道成了肉身

早上好，朋友。今早实在很荣幸再次来到我们教会。当然，我们走过了世界不同的地方，等等，有时候真不知道是否还能再回来，因为你看到前面有各种各样的危险等等。但正如内维尔弟兄刚才说过的：“耶和华必看顾我们。”是的，我们在学习依靠他……［原注:磁带有空白］今早是个……

我相信，我对主耶稣的爱比我一生中的任何时候都更深了。看到世上各种不同的宗教，它们的运作；他们所信的东西，他们的神学等等，之后，我越发认识到作为基督徒，我们的神是又真又活的。基督信仰一传到那些地方，其它别的宗教似乎就化为乌有了。

呐，我说话的声音不太大。如果有人想坐近一些，那么，尽管到前面来，不用客气，我们会等着。

我想简要地把海外的聚会报告一下，这样，你们对主在海外所行的事就会有一个了解。因为我们是……在差我去的团体中你们也有一分，我在海外时你们也为我祷告，所以，你们有权利知道主在那边所行的事。我们举办了一些很大，很奇妙的聚会。

在葡萄牙，在葡萄牙的里斯本，我们举办了很久以来都没有举办过的最好的一次聚会，是我们顺道举办的。葡萄牙绝对是个百分之百天主教的国家，是从西班牙传过去的。西班牙是个天主教国家，后来传到了葡萄牙，整个葡萄牙人都属天主教了。但就在这国家里，主倾倒他的圣灵在会众身上，我们就有了那样的聚会和神迹奇事。

有成千上万的人；呐，这里如果有天主教徒，我不是要说人们从天主教出来皈依了基督教，因为它也是基督教的一个代表。他们那些人通常去天主教堂，并不是真正虔诚的基督徒；在新教里也有这种情况。他们只是说：“哦，我是个天主教徒，因为我奶奶是天主教徒，”就这么回事，他们没有在意这个。但那些人，成千上万的人，在葡萄牙的聚会中，被引导归向了主耶稣基督。

我们从葡萄牙到了罗马。就在那里，哦，我参观了一些大的地下墓穴，早期的基督徒起初就是在这些地方敬拜神的。我们在那里所经历的都很奇妙，特别是下到了圣安吉洛的地下墓穴。当然，我们的导游绝对是天主教徒；他们试图把那些圣徒都说成是天主教徒，但所有碑文等物件所显明的却不一样，并不是那样，你瞧？

我们从那里到了梵蒂冈城。在梵蒂冈城，我度过了一段美妙的时光；就在圣彼得大教堂的影子下，我们举办了一场医治聚会，很了不起的聚会。实际上，能来的都来了，我们必须在那里悄悄地举办，只要让人知道在哪里就行了。几千人出来接受了主耶稣基督，主在梵蒂冈城的众民中行了许多神迹、奇事、异能。你能想象到吗？

这次我见到了那个国家的许多了不起的名人，因为冯•布隆伯格男爵跟我们在一起。他是这次聚会的经理，在全世界的君主和当权者等中间很有名气。在里斯本，瞧，我们见到了国会的议长，和他们一起用餐。在罗马，那里的所有达官贵人都……

这位从埃及来的法鲁克王，叫法鲁克，或叫别的什么名，你知道，刚刚娶了一位年轻女士，我们也知道，他们后来又离婚了。他有权利娶四个妻子，他现在才娶了一个或两个。他娶了那个女孩，是个女学生，你们从报纸或其它媒体上都知道这件事。他人不错，容易交谈。个头很大，我是说他块头很大，很高大。他人很不错。

我们还见到了几个从东方等地来的女王。她们已经在罗马，听说我们在那里，就来见我们。

我们还安排了与教皇的会面，本来可以上去跟他谈话；但后来得知你要吻他的戒指和脚趾头，我就说：“不，不！不去了，”瞧？我可以给任何人以应有的尊重，例如牧师、医生，不管什么，我都尊重他，可以像个绅士那样摘下帽子向他行礼，等等。但说到敬拜，只有一位配受的，就是主耶稣基督。我不会拜别人。

所以他说，他问了那位男爵等人，他是否可以让我星期二下午或什么时间去见他。他说：“呐，你进去的时候，先要这样做，要在他面前鞠躬。然后他伸出戒指，你就吻他的戒指。然后他伸出脚，你就吻他的脚趾头。”

我说：“不，不，不；不，先生。忘了吧，我们不会这么做的。”

然后，我们到了埃及的开罗，和希腊的雅典，又到了那个国家的其它地方，最后到了孟买。我告诉你，我相信，今后十年内我都不可能忘记在孟买所见到的情景，那是我一生中到过世界各地所见过的最悲惨的景象。

那里几乎是东方的尽头了。我实际上到过了欧亚的所有国家，穿越了那个国家的一部分，甚至到了俄国的边境，不过还从未到过日本。估计这是下一次的计划，澳大利亚、新西兰和日本。从我在的地方再下去一站，就是中国的香港。我们绕到了地球的另一边，从这个方向过来，越走离美国越近。我们必须中途停在香港、东京、台湾、关岛、威克岛、菲律宾，然后回到这里。若不是那样，我们就得直接从另一条路线回来。但那里……

在美国根本没有穷人。不管他住在哪里，生活如何艰难，美国根本就没有一个穷人。如果你发现他在胡同里，从垃圾桶里找吃的，衣服也都掉光了，等等，他仍是个百万富翁。永远不要以为他是穷人，因为他不是；如果你曾经到过印度，见过那里的穷人，你就知道了。瞧，我告诉你，硬……

我是个心肠硬的人，我见过得太多，经历得太多了。你们许多人也许不明白这对一个人有怎样的影响，当你看到这种事情太多了，而每次你又必须不能去理它，那滋味真是不一样。过不久，你就会到了一种地步，即使你看到这些事情也不会在意了，因为你已经习惯了。

比如，一个医生要给人开刀，他伸手进去把病人的阑尾取出来。第一次他这样做，可能会昏过去什么的。但久而久之，他到了一个地步，他知道反正都要做，所以他就去做了。至于病人是活是死，他不能保证，他只能尽力而为。

传道人要遇到的也是一样，特别是你是一个使徒；或者说，使徒就是传教士。“使徒”这个词的意思就是“奉差遣的”。为什么传教士不叫使徒而叫传教士，我不知道。照圣经的次序说，应该是使徒。所以，他就被差遣出去了。他不一定非得是传道人不可。使徒不一定是传道人，但他必须是奉差遣的。神差遣他去做某些事。

在那里，我告诉你，我们进入了印度，看到那些穷人躺在街上，快饿死了，可怜的母亲带着孩子们在乞讨，她们自己也快饿死了，但她们不想让孩子饿死；就乞讨一点东西，讨几毛钱几分钱，等等，每三天他们要是能讨到够多的食物，那就能维持了。那些人都是无家可归的。他们困了就在街上睡觉。那种尖背的猪，个头可能还没有这么大，两边肚皮饿得瘪瘪的，在躺着的人群中串来串去。老山羊也晕乎乎地到处乱窜，在躺着的人群中串来串去；臭气薰天。哦，你从来也没有见过像印度那里的大杂烩。当然，实际上它一直都那样，没什么新奇。

你们都知道，六年前英国宣告失败，他们就独立出来了。他们是……他们是一个很古怪的民族。

在印度所见过的几百万人中，我没有看见一个从腿部这里到大腿这里是有肉的，全都很瘦，皮包骨。从我窗户看出去，简直叫人心碎。我儿子就坐在后面听，他知道。他坐在窗户边往外看，看着那些坐在街上的人。后来他们发现了我住的地方，那些没有手的麻风病人，用一小截残肢朝空中举起，在乞讨吃的，或别的什么；有的没有脚，长了大麻风，全身雪白。哦，简直谁都帮不了谁。哦，这是你所见过的最可怜的景象。

我对那些传教士说，我说：“我真受不了。”在街上，我把每一分钱和所有东西都给了他们。我……我……我想：“他们也有权利吃饭，就像我女儿撒拉和利百加一样。”

人哪，你根本不知道你多有福，没错，你们认识不到。你知道，你本该抬头看看这些是从哪里来的。天哪，美国人就像苹果树下的猪。你知道，成天都有苹果落到它脑袋上，它张嘴就吃，却从来不抬头看看那些苹果从哪里来。我们就是那样，从来不好好想想这点。我是指整体的美国人，不是指你们这里的人，你们是基督徒；我是指整体的美国人，他们多么……他们认识不到自己多么幸福，日子过得多么好。

今天，杰弗逊维尔的垃圾就可以养活四分之一的印度人，没错，没错。只要能得到任何东西，他们都会很高兴的。他们……

你看到有个人在垃圾桶边，你说：“瞧，伯兰罕弟兄，那个人怎么办？他没有衣服穿，只是裹着破布。”但你看，他唯一要做的就是叫人周济，人也会帮助他。但他要是在印度就根本得不到周济。至少他还住在某处的破屋子里，要是下雨，他还能躲到棚车里去。

然而在印度他却无家可归；倒在哪里，就躺在哪里。死的时候有人来把他们运去火化，把他们扔到大坑里或别的什么地方，把他们从街上或什么地方运走，长大麻风的，等等；没有人要他们，无家可归，什么也没有。他们在挨饿，他们跟我们一样也是人。

我告诉你，弟兄，我忍受不了那个；我的神经几乎崩溃了。从上个星期天回来后，我这几天都呆在家里，根本无法出门。我妻子知道这件事；有大约五天了，好像要杀了我一样。我们的医生给我量了血压，他甚至说：“伙计，你最好休息一下。你的神经脆弱到连血压都降到极点了，几乎无法把血液带上去，像那样把血压再升高起来。”见到那些事，几乎使我人裂成了两半。

还有，有些传教士对我说：“伯兰罕弟兄，如果这都让你受不了，那你可千万别到内地去，因为那里比这还要糟很多很多倍。”孟买是他们最大、最好的城市，你们应该去看看。

呐，从宗教方面看，我从来没有见过那么多迷信的；一些人拜太阳，盯着太阳看就全瞎了；盯着太阳看，就瞎了。

我在那里受到了名人的款待，没错，受到了尼赫鲁先生、总统以及国会议员等所有人的款待。我有他们的票证等东西，就放在我口袋里，他们的小名片等等。他们人不错，好得不得了；对你很不错。

