论到基督,你们的意见如何?

1

[一名妇人唱“从荣耀降临。”]我的心非常激动;那是我最喜欢的歌。巴不得你们知道那首歌的背景。有天晚上,我的朋友(布斯·克利本)在玉米地里创作了这首歌。他的袖子在肘部磨破了,跪在地上祷告,神就赐给了他这首歌。我认为这是其中……它与今天的日子是这么不合拍,当耶稣基督的神性被许多形式化的信徒所否认时,以至于他成了只不过是一个人,一个先知。可他是以马内利。我非常感恩。

我们的姐妹唱得很奇妙。我希望我不是在谬夸。我上讲台之前,曾请约瑟弟兄唱“接着耶稣来了。”今晚我会很高兴听到它的。它简直让我的魂激动。我此刻就改变了我本来要讲的主题。
2

与往常一样,我很高兴能在这里。非常高兴。我希望这么做不是错的,但我在这儿有个很好的朋友,他是卫理公会的传道人,来自肯塔基州路易斯维尔的约翰·奥班诺弟兄。你介意站起来一下吗,奥班农弟兄。我不是想要恭维你,奥班农弟兄,但这样你们就能看到卫理公会和浸信会在这个州的南部是怎样相处的。

我们很高兴有他在这里……他是我一个很好的朋友。我们刚刚为他的弟兄举行了一场医治聚会。我相信它是……我不太确定。肯塔基的那个地方叫什么名字?再说一遍?肯塔基州萨克拉门托。我们在那座小城里度过了一段了不起的时光。
我们期待着神为卫理公会的人行大事;再次把他的灵浇灌在他们身上,赐给他们另一个老式的复兴,就像在惠特菲尔德和卫斯理的日子,以及那个时代。他们是当时的后雨。没错。他们是当时的后雨。
接着浸信会来了。他们成了他们那时的后雨。它继续前进。呐,我想我们都是我们弟兄们的后雨。过不多时,如果耶稣迟延,会有更多更多的人的。经过历朝历代,神总是有一群人,某个人,愿意信靠他,相信他。我们很高兴他有。
3

呐,我相信,今晚是医治聚会。通常在下午,他们让我到台上讲一会儿。我不是一名传道人,或者不是你们所称的那种传道人。你知道,我只是所谓的“备胎”。就是说,当你有爆胎的时候,你就把备胎换上了。现在我们并没有爆胎,因为我们这里有很好的传道人。但我通常是在下午来填空的。你知道,传讲我所知道的有关主耶稣的事,它使我放松。

我不懂太多的经文。我离当一名神学家差距太大了。我对神学不是很了解,但我认识这本书的作者,耶稣基督,我爱他。我受的教育有限,我的词汇很少,我的语法不行。我肯定你们会原谅这一点的。
4

这让我想起了,不久前在韦恩堡有一个人,保罗·雷德的歌常常出现在这城里。我认为那是芝加哥有史以来最后一次大复兴;一个真正席卷城市的复兴,就是在保罗·雷德,慕迪等等人的日子里。他写下了那首著名的歌:“只要相信。”它一直是我的主打歌。我从没听过它,直到有一天晚上我进来,我不知道是保罗写了那首歌;我的钢琴师正在弹奏它。它击中了我的心。我在全国各地使用过它,在聚会结束后,听人们唱它。

5

记得有一次在阿肯色州;我当时住在圣帕克酒店,举行一个了不起[不清楚的词]。那是六,七年前了,当时事工场上还没有其他人,金箔悬挂在各处,你知道。我们享受了一段了不起的时光。我走了出去;我必须从后面出去,到传道人那里,他就可以带我去吃晚饭。

于是,我开始乘着电梯下去。一个小黑人男孩站在那里,系鞋带,唱着歌:
只要相信,只要相信,
在神凡事都能。
只要相信。
我走出去,走后面的路,进巷子里;我走下去,想要……在城市的底部,有位母亲正摇着她的孩子,在那里唱着:
只要相信,只要相信,
在神凡事都能。
我刚好注意到,有几个男孩在弹弹子球。你知道,一个小家伙用膝盖跪着,瞄准得非常好。他停下来去取一些弹球,站了起来,掸掉裤子上的灰尘,说:
只要相信,只要相信
在神凡事都能。
我觉得它非常可爱,你们唱的那些歌等等,主一直是多么的好。我只是在想,某个时候,当一切都结束了,我们会聚在一起,这样我们就不会紧张,不用赶时间等等,我们就可以享受放松的时刻了。
6

正如我开始说的,在雷德先生写下了这首歌的地方,有一个学者进来了。他说:“伯兰罕弟兄,”他说:“你的语法很差劲。”

我说:“是的,先生。没错。”
他说:“哦,今晚我注意到了你的一些语法错误。”他说:“哦,它太糟糕了。”
我说:“是的,先生。我没受过什么教育。”我说:“我在一个有十个孩子的非常贫穷的家庭里长大。”我说:“我是老大。我必须为其余的孩子谋生。”
他说:“哦,现在那不该是借口。”他说:“你是个男人。”
我说:“哦,那也没错。但是”我说:“自从主差我出去为病人祷告,我就没有个人的时间去学语法了。”我说:“我必须去为病人祷告。”
他说:“哦,但你可以去参加一次函授。”他说:“呐,比如,今晚我听见你在这里说了一个单词。”他说:“你说:'你们所有人,现在上这里的极台(Polepit)来。'”他说:“嗯,你知道吗,如果你说讲台(pulpit)而不是极台(polepit),那些人会更欣赏你的。”
我说:“哦,弟兄,我不知道你今晚的立场是什么。”我说:“我相信那些人想要的,是活出正确的生命,成就我所讲的。他们不关心我说讲台还是极台。”是的,不是吗?
就像老话说的:“证明布丁的办法就是吃掉它。”是不是?没错。我不是试图掩盖我的无知,但我记得……我希望我认识更多的词汇和语法。但如果它会从耶稣身上除掉任何东西,我宁愿随时都认识耶稣,在他的大能中认识他——正如保罗说的——在他复活的大能中。
7

