1
晚上好，朋友们。哦，很高兴今晚能再次出来。我来迟了，原因是，我刚才……是的，就像内维尔弟兄说的，我迟到了。但这原因是，我……那天我在教会里说了，你知道，我说：“瞧，我只是想尽量避开那些电话等等，”但避开不了。几分钟前，我才刚刚离开医院，就是路易斯维尔的几家医院，是急诊室。这就是我迟到了一会的原因。我按时进来，到了这里；我相信后来是我妻子打电话给我，告诉我这件事。我相信是鲁德尔姐妹今晚要来这里，她也病了；我真是很不愿意听到这消息。
2
我把我的堂兄弟留在了路易斯维尔，刚引导他归向基督，这是一件好事。那是一种很恐怖的病，是霍奇金病，随时都会死的。但我相信主今晚已经医治了他。
吉姆·怀斯哈特弟兄的孙子也得了同样的病，躺在那里，在退伍老兵医院。霍奇金病会使心脏和胸腔破裂，所以你知道那意味着已经有一点点了。他们对此束手无策，但知道唯一的指望就是神。
今晚我真该去米尔顿。巴斯迪·罗杰斯，你们记得他，他来了这里；你们许多人都认识罗杰斯弟兄。他病情很重，一整天都在给我打电话。
还有那里的乔治娅·卡特，我们知道她十二或十四年前得了医治，当时躺在床上九年零八个月，一直没有起过床。有一次在外面；我为她祷告了几次。一天晚上我到外面，在一个地方祷告。主降下来，一道微光从狗木丛中掠过，说：“往卡特家去，因为乔治娅必得医治，她必要好起来。”你们都知道这件事，不是吗？这些年来，她再也没有卧床不起了，我猜想从那以后她甚至没有患过严重的感冒。
我们知道她现在得了乳腺癌快要死了，一直打电话过来。她听说我回来了，他们说她本来已经放弃了；后来就从病床上起来要接受她的医治，所以我必须去看她。明天是我在这里的最后一天，必须离开了。所以，那么多的电话打来，就像那样，你根本不知道要做什么，你只能尽你所能的去做。
3
但最主要的事，就像弟兄说的，最该去做的事就是，为了与耶稣基督相交，你必须丢弃一切，一切！因为我们毕竟会彼此相看，这样我们就偏离了基督，你瞧？我宁愿花很多时间与他交通，这样你就能帮助别人了，对不对？
4
所以，今晚能来参加这个小小的祷告会，真是很好，我们星期三晚上都聚集在这里。我忘记了要告诉他关于今晚教导的事。所以，我今晚不得不来这里，只是作个开场白。在来的路上，借着车灯，我这里挑选了一些内容要在今晚讲的，就是不久前我在主日学里教导的《希伯来书》。
我相信，上次我在这里教导主日学时，哦，去海外之前，我停在了《希伯来书》第10章。我记得一直往下读，这里做了记号，18节是“给下个星期天”的，但下个星期天还没有到。所以，也许今晚我们就从那里开始晚上的课程。
愿主祝福你们，请在祷告中记念这些事。
5
刚才我进来的时候，一位女士告诉我，我的一位老朋友出院了，哦不，是住院了，刚刚做了一个手术。是这里当警察的比尔·格兰特，我的一位好朋友，那些拍片等都拍出来了；是在医院的急诊室里。
后来我在那里遇见了斯洛特弟兄的弟弟。吉恩告诉我，我相信，他已经住院两次了。你知道，到处都是疾病，简直是没完没了。但他说……
6
你知道，我常常纳闷，当摩西带领以色列民经过旷野，带他们出来的时候，那里大约有两百万人，老少加在一起。摩西带领他们在旷野四十年。呐，想一想，当时那里根本没有像我们今天的卫生洁具。而他们，他们也没有……他们有许多年轻人。你想一下，两百万人中一天晚上有多少婴孩出生？除此之外，还有那些老年人、残疾人等等。那四十年，摩西要在神的引导下带领他们。在旷野四十年，当他们出来时，他们中间没有一个软弱的。
今晚，你们想看一看摩西医生的药箱吗？想看一看摩西在那里所拥有的能保持他们健康的东西是什么吗？你们大家都想看一看那药箱吗？我可以给你们看看。
现在我们回到《出埃及记》这里，我给你们看在哪里。这就是他的药箱，我会给你们看他在这里是怎么说的。我要详细看一下摩西的药箱，看看它是怎么说的。
7
有一个婴孩出生时，或某人得了阑尾炎，或肺结核爆发或得了像那样的病，摩西所开的药方就是：“我耶和华是医治你的。［出15：26］”这是摩西唯一拥有的药：“我耶和华是医治你的。”
呐，这是他唯一拥有的东西，这就够了，不是吗？摩西说：“耶和华是那位医治你们的。”他们只是为病人祷告，他就好了。
你们还知道那时在旷野发生的另一件事是什么吗？他们出来的时候甚至不需要任何新鞋，他们的衣服也从未穿破。四十年在旷野，只有一种药，一种药方：“我耶和华是医治你们一切疾病的。”他医治了，因为他们接受了神的道，就使他们脱离了一切的疾病。
8
现在记住，他们得了教导。他们曾与那些最聪明的埃及人在一起。我们今天的医生没有像他们那样聪明的，因为他们拥有了那些东西。这表明我们在科学上还从未达到过那个地步。比如说，埃及人建了……就在几天前，我从狮身人面像那里经过，要看那东西到底有多大。
还有那里的几个金字塔，哦，高耸入云，超过一个城区的高度，那些石块有几吨重，几乎像这个教堂这么大。今天如果要把石块放上去，是做不到的，所以他们是用某种方法抬上去的。