我到了孟买市长的办公室。你们的鸡窝看上去比他们最好的还要好得多，瞧？那里没有吃的东西。街上所看到的，是你见过的最悲惨的景象。如果你要寄“关爱穷人”的包裹，请寄到印度去。是的，先生。

呐，我不是要在这里做批评家。我下来时，告诉我妻子说：“如果有什么是要我摆脱的，”也请这个教会为我祷告，“就是不要让我批评人。”我心里会批评人，但我不是有意要那样。

我一踏上美国的土地，还没回到这里之前，我一看到美国人就开始批评起来了，当时我看见一位母亲坐在飞机的后面。我们来是坐二等舱，传道人出门应该是这样。在飞机后面，有位母亲带着几个小孩，那里坐着一个人，对那些孩子大发牢骚，因为他们……我已经在机上坐了五十八个小时，他们也坐了大约三十五个小时了；那些可怜的小家伙得不到休息，一直在闹。

后来，看见几个美国女的站起来，穿得那么下流污秽；但即使再不道德，再饥饿的印度妇女，也可以来这里教导这些美国女人该怎么过端庄的生活，没错。你从来不会……在大街上，不管是不是你妻子，你都不能站在离她六英寸以内的地方，人们会把你抓起来的，瞧？没错。在大街上，根本没有什么接吻等示爱的举动。妇女们从来不看男人的脸；跟男人说话时，头一直这样低着，说完就走开了。他们不允许人们在街上有那一类的举动，那是道德规条。当看到那些人处在饥饿中，又是异教徒，尚且这样讲道德，再看到我们国家这种低级、下贱的东西，我就忍不住要批评了。

我站在旅馆里，在泰姬，泰姬玛哈……我猜想，比利……这个怎么发音呢，比利？怎么发音呢，比利•保罗，你怎么发那个音？泰姬玛哈旅馆？［原注:比利•保罗弟兄说：“泰姬玛哈。”］泰姬玛哈，是的，总之，是那边的旅馆。比利是个见证人。

有两个美国人过来，他们上街的时候，他们走出去，我们看到了，他们走到那些穷人那里。有个小男孩向他们跑过来。他们那里有一些怪病。那男孩大约八岁，他的脚趾头有这么大，两只脚都一样，顶了出来，有那么高，他不得不那样拖着小脚走路。他上前向人讨钱，你知道，或讨些什么东西来吃。那两个美国人说……［原注:伯兰罕弟兄做动作模仿他们对那男孩的回应］就那样转身走了。

我说：“神啊，求你怜悯。”

自高自大……尼赫鲁他们对我们说：“我们想拥有你们的一切做法，你们的民主等，诸如此类的东西，但我们不要你们的灵，”没错。“我们不要你们在美国所拥有的那种任意妄为和自高自大的东西；我们不要那些东西。”瞧？他们毫不掩饰地对我们直说，只说：“我们不要那些东西。”

我说：“那不是基督信仰的真正代表。”我说：“那是一种假冒为善，”绝对是的。我说：“基督徒的举止不是那样，不，先生。”我说：“在美国，并不是人人都那样。”我说：“我们有的人也像世界各地的人一样，谦卑、甜蜜。但我们有些人……”我说：“这样说我感到难受；”我说：“他们大多数人都像那样，是那种任意妄为、自高自大的人。”

到了这里，我就忍不住要批评了（你瞧？），我并不想那样。经历这么多事，看见这么多事，所有这一切，最后我知道了，弟兄姐妹。我这教会的老朋友们，愿神祝福你们的心；你们不晓得在我尽力而为的日子里所经历的事。你们大家，我尽力而为，使我那天能在神面前做出交代。但我有……呐，如果你们看见我做错了，不要谴责我，只要为我感到难过，并竭力来纠正我（你明白吗？），因为我不是有意要那样做。

但你不得不经历这么多事，你并不明白，这么多事你不得不挺过去。今早我可以告诉你一些事，本来我今早并没有义务告诉你，但你知道我为什么五天呆在家里不能走动，没错。你并不知道。

你不知道当一个真心的传道人站在讲台上，是什么撕裂了他的心，怎样割他的心、被敲打、被拉动，只有神知道。我甚至没有告诉人，也没有告诉我自己的妻子；只把这些保留在神和我之间，尽力地继续往前。但你知道这点，作为人类，他的脑子只能承受这么多，再多就崩溃了。你明白吗？是什么支撑着我，我不知道；行这事的只能是神自己。

呐，在印度有各种各样的宗教。什么都是宗教，什么都有它自己的方式。我受到款待，到一处历史的……以前从未有过这事，印度的各宗教聚在一起款待一个基督徒。两个星期前，上个星期四，我受到印度各个宗教的款待。

他们很多宗教拜苍蝇；他们拜牛，哦，他们什么都拜。他们都在那里，还有耆那教徒，我们跟他们一起坐在他们的寺庙里，他们的祭司……那种宗教在基督教诞生之前就形成了，三、四千年前。

他们有僧人院；有僧人，跟天主教体系是同类的。他们用手把胡子拔掉，也用手把头上的头发拔掉，再长出来，再拔，不能剪。

他们有各种各样的做法，连拿扫帚或拖把都有讲究。他们坐在那里；僧人就用小拖把拖，他们没开始走路前，要保证你不会踩死蚂蚁或别的什么。如果踩死了，那是极大的死罪，是不能被饶恕的。他们嘴上戴着一个白色的东西，绕到耳朵边，要是呼吸的时候，刚好把一只小蠓虫吸进去，便是犯了不可饶恕的罪。你看，你把什么给杀了。哦，天哪！

这样，他们怎能接受主耶稣基督的血祭呢？他们曾听说过耶稣，但是不相信他；他们知道耶稣的事，是传教士们传入的。他说：“哦，是的，但你们这些人全搞混了。你想想看，这位耶稣，如果他是圣人，岂能让恶人钉他十字架吗？胡说八道。”他说：“他骑上了一匹马，上天去了，这才是他去的地方。”

还有锡克教徒，他们戴着包头巾，这里插着一把刀。每次有基督徒转过背去，他们就会杀掉他（瞧？），因为当他去到天上……基督徒也要去到天上。但当他们去到天上后，他们会成为基督徒；而基督徒会成为耆那教徒的仆人，你瞧？所以，如果他们在地上能把许多基督徒给除掉，那么在天上他就会有很多仆人，你瞧？于是，他若把你杀掉，你就死了，就是这样。在他们的包头巾后面，你会看到，有一把小梳子插在那里，边上插着一把刀。所以，他们只想要你转过背去，他们想干的就是这个。所以，这世界的各种宗教，真是五花八门。

开始的那天晚上，聚会的第一个晚上，你根本没有办法估计有多少人参加。根本没有地方容纳他们；当时是雨季，天正下着雨，一直在下；人们无助地躺在那里。哦，简直是可怜到了极点。第一个上来的刚好是个小男孩，他们能叫上来的人就是他。他是个……我相信他是个印度教教徒，是吗，保罗？他不能……他是个又聋又哑的孩子，生来就是聋哑的。

我说：“呐，这是第一个病例，就是这个小男孩。”我说：“现在，你们每个人，这个，想要叫耆那教徒成为伊斯兰教徒；那个，也想这样，他们想要叫你信不同的东西，还有你们阿亚利克教的人。”

他们都有自己的经书可读，不是读这本圣经，他们有古兰经，你知道那个，所以他们有……那是从穆罕默德教徒传下来的。他们有不同的创始人。

呐，他们有的相信，人本身就是神，每个人都是神。你人越好，你就是越好的神。哦，看到他们那样做，真是可怕。

在那里，我说：“你们看，先生们，”我不能称他们是弟兄，我对世界上信各种宗教的人只能用先生来称呼他们，瞧？我说：“现在，我想问你们一些事。我们今天或者说今晚都在这里。所有这些不同的东西，你们拜牛，拜各种东西。”我又说：“请原谅我这样说，这一切都是迷信。”他们全都懂英语，但他们不会说，因为英国人统治他们已经很久了。

我说：“你们在这里，都在这里；我们每个人，你都代表不同的宗教。”我说：“你们出去叫人改变宗教。你带一个锡克教徒来，要使他成为耆那教徒；你叫回教徒来，要使他成为佛教徒，等等。”我说：“只是换一些思想，只是这些。”

我说：“在美国也有类似的情况。我们对这些事没有免疫力。”我说：“但我们都信一位神；”我说：“然而，我们有卫理公会、浸信会、长老会，他们叫别的信徒改宗，归到他们的组织里。”

“但你们都是从一位神改到另一位神。”瞧，我说：“呐，哪一位是神？全是每个人的迷信。”

我说：“这些被造物，你们拜的苍蝇；你们拜的牛、马，或其它被造物，都是全能的神造的。”我说：“对我来说，你们不是拜那造物主，而是拜那些被造物，瞧？”我说：“在所有被造物中……呐，如果它们没有一个……”有些人还带着偶像等等。我说：“它们没有一个能帮助你；没有一个能给你回话。它们都是哑吧，没有一个能回话的，没有一个能做出行动。”

“但只有一位又真又活的神，耶稣基督就是他的儿子。”我说：“现在，我在这里就是代表他。”

我说：“呐，就像先知以利亚把所有拜巴力的先知等带到迦密山上，对他们证明谁是神一样，”我说：“现在也只有一件事要做。那么，你们的神若是真神，我就撇下我的神去事奉你们的神。”

“现在，这里站着一个聋哑的男孩。你们中的哪位神能使他痊愈，使他又能听又能说呢？这是我想要知道的，瞧？哪位神能使这男孩恢复说话呢？”全场一片寂静。

我说：“呐，基督教传到你们这里，是藉着教义、福音单张和圣经的形式；”对此我百分之百地赞同。愿神帮助那些去到那里住在那里的传教士们，是的，先生。我说：“可是，传给你们的还不完全。”你瞧？我说：“传给你们的只是道的字句。但那位写下这道的神，你们心里也已经有了他的位置，他现在要达到一个地步，使这道成为活的，明白吗？使他自己住在这道里。”