我知道,同这里的每个人一样,摆在我面前,摆在我们每个人面前的,是一个黑暗的坑。我们的心每跳动一次,就离那个坑更近一步;那就是死亡。如果耶稣迟延,必有一天,每个人都得去到那个地方。当我最接近那里的时候,我知道我就要进去了,我可不管我说的是极台还是讲台。我可不在乎我的语法怎么样,我只想知道一件事。我要确认这件事:我要在他复活的大能中认识他,当他从死人中呼召时,我要从他们当中出来(没错。)当他呼召的时候。

8

呐,今天下午,在……之前,当然,我们可以这样翻开圣经的封面;但要打开它,没有人是配的。我相信,圣经说,约翰寻遍天上,没有人配拿起这书卷,打开这书卷,从书卷上揭开封印,或做任何事。但有一位羔羊,在创世以先就被杀了。他是这位能从坐宝座的右手中接过书卷,为这些人打开它的。

现在,当这小群人聚集在这里时,哦,也许医治聚会开始前几个小时,我认为[不清楚的话]收音机,听这广播,我会下来,对你们稍微传讲一会儿,享受这些诗歌。接着就要迅速回去,呆在祷告中,过不久又再回来,为病人祷告。你们要为我祷告。
我告诉你们,约瑟弟兄提到接听电话的事。哦,难怪我妻子三十四岁头发就白了,瞧。她不但要忍耐所有打到家里的电话,还必须面对公众立场,瞧。所以,这肯定是份工作。呐,它是……你必须一直向自己死去。
9

某一天,我儿子,(他就在这儿的某处。)他只是个孩子——才十八岁。所以,我们坐在某个地方,一些年轻人,在伍德河那里,正播放一个老式的留声机,你知道,他们在外面播放的这些老式的音乐。哦,当它在播放时,我甚至没有留意到那些东西。

所以,某人在播放它,我注意到他的眼睛亮了。他在观看着那些孩子们,你知道,看他们在做什么。当然,他还是只个孩子,孩子们会是那样的。他说:“那不是很好看吗,爸爸?”
我说:“什么?”
他说:“怎么了?”
我说:“哦,我没有注意。”
他说:“爸爸,你知道吗?”他说:“除了耶稣基督,你向别的东西都死了。”
我说:“没错。那是个称赞。”没错。只要向一切都死去。我说:“除了基督耶稣,什么声音都不存在了,就让我保持那种状态吧。”我只想认识他。就是这样。认识他就是生命。对不对?
呐,愿主祝福你们。今晚我要尽我所能地与我们的主耶稣交谈,医治你们中间一切的疾病。
10

有件事放在我心里已经有二十四个小时了。我不知道它是不是来自主的。它从未出现在异象中。异象是我所看到的,然后我就得到了“主如此说”;但这事已经印在我心里了。我今天在宾馆跟比利谈过它。我们的聚会太短了。我们只是来……甚至我们这次聚会,有五个晚上;那仍然是太短了。我愿意在这么大的一座城市呆一两个月,瞧。只是去一个地方......因为大多数时候,就在你要说:“这事要发生,”和“那事要发生,”的时候,你就又该走了。

布鲁尔先生从皮特河那里打电话给我......不是皮特河,是伍德河。他说:“伯兰罕弟兄,我们已经把你录在录音带上了。”他说:“你在默示下所说的一切事,以及将要发生的不同的事,”他说:“都完全成就了。”瞧。
哦,那是神。
他说:“只要回来一个晚上,就一个晚上。”他说:“你明天能来吗?”(说的是今晚。)
我说:“不能,我在芝加哥。”
11

呐,我的聚会从来不能被安排,因为……按着该有的那样。就像罗伯茨弟兄他们那样,因为罗伯茨弟兄的聚会要提前两三年定好。他可以去一座城市,呆在那里,直到它结束。就是这样。他可以想留多久就留多久;有时候一次安排聚会两三个星期,有时候一次六个星期。

而我的呢……我可能正在一场聚会当中,主就给我一个异象,要打发我去别的地方,我就走出去,离开了,瞧。所以,我无法像那些人那样举行聚会。我相信他们在做神要他们做的事。那是他们的事工。我的事工……我曾在一个聚会当中,人们挤得满满的,都站在了街道上,过了一小时,我就上路去别的地方了,瞧。无论主呼召我去什么地方,我都必须马上去。
通常有一群传道人……哦,他们要为此把我撕成碎片了。他说:“哦,伯兰罕弟兄,你不能离开。”
我说:“哦,是的。这是神的事工,瞧。我必须走。”
他说:“哦,如果是神告诉我们要在这里举行聚会,那又怎么说呢?”
我说:“神曾有过一次聚会,在……腓力在那里传道,很多撒玛利亚人得救了,带来了极大的喜乐和能力;主把他叫到一边去跟一个人交谈:就是埃塞俄比亚的一个太监。对不对?他就再也没有回那城了,瞧。”
“听命胜于献祭,(对吗?)顺服胜于公羊的脂油。”
12

现在,让我们低头一会儿,跟这书的作者说说话。

我们最仁慈的天父,我们今天奉你伟大的儿子,亲爱的耶稣基督的名来称颂你。仁慈的天父,我们祈求你,当我们聚集在这里几分钟,享受传讲这道的小小的禧年时光,愿圣灵取过神的道,照着我们所需要的启示给每一个人。主啊,求你应允。你是唯一能做这事的人。我们可以打开这本书,但你是唯一能解释这本书的。
因此,父啊,我祈求你,对每颗心说话,给每个耳朵行割礼,给嘴唇听割礼。愿这帷幕(对这世界的关注)放下来,除了主耶稣基督和他的到来,他的大能和他的神性,在我们的头脑里没有任何东西。愿它今天下午对我们是如此真实,能使昏昧的心欢喜,使罪人被定罪而去悔改,使病人得医治。主啊,求你应允,今晚我们得以带着满有喜乐和能力的心,从这里离开,为这些祝福欢呼并感谢你。因为我们奉耶稣基督的名岂求它们。阿们!
13