那个狮身人面像，我想，要装载它的腿，需要十六辆的平板车才行，那装载它的身体呢？它坐在那里，高耸入云。他们是怎样把它放到上面的呢？瞧，他们那些人拥有人所未知的智能，是今天我们所没有的。我想我们有，但我们根本无法比它更先进，它是用原子能或类似的东西造的。因为电能或其它类似的能力无法将它提起来，但他们当时就造了。那个金字塔，那个立在那里的大金字塔，从地理上看，完全位于地球的中心，不管太阳在哪里，在它周围都不会有影子。从工程上说，我们还差了一大截，无法与之媲美。想一想，他们拥有那个，已经超过五千年了。
9
所以，他们在那里发现了圣经，跟这里的这本圣经一样，它写在那里，就用测算的方法等测出了福音和经文，像我们现在有的这本圣经一样。以诺在大洪水之前的许多年前就把它放在里面了。
所以，神写了三本圣经。神行一切事都在三里；他写了三本圣经；有基督的三次到来；有恩典的三个时期；在神性里有三位，哦不，是一位在神性里的三种彰显，所有这些都是这样，瞧？
呐，就像耶稣第一次到来，他曾来过地上，不是吗？他是来救赎他的新妇；他第二次来是为了接走他的新妇，把她提走，在空中相遇；第三次他是带着他的新妇而来，犹如王和王后，瞧？
所以，这也是三个，神的三个彰显。当神带领以色列民时，他彰显自己在父职里；第二次，神彰显自己在子职里，即主耶稣基督；第三次，神彰显自己在圣灵里，他此时与我们同在。瞧，三个彰显，一切都在三里。
10
呐，让我们开始讲我们的课程。多少人喜欢读圣经呢？哦，我真是喜爱它。若神愿意，我回来后……我现在要出去休息一、两周，所以，我回来后，若神愿意，我想要在教会这里举办一次复兴会，只是一次教导方面的复兴会。我们会从圣经的某处拿出经文来讲，一直地讲下去。
还记得吗？这里多少老一辈的还记得，过去我们常常拿出像《出埃及记》这样一卷书来讲，连续讲它几个月，都不离开《出埃及记》。
有一次我在讲《约伯记》，好像总讲不完，你们还记得吗？有位女士给我写了信，说：“伯兰罕弟兄，你会把约伯从炉灰中带出来吗？”我一直在讲那个主题，可怜的老约伯坐在炉灰中，你知道。他的所有朋友都离弃了他，他身上长疮等等。我为那个老人感到难过、悲伤，以至我……
后来，主怎样转过来祝福了他，因为他尽了自己所知道的一切去生活，献了燔祭。那是他所知道的方法，他认了罪。他也去为他的孩子们献了祭，说：“恐怕他们暗暗地犯了罪，他们还不知道。”他是个真正的父亲，到了最后，神把他的所有孩子又都赐给了他，你们知道这点吗？
11
我说，我想要问你们一件有关的事。你还记得神是如何给回他的孩子的呢？呐，记住，神赐给他的是双倍，他先前有几千头牛，后来都被抢去了，神就给回他双倍的牛;羊群，也是给回他双倍。但记住，约伯有七个或十二个儿女，我相信是的，我现在忘了有多少个。但他得到了同样数量的儿女，神把他们都给回了他，对不对？瞧，神给了约伯地上双倍的财物。呐，但他的儿女，他们都被杀了，但神给回了他同样数量的儿女。你留意过这点吗？你想过这点吗？你还记得我们教导过这点吗？瞧？
他的那些儿女在哪里呢？在荣耀里等着他。瞧，神把他的每个孩子都给回了约伯。瞧，他们没有一个失丧的，看到吗？神起初定好了多少个儿女，他最后也定好了同样的数量。但神给了他双倍的牛、羊等动物。但他的儿女都得救了，在荣耀里等着约伯去见他们。哦，那太值得了，不是吗？好的。
12
《希伯来书》，保罗，我认为，保罗是在对希伯来人说话，把恩典与律法分开来。我们已经……也许我们要来读几节经文，或第10章的第1节。然后我们要从19节开始，我想，让我们看。
律法既是将来美事的影子，不是本物的真像，总不能借着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。
13
呐，我想直接来讲这第一部分，保罗竭力要告诉他们，旧的律法只是将来新事的影子。呐，影子是一种……
如果你朝着墙这方向，背着光走去，你会发现你的影子走在你前面。如果你对着落日走去，你的影子就会在你后面。
呐，注意，“整个律法既是将来之事的影子，”瞧，只是一个影子。呐，保罗竭力要阐述，在旧约时期，男丁是如何在肉体上行割礼的，它是心受割礼的一个预表，即今天圣灵的预表。他们过去是如何守这些诫命的，这些诫命曾写在石版上。但神说，在末后的日子，他要将律法写在我们的心版上。
14
呐，过去他们知道是罪的唯一方法是……“不可偷盗；”他们必须看到这点写在诫命上。律法本是外添的，要引入与神的和好。因为若没有律法，瞧，若没有律法，就没有定罪；因为如果不是罪……
如果本城的法律没有说你不可闯红灯，你不可那样做，那么，你闯了红灯，也不算犯法，因为法律并没有这样说。
所以，律法是惹动忿怒的，或将罪显明出来。瞧，他们没有……他们过去在律法以前做的那些事，那些不是罪，因为还没有律法说它们是罪。但律法来到了，律法是外添的，只等那完全的来到。
呐，人总是想找某个可以依靠的东西来救自己，今天人还在做同样的事，他就是不甘失败。
15
