不得赦免的罪

我们唱了那些歌，它照亮了我们的面貌；想一想，一万年后我们就再也不缺时间了。但你知道，现在就是我们得为主做工的时候，不是吗？我们唯一拥有的的时间就是我们在地上的这小段今世。我相信我们理当尽我们所能把每分钟拿来侍奉主，做一些事。不管是什么事，是唱歌，见证，为神的荣耀做一些事。想一想，我们到达那里以后，我们要唱一万年。那就是歌唱侍奉，不完全是那样，你知道，一万年。所以，那将是一段美好的时光。

然后回来，若神愿意，再开始复兴，有一段美好的老式时光。呐，我们想要你们想到这事，为这事祷告，愿神打开天上的窗户，将复兴的灵浇灌在我们身上。

呐，我不想占用你们太多的时间，因为我知道明天是星期一，工作日。复兴期间，若神愿意，我们真想哪个晚上找那么一个半小时或两个小时，唱歌侍奉，然后开始教导神的道。

呐，今晚我们要查考今早宣布的一个非常深奥的主题。非常感谢我们内维尔弟兄的好客和仁慈，总是愿意坐在后面，让我们走到前面来等等。那是个真正的弟兄；让出他的讲台，就好像什么事也没有，要做……所以我们，我非常感激内维尔弟兄。他在我请他做过的一切事上都非常合作。他就在工作上这样做，就像那样，所以我非常感激那样的弟兄。

保罗在这里讲，竭力把律法和恩典分开。原则或主旨是把律法从恩典中分出来。在这里，他说出藉着律法接近基督和藉着基督接近神。他在把它们完全分开，表明每部分在哪里扮演角色。一切都在福音中，它们都扮演了同样的角色，只是处在不同的时期。

我们在圣经中发现，施洗约翰的父亲撒迦利亚（约翰是耶稣的第二代堂兄弟），他是个义人（你们在经文中注意到这点了吗？），义人，活在律法下，在他家里经常做祷告。他妻子伊利莎白不生育。圣灵临到了他，或说是天使长加百利。撒迦利亚正在摇香献祭，边烧香边在殿里做祷告，这时天使长加百列临到了他，因为他正行在他所要行的一切光中。

那就是福音的所在，在异教的土地上的福音精神目标就是在这里失败了，因为我们只带给他们某个人建立的神学或某个神学，在那里，我们把神学呈现给他们，它跟他们原来拥有的敬拜一样没用。

我们在印度的讲台上有一个人。呐，你们也许拿到了有关的书信，你们许多人知道宣教士等人在那里。一个人上来。他们坐着观看太阳，直到完全瞎了。他们觉得，如果太阳把他们的眼睛弄瞎了，那他们就看不到世上的罪恶和事情了；他们向世界瞎眼了，他们就会藉着那样做而得救。呐，那就是他们对神的认识。他们一直被那样教导，他们相信，那正是他们献祭所应该做的事，让太阳把他们的眼睛弄瞎，他们就会得救。

呐，看到那些凡人就像我们一样，那是我们的职责。毕竟，就肉体而言，他们是我们的弟兄；因为神从一本造出万族的人。每个人，每个人起初都是从一棵树即亚当来的。呐，所以把真正活生生的福音带给他们是我们作为基督徒弟兄的职责。在那里，一个属于这种，另一个则敬拜小动物、昆虫等等。瞧，他们敬拜受造物而不是造物主。他们一旦听见主耶稣的福音，他们通过分发小册子的宣教士生活听过福音许多次了。他们说……

呐，保罗在《希伯来书》这里讲，竭力告诉人们接近神的路是藉着主耶稣基督流血的祭物。那是你接受近他的方式，就是藉着耶稣，因为他是除去世人罪孽的羔羊。神认得它。呐，保罗说……

但人一旦按手，（哦，）人按手在耶稣基督的头上，承认他的罪，感觉到各各他的疼痛和痛苦，耶稣为救赎人脱离罪恶所付出的东西，从耶稣基督的血里出来的圣灵来洁净了那人，他出去便成了新造的人，这是一次性了结。他出去成了一个不同的人。他出去，所有罪的问题都永远解决了。经文在这里说：“因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”他说：“圣灵也作同样的见证。”瞧？

