兽的印记
明天晚上……我们一直在关注一件事，就是主耶稣基督，他是一切。他神圣的旨意无论是什么，我们都当遵行。他神圣的旨意若要我们明晚传讲神的印，那我们就传讲，如果这是主的旨意的话。今晚，如果神有幸让我们这么做的话……哦，应该说，若我们今天晚上有幸为他这么做的话，我们要传讲眼下最重要的主题，就是“兽的印记。” 昨晚，我们传讲了教会时代，就是“七个教会时代”。从以弗所教会时代开始，到最后的老底嘉教会时代结束。当我们现在开始传讲时，愿主的祝福临到他的话语。
现在，在我们打开这本神赐的道之前，让我们先低头祷告。仁慈的天父，我们感激你，让我们今晚能拥有这样的特权，能活着，能在这地上健康、强壮，能坐在这所建筑里倾听神话语的诵读。哦，可称颂的救赎主，我们的至亲救赎者，已经用他的宝血洗净了我们，清除了我们的罪孽。我们祈求你，此时，在基督耶稣里无瑕疵地把我们献给父。今晚愿你带着这道来到我们当中，并向我们的心启开你的道。当教导你的话语时，愿圣灵抓住这道，甩向目标，就是每一个人的心，我的和会众的心。父啊，我们需要你的道，愿你提供给我们。愿没有一人抵挡这道。父啊，我若说了什么与你的带领相违背的话，唯愿圣灵随时止住我的口。我唯一渴望的，就是晓得什么是真理，然后行在其中。
我刚在想，这里有一小张纸，我写下了若干经文，以便引用、诵读并作为开场白。但是，当我上来的时候，我却觉得好像哪段经文都不是我要读的。通常都是这样，有四，五个小讲题可讲。
在这点上，让我今晚再提一下。不是要你们偏向任何个人或某人的信仰，明白吗？完全不是这样。我们不能那么做。我们相信，作为一个真正的美国人，他们有权照自己良心地驱使来敬拜神。我们希望始终都是这样。所以，在各个教会里，大家都有各自的教义。
在这个时候，尤其是传讲福音中这个非常尖锐、严厉、修剪的部分……但是，你们知道，这是审判的家，审判要从哪里起首？“从神的家起首。”［彼前4:17］是的。审判从这个地方起首。如果你从这里去法庭，要在那里受审，他们拿一本法律书来，读出那些法律条文，就知道如何审判你。在神的家里也是这样，我们必须拿起神的道来审判。［约12:48］
这可能很糟糕，或许这不是主的旨意，或许是，我不知道。我喜欢连续几个星期查看这本书，一直呆在那里注视着，看它正好与《但以理书》连起来，把《但以理书》和《启示录》连起来，并与众先知连起来。
这几个晚上都有聚会。顺便提一下，星期六晚上我们要聚会，就照着这样继续下去。 教会里有些同工说，这里比较脏，他们星期天早上要来教堂，说他们要等到星期六晚上聚会结束，就来帮忙清扫教堂。这样，星期天早上你们就不用来了。所以他们不用在礼拜天工作，来打扫教会了。我不是一个安息日会的信徒，不过，我要尽可能认真地尊重敬拜。
现在，主若愿意，我想通知一下，明晚，就是星期六晚上，我们要传讲的内容。
在我们讲这个题目时，我们听到很多人在谈论兽的印记。很久以前，你们就听过了，“它是什么？谁作的？在哪里？谁将受那印记？如果受了，会遭遇什么事？是什么？它会伤害你吗？对它有伤害吗？” 24 那么，我们要从神的道中找出这些答案。首先，“圣经里讲到有一个兽的印记吗？”其次是，“它是指哪个时代？谁是那些有兽印记的人呢？你该做点什么？你会受了兽的印记却还不知道吗？”等等，就像这一类的问题。所以，按我最好的理解，我认为这是圣经里两个最至关重要的主题之一：“兽的印记”和“神的印。”
首先，我这里已经记下了一些经文，可以指给你们看，到底……我把经文写了出来，这样我就可以在圣经里找到它。首先，让我们看一下兽的印记是什么，以及，“有这印记会不会很危险？”在《启示录》14章9节，那是第三位天使的信息。任何圣经学者…… 26 我看见史坦利弟兄，还有两三位传道人坐在这里。昨晚，从路易斯维尔浸信会神学院来了几位弟兄，今晚或许还有一些。我不知道。可能还有卫理公会、浸信会、天主教会、或正统的犹太人。我不知道。
倘若我觉得我知道什么，却藏着不说，那么在审判的时候，神会要我为之付出代价。那些灵魂会伸着手说：“伯兰罕弟兄，要是你早告诉我们，我们就不会落到今天这个地步了。”
这是第三位天使给这世界的信息。你们知道，第三位天使的信息，也在今天继续传出来。如果你读过圣经，就知道这就是第三位天使飞在空中所要传的信息。［启14:9］
但让我们来看一下历史。头一个两千年，世界秩序曾达到顶峰，神用洪水毁灭了世界。你们知道吗？之后，一个新的世界来临。第二个两千年，当它接近尾声时，神差遣耶稣来。是这样吗？现在是第三个两千年的尾声，1954年。耶稣说：“这福音，做工的日子将被减少，（为了什么？）是为了选民的缘故；否则，凡有血气的，总没有一个得救的。”［太24:22］世界会极其邪恶。因此，我们是在末时了。接着，第七天，是个预表，指千禧年，有一千年。