呐，我说：“这里站着这位少年，他又聋又哑。他不能说也不能听，什么也不能；他生来就是那样的。”圣灵在那里揭示了人们的罪和其他事，你知道，他们看见那事后，几乎都晕倒了。

全场一片哗然，你搞不清，因为你知道，他们派了民兵来督察。那些人跳上跳下。哦，天哪。听说印度各地都有人到那里。所以，你说不清楚谁在那里，有多少人等等，你根本搞不清。所以，那时我就把小男孩带到台上。

我说：“天父，你知道我也跟这里的其他人一样。若不是你的恩典，我也跟他们一样，甚至更坏，是的，是你救了我。这一切都是你所预定的，不是为我自己的。你也知道，我从未说过我能做哪件事。主啊，都是你做的。但现在，这里有世界上的各种宗教和迷信；正如先知以利亚的时代一样；正如你儿子耶稣的时代一样，现在又是这个时候了。”

我说：“主神啊，愿这个再一次显明你是那唯一又真又活的神，是那位创造了人类，能使哑吧说话或聋子听见的神。”我说：“我照着主的道奉你儿子的名祈求，他说：’无论求什么，’作为基督徒，’奉主的名无论向父求什么，就必得着’。”我说：“我相信他的话，现在我求你叫那聋哑的灵离开这个孩子，”就像那样说。

我这样拍了拍手。［原注:伯兰罕弟兄做了一次拍手动作］那孩子转身向四周张望，他这样抓着自己的耳朵。这就是了，他能说也能听了，跟会场里的任何人一样正常了。

瞧，这就开始了，接下来，你无法……他们必须把你抬出去，没有路了。他们就拉我的鞋，扯我的衣服，差点都给拉掉了。部队也挡不住他们，民兵、保安，都挡不住他们。他们冲过来，像那样冲开了保护线。如果能做到的话，他们要拜你，你瞧？他们不明白，不管你怎么跟他们解释，他们就是不明白。

第二天晚上，有个男的，这人眼睛瞎了；哦，大概瞎了二、三十年，一个拜日头的，他一直看太阳，直到眼睛全坏了；就像那样盯着太阳看，直到眼睛全瞎了。他已经二、三十年看不见东西了；刚好他是下一个，就挤过了人群，到了台上，那是第二个晚上。

我说：“呐，昨晚是哪一个？”我走过去后，几乎什么也听不见，你瞧？到处是人，到处是信各种宗教等东西的人。我说：“你们多少人现在想要接受主耶稣基督？”你瞧？你所能见到的就是，到处都有人接受了主耶稣基督作他们个人的救主。当然，你无法……我能看到一些地方，可是看得不很清楚。

我们不能搞露天聚会，因为下着倾盆大雨，等等。人都在那里，但你无法靠近他们。哦，那真是你所见过的最可怜的情景。仍然有人从路上等地方过来，你知道，牵着老山羊或别的什么东西过来，设法要来参加聚会。

那天晚上，这个瞎子上来，我说：“现在，你们中的哪一位神能恢复他的视力？”我说：“这位是你们自己的信徒，他因为迷信，盯着太阳看，眼睛就坏了。”我说：“他拜太阳，因为他晓得有什么是被造的，已经造好的，有什么是被造的东西，被造物。”

我说：“但这位创造太阳的造物主也创造了这人的眼睛，他是同一位，明白吗？”我又说：“现在，神若愿意，他会恢复这人的视力。我要再问你们一遍，你们多少人愿意接受钉在十字架上的主耶稣基督是神的儿子？”

他们不能理解我们所说的，像基督教所说的那样，那个圣人怎么会受死呢？我说：“他必须受死的原因是要除去我们的罪。”我说：“他并不是第三位或第二位，他是同一位，成了肉身，为要除去我们的罪。”我说：“他必须来，成为……”

我给他们讲了我离开这里的头一天晚上讲的那个小故事，你知道，就是蜜蜂的故事。蜜蜂怎么蜇人，把毒刺留在那里，你知道，它就再也不能蜇人了。因为死亡的蜜蜂要蜇的一定是人的肉身，因为死亡不是在魂里；死亡是在肉身中。所以必须……神必须成为肉身，为要把死亡的毒钩拿走。所以，当……他们肯定能明白这点了，因为印度有许多昆虫，它们都是……

哦，我说：“你们看，神，这位创造者，他能……这人因迷信而盯着太阳看，想要为他的魂找到怜悯，因为他知道从地上死后必须到什么地方去；”我说：“所以，他因无知而这样做，他的眼睛就坏了。但这位创造了他所盯着看的太阳的创造者，能够使他恢复视力。”

我说：“先生，你愿意接受主耶稣基督作你个人的救主，放弃一切偶像和其它东西，只要活着就事奉他吗？如果你愿意，请举起手。”那个可怜的人举起了颤抖的手。你知道，他全身只有腰间裹着一块布。他举起了手，他愿意接受。

他们从来没有在教堂里坐过，从来没有。他们从来没有座位，什么也没有。他们就躺下来，或坐在地上，或趴下，或彼此靠成一堆，五花八门。你可以想象那是什么样子。你放眼望去，你知道，人们全都是这样。

于是，我祈求良善的主赐给他视力。就在那里，靠着神的恩典，那个完全瞎了的人，眼泪开始顺着他那起皱的脸和胡须流下来，你知道，他胡须已经白了，眼泪那样流下来。他开始用自己的语言喊着什么；每个人开始尖叫起来。他就从所站的地方走了出去，还那样拍拍每个人。一个瞎了的人，他能看见了。

呐，考克斯弟兄等人，我想他就坐在后面。他可以给你们看那些从印度来的信件，是对这些事的印证，有太多太多了。

但像我们那样聚会，我维持不了多久。我不明白，我怎么能坚持五个晚上。要不是有我儿子比利•保罗在那里，还有神的帮助，我不知道我怎么能坚持下去。比利跟我寸步不离；他搀着我挤出人群，竭力把我带出来。那些人，你知道，他们就是……他们很胆小，他们不想伤害任何东西。可是，你不得不跨过去，瞧？因为你会被拥挤的人群踩成肉酱，你知道，我们真不知道会出什么事。那会把你踩死的，你看，你必须得挤出去。

瞧，靠着神的恩典，我又回家了。我本来可以多讲一些，但这是主日学的时间。我不想讲太多宣教的事而占用了讲道的时间。

你们若有“关爱穷人”的包裹，也想得到任何建议的话，就寄到印度去。我不是在反对德国，他们是很好的人；也不是反对其他人。但弟兄姐妹，我们只是送东西给他们去重建，过后又会跟他们来另一场战争，瞧？没错。让我们把东西寄到真正有需要的地方去，瞧？如果你要寄什么东西，就寄到印度去吧。他们是有需要的人；他们贫穷、不识字，虽然有自然资源，但没有智慧晓得怎样去开发它。他们唯一知道的就是乞讨，这就是他们所做的。

他们准备带我去……你知道我多喜欢打猎。他们准备出钱带我去那里打大型的孟加拉虎。我说：“请帮我一个忙，把你们要花在打猎的钱，拿去救济外面那些穷人吧。我宁愿不打猎就回家，你瞧？没错，因为我可以在别处打猎。”你瞧？

如果你有什么旧衣服，不管你想寄什么东西，就寄到印度去，瞧？我几乎周游了世界，我知道自己在说什么。作为一个基督徒弟兄，我说，印度是最需要的。

现在，我回到家了。我完成了主吩咐我去做的事，就我所知道的，我所能知道的就是这样。下个星期……我要告诉你们所发生的一些事。

当时，我在跟总督一起用餐。他们给我一些米饭，是跟羊蹄子一起煮的，用橄榄油当调味。你可以想象，那根本就没有一点味道。那顿饭让我恶心得都受不了了，几乎都要吐了。总督看着我，说：“先生，我想你病了。”

我说：“哦，”我说：“我想，这儿的饭菜有点不太一样。”

我们回到旅馆，总督的私人医生已在那里等我。他说：“我想给你检查一下。我是总督的私人医生。”

我说：“哦，我没事。”

当然，作为一个绅士，他开始给我全身做检查。他说：“我想你没事的。”什么都好，后来量了血压，才发现不对。他回头看我，说：“你是不是很累？”

我说：“是的，先生。”我开始告诉他聚会所带来的影响，你知道，就是那些临到我的异象。

他说：“我看不出你还怎么能活着；我不想给你警告，但是，你的血压已经降到最低点了。你的神经很虚弱，无法把血液送到上面。”瞧，他说：“你的血压低得危险，你还要在这里呆多久？”

我说：“哦，还有两场聚会。”

他说：“那么，我建议你尽快回美国，找个真正的好医生给你检查一下。”他说：“我要建议你这阵子不要举行聚会，”瞧？我告诉他异象是怎么样的；当然，他称那是“不同的空间”，你知道，就是冲破一个空间进入另外一个空间。

我说：“不过，先生，等我回到家；”我说：“我已经答应了美国人，我要为他们举行聚会，从现在起，不会是那样的；”我说：“我只为人们祷告，”瞧？

因为我看到，我的聚会并没有产生应有的果效。我看到我的弟兄奥洛•罗伯茨，还有那些同工，他们在美国这里举办聚会，使人得救，比我的聚会更多。我相信在这些事上我误用了神伟大的预言恩赐，而照着神医治的方式去使用它。我想，这没有让神感到喜悦，或者说我这么做，没有让他对我感到满意，因为没有产生太大的果效。

你知道，神从未告诉我那些人的事。他说，那事已经一次做成了。他也是这样显示给摩西的。摩西去到埃及，一次行了那些神迹，就搞定了。他伸出手，大麻风就得医治了；把杖变为蛇，又变回杖，那就永远搞定了。

我想，十年来我走遍了美国，来来回回，一个城市也不漏，现在，人们知道那是真理了，瞧？这一次是为人们祷告，也是我定意要做的。

我一直都很好；你知道，我爱你们会众。我以不死的爱爱你们，神也知道这点。我不得不隔离一段时间。全美国有许多人，是我喜爱与他们握手的，也渴望在聚会时与他们握手，但我做不到，瞧？你不知道，那些异象对你有多大的影响。就像我一站在某人面前，异象就来了，你明白吗？有时候我不愿对人们说出来，但那异象就在人面前。我知道了人们的一些事，真希望我什么也不知道。那些人是我的朋友，可是，你知道他们做了错事。神若现在下来，容许我，我就能告诉你那些令你吃惊的事。

