侵入美国

主的旨意几次让这种事情发生了；最近我们去了丹佛，才回来。我想他们要我们汇报一下这次聚会的情况。这是我多年以来最成功的聚会之一。我们度过了一段美妙的时光。有两千多人将他们的心交给了基督，除此以外，在丹佛，一些人还领受了圣灵的洗；还有我们亲爱的主耶稣在人们中间所行的伟大的神迹奇事。圣灵大大地浇灌下来，很多的人聚集在一起。我们一开始聚会就有五千多人，是在猛犸公园聚会的。到了第三天晚上，甚至没有地方让人站了；那五个晚上真是过得很美好。

我们离开丹佛到了加拿大，我儿子和我同去。我们开进了山里，就遇到了暴风雪。我猜想你们已经从收音机里听到了。有大概一百八十八人死在这场暴风雪中。我们在山里也因积雪被困了几天。我们的聚会过了，只好先回家，等以后再出去。所以我们相信，这一切都可能有主的旨意；可能会有更美好的聚会或别的什么。这些事我们不知道，但主已经为我们预备好了。

我们好像行在黑暗的世界里，却不是行在黑暗中。光去哪里我们也跟去哪里，这样我们就跟随着光走。

我们的天父可能为我们预备了一些我们一无所知的事；也许有危险就摆在我们面前。或许他要在某人身上动工，再次带来……你看，神会那样在一个人身上动工；只为着一个人，他改变了整个国家，以便把他们带进来。因此，我们知道这一切都是为了神极美的荣耀。神保护我们，我们为此而感谢他；有许多人……

我和比利沿途帮忙把一些撞车啊等等的人弄上车。我们一路倒是没有遇到什么麻烦；只是有一次滑到了路边，不过才一会儿，那边农场就有位先生过来，用拖拉机把我们拉了出来。路真滑，非常的滑。

他们好久没有遇到这么大的……那些老人都记不得在那样的季节，在蒙大拿州朗达普那个地区，曾有过这么大的暴风雪。我们知道，任何这种很不寻常的事情，都有我们主的手在其中。这是为着某个目的，为叫我们得益处；为了我们的益处，就是这样。

所以，我回来后就给内维尔弟兄打了电话。我说：“星期天我会回家，如果你愿意我过来有一个主日学，那没问题。”我又说：“我会很高兴去……”

他说：“哦，肯定的，比尔弟兄。”又说：“我们总是很高兴你来。”他心胸这么开阔，随和热情；昨天就在他的电台节目里通知了这事。因此，我们为这一切而感谢神。

今早，呐，今天是母亲节，大部分人，你们到处都会听到母亲节的讲道；人们在谈论母亲的话题，我认为这是非常好的。我把这点留在其它聚会上讲。

今早我通知过了，我要讲的题目是：“侵入美国”。你可能从广播中听到了，今天能听到很多内容。母亲节的讲道也许放在今晚的聚会上。所以，我想宣布今早要讲“侵入美国”。

我在丹佛讲过这题目，但若是神的旨意，今早我打算从不同的角度切入这个主题。当时在讲这个题目时，度过了一段美好时光。主以奇妙的方式祝福了我们；他有时会给我们……

有时候，你得来一点震动才能对这一切事有所认识，不是吗？我们祈求神来震动我们。

顺便说一下，我们在那边的时候，丹佛的商人会赞助了那场聚会。这些赞助者跟以前的有一些不同。

通常，传道人赞助聚会时，你问他们：“你们宣布了没有？”“宣布了，对教会宣布了。”这是他们的做法；他们是牧者，他们要自己的羊群知道这事。那是他们的做法，是他们的事。

但商人会的做法有点不同。他们想让全世界都知道聚会的事，所以就抛出价值约三、四千美元的广告，贴满了有轨电车、出租车、轿车的保险杠，到处贴。我们度过了一段美妙的时光。

聚会结束后，他们把我叫到一边，说：“伯兰罕弟兄，我们现在能为你做点什么呢？我们欠你吗？”

我说：“哦，当然没有；”我说：“你们不欠我什么；”我说：“你们若愿意，可以给我付那里的住宿费。”

“哦，我们要为你做点什么。”他们没有……我不愿拿他们的什么东西。

所以，经理就把他们都叫来；他说：“我相信他好像喜欢打猎、钓鱼什么的，不是吗？”

他们说：“对呀。”

其中一位商人在那边有个农场，他说：“我就把它当礼物送给他。”

哦，摩尔先生上去看了一下，他得骑马走三十五英里才能到。我说……摩尔先生说：“我倒想看看伯兰罕姐妹骑马去到那儿。”所以，他们……

过后，他们到了科罗拉多州，西尔弗普卢姆那里的一处私人领地。这个应该算是在这边的了。他们在那里买了一个小农场，正在那里为我建一间五房的房子。科罗拉多州西尔弗普卢姆地处群山的心脏地带。所以，你们爱钓鱼的人，我猜想现在正是好时候；那里是个休息的好地方。如果神允许，这些聚会和其它事过后就可以去放松一下。这一切都取决于主。你明白吗？

希望现在我们把注意力放在这道上。我喜爱这道，神永活的道。生命在这道里面，但这道，字句是叫人死，圣灵是叫人活。生命在这道里，因为它是神的道，生命在他自己的道里。

就像如果我对你说：“我给你……”

你说：“今早我饿了，伯兰罕弟兄，你能给我五块钱吗？”

我会说：“我愿意。”呐，这里的生命就跟我许诺里的生命一样多。

在神也是这样；神若应许了什么，那么神就是那个应许。神必须在他的道里，瞧？这道无异于……这道与神是相同的，它就是神。

你的话就是你的本体，就像我们所说的，这是你的押金，你的押金就是你的话。如果我们不能信你的话，那么，我就无法信任你。但如果对你说的话我都能信，那么，你就是个有信誉的人。

圣经说：“太初有道，道与神同在，道就是神。”瞧？看到吗？“道成为肉身，住在我们中间。”

如果我们这样想：今早我们所生活的这个地球，它就是神的道；那棵树就是神的道；你和你的身体就是神的道。神说出话，这些就存在了，从无到有，原本是无的。

你注意过人的生命是从哪儿来的吗？只是一个小小的细胞，小到人的肉眼都看不见，只能通过倍数极大的显微镜才能看到。从那里长成了一个一百五十磅或二百磅重的人来，它从哪儿来的？瞧？神只是说出来，它就开始自然地生长，长成像那样的人。神说话，每棵树，每样东西就存在了。今早能观看神的道，实在是一件美妙无比的事！

呐，今早来查考旧约，请翻到《历代志》。我最近有点不舒服；现在请翻到《历代志》第18章。我只是有点累。

主若愿意（我还拿不准，我们星期三晚上会更清楚一些），主若愿意，教会又觉得有这样的带领，我想用星期三、星期四、星期五、星期六、星期天一连几天在这儿举办复兴会，教导神的道的复兴会。［原注:会众说：“阿们！”］星期三、星期四、星期五、星期六、星期天，只是教导这道，没有医治聚会，只是教导；或许主愿意那样引导我们。然后我们……我真是喜爱同你们在一起，围绕神的道跟你们一起交通。非常感谢你们说那美妙的“阿们”。

呐，在《历代志》18章，从12节读起，希望以此作为我们这些想法的基础，查考一下当今这个很重要的主题。《历代志上》，哦，对不起，是《历代志下》，《历代志下》18章12节。我们来读一部分，看看我们的主，要我们知道些什么。

现在，为了给我们这个想法打个基础，再来跟主说一句话。

我们的天父，我们现在带着感激的心情来到你面前；代表那些失丧的灵魂，代表那些有需要的人，代表这个教会；我们祈求，愿圣灵现在速速地进入这道中，直接进入这里每颗有需要的心中；当神释放他的信息和道的大能进入人的心中时，愿我们今早都因圣灵而大大兴旺，离开这会堂出去后，喜乐地赞美神，说：“我们因他的同在内心就火热；”我们这样祈求，是奉主的名，阿们！

今早，我们要讲的场面是以一个悲剧为背景的。在我看来，旧约总是新约的一个影儿或预兆。许多时候，有人说：“伯兰罕弟兄，你怎么总是爱讲旧约呢？每讲一个主题，你差不多总是回到旧约里讲。”我这样做是因为我喜欢预表，我喜欢……

我受的教育很有限，你们都知道。要知道什么地方接近正确，我唯一的方法就是看它过去的样式是什么，看它的蓝图，看它到底是什么。这样我就知道，以前在那里发生的肯定是跟现在在这里发生的近似，因为它是一个影儿。我总是回到旧约里，看以色列人做了些什么，看罪的刑罚是什么；看众先知的公义是什么；看所有那些事是什么，这样，我对现在发生的事就有了一个概念，因为它预表了末后总的结局会是什么。

在那段时间，以色列发生了一件大事；它正处在午夜的黑暗中。

在旧约里（主若愿意），可能在接下来的聚会中，我想给大家讲一讲七个教会时代在旧约里是怎么预表的。他们的开始完全像外邦教会时代的开始一样，然后下来，进入了类似的黑暗时代，然后又出来进入荣耀的五旬节时代，在犹太人的时期，圣灵降在了早期教会中。然后，经历了外邦教会的另一个时期，经历了黑暗时代，然后再出来，最后进入千禧年。