正如神做工六千年，我们知道一千年……“天上一天，地上是一千年，”这是《彼得后书》说的。［彼后3:8］明白吗？神在六千年里建立了世界，教会与罪争战到现在也历经了六千年。在第七个千年，神安息了，第七日他安息了。这是预表千禧年。教会要住在地上，就在这地上。有一个身体，生活一千年，没有疾病、痛苦、烦恼，也没有死亡，那伟大的黄金时代就快来了。哦，我喜欢那首歌，“地土在呻吟、哭喊，向往那甜蜜的日子来到，那日耶稣必再临这地土。”我喜欢那首歌，“黑暗世界的罪恶和痛苦，疼痛和死亡都将停止，在那荣耀的国里，与耶稣一同在和平的千年里作王。”圣经说他们与基督一同作王一千年，在千禧年里。
说到集拢，在西部，当我还是个孩子的时候，就作过春季和秋季的集拢，我们到山上去，把牛群赶下山。我们把各处的牛群都集拢起来，然后把不属我们的都给分开，把我们的牛都打上记号，它们都被打上记号。要是你曾经……
《启示录》14章9节，这是天使的信息。让我读一段经文，我记在这里。 又有第三位天使接着他们，大声说：“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，这人也必喝神大怒的酒；此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。”
人不能又受过兽的印记，又敬拜基督或与他同在。“那些拜兽和兽像的人，他要在神和圣天使面前受痛苦。”［启14:9,10］这就是主说的。
现在我们开始，请翻到《启示录》13章，我们马上就开始。这点是最基本的，你们要注意听。 46 首先，我们要从昨晚的内容里挑一些主题来用。昨晚我们查看了各教会时代。我们看见，耶稣是如何站在他的教会中，“说话如同众水的声音，头发如白羊毛，眼目如同火焰。”［启1:14,15］ 47 记住，整个《启示录》都是一个异象，是象征。它们都有意思，所以你必须要特别注意。读先知书，看看那些象征是指什么，然后同这里的经文比较，你就会明白那些象征到底是什么意思。 48 “眼目如同火焰，”是指遍察全地。［亚4:10］我们发现，那些火焰如同利剑一样，是从他口中出来的利剑，两刃的利剑。我们发现，那也是从教会口中出来的神的道，如《希伯来书》4章所说的，“甚至骨髓都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”
我们发现，教会站在那里，极其荣美，这荣美是基督塑造的。教会身穿白衣。你注意到，她是一个女人。这白衣遮掩她的羞耻，并有一条金带束在胸脯，金带紧紧地束在她的胸脯。白衣代表基督的义；金带代表福音。借着福音的传扬给教会带来了圣灵，就是基督的义；束住它，紧紧地用金带束住它。 50 基督站在上面，脚好像在炉中锻炼光明的铜。铜代表神的审判。神要实践他起的伟大誓言，就差基督来，基督担当了神的审判。然后，教会就以神的审判为凭据，有基督站在那位子上。多美的一幅图画！基督站在七个金灯台中间。
我们发现了第一个教会时代拥有什么。昨晚，你们有多少人出席，举一下手？很好。我们发现，在第一个教会时代，即以弗所教会时代里，他们曾拥有圣灵的洗。他们在水里为人施浸，有各样的神迹奇事随着信徒。 52 接下来的教会时代开始黯淡下来，第二个，第三个，然后进入了黑暗时代。在水洗和圣灵洗两方面，他们弄出了个虚假的名和虚假的洗礼。
所有历史学家和正统派的信徒都知道，正如圣经所说的，那七个金灯台就是七个教会时代。就像旧约预表新约一样。 56 但是，在外邦人的日期结束，犹太人再次接受福音之前，一定会有一个巨大的震动和复兴。 57 记住，外邦人只限在恩典时期内。圣经说：“他们将践踏耶路撒冷城墙，”耶稣说：“直到外邦人的日期满了。”［路21:24］没错。终结的确切时间已经定好了。
我们发现，他们过去曾行过那些事。我们注意到，神迹奇事随着他们，就是基督曾说过的，那些奇妙的事和信的人将会怎样。以后，光开始越变越暗，直到熄灭。最后到了尾声，还会有另一扇门为教会敞开。让我们在这里停住，等一下再深入查考。注意，我们来看另一个预言，我刚想到这一点。先知曾说：“那日，不是白昼，也不是黑夜。”［亚14:7］ 59 我讲得太大声了吗？如果可以的话，请你把它关小一点。我能听到回声，所以我讲得很大声，为了要让后面的会众能听清楚。因为，这信息很重要。
当这多云日子的黎明来临的时候，就意味着有战争、困苦、起伏不定、有各种差别、各种教会和派别等等。既不明也不暗。那日，我们知道，有一位神，有一个福音，但人们就是看不清。你们知道我指什么吗？他们说：“圣经说，他们在五旬节行过这些事，在早期教会行过这些事，他们行过神迹奇事；但我们教会不教导这些。”看，这是多云的日子，不是白昼，也不是黑夜。“然而，我们相信耶稣基督，相信他第二次再来，也知道他快来了。”