我在那里求问过圣灵，他若愿意，他所告诉我的……我求问过主，是否让我自己先安顿好，回到我离开这教会前的那个样子，回到那种状态中；让我安静下来，使我站在会众面前时，不是出现异象，而是……我可以跟弟兄说话而没有看到他的状况，所以，只是为他祷告，瞧？就像……我求过神那样做。

我回家了。我知道，这个星期我家里都没有人，这是一件好事。我在家里已经五天，几乎不能动。我到了一个地步，一站起来好像骨头就痛，全身都痛。当然，时间变了过来，孟买和这里正好有十一个半小时的时差。按照那里的时间，现在我应该已经睡了一、两个小时了，瞧？那里现在是夜间，时间变了过来。我的血压很弱，下降的很低，我几乎都不能站起来，坐下去，就是那样。这是我自己造成的，想要超负荷地干。现在，藉着神的恩典，我回到了家。

呐，下个星期我要外出，外出两、三个星期，自己呆一段时间，首先是祷告。若主愿意，我要去打猎。但做这些事之前，必须是……我打算在狩猎季节等开始之前出去几天，我要去科罗拉多州。我想在那里至少住两、三个星期或更长，真正地一个人单独呆一段时间，说：“神啊，我在这里。”

我也许要下来找米希勒先生要份工作，再回到公共服务公司去干。

我已经完成了主吩咐我去做的事。今早我站在这教会里，像十年前我离开这里时一样。我没有经理人，我的经理面临压力时辞职了。我没有经理人了。

我儿子要离开了。我儿子就坐在这里，他要去参军了。他一直是我的老朋友，跟我形影不离。

有些人老是大惊小怪地对我说：“你为什么老让比利跟你在一起？”

你们要是知道他在吃奶时就没有了妈，我是怎样把他抱在怀里的就好了。我夜里把他的奶瓶放在枕头底下，因为屋里没有火使奶瓶保温，然后喂他。他一直以来都是我的老朋友。若神愿意，我们也要那样死去。

他可能马上就要去参军；昨天他拿到了表，要他做出决定，是自愿去呢还是应征入伍。瞧，我要失去他了。

那么，我就要独自一人了，但我不是独自一人，瞧？有一位把我从母腹中带出来的，他一直喂养我，带领我经过艰难、试炼；靠他恩典，我已安然经过；我确信他必把我带过去。我已经到了一个地步，使我……

在我们查考某处的经文之前，我想再一次请求教会一件事，就是请你们为我祷告。我有一种好批评的灵在发展着，它使我感到毛骨悚然。昨天我第一次告诉了妻子。有些事发生了，我当时坐在院子里，就告诉了她。她提醒了我，我就告诉她这事；我说：“亲爱的，我达到了一个地步，使我成了好批评的人。”我不想成为那种人。那是谁的工作呢？不是我的；神才是批评人的那一位，不是我。

有个女人去了那里，就是多德太太。我不知道你们听说过她没有。哦，在印度，这事真是一件羞耻。这就是我们不能举办露天聚会的原因。她到了那里，想从那些人中收取奉献；因为人们不愿意把自己的那一点点卢比给她。

一个有份工作的穷女人，用头顶着灰泥，那样上下台阶，从早上五点干到晚上十点，一天只挣一个卢比，二十一美分，瞧？她必须努力工作，才能保住那份工作。一个女的在膝盖深的灰泥里踩踏，等等，可怜的小妇人，要照顾几个小孩子：一个卢比，二十一美分。

然而她却埋怨他们，拿到那些卢比就把它换成了美元。他们说：“你来是抢夺我们的东西，不是来帮助我们。”看，“你们这些人……”

他们不用付我一分钱；也不用付我来回的费用；会场租金、住宿费等等都不用付。然后，我所剩下的一切，就拿到街上去给穷人，而不是给什么机构。我拿去给那些饿得快死的穷人；你们的钱都用在了这样的地方，你们的钱都用在这个上了，绝对没错；照我所知道的，我自己可以这样去做。我真希望我有更多的资源，能让我那样做。

呐，我的弟兄姐妹，这个女人开始收取奉献并对他们大发牢骚。他们说：“你们来抢夺我们的东西，而不是来帮助我们；我还以为你们是来帮助我们的。”她被认为是个神医。

我到了西海岸后，她对我发怒。她说：“霍华德，我要见你爸。”她嫁给了一个从埃及或那里来的人；她说：“我也要去印度。”

有人说：“瞧，女士，当那恩膏在他身上时，人们都没法靠近他。”

她说：“你去告诉他，我是多德太太。”又说：“我要在他之前去印度；他去那里之前，我要把一切都控制在我手下；反正我的聚会比他任何时候的都更大。”瞧，那也许是真的，瞧？我不知道。

但你想想，她甚至能控制到一个地步，使你根本无法举办露天聚会。当时就是那样。后来起了一场骚乱，她站在那里说：“你们，你们这些黑鬼，”一直那样说。人们想要叫她走，但她不愿走。有人拿砖头打到了她的头，然后人们就把她抬出去了。之后，人们把她赶出了那个国家。她去了另外一个国家，冯•布隆伯格男爵不得不下来见国王，等等，让她离开那个国家，以避免一场屠杀。后来，他们……就是那样，我一看到那件事，就批评起来了。

我回来后，放到我手上的第一件东西就是《医治之声》杂志，我看到了这位A•A•艾伦的聚会报道，看到那些太不合圣经了，我又批评了，你瞧？“哦，天哪，”我想；看到那些可怜的人，可爱的人，跑出去跟随那个，瞧？那些诚心诚意的人，也跟着他去。

我看看周围，看到其它的事也在发生，在这里，我心里又开始批评了，瞧？我不想要那么做。如果那么做，就会失去神的悦纳，瞧？唯一的事……

我看到美国人，看到那种样子；看到女人的穿戴；看到男人所行的，他们喝酒、骂人、抽烟、嚼烟草，还声称是基督徒，到头来我都要呕吐了。我看到另一边的情景，又看到这些，然后看看中间，我想：“哦，神啊！”但你们听着，那是谁的争战呢？神说：“且容稗子和麦子一齐生长；到了末了，天使要来把它们分开，”不是我。

请你们帮助我，当我站在讲台上举起手，请帮助我不再批评任何人。帮助我，使神赐给我心里一种灵，不是批评的灵，而是无论如何我都爱他们，继续爱他们。

这种东西不断地在折磨，折磨、折磨我。我只是一个人。我的头脑都快炸了，你瞧？我必须离开去休息一下。

这就是我要离开的原因，我要单独祷告神，从我里面把那种批评的感觉去掉，使我能变得柔和起来。我可以表现得像那样，但却不是从我的内心发出来的。那样的话，我绝对就成了伪君子了。瞧？我要从心里发出，使我真正能爱那些不可爱的人；耶稣也是这样的。当我批评人时，当我需要批评时，耶稣却仍然爱我。所以，我要成为那样。请你们为我祷告。

希望再见到你们，盼望十一月能再回来，在这教会举办复兴会，之后，我们……

呐，这是我做过的一件事；问一下，还有一件事。在服事病人的事上，我想做的，只是借用这些手帕等等。我尽力要离开那些异象，你明白吗？特别是我现在很虚弱，若站在病人面前，哦，又会开始看到异象回来。我想摆脱它，让自己安静下来，到达一个地步，使我可以出来举办一场不同的聚会。请你们为我祷告，好吗？现在，我要祷告，为这些来信，为寄手帕等物品给那些有病痛的人的事祷告。

若有人来电话请我祷告，我就叫他们去找内维尔弟兄或找其他弟兄去祷告。因为只要我一站到病人面前，这就马上又把我带回到那种事情里去了，你瞧？我想要摆脱那个，使我能躺下来，说：“主啊，只要照你的旨意。什么时候你要让我知道，你就让我知道。我会自己保守秘密的，除非你叫我说出来。”明白我的意思吗？然后，出去为病人祷告，彻底改变我的事工。我就可以举办比以前更久的聚会，更好的聚会，等等。

愿主祝福你们，现在我们低头祷告。

天父，今早我们为有这个时间谈论宣教的事而感谢你；你大大地祝福了我们，帮助了我们。我多少次想到，当波涛汹涌，大试炼不断临到，我还能再回到家吗？但现在我又回来了。主啊，一直是你带我回来的。我为这个教会，为它的牧师、会众而感谢你，请祝福我们。

父啊，今早，我的心向着印度那里眺望，想到今早那些躺在街上的，沿着整条海岸线躺着的人，还有那些住在破烂的茅草屋里的人，那些贫穷的、饥饿的、未受教育的人；他们不认识主耶稣，拜各种迷信的东西或偶像。父啊，我多么感谢你，知道你使我认识你，认识你就是生

命。

我祈求你帮助我。主啊，把那批评的灵从你仆人里面拿掉。神啊，我不想要……如果谁错了，主，你才是审判者。父啊，你让我无论如何只爱他们，好吗？如果女人穿戴不得体，错用了自己的身体，成了妓女，我们的国家堕落；主啊，你既这么说了，我岂能改变历史吗？我祈求你帮助我，让我有爱心、友善，使我成为你的仆人，行你的旨意。父啊，为你的荣耀我这样祈求。

请祝福我们。人们请我教导一些你的话语。父啊，求你现在赐给我们一个简短的信息，将你的道传讲出来，愿今天成为美好的一天。我们奉耶稣的名求，阿们！

好的，现在是差一刻十一点，对吗？那么，我们能讲它三十五分钟吗？那样行吗？那么大约十一点半散会。呐，我们讲到哪儿啦？

我坐在这里，思想着要教导旧约的事。但是，通常我都……我一直都在讲旧约。于是，有人说：“伯兰罕弟兄，除了旧约你就不懂别的吗？”瞧，旧约很好。我知道了旧约，就会知道新约了。但你只要知道其中一个，两个你就都知道了。看，它们二个是联在一起的。