呐，在以色列的中世纪，看这位了不起的亚哈王是如何上台执政的。他有点儿是靠其他以色列王的名声上台的。亚哈本人有点像是边界信徒；我常常是那样看他的，因为他有时朝这边倒，有时朝那边倒。

像他那样不稳定的人，你永远也弄不清他到底站在哪里。或者像一个不稳定的、自称是基督徒的人，你真不知道要拿他怎么办。今天他们是基督徒，明天就不知道他们在哪了。今天他们在教会里欢喜歌唱，赞美神，明天就出去喝酒、狂欢作乐、到处跑。所以，这一类人简直拿他没辙。

我记得小时候，家里有一匹老马，它老爱跳过围栏。我猜想你们跟我同龄的人都知道，那是马的时代，马车的时代。很多时候我自己也曾赶着马车在这条街上跑。我现在四十五了。我还记得那匹老马，我们在它脖子上套一个轭，就像套牛一样，不让它跳过围栏。可是，它还是跳。它会把轭挂起来，转身走掉，等等。它想翻过围栏，有一天，它……

我奇怪到底是什么这么吸引这匹老马。那里有一个大坑。呐，它本来就站在最好的牧草上，哦，草很高，但它却要……那个大坑里长着一些鸭茅草，于是，它跳过围栏，跳到大坑里，里面都是铁丝、碎玻璃，还有我们倒的垃圾。它跳到那里就是想吃几口鸭茅草。后来，我们不得不弄来几匹马把它从坑里拉上来。它跳进去的时候，被挂在那里，它就站在那里直发抖，流血；它何苦呢，就为了吃两三口鸭茅草。本来它就站在最好的牧草上，草几乎到了它的膝盖。

我常常想起那个场面。“违背者的道路崎岖难行。”［箴13:15］它就是不能安稳地呆在他能快乐吃草的地方，却要跳过围栏，撞得头破血流，只是为了吃几口不同种类的草。呐，今天那些跳过神草场围栏的人也差不多是这样，你们不相信这个吗？出去又进来；今天在教会里过得很愉快，明天就会为别的什么东西把自己出卖了，道路崎岖难行。

亚哈多多少少就像这种类型的人。风往哪个方向吹，倒这边或倒那边，亚哈的帆就跟着倒。他的婚姻把他搞得一团糟，娶个小女人耶洗别，是个小公主，王的女儿。看上去很漂亮，长得很美，但内心却很邪恶。她是个拜偶像的，导致了所有以色列人……

呐，我很想花几分钟在这里划一条界线，像过去那样，然后深入地讲一讲为母之道的核心问题，瞧？当人开始要娶妻，他要找什么样的女孩，女人；远远不只是看美貌。你得找个魂与身体都能跟你结合在一起的人，一个真正可以成为朋友和伴侣的人，无论顺境逆境都能与你厮守在一起。

但亚哈呢，我估计他看她漂亮就爱上她，结婚了；不可能是为了她别的什么，因为她邪恶到了极点。她嫁过来了；当然，后来亚哈就跟她裹在一起了，也爱她，可是，他导致了所有以色列人犯罪，与神为敌；拆除了神的祭坛，造了巴力的祭坛。那个时期，整个以色列都拜起巴力来了。

呐，他的老婆还导致义人拿伯……你们许多人都读过他的故事了。他如何用欺骗、起假誓夺了拿伯的葡萄园；弄个假见证人毁谤拿伯，因为耶洗别想为她丈夫做点事，就把义人杀了，为了夺得靠近宫殿领地的葡萄园。

所有这一切，神都看在眼里。因此，主的一个大能的仆人—先知以利亚就发预言，告诉耶洗别将要临到她的事；他也告诉亚哈，狗要舔他的血。呐，如果神说出某事……当然，那个时候主的话是直接通过先知传达出来的。

“神既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世借着他儿子耶稣基督晓喻我们。”所以，这就是道。如果有什么跟这道相违背，就不要去理它，瞧？再者，现在神是藉着他的先知，先见等说话。但首先是这个，这道。

亚哈做了这等恶事，他还不住手。神多年赐福给以色列人，最终，约沙法做王统治犹大国；亚哈是以色列国的王。

约沙法是个义人，他是亚撒的儿子。亚撒是个义人，他拆毁了所有拜偶像的丘坛，建造了耶和华的祭坛；在犹大国就有了一场复兴。

过了不久，约沙法……哦，我是说亚哈，他差人出去，在亚兰找到了另一块地，他认为那地属于他，就想去得那地。于是，他问这位约沙法，愿不愿意来与他结盟。

当然，危险就在这儿啦（瞧？），人们看到这边是伟大的亚哈王；那边他们也看到伟大的王约沙法。一个是不冷不热的，另一个是被圣灵充满的。要当心你是怎么结盟的；要当心你所做的事；要当心你是怎么与不信者同负一轭的。要保持自己洁净，尤其是在我们生活的时代里。

我相信，教会，没有丝毫的疑问，这点一直在我心中燃烧。这就是为什么我要早点找这五个晚上，在事情还没发生之前，再一次用圣经给这教会梳理一遍。

我们正生活在这个时代的影子里，事情随时都会发生。我们看到时候一到，这些事情都要发生：仇敌极其的邪恶，各种权势出现。我们看到这些暴风雪以及所发生的事，所有这些瘟疫啦，各种各样的事，这些都是由于引爆这些炸弹所造成的干扰而导致的。人们把所有的东西都搅和在一起，他们在神的大实验室里胡作非为，从而应验了神的道。这肯定要出事的。

所以，“那大罪人”要起来，有权势，很迷惑人。哦，今早我听到一个圣灵充满的牧师在讲兽的印记，他说那敌基督的就是俄国，多大的错谬啊！嗯。俄国跟那个毫无关系，是的，先生。这是符合圣经的。呐，但要注意，在我们生活的这个伟大时代，这是一个警告。

呐，这位约沙法，他觉得很不错，因为这位伟大的以色列王对他说“来拜访我吧”，他就下去了。他们弄来牛、羊等，献了祭。但在亚哈的心里，他一直都是个欺骗者，因为他没有真心带着这些羊去敬拜或献祭，总之，他更倾心于他老婆的宗教。

注意，亚哈娶耶洗别的时候正是以色列大黑暗的时期，他把偶像崇拜带进了以色列，这正是今日的预表。在黑暗时期……从早期使徒时代一直下来，第二代，第三代，一直到黑暗时代，有一千五百年。亚哈怎样娶了耶洗别，将偶像崇拜带进以色列国，这圣灵的教会也怎样娶了各种主义，把偶像崇拜又带了回来。今天它是以基督教的形式出现的，极其的黑暗。瞧？看到吗？呐，它一直往下走，每一天；每个教会时代都往下走到同样的东西上，达到顶点，进入不冷不热的状况，不冷不热的老底嘉教会时代。哦，我们生活在一个多么可怕的时刻啊！

听着，在我往下讲之前，我要在这儿承认一点：我是个老式的传道人，渴望再次看到那古老的时代。我见过这么多模仿者，拿好莱坞的浮华来粉饰福音，简直让我感到恶心和厌倦，是的，先生。我想看到那老式的；我恐怕我们为了众人把基督教弄得太漂亮了：一条危险的界线。

呐，约沙法下来了，心想：“哦，瞧，这位伟大的以色列王，我只要……哦，没有什么问题的。”就在这一大堆浮华中，他做了什么呢？他在共同的基础上结盟了，要上去与仇敌打仗，因为他们说：“我们都是一样的民。”但他们不是。一群是圣灵充满的人，一群是不冷不热的人；他们不是一样的民，不，先生。你不能……

黑暗不能与光明相交；夜晚不能在阳光面前存在。最危险的的时候是在夜晚与白日之间的时候。太阳快要落下和就要升起的这段时间是最危险的。没有足够的视野可以看得清楚，你车子上的灯无法把前面照得一清二楚。要么暗要么亮，反而更好。耶稣说：“你或冷或热，但不要不冷不热。”那是危险的界线。

呐，约沙法下到了那里；于是，就组成了这个不讨神喜悦的大联盟。注意，正在他得意忘形的时候，“我得到了以色列王的欢心。哦，我和这位邻邦有了交通。我有……”

看，要当心这个，教会！瞧？就是这个导致了这个教会以及其它教会的所有麻烦，明白吗？要当心你在跟什么人参杂在一起，瞧？要马上出来，你要么赞成基督，要么反对基督，看到吗？

呐，这伙计去结成了联盟，他以为自己在做一件了不起的事。不过，他还是问：“我们上去打仗之前，难道不当求问一下主吗？”呐，约沙法还是有足够的信仰存在心里；他下来找以色列王结盟，虽然犯了错，但他里面还是有足够的信仰使他去思想：“瞧，我们至少应该求问主。”

呐，亚哈一句话不说就往前冲，只凭他自己那种机械式的、人为的和属血气的方式行事。我恐怕我们教会很多时候也是在这点上犯了错误。我们想搞懂它，说：“哦，这事应该是这样的，”然后就那样定了。