现在我们只有不多的时间了。按着我告诉比利的时间,现在就出发回到宾馆,已经迟了半个小时了,我现在要快点了,请你们祷告。

呐,我本想读一些经文,但当我听了姐妹的唱歌后,就改了主意。我想从《马太福音》22章,41节读起。对大多数圣经读者来说,这是非常熟悉的经文。这是耶稣基督在说话,他的道是如此真实,他的道是如此永恒。天地都要废去,但他的道要永远长存。神一旦说了什么话,它就必永远存留:它不能改变。
王的话不能收回,你知道这点。[磁带断裂。]就像在这个......一个被王控制的国家,不能在那里玩政治。王这么说了,就必须成就。这就解决了。当神说话时,就必须成就。不能用政治取而代之。它必须完全照主所说的方式发生。因为它一经传讲,就永远地建立在荣耀中了。
所以,当我们读他的道时,它就是永恒的,永不停止存在。我用全心,全魂,全部生命,全部的我相信他的道。我只持守主的道。没错。我相信它是永远的真理。
14

呐,来听我们主耶稣的话,马太福音的22章41节:

法利赛人聚集的时候,耶稣问他们,
说:论到基督,你们的意见如何?他是谁的儿子呢?他们回答说:是大卫的儿子。
耶稣说:这样,大卫被圣灵感动,怎么还称他为主,说:
主对我主说:你坐在我的右手边,等我使你的仇敌作你的脚凳;
大卫既称他为主,他怎么又是大卫的儿子呢?
……他们没有一个人能回答一言。从那日以后,也没有人再敢问他什么。
15

我想选一个主题,如果能称它是一个题目的话:“论到基督,你们的意见如何?”

呐,对一群的会众,这是一样很平常的东西,然而它必须如此。神要因你对待耶稣基督的态度来审判你。没有人……地狱不是为基督徒造的;地狱是为不信者造的。神已经做了他所能做的一切,让人们……绕开地狱,使你不必去那里。他差来了律法,差来了先知,差来了他的儿子,差遣了圣灵,差遣了众教会,赞美诗等等,竭力阻止你下地狱。
地狱不是为人造的。地狱是为魔鬼和他的天使创造的,不是为人类创造的。如果你去了,那是因为你故意想去的。你不会轻易下地狱的;你必须拼了命才能进入它。你知道那个吗?你不能轻易下地狱;你必须为之奋斗。
16

我常想,当我还是个小男孩的时候,你(或者是一个小女孩)对你妈妈编造的第一个小故事,那时有一个良知,说:“不要这样做,小男孩。那是错的。不要那样做。”记住,当你在那个旧壁炉后面抽了玉米须做的烟,然后嚼一些咖啡,让妈妈不能从你的呼吸中闻到。

“你抽烟了吗?”
“没有,妈妈。”
这良知会说:“不要这样做,那是错的。”瞧。
然后你带着那个躺在那里。接下来你知道你经过教会,你听到这些赞美诗,你听了这讲道。神在你面前闪烁的每一个红灯,你只是打破这阻止你下坠的栅栏,继续前进。不理会良知,或别的什么。还说:“神送人下地狱。”不对,是你送你自己去的。没错。你是照着自己的意愿去的。神竭尽全力地把红灯扔在你面前,你只是继续往前走,一头扎进去。你定了意要这样做。呐,这城市的道路上悬挂着红绿灯。如果你闯过那红灯,这城市对你就不负责任了。你是照着自己的意思行的。没错。
所以,神已经做了他所能做的一切,来留住人们,带他们到他那里,爱他们。
17

呐,这古老的关于基督的话题:童女生子。它是如何发生的?

不久前,我在山上。我刚走到那里。计划去猎熊。我当时正沿着一个悬崖边走着,有个牛仔骑着马走过来。我四处观看,听到了一匹马的声音。我正扛着一只麋鹿。他说:“你好?”
我说:“你好吗?”
他说:“你背着的是什么?”
我说:“我背着一只麋鹿。”
他说:“我不想称你是个骗子,但你扛着的是只母牛。”
我说:“哦,我有足够的判断力知道一头母牛并没有狼爪。它垂得那么低,有一个尖蹄子。”
于是,他说:“哦,”他说:“你是做什么的?”
我说:“哦,我是去打猎的。”我说:“我在找一个名叫'杰弗里斯'的人。”
他说:“我就是那个人。”
18

我说:“是吧,哦,护林员告诉我……领我去一个母牛营地。”我说:“从那里,我要去科拉尔峰。”

他说:“那么,你会骑马吗?”
我说:“会一点儿。”
他说:“哦,那骑后面的马吧。”于是我骑了上去。他说……一路骑着。他说:“哦,你从哪里来?”
我说:“印第安纳。”
他说:“你的职业是什么?”
我说:“一名传道人。”
他说:“一名什么?”
我说:“一名传道人。”
他说:“你看起来比那聪明多了。”
我说:“哦......”我明白那些西部的人是粗人——直白,但却是些很可爱的人。 “哦,”我说:“先生,我认为那是聪明的标志。”
他说:“哦,我猜你相信那个关于耶稣基督的故事,或者不管你怎么称呼他?”
我说:“是的,先生。”
他说:“你相信童女生子吗?”
我说:“是的,先生。”
他说:“如果我证明那是谎言,你会相信吗?”
我说:“你做不到。你根本没有办法那样做。”
他说:“一个头脑正常,思想健全的人都知道那是个错误。
于是,我说:“那么,我想你必须把我归类为一个没有思想的头脑,”我说:“因为我相信那是真理——真的不能再真了。”
他说:“那么,我想问你一件事。”他说:“首先,我要声明自己是个无神论者。”他说:“我不相信关于神的任何东西,或别的什么。我不相信有这样一种存在。”
我说:“哦,你不信。”我说:“那么,你的处境太不好了。”
19