让我们翻到新约的什么地方。我不知道你们都查考过哪里了，或者还没有。我告诉你，让我们看《约翰福音》；让我们回来看《约翰福音》第1章，从《约翰福音》读起。呐，我刚好翻到了这里，我不知道。那么，我们就从《约翰福音》开始查考。大家觉得可以吗？［原注:会众说:“阿们！”］可以吗？好的。《约翰福音》第1章。

呐，也许要来的这个星期三晚上，我听说……我想今晚跟你们在一起，今晚会过来，跟你们在一起，还有星期三晚上。我想，星期三之前我们不会离开，星期三晚上我会在这里。我很肯定，要到下星期四或星期五哪一天，我们才离开。所以，若主愿意，星期三晚上我会来这里聚会。现在，我们要教导一些，也许，若主愿意，还有星期三晚上。

我说，弗雷曼弟兄，那是个好主意，把大衣脱掉吧，不用拘束。

有谁有什么事反对别人吗？如果有，举起手，去找他们。呐，今早让我们来使聚会成为一个老式的大爱筵。你们说呢？每个人，不管你有什么反对的，如果那人不在这里，就让我们说：“主耶稣啊！”让我们现在把那事放到宝血底下，“从今以后，我再也不想它了。”让我们往前走，让一切事重新开始。

哦，巴不得你知道你该是多么的幸福。在全世界的所有宗教里，你看它们，每一种宗教，它们完全是没有根基的。只有一种是真的，那就是主耶稣基督的福音。不管是从卫理公会、浸信会、或长老会教会出来的福音，主耶稣基督都是对的，阿们！看，不管是从哪个宗派出来的，基督信仰远胜过它们。唯有基督信仰才完全有根基。别的宗教……主耶稣基督的血祭才是世界的唯一盼望。

呐，我见过他们的宗教；我见过他们的偶像；我见过他们的迷信；我见过他们拜的诸神等所有东西。我研究过它们，研究过古兰经，用各种我知道的方法去研究。各种宗教都完全成了迷信。但这更使你感激那如此真实的，哦，只有耶稣基督—神的儿子，是世界的唯一盼望。他是唯一从死里复活的那位；我们可以证明他从死里复活了，今天还活着，阿们！哦，太好了，内维尔弟兄。你不知道作为基督徒我有多么快乐！哦，你们应该非常快乐。

呐，这部伟大的《约翰福音》，根据《约翰福音》说的，约翰是耶稣所爱的。我们相信，约翰就是那个耶稣所爱的、靠在他胸前的人，等等。他是使徒中活得最老的一个，或者说比其他使徒活得更长。

彼得是倒钉十字架死的，头朝下，脚朝上。安德烈被钉十字架时双手像这样朝着一边钉。我在罗马那里，看到了保罗被他们砍头的地方。

我说，我有一些画，哦，我下次来尽量带来，是那些殉道者的画等等；有的喂了狮子，等等。我把所有都放在一个大图夹里。我会把它带来，这根柱子放一张，那根柱子放一张，等等，这样，你们就可以看到，可以仔细看，全都是英语的。

注意，哦，那情景真令人心碎！他们在那里砍下保罗的头，把尸体像那样扔进下水道里。我想，哦，那斧头一触到他的头，他就在荣耀里了，阿们！难怪他站在牢房里，这样写道：“死啊！你的毒钩在哪里？坟墓啊！你得胜的权势在哪里？感谢神，使我们藉着我们主耶稣基督得胜。”他写道：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。”哦，瞧，这使你想到：

伟人们的生平启示我们，

我们能够生活的高尚。

而当告别人世的时候，

留下脚印在时间的沙上。

约翰，耶稣所爱的，这位启示者……约翰，在圣经里有几个约翰。但这个约翰，圣徒约翰，我们今早要讲的这个约翰，是主耶稣基督的一个使徒，是神差遣出去的一个传教士。

传教士就是一个“被差遣的”。我常常很纳闷，今天人们说：“哦，只有十二个使徒，瞧？只有十二个。”你们听过这种说法。瞧，“使徒”这个词本身就是指“被差遣的”。

按照有十二使徒的说法，保罗就不是使徒了。但你注意到没有，他们选了马提亚，我相信是他，马提亚，他取代犹大的位置；那件事是人做的。以后再也没有听过他了。但神拣选保罗来取代犹大的位置，你瞧？看看保罗做了什么。看，这显明了人的选择与神的拣选有多大区别。这就给了我内心很多的恩典来看待各样的事情和错误，等等。

刚才我从电台里听到，这位了不起、著名的迪汉博士，出色的教师，哦，可爱的弟兄，我全心地爱他，神知道这点。你们看到，即使是了不起的人也会犯错误。我想，弟兄，我一看到他犯了错误，我就想：“神啊，我或许也会犯同样的错误，所以求你不看我的错误。”

迪汉博士说：“圣经里洗礼只有一次。”这是今早我来教会时听见的。他说：“在那个房间里，圣灵的洗为每个使徒都施浸了；而我们用水施洗来代表圣灵的洗。使徒受圣灵的洗只有一次，在圣经中只有一次。”

我想，“哦，迪汉博士！”

瞧，大约十天后，腓利去撒马利亚传道。因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。彼得下去，按手在他们身上，他们就受了圣灵。

这事过后，约两个月或三个月，彼得在房顶上，看到一个异象，他就上去哥尼流家。人们都站在那里，他们齐心祷告。“彼得还说这话的时候，圣灵降在他们身上，就像起初降下来的一样。”那时候他们还没有受水洗。彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？”所以，那个小身体在那里怎能代表这个呢？哦，不，不。

若干年以后，大约二十年后，保罗必须经过以弗所上边一带地方，在那里遇见几个门徒。保罗问他们说：“你们信了以后受了圣灵没有？”

他们说：“没有，我们未曾听见有圣灵赐下来。”

保罗说：“你们受洗了吗？是怎么受洗的？”

他们说：“是约翰的洗。”

保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，当信那在他以后来的，就是主耶稣。”

他们听见这话，就奉主耶稣的名重新受了洗。保罗按手在他们头上，圣灵就降在他们身上（你瞧？），就像起初一样。哦，是的，圣灵洗、水洗，一直都存在，直到耶稣再来。

看，多大的一个错误！瞧？那样一个了不起、聪明的学者犯了多大的错误！这表明不管你多么聪明，懂得多少，你还是个人，也会犯错误，这是铁证的事实。“争战是属耶和华的。”没错。

我看见一些事，甚至看见主在异象里显给我看的事，却掉转头去，做相反的事，你能想象吗？神显给我看；我在里斯本就看见了，我说：“主啊，请把你的手从我身上移走，我不配作你的仆人。”已经看见了主吩咐我的事，我却把它忘得一干二净，继续做我的事。等事情发生了，我才想：“哦，天哪，为什么我没记住那事呢？”瞧？我都写在了纸上，放在口袋里，可是一走进去，却做了相反的事，瞧？这表明我是多么……多么，我有什么好的地方？（你瞧？）哦，不，是人中最糟的，那就是我。神已经告诉了你要做什么事，你却掉转头去做相反的事，太可怕了，瞧？

所以，你看到吗？不管那人是谁，对我来说，他不过是个人；人会犯错误的。所以我们要互相忍耐，尽量做得最好，那是我们唯一能做的，好的。

《约翰福音》1章1节。现在，大家都翻开圣经了吗？

“太初……”哦，我说，这样的起头真好，不是吗？

1太初有道，道与神同在，道就是神。（注意听！）2这道太初与神同在。

好，让我们看到下面第14节。这点我教导过多次了，想一想，看。

14道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。（看！）

1太初有道，道与神同在，道就是神。14道成了肉身，住在我们中间……

“太初……”现在让我们看一些真正的……这里，我看到了东西。圣灵预定它必然是这样，瞧？我在这里看到一件伟大的事，“太初有道。”

呐，从理智上说，你不可能去到比太初更早的时候。“太初”，在未有世界之前；在未有星星之前；在未有太阳、月亮等一切星体之前；在未有一切被造物之前，那就是“太初”，对不对？呐，我们能回去的最早的就是太初。

“太初有道，道与神同在，道就是神；道成了肉身，住在我们中间。”那么，这道就是耶稣基督，对不对？哦，多好啊！所以，“太初有耶稣基督。”

天主教有一些关于永恒子职的思想，那是不可能的。因为如果他是神的儿子，他就必须有个开始的时间；他就必须生下来成为一个子（对不对？），如果他是神儿子的话。

哦，我们要在这美好、古老的圣经里翻查一遍。我多么喜爱这经文！你知道，当你深入进去，你会感到很亲切，你们喜欢吗？

“太初有道，道与神同在，道就是神。”道本身就是神。“道成了肉身，住在我们中间。我们也在父的荣光中见过他，”你瞧？我们看到太初就有的道，成了肉身在这地上。呐，多么奇妙的事啊！想到神成了肉身，除去了罪。

呐，我们可以讲一讲世上的各种迷信，他们的敬拜方式，怎样想成为一个好人。那里有些宗派，或者各种派系，他们认为：“如果一个人成为很好的人，他就成了神。那么，他就是神了。”于是他们就把他当神来拜。

他们敬拜的另一个原因是……在这种混合的听众中很难教导这样的事。因为，生命的细胞出自男性。瞧，他们认为：“生命在那细胞里，永恒的生命，不朽的生命出自男性，从一个到另一个。我们一直都在这儿，我们一直都在。同样的灵，在人们当中从一个传给另一个。”你瞧？因此，他们就拜那个男人，因为从他出来了生命的细胞。

但这里告诉我们，在有人之前，在这之前，“太初有道，道与神同在，道就是神；道成了肉身，”呐，人类的头脑所能想到的最远的地方，我们所能去到的最远的地方，就是“太初”，对不对？“太初有道”，呐，这是我们用神学所能达到的最远的地方；是我们用头脑所能想到的最远的地方。但启示把我们带到比这更远的地方，对不对？

呐，如果你教导一些神学的东西，你想：“’太初有道，那就是神。’而’道就是神’，没错。’这同样的道成了肉身，住在我们中间。’（瞧？）’然后，神成了肉身，这是无可争议的。’这是真的。’神成了肉身，’我们相信这点。”但是，在这个成为道之前……什么是道？一个道就是一个思想的彰显，是思想的表达，对不对？在你说话之前，在你说出来之前你下意识地思想过那话，对不对？