我想，今天美国许多的传道事工也是这样。我们给它定了一种样式，我可以说，是一种好莱坞式的传道事工，全都是浮华。我们注意到，当今的传道人一上讲台，哦，就乱吹一气；讲道之前，先讲一大堆笑话，等等，举止失常，就像小丑在讲台上表演一样。到了做祭坛呼召的时候，人们简直看不到做祭坛呼召的任何诚意了，没错。这就是今天全世界都陷入不冷不热状态的原因，陷进去了。

我不知道，今天，就是今天；教会，我们想办法送孩子去学校学习心理学之类的东西，要他们知道如何推广一个计划，如何站讲台，安排我们的……信息很诱人，能抓住会众，吸引他们的注意力。许多了不起的心理学家出来当导师，排演一出戏，把很多东西都放上去。我真不知道他们……我们总是在说那教堂如何美、如何吸引人，但却没有告诉他们，“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”我在想，对那些进来的人，我们是不是把教堂建得太漂亮了。

比如说，今天浸信会教会有个口号：“四四年突破一百万，”吸收了几千几万没有悔改信主的人，只是一些进来加入教会的人。吸收这样的成员进来，就是对耶稣基督的教会欠下了债。他们仍旧喝酒；仍旧抽烟；仍旧赌博；仍旧说谎。

他们到教会来，期待有一帮好莱坞式的传道人站在台上，搞出一大堆花里胡哨的东西，台上堆满了庞大的乐器，让他们乐一乐；而本来应该有一个老式的、神居首位的、哭求的祭坛呼召。男男女女来了，不是要来花哨的，也不是要上来像小丑一样的，而是要跪在祭坛前，认识到耶稣基督是为他们而死的，使他们重新回到对神的真诚上。

我不知道我们是否生活在这样的一个时代，我们挑选了那些伟大的布道家（就像今天许多跨洋过海的布道家），那些学习心理学的伟大、知名的布道家去吸引人到教会来。你一旦把他们弄到教会来，以后你还怎么应付他们呢？他们进入教会后又会做什么呢？只是加入教会罢了；他们进来教会前所带的罪恶和欲望，他们又带了回去。他们回去还是老样子。这就是当今世界成了这模样的原因。人说：“哦，如果那人有了宗教，如果这人有了宗教……”

恐怕我们把宗教搞得太轻松了。我爱喜乐，我想，肯定的，我相信一切的喜乐都在耶稣基督里，没错。我相信有喜乐，有幸福。但要记住，弟兄，这是一条艰难、痛苦、背负十字架的路。你也必须认识到这点，没错。我怀疑我们是否把这条路画得太平坦了。

我正在看着，我妻子放了……今早出门时，她把一朵玫瑰放到我的大衣上，她说：“你应该戴上它，你母亲还健在呢。”

我说：“哦，亲爱的，我真不知道。”

母亲节是很好的，但那也像世上的事了；人们将它商业化了，只是卖些鲜花等类的东西。哦，这是对母亲的不敬。瞧，我母亲一年三百六十五天都是我母亲，是的，先生，不只是哪一天。

我如果问：“你爱你母亲吗？”

“去年母亲节我送了一束花给她。”哦，弟兄，她应该每天都是你母亲。但这是商业。

那朵花很漂亮；我喜欢漂亮的花。我想到花，就像我喜欢……那花多漂亮啊，它开花，发出香气，过路人来闻它；动物经过也要闻一闻。你看，它真漂亮，就像主耶稣基督的教会，是最荣耀的东西：神的医治、各种大能、神迹、奇事、异能、脱离罪得自由，这是个美丽的地方。但你看，如果那玫瑰……我们，教会，也得过来，就像大自然一样。

那玫瑰很漂亮，如果能够，连乡下的牛也会在玫瑰上舔一舔。但大自然给它提供一些刺，像一些小矛挺立在那里，称为玫瑰刺。那些牛就离开花走了。那些刺保护花，绝对没错。

我想，今天我们若没有这把比两刃的剑还快的神的道，围绕在神圣洁的大能和美丽之中，那乡下所有的牛都会来舔它，剔除它；就会玷污了它。这是对教会欠下了债，没错。

我想，今天我们所需要的是更老式的、神呼召的传道人；质朴，或许没有受过很多教育，但却能把人们带到祭坛下，在那里忧心痛悔，而不是嘻嘻哈哈，吹泡泡糖，名字写在一张纸上就算了；不，弟兄，需要老式的哭喊、完全死去，直到男男女女彻底悔罪，与神亲近为止，阿们！

我告诉你，我们有“谁想要接受基督的，请举手”，都是像这样的话。这没问题，弟兄，但这不能除掉罪。

你必须先悔改，改正过来，到祭坛下，真正痛悔哭泣。我能记得那时候，那些老式的信徒从过道上走下去，走到路上去，来来回回，大哭着，向他们的邻居讲述主所行的事，这就是那时候的基督徒；而今天，我们把名字放在教会册上就走了，呆在家里，对这事再也不提一个字，漠不关心。“只要我们属于这个教会，那就行了。”人啊，我知道我们这样错了。审察一下吧！因为这种东西在审判的时候站立不住。不能，先生，站立不住。

“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，天天死；”除此以外别无它法。留在十字架上死了，没错。极大的痛苦……你唱道：“这路，我选这路；与主受蔑视的少数人一起。”

我想，今天我们生活在怎样的一个时代啊。人们把传福音的事工营造得那样伟大、光彩夺目，试图要……你看到传福音的来到城里，你感到纳闷。我的聚会也曾犯了同样的错误，没错。有时候，我真不知道是谁要到城里来，是传福音的？还是耶稣基督？瞧，他们有……

不久前，我到这边一个地方，因为有某位传福音的要来。耶稣的名……哦，有这位传道人的照片，“这个时代的骄子，”这人有这个，那人有那个。

有时候我想到自己的事工，看见人来了；我就进入旅馆房间里，说：“神啊，这些人要来看谁呢？是看我还是看你？”瞧？“如果他们是来看我，他们仍然是失丧的。哦，神啊，将我拆毁吧，将我取去吧。我要代表你，你是那一位，有一天我要双手颤抖，身体虚弱、颤抖地站在你面前，看着你，知道我灵魂的归宿全都要取决于你的决定。”让我们高举基督。

今天，人们说：“瞧，我属浸信会的；我是卫理公会的；我属这个教堂的，我属这个的。”哦，这跟得救没有一点关系，一点也没有。有时我真不知道是咋回事。

前不久，我看到一则广告，要在这城里举办某种奋兴会。那个人的字，他的名字是用特大号的字写出来的，整个都是那样写的。而在底下一个小角落里，写着：“耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。”写在很下面的角落里，瞧？

他们将基督一切的神圣拿走，放到了某个人、某个教会、或某个组织的身上。弟兄，我告诉你，教会能赞同你那种浮华，好莱坞式的小丑表演；但在耶稣基督的面前，他才是那位得荣耀的，没错。呐，这是真理，我亲爱的弟兄姐妹。

请不要对我生气。你们要记住我是在对你们讲道。我要把这场讲道当作生命中的最后一场来讲；我要每场都这样讲道，当作是一个将死的人在向一群将死的人讲道。我也是将死的人；每天我的灯火都在暗淡，你们的也是。我们是将死的血肉之躯。总有一天，我们要面对永生的神，对此我们最好用深深的诚意来对待。

那只是一些浮华的东西，花里胡哨、加入教会、东跑西窜、这样做做那样搞搞。我们最好在家里举办那种老式的祷告会，昼夜向神哭求。时日近了；这是遭难的时刻，这是困苦的日子，圣经说：“这是黑暗的日子；”我们就活在这日子里。

这位大人物激动不已地下到了那里；他将自己和那些不冷不热的边界信徒联合起来，还以为自己在做什么大事，以为神在祝福他。他没有意识到就在那时他自己已经跟这一群人合在一起了。什么？“我们犹大支派的这小群人要下来和以色列的这一大帮人结成联盟，我们将会成为多了不起的民啊！”

这就是了。这正是那条迷惑人的界限，魔鬼现在利用这点要引入那敌基督的；肯定是这样，这跟我现在站在这儿一样肯定。“我们要把力量联合起来。”我们做不到那点！二人若不同心，岂能同行呢？

美国也是这样做，有同样的经历，犯同样的错误；它跟那边的俄国结盟，那时战争都快要打响了，结果就把我们跟俄国绑在了一起。现在，你看到我们有什么后果吗？看到吗？他们弄到了我们的飞机、各种秘密和我们的原子弹等所有的东西，布置在那里，准备向我们反击。属灵上的事也是这样。

后来我们发现，约沙法跟他们结盟后，他们就去问……呐，注意，要注意外面的世界。亚哈说：“肯定的，我们这儿有足够的先知，神学院里都是先知。”

人们下去叫来了一帮训练有素的伙计，他们懂心理学，懂这一切知识，说：“来吧，我们来求问耶和华。”

当然，他们所有人，都带着属肉体、自高自大的想法上去那里，说：“呐，你看，我们……你上去吧！耶和华与你同在，耶和华要将那块土地赐给你们，它将是你们的。你们要将亚兰人全然赶回去，你们会这样做的。”他们中间有人甚至给自己造了一对大铁角，像这样跑来跑去，说：“就是这样，你们要这样把亚兰人赶出去”。