这个小地方根本没有理由不成为神的大能聚集的地方，发出神荣耀的声音，从各个地方飞来。这墙上的小洞，今晚你们所坐的这个小场所，几乎整个世界都知道了，不是因为威廉·伯兰罕，而是因为神的儿子耶稣基督，和他们所争辩的福音。是的，先生，我跟它毫无关系，一点关系也没有。是主做了这事，使这地方为全世界所知，而它只不过是个一千五百美元或类似这样的建筑，建在这里，里面连地板也没有。但是全能的神做了那些事。呐，他……

呐，你们许多在这里的人，从其他教会来的访客，我不想要你们认为我是个唠叨其他教会的人，想要拍拍这个教会。我想要做的就是除掉这个教会的肉欲。那是主要的事。我有很多事要做。但要那么做，把我们自己的门清扫……但藉着那么做，我们必须用其他的榜样。你知道，弟兄们，从你的教会，我们到处都需要打扫。你们明白这点。

所以问题是，看到神不认任何组织或任何团体的人。如果你是卫理公会的，他不因你是卫理公会的而认你。如果你是五旬节派的，他不因你是五旬节派的而认你。他只认单个藉着圣灵而生、重生、在基督耶稣里成为新造的人（阿们！）。

众教会，他们组织自己的教会，做他们所做的事，他们就用自己的神学阻断了神的祝福，神无法闯过去祝福他的子民。他们把自己的教会变得那么形式化，那么僵硬，那么刻板，以至圣灵无法进入教会。魔鬼看到他做成了这事，看到有些人无论如何要闯过去，他便让那些人打开其它不是福音的渠道，使他们进入狂热中。没错。瞧？他们要么得到一群狂热分子，要么是一群刻板者。但在路的中间，主耶稣基督的福音就在那里。

如果在这个世界我想代表什么东西，如果我没有正确地代表人类，我想在耶稣基督的生命中代表他。

当我们聚在一起，同心合意地坐在天上，这样圣灵就能进来祝福我们，把神宝贵的道赐给我们。藉着这个，许多时候能通过异象看见事情。

当我们稳健、明智地来到神面前，当我们没有任何恶毒、任何偏见，带着一颗敞开、愿意学习的心上来时，神就能教导，因为我们愿意学习。但我们必须先放下遗传，放下我们被教导的各种想法。呐，我知道妈妈教导你一些非常好的事等等，但有时候妈妈会有一些错误的东西。

呐，我知道人们，你们都得承认，我们在圣洁的团体中有人；我们在五旬节派团体中有人；我们在拿撒勒派团体中有人；在天路圣洁派，在卫理公会、浸信会和所有自称是基督徒的人中，都有不是基督徒的人。在他们的内心里，他们知道他们不是基督徒。但我相信，任何团体中若有男人或女人能面对耶稣基督，用一颗真正完全降服的心真正地悔改他们的罪，说：“主啊，我真的相信，”在那个时候，神就不会不把圣灵的洗降在他们身上。

呐，你是个信徒，但神不认得你的信心，直到他向你证明了你的信心。阿们！哦，弟兄，让我告诉你一件事。当你的信心……可能在你自己的思想里认得它，但当它进入神的思想时，神就用圣灵的洗给那信心盖上印记。亚伯拉罕信神，这便算为他的义，神又赐他割礼的印作记号，证明神接受了他。哈利路亚！今天，永生神的印（查考经文）是圣灵的洗降在人心上。阿们！《以弗所书》4章30节说：“不要叫神的圣灵担忧，你们是受了他的印记，直到得赎的日子来到。”神的印，神认出你是个信徒，便用圣灵的洗把你印进身体里。