上个星期我在印度，有些上来的人是全瞎的，他们观看日头，想要找到灵魂的平安。有些人让他们的指甲像那样长到了手背上，想要找到灵魂的平安。听说他们的手举了四十年，从来没有放下过，想要找到平安。又有人在红炭上走路，脚几乎都被烧掉了，他们想要找到平安，要平息他们神的怒气。还有人躺在破玻璃瓶等碎玻璃上；躺在带尖刺的木板等上面，想要找到平安。他们不会有平安，因为那都是拜偶像的。但在美国这里，我们却不愿走到街对面去找到灵魂的平安，找到这位真实、永生的神，没错。但那些事，人的那些异教的想法……
16
回到神赐下律法的那个时代，律法是外添的，要给我们显明这些事是罪。但是，律法无法除去罪，它只放大了罪，瞧？
因为如果没有律法说你不能做那事，瞧，它就不是……如果你犯了，违背了律法……但你不可能犯法，因为没有律法可犯。
但当律法生效时，罪就显出来了。然后，律法会说：“不可偷盗；不可奸淫；不可作假见证，”等所有这些事。人先前做过这些事，但还不能算为罪，因为没有律法定他的罪。但律法来了以后，就使人意识到他不可偷盗、不可撒谎、不可犯奸淫。所有这些诫命只是放大了，然而律法不能除去罪，只是让人晓得那是罪。后来基督来了，基督来是为了除去罪，明白吗？
呐，律法所做的唯一一件事，就是使人知道有一个无罪的替代者要来替有罪的人死。那个律法早就从伊甸园开始了。后来，人就献了绵羊或公牛或其它动物，把它杀了，将血洒在祭坛上等等，因为那血只是遮盖或是一个替代性的献祭。但它永远不能除去罪，因为动物生命里的能力不够为人类的生命赎罪，因为人类的生命比动物的生命更大。
17
呐，今晚我们坐在这里的人，可能是德国人、爱尔兰人等等，还有一些黑人。不管他们是黑人、白人、黄种人或不管什么肤色，我们每个人都是从一人出来的，瞧？这点可以用科学来证明。你可以去到非洲最黑的黑人那里，找一个最黑的人来，如果你病了，他能给你输血。你的血与他的血是完全一样的。或者你到中国去，在中国找一个肤色最黄的人来，他也能给你输血，看到吗？或者在印度的一个最深褐色皮肤的人也能给你输血。“神从一个血脉造出万族和万民来。”但地上没有一种动物的血能与人类的血相配，瞧？动物的血各不相同，但人类的血都是一样的。
18
呐，这点与那些人所谈的看法不同，他们在学校里教导说，我们人是从动物生命进化而来的；如果是这样，那动物的血就能给人类输血。但这血，人类生命，是一样的；而动物的生命，有些是，像蛇，是冷血动物；鱼，是冷血动物。但熊、美洲赤鹿、狗或马，它们是不同种的动物。它们之间不能互相输血，因为它们都是不同的。但人类都是一样的。
所以，借着所献的动物之血，那只是律法所定的一个替代品，直到耶稣来到，他不是由任何男人生的，地上没有一个男人是他的父。他有一个母亲，那母亲是个童女，童女马利亚，一个大约十八岁的女孩。圣灵，就是父神自己，荫蔽了她，并且创造了。是一说话就使世界存在的那位，只是说话。
19
你知道，星期天我们讲了这点。神一说话，就必定是那样的；根本不可能不那样成就。神说：“要有，”就一定会有。这话语本身，话语是个思想。神，在以前……话语是思想的一个表达。神在他的思想里这样想，说出来，就存在了。
20
我们心里有信心，在我们心里有神的信心，能清晰地看见那事。它先成了一个信心，然后我们把它说出来，就存在了，这是一样的，因为基督的思想在人的里面，就是这个成就了医治等事。当你得到那完美的启示，知道你正在做什么事，那你就知道如何去行了。就是这样，因为那就是基督徒的行事为人。呐，但动物的血不能除罪。
后来耶稣来了，他是神自己彰显在肉身中。他的血不是从其他男人来的。我们每个人、每个先知、每个伟人的血，都是人类的血，但这人拥有神的血，是神自己造了那个血细胞。
人，你，都来自一个血细胞。如果你曾在显微镜下看过它，就知道了。几个星期前我看过了，要繁殖那些动物或牛，你得有几十万个细胞在那里。那些细胞，那些血细胞，要争战，在普通人的血细胞里……
在这个地方，神自己造了那个血细胞，完全没有男人的参与。从那里就诞生了他自己的儿子——耶稣基督，神住在他里面，使他成为地上的以马内利，整幅画就是这样。这就是你为了得救必须相信的事。然后，耶稣白白地（他并不需要那样做）……但他内心带着对他同伴的爱，白白地死在各各他，流出那宝血，身上背负着世人的罪，他把我们的罪担在身上，带到各各他去。
21
呐，这不是我能做什么，这不是我是不是好人，而是他是不是良善的。我不可能好到可以那样做，你也不可能好到可以那样做。如果你能那样做，是因为你依靠耶稣基督的功劳。我现在要告诉你这点，因为没有别的是你能做的。
但神把我们所有的罪都归到耶稣身上，他就死了。由于他作为一个罪人而死，圣经说：“他的魂去到了阴间，”没错。他在阴间时，向那些在监狱中的魂传道，就是那些在挪亚的日子里、神容忍等待的时候不悔改的人。
“但神必不叫他的身体见朽坏，也不将他的魂撇在阴间。”第三日，他为了使我们称义而复活了，向我们显明，因我们对他所承认的信心，就已经从圣灵重生了。就如他从坟墓里复活那样的确定，我们在他第二次到来时也必复活。哦，多么完美的指望啊！