当东方人……圣经是一本东方人的书。当晨光初现在早期以弗所的教会时，我们都记得并看到那里所发生的事。神的光在耶稣基督里借着圣灵的第一次浇灌照耀出来，并赐这光给一切世人，写下了圣经。对不对？ 64 现在，他应许在西方世界……太阳从东方升起，恩典时期就开始了。如今，太阳在西方落下，落在西方人身上。我们是西方人。神应许说，到了晚上就会有复兴，有光明。就是现在了。光正在照耀，“黑暗却不接受光。”是的。“他们喜欢行恶，不喜欢行善。”
但是，圣经应许说，神要借先知来行事［摩3:7］，“到了晚上才有光明。”到了晚上必有光明。我相信我们就在这里了。日头正在西边落下。为着那日，整个自然界都在叹息和叫喊。注意！
我们发现，第一个教会时代他们拥有了什么，一个怪异的教训。一开始，它以行为出现。主说：“你恨恶尼哥拉一党人的行为。”［启2:6］ 68 我怀疑尼哥拉一党人到底是谁。我去查历史书，查来查去，要找到最佳的论述，但没人知道，他们只说它是由尼哥拉这个人开始的一个教训。他被认为是那种堕落的使徒。他为自己立了一个信条或别的什么弟兄，从此就开始了尼哥拉一党人。起先是行为。在以弗所教会，它还是行为，到了第三个教会时代就成了教训，以后就进入充满逼迫的黑暗时代。
它大约开始于主后306年。他们说，康士坦丁悔改信主了。他从未悔改信主。这家伙干着世人所干的肮脏勾当，他根本就没有悔改信主。没错。他唯一做的一件事，能跟宗教挨点边的，就是他在圣索非亚教堂上立了一个十字架。靠做这种事就能上天堂？真是荒唐！好啦。他告诉基督徒，他若赢得战争，就会作基督徒。他们就祷告。他出去打战，赢了那场战役，回来就说：“好吧，我要加入教会。”这真是今天那些不冷不热的教会成员最好的写照。没错。把十字架立在教堂上面。
每一个都是这样，拿一个教会为例，当约翰•卫斯理在世的时候，循道卫理会就有能力。路德派在它的日子里也是这样；每个都是这样。但等创建人一死，他们就走入歧途。
故此，我发觉，圣经说：“大卫的那一代人，专心事奉耶和华。” 78 所以我说：“主啊，我不要任何组织。我在世之日，要全心地服侍你。”是的。“还有，我去世以后，求你兴起另一个人，让他来代替我。”是的。 79 不要建造在任何别的东西上。你不能在同一个地方生火。以色列人必须要不断前进。一旦停下来，就堕落了。每晚他们都要一直往前走，生新的火，要不断地往前走。这就是我们需要做的。路德所拥有的是好的，因那是给路德时代的。卫斯理所拥有的是好的；因那是给卫斯理的时代。圣洁派所拥有的，是好的，在那时代是好的，但我们是生活在另一个时代。我们要往前走。我们后面还有日子，也要同样前进。“趁着有光，让我们走在光中。”
我注意到，在那里，这教义一开始就分裂成一大堆的主义，后来罗马人就信主了。罗马帝国在亚历山大大帝死后，从希腊人手中夺取并征服了外邦世界，从那以后罗马成了世上最显赫的国家；罗马人，外邦的时代。但以理在异象中说到这点。我们等一下要讲。罗马一直都拥有主宰世界的能力。
让我在这里讲一下，亲爱的基督徒朋友，包括新教徒和天主教徒。是的，我想，我有天主教朋友坐在这里听道。我这样说并不是要伤害你们的感情。所以，请你们耐心听一会儿，等会儿我们也要把伯兰罕堂的人包括进去。我们只要照着摆在这里的圣经，传讲福音。不管往哪里……约翰说：“斧子已经放在树根上，”［路3:9］那些碎木片想往哪儿飞，就往哪儿飞。是的。他必须要把那些树啊之类的东西给砍下来。
注意！他们在那里组织了第一个教会。他们聚集一起组织了第一个教会，称之为普世教会，也就是罗马天主教会。天主教徒说她是“母教会，”一点也没错。她是组织的母教会。完全正确。在整个世界历史中，这是第一次出现有组织的教会。从初期教会以来，从未有过。
圣徒彼得从未建立天主教会。无论历史书或圣经都没有记载。圣徒彼得结过婚。你说他是教皇，他不可能是教皇。彼得是结过婚的人。圣经说：“西门的岳母正害热病躺着，耶稣就医好了她。”［可1:30］就我所知道的，圣徒彼得从未到过罗马。历史书也从未提到过他曾到过罗马。这是一个错误。
现在，请你们仔细听这点。你以为那些天主教徒在受谴责吗？等一会儿，你就明白了。 90 后来他们组织了天主教会，逼迫随即开始。他们把各处的人，教会和政府联合在一起，从异教的罗马变成了教皇的罗马。换句话说，他们以自己的方式从异教迷信中采纳了基督教。看到了吗？他们不能理解，人怎么能站在那里对着空空的东西祷告。他们是异教徒，所以，他们拿下维纳斯像，换上了马利亚，拿下朱庇特，换上了彼得，总得有什么像供人敬拜。所以，他们就在那些像面前下拜。他们作普世性的祷告，用拉丁文祷告，这样就不会出错，等等。他们一直这样认为。
你没办法就圣经的基本内容与天主教神甫或天主教徒讨论或辩论。 92 最近，有个年轻的神甫到我家来坐。他说：“你们新教徒，呆在家里读圣经，而我们天主教徒到教堂去敬拜。” 我说：“但你敬拜什么？是的。请你回答我。” 他说：“神在他的教会里。” 93 我说：“没有一处经文这样说，”我说：“神在他的道里。他说：’神是真实的，人都是虚谎的。’”［罗3:4］