他说:“哦,我想告诉你一件事。”

我说:“你的意思是一个人能住在这么美丽的地方,还告诉我你不相信神吗?”
他说:“不信。我相信这只是一个故事,就像你在圣诞节告诉孩子们的:圣诞老人。”
我说:“哦,不不。你肯定是迈错脚了,伙计。”我说:“我不愿与你反对,但是”我说:“我必须反对你,因为我知道你错了。你是一个人,你和其他任何人一样有进入天国的权利,你头脑中的想法戴反了帽子。就是这样。”我说:“你没有把这东西整理好。”
他说:“哦,是的,我已经整理好了,但是你把这一切搞混了。”
我说:“哦,现在是个好机会。我们单独相处,今天要骑大约二十英里。”我说:“有足够的时间来搞清楚。”
20

他说:“哦,我想告诉你一件事。”他说:“首先,绝对不可能是这样的。”

我说:“可是,为什么不可能呢?”
他说:“哦,我们要解决的原则问题:首先是童女生子。”
“这是一件可以讨论的好事。”我说:“如果你把童女生子搞清楚了,你就把[不清楚的话]纠正了。”
他说:“哦,我想告诉你一件事。”他说:“如果没有来自雄性的接触,雌性绝对不可能受孕。”
我说:“没错。”我说:“我相信那个。”
他说:“那么,这个妇人,马利亚,怎么能不跟男人在一起就生孩子呢?”
我说:“神是这婴孩的父亲。”
他说:“哦,怎么可能……?你说神是个灵。”
我说:“他确实是。他是那位在妇人的子宫里创造了血细胞的,生了儿子基督耶稣。”
他说:“哦,不可能。”他说:“不可能。”他说:“这妇人只是有点疏忽大意了。”
就像一个很好的……我家里有一本书,谈到一个很好的浸信会神学院,他教导同样的有关大卫的事......说耶稣基督是德国士兵的儿子。说马利亚绝对是……是在神学院里。现在你们可以看到他们离神有多远了。没错。
21

所以:“它完全可能是真的。因为是非法的,还给了他鞭打等等,像那样。许多爱尔兰人认为他有金发等等,是审查员等等,但每个都是谎言。”

所以我说:“我想问你一件事。”我说:“你是指神不能创造那个血细胞吗?”
他说:“不能。首先,没有神这样的东西。”
他给了我他的理论,你知道,关于月亮和星星撞到一起,太阳,达尔文理论,以及进化是如何开始的。所有这些小蜉蝣丢掉了尾巴,长出了腿,开始走路了。
我说:“如果它们中的一些变成了人,那么余下的那些蜉蝣发生了什么事呢? 我们就不需要更多的蜉蝣了。
所以他说……
我说:“我想问你一件事。你愿意相信......吗?现在,你愿意向我承认这婴孩耶稣有一个母亲吗?我们知道这点,照着经文……我们照着圣经说。呐,他有一位母亲,但如果她没有与地上的男人接触,这婴孩就出生了,这绝对是不科学的。”
他说:“那绝对没错。”
我说:“那么,我想问你一件事。没有父亲或母亲,第一个人是怎么来的?不管是蝌蚪,或猴子,或任何你想让它成为的。根据你的陈述,他必须有一个父亲和一个母亲。”
22

朋友们,我告诉你们,有些人思维如此狭隘,你可以在他们的眼睛中间放一支铅笔,使他们眼瞎。没错。他们就不看两边。他们只是得到了一些小理论,就带着它跑走了。你必须停下来把那东西看全了。照着那个……

那第一个人是怎么来的?根据科学,他必须得有一位父亲和一位母亲。那是谁呢?那正是我想要知道的。当他们回答那个……当他回答那个时,我就为它准备好了。
他继续往前骑,再也没多说一个字。他只是保持着安静,比我骑得稍往前一点;他查看了一下他的马,走了回来,用胳膊搂住我。他说:“传道人,我相信你是信那个的。”
我说:“我肯定信。”
他说:“我向高山举目,我的帮助从何来。我的帮助是从主而来。”他的父亲是一名浸信会的传道人。他自己是个基督徒;他只是想看看我是否相信它。
就是这样。哦,弟兄,我告诉你,为你所知道的真理站立是需要代价的。是的,先生。世界正在注视着。你要完全站在你的信心上,随时准备给任何人一个答案。
23

就像老话说的:鸡和蛋哪个先来?你现在已经听见那个了:母鸡或鸡蛋,哪个先来?说,母鸡必须从鸡蛋里出来。是鸡蛋先来吗?可没有母鸡,鸡蛋就不可能在这里。

哦,那很容易。神造了母鸡,母鸡下了蛋,鸡蛋就是这样开始的。就像任何东西一样容易。对此毫无疑问。人们给出了那些小理论和类似的小东西。它里面真的什么也没有。
但现在,最主要的东西是:这位神的儿子是谁?呐,就像……春天要来了。而且,我们知道血是从雄性来的。用不了多久,鸟就要在外面筑巢了。
今天我在观察,一只小麻雀从街上叼走杂草,铺在旅馆的雨槽里,筑它们的巢。会有许多母鸟在那里筑巢,产下一窝永远孵不出的蛋,因为她从没有跟公鸟在一起过。她可以下蛋:母鸟可以下蛋,但如果她没有跟雄鸟在一起,蛋就永远不会孵化。它只会躺在那里,在窝里腐烂掉。
24

而老母鸟可以坐在那窝里,直到它浑身酸痛,都没有力气从窝里出来了。就这样……几乎把自己给饿死了,伏在那些蛋上,把它们翻过来倒过去,等着它们孵出来,但它们永远也不会孵出来。它们里面没有东西能孵出来。它们里面没有生命。