22
哦，你看看这世界的各种宗教和迷信，然后再看看我们的救恩和坚固的指望在哪里，它是建在一个基本的原则上，地狱的所有鬼魔都不能摇动它。你能看到它们造出美丽来，佛教是个美丽的宗教，印度教是个美丽的宗教。但是弟兄，他们毫无生气。
生命在哪里呢？生命在血里，血就是生命。那是唯一的一个能流出那种正确的血的人，因为他是神自己的血。他流出那血来，救赎了你和我。所以，我们的救恩在基督耶稣里，就是他在各各他为我们所做的。不管我们多低级，多污秽、淫乱，被玷污多深，当我们真心地仰望各各他，承认我们的罪放在了各各他，那就都解决了，没错。你口里一承认，神就有责任回应你，没错。哦，当我想到这点时……
哦，难怪保罗说……那天，我站在那个内室里，他们在那里砍了保罗的头，把他的尸体扔进阴沟里。我想，就在这之前，他说：“死啊！你的毒刺在哪里？坟墓啊，你的得胜在哪里？……但感谢归给神，他借着我们的主耶稣基督赐给我们得胜。”［林前15：55,57］瞧？那就安息了。哦，这就是我喜欢谈论的内容。
23
听着，你们一些年轻人，你可能还年轻，但那可能是脆弱的，以至你真的没去注意它。等不了多久，你就躺在了那边的医院里，医生对你说，你只有两天或两个小时可活了。等不了一会儿，心脏就开始蹦蹦乱跳，你感到死亡到了你的袖口了。哦，弟兄，那时你将会寻找各样的办法；那时整个生命的结局将是什么呢？结束了。等到你的头发花白了，你意识到你正面临着那边无尽的永恒，那个现在活在你里面的魂将要迸发出来，好像一颗牙齿脱落一样，它那样从你身上脱掉，去到了某个你不知道要去哪里的地方，所以，你最好现在就好好思想，要解决这个问题，因为你可能像那样被甩出去［原注：伯兰罕弟兄打了一下响指。］，甚至没有悔改的机会了，所以现在就要得到。
对美国人来说，没有借口了。南非的、印度的和远方的那些异教徒，将在审判之日起来定这世代的罪，因为我们在这里拥有亮光、福音、教会、各种福分等所有的东西，而我们却拒绝接受它。瞧，麻烦就在这个地方，朋友。呐，我直白地说这点，因为这是为你们的益处，瞧？因为你必须那样做。
24
呐，“律法是一个影子，”哦，当我想到这点，“律法是将来美事的影子；”看看律法所提供的是什么。翻到下一章去，《希伯来书》11章，看看但以理在律法下所做的事；看看以诺在律法下所做的事；看看摩西在律法下所做的事。如果他只是活在那赎罪祭的影儿下做事，那么，今天的基督徒教会有了主耶稣基督复活的事实，又该做什么事呢？今晚我们站在哪里呢，朋友们？
我告诉你，这应该使每个基督徒都扣紧军装。圣经在那里说：“要穿戴神所赐的全副军装，要确实戴上护心镜、头盔、盾牌和所有那些东西。”保罗把这比喻成一个要上战场的战士。当仇敌设诡计来攻击的时候，要拿起你的盾牌抵挡它，出去迎战它。
呐，如果律法能产生那个，那么耶稣基督宝血的真实又该产生什么呢？如果叫人死的字句能那样做，那么主耶稣基督复活的能力、大能和圣灵又该产生什么呢？
25
呐，我们来教会，应该带着最高的敬畏而来。我们走进教会，应该像真正的神的圣徒，走过去尽我们的本分，心思放在基督身上。我们应该像那样放弃世上的一切事，如果你真正重生了（这个可能会有点刺痛人，但你知道，这是纠正的教会），如果你真正从神的灵重生了，那就是这地方，你的心无论如何都会放在这里。那就是……你的思想会锚在那边，瞧？如果你曾经……
耶稣说：“那听我话、又信差我来者的，就有永生；”是那听我话、又信的人。
26
呐，如果你信了；如果你只是口里承认，那不会有多少用处。但如果你从心里相信耶稣是神的儿子，你就不会还过着以前的那种生活。你不会的，如果你曾真正看到了各各他。呐，如果你只是碰碰运气，那么，你就只是在欺哄自己。
但你若真正看到了耶稣是什么！哦，太好了，我多么喜欢传讲神性，耶稣基督至高的神性。你若能认识到他是谁，他为你们男人、女人们所做的，你们的心就会在你们里面撕裂，你们就会乐意把世上的垃圾扔掉，为他而活。哦，多么奇妙！他是何等的一位啊！你若意识到是神自己降卑，展开他自己，降下来，以至他能进入你心里……
27
当父神以那巨大的云朵样式悬挂在以色列人的头上时，那天早晨他降在山上写下了律法，瞧，即使是一只动物摸那山，也必用枪刺死。神在圣洁中只带着摩西上山去，把亚伦放在山脚下看守和护卫，免得什么东西……当时火柱降在那座山上，闪电划过，雷声轰鸣，黑暗笼罩下来。当耶和华神——一切永恒的创造者降在他为自己而造的那座山顶时，从乌云中发出闪电，地都摇动，以至那些站在营外、周围有流血的祭物环绕着他们的以色列人都说：“让摩西说话，不要神说话，免得我们死。”想想这点。
那同一位全能的、伟大的神，谦卑自己、展开自己，进入到一个肉身中，使任何人都能用手摸到他。他在做什么？宣明他的道路，竭力要进到人里面。后来，他去献上了自己的血，因为其他人的血不能……难怪主是那天上的无价之宝，难怪他是万王之王。当他敞开了自己，降下来，将自己交在罪人的手中，被鞭打、被吐唾沫、受伤、被挂在十架上死了。耶稣站在那里时，有人说：“瞧，”他说：“我可以叫我的父，他就会差来十营的天使；但我的国不属这个世界。”