如果你没有被迷惑去相信某个神学、某个感觉、别的东西；虽然那些没问题，我丝毫不反对它。不管神以什么方式把圣灵赐给你，那是神的事和你的事。你明白吗？但当一个人从神的灵而生，你就会发现他相当地坦然、谦卑地走向恩典的宝座，知道他有权利吃生命树的果子。因为有件事发生在那个经历了他的人身上，他从未找到世上的其它地方。每个从神的灵而生的男人、女人里面都有一个经历，他们马上就知道事情是什么时候发生的，是怎么发生的，它对他们有什么样的影响。每个从神的灵而生的男人女人，都有事情发生，事情改变了。那是什么呢？那是个转变。

正如我们今早说的，你有一条床单，相当地脏，满了墨水和别的东西。没有东西能除掉它。你把那床单浸在一桶或一盆满的漂白水里，然后拿出来，它就相当白了。那正是耶稣基督的血对承认自己罪的信徒所做的。诗歌说：

这里面有一件事。你可以去提你的推理，你可以限制自己推理。不要试图推理它。你说：“呐，让我看看。也许我要做这事……”不要推理它；要相信它。神不是藉着推理来的。这一切都是不可推理的；没有人能弄明白神。你绝对弄不明白，他们永远弄不明白。你不是藉着推理认识神的。

信心已经受试验了。几个星期前，我走进地下墓穴，那里有一些旧骨头和头盖骨，大约还剩那么多，圣徒和殉道者死在那里。我站在竞技场，人们在那里把他们喂了狮子等等。他们没有眨一下眼睛，走向死亡，因为他们知道他们认识主，晓得他复活的大能，有一天会摇动，永生神的被血洗净的圣徒要走出来。哦，弟兄，一个跟神连上过的人再也不可能是老样子了。

肉体做了什么？肉体只是给血蒙上帕子。血是生命。那是维持生命在身体里的唯一方式，就是让皮肤、肉体、组织、肌肉等等把血液容纳在它们的地方，这样它们就能把生命赐给我所居住的这个帐棚。对吗？

哦，你们会称……他们会叫你“圣滚轮”；他们会叫你任何东西。那又有什么关系呢？他们叫耶稣别西卜，瞧？但他们怎么叫你，又有什么关系呢？关键是神怎么叫你。世人说：“圣滚轮，无知，狂热。”

这让我想起了从前的大卫，当时约柜到了非利士人中间等等。复兴离开了以色列。一天，大卫站着，他朝山坡上看去，见到约柜运来了。他必定是圣滚轮。他跳起舞来，尽情地到处跑。他妻子嘲笑他。“嗯，”大卫说：“你不喜欢那个吗？哼？瞧瞧这个。”他走下去，围着约柜尽情地跳舞。

是的，先生。我宁愿有这个，也不愿有男人、女人的一切名望，或不管是这世上的什么人。我宁愿蒙神的恩惠。神说：“我得到了一个仆人，我能把手指按在他身上，他必相信我，信赖我。”没错。

我们今早讲过了这点。呐，水……“洒”的意思是“抖掉”，我们良心罪的问题、亏欠和黑暗被抖掉了。我们的身体通过奉耶稣基督的名的水洗用清水洗净了，自由、坦然地走向神，并知道这点：“我从前所爱的恶已经过去了，知道我从前所过的生活已经停止了。不是因为我做了什么事，而是因为有东西进入我里面，它自己做了这事。主藉着恩典救了我。我相信他；他赐给我圣灵。我从前恨恶的事，现在我爱上了。祭物，过去要我去教会很难，现在我爱去了。听到人们唱歌、叫喊、作见证，我过去厌恶它，现在我喜爱它。有件事改变了我。我有一条又新又活的路。有东西锚在这里了。我知道当我走进水里，他们奉主耶稣基督的名给我施洗时……”

我被反驳、被大惊小怪、被贬低、被嘲笑，都没有一点关系。神这么说了，我就相信它。绝对是的。照样站在那里，挥手前进。

现在听这个。呐，我们要继续讲。

“激发”的意思是“激励”。激励爱，勉励行善。如果你在教会里看到一个弟兄有事情反对另一个弟兄，不要说什么话来煽动那件事，而要说一些话把他们带到一起。激发爱，勉励行善，是我们必须做的。那是什么？那是个重生的人。