让我想起了这些冷淡,形式化的教会......你把他们带进去,从他们里面搞出执事,从他们里面搞出神学博士等等。但是,如果他们没有跟基督耶稣同在过,并借着圣灵的洗重生,他们就永远不会相信神的超自然。他们里面没有用来相信的东西。他们一开始就是死的。只有敬虔的外貌,却否认神的大能。绝对没错。最好的办法是清理这老巢,重新来过。没错。不是借着一封介绍信或会员资格来接受他们;而是把他们带到祭坛上,让他们祷告,直到神把他们的名字记在羔羊的生命册上。然后他们就会呆在那里。当他们从神的灵重生后,他们就必结出果子。
25

呐,如果我必须用耶稣的话,来对这里的每个人说,你必须站立在对耶稣基督的看法上。“论到耶稣,你们觉得如何?他是谁的儿子?”让我们在这里叫出几个人,问问他们耶稣是谁的儿子。

如果我叫他最大的敌人出来,会怎么样呢?让我们先让他的仇敌为他作见证。他最大的敌人是加略人犹大,他出卖了他,对他做了最坏的事,把他卖了三十块银子。让我们带他上去,问犹大:“你是怎么看待他的?”
犹大,当他看见耶稣站在彼拉多的审判厅时,就拿了三十块银子,扔在祭司的脚下,说:“我出卖无辜者的血了。”他足够绅士,拿了根绳子把自己吊死了。如果这些人像犹大一样里面有足够的绅士,那就更好了:会自己上吊的。那么......他把自己吊死在一棵梧桐树上了。
26

让我们看看彼拉多,这人洗了自己的手。他当时站在那里,在审判耶稣。他正准备宣告审判,寻求某个罗马皇帝的恩宠。他正站在那里,准备要宣布审判,说:“行一件神迹。让我们看看你做些什么。你是谁?要为你自己辩解吗?”

神的羔羊并未开口说一句话。只是站在那里。
首先你知道,我听见一匹马从街上疾驰而来。一个男孩跳下马,跑上来,递给他一张小纸条。让我们从他的肩膀上看过去,注意彼拉多的脸已经变白了。他屏住呼吸,失去了力气,开始……膝盖磕碰在了一起。
让我们越过他的肩膀,看看上面写了什么:“不要为难这个义人(异教的妻子),因为我今天在梦中因他受了很多苦。”
彼拉多说:“给我拿水来。让我先洗洗手。查验它。在这件事上,我不承担责任。”
呐,那是耶稣的仇敌为他作的见证。没错。
看看这罗马士兵,他站在那里,用这把剑......或者,这把矛枪刺穿了他的心脏。当他抬头看那里时,他看见全地变黑暗了,房子在晃动,圣殿的幔子从上到下裂开了。他就把手按在心口,说:“那真是神的儿子。”是的,先生。他最大的仇敌正在那里作见证。
27

让我们问问他的一些朋友。让我们从那蒙福之地召亚当回来。“亚当,你对这人是怎么看的?你怎么看待基督呢?他是谁的儿子?”

亚当会说:“他就是要压碎古蛇的头的妇人的后裔。”——如果亚当能作见证的话。
让我们叫出另一个名叫摩西的人——是圣经中一个非常杰出的人物。最伟大的先知。他是主耶稣基督的一个预表:祭司,王,赐律法的。一个非常完美的预表。除了基督自己之外,从没有人像摩西那样与神交谈过——任何时候任何先知都没有。让我们看看如果摩西今天站在这里,他会怎么说呢?他会说:“主你的神要兴起一位先知像我。凡不听从他的,必从百姓中被剪除。”那就是摩西对他是谁的看法。
让我们问以西结,伟大的先知以西结。“过来吧,以西结。从你的荣耀中下来一会儿。以西结,你怎么看待基督呢?”
以西结说:“当我看见他的时候,他是一个轮中套轮立在空中。(换句话说,整个造物都在跟着轮轴旋转。每个辐条每条轮边,每样东西,都取决于这轮轴。)轮中套轮在空中。”
28

我召出以赛亚。他是主要的先知之一。让我们看看他会怎么说。“以赛亚,你怎么看待基督?他是谁的儿子?”以赛亚是一位主要先知。他自己写了一本圣经。《以赛亚书》有六十六卷......有六十六章。圣经里有六十六卷书。他从创造开始写,如《创世记》。在书的中间,新约出现的地方,施洗约翰出现了。接着,到了最后,他在千禧年结束——建造房屋,他们必须栽种葡萄园,吃自己手种的。

他写了一整本圣经。他是神完全掌管,兴起的先知之一;让他从结局看到起头,从起头看到结局,来来回回——以赛亚写下了它。“以赛亚,你怎么看待基督呢?”
他会说:“哦,有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们。政权必担在他的肩上。他的名要称为奇妙策士,和平的君,全能的神,永在的父;他的国度永无止境。”那会是他所说的。没错。他不会像今天的一些神学家把他归类为一个单纯的人,或者一名教师,或一个哲学家。
29

我召来但以理:但以理,伟大的先知,借着一个像他看见了时间的开始,看到了它的末了。他肯定在某处看见了耶稣。他看见了起初的金头:尼布甲尼撒王和外邦国度。他看见了马代和波斯人,铜的部分等等,进入了罗马帝国,直到耶稣的再来。“但以理,你是神大能的先知,你怎么看待基督呢?你是怎么看基督的。”

他会说:“我已看到了整个世界的像。我看见它站在那里。我在那里看见一块非人手所凿的石头,从一座山上滚下来。它滚进了巴比伦,压碎了它,成了打谷场上面的糠秕。风吹来,把它吹散。石头变成了大山,充满了全地,海和天。”那是他所认为的耶稣:非经人手从山上所凿出来的这磐石——但以理,这伟大的先知。
30

呐,让我们再问一个应该是真正……让我们问问施洗约翰。“施洗约翰,你是怎么看他的呢?”