但约沙法，他更属灵一些，忍受不了那种荒唐的小丑表演，没错。

神啊，赐给我们多一些像约沙法那样的人，对这种好莱坞式的小丑表演感到恶心、厌烦（没错）；装模作样，好像是大人物，其实不是；装假、演戏、拉人。然后等他们进来后；等他进来后你会得到什么呢？这就像叫一个人到沙漠里，对他说“来游泳吧”。除了头上弄了一堆沙子让你日后感到痛苦外，什么也得不到。

呐，注意，你能把他们带进什么里面呢？那天，某位女士对我说：“有人说’我去做了礼拜，但我去做礼拜究竟能得到什么呢？他们尽搞些组织共进晚餐啦，搞这样那样之类的事。”

这位女士又说：“我就站着没说话，因为我真不知道要送他去哪里。”就是这样。她说：“希望我能找到一间老式的教会，人们唱那些老式的赞美诗，过敬虔的生活。”

饥饿的孩子会从垃圾箱里找东西吃。既是永生神的教会，就要用神永活、真正的道来喂养会众。

就在这浮华艳丽之中，约沙法说：“还有别的先知吗？”

“别的？”亚哈说：“哦，你还需要别的干什么？我们全国有四百名先知都站在这里，他们是最优秀的、精选的、有教养的、吃的穿的都是最好的；他们都异口同声、一心一意地说：’上去，神必与你同在。’”

我想美国不也是遇到了同样的事吗？我想神的教会不也是遇到了同样的事吗？！我想知道。“哦，”人说：“看，他们很成功；他们举办了各种大型聚会，一次就得到了几千人。”但我想知道还有没有多一位，我想知道还有没有不同的东西。

我们发现，六个星期内有三万人回转了，但六个星期后再去，一个也没有了。什么地方不对劲了，没错，都是些浮华、装模作样的东西。这世界藉着电视、电台、电影等这些手段，用好莱坞荒唐的东西，使这个国家败坏了，是的。样样东西都要搞得浮华艳丽，这不是事实吗？你们知道这是事实。我们不再有几年前常常有的那种老式的信仰了，因为已经松懈了。待会儿我们要讲这点，你们会明白。

注意，多美的一幅图画啊！或者说多激动人心的一幅图画啊！约沙法出现了，他说：“是的，他们我都看见了；他们每个人都拿了学位，”或别的什么。“他们也都是先知；他们是伟大的传道人，都毕业于名牌大学，他们都是这样的；都是从著名的先知学校等出来的。他们的看法完全一致，这是真的。但是，岂不还有另一个吗？”

“唉，你干嘛还要另一个呢？这四百个都一口同意了。”

但这人，心底里是有神的，他知道这事不对劲，是的，先生。他知道什么东西烂透了，为什么？让我给你引述一下，不是圣经说的，是我领会到的。我知道，约沙法晓得那个伪君子亚哈，他在神面前不正。以利亚已经对他预言了神的话。神怎能祝福自己所咒诅的东西呢？阿们！

朋友，我今天也要这样说；那忠实于神的永生神的教会也会这样说。你不可能将油和水混在一起，称它是救恩，不可能的。弟兄，要将你自己分别出来。有些事就要发生了。如果还存有盼望，我们就得做点事，而且要尽快做，因为被提的时刻近了。

各种事情正在堆积起来，教会已经走得太远了。他们阅读各种各样的杂志、书籍、故事，什么都读。今天我可以去……我可以去教会，我可以问，“哦，多少人知道……”一场大复兴会过后，他们知道了每一首赞美诗；“呐，某某赞美诗在哪一页呢？”他们都知道；他们知道那人是谁；他们知道谁要竞选总统；谁要竞选这个；多少电影明星结婚了；这个那个，而对神的道他们一无所知。就是这样。所以我们给他们……然而，他们却自称是基督徒。

该受谴责的不是会众，而是讲台后面的，是从这里出来的，没错，是讲台后面的。他们教会众各种旋律，各种这个那个，各种组织；如何讲好道等之类的东西。我怀疑这些是不是都要付钱的？不是反对它，但我想知道那是不是神的要求。

耶稣说：“人若不是从水和圣灵生的，断不能进神的国。那跟从我的，就当舍己，舍弃属世的快乐，背起自己的十字架，来跟从我。”十字架是死亡和痛苦的象征。“凡成为基督徒的，就当除去自己的心思，除去自己的作为，除去自己的一切；舍己，背起献身的十字架，天天跟从我。那要跟从我的，就当那样做。”这是耶稣说的。

但今天我们却说：“祝大家过得愉快！大家都鼓掌，大家都喊’哈利路亚’！大家都这样做”。哦，我们得到的只是一大堆的噪音，阿们！我们弄出这些唱得很快的新歌，快得好像要穿墙而过似的，就像那样。

有时候我想，要是我们唱“与你更亲，我神”之类的古老赞美诗，对教会不知要好多少。

你弄一帮伴舞乐队的人来，某个昨晚还在伴舞乐队里演奏的年轻人，今晚就来这里永生神的教会演奏，这在神眼里是可憎的。要先让那人被察验，所结的果子与悔改的心相称，显明他与神和好了。

他们把爵士乐队带到台上；把好莱坞式的花里胡哨的讲道带到台上。

为什么几个星期前我没有在肯塔基州路易斯维尔这座美丽的城呆下去呢？我的心都要碎了；人们都坐在那里，一心想着看神迹奇事。你一开始传福音，他们马上就腻了，转身走出了教堂，肯定的。他们不想要福音；他们的心刚硬了。许多新教徒也是一样，他们上新教的教会，但他们一直都被那些花里胡哨的东西、荒唐的东西、教会化的东西塞满了，到头来，对永生神的灵却一无所知。“有敬虔的外貌，却否认神的大能。”我们生活在何等的日子啊！注意，罪在何处堆积起来了。

约沙法说：“我知道，亚哈，你有四百名传道人。他们都很标致，梳洗打扮得整整齐齐，什么都好，可能还不止这些。他们可能拥有神学博士学位；可能拥有各种各样的学位；可能对经文很精通。但你什么地方是不是还有一个？什么地方岂不是还有一个吗？”

亚哈说：“是的，是还有一个，只是我恨他，”这就是了，这就是了。“我恨他，”记住，亚哈是个有宗教的人；那些人都是宗教老师，但他们却恨这个拥有真理的人。他说：“我恨他；”又说：“他总是大声地反对我。”神的道既谴责了亚哈，他怎么可能不这么作呢？

如果你是属神的男人或女人，你知道并看见罪和恶事等东西堆积起来，加重起来；看见每天有几百万条的灵魂去到地狱，你怎么能默不做声呢？怎能站着不动呢？不可能的。

那天，有个人对我说：“你认为你可以阻止它吗？”

我说：“不，我无法阻止它，因为神说了。但有一天，在审判席上，他们要拉下那巨大的屏幕；照相机在那边一闪一闪；这些磁带将要播放出来，我要站在那里听这声音；我要听到我对此发出警告的声音。我的声音要出来反对它，神必断定我的是非。”是的，先生。我们会看到今生和这个世代，在审判时在那边重演，肯定的。我们正生活在一个可怕的时代，就是这样。

我们看到他，他说：“岂不是还有一个吗？”

亚哈说：“是，只是我恨他，因为他总是对我说凶言。”

当米该雅看到这些事在发生；看到亚哈生活、行事都是那样；看到把百姓带成了那样，他岂能不传讲这些严厉的话呢？当一个属神的男人或女人看到这些不冷不热的传道人、花里胡哨的人、教育家等等，任由几百万的人因被欺骗而下地狱，他怎么可能不从四面八方大声疾呼谴责罪吗？有许多人，甚至在圣洁派的人中；我说的不只是那些卫理公会、浸信会之等的人，他们也有。但这却是在那些圣洁派的人当中。

天哪！他们一上台，什么都像，就是不像基督徒；过的生活跟哪个国家的都一样，然而，他们还称之为宗教；它是一种宗教，但跟主的救恩差远着呢，没错。他们弄来一大帮人，把大家都搞得兴奋起来。一旦那阵兴奋劲过去了，接着你知道，你看不到人了，教堂空荡荡的。但如果一个人爱神，每次他都会来教堂坐在自己的位子上。他不可能不去，没错。

呐，请注意，就几分钟。我尽量快点，直接讲到点子上，我的时间都跑走了。

注意，然后他说：“岂不是还有一个吗？”

亚哈说：“是，只是我恨他；他总是说预言攻击我，对我说凶言。”

“行了，去叫他来吧。”

亚哈说：“他名叫米该雅。”

但约沙法还是有足够的信仰知道那些家伙是不对的。

任何人只要稍被神的灵触摸，就知道今天所谓基督教的这些东西是不对的。“你不可能爱世界和世界上的事；人若爱世界，神的爱就不在他里面了。”这是圣经说的。

呐，你看，他说：“去叫他来吧。”他们就去了。

然后，他们就打发一个老使者去了，或许是教会的执事，或别的什么人，他走到那里，说：“呐，你看，米该雅。我们要带你去见亚哈和约沙法。呐，他们两个都坐在那里，他们都是大人物；还有很多教师，很多学者，都是有学位的。我们神学院的每个人，教会的每个人，都一致同意，说这是主的旨意。呐，我告诉你，他们说什么，你就说什么。我告诉你，你要是这么做，就会穿好衣服，坐卡迪拉克。我告诉你，你若那样去做，你就会成为大人物。是的，先生。你会很发达的。”