众人在那里说：“除掉他，除掉他。”
耶稣为什么不转过头来说“除掉你们”？他不会这样做，原因就在这儿，朋友们，看看这点。那些人是他自己的儿女，想一想，一个人的儿女喊着要流他们父亲的血。如果我的儿女聚集起来要流我的血，没有别的，我只能说：“取去我吧！”如果他拒绝那样做，他就失去了他的孩子、他的创造物、他的人。他们就是那些呼求要流他血的人。你能想象儿女呼求要流他们父亲的血吗？因这原因，他就不能说“不”。如果他说“不”，他们就都失丧了。我会白白地为我的儿女死，任何父亲也会的。看看他是什么，他自己的儿女喊着要流他的血。
28
律法中的公义要求流血。绵羊的血达不到要求；山羊的血达不到要求；牛的血达不到要求；但神自己的血必须来达到那要求。于是，神成了肉身，住在地上。然后，那位在西奈山发出雷声的伟大的神成了肉身，来到地上。
然后他洁净了那条路，使他可以来住在你的心里。现在，那同样的圣灵，从西奈山发雷声的神，就住在人的心里。多么奇妙啊！想到这点，应该使每一颗心跳跃起来。
29
呐，（我要快点往下讲），保罗继续写道，一直到这里的5、6节。我们尽量讲到第19节，所以我们得快点。第5、6节，一直下来，保罗讲到了律法是如何来预表的，旧约里是如何……那天我们讲过了这点，哦，是几个月前在主日学里讲过的。
一个人犯了罪，比如说，他犯了奸淫或偷盗或不守安息日或其它的诫命。然后他必须牵来一只羊羔，带着这只羊羔到长老那里，长老必须仔细检查这只羊羔。这羊羔必须没有瑕疵，身上也必须没有污点。看看这里的重要性！羊羔必须是无瑕疵的，以替代有瑕疵的人，阿们！我希望你们看到这点。
30
我记得有个小故事。我不知道有没有对你们讲过，那是个虚构的故事，说，照着律法，如果一只母马生了一只小骡子，它是一只骡子，你知道，它的耳朵破裂了，它的膝盖伤了，哦，那是一只斜眼、外貌多么恐怖的骡子啊！瞧，那只骡子，如果它能看看自己，它准会说：“哦，天哪！我的主人出来后，准会把我给杀了，因为我……他不会喂我食物的，我不配活着；看看我，我的外貌多恐怖，乱糟糟的。”
但如果那母马能给这小家伙回话的话，它会说：“等一等，亲爱的。你可以活着，因为你是我首生的，你有长子名分。呐，主人出来，看见你的这种状况，他就会回去，牵一只身上没有污点的羊羔来，宰了它，这样，那只残疾的骡子就可以活了。”你瞧，祭司从未看见那只骡子，他看见那只羊羔。问题不是那只骡子是否完美，所需要的是一只完美的羊羔。
31
哦，我希望你们看见这点。问题不是你能不能好到成为一个基督徒，问题是主够不够好。如果神接受了他和他的宝血作为赎罪祭，神就没有看见你了，他看见那羔羊，哦！
那么，那只小骡子就能把尾巴伸向空中，嘶叫、跳跃、在田里奔跑、过得很开心。他将要活着！但一位完全的必须为那不完全的受死。
那就是我，威廉·伯兰罕：没有良善、不配活着、该下地狱；生在罪恶的家庭里，如罪人一样长大，毫无良善，我身上没有一点好的东西，没错。但有一天，我接受了，哈利路亚！神向下看到基督身上，而基督取代了我的位置，然后神就看不见我了，他看见了那位完全者。只要我还在这里，在他里面，那么我就被完全了；不是我自己，而是在他里面；不是我的完全，我没有任何完全，你也没有任何完全，但那是主的完全。
32
因此，耶稣没有犯过一个错误，因为他说：“你们要完全，像你们的天父完全一样。”一个人如何能完全呢？他能借着安息在神里面的完全的信心而变得完全，说：“他为我付出了代价。”
我欠千万金，主替我还清；
一生犯罪真苦辛，主洗我白如雪。
哦，当你想到这点，就使我们大家都成了喊叫的卫理公会信徒了，不是吗？我相信这点。我相信旧式的喊叫的经历。是的，先生。如果孩子吃了正确的维他命，他们的感觉就一直很好，你知道。你知道我是指什么，我们今天的众教会需要一些属灵的维他命，你也这样想吗？
33
这使我想起曾经有个农夫，他有一个旧的……一个农夫，他有个谷仓，他有各种好用的农场器械，他用这些干农场的活，有拖拉机等等。但他太懒惰，不干活，于是他就让地荒着，长杂草。秋天来的时候，他唯一要做的就是割杂草，把草存放在谷仓里。
又有一位农夫，他没有太好看的谷仓，但他是个聪明人；他出去，勤劳地干活。他要做工，因为他要给牲畜喂草。他收成了一些质量好的红花草和苜蓿草，然后存放在谷仓里。
在这两个农场，每年或今年有一只小牛犊出生。在那个谷仓里的牛犊，那农夫不得不用杂草来喂它，但他有一个很漂亮的谷仓。而另一只小牛犊虽然没有住在一个太好看的谷仓里，但它有好草吃。
34
这使我想到一些这样的老教会，看看他那巨大、高耸入云的教堂，你知道，有几台上千美元的管风琴（我是说几千美元），法兰绒的座位等等，但那里有东西吃吗？这又是另一件事。