呐，伯兰罕堂，你们在这里的一群人，我们没有任何组织，没有任何签名卡等等。我们在这里唯一拥有的东西就是交通。你们今晚在耶稣基督里跟我们交通、每个晚上和每次交通的，我们总是很高兴你们来这里。我们想要你来这里。你不用加入我们。我们……你必须做的唯一的事就是来跟我们一起敬拜。我们期待你们每个人在心里持守神真正的奥秘，毫不动摇。来敬拜，来到祭坛等等，彼此相爱，互相协调。

注意，现在讲到了最后一节，然后就结束，或进入我的主题，我们不想留你们太久。

我经历过萧条，我经历过繁荣；这些我全都看见了。但我不会因为你所能堆在地面上的钱财等东西而放开耶稣基督的手。当我身无分文时，他是我的朋友；当我富足时，他是我的朋友；当我饥饿时，我爱他；当我饱足时，我爱他；当我痛苦时，我爱他；当我快乐时，我爱他。我爱他，因为我爱他，因为他先爱我，阿们！哈利路亚！

你的工作是什么？你得到了什么？你的声望是什么？你有什么……你到底是谁？没错。你是什么人，竟要背弃神呢？你是什么人，竟要拒绝，哦，不顺从主所说的一个字呢？你是什么人，竟因为某个传道人或别的人告诉你说神的道是给别的时代，就转头不理神的道呢？你是什么人，竟相信人而不相信神呢？你当相信神而不是信人。就是要这样跟神交朋友的。

呐，注意。看这一切，保罗讲到了这个大高潮，这个大答案。来了，注意。

呐，首先我们要知道，什么是不得赦免的罪？一些人说：“是自杀。”一些人说：“是把孩子流了的母亲，”是堕胎。一些人这样说。另一些人说：“因为你一旦有了圣灵，却在圣灵上后退，那就是不得赦免的罪。”不是的。不，先生。

这里，我们首先要想到的是，当我们……在《马太福音》12章，耶稣对那些法利赛人说。他说：

但我告诉你，弟兄，神所在的地方，神完全的爱就安息在心里，封了印，昨日今日是一样的，继续前进，你可以开始思想这点。耶稣说：“你们若彼此相爱，众人因此就认出你们是我的门徒了。”［约13:35］

呐，我们知道一件事。呐，瞧这里。这是圣经每节经文的整个封顶。等一下我们要讲它，告诉你们每个讲到不得赦免、不得赦免之罪的地方……保罗来这里给它封顶，说：“我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了。”那必定是不得赦免的罪，就是故意犯罪。对吗？“故意犯罪的……”

我这里有一个地方想要告诉你，这本司可福圣经的第一个地方，他在这里的脚注上所写的内容。我相信是在《罗马书》3章。他在这里说，当然，他通过韦伯词典在脚注上解释，他说：“罪就是弃绝神启示的旨意。”

那么，罪是什么？在《约翰福音》3章18节，耶稣基督亲自这样说：“不信的人，罪已经定了。”对吗？“罪”其实就是“不信”。

不久前，我对我自己的教会、我自己的会众讲，一些人把它放……是从城外来的。在医治聚会上，我从不传任何的教义，因为那是一群混杂的人。但在我自己的教会，我传讲我相信是真理的东西。我传讲的都是真理，但我没有详细述说。当有人看见在这里奉主耶稣基督的名施洗时，他们说：“伯兰罕弟兄，我原以为你一直都是三位一体论者。”

一位基督复临安息日会的弟兄，他兄弟现在就坐在现场，一次他来到我家里，挑战同样的话题。我的弟兄对他说，他说：“呐，瞧，弟兄，你正在听一些不正确的东西。”

如果你知道什么是福音的真理，它向你摊开了，神向你启示了它，你知道它是真理；却为了满足某个组织或某个小气的传道人，或为了受欢迎，你想要拘守你想要拘守的东西，而不接受神的道；保罗说：“他得知真道以后，若故意犯罪或不信，赎罪的祭就再没有了。”那是你不得赦免的罪，就是知道什么是真理却拒绝行在其中。阿们！呐，你们相信那是对的吗？那正是圣经所说的。“犯罪的人。”罪就是不信。