米该雅说：“我指着永生的耶和华起誓，我只说神说的。”阿们！是的，哦，这是个合我心意的人。“我这么做，可能不得不啃面包、喝凉水，”他确实这么做了。你可能被人左右开弓地抽嘴巴等等，但他说出了真理，并坚持住了。神证实了那就是真理。他不太受人欢迎，但他认识神。

他们把可怜的米该雅带过去。亚哈说：“好的，米该雅，对这事你有什么说的？”

他说：“可以上去，可以上去；”又说：“平安地上去吧，去吧；必然得胜，这就是我要你做的。可是我却看见以色列众民散在山上，如同没有牧人的羊群一般，就是这样，”他说。

他说完这话后，亚哈转过身来，对约沙法说：“我岂没有告诉你？这个圣滚轮……”或什么（对不起！），不管是什么，那家伙会这样说。“我岂没有告诉你？那家伙只会说预言攻击我，我岂没有告诉你？他只会谴责我们的教会；谴责我们的传道人；谴责我们这种宗教方式，我岂没有告诉你？他会这样说的，我了解他；他没出生我就了解他爸了。”阿们！“他没出生我就了解他爸了。”是的，先生，一个真正的神人。亚哈说：“我就知道他会这么说。”

于是，他说：“是的，我看见以色列众民散在山上，如同没有牧人的羊群一般。”然后他又说：“我……”

后来，一个拿着个大铁角准备这样推的人，这个传道人走过去，把米该雅揪过来，使劲儿地抽了他一个嘴巴，说：“神的灵从哪里离开我与你说话呢？你什么都知道。”

他说：“等你坐在这里的牢房中时，你就知道神的灵是从哪里离开的了。”没错。

等到俄国开进这里并接管许多国家和这个国家等，你就会看见什么是对什么是错了，因为这个国家背道了，没错。你会看见你这个不冷不热的宗教会不会付出代价。

让这个国家痛哭流涕而不是嬉笑做戏；让这个国民跪下悔改，那才是我们所需要的，而不是举办复兴会把一大批人弄进教会。我们需要关闭每个私卖酒的酒吧，全国禁烟，拆掉这些工厂；举行真正的、老式的圣灵奋兴会；男男女女，日日夜夜，脸伏于地而痛哭。我告诉你，这将是这个国家所能拥有的最安全的庇护所，这是真的。

若是伯兰罕堂能弃掉它的愚昧，回到祭坛前与神和好，与邻居和好等等，与神和好；那你就不会有这些争吵之类的事情了，这里就会成为一个世界的焦点，没错。呐，这是事实。

然后，他说：“神的灵从哪里离开我了？”

米该雅说：“我看见神和他的众军，他的议会，坐在荣耀里”。

你知道，神在天上偶尔会开一个会；他在天上偶尔会招集他的天使开一个会。

他说：“我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。”又说：“他们在讨论，’谁能下去引诱亚哈离开这里，好应验以利亚的预言呢？神的确这样说了，事情要这样应验，所以，我们看看谁会下去。’”

“有个谎言的灵从地底下上来，”当然是从阴间，“他上来，在神面前说：’我要下去，我要进入那些传道人中，使他们都发预言说谎。’”哦，这简直要把他们气炸了，这让他们浑身不自在，因“他们说：’我要下去，叫每个传道人都发预言说谎。’”他就下去，进入那些传道人中，他们就开始发预言说谎。

弟兄，今天，同一位神仍坐在同一个宝座上管辖一切；今天，那同一个谎言的灵也在做同样的事，发预言说谎。

第一次世界大战以后，人们不停地说“和平，和平，和平”。

让我告诉你这是从哪儿来的。第一次世界大战中，法国在“放荡的十八世纪九十年代”背离了神，并开始了……

呐，我打算讲一点道德上的问题，所以请大家很安静地坐一会儿。

看，从过去开始说，在法国，先是从那里开始了这些下流、污秽的东西。如果世界上有什么地方是最污秽的话，那就是法国的巴黎。我几乎去过大部分的地方，那是我见过的最邪恶的地方。英国的伦敦也不是什么例外。美国也正在跟它们看齐，没错，正是这样。

任何时候你打破了妇道，你就打破了那个国家的脊梁骨。

你一到他们自己的国家，说你是一个传教士，他们就不高兴。说：“你打算告诉我们做什么？是要教我们唱那些描绘我们妻子或姑娘的下流歌曲吗？你要告诉我们怎样跟妻子离婚吗？是要教我们如何喝威士忌，胡作非为吗？”我们就是这样的。

我们自称为宗教的国家，基督教的国家。哦，那些非洲的“异教徒”可以教导我们道德的事，如何生活。美国几乎已经发展成为了世界上最糜烂的地方了。当然，我是个美国人；但是弟兄，我不能不……但从前面谈到的亚哈或约沙法，我必须说，神所说的都是真理。这就是当今教会需要持守的。如果要在国家和神之间做选择，永远都是神。是的，先生。

注意，在法国那里，他们开始过起了各种糜烂的生活，继续那样生活；随后，神派德国人入侵法国，稍微敲打他们一下。接着，我们派兵去那里，救了他们一命。我们刚援助完，战争一胜利，把德国人赶走了，跟法国和好，他们转向神了没有？没有，先生。女人、酒、放荡、罪恶、污秽，到了极点。

接着他们干了些什么？又发生了什么？我们要从这里讲起。魔鬼在那里建了大本营；他就从那里开始，从法国的巴黎开始了这世界的道德沦丧。

如果你留意，就会发现，魔鬼无法藉着传道事工钻进美国，所以他能干的恶事就是钻进好莱坞里去。他建立了它的……他在好莱坞这儿建立了他的大本营。魔鬼在几年前，十五或二十年前，在那里登陆，带着他的大部队冲进了加州的好莱坞；带着鬼魔的势力侵入了美国，没错。所有的时装都是从巴黎来的，它们进入了好莱坞，上了银幕。我们这些少男少女等就从这里出去，看那些电影。那些很好的小家伙、很不错的小孩，我不是要说他们，愿神祝福他们小小的心灵；但我的心在为他们流血！

那天，我在城里跟我一个儿子在说话；他说：“爸爸，巴不得这城里什么地方有一些拥有圣灵的小伙子，”等等。你们纳闷我为何要离开去科罗拉多州的丹佛或那些地方吗？是为了带孩子们到那个有一帮人在哭求神的地方。这是我们所需要的，弟兄。

这个国家、这个民族、这个城市、这个地方，道德正在沦丧，真是太可怜了。巴不得我此时能在这儿把我所知道的绝对是真实的东西表达出来，这点在混合的会众面前甚至难以启齿。或者，就在这个城市这儿，不光是这儿，还有其它地方，到处都有；已经开始出现，简直是……

为什么？人们……看，朋友，魔鬼是如此狡猾，他悄悄地就进来了，直到使你窒息为止。魔鬼过去是在各种的时髦里，他可能从时髦里出来了，但他却从没有停业过，我要告诉你们这点，他还在营业。

你看今天，正如我刚才说的，我们提到那个小女士，一位拿着玫瑰的小姑娘。就拿玫瑰为例吧，它很漂亮，在那儿供人欣赏，这是真的。这就像教会，放在那里供人欣赏；像一个漂亮女人，在那里供人欣赏，没错。但如果她……她很好，对她丈夫来说，她没问题。但如果她没有拿起那把道德的剑在那儿保护自己，她对社会、对别人就是一个祸害：变得下流、有伤风化，烂透了，甚至狗都不想看她一眼，没错。

对永生神的教会也是这样。他们来到这儿，拼命要搞得花里胡哨，给自己修饰一番，做得好像……他们让女人剥去衣服。在这点上，人们还没意识到这些魔鬼正在侵入你的家。

那天，在我邻居家有个年轻女士，我想是个不错的女人。她已经结了婚，有个孩子。这个女人走到外面来，有些男的正在路上干活；这个小女士穿着又小又窄的衣服走出来，实在恐怖。

这是一堂很严厉的母亲节讲道；但我的弟兄，让我告诉你一些事。做母亲的，重新回到母亲的位置上；甚至有个去过我们邻居家的小男孩也跑过来，告诉我们这事：“瞧那边。”

我说：“哦，那什么也不是。”

这女人不错；我不是说她道德败坏。但问题是，她身上有个下流、污秽的灵让她那样做，她却不知道。

一个做母亲的或任何人，穿着那些又小又窄的污秽衣服在男人面前展示摆弄，究竟是想干什么呢？你是漂亮，姐妹；你是漂亮，做母亲的，我为你们而感谢神。你虽漂亮，却没有得到圣灵来保护那些德行。如果你长得丑，根本没人会看你，又能去天堂，这对你还更好，没错，这是真的。注意你在那些德行上是怎么做的。