他们组织了这个教会，拥有庞大的体系，天主教会。天主教制度是当今基督教世界里占主导地位的宗教。所以他们说：“你不需要……我们没有……”
后来，尼哥拉一党人的东西就变成了教训，随即就变成了逼迫。在末后的日子里，它就现出来了。历经黑暗时代及其逼迫，出现了一片绿洲。马丁•路德第一次宗教改革以后，逼迫逐渐减少。他反抗罗马天主教会，他走出来，拿着那个圣餐……
如果你们对我所引用的经文有疑问，就把它放在这里。我会给你们看那些经文在圣经什么地方。好的。当然，这么短的时间，无法一一查看。一般来说，要把经节梳理一遍，需要几个星期或几个月。你们可以逐节地读下来。要是有疑问的话，就告诉我。好的。 109 然后，是马丁•路德，接下来就出现了约翰•卫斯理。马丁•路德出来的时候，带出了《要道问答》那一套东西。他带出了一种洗礼，带出了三位一体，三位一体的洗礼，这在圣经里根本没有教导过，从没教导过！圣经里没有任何人曾经奉三位一体的名来受洗。如果有，你指给我看在哪里。根本没有。
他们被吩咐受洗的唯一方式是，“你们要去，教训万民，”主吩咐说：“给他们施洗，归入那名，”不是奉那名，而是“归入父子圣灵的名。”门徒们转过头来就奉耶稣基督的名为人施洗，并吩咐说，在领受圣灵以前，人若以别的方式受洗，他就必须重新受洗。天主教却…… 112 圣经哪里有一处，记载任何一个人曾奉父子圣灵的名受洗？根本没有，对不对？周六晚上要解答这些问题，我会告诉你们的。我们会把这点讲清楚的。好的。
你们看，人们以理论取代真理。请你查看经文。不要说：“哦，这是伯兰罕弟兄说的。”现在你查看一下经文。把经文串起来查看。
你留意到，每个教会时代都拥有主的名，直到进入黑暗的教会时代。 115 看，这预表以往的正统派教会。犹太人最黑暗的时代正是亚哈当政的时候，他前任的王有过鼎盛时期，这之前，以色列的景况是荣美的。亚哈是一个边缘信徒，不冷不热，去那里娶了一个拜偶像的小公主——耶西别。娶她进来并把偶像崇拜带进了以色列。你们还记得吗？这预表太完美了。
那一天，有个人对我说：“你不是一个……你肯定是个非天主教徒。” 120 我说：“是的，弟兄，我是个新教徒。我反对这东西。”是的。作为福音的传道人，与神的儿女一道，他们是与我同奔天路的人。作为教师，我要向他们传福音，坐在他们面前，并带着神迹奇事。倘若我没坚持那些真实的事，便是一个假冒为善的人。我说：“是的，先生。即使遭杀害，我也要坚持。我要一直坚持。我要教导圣经的真理。”
现在，我们要开始读《启示录》13章。请你们留意，这一章第1节是这么说的：“我就观看，见有一羔羊站在西乃山上……”不对，对不起，我找错经文了，弄到14章了，不是这一章，是13章。我就站在海边的沙上，我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。［此经节中文和合本分为12:17“那时龙就站在海边的沙上。”和13:1两部分，这里是按照英文钦定本的翻译］
什么是亵渎？亵渎就是“取笑、讥讽和发议论。”注意，它有七头十角。注意，它是从海中上来。在《启示录》17章里，你们记下来，17:15。它说，那众水代表“密密麻麻的人群。”所以，这只兽代表能力，邪恶的能力。“有猛兽从万民中上来，他站在海边的沙上。我所看见的兽……” 我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位，和大权柄，都给了它。
那条龙！现在，我们思想两样东西。注意这头兽！它有四种不同的特征。 126 你们看一下《但以理书》7章，把它记下来，《但以理书》7章。但以理在约翰之前八百年已经看到了这个异象，是同一个异象。他看见那些兽，从开始外邦统治以来，一个一个分出来。 127 在这里，约翰看见，在外邦统治的末了，这四种兽全都集中表现在一头兽中。那些古时的魔鬼和邪灵附在希腊、罗马等等的帝国上面，经过整个外邦时期，一直下来，集中在一头兽里。我们要直接找到它，看看它是谁。是的。所有这些，豹、狮子和龙等等。多少人知道龙是什么？龙代表罗马。是的。
注意，她脚踏月亮，“日头在她头上，月亮在她脚下。”太阳是指恩典时期。月亮是指律法时期。这妇人是正统的教会，她站在律法上面。律法已成过去，因为律法是将来美事的影儿。对不对？月亮只是太阳反映在其上的影儿，对不对？那影儿就是月亮。现在，律法在她脚下；她被养活度过那日子。注意，她现在穿的是什么衣服。