你进入某处的小布道团里，你知道，在那里可能会找到整个东西，你知道，找到一些属灵的维他命。那些是神为你准备的，要帮助你灵性提高，给你增强一点活力。那就是这福音的传讲，哈利路亚！如果那不会给教会增强活力，那就没有什么东西会的了。“信道是从听道来的，听道是从神的话来的。”
当我听说耶稣为我而死，我说：“那就解决了，荣耀归于神！我现在安全了，因我在他里面。”他接纳了我，没错。他拣选了我，他拣选了你。你们每个在这里的基督徒，是耶稣拣选了你们，那是你的，是的，他拣选了你。
35
这只小牛犊，其中一只翻过身来，它住在这个又大又美的谷仓里，十四克拉的栏木，你知道，那些马棚等等。它出来时，这个可怜的家伙几乎走不动路，你知道。它如此瘦弱，整个冬天在吃那些杂草。所以另一个……它走到谷仓的空地，你知道，暖风正吹过来，有点……风几乎要把它给吹倒了，它如此瘦弱。
在另一头，这个农夫把他的小牛犊放出去，哦，它很肥壮、圆润，你知道。它长得很好，当它出来时，它就开始跳上跳下，昂首阔步地四处走，你知道，正在给它举办美好的五旬节大聚会，就在那里跳跃着。
你知道那只小牛犊在做什么？那一只在大谷仓里，有各种了不起的东西，你知道。他往下看，眯着眼，透过那个缝看过去，说：“啧啧啧，这种狂热的东西，这种狂热的东西！”
那个小家伙感觉很好，难怪它会跳起来。它被养得很肥壮，感觉很好。
一个真正得到他的属灵维他命的人也是这样。神的家，他来到那里，他的魂用神的道来喂养，他知道自己站在哪里。他的所有迷信都飞走了，还有拜魔鬼等东西，全都烟消云散了。这时你看到耶稣基督为我而死了，在各各他那里代替了我的位置。纯洁的神的爱到来了，对世人来说，它使我偶尔行为怪异，我只是感到它太好了，因为我吃了很多维他命，那就是这里的这些美好、老式的维他命。
36
呐，保罗说，敬拜的人过来，带着一点小小的……如果他犯了罪，他就带着这只小羊羔来。呐，大祭司要查看它，祭司所做的，就是查看那只羊羔有没有毛病，检查它，看看有没有问题。如果没有，就把那只小羊羔放在祭坛上。
那个犯了罪的人上来，他说：“呐，我偷了东西。现在我知道我是该死的，因为我犯了罪。神不要我偷盗，他的诫命说：’不可偷盗’。呐，我要把手按在这只小羊羔身上。神的诫命在这里说：’不可偷盗’，而我偷了。所以，我知道我是该死的。必须要有什么为我的罪付代价，因为我偷了。神说我吃的那日必定死，那日我死了，我偷了。而神说：’你偷盗，你就得为此而死。’所以他要求说，我若不想死，就得牵一只羊羔来。于是我按手在这里的这只羊羔身上，我按手在这只小羊羔的头上，它就咩咩叫，叫个不停。我说：’主神啊，我很抱歉我偷窃了，我认了罪，答应你，我不再偷窃了，求你现在接受我。这只小羊羔是我献的祭，替我死，它要代替我而死。’”
然后他们拿来一个大钩子，把它插入羊羔的喉咙里，像那样割开它，然后像这样把它吊起来，这小羊羔就咩咩叫，一直叫，羊毛满天飞，像这样全身是血，它那可怜的小嘴巴，一直咩咩叫，叫个不停。接着你知道，它的血都流尽了，就垂下了头，一切就结束了。
然后，那人的事就记录在这里，像这样把记录放在约柜的旁边，说明那人承认了。如果他在一年内犯了第二次，他无论如何都要死，他必须与那羊羔同死。
37
呐，那是旧约。那人从那里回去了，他认罪完后，就回去了。他可能犯了淫乱，可能犯了某件罪，长期在那罪中。当他从那里回去后，可能他杀了人，可能……当他从那里回去后，不管怎样，他进来前做过了什么，他心里会带着同样的事回去。他里面不会有改变。他只是依着律法，依着律法的字句，照着那个要求做。呐，那不能改变他的心，只是使他知道他犯了罪，因为他在律法上读到了这点，那羊羔要替他而死。呐，当耶稣基督（瞧？），基督的宝血……看，过去那所流的是一种什么血呢？是动物的血。动物的生命为了人类的生命而献，它根本无法除去罪，不可能。
现在，耶稣来了，他不仅是人类的生命，而且也是神自己的生命，是他自己。就是这生命在他的宝血里。
38
现在，我们看见我们做了错事，“哦，我做了错事，我犯罪了；我过着错误的生活，我做了错事。”呐，我来到祭坛边，我凭信心看见那祭物，把手按在耶稣的头上，说：“亲爱的神，我知道我是个罪人，罪的工价乃是死。如果我犯了罪，我就得死。如果我死了，就无法来到你的面前，我就要受刑罚，受痛苦，直到永永远远。所以父啊，我错了，但我要做得对，我不要像那样死去。”于是，我按手在他的头上，他的生命为了我的生命而被夺去了。但问题的关键是，我一离开那祭坛，便带着一颗改变过的心离开了，看到吗？
39
第一个人离开了，他是在律法下，在动物的血底下。那不能改变他的心，因为动物的生命无法与人的生命匹配。动物不能输血给人，瞧？动物做不到这点，因为它的生命是不同的生命。动物有一个生命，但没有魂。动物是一种活物，但没有魂；但神把魂放在人身上，所以，我的魂……什么是魂？是灵的本质。
因为基督的魂不撇在阴间，而是被提上去了，是借着宝血、基督所流的宝血，因为神把他带到各各他，在十字架上搀和着他的血。当时他立在那里来回移动着头颅，荆棘冠冕像那样戴在头上，血从脸上流下来，从头发里滴到肩膀上，用一种未知的方言大声喊：“我的神！我的神！为什么离弃我？”那是这羔羊，那是这一位；那是无罪的这一位受了死，使我这个不配的人可以得到纠正，使我可以有权利得到永生。那是……