呐，问题是，魔鬼进来了，他告诉人们这些东西；他也进入了传道人中；他模仿好莱坞的样式。姑娘和年轻女士们也都模仿好莱坞的样式。今天，你在这个国家所拥有的最好的东西，所能听到的最有道德的东西，就是电台播放的内容了。

有些老年妇女，如凯•斯塔尔夫人，我不是要说她，但看到一个五十岁的老妇人，衣服都紧绷在身上，紧的就好像她是被人灌注到面粉袋里一样。我不是在这里说笑话，我说这个是在反对这些事。如果一个妇女那样打扮，站在那里给年轻的美国女子树立一个样板，这对我们国家就是一个祸害，是魔鬼干的。

像亚瑟•高弗雷等那帮家伙，到这里乱跑，干了那些事；这个国家最著名的人也像那样，哦，真是耻辱！

哈利路亚！我这样说是因为我感到圣灵就在这里。这种侵入正在发生，横扫遍地，挨家挨户；从这里到那里；从教会到教会；从这人到那人。

小子们，我奉耶稣基督的名说，起来！站在复兴道德的立场上；站在主耶稣基督一边，说：“我将走与主同被藐视的少数人的路”。是的，先生。“我要做个真正的母亲；”“我要做个真正的爸爸。”

（整个世界，所有依靠），所有依靠都要失效，

救主是我居所盼望；

立在基督磐石坚固，

其余根基全是沙土；

其余根基……

是什么造成这些污秽？是什么让传道人的行为变成那样？是什么让传道人向会众发预言说谎？为什么几年前你们卫理公会信徒……当时，人们把老约翰•史密斯抬到讲台上传福音，他传了四小时简短的道，他说：“现在的问题就在于，我的心在破碎；”他说：“那些卫理公会的女子们甚至在手指上戴上了戒指。”

今天呢？她们穿着短裙和那些紧绷绷的丑陋衣服。如果不采取行动，再过五年，她们甚至会脱个精光。你们卫理公会的、门徒会的、浸信会的传道人到底怎么啦？是的，先生。那是魔鬼抛下了他的势力，在这儿弄出了一群爪牙来。

你们并没有认识到这点；你们女人抽烟，在外面搞那些事，喝酒，为所欲为；你们没认识到这是在毒害你的身体系统，在毁坏你们后面的几代人，如果还有几代人的话。抽烟的人有百分之八十五以上的机会会导致癌症，而你却故意朝着那里直奔，教会也赞成这样做。

最近在我们这里的那些庞大的浸信会教会……我是在抨击浸信会的，我有权利这样做。他们有点倾向于我的观点。在主日学和讲道聚会之间不得不留一个空当，好让牧师和会众到外边去抽烟，那条街站满了抽烟的男男女女。是魔鬼那样做的，没错。

在我们城里，有位很出名的传道人，就在新阿尔巴尼这儿，在这操场上；这城里最出名的传道人之一正在导演一个方块舞的节目，让男男女女到台上去。

我不管这世界怎么说，也不管你怎样去包装这种事情，但弟兄，没有哪个血气方刚的男人去碰别人的妻子，却没有任何感觉。你知道这是真的。

他们把我们的女人弄去，让她们脱下衣服，跑到办公室里去工作，跑去开出租车，在大街上招摇过市，而她们本该是在家里的炉子旁做饭、准备晚餐。

这是什么？这是魔鬼。侵入正在发生。我不是在讲这个个人或那个个人，我是在讲各种污秽的灵附在人们身上，驱使他们进入其中。

对美国的侵入，对教会的颠覆；教会正在被魔鬼所颠覆，在过去……

他们把一个男孩弄来上神学院，他要知道的第一件事就是拿学位。他得修心理学；他得修神学。他得到教导，把各样东西灌输到他里面。如果他没有得到真正好的教育；如果他没有发挥其聪明才智，就会被赶出去，就不合格。那他得怎么做呢？他得站出来，做个小小的政治演说，像过去那样，对着一群人，对着一帮将死的男女来个教会的政治演说。

哦，神啊，差给我们一些老式、粗糙、大字不识的人，他们晓得主耶稣基督复活的大能，传讲悔改的道，呼召男女来到祭坛前，爱主耶稣。［原注:磁带有空白］

这是一种祸害。魔鬼已经侵入到了神学院，侵入到了众教会，它已经剥掉我们妇女们的衣服，把

男人带到一个地步，使你再也无法对他们说什么。我想，男人和女人……

你说：“哦，是女人。”是的，但你们男人允许妻子那样做，显明了你是什么材料做的，绝对没错，肯定的。这是羞耻，是可怜的。

接下来就是传道人；传道人站在今天放着时髦讲坛的台上，会众也在他面前，他不传讲悔改，反对罪，传讲基督那粗糙的十字架，却讲一些世上鸡毛蒜皮的事，是的。

当你把事实摆出来，人们来参加传福音的聚会听你讲，你尽力讲到要点，传扬福音，叫人悔改，从罪中出来。他们就气炸了，走出去；说：“用不着听这个。”是的，他们不听。但是弟兄，他们要么悔改，要么灭亡。

各种鬼魔……你去到学校，它已经侵入到学校了。你今天在整个国家看一看。看看这儿，你们会众，你们新教徒们。看，今天又建立起了四个大规模的天主教学校。为什么会这样？因为你们把围栏放低了。

我不是在说天主教体系，不，我不相信那东西。我是个严谨的新教徒，绝对没错，可以证明他们没有……你无法跟他们辩。他们说：“我们不在乎圣经说什么，我们只知道教会说什么。”

神在他的道中，这才是神所在的地方。但一些依赖教会的天主教徒，会使你羞于自己是个新教徒。正如他们依赖教会，惟愿你们只依赖圣经，是的。他们错了，我可以凭着全能神的权柄这样说，他们错了，绝对错了。

你们新教徒的行事方式也错了，因为你们本该更清楚，却照样去行；从中就产生了伪君子出来。肯定的，这是魔鬼的侵入，众教会放任了。

现在，教会想方设法建更大更漂亮的教堂；房顶上安个大尖顶，有大型的管风琴，什么都搞，竭力模仿天主教会的样式。如果天主教会注定要走向毁灭，你就不要模仿她的样式；因为这是“主如此说”：她注定要走向毁灭。你模仿她的样式，也要与她一同灭亡。

我们今天所需要的不是大教堂，不是大尖顶，而是老式的祭坛，罪在那里因着那些爱主耶稣基督的男人女人所奉献的祷告而被烧尽。你们知道这点，这才是我们所需要的。朋友们，听我说！听我说，这是爱。

我的时间没多少了，我只想把这点讲清楚。以后我再讲这点，那侵入去到了哪里。已经侵入了，侵入了我们国家，侵入了美国。

呐，记住，我一生没有投过一次票，瞧？这不是在吹嘘什么。这是我作为美国人的权利，如果我想要投票的话。但我太关心我的朋友了，所以我不想把他们选进去。瞧，我曾看到他们进去的时候，是个好男人，出来时却好像骗子。我不想那样。

我有一件事。我正在这儿建一个台子，只为那位候选人，就是耶稣基督，只有他一位。我要把时间献给他，是的。如果我能把这教会纠正过来，世上其它的事也就好办了，没错。

让我告诉你们，当时，罗斯福先生（这人已死，愿他安息。相信他会安息的。）参加竞选他的第三任或第四任总统时，他接管了权力，刚要开始一个独裁统治……我可以向你证实，在圣经里说到这事将要发生，没错。我们不再有什么宪法了，它裂成了碎片；一切东西都肤浅得很。共和党人也好不到哪儿去，一个半斤，一个八两。

因为万国都将被砸碎，唯有耶稣基督的国必永远坚立，他要做王直到永远，没错。但以理看见那石头从山上被凿出来，将当时的那个政治世界砸得粉碎，犹如磨碎的粉末一样，又像夏天禾场上的麦子。但那块石头却成了一座大山，延伸开去，充满了整个天地，就是这样。

政治世界已经完了；我们的国家破碎了。你记住这点，记住伯兰罕弟兄这样说：“主如此说，”我们的国家被摧毁了，永不再兴起了。她完了，像其它的国家一样。这是当今屹立在世界上的最了不起的国家，但魔鬼的那种子植入了民众的心里；他钻进了好莱坞；四处去，钻进了民众的心里，开始这样……你无法告诉他们什么。

你选出一位想要关闭威士忌商店，实行禁酒令的总统，看会发生什么事。他一上台不出两个小时内就会被枪杀，肯定的。他顶不住，整个世界都会反对他。是的，先生。你不可能做到。

她完了；她被侵入了，共产主义的灵已经接管了。

到我们的学校去看看学校的孩子们。我们那些小家伙进了学校，你应该知道他们在做什么。学校里的那些小姑娘，才十四、五岁，妈妈送她们上了学，她们却道德、精神都败坏了，上了毒瘾、瘾君子、烟鬼，等等。小小年纪，小不点儿的孩子竟成了这个样子。要在她们中找个处女，简直难上加难，就像在干草堆里找一根针那样。她们随便跟男孩子们约会，张开四肢躺在河边，到处都有。