正统的教会站在那里，日头照耀下来，那是十二使徒的教训。是的。她脚踏月亮，即律法，它是将来美事的影儿。现在，福音的光在照耀；当日头出来的时候，律法就渐旧渐衰了。 132 “她在生产的艰难中疼痛呼叫，生了一个男孩子，”那就是基督耶稣，他被提到神那里去了。看，“那条龙，就是魔鬼，它一看到那个妇人就要生产了，就站在她旁边等她生产之后，要吞吃她的孩子。” 133 耶稣出生时，罗马帝国发布一则告示，要把两岁以下的孩子都杀尽，目的是为了杀基督耶稣。但神蒙住了希律的眼睛，就带耶稣下到埃及，将他隐藏起来，好像他对摩西所做的那样。
这就是那红龙，魔鬼。它的座位在哪里呢？不是在俄国，而是在罗马。经上说：“魔鬼，就是那红龙，将它的座位和权柄都给了它。”不是指俄国。 135 我听过一些大牧师说：“俄国就是那个敌基督。”136 哦，俄国与敌基督没有任何关系。俄国是共产主义。新教和天主教的虚假才产生了共产主义。俄国将他们赶出去的原因，是因为他们搜刮了所有的金钱，向他们的圣徒祷告，建造大型的教堂，口袋里装满了从老百姓那里搜刮来的财富。人们看见教徒的生活跟别人没什么两样，与世人没什么分别，所以，他们就把那些东西吐出去，成立了共产主义。
弟兄们，你们没意识到这些东西有多狡诈。记住，耶稣基督曾说过：“敌基督会如此地相似，甚至连选民也几乎被迷惑了。你们要谨慎，免得有人迷惑你们。不可像外邦人，用重复话一直祷告，”像“万福马利亚，你是可称颂的，充满了恩典，你是可称颂的……”等等。他又说：“不可像外邦人，用许多重复话。也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。” 139 但是，你们却转过去与她联姻，你们硬要这么做，因为那样受人欢迎。魔鬼一直拥有受人欢迎的东西。从起初就是这样，它有宗教的外表。该隐拥有同样的东西。他的灵正在借着敌基督来运行，但被杀的亚伯也来了。是的。注意看。
这就像每一处经文，从《创世记》开始，从圣经提到外邦国度开始，我可以证明，巴比伦始于《创世记》，结束于《启示录》。追溯到含的儿子宁录，从他开始带入了偶像崇拜，人就开始膜拜偶像。这种情形一直延续下来，直到末后的日子，变得极其狡诈，竟以基督教为名，但却是偶像崇拜！
我的天主教朋友们，我不需要你来告诉我！你说，你“相信人可以结一次婚；天主教会同意人可以结一次婚。”如果你不是想捞钱，那就没问题。但让我告诉你们，就在我的会众里；有一位年轻妇女，一位母亲坐在这里，她爸爸也坐在这里，还有另一位带小孩的妇女，他们都坐在这里。这姑娘嫁给一个新教徒男孩，后来分手，各走各的。接着你们知道，这姑娘打算嫁给一个信天主教的男孩，她不得不花许多钱，结婚时，他们说：“从一开始她就没嫁给那个新教徒。”霍华德在这里，他是我的会众。
我可以给你们看一张现场拍的照片。是考朴弟兄照的，他拿来送我。里面是一位新教传道人，有圣灵的传道人。躺在街上，身体胀得有那么大，他和妻子，他的小姑娘，都肿胀得有那么大。他们因为传讲耶稣基督，他的复活大能；传讲罪人可以得救并领受圣灵，所以那些人把他们杀死在马路上，不让人埋葬他们，连续几天对着尸体吐口水。是的。 151 欧斯本弟兄就在那里，他们要持枪维护，把他们给带出去。一群神甫纠集在一起，下到那里把这个青年人杀了。他妻子刚生了孩子。他们就这样走过大街，有卫兵护送着，将他的尸体收在坟墓里埋了。这个母亲带着婴孩跟在他死去的丈夫后头，边走边哭。那些诚实的人们从窗户里往外看，说：“如果天主教会觉得这样对的话，我们就放弃它。”随后，有上千人走到马路上去。欧斯本弟兄在那里有个复兴会，所以他们没法把他赶出那个国家，因为有太多的人出席那个复兴会。的确是这样。
我们要进一步往下看。我要给你指出这点。或许还有时间，还有三十分钟。注意看。好，让我们回到以前，各位读者，等一下，你们的头脑里就会有一幅大概的图画了。 154 你们每位正统的信徒都知道，外邦国度始于尼布甲尼撒王。是不是？每位正统的信徒都知道这点。尼布甲尼撒王得了一个异梦，但以理解释了那个梦。是不是？有一个金头，是指巴比伦帝国；接着是玛代－波斯帝国；接着是希腊帝国；然后是罗马帝国。在罗马帝国的末期，耶稣基督来了，他是那块从山而出，非人手凿出来的石头，打碎这像，（对不对？）充满天下。大家都知道这个，每个信徒都知道这个。
你们看，那个叫什么史蒂文森的人。就是那个人，他叫什么名字来着？就是那个在这地方引起人们大惊小怪的家伙。［会众有人说出一个名字］对。哦！
到时，美国要把教会和国家联合起来。新教和天主教将联合起来，共同对付共产党。这的确会在他们的手中实现，正如神在这里所说的。 162 你们新教徒躺在那边，呼呼地睡觉，不读你们的圣经，而是读那些情爱故事、杂志，四处游逛，跑到一些地方去参加社交聚会，而不愿去参加祷告会；彼此之间对一些无关大局，老掉牙的事小题大做。要是你晓得永生的意义，你就该跪下来祷告。