如果你说：“哦，我得到圣灵了，荣耀归神！我知道我得到圣灵了；我倒在圣灵之下。”哦，那不是你得到圣灵的迹象，一点也不是。朋友们，我见过了各种东西倒在诸灵之下。没错。那并不使你拥有圣灵。

呐，你说：“哦，我戒烟了；我戒酒了；我不再做做这事、那事和别的。”弟兄，任何罪人都能那么做。他确实能。那并不使……

当你得到了圣灵的洗，有神的大能运行在你的生命里，使你在现今的世界活出谦卑、平安的生命，一天又一天，一周又一周，一年又一年，他们知道你站在哪儿。没错。大卫说：“他要像一棵树，栽在溪水旁，凡他所做的尽都顺利；在干旱的时候也不枯干，因为他栽在溪水旁。”是的，先生。“他的果子也不枯干；叶子也不枯干，他要按时候结果子。恶人并不是这样；乃像枯干的糠秕被风吹散，”［诗1:3-4］（没错，）从一场复兴到一场复兴，必须被复兴又复兴。但一个曾经锚在基督里的人知道他在哪儿。是的。

“呐，我们若犯罪……”S-i-n，犯罪，什么是罪？“罪”就是“不信”。多少人知道这点？拿出你的韦伯词典，不管你想去哪里。在圣经里，第一个罪就是不信。对吗？“不信的人，罪已经定了。”［约3:18］圣经从头到尾，等等，罪是“不信，不信”。

因为你们得救不是出于任何好行为；你得救不是出于叫喊；你得救不是出于跳灵舞；你得救不是出于说方言；你得救不是出于守安息日；你得救不是出于吃肉；你得救不是出于加入教会；你得救不是出于水洗；你得救是因着信心；你得救也本乎恩［弗2:8］。是的。

但如果你把头翘起来，说：“我不相信；我告诉你，我不相信。”那马上就会表明你出问题了。那是错的。出问题了，你不能忍受纠正。你知道我的意思。

我不用为保罗的日子交账。但当这个世代出现时，我必须作为一个见证人站起来。如果我知道一件事是真理，却拒绝说出来，因为名望而妥协，我就会被作为伪君子赶出去。但我可能作为一个骗子被赶出去；我可能作为一个狂热者被赶出去，被叫作世上的任何东西。但在那日，神说：“你既遵守了我的道，我必在大灾难的日子保守你。”是的。那是神要做的事。

如果圣经没有教导圣灵的洗，它早就终止了，我就会教导同样的事。圣经教导：“耶稣基督昨日今日，一直到永远是一样的。”

我站起来，看见许多狂热分子兴起，举止好像嘲弄，像那样嘲笑。不是嘲笑，但他们出去，带来耻辱，真正的耻辱：站在教会里说方言，然后出去，撅着嘴巴，大惊小怪，离开，到下次复兴时，又进来了。神不是那样的。没错。是的，先生。凭着你的果子，就可以认出你来。

如果我走到俄亥俄河，那里有一座桥，他们告诉我说有一座桥可以过去，我说：“哦，我要开汽车走别的路。”那里有座桥，它架在那里。有一个笔通行费要支付。我必须过桥。如果我指望从杰弗逊维尔去肯塔基，我就必须过桥。对吗？哦，我说：“我不想那么做。我要去买一只船，坐船过去，或我要雇某个人。”听着，那桥有特许权。当你登上对岸的时候，当局会在那里迎接你，因你这样的做法而逮捕你。绝对是的。

难怪耶稣说：“一个人没穿结婚礼服进去。”他说：“朋友，你在这里做什么？谁带你来这里的？”那人无助地站着。为什么他无助呢？在那个比喻里。

你看到了福音真理。保罗是怎么施洗的？早期的教会是怎么施洗的？奉耶稣基督的名。他们在那里是怎么做的？他们教导神的医治；他们教导神的大能；他们教导真实的再来；他们教导自然方面接受洗脚和圣餐的条款以及类似的事：存单纯的心挨家挨户掰饼。对吗？是的，先生。

