的，还有别人吗？好的，后边这里的弟兄。好的。

呐，藉着信心，我的弟兄们，我的妈妈，跟主耶稣一起要进入这血细胞里，在那里所有被赎回的祝福都是你们的。我相信，你们每一个都是基督徒。因此，如果你们是基督徒，你们就有权利，合法的权利，得到基督受死所赎回的一切。这是你的财产。你拥有它。这是你的。

呐，我们的天父，作为你的仆人，你的长老就站在我身边，主啊，照着你的道，我们要去膏抹病人。你说过：“让他们去请长老，用油膏抹他们并祷告。出于信心的祷告要救那病人。”经上还记着说，耶稣基督，从他口中所发出的最后言语，“手按病人，病人就必好了。”为要印证使徒们所教导的，耶稣基督所教导的，都是一样的，我们要去膏抹这些病人，并按手在他们身上，我们相信你必医治他们。

这里站着这三个人和我自己的母亲。神啊，我祈求你的圣灵现在就进入他们心中，使他们能被带入到这个血细胞里，带进主耶稣的交通中，让他们知道这必死的生命有一天会止息，但永生会活到永永远远。当这个结束时，还有另外一个身体在等着他们。

父啊，我们用这油奉你儿子主耶稣的名在这里膏抹我们的弟兄，并挑战仇敌，吩咐仇敌从他身上出去。愿他身体上的疾病离开，愿他能得健康并高兴地服侍你。我们奉耶稣基督的名求。阿们。