注意。回到起初那里，外邦时代出现的时候，是尼布甲尼撒王，让我们留意它是怎么开始的。你会发现，它怎么开始，也要怎么消失。我们知道，外邦人有一个恩典开始的时期，也必有一个结束的时期。对吗？ 164 看，尼布甲尼撒作王的时候，但以理——一位聪明的先知，被差遣到那里去。那时，余下的犹太人不得不低三下四，向巴比伦的偶像跪拜。但是，有三、四个人，沙得拉，米煞，亚伯尼歌，还有但以理，他们立定心志要事奉神。后来，他们把沙得拉等人投入火窑里。但以理在尼布甲尼撒王和伯沙撒王面前是个伟大的人物。现在注意，当他成为一个伟人时，尼布甲尼撒王就造了一个金像，把它放在平原上，并要所有的人都向那金像跪拜。
现在，你们再留意一下。我要你们注意一件大事。巴比伦王国是怎么灭亡的？是在一天晚上，当他们拿神殿里的圣器饮酒、狂欢，和一群女人、嫔妃跳舞，寻欢作乐的时候，对不对？就在那时，墙上有人手在写字：“弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。”［但5:25］对吗？他们叫来所有的迦勒底人、聪明人、不冷不热的教会成员，但没有一个人能解读出来。是的。
现在，她也要这样灭亡，随着圣灵的大能临到那一群被圣灵的洗所充满的人身上，他们必拥有大能、神迹和奇事。外邦教会就要这样完结了，就是这些剩下的。 171 外邦国度怎么开始的，也会怎么结束。绝对没错。他们敬拜并强迫人去敬拜那种半异教的宗教。就在那个生死攸关的时刻，神走进来，写出未知的方言，那人就讲解出来。他能讲解它。他不认得那种方言，谁都不认得。但他拥有同样的圣灵，他就讲解出来。今天，真实的教会拥有同样的圣灵。
你们称那是“极端”。我承认，他们是有很多极端。但是弟兄，那里也有一个真实的。是的。也有一个真实的。魔鬼在你面前抛下各种假货，目的是要搅乱你。如果你不再思想神，那么，就认真地读读圣经，祷告祈求神，然后就能显出你对自己的灵魂并不很感兴趣。 173 继续不断地往前走，说：“神啊，我不在乎放在外面的老鸹诱饵有多少。我看见你的圣经在这里，我要立定心志。”是的。“你应许我这个，因为我是亚伯拉罕的后裔。” 174 神呼召你，你要来响应；但你若没来响应，不管你有多么虔诚，你都要失丧，就这么简单。除非主呼召你，否则你不会来，没人会来。神不愿任何人灭亡，然而，你们当中很多人会灭亡，因为你们对主的呼召太不关心了。
我们看到现在这一切都堆积起来。还有二十分钟时间。我要你们和我一起翻到《启示录》17章，用点时间来讲完它。我们就要讲到点子上了。注意听！和我一起读。翻开你们的圣经开始读。这应该让你们清楚。 178 要记住，有两个记号：一个是叛教者的，就是魔鬼的印记；另一个是圣灵的印记。179 还记得，我说过这点，早期天主教会……天主教徒们，请你们存敬畏的心坐一会儿。早期的天主教会对这点已形成自己的看法。他们拥有一个关于圣体的虚假教义，用小圆饼取代圣灵的洗。
后来教会就带出所有这些东西，把老掉牙的《要道问答》之类的东西都给拼凑起来。全都是胡说八道！荒唐！结果孵出了十几亿的不信者和冷漠、形式化的信徒。 184 这种事从一开始就是属魔鬼的。我可以向你证明，圣经在这里说：“所有世人见先前有，如今没有，以后再有的兽，就必希奇。”［启17:8］怎么会这样，“先前有，如今没有”？这里说：“世人都必感到希奇。”
注意听，“有一位天使前来……”大家看17章。 拿着七碗（那是最后的碗，已经倒下来了）的七位天使中，有一位前来对我说：“你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。”
看《启示录》12章。那是一个童女，她是一个真正的女士。她的模样多么美丽！188 但是在这里有一个女人，被称作妓女，“淫妇。”那是什么呢？让我们分析一下。189 请原谅，我讲得太快了，我以为还有十五分钟。我准备再讲一个钟头，所以你们都坐住了。 190 注意，好的。我们分析透一点。她是个污秽的女人。什么是“淫妇？”我真不愿说这个词，但它记载在圣经里。“淫妇”是指一个自称是好女人，却与别的男人行淫的女人。如果女人代表教会，那么，她就是指一个自称是基督徒，却与别的东西行淫的教会。对不对？
换句话说，她承认自己是基督徒的教会，高贵、美丽。注意一下她所穿戴的，是用金子、宝石，和珍珠为装饰。他们说：“有谁能比她呢？”
“那女人，”女人代表教会。这兽就是罗马天主教会所拥有的能力，即罗马天主教的能力。但现在是教会在说话。 那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子，宝石，珍珠为妆饰；手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是她淫乱的污秽。