呐，如果你拒绝行在那里面，你就亵渎圣灵了。“他得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了。”

［原注：磁带空白。］“不可偷盗；不可说谎。”我们今早讲完了这个，表明那罪甚至还未显明，直到律法把它放大了。

天上最高等的东西—神自己，成了地上最低等的东西，甚至要代表蛇。你们知道这个吗？他是旷野里的铜蛇。对吗？

人在……他上来，按手在垂死的羊羔身上，说：“大祭司，我犯了奸淫，我献上这只没有瑕疵的羊羔，”预表基督。按手在羊羔头上。他们割断羊的喉咙，羊发抖，咩咩叫，死了，摇晃。他知道他的罪就摆在那里。他自己本该像那样死去。如果这只无辜的替代者不为他而死，他就得死。

呐，保罗说：“那是在摩西的律法下。人干犯摩西的律法，凭两三个当场抓住了他的见证人，尚且不得怜恤而死。当一个人把头靠在神的羔羊、神的儿子身上时，该怎样加重呢？”

我把这点铺开，作为将来复兴的根基。你们每个晚上带圣经来，带笔来，带本子来核对。任何时候你若看到你不明白的事，来吧，让我们彼此辩论。

让我将这点讲出来作为结束，就一会儿。瞧，呐，当耶稣告诉他们说他们亵渎了圣灵，那是不得赦免的，不得赦免的罪。

看，同样的老魔鬼今天还活着。嗯，肯定的。他们今天还活着。“哦，我妈妈是天主教徒；我妈妈是长老会信徒。我告诉你，如果妈妈没问题……”

他们走上守望塔，问：“守望的啊，夜里如何？”

我们正在经历很大的压迫时候，教会的神学家等人说：“来加入我们教会；来加入我们教会；来加入我们教会。”但当天开始破晓时，那阵大风又顺着道刮来，像那样刮进教会里，就在黎明的时候。哦，这一定是黎明的时候，哈利路亚！因为同样的圣灵大能正在宣告起初同样的福音。今天圣灵再次宣告它。哈利路亚！哦，我很高兴我们作为永生神的教会迈向锡安。哈利路亚！我相信。

你认为我喧闹吗？我有东西要喧闹的。让我告诉你，我的弟兄，当耶稣基督的血洁净我们一切的罪……现在我看到了二十三年圣灵的带领，我把自己交托给他，不理会任何东西说什么。它把一样东西放在了我心里，已经锚在那里了，不是我自己放进去的，是圣灵把它放在那里的，神有真理要给我。我要在光明中行，如同神在光明中。我们彼此相交，因为耶稣基督的血洗净我们一切的不义。

男人女人，听着。我的朋友们，基督徒朋友们，如果你所知道的唯一的事只是去教会，你现在就停下来。不要认为你没事了。如果你有想象的头脑，“哦，我相信我得救了，”你看到你总是挑起争端，或总是抱怨一些事，你就有问题了。如果你看到你不能除掉心里的仇恨，如果你看到像那样的事，不要自欺；神是轻慢不得的［加6:7］。没错。“人种的是什么，收的也是什么。”没错。要你做的事……

让我告诉你一件事，就一会儿，然后我们结束。很抱歉，像这样留你们这么久，但让我告诉你们一些我所知道的事。如果有什么事我敢于坦然走上前，在鬼魔和各种权势面前，我知道某些事到时会上来挑战。有一样东西我可以站在其上，并且感觉良好：两件主要的事。第一，我从内心深处知道，我竭力照着这道所说的来教导它。我知道神应许了他必尊重这道。我不管谁传讲它，它从谁出来，即使它从一个伪君子出来，神也必尊重真理。你相信这点吗？我不管他是不是世上最大的伪君子，神必尊重真理。没错。我知道这是真理，因为我是从这本圣经里读的。我知道这是真理。

因此，我会不知道要怎么办，没有异象走到事情面前，不知道要做什么。当我得到异象时，我就知道要做什么。但当主没有告诉我时，我不得不走到那里，挑战土著。在那里，我想：“主啊，神的旨意，我没有一样避讳不传的。你在这本圣经中说要做的，我都竭力跟从。因此，主啊，你的道存在我心里。你有责任看顾你的道。如果有什么事我知道我应该做却没有做，主啊，那是它向我隐藏了。我知道我竭力与你同行，我知道你尊重了一切的道。”