所以，“太初有道，”这是我们用这道、这神学所能去到的最远的地方。但在有道之前，道是一个思想，那个思想被彰显出来。你明白我的意思吗？

呐，他就是这样说的。首先，他思想；然后他说出道来；然后道成了肉身。哦，神是绝无错谬的。注意，所说出来的每一个思想……

难怪，耶稣那天晚上从山上下来时，在一棵树上找果子，树上一个果子也没有，他便说：“再没有人吃这树的果子，”说完就走了。第二天回来的时候，那棵树已经枯萎。神的心思，这心思在太初，在有道之前，是一个思想，它表达了耶稣基督，同一位再次表达了这道，明白吗？

圣经里的每一句话都是神的思想以种子的形式放在那里，倘若接受到人的里面，并借着同一个使这本圣经应验的思想说出来，那事情就一定会应验。明白我的意思吗？教会可以有多大的能力啊！圣经说：“你们当以基督的心为心。因为他心怎样思量，他为人就是怎样。”［箴23:7］呐，你的思想若表达出来……

就像神说“要有世界”一样，在有一句话之前，必须是一个思想。所以，神在创造时，当他创造世界时，先是思想，然后说出来，那思想经表达就成了物质，明白我的意思吗？

若那同样的圣灵说：“要有光，”就有了光；又说：“要有树，”就有了树；那么，若你里面有与基督一样的心思，你岂不更可以说：“不要有癌症，”癌症就离开了；“瞎眼的要睁开，”瞎子就睁开了，瞧？这是你的思想。耶稣说：“我实在……”

你说：“那是耶稣。”

等一等，耶稣说：“对神要有信心；我实实在在地告诉你们，你们若对这座山说：挪开此地，投在海里！你若心里不疑惑，只信所说的必成，凡你所说的就必成了，”对不对？“你必得到，不是我，是你必得到。”多大的能力赐给了教会啊！

呐，你可以用头脑的理解来表达，但如果那成了神真实的启示，你就会在事发前看到它，然后用话语的形式表达出来，那话语就有了把握，成为具体的东西：一个表达出来的思想。哦，太好了，神能够……瞧？如果你的内心和心思是这样，被神的灵充满，直到你的思想成了他的思想，阿们！就是这样。当你的心思，你被引导，被带领，直接到了一个地步，有圣灵直接的感动在你必死的身上运行……哦，太好了。

我们会成为怎样的人啊？如果这圣灵彰显在你身上，或赐给你大能，使你不再用自己的思想；不再用自己的头脑；不再用自己的观点，圣灵已经把你造成了这样，以至你的思想和全人都是神的灵藉着你表达出他自己。我们会成为怎样的教会啊？

我们今早会成为怎样的一群会众啊？今早巴不得这伯兰罕堂，被神的同在大大充满，以致你不用自己的头脑，不用自己的思想，甚至没有了自己的选择，而只是随着圣灵的带领。

“因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”当人的成分出去了，神的灵就充满那空器皿，把你自己倒空（阿们！），这样，教会必处在主耶稣复活的大能里；跟他步伐一致；在他的大能里；在他的思想里；在他的生命里；在他的运行里，你明白我的意思吗？那么，你的思想就会成为话语，话语就会成为物质。这时，教会就行在了大能中。

我相信它已经上路了；到时候，教会要紧紧裹在基督和圣灵里，人远远地离开了自己，看不见了自己，他们没有……［原注:磁带有空白］……除了事奉神，没有别的思想。他们的思想在前进；他们拒绝世界上的事；他们在圣灵里运行；在圣灵里生活；在圣灵里运行；在圣灵里行走，大大地成就基督的律法。然后，基督的爱在人的心里，在圣灵里运行，那伟大、奇妙的教会带着大能和神性前进，因为藉着圣灵神性会启示在人类中，使他们的心思意念得以应验。

我们的思想活动是各不相同的。许多时候我们在路上相遇，说：“弟兄，你好吗？”但你心里并不是那个意思。许多时候我们说：“我是这个那个，我要做这件事。”你心里并不是那个意思，瞧？我心里并不是那个意思。

但是，你若能对世界上的事完全死了，基督成为第一位，基督是你的一切，那么，你的整个人都属于主耶稣基督的灵，他完全控制了你。那时候，你的思想就清洁了，你的思想就纯净了。你的心，你的心……

许多人说：“瞧，宗教是发自你内心的。”在那个称为心脏的小器官里，没有可以用来思想的东西。你不能用心来思考。圣经说：“因为他心怎样思量，他为人就是怎样。”你不能用你的心思考。不能，因为那里没有用来思考的智力。耶稣不是在说肉身上的人，他是在说超自然的人。

我们是个三重的人：魂、体、灵。我们知道这肉体是什么，我们知道这点，它就在这里。我们知道灵是什么，它控制着肉体。但什么是魂呢？魂是灵的本质。

一个人悔改信主了，那并不表明……这是个又深又好的教导；我希望你能明白。前些时候，那天，我跟几个小伙子讲了这点。

有个人坐在我家门廊上，说：“伯兰罕弟兄，我曾经是个商人。我用了多年时间，努力想得救。”他告诉了我他的全部问题，说他妻子下去，得到了圣灵。她无法……他无法得到圣灵。

我说：“弟兄，你什么意思？”他告诉我他从哪里来，介绍了他自己。他说……我说：“你一直努力想得救，是吗？”

他说：“是的，我一直努力想得救。”

我说：“主想要……”

他说：“伯兰罕弟兄，我想我已经逾越了能够得救的界线。”

我说：“哦，我不知道。”

他说：“看，我去参加了葛培理的聚会，一位了不起的著名传道人。”他是个属神的了不起的人，为神做了了不起的工作。他说：“我去参加了他的聚会，他让所有想得救的人举起手。我举起了手，也进过了审察房。然后他们告诉我，我必须接受耶稣。”

他说：“我跪下来祷告；他问我说：’现在，你相信耶稣基督吗？’我说：’相信。我接受他作我个人的救主。’他说：’现在，你得救了。’可是什么事也没有发生。”

他说：“我那样信了几年，后来找到了自由卫理公会的人，他们说我必须要高兴到能喊叫为止。”他又说：“他们为我祷告，等等，直到我高兴得喊叫了。他们说：’现在，你得着了，你成圣了。’于是，我出来了。我一直尽力在寻找，但我仍然没有得着。”

他说：“我去参加奥洛•罗伯茨弟兄的聚会。”他说：“他们进入一个房间里，告诉我我必须领受圣灵；我必须讲方言，否则就没有得着。我去了那里，他们就为我祷告，要我跟主说话。”他说：“我讲方言了。”

他说：“伯兰罕弟兄，我仍然没有得着。”他说：“我不知道该怎么做。”

我说：“呐，我的弟兄……”

他说：“我去过什里夫波特的’医治之声’聚会，他们告诉我说你是一位先知，要我来这里，圣灵若临到你，你就能揭示我的问题是什么。”

我说：“弟兄，你不需要一位先知来做这事，神的道就能解决这个。”我说：“这不需要预言。”

我说：“我的弟兄，唯一的问题是，你弄糊涂了。”我说：“我想问你一个问题，你一直爱主耶稣吗？”

他说：“哦，我属于长老会教会。”他说：“我只是去那个教会而已。”

我说：“瞧，我想问你。是什么事，发生了什么事，使你突然改变主意的呢？”

他说：“瞧，我妻子，她去了五旬节派的教会；”他说：“她得了圣灵。她回来后，她很快乐。”他说……

我说：“你是怎么看那件事的？你批评了吗？”

他说：“没有。”他说：“我只是想，’好吧，我要看她能维持多久。’她继续那样，她似乎是得着了。”

他说：“有一天，我在院子外做完买卖后，就走了进来，手刚好伸进了口袋，摸到了有人给我的一本小册子。”他说：“我就坐在办公室里开始读那本小册子。”他说：“一种非常奇怪的感觉临到我，我觉得我应该与神和好。”他说：“从那儿以后我就一直在寻找。”

我说：“我能问你一件事吗？当这种感觉临到你，你总是无法摆脱它吗？”

他说：“是的，先生，我摆脱不了。”

我说：“瞧，那时候你就接受基督了。”我说：“不是在你举手的时候，举手没问题；说方言也没问题；”我说：“喊叫也没问题，但那些是基督进来后而产生的结果。”我说：“接受基督就是接受基督耶稣这个人，接受他就是生命。”我说：“喊叫、讲方言、各种明证，都是随之而来的属性。但首先，是要接受基督。”

他说：“那么，伯兰罕弟兄，我一直就得救了，是吗？”

我说：“肯定的，看；”我说：“你爱他吗？”

他说：“我全心地爱他。”

我说：“你曾经不爱他。”

他说：“是的。”

“现在你爱他，不是吗？”

他说：“哦，这是真的。”

“瞧，你一直就得到他了。”

他在门廊里跳了起来，开始大哭，把我抱住，说：“神啊，我这些年来一直都是基督徒。”

你看，问题就在这，他一开始就没有弄明白，哈利路亚！

什么？你不可能从猪里搞出一只羊来，你想搞也搞不出来。它一开始就是猪，它我行我素，而且还告诉羊让它管自己的事就行了。你要使猪相信它在猪圈里是错的，唯一的方法就是把羊的灵放到猪里面。如果猪里面曾经有羊的魂……或者说羊没有魂；但如果猪里面得到了羊的灵，那它的本性……这是为什么你无法使猪悔改信主；你也无法使羊悔改信主，因为它没有魂。在它的灵里它是怎么样，就永远是怎么样的本性，瞧？

但人可以从一只猪变成一只羊，因为他有魂，是按着神的形象造的，阿们！

瞧，他的思想改变了，有什么东西改变了他，哈利路亚！“人心里怎样思量”，瞧？基督这位创造者以无声的形式临到了他并创造。他自己的灵把那人的本性除去了，就像爱跳舞、爱世界，举止失常等，从那以后，那人把这些都抛到一边，饥渴地寻求神。神也一直在他里面，就是在太初的神，瞧？就是这样，阿们！