我的朋友，我可以向你证明这些事。我若不知道自己在讲什么，就不会在讲台上讲。就在我们县城这儿，还有附近那些县城，你看那些学校，那些小女孩们穿的衣服，却不知道……她们告诉自己母亲，说她们要到别的地方去，却是去见男孩子，甚至在路易斯维尔的街上卖淫（这是什么？），然后又在唱诗班里唱歌。

因为他们有一个污秽的社会福音立在那儿；传道人站在那儿讲一些鸡毛蒜皮的事，讲一点圣经小故事之类的东西，而不是传讲悔改的道，不是把男人女人带到祭坛前。

女孩她爸夜里进了家门，点上一支烟，倒上一杯啤酒，坐下来喝一口。她母亲呢？一整天出去，和一帮女人一起玩牌，搞点那类的社交。你还怎么指望孩子会成为别的呢？看，你生活在什么样的环境，就会成为什么样的人。

拿一个小女孩或一个小男孩为例，你把他们放在这儿，让他们跟某个人住在一起；你让一个男的……我让我儿子跟别人出去一天，我进了屋，看到他，差不多我就可以告诉你他是跟什么人在一起了，肯定的。注意，是那个环境，是那个灵抓住了他。

你到一个教会去，那边的人都……你到圣灵的教会去或五旬节派的教会去，他们是这样叫的。你看每个人都……哦，他们会跑来跑去，头前后摇晃；牧师是这样做的，你再注意，整个教会的人也开始这样做。要是那些男人或那些人站起来，举止不正，做法恶劣或别的什么，你再看，整个会众也会那样做；你到一个地方去，那里的牧师冷漠、僵硬，你再看，整群人也是这样；因为你进入了那种环境。

你让一个好品德的男人跟一个一钱不值的女人结婚，要不了多久他也变得一钱不值了。临到亚哈的不就是这样吗？反过来也一样：你让一个好姑娘跟一个一钱不值的男人结婚，接着你知道，那女人也跟他一样了。

今早，我实在可以指出那些四分五裂的家庭等等那样的事，那些本来很可爱的母亲们嫁给了醉酒的老爹们，等等，还以为可以给丈夫一些帮助。而现在，连母亲也跟他们一起喝起来了，止不住了，这是因为环境。

这是什么？是魔鬼，是魔鬼的入侵！他像吼叫的狮子横扫这个国家。他就坐在人们所拥有的最好的地盘上，好莱坞。他说：“我要在这儿制作电影，等电视一出现，那我就抓住他们了。”他坐在那里。

那些教会人士，不是把电影关掉，不许孩子去看，相反，却在星期天下午给孩子十美分，让他们去看电影；这样他们就能去打牌交际，轻松地到处跑。哦，多么羞耻！现在，他们把电视一开，观看这世界上最肮脏、糜烂的下流节目，没错。

我不是在反对电影，我也不是在反对电视；我反对的是在里面的那些糜烂的东西。问题就在这儿了。如果你能让电视节目合乎道德标准，这个国家就能持守住道德了。

今天，你别想在城里卖那种老式、带纽扣的鞋了。妇女都不买那种鞋了。她们要把脚趾头露在外面，其余的妇女也这样做，没错。

当你去教会，你无法卖给她们这老式的宗教，因为其他女人不想与这有半点儿关系。是的，先生。“我用不着上那儿去；我只要信就行了，这就够了。”哦，弟兄，魔鬼也信，没错。要么悔改，要么灭亡。

呐，对不起，不，我不是；不，我不是；不，我收回这句话。我爱人们，但我太爱你们了，不想看到你们一头栽进那些东西里。神若愿意，我这星期晚些时候再来讲这个内容。

呐，在我离开之前，我想对身为母亲的母亲们说一声：神祝福你们！你们把孩子们教养得很好。

我们会接着讲这种“侵入”，我们还得讲它是如何进到家庭，以及很多的地方，学校等等，那些受侵入的地方。我们会接着讲的。

但对美国的侵入，魔鬼已经接管了美国；不要害怕俄国，俄国算不得什么。我们是自己在害自己，是我们自己中间的腐烂造成的，没错。

你知道吗？美国的离婚个案比世界上任何国家都多。这么多人离婚，想想吧，这不可怕吗？为母之道已经垮了，母亲不再跟从前一样，她们不想再跟孩子们呆在家里了。她们必须要有份工作。

有一天，这城里一个杂货店的伙计跟我聊起了这件事。说到那些妇女在公立的厂子里做工。那些结婚的年轻妇女都有一帮孩子，她们请保姆照管孩子，自己却到那些公共场所去做工。他说：“她们有两个人站在那里，当她们从公共单位下岗后，说：’不用担心，我们怎么也会找到工作的。’”

哦，这种娼妓的时日已很近了，肯定的。魔鬼已经告诉她们说她们才是家里的老板；她们能自己

养活自己了，她们想要干啥就干啥。你别想让她们放弃这个。只有一件事可以让她们放弃这些，那就是祭坛；来到耶稣基督面前，接受那老式的、使你泪流满面的信仰，那会使她们的心破碎，把她们撕成碎片，重新使她们成为所应该的那样，没错。

她们可能认为我是个老古板，但是，我的弟兄姐妹，当你们临死的那一天，你们就会知道我告诉你们的是真理，没错。

侵入正在进行，现在就是了。是的，现在也是做决定的时刻，是决定的时刻，不是决定上教会；是决定你是否服事基督，还是呆在教会里不冷不热的时刻了，没错。

教会的成员有很多。如果所有自称是基督徒的美国人都是真基督徒，是重生的基督徒，弟兄，我们几乎就如在天堂一样安全了，也不会有生老病死的麻烦了。是的，先生。各种疾病等东西就会离开这块土地了。

如果我们从街上走来，看见一位女士经过，男的就说：“你好！姐妹。早上好，弟兄；”这岂不是很好吗？你走下去，没有……你没有一点从世界来的忧虑；凡事都很平顺美好。有个人走到街角，他就会停下来，而不是赶到你前面；他说：“没关系，弟兄；好的，你先，哦，你先请。”你看，彼此谦让……这岂不是很美妙吗？我们会有这一天的，不过那是在千禧年里，弟兄。那日子快来的，不错。所以，现在我们还不是。

那天，我站在这儿的邻居家，不是要说邻居的坏话，但我能注意到所有孩子的表现。我妻子哭了；本城的某位医生，他的小女儿正在和我的小女儿一起跑来跑去玩耍。她们彼此都相爱，后来，她们发现我女儿姓伯兰罕，她是伯兰罕牧师的小孩，这一下完了。那个小女孩不能再跟我小女儿玩了。“哦”我想：“哦，没什么。”

有位邻居跑到那里，说：“瞧……”本来没问题，一跑到他们牧师那里后，问题就来了。不用告诉我，你知道，我有办法知道很多事，你瞧？他们去找牧师，说：“你知道吗？我们邻居有个人，对我们的孩子们可好呢；”说：“他就是伯兰罕牧师。他会用那辆旧卡车带孩子们到外面去玩”。

牧师说：“哦［原注:伯兰罕弟兄清了清嗓子］，我们不是要说伯兰罕牧师的坏话，他人不错。但你看，他跟我们是不同类型的人。”瞧？“我……我想你最好还是别……你知道，我有点不愿……你跟他们说说，要友好一点，但最好就此了结了吧。”

哦，弟兄！我妻子站在那里哭。我说：“亲爱的，这是一条分隔线。至于我和我全家，我们必事奉耶和华。”

即使整个世界都废去，但耶稣基督……如果我不得不被人称为狂热分子；不得不被自己的亲朋好友等等疏远，我仍然选择耶稣基督。握住神永不变的手。地上朋友虽丢弃你，更要紧紧靠近主，要握住他。

神啊，让我这样讲道，就像从未讲过一样。让我，一个将死的人，向将死的人传福音。让我向人们讲道，就像我永不再讲另一场道一样。让我劝他们来到祭坛前，以泪洗面，回到家里，像基督徒那样生活，那样生活在邻居中。停止这一切嬉戏、追逐、跳来跳去、举止失常、暴跳如雷、这样做做、那样搞搞。哦，不要那样做。那是魔鬼，是那些鬼魔的灵附在基督徒身上。

记住，那里的那些传道人，就是那些先知，他们都是先知。他们是虔诚的人，也献了祭。他们跟今天的宗教教师一样虔诚。但是弟兄，就认识真理来说，他们还差得远呢。

你难道没看到魔鬼有多虔诚吗？魔鬼并不是像共产主义那样的大家伙，完全地反对基督教。不是的。虽然那都是属魔鬼的，肯定的，但却不是那个敌基督；敌基督是非常虔诚的，非常虔诚的。钉耶稣十字架的就是那种虔诚的灵。钉人十字架的历来都是宗教界的人，信宗教的人。正是那些虔诚的人与真正的基督作对；反对米该雅的正是那些虔诚的先知；今天反对神信息的也是那些虔诚的人。

记住，我警告过你们了！我告诉过你们了。我讲的不是天主教体系、浸信会、卫理公会的体系，我讲的是那些圣洁派的人，是这一类的人。看看当今的情况，这种的侵入所带来的后果，我们都亲眼看到了。哦，什么时候我再深入讲这点，我的心在我里面破碎。