40
你也是羔羊为之受死的那个不配的人。现在，你上来这里，按手在他身上，瞧？承认你的罪，神就用圣灵来回应你，作为他已经接纳你的一个确认。
……他一次献祭（就在这里）……他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
就是这样，因为敬拜的人每年都会来，大约是每年，然后回去，明年还得再来，他心里还存着同样的欲望。但当耶稣做了一次的献祭，献上自己，人的各种罪、各种罪的欲望等等就都从人心里除去了。他现在站在神面前是完全的了，不是靠着他所做的事，而是靠着耶稣为他所做的事；因他接受了主耶稣基督这祭物。哦，多么奇妙的事，朋友。
41
呐，“我们既因……”看第19节；我们还有二十分钟左右，现在让我们把这些都放到圣经里来讲。呐，第19节：
弟兄们，我们既因耶稣的血得以放胆进入至圣所。
听着，这就是了。呐，要进入至圣所。有一个圣所，也有一个至圣所，它被称为至圣所。大祭司每年进去一次。他进去前，要做的第一件事就是，他自身要洒上血。那约柜就在幔子的后面。
大祭司必须用取自沙仑玫瑰的香膏来膏抹，不能用别的香膏抹。你知道耶稣被称为沙仑的玫瑰吗？什么是玫瑰？香膏是从哪里来的？从玫瑰来的，哪里……
耶稣被称为谷中的百合花，对不对？有谁知道鸦片是从哪里来的？从百合花来的，鸦片是从百合花来的。鸦片是做什么用的？鸦片能解除痛苦。人若生病、痛苦难忍，就会精神失常、发疯，人们就给他们打一针鸦片，那就没事了，他们就安静了。这是自然方面的。
42
从属灵上说，耶稣是谷中的百合花。当你走到这么一个地步，你再也撑不下去了，生命对你毫无意义了，神就给你打一针取自谷中百合花的鸦片，解除你所有的痛苦，一切痛苦就都过去了。你不需要用威士忌灌醉自己来解除痛苦，它们还会再来的。而要来从谷中的百合花中吸这鸦片，痛苦就会永远消失。
无论什么，或来或去，或生或死，或这个或那个或别的，没有一样能使你与神的爱隔绝，这爱是在基督耶稣里的。神没有应许基督徒一个舒适的花坛，但神应许赐下足够的恩典，满足他们的每个需要，阿们！
哦，我相信此时我灵里感到兴奋，想想这点，是的，先生。因为当我疲乏、诧异时，我观看这里，看到发生这件事，发生那件事，我就想：“等一等，哦，”瞧？这里有谷中的百合花。
43
呐，那香味是做什么用的？一种香味，妇女为了悦人而把香水擦在身上。男人刮完胡子，有时会像那样擦点东西，那气味，恶臭的气味就从身上除去了。你走到某个有体味或有其它臭味的人跟前，香水是为了除去那臭味。所以，在那人跟前，你就不会闻到臭味，臭味是很难忍受的；那就是香水的作用。肥皂里也有气味，你用肥皂或爽身粉或无论什么洗去气味，它们的用途就是这个。
呐，注意，阿们！我感觉太好了，看！耶稣说，瞧，他是沙仑的玫瑰，他作为馨香的救主献给神，这个……当我们变得很臭时（请原谅我这样说），瞧，臭得让神难以忍受，我们的罪是如此肮脏、恶臭，那么，我们就来到各各他，在那里……
44
一朵百合花或其它花，在做成香膏之前……你拿一朵花来，它很美。一朵复活节百合花或玫瑰，沙仑玫瑰是一种很美的花，它还活的时候，是很美的。但是你要从中得到香味，要得到香膏，就必须把它碾碎。人们把那花碾碎、挤压，从中制作香膏。
你瞧，基督，当他在地上时，他是美丽的。他医治病人，使死人复活，他的生命无以伦比，他是美丽的。但为了能使你像他那样……当神往下看时，他说：“这是我的爱子，我喜悦住在他里面；”又说：“你们的祭物在我鼻中成了恶臭的，但这是我所喜悦的那位。”呐，耶稣大蒙神的喜悦。
为了使我们大蒙神的喜悦，耶稣必须在各各他被碾碎，这世界的罪必须从他身上挤压出那生命来。他背负着世人的罪，死了，叫我们可以被沙仑玫瑰膏抹。他是谷中的百合花，“他为我们的过犯受害，”一位馨香的救主，“因他受的鞭伤，你们便得了医治；”这谷中的百合花给了我们鸦片来解除我们的疾病和疼痛。多么奇妙的一幅画啊！
45
呐，大祭司，他能进入至圣所之前，首先，他必须穿上一件特制的衣服。这衣服不能是随便什么人做的，必须是由圣洁的手做的。这表明了我们的衣服……
这就是了，这点刚刚才临到我。弟兄，如果你只是穿着教会的衣服，你最好把那东西脱掉。不然，你无法进到至圣所里面。大祭司在那里所穿的衣服必须是由圣洁的手、特选的布料（阿们！）、神所派定的人制作的，就是这样。所以，如果你加入教会并认为你是对的，那你就错了，明白吗？那必须是一件神所特选的袍子。我们自义的破衣服在神面前站立不住，必须是圣灵，他是神的袍子，给信徒穿上，才能进到至圣所里。哦，太好了，我喜欢这点。那是一件新的袍子，以前从未像这样吞过一粒，但这就是了，就是这种，这就是真正的维他命，瞧？它必须是圣灵。
46