如果约翰今天能出场,站在这个讲台上作见证,约翰会说:“我并不认识他,但那曾在旷野告诉我要用水给人施洗的,说:'你只要看见圣灵降下来,停在谁的身上,谁就是那位要用圣灵和火施洗的。'”他要为他作见证,为他是谁作见证。
31

我想,我们所知道的最有发言权的就是他的母亲了。你不这么认为吗?底下任何有孩子的妇人都对孩子有发言权,对不对?“马利亚,今天下午我召你来,要问你:你对基督是怎么看的?他是谁的儿子?你是这位母亲,你应该知道。你应该知道这一切。”

我能听见这位童贞女说:“我当时还没有认识男人。(哈利路亚!)但是,有一天,当我从童女井的水泵旁走来,肩膀上扛着一桶水,一位天使出现在我面前,说:'不要怕,马利亚。我问你安!你在妇人中是有福的。'他说,圣灵要荫庇我,我要生的圣子要被称为神的儿子。我相信他就是:神的儿子,永生神由童女所生的儿子。”
我认为那应该是一个权威答案。你不这么认为吗? “马利亚,你是怎么想的?他是谁的儿子?”
她说:“那是神的儿子。”
32

我想,最后的权威答案应该是……让我们求问全能神自己。让我们现在听听他说他是谁。一天,在远处的变像山,彼得,雅各和约翰站在那里,他就被云彩遮盖了。一个声音从里边出来,说:“这是我的爱子,我喜悦住在他里面。”

就我而言,一次就永远地封上印了。它就解决了!他是神的儿子,不是约瑟的儿子。这就永远解决了。“这是我的爱子,我喜悦住在他里面。”哈利路亚!他是神的儿子!你们怎么看呢?
他们说:“他是大卫的儿子。”借着肉身,他是大卫的儿子,但借着圣灵和借着出生,他是神的儿子。他是童女所生的神的儿子。“
我心所望别无根基,
唯靠耶稣宝血公义。
其他倚靠都要失效,
救主是我居所盼望。
立在基督磐石坚固,
其余根基全是沙土。
33

你若问我说:“传道人,你站在那里说了这么多,为什么你不告诉我们你对他的看法呢?”

哦,我会非常快乐地这样做的。是的,先生。让我告诉你我对他的看法。我认为他的出生是奇妙的!虽然他是从一扇马厩的门进来的,经历了死刑,但没有一个从君王,从主治的,无论是从何处出生的,无论是什么;没有一种出生能跟它相提并论,永远不会有。他是童女所生的永生神的儿子。当他出生时,他……当他……
他的智慧无法测度。没有人能比得上他的智慧。作为一名传道人,“从来没有人像这样说话的,”那些来见他的人这么说的。没错。
作为一个医治者,他是神圣的。哈利路亚!是的,先生。在他受死的时候,他是我的救主。
活着,他爱我;受死,他救我。
埋葬,他带走了我的罪。
(哈利路亚!是的,先生。)
当他在地上时,他看起来像神,举止像神。他说他是神。他像神一样活着,像神一样传道,像神一样死去,像神一样复活,证明他就是神。哈利路亚!那就是他所是的。那也是我对他的看法。
34

每一个轻看今生的人,都是信靠他,知道他是永生神儿子的人——地上化身的耶和华。是的,先生。难怪:

从荣耀降临,
永远奇妙福音,
我神我主降临,
耶稣是他圣名,
生在马槽里,
世人看为客旅,
在世受尽悲伤,流泪飘零。
神如何降临,降卑自己成为肉身,为救赎人类。当我们生活在这里时,要带我们进入荣耀中,医治人,使生活快乐。嗯,每个轻看地上生命的人,都全心相信那个。
35

让我们召出一些现今最伟大的诗人,作家和有灵感的人。每个稍微有一点点灵感的人,都必须归功于那位基督耶稣。哈利路亚!

让我们问埃迪·牛顿:“你对他是怎么看的?”当时,他已经彻底毁了,一直在醉酒,神经过敏,等等;他们把他扔进了……有一天灵感临到了他,他抓起了笔。写到:
奇异恩典,何等甘甜,
我罪已得赦免。
前我失丧,今被寻回,
瞎眼今得看见。
浩大恩典,使我敬畏,
使我心得安慰。
初信之时,既蒙恩惠
真是何等宝贵。
36

让我们问问乔治·摩尔:“你对他是怎么看的?”他是个不知疲倦的人。从英国一路来到这里,在不同的地方。“你对他是怎么看的?”一天,当灵感临到他时,基督来到了他的心里,他说:

我已将灵魂锚在安息港湾,
不再航行于怒海;
暴风雨会席卷
怒吼的深渊,
在主里有永远平安。
(哈利路亚!)
37

让我们问问[不清楚的名字],“你对他是怎么看的?” ……或者,查尔斯·卫斯理,让我们问他,什么......一天,站在... ...暴风雨来临的时候,他在海滩上。暴风雨把一只小麻雀吹进了他的怀里。他把他藏在里面,把他留在那里。暴风雨结束后,他把他放在小指头上。小麻雀展翅飞向了天空。在阳光下,信心击中了他的心,暴风雨结束后。他写到:

万古的磐石为我开,
容我藏身在你怀;
当雨水翻滚,
暴风雨依旧猛烈时。
那是卫斯理论到他时所说的。那是约翰·卫斯理要说的,或者说是查尔斯·卫斯理,伟大的诗人,这诗歌的作者。
38

呐,让我们问[不清楚的名字]:“你怎么看?”或者,问洛厄尔·梅森:“你怎么想的?”看看他会说什么:

我以信心仰望,
各各他的羔羊;
神圣救主。
求主听我祈求,
除去我一切罪孽,
使我从今以后,完全属你。
39

哦,你今晚对基督是怎么看的?你今天对他,一个医治者,是怎么看的?今天,对于这么一位无与伦比的,你的意见如何?

我相信他昨日、今日、一直到永远是一样的。他的能力……
埃迪·佩罗尼特,让我们问问他。他是一个被认为是......的人。他们说他疯了。有一天,他站在房间里,灵感临到了他。他就拿起一支笔,神就让他写下了主耶稣再来的就职典礼歌。他说:
何等权柄,耶稣尊名!
天使全数俯伏;
献上冠冕,同心尊敬,
他作万有之主。
40

(哦,我的天!)