拿着一把旧班卓琴站在那里，敲击着班卓琴，像那样拉着旧的小提琴。“这不是德克萨斯牛仔谁谁谁吗？”我不是在说那人的坏话，但那是属于外面世界的东西，没错。我宁愿空手站在那里，弟兄，啥也不带，只是站着，举起双手说：“耶稣啊，使我靠近主十架。”是的，先生。

我要背负舍己之架，未死，不求豁免；

有日当我归回天家，头戴荣耀冠冕。

对你们今早在这儿的可爱母亲，一直都是真正的母亲，我知道你们许多人都是；我想，你们每个人都是。让我对你们说点儿什么：神祝福你们。我想，你们是第五部福音。让我告诉你们一些给你们孩子的东西，就讲一点点。因为内维尔弟兄晚上可能要传讲关于母亲的主题，或我们中的哪位要传讲关于母亲的主题。但听着，让我问你们一个问题。

还记得吗？摩西小时候，他有位母亲给他引导。她是位敬虔的母亲，她把摩西抱在膝上，说：“摩西呀……”教导他各样的事。他是她的教师，哦不，他母亲在法老下当他的教师，对他说了这些事：“摩西呀，有一天，你要拯救以色列民。你是被呼召的人，要保持纯洁、无玷污，远离世界；因为你就是那一位。你就是那位。”

我们知道，摩西没有在哪里上过神学院，也没有接受过什么教导。他一直呆在法老的王宫里，一个异教的国家，但他母亲教导他；那是真正的母亲。她教导摩西一些主的律例；告诉他要怎样成为圣洁；告诉他生活的方式和内容；神要怎样为他行事，行什么事。这些教导伴随着摩西的一生。

任何一位真正、忠诚的好母亲，不会把孩子送到电影院和舞会之类的地方去，她会把小孩子带过来，放在自己的膝上，教导他们关于主耶稣基督的事。

有一天，我在电话里跟一位母亲谈话。那位母亲说：“哦，比利弟兄，”她说：“我那可怜的儿子出事了。哦，他可惹大麻烦了。”

我说：“是的，亲爱的姐妹，我知道这事了。”

她又说：“他可能错了，我不知道。这个这么说，那人那么说。我不知道。”她说：“但不管他是对还是错，我都爱他。”这就是了，“我都爱他。”

孩子对他母亲说：“我受了这个、那个的骗；”说：“妈，我相信你是我唯一真正拥有的最亲密的人，是对我最真、最体贴我的人。”那是母爱；那是真正的母亲，无论孩子是对是错，她都会走过去，用双臂搂着她的孩子。如果神……如果一位母亲会那样为她孩子着想，那神岂不更为他儿女着想吗？你明白吗？要持守住神，行得正。

在结束之前，让我快点跟你们讲一下圣经里的另一位母亲。有位母亲叫希罗底，她教女儿跳踢踏舞；她想让女儿出名。后来她在王面前跳舞，索要施洗约翰的头。我们有这个在王面前跳舞的女子的七十个后人的记载。希罗底的女儿曾在希律王面前跳舞，她的七十个后人，这些人要么是当妓女而死的，要么是被绞死的。

一个母亲教她孩子世界的东西，一个母亲教她孩子神的东西。一个成了伟大的引导者，征服者，成为今天人类中不朽的典范；另一个拙劣不堪，下了地狱，还带着千千万万的人跟她一同下地狱，明白我的意思吗？“教养孩童，使他走当行的道［箴22:6］。”

我很同情那些坐在这儿别着白玫瑰的可怜的母亲们。今天，你的母亲已经去了那个天堂；一个为神而活、老式的好母亲，也许已经越过了那幔子，在等着你去，没错。

对你们别着红玫瑰的母亲们，我表示尊重和敬意。对你母亲，你若想为她做点什么，就要一年三百六十五天都帮她做。上她家去，做个祷告，为神而活，这就是你要做的。要养育你的孩子，当你孩子长大后，当你越过那幔子，他们要称你是“有福的”。这才是为母之道的真实的灵，才是母亲节真实的灵。一年三百六十五天都应该是母亲节。

今天是他们出售鲜花、互送礼物的日子，这是世界的做法。如果世界能熬过去，再撑个二十年的话，他们会弄出儿子节、女儿节，或什么侄儿节、叔伯节等之类的节日来，足足把整个世界带进商业的浮华之中。这是它要去的地方，直接进入地狱，拼命地走向毁灭。

但你们，愿神祝福你们，这是我的祷告。

我们来祷告。我们慈爱的天父，今早我们的心思回顾了从前发生在那里的事，几百年前，约沙法曾站在亚哈王的身边；虽然他犯了错误，但神在他内心深处仍留下了一个小小的灵，对他说：“这是错的，这是错的；是不洁净的；是不圣洁的。先知说过，不可能总是这么下去的。”神的那一小点火使他醒悟过来。

然后，你需要有人来回应那一小点火，他就是神的真先知米该雅。尽管他上去那里，可能衣衫褴褛，可能被人鄙视；那帮人看着他仿佛狼群看着一只羊羔，但他说出了真理。尽管他被人打了耳光；被投进监牢；饱受痛苦。然而，他所说的都应验了，因为你与他同在。

神啊，求你应允，今天我们查考了这本圣经。我们看到教会的各种书籍，各种戒律，教会的各种仪式等等，看到他们是如何做这做那的。但在这里，让我们仔细阅读这真实的道，也看到经上说：“人非圣洁，就不能见主。要追求和平与圣洁，人若没有这些，就不能见主。人若爱世界和世界上的事，神的爱就不在他里面了。”

“末世必有危险的日子来到。因为那时，人要专顾自己，自夸，狂傲。”哦，主啊，这些大事正在发生着。“任意妄为、自高自大、爱宴乐不爱神；用人为的律例教导人，而不教导神的诫命；有敬虔的外貌，却否认圣灵的大能”，否认神可以用圣灵充满人，赐给他喜乐，使他眼里淌着泪水；否认神可以使他出去为病人祷告，使他说方言、翻方言，说预言。对神的灵，永生神的灵，他们把他拿走，变成某个会所或诸如此类的东西。“有敬虔的外貌，却否认神的大能”。

神啊，愿今天这一小群会众，即刻就醒悟过来；在末时来到之前，在这种状态中抓牢我们。愿我们自己得以更新，正如圣经所说：“你们要起来，摇动自己；访问古道，哪是善道，找到了，便行在其间。”［耶6:16］神啊，求你应允，使我们能找到那条崎岖的古道，我们几百人要再次站在一起，手拉着手唱歌。

与主同行，甘做被藐视的少数人，

我已跟随耶稣启程，一路走到底。

神啊，帮助我们那样去生活，成为那样的人。主啊，求你祝福在座的所有亲爱的母亲；她们今早外衣上都别着白玫瑰，知道自己也是母亲了，这白玫瑰是为了纪念那些不在世的亲爱的老母亲。哦，生命的主啊，祝福她们吧，主啊。愿他们也得到祝福，愿她们的孩子纪念她们也像她们纪念自己的母亲一样，若是那母亲已经越过幔子去到荣耀天家的话。求你应允，主啊。

当某个早晨我们生命的血管关闭了，再也没有气息了，那幔子将打开，也许她要下来，到约旦河的尽头，帮我们渡过去。哦，到那荣耀的一天，我们的脚开始走进彼岸，那里将不再有被烟熏的受污染的空气了；街上永远没有醉汉了；也永远没有妓女了，再也没有这些东西了。在那荣耀的永恒里，我们将与我们主耶稣基督以及我们的孩子们和平地生活在一起。哦，多么美妙的日子啊！

哦，父啊，当这幽暗正笼罩着，有争战，魔鬼侵入了列国；侵入了讲台；侵入了教会；侵入了民众；侵入了商业；侵入了城市、学校和家庭，哦，神啊，求你帮助我们站稳，速速拔出剑来，为神而战，就如当年罪入了营地时摩西和利未人所做的那样。主啊，帮助我们。

求你赦免我们的罪，祝福我们。主啊，求你使我们谦卑，打碎我们。神啊，你说过：“流泪撒种的，必欢呼收割！那带种流泪出去的，必要欢欢喜喜地带禾捆回来！”神啊，把我们打成碎片，重新铸造我们，主啊。我们偏离主的道太远了。主啊，我自己也是，我走到一个地步，甚至思想参加我聚会的人会有多少。哦，神啊，我需要你来参加。来吧，主啊；哦，主基督，来吧！打碎我，从新铸造我；主啊，求你决不再让那些东西进入我的脑海，使我远离那些东西。

主啊，帮助我，像我刚才说的，我正作为一个将死的人在向将死的人传福音，我知道我们都要面对永恒。我们都要站在你面前，那时，你不再显出你的悦纳；不再施怜悯；不再带着怜悯而站立；你站在那里发怒，将审判那些拒绝和摒弃你儿子之爱的列国和众民。

神啊，今天将他的怜悯赐给我，叫我在那日能够站稳。愿哭泣之后，你为我们擦干眼泪，带给我们喜乐。那时你要说：“进到主的喜乐里吧，就是从创世以来为你们所预备的。”神啊，现在就与我们同在，帮助我们。我们奉耶稣的名求，阿们！