但如果我知道这些事是真的，像洗礼、圣灵的洗和其它一切的运行等等，知道它们是真理，就因为我想要在人们中间受欢迎，让人拍我的后背，说：“博士，牧师，或主教，”不管是什么，“你传讲了一篇很好的道。”那是人的称赞。

但让我在要来的复兴中告诉你们福音的真理。“人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”耶稣基督在《约翰福音》3章的话。他告诉那个大官。那是个虔诚的人，有名的人，信神的人；是个教师，是个学者。你期望在他身上得到的，他都是。但耶稣告诉他说他还没有永生，因为他没有……他甚至不明白这点。耶稣说：“人若不重生，就不能见神的国，”不管他多么虔诚，他属于最大的教会，他有最大的一个名字，他是圣经的教师，然而他还没有见证新生的经历。今晚你们见证了吗？

我想干脆和中肯地问你们一个问题。我这样说不是要让你们难堪。我宁愿在这里难堪，也不愿在那里难堪。你们不愿意这样做吗？你们许多在这里的人正在寻求圣灵的洗。

许多年前，我传讲了奉耶稣基督的名的水洗。许多年前，我传讲了人的魂被耶稣基督的血通过成圣而洁净。我传讲了圣灵的洗作为确认，或神的印把人印进神的国。你们知道那是对的。我教导了神的医治；我教导了主的再来；我教导了洗脚；我教导了守圣餐；我教导了在主面前圣洁；我一开始就教导了这一切东西。

我猜你们对我有一切的信心，相信我有圣灵。我也相信。神知道。我相信你们得到了圣灵。我对你们有一切的信心相信。你们仁慈、可爱、甜美等等，我相信你们是……你们是基督徒。我相信你们得到了圣灵。我不会起誓。神知道。没错，瞧？所以我们不能靠这些东西来判断。你不能把神固定住，说这就是它，因为他是审判官。我们受差遣不是要判断；我们受差遣是要传福音（对吗？），传福音。

呐，当你来了，我想要问你一件事。这里有多少人说：“比尔弟兄，我在公众面前尽可能地坦白，我可能在离开会堂之前死去，但我想要神知道，想要人们在这里知道：我想要真正的圣灵的洗”？请你们举手，说：“我真的想要真正的圣灵洗。”神祝福你们。呐，我们有机会得到复兴。

你只要带着单纯的心上来，相信耶稣基督是救主，你已经接受了他，你相信神必持守他的道，你盼望领受圣灵的洗，他必把圣灵赐给你。你说：“主啊，我要……无论你怎么把圣灵浇灌在我里面，我要得到圣灵。我所要的就是圣灵的洗。赐给我一样东西来除掉这自私；赐给我一样东西来除掉这一切的惧怕和疑惑。主啊，不要使我……如果你使我叫喊；我看到别人叫喊，却没有活出它来。不要使我说方言，主啊，我看到别人说方言，却没有活出它来。但主啊，把一样东西放在我里面，住在我里面，使我天天作为基督徒而行走，使我爱我的仇敌，使我对那些诽谤我的人说好话，使我准备为我所做的任何错事而悔改，走上去承认。我要说：'我错了，神啊，请赦免我。'”

为什么不谦卑，将自己交给圣灵，说：“是的，我要跟永生神的整个教会肩并肩。我要继续前进。如果我看到我姐妹身上有错的东西，我要为她祷告。我看见我弟兄身上有错的东西，我要……如果他继续下去，我要去到他家里，说：'亲爱的弟兄，让我把你的手紧握一会儿。你爱我吗？''是的，我爱你。''你知道，我们，我们上了年纪了，我们……'他不想去魔鬼的地狱里。'我注意到你正在做某件事。呐，让我们，让你我为这事祷告。'”瞧，像那样的事……