“老瞎子芬尼·克罗斯比,你是怎么看待基督的?他是谁的儿子?你是瞎眼的,从未见过日光。你无法分辨光和暗。对他你知道些什么呢?”
妇人说:
不要越过我,温柔救主;
听我谦卑的呼喊。
既有旁人蒙主选召,
莫把我弃掉。
你是我安慰泉源,
于我比生命重要。
除你以外在天上还有谁?
除你以外在地我无所依。
另一个人写道:
活着,他爱我;
受死,他救我,
埋葬,他带走了我的罪。
复活,他永远自由地称义。
有一天,他要来了,哦,荣耀的日子!
41

芝加哥,今天下午我问你们:“论到基督,你们的意见如何?他是谁的儿子?”

在他复活的大能中,当他在地上行走时,他看见了异象,行了神迹,行了奇事。他说:“我所做的事,你们也要做。”每晚你们都看到这些事在这个教会里发生了。
论到耶稣基督,你们的意见如何?他是永生神的儿子,不是吗?没错。
我今天可以问问:“德怀特·慕迪,论到耶稣基督,你的意见如何?”
当他在那里死的时候,我相信,当他死的时候,他被问到了那个问题。他说:“这是死吗?”他说:“这是我的加冕日。”哈利路亚!
我说:
伟人的生命都提醒我们,
我们可以使我们的生命崇高;
借着离别,留下脚印
在时间的沙上;
脚印也许是另一次航行
在生命的庄严主干线上,
因为一个失丧的,或遇船难的弟兄,
看见了,将再次振作起来。
42

我的弟兄,我的姐妹,“论到基督,你们的意见如何?”这是一个个人问题。对你们每个人,这都是个人问题。让我们在这世代不要弃绝他。让我们接受他为童女所生的神的儿子。把我们的盼望唯独建立在耶稣的血和公义上。让我们站在那里,给出我们的见证,告诉世人我们对他的看法:他是谁,他是什么,他对我们是什么。

43

当我躺在梅奥弟兄的医院里时,我该怎么做呢?他们看着我,说:“哦,你没有多长时间可活了。”我能想到什么呢?

基督,他当天晚上在异象中临到我,当他们说:“伯兰罕牧师,你是不可能出来了。”的时候。他在奇异恩典中来到我面前,说:“不要惧怕。我必与你同在。你会传讲这福音的。”哈利路亚!
44

我若问躺在那里的小乔治娅·卡特,“你对是基督怎么看的?”躺在那里九年零八个月,一点希望都没有。后来耶稣来了,使她完全康复了。

如果我能找来从印第安纳波利斯出来的霍华德·卡德尔——曾是个醉汉,躺在那边,当他躺在酒吧的房间里时,身上落满了苍蝇。当他走进教会的地下室时,民主党的集会把他老母亲的照片丢在了那里的垃圾堆上。眼泪从他眼中滚落下来。
你们怎么看待基督呢?基督使他复活了,他救了几千个魂——那个酒鬼。神为他所做的;他为霍华德·卡德尔所做的就是奇异恩典。
不仅如此,这里的每个男人或女人,都曾是困苦,瞎眼的。女人,你可能会是个街头妓女,如果没有神的儿子耶稣基督。
男人们,我不知道你们会怎样。很久以前,我本该已经死了,进入我的坟墓里——同这里的许多人一样——如果不是……我们的信心锚定在耶稣基督里,他是永生神的儿子。
你们怎么看待基督呢?他是永生神的儿子。
哦,我多么爱他,我多么崇拜他。他是何等无与伦比,何等可爱!愿他的祝福永远留在你们身上。
45

今晚我祈求他的圣灵倾倒在这里的人们身上,伟大的神迹奇事今晚要在这会堂里发生。

“你们怎么看待基督呢?他是谁的儿子?他怎么能是人的儿子,还做这些事呢?怎么……?就像有世界一样肯定,凡发生的事,一切文明都是借着他来的。每一分钱币,那上面都有神的名字。每个承认神的国家都成了文明国家,其他国家成了异教徒和无神论者。每个女人受尊敬的地方,就是神作为(使用)耶稣基督的地方,都相信他是神的儿子。
任何神及耶稣没有被承认的国家,女人的道德连一头母牛都比不上。他们把她们成打地带到街上,交换她们,如同交换其他的一切,女人,妻子等等那样的东西。
只有尊重和正派,以及其他一切,是从认出他是神儿子的人们那里来的。当他在一切信他的国家中印证了他的作为时,其余的就都能站立得住了。是的,先生。文明借着……而来。
46

不久前在这里,我爬上自由女神像,走出去那伸出来的大手臂。那里有一群死麻雀。耶稣说:[不清楚的词]兴起到来;公义必兴起。

我去了你们这里的博物馆。那天[他们放我假];我走进那里。你们许多人去过那儿。我去到那里,那里陈列着十万年前,人是什么,一路下来……从一棵树上出来,或类似的东西。那棵树……家谱,像那样的胡说八道。[我们允许]它在我们的学校里教导。为什么人们不奉高天至大者的名,站起来拒绝那个呢?愿神怜悯!这是一个耻辱。
难怪近两年我们孵出了一千三百万名异教徒,就是因为那样的东西。那些可怜,软弱的小头脑。接着,你来到一个教会,他们想借着圣灵的彰显和大能来传讲福音,被称为“圣滚轮”,“吵吵闹闹的”,任意评论关于他们的各种各样的事。
显明了那是魔鬼在横行霸道,但神的教会永不失败!她要从胜利走向胜利,直到耶稣为他的新妇而来。哈利路亚!暴风雨可能会来,海浪可能会来,但如果她进入了教会,它就会永远存留。就像我今天下午站在这里一样确定。阿们!
47

看着那些躺在那里的小麻雀;我对跟我在一起的向导说,我说:“那些小鸟怎么了?”