在杰弗逊维尔，一个最下流的女人，能生一个又好又真实的童女。是的。如果她愿意，她可以行正路。路德会，卫理公会，浸信会，长老会等，也是这样；当她们的创立者向他们传讲福音时，他们走了一段时间的正路。但现在，他们看电影、跳舞、看电视、抽烟，无所不作，你们知道这是事实！星期天呆在家里。这是为什么？因为，每个妓女都效法她们的母亲。没错。是的。 201 我们看看问题出在哪。圣经说，她是众妓女的母亲。每个人都知道那是异教罗马，或者说是教皇•罗马太太，即天主教会。等一下，我指给你们看，准确地把她在地上的位置告诉你。圣经这样说过，她所在的位置以及她是谁，不是我说的，是圣经说的。它说，在她之后生出许多的女儿教会。你们看，卫理公会，浸信会，路德会等等。你们看到自己往哪儿走了吗？你们走向众妓女的母亲那里去了。
他们本来活得挺好，但是，当光一照射出来时，那样子就像夏天的一窝蟑螂。打开灯，你就看到一只蟑螂正在吃一根腐烂的玉米秆之类的东西。光一照过去，你就看见它们玩了命地找地方躲藏。 203 你对那些陈腐古板，不虔敬的教会传讲圣灵洗的福音，注意，他们说：“我们不相信这种东西。我一点也不相信。”为什么？你们知道，他们起初就是这种人。是的。的确是这样。
哦，弟兄，你可能带着一点浸信会或卫理公会的教义跑来跑去，自己觉得还不错；但是，你用圣经的标准来看看它。是的。阿们！我开始感到有点激动了。阿们！是的，先生。看，弟兄，你们看见了吧！这是在“打磨”，但任何鞭打都不会叫人好受的…… 207 我妈妈正坐在后面，她过去常让我喝蓖麻油，我们是些大孩子。每天我们都吃玉米饼子和青豆，星期天也是这样。因此，我得吃很多的药。周六晚上，她老是给我喝蓖麻油。周六晚上一到，我就这样捏着鼻子，我不是在说笑话，我捏着鼻子说：“妈，我实在吃不下。恶心死我了！” 她说：“要是不让你恶心，那就对你没好处。”
路德派有因信称义。但是，他们接着都组织起来，说：“是的，先生，我们就是教会。” 210 约翰•卫斯理看见成圣。他说：“我看到那是不同的，路德的称义是对的，但这是成圣。”他是什么人？路德是他那时代的星，但这是卫斯理时代。是的。 211 后来，路德派就都被扔在了一边，因为他们忘记……不是所有的信徒，我是指路德派教会。路德派信徒中仍然有好人，有被圣灵充满的人。是的。但是，他们又都回到那时代的教会中去。是的。 接下来是卫斯理。他带领人们走过他的时代。
你说：“你相信说方言吗？”当然，先生。“你曾说过方言吗？”是的，先生。为此我要赞美神。是的，先生。我说过几次方言。我相信那是神的大能，是的。我不相信说方言是最初的证据。但我相信是神的能力使你说方言，并有神迹奇事随着。是的，先生。
但你们却把自己封闭起来，说：“哦，我才不要与那种东西有牵连呢！”哦！开始热起来了，是不是！那是真理。为什么呢？你们为什么组织起来呢？你的教会这样说，这就是为什么你得不到的原因。
“那些受了兽的印记或它名之印记的人……”希望我们有时间深入一点；我的时间到了。什么是它名之印记呢？是新教制度，“让我们给那兽做个像。让我们建立一个组织。我们教会与天主教会一样庞大。”他们相信这些东西。“他们有大教会，我们也要有。我们要像他们那样，让城里有地位的人多多到我们教会里来。让我们给那兽做个像。”圣经是怎么说的？她是一个“淫母，”借着组织，她们成了“妓女。”
事情的发展有多惊人！主说，在末后的日子，“你们这小群，不要惧怕；因为你们的父，乐意把国赐给你们。”［路12:32］就是在天上与主同坐一起。 228 你们卫理公会，浸信会，长老会的人，你们嘲笑五旬节派的人。我说，五旬节派需要好好来一个旧式的、福音式的管教，因为他们组织起来了。最大的五旬节派别，即神召会已经加入了教会联合会，变得古板又冷漠。我从来没有看到任何人像五旬节派的传道人那样恶劣地对待圣灵。所以，不要以为你属于五旬节派教会，你就得救了。 230 只有当你真正靠着圣灵受了神圣灵的洗，在他复活的大能上与他联合，有神迹奇事伴随着，并且无论圣灵去到哪里，你都会跟从他，这时你才算是得救的。这些神迹随着众先知。这些神迹随着耶稣基督。这些神迹随着众使徒。主说：“这些神迹将随着信的人，”直到主再来。 “圣经真的这样说吗，伯兰罕弟兄？”
你们看到兽的印记是什么了吗？它就是离经叛道的印记。就是一个这样想的人：“哦，我属于教会，我跟别人一样好。我不是属于这个教会吗？”你明白你所依靠的那个教会组织是从哪来的吗？你明白吗？ 234 圣经说：“若有人拜兽，或受它名之印记的，（注意！）在额上，或在手上，受了印记。”那是指知识或行为。那不是指你脸上文一个大像。不必那样。它不是说外表的印记，而是说属灵的印记。
好，让我们快些往下读，然后就结束聚会。已经超过时间了。现在，我们看第6节。 我又看见那女人（就是教会）喝醉了圣徒的血…… 238 “喝醉了圣徒的血。”你们知道，圣经说，当她被毁灭时，天主教会从一开始在地上杀害所有殉道者的罪行将被揭露出来。没错。 ……和为耶稣作见证之人的血。（约翰正在说话）我看见她，就大大地希奇。