呐，你们很清楚地知道。坐在这里的这小群人，你们在那些事上看到了全能神的手。你们知道人们来到这里，声称有了圣灵。你们知道这事。他们来到这里，变得傲慢、冷淡，等等，然后走出去。当我回来时，那天晚上牧师告诉我，我说：“你去看望他了吗？”

你当时就看到那是魔鬼。于是我说：“瞧，从今以后，从现在起，如果你不与教会和好……他们爱你，但如果你不回来，那么记住，我已经来找你们每个人四、五次了。之后我也带了其他人一起来，你却不愿和好。现在我要把这事告诉教会，从今以后，你就得像个异教徒和税吏一样。”那是神的道，不管听起来多么断然。那是神的道。

你不能绕过神的道。当神说做某一件事时，那绝对是神有意要做的事。没错。

你们大家都得到了圣灵的洗。让我们成为一个快乐的大家庭。不要进来说：“哦，我得到圣灵了；荣耀归神，现在我要有恩赐。”别管恩赐，它们会照顾自己的。瞧？神，当他看到他要为某件事使用你时，他会告诉你要做什么，你就去做。不要求恩赐，要求赐恩者。进来领受圣灵吧。我相信我们会有美好的时光，你们说呢？

呐，什么是不得赦免的罪？就是得知真道以后故意犯罪。对吗？“因为犯罪的……”什么是罪？不信。当你看到道，说：“这是真理，”但你却拒绝接受它，“他得知真道以后，若故意犯罪或不信，赎罪的祭就再没有了。”那是真理。它就摆在那里。它就像你上来……

愿良善的主丰丰富富地祝福你们；愿他保守你们健康。

父啊，这么冗长的教训，严厉、尖锐。我感觉到圣灵先进入聚会中，赐给我们祝福，表明在开始教训的时候他就在这里，知道他在这里，然后思想，进入道中，不得赦免的罪是什么，其要点是不顺从或弃绝神的道。

内维尔弟兄，你有话要说，对下星期六的广播要说什么话吗？我想是……［原注：内维尔弟兄说：“是的。”］下星期六的广播。多少人在广播里听到内维尔弟兄？我想他有半个小时。对吗？［原注：内维尔弟兄对伯兰罕弟兄说话。］是的，上来吧。［原注：内维尔弟兄说：“今晚给广播的任何奉献，聚会后请交给我。我们会很感激的。我们星期六广播的钱还不够，但当时间到了时，就有钱这里，所以我们为此感谢主。现在愿神祝福你们。”］

哦，朋友们，我看见日子到了，看到我的岁月在这里悄悄地过去，等等，我做了什么呢？哦，我觉得我什么也没做。我必须为主耶稣做一些事。我必须做一些事。哦，我的心现在从我里面跑出去了。我觉得很好，刚强。我不知道要说什么。我几年没有传道了，我现在又开始传讲了。我实在不知道要说什么，但我想要为基督赢得灵魂。就是这样。我想让人与神和好。就是这样。在那里，我觉得他所赐给我的事工，我宣称为主赢得了超过五十万的灵魂。但跟世上几十亿没有信基督教的人相比，那似乎太少了。你明白吗？

现在我要请你们唱解散聚会的歌，“时常携带耶稣圣名。”瞧，时常携带耶稣圣名，当作藤牌敌火箭。是的。每逢试探扰你心灵，呼吸这名在心间。今晚多少人愿意携带这圣名，说：“神啊，我要爱你，主耶稣，我想要你与我同行”？现在请把手举得高高的。没错。神与你同在，我的基督徒弟兄姐妹，好的。

我想问你们一件事。你们爱主吗？说……［原注：会众说：“阿们！”］我想要你们做一件事。会堂周围有一些分歧。我们想要成为一个友好的大团体。瞧？让我们大家互相握手。不要对一个人犹豫太久。只要伸出手，互相握手，“很高兴有你，弟兄。回来吧。很高兴有你，姐妹。神祝福你。”大家互相握手。如果你想探访，你可以回家探访。但让我们大家互相握手。瞧？转过身，大家互相握手，然后欢喜地走出会堂。你们不愿意那么做吗？神祝福你们。