他说:“他们昨晚死了。”他说:“暴风雨来了。他们直接飞入暴风雨中。”他说:“他们撞进光中,而不是去使用自由女神像的光。”说:“那些是[不清楚的词]。他们来了,想要把光撞出来,他们用小脑袋使劲撞它,直到他们的脑子被撞出来了。他们就躺在那里死了,因为他们拒绝跟随光。竭力要打败它。”
我说:“哦,神啊。这是何等的样板。今天,男人女人们兴起,那些想否认神的圣经,想否认耶稣是童女所生的神的儿子的人们。他们只是在猛撞他们的脑子,不接受这光——圣灵的洗——冲向胜利,能力,胜过[不清楚的话]。他们就是在把他们的头撞掉。神的教会将永远存留。”我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过它。“当彼得大声承认说:”你是基督,永生神的儿子,“时,他说:”彼得,你是有福的,因为这不是属血肉的启示你的。“他从未在神学院里学到这点。他从未从别人说的话里学到这点。但是,”是我天上的父启示你的,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过它。“它表明阴间的门必要反对它,但不能得胜,因为永生神的教会要继续前进。哦,神的伟大教会,今天站立在他洒出的血下。
48

在圣经旧约里,那是何等的画面,描述了关于他的死亡,埋葬和复活!当一个人得了大麻风——一种罪的预表——当他被神医治时,就献上两只斑鸠。他们把鸽子或斑鸠带来。拧掉一只的头,这样把他翻过来,把血洒在他活着的伴侣身上。然后,他们把这活着的伴侣带到窗边,把他松开。当这活着的伴侣拍打他的翅膀时,他就用死去的这伴侣的血沐浴这地,呼喊:“圣洁,圣洁!圣洁!归于主!”神教会活着的伴侣(丈夫)是耶稣基督,他在各各他被杀,是为大麻风——罪恶和疾病,献上的祭物。他的生命和血倾倒在了教会身上,她今天正在穿越世界,传讲老式圣洁的福音,耶稣基督灵的复活大能,“呼喊,圣洁,圣洁,圣洁,圣洁归于神。”

他是童女所生的......没有性的参与,一点性都没有。他是永生神的儿子。那是我的盼望,那是我的力量,那是我的信心,锚定在那里。
49

在夜晚和不同的时候,当我面对面对着鬼魔时,那就是......我的信心就建立在那里。天地要废去,但那个永不会废去。他是童女所生的永生神的儿子。

如果你今天不认识他,赶快找到他。让他来就近你,拯救你的魂。如果你头脑里有疑惑的影子,如果那里只剩一个盼望,就把所有其余的盼望取走,把信心放在那里。你看:“神要把他的教会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过它。”
论到基督,你们的意见如何?你们每个人是怎么想的?今晚聚会结束后,你会怎么想呢?昨晚结束时,你是怎么想的?当复兴结束时,你会怎么想?
我相信神将差我们来芝加哥。当我从海外回来时,我想在这里搭起杰克·科的大帐篷——能容纳一万五千人——在这里呆大约三个,四个或五个月,直到我看到芝加哥为神的荣耀而破碎。每个人都联合在一起,神的大能运行,放入圣灵的复兴,传讲同样的福音,即耶稣基督是神的儿子。
愿神应允,这是我的祷告。愿神祝福你们,并为这个结果祷告。那是我的盼望,那是我的信心,那是我所信的:耶稣基督是童女所生的永生神的儿子。我们祷告好吗?
50

我们的天父,我们今天为你儿子耶稣感谢你,他救我们的生命脱离罪恶,用宝血救赎了我们,赐给了我们永生。我们祈求你的祝福在这里显明给每个人。

永恒的啊,求你将伟大的翅膀张开遮盖在这会堂上,使这些人在罪得赦免中认识你。愿这里还没有领受圣灵洗的人,他们今天下午就领受它。
呐,当你们每一个人低头祷告时,我要问你们一个问题:你们信了以后领受了圣灵没有?你有没有感觉到神的大能改变了你的生命,你成了一个新造的人?那是卵子受精的时候。以那样的方式接受耶稣基督时,你成为了……
你说:“哦,我相信。”魔鬼也信。你说:“我承认了。”魔鬼也承认了。该隐也做了,他的跟随者也做了。正统教会也是这样的。但是,我的朋友们,你不会知道那是什么,直到耶稣基督借着圣灵洗的大能和[不清楚的话]在你心里复活了。你有吗?在你的心里吗?
51

当风琴师走到风琴前的时候,如果可以的话,请弹钢琴的人就位,我要你们祷告。我想问你们这个庄严的问题:如果你还没有圣灵的洗,你能否站起来,说:“伯兰罕弟兄,此时,我相信神会赐给我圣灵。我现在要接受他。”如果你是个罪人,站起来,说:“我想要接受他作我个人的救主。”或者说,“我想要领受圣灵的洗。”

神祝福你们。站在各处,到处都是。没错。没错。所有的……就是这样。
只要说:“他触摸了我。”
52

在钢琴师轻声弹奏的时候。哦,是的。没错。许多人站起来了。神祝福你们。有一些老人。

哦,如果你们判断我是神正确的仆人,如果圣灵说服了你们我在基督耶稣里说出了真理,愿他今天下午赐给你们圣灵的洗。愿你正在经历加冕的时刻。愿神今天下午借着圣灵的洗带它来。
朋友们,我们今天需要能力。我们需要的不是复兴,也不是让新的会员加入。我们不需要新的会员,我们需要神的能力和喜乐在更新了的心中复兴,这[不清楚的话语]并远离世界的东西,使他们成为新的造物。
还有谁愿意在结束祷告前站起来?如果可以,请站起来。好的。神祝福你。神祝福你。好的。愿主耶稣基督应允神的祝福。呐,你们在各处低头,若是愿意,现在轻轻地祷告。好的。现在大家都低头祷告。
来吧,博兹弟兄,请你现在带领我们祷告。