“人心怎样思量……”话在成为话之前必须先成为一个思想，话被表达出来，就具体化了。我心里相信我是基督徒，因为我接受了主耶稣基督；即使我不哭喊，不跑动，不做任何事。首先是在我心里，我相信基督是替我而死的，阿们！我作为基督徒接受这点；我作为基督徒相信这点，这点已在我心里。然后，我用一句话来表达：“我是基督徒，”哈利路亚！然后我行事为人像基督徒；说话像基督徒；生活像基督徒；做人像基督徒。从我结的果子，我被世人认出是个基督徒，哈利路亚！

看，我本来不想讲那么大声，但这就是了，神的道。耶稣说的，就在这儿。哦，如果我讲太长了，就告诉我。可是，耶稣这么说的，看，“太初……”注意，你看，“人心怎样思量。”呐，听听耶稣怎么说。我们不会太……

哦，巴不得你也到各处旅行，看到各种宗教；一个必须这么做，一个必须那么做，一个又这么做。但是弟兄，让我们这个老帐棚，让它一次就永远被纠正过来。

我们因信心成为基督徒，藉着神的恩典，我们成为基督徒，瞧？神以他无限的怜悯，呼召我们藉着他儿子基督耶稣与神和好，这就确定了。不是我们做了什么，是他做了什么。他改变了我的魂，从属世的事上变到属神的事上；脱离了赛马、赌博、淫乱、说谎、偷盗。他改变了我的魂，改变了我的思想，于是我的思想变得如此真实，以至成了我口中的话；然后这些话成就了，现在我是基督徒了。这使我成了一个改变了的人，也使你成了一个改变了的人，瞧？

呐，如果你心怀二意，你不相信，而只是说：“啊，哦，我不知道……”那你可要小心了！

你说：“哦，弟兄，我很兴奋。”不管你多兴奋，你说：“哦，我喊叫了，”那很好，但那说明不了什么。你说：“我说方言了，”那很好，但那也说明不了什么。你说：“我治好了病人，”那还是说明不了什么。

耶稣说：“当那日必有许多人对我说：’我们不是奉你的名赶鬼，行许多异能吗？’他必对他们说：’我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”是的，先生。

保罗说：“我若能说万人的方言，并天使的话语，我若有信心叫我能移山，我若将所有的周济穷人，却没有爱，我就什么也不是。”

必须要有个改变（就是这里），内心的改变，不是肉身的这个心脏，而是你魂里面的心。锚定在什么东西里面，直到你那种迟钝的思想，你再也看不见它了。你只看见主耶稣；你看见公义、圣洁、纯净，爱和恩典。那时候你就改变了，什么是“回转”？“回转”的意思是“彻底地改变某种东西”。你的思想、习惯、为人，从罪人变成了基督徒。首先，你知道那就在你心里，然后用嘴表达出来，然后它就具体化了，这才是真正的你。

呐，如果你想你在思想它（这话说的），你是想象你在思想它，然后表达出来，而它没有成就，那么你走的路就不对了，瞧？也许我最好讲慢一点。看，如果你想象你是基督徒，又用你的口说出来，但你发现你并不是，那么，最好改变你的思想，改变你的心（瞧？），因为你的话没有见证，没有结果子。“圣灵所结的果子就是温柔、和平、忍耐、良善、恩慈、信心。”如果一点点的小事临到，你就火冒三丈，那你可得小心了；有些事情还没发生在你身上。你在这里表达的东西，其实并不在这里。

耶稣对法利赛人说：“假冒为善的人哪，你们岂能说什么好话呢？”就是这样使他们成了假冒为善的；他们心里想一套，嘴上说另外一套，假冒为善的人就是这样。就是这样使他们成了假冒为善的。耶稣说：“你们假冒为善的人岂能……心里所充满的，口里就说出来；你没有说出你真正所想的。”明白我的意思吗？你必须说你心里所想的。如果你不是那么想，就不要那么说，瞧？说出你的话来，让那些话从你的心底里说出来。

就像耶稣说到那棵树：“再没有人吃你的果子。”瞧，在他整个心里没有一丝的疑惑，那棵树就必枯萎，为什么？因为他的心是出自纯洁的……是神的灵在他里面，使他那样，教导门徒一个功课，明白我的意思吗？好的。

要让那个纯洁；让你的思想纯洁地运行；你所表达的也要纯洁；生活要纯洁；为人要纯洁。呐，从你心里出来的是恶念，奸淫等各种各样的坏东西；若这些从你心里出来，你心里就是这些东西。但从你心里若出来公义、和平、仁爱、喜乐，哦，那么，这些就是来自一个产生这些的源头，明白我的意思吗？那是由神的灵所产生的，藉着话语表达了他自己，那么，你所说的就必成就。

我要你们明白一些事，看看神的道是何等的绝无错谬。要注意你所说的话；神说什么，就必成就，我不管那看起来多么不可能。我见过许多事，就像这次刚刚过去的巡回布道一样。我见过神行的事，朋友，我以为简直是不可能发生的事，但却发生了。当我发现自己在某件事上犯了错误，做错了；我本来应该要做一些事，是神吩咐我去做的，而且我也记下来，放在口袋里了；但我却忘记了这事，没有去做，而是转去做别的事了。但神的恩典却扭转了这事，还是照样成就了这事。阿们！事情必须要成就的。

哦，我相信是在《约翰福音》里，那天我刚读过，大概在这里，说的是同样的事。让我们看看，大概是12章。是的，就在这儿。看，《约翰福音》12章37节。听着，我们从36节读起。

36你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。耶稣说了这话，就离开他们隐藏了。

听着，就是这里。呐，注意这里，仔细听。我在这里做了记号，我在孟买读过这节。

37他虽然在他们面前行了许多神迹，（瞧？）他们还是不信他。

不管他做了什么，他行了许多神迹。看看这个国家；看看这些人；看看就在这个教会里发生过的神迹奇事；看看所说过的那些事，都被证明是出于神的，看，瞧？证明是出于神的，然而，这城里的人却嘲笑它，取笑它，说那是心灵感应或别的什么；他们不明白。请听这里！

37他虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信他。38这是要应验先知以赛亚的话，说：主啊，我们所传的有谁信呢？主的膀臂向谁显露呢？39他们所以不能信，因为以赛亚又说……

神既说了话，那话就一定要成就；因为首先是神的思想，然后他的道就表达出来。所以，没有什么……不管什么临到，什么消失，都一定会发生。哦，你能明白神的道是绝无错谬的吗？哦，是的。

40主叫他们瞎了眼，硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转过来，我就医治他们。

看，神藉着他的先知以赛亚，一个跟我们一样起起伏伏的人；一个跟我们一样会犯错误的人，但神使这人完全顺服，作为先知，他的话……神的思想（哈利路亚！），神的思想藉着以赛亚那必死的嘴唇表达了出来，一个跟我一样有罪有错误的人，跟我一样起起伏伏的人，也跟你一样；但他是顺服神的器皿，用话语表达了神的思想。不管人们做了什么，以赛亚所说的话必要成就，因为那是神的思想藉着以赛亚表达出来。

就是这样，哈利路亚！哦，神啊，“我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过它。”哦，太好了！那时世界不再有了；“天地要废去，我的话却不能废去，”为什么？他是在用道表达全能神的思想。我们若凭信心接受那道，它就必成为实在的东西。哦，想到这个，我的心激动不已：“主啊，你的道安定在天，直到永远。”神的思想是什么，他就用道表达出来，这道是神永活的道。

耶稣说：“那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”哈利路亚！

不是“那上教会的”；不是“那名字记在册上的”；不是“那认罪的”；不是“那喊叫的”；不是“那医治病人的”；不是“那开瞎子眼睛的”；不是“那说方言的”；不是“那说预言的”，而是“那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”哦，弟兄，让这信心一次锚定在你心里，直到这些话在神面前成为真实的。天地都要摇动、废去，但那永恒的道，在你心里的思想，神表达出来的思想，永不废去；就如以赛亚的话不能废去一样。

有成千上万的人见过所行的神迹，还是不信，因为以赛亚这样表达说：“他们还是不信。”

神的道是永恒的。“太初有道，道与神同在，道就是神。”神在太初看到这个世界时，他就看见了你和我今早在这里；看见了我的孩子坐在后面；看见了印度每个饥饿的人；看见了讲台后面的每个传道人；看见了每个假冒为善者的行事为人。他看见了这一切，他那无限的思想预见了这一切。

他说：“为了拯救那失丧的人类，我要差我儿子基督耶稣下去。”这就是道；起初，还没有道之前，是一个思想。之前是一个思想，然后用话语表达出来；这道就成了物质的，并住在我们中间，哈利路亚！也许在世界还未形成之前的一千万年前，神的思想就看见他的身体要支搭在肉身中，要除去死亡的毒钩，太妙了！

神的道何等永恒啊！哦，时日会改变，年复一年，万古也将废去；惟有神的道永远长存，就是这样。

“主啊，我要把你的道藏在心里，我就不再得罪你；我要昼夜默想你的道；我要把你的诫命写在床头上，愿它们总在我的面前。主啊，我心里不再得罪你，我要行在这道中。如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。”《罗马书》8章1节，哈利路亚！“如今，那些在基督耶稣里，不随从肉体、只随从圣灵的就不定罪了。”阿们！

神表达出来的思想进入人的内心，不断运行，正如不死的神处处引导他的臣民一样。圣经说：“义人的脚步为耶和华所立定。”哦，太好了！世界有多新？永恒有多长？当我们想到，神的道藉着必死之人的嘴表达出来，然而却是如此地顺服神的道。

他说：“以赛亚说了，他们所以不能信，是因为以赛亚是得默示而说的。”

这位耶稣基督，以马内利，在地上时，各处的经文都是指着他说的。他在地上行走时，他知道他要在第三天复活，为什么？因为大卫得了默示，说：“你必不将他的魂撇在阴间，也不叫我的圣者见朽坏。”他说：“因此，我的心欢喜，我的肉身也……也要喜乐。”当耶稣在一句话的膏抹下；神藉着一个起起伏伏的人，大卫，说到了他，大卫说：“我必不将他的魂撇在阴间，也不叫我的圣者见朽坏。”

耶稣说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”哈利路亚！他相信神这不死的道。是的，先生。不管……

你说：“他没有说，他没有那样说。哦，你知道，他是星期五死的，他复活了，怎么说’三日’呢？”