我们看看到底对不对。如果我们能明白天主教制度，那么，你就知道新教制度是紧跟其后的。你们的头脑足以明白这一点。注意。 你所看见的兽，先前有，如今没有，以后……
新教教会说：“哦，这怎么可能呢？”他们都说：“我相信耶稣基督。他是我个人的救主？”弟兄，魔鬼也信。你必须有新生的样式，必须重生。你重生的时候，你的名字就已经在羔羊的生命册上了。 248 你说：“这我可就不明白了。什么？我不是跟别人一样好吗？我不是跟你们这帮傻瓜圣滚轮一样好吗？我聪明。我拿了几个学位。我是从神学院毕业的。我出身好。我家人从前就是教会成员。我不是跟你一样吗？”
现在，我要问你一件事。智慧是不是圣灵的其中一种恩赐？是吗？多少人相信，在圣经《哥林多前书》12章里，教导说在教会里有诸般的恩赐，而智慧是其中一种？让我们来看看。那么，你们怎么能说没有说方言呢？你们怎么能说没有翻方言呢？你们怎么能说没有神的医治呢？就如一个身体，如果我有一个身体，一只手在这边，另一只手在那边，一只脚在这里，你怎么能说手才属于身体，而脚不属于呢？你们不晓得保罗所说的吗？
注意，约翰清楚地讲到在末后日子里的身体，他说：“智慧的心在此可以思想。”哦，我喜欢这点。是的。下面这一点能把你吓一跳。好的。注意听，“智慧的心在此可以思想。”如果圣灵的这些恩赐没有临到这个时代，那为什么他还说在末后的日子里会有这些事呢？如果在末后日子里的教会没得着这些恩赐，为什么他还把这点指给末后日子里的人呢？ 智慧的心在此可以思想。那七头就是女人所坐的七座山，…… 253 几座山呢？世上有哪个城的教会是坐在七座山呢？只有一个。在哪里呢？在罗马的梵蒂冈城。对吗？圣经说，这个可怕的淫母使全世界与她行淫，并生出一大帮女儿，教导她所教导的东西，她们没像她那样坏；但她们是妓女，教导同样的东西。是的，她起初一定是个女人，或是坐在罗马七座山上的教会。我查看了整个世界，你告诉我，在什么地方有哪一个教会是坐在七座山的？我是在给你们读圣经！
如果我们追溯一下历史，就知道从巴比伦王国以来，在罗马有哪些王已经灭亡。 一位还在，（尼禄王）一位还没有来到；他来的时候，必须暂时存留。（他在位的时候约六个月。）255 “那兽……”哦！看这里。兽的权柄将要取代异教的地位。那先前有，如今没有的兽，就是第八位；（注意！）它也和那第七位同列，…… 256 你们都知道尼禄是个凶残的王。他把自己母亲吊在马车的一根木头上，拖着她满街跑，放火烧了那城，还跑到山上弹琴。这同样的灵也控制着取代了异教地位的教会。“就是第八位，它也和那第七位同列。他在位，又不在，又在位，又不在。”一直延续下来。
哦，当我读到这里，想到我们就生活在这末后的日子里，我的心都欢喜地直跳。好的。 你所看见的那十角就是十王；他们还没有得国，但他们一时之间要和兽同得权柄，与王一样。他们同心合意，将自己的能力权柄给那兽。他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们。 260 然后，发生哈米吉多顿大战，为千禧年作好准备。 因为羔羊是万主之主，万王之王。（不要被动摇。）同着羔羊的，就是蒙召被选有忠心的。 261 不是你拣选他，是他拣选你。你领受了圣灵，就应该欢呼得胜。神在创世以前就拣选了你。如果你看不见福音的光，那是因为你是瞎眼的。
你告诉我，这世界上，除了在罗马，那坐在七座山上的天主教制度外，还有哪一座城能管辖地上的众王？你尽管说吧！除了从天降下的新耶路撒冷外，没有一座城，从来都没有，将来也没有。是的。
请等一下。我要再指给你们看。读的时候，愿主提醒并祝福我们。好的。现在注意，我要读13章，从15节开始。
就在梵蒂冈城……不用你来告诉我，我这里有《我们信心的实据》以及所有这方面的书。明白吗？在梵蒂冈城，教皇以“神儿子的代理人”自居。有些天主教朋友坐在这里，他们是天主教徒，知道这是真的。我以前的会众也许曾经是天主教徒。是吗？ 271 他们称圣帕特里克是天主教徒，他根本不是天主教徒。他们说圣女贞德是个圣徒，但主教们把她当作巫婆烧死。难怪耶稣说：“你们建造先知的坟墓，是你们把他们放进去的，你们好像粉饰的墙。”是的。
我告诉你们，弟兄，晚上的光正在照耀。那是同样的使徒的教训，同样的使徒的洗礼，同样的使徒的圣灵充满，同样的使徒的神迹奇事，这些正在显露给外邦人；就如当初清早时分，他们对犹太人所做的那样。现在正是日头落下的时刻。
哦，因为这荣耀的福音。 它正在淌血，是的，它正在淌血，
你们都爱主吗？愿主祝福你们。 279 父啊，我们向你祷告，求你祝福这会众，愿他们喜乐地回去。愿他们来就近那血泉，“血流盈满，流自以马内利。”愿他们放弃所有陈旧的教派派性，来领受圣灵。我们这样祷告是奉耶稣的名。阿们。