耶稣知道肉体在七十二小时内就会朽坏。他知道，在三日内的什么时候，神在某个时候会叫他复活。因为大卫得了默示，说他必复活，哈利路亚！这节经文写在圣经里，他就像英雄一样走向死亡，他知道神会持守他的道：神的思想在先，然后表达了出来，哈利路亚！

今天，我相信升到高天的主耶稣，你看他怎样升上去，还要怎样来。他来是要赎回那些重生的，被宝血洗净的。“他怎样往天上去，还要怎样来。”这是圣经里所表达的。君王可能兴起；差异可能到来；雷电可能停止地球的转动；饥荒、原子弹，不管是什么，都可能来。但“神的儿子耶稣，你看他怎样往天上去，他还要怎样来。”这是神所默示的道说的。

我绝对相信神会医治有病的身体，因为他说：“他为我的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。”无论什么教师，神学，无论什么可能兴起来，神学院的兴衰等等，惟有神的道还是照样运行。是的，先生。神这么说的；神在说之前，先必有一个思想。神把全部的事都想遍了，就表达在他的道里，也一定会成为现实的。

前不久，我读到或看到一个地方，有个女子正在装钟表的表盘，把它浸在镭液里。她不小心沾到了，刷子碰到舌头上，她就死了。许多年以后，人们把她的头骨挖出来，用仪器等插入到头骨里，放在耳朵里听。你还会听到镭放射的声音“唰啦，唰啦”，还没有停止，一直不停地在放射、放射、放射。镭的放射是没有尽头的，它一直放射不停。许多许多年后，那头骨已经变成白骨了，而镭还在那里放射。因为她嘴里沾到了镭，就那么一点点，镭就不停地放射。

那么，当永恒的神藉着他神性的存在，发出他的道时，所说出来的道岂不有更大的能力吗？时代会变迁；人会变化；国家会更替；世界会改变，但这道却要永永远远地继续下去，因为在它没有表达出来之前，是神的思想，哈利路亚！

我全心地爱他。在看到世上几百种宗教之后，今早我要说：“我稳踏基督坚固磐石，其它地方都是沉沙，其它地方都是沉沙。”

让我们祷告。天父，哦，今早能知道你那救赎的恩典，你儿子已经救赎我们脱离罪恶的生命，我是多么的高兴啊！哦，我看到自己的身体萎缩、衰老、头发花白、皮肤起皱，然而，我知道越过这地上的影子，彼岸放着一个非人手所造的身体；彼岸放着那不死的身体在等候着。某一天，当生命从这个身体里取去，就会在彼岸在神的面前重新醒来，与他在一起，直到无穷无尽的年日。

神啊，愿今早同有这盼望的每个男女都洁净自己，脱离世上的事；脱离这些使他们沉沦，陷入痛苦的毫无意义的事；愿他们事奉你，成为快乐的基督徒。父啊，求你应允这些事，奉你儿子耶稣的名祷告，阿们！

我想，我已经超过了一点时间，但我的心因他的道和他的本质而忘乎所以了。我来没有准备，不知道要讲什么，刚好就讲了这些话。除了一节经文外，我没有讲其它的；也许在下面的几个星期天我们可以从那里接着讲，“什么是道”。

你爱他吗？［原注:会众说“阿们！”］听着，我的基督徒朋友，如果你心里与谁有什么过不去的，现在就去找他与他和好。忘记背后的！如果你的生命一直起起伏伏，要记住，是有什么东西入了你心，有什么东西潜入了那些思想里；不管你的仇敌是谁，爱他，爱他！不管发生什么事，随它去。总之，你是与杂草一起在田里，我们知道这点；但我们必须一齐生长，我们必须一齐长大。

从甜水井里冒不出苦水来，从苦水井里也冒不出甜水来。一棵树不能同时结出坏果子和好果子。所以，我们要么使整个水井干净，要么使整个水井变脏，二者选其一，瞧？因为水井一开始就是脏的，愿我们今早把水井弄干净，说：“主啊，把你的灵浇灌下来，带领我，神啊，带领我。”

因为看到我们是如何……我去到罗马那里的一个天主教堂，他们要带我去一个叫做“骨头教堂”的地方。他们把几百年中死去的修道士埋在那教堂的地下。每个教堂几乎都是墓地，他们把那些修道士埋在那里。在他们埋了很久以后，人们把他们挖出来。肉已经烂了，成了泥土，他们就把骨头挖出来。

他们盖了一个房间，比这会堂大很多倍，全是人的骨头做的，他们把骨头都堆砌在一起。你走到各个角落，都摆着头盖骨等等。各种灯具都是从许多手指骨和其他骨头做的，灯具都是从骨头等做的。除了骨头没有别的；还有其他已腐烂的死人的坟墓。有一个牌子非常显眼，说：“我们曾经跟你一样，什么时候你也要跟我们一样。”没错。只有那些爱神的人才会有不朽坏的生命。这是真的。

我注意到那里，人们络绎不绝。天主教这种宗教整个都是迷信等等。那些修道士的头盖骨都被擦得发白了，有的都凹陷了。人们还在继续地擦那些修道士的头盖骨，想那样从中得到祝福什么的。这只是显明了他们不过是人类，人的心里在渴求什么东西。

弟兄，耶稣基督的宗教不是由擦死人骨头构成的，而是相信主耶稣基督，接受那不死的生命，哦。

但你想，那是真的，那些人曾经跟我们今早是一样的。他们有他们的机会，我们有我们的机会。你要用这机会做什么呢？

哦，为主耶稣用好每一点一滴的机会；不要把时间用于世界上的事。“当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。”让我们爱主耶稣。

彼此要仁慈相待；要仁慈待你的仇敌；要爱每一个人。不管他们做了什么，都要爱他们。弟兄姐妹，如果你做不到，如果说你什么时候需要来到祭坛前，那就是这个时候了。当你能再回来，创造……

那天，我意识到有一种自私的灵临到我，使我说：“这个人错了，我应该告诉他这件事，”那是不对的。神才是那位告诉他这件事的，那不是我的事。我要做的是传讲福音，爱每一个人，继续前进，爱我的仇敌，就像我是耶稣基督的仇敌时他爱我一样，没错。当我是个不可爱的人时，他就从心里爱我了；任何不可爱的人，让我也同样爱他们。让那在基督里的圣灵，也在我们里面，阿们！我爱他，我爱他。哦！

莫恋世上虚荣浮华，转眼成空化乌有！

只要积攒天上财宝，才能永不被废去！

握住神不变的手，握住神不变的手！

快将盼望交托永恒，握住神不变的手！

当你走完人生旅途，对神你保持忠诚，

在那荣耀圣洁天家，你生命充满喜乐！

握住神不变的手，握住神不变的手！

快将盼望交托永恒，握住神不变的手！

这岂不是今天这里的每一个男人女人、男孩女孩的祷告吗？神祝福你们，愿他这样保守你们：在灵里谦卑，在魂里柔和，饶恕他人，正如基督因神的缘故饶恕你们一样。要仁慈、慷慨、亲切。

教会还有其它活动吗，内维尔弟兄？

听着，我亲爱的基督徒朋友，你们今早来到了这里；你们站在大门口的陌生人，我们这里没有很多物质的东西可以提供给你们。我们这个教堂又小又旧；我们是一群穷人，穷得不能再穷了。真是对不起，我们不能拿更好的东西来接待你们。但是，我的弟兄姐妹，在这四堵墙的里面，这建筑物没有什么可看的，但你会发现，因着主耶稣基督，你是受欢迎的。来吧，如果你没有地方可去，就来跟我们一同敬拜吧。我们这里有可爱的牧师，执事会里也有很好的人，很好的基督徒。来吧，找个座位坐下，在伯兰罕堂，你永远是受欢迎的。

我们能做的一件事就是，全心地爱主耶稣。我们相信，这道，这本圣经就是神的道。我们没有任何教科书，只有圣经。我们这里没有这个那个的律法；瞧，我们的律法就是爱；我们的信条就是基督。我们全心地爱你们。如果愿意，请再回来，跟我们团聚。我们希望哪一天在那美地与你们相见，我们要在那里……

但在这期间，让我们向锡安迈进；如果你愿意，请站起来。泰迪，请你快点过来一下，孩子。我们……

今晚有圣餐的聚会。哦，我很高兴来这里参加。听着，耶稣说：“吃我肉、喝我血的，就有永生，在末世我要叫他复活。”这道是不死的，对不对？好的。

现在，让我们一起唱“向锡安迈进”，好的。

来吧，爱主的人，让我们喜笑颜开。

踏着那甜美的旋律，踏着那甜美的旋律；

围绕神的宝座，围绕神的宝座。（现在，请转身互相握手。）

我们正迈向锡安，那美丽、美丽的锡安。

我们正迈向锡安，那座神美丽的城！

哦，我们正迈向锡安，那美丽、美丽的锡安。

我们正迈向锡安，那座神美丽的城！

现在，我们再唱一遍这段副歌，然后就唱我们的散会歌。我们再唱一遍“向锡安迈进”。向陌生人介绍你自己，告诉他你很高兴他在这里，因为教堂里很热，我们不愿在这里逗留太久。聚会现在结束了，几分钟后我们就散会。现在，让我们转过身，说：“我是琼斯先生，我很高兴见到你。请再来这教堂。”每个人都要友好，微笑。好的。

我们正迈向锡安……（向陌生人介绍你自己，请他们再来。）

……美丽的锡安。

我们正迈向锡安，那座神美丽的城！

现在要散会了，我们来唱伯兰罕堂这首不朽的歌。有多少人记得这首老式的散会歌？

时常携带耶稣圣名，你们忧愁困苦人，

他能赐你安慰安宁，无论何处带着它。（哦，真好。大家一起唱！）

时常携带耶稣圣名，你们忧愁困苦人，

他能赐你安慰安宁，无论何处带着它。

宝贵名，何甘甜！地之望并天之乐；

宝贵名，何甘甜！地之望并天之乐。

时常携带耶稣圣名，当作盾牌敌火箭；

每当诱惑扰你心灵，呼吸这名在心间。

宝贵名（哦，宝贵名），何甘甜！地之望并天之乐；

宝贵名，何甘甜！地之望并天之乐；

现在，让我们低头祷告。牧师，请过来做散会的祷告好吗，我的弟兄？