看一下那个比喻，去参加婚筵时，每个参加婚筵的人都必须穿一件特定的衣服。主人遇到了一个没有穿那种衣服的人，就说：“朋友，你在这里做什么呢？你是怎么进来的？”瞧，如果你们知道这比喻，在东方的国家那里，他们举办婚筵的时候（今天还是这样），新郎必须邀请他愿意邀请的人来。
神能够……“若不是神先呼召人，就没有能到神或到基督那里来的。”瞧，这是神的拣选，现在，注意看！
47
然后，那新郎，如果他发了请帖，他就得预备袍子，无人……因为他邀请穷人，也邀请富人，但为了使每个人看上去都一样，穷人必须穿与富人所穿的同样的袍子，你明白了吗？
呐，当神赐给穷人圣灵时，他也赐给富人同样的圣灵。瞧，他们都必须是一样的，当他们来到神面前时，没有一个人能说：“我穿得更好，”因为那是同样的宝血、同样的恩典、同样的圣灵，使你同样地去行事。富人和穷人来，都必须是一样的，这的确是这个比喻的意思，注意！
然后他们就带着请帖来，他们在门口发袍子。有人站在那里，他就给那人看他的请帖，他过来把请帖呈上。今天在印度还这样做。于是，他们就进入了婚筵中。看门的人（管家）站在门口，然后你给他看你的请帖，“好的，先生，”他们就伸手到后头去，抓起一件袍子，只是一件袍子，然后披在客人身上，他就走进去了。这样就表明他受到了正式的邀请；他受到了正式的接待，现在他是一个成员了，阿们！就是这样。
48
呐，父神，圣灵，他出去，发给你参加婚筵的请帖，瞧？呐，这取决于新郎，他就准备好袍子。他借着自己的生命准备了袍子，分赐了圣灵。然后你带着请帖走到门口，阿们！耶稣说：“我就是羊圈的门。”你借着耶稣的名过来时，你领受了圣灵的洗，对不对？领受了圣灵，然后你就进去，成了一员，成了神家中的一员一个成员。
你说：“一个成员？”肯定的。“我会变成一个仆人吗？”不，你不会，你变成一个成员。你不是仆人，你是儿女。我们是神的儿女，是神家中的一员，哦！我可能住在破房子里，但我有王室的血统；就是这样，成了神家中的一员，这是经文，这是圣经说的。“父赐给我们是何等的慈爱（瞧？），使我们得称为神的儿女。［约一3：1］”哦！就是这样，有成员资格。
49
呐，大祭司受了膏抹，就走进去，他必须随身带着动物的血进去，不然他会死。
另一件事是关于他衣服的。你知道吗？在那件衣服周围的底边上，你知道在那件衣服周围的底边上是什么呢？他衣服周围的底边上有样东西，每个……有个小东西挂在他衣服周围的底边上，那是一个石榴一个铃铛，一个石榴一个铃铛。
他要以特别的方式走进去。他不能随便走进去，必须以特别的方式走进去。他每跨出一步，铃铛撞到石榴，就会有响声：“圣哉！圣哉！圣哉！归于主！”然后，主听见他靠近了，阿们！哈利路亚！
这就是了，如果你照着神所预备的方式靠近他，他就会听到你，因为你来，从内心喊道：“圣哉！圣哉！圣哉！归于全能的主神！”当你来寻求圣灵的时候，你就开始走了进去，瞧？“圣哉！圣哉！圣哉！归于全能的主神！”
50
然后，会众能知道，唯一的方式是……如果他进去那里，没有完全照着那样穿戴，他就会死在门边，永远也出不来。如果他没有穿好就进去，没有受膏抹就进去，他就会死在那里。呐，会众知道他有没有出事的唯一方式是……哦，在外面等待的会众知道那大祭司有没有出事的唯一方式就是，他们有没有听见那些铃铛的声音。那里要有声音，这就是他们能知道大祭司有没有出事的方式。
我想知道今天这个还有没有效。如果你经过一个教会，每样东西死气沉沉、静悄悄的，我真不知道。但他发出了响声，你知道，他让人知道神仍然坐在宝座上，神垂听祷告，人们仍然得到圣灵，欢呼赞美神，归荣耀与神；发出许多响声。会众说：“哦，他肯定就在附近，这是个活的地方。”我们走进至圣所，宣告自己是基督徒，那里就必定发出响声。我不是指一些胡闹的事，我是指某种真实无伪的响声，没错。呐，注意看这里。
弟兄们，我们既因耶稣的血得以放胆进入至圣所，20 是借着他给我们开了一条又新又活的路（不是旧的律法），从幔子经过，这幔子就是他的肉体，21 有一位大祭司治理神的家，22 我们心中罪恶的意识已经被洒去，身体用清水洗净了，就当带着真实的心，以充足确定的信心来到神面前。23 也要坚守我们信心的承认，毫不摇动，因为那应许我们的是信实的。
51
这就把那一切都洗净了。哦，我喜欢这点，但我猜想我们得结束了。当我们行在神面前时，不要让我们边走边说：“呐，我真不知道一切会不会顺利，我……”你是基督徒吗？“哦，我希望是，”绝不是那样来的。
弟兄，要相信这事，要接受它并重生，然后带着纯粹的信心行事为人，因为知道神已经应许了，神必不会撒谎。“神应许了我，我若信他的儿子耶稣基督，就必得永生。我信了，他就必赐给我永生。”
52
我犯过很多错误，也还在犯，会一直地犯。但我一犯错误，圣灵就告诉我那是错误的，我就马上悔改，说：“主啊，赦免我。我不是有意那样做，求你现在帮助我。”我就照样往前走，因为我的话一说出口就是了，“我们若认自己的罪，他就必赦免我们，”对不对？哈利路亚！
魔鬼说：“你知道吗？我告诉你，你本该去做某事，但你没有去做，嗯嗯，你犯了罪，不是吗？”
我说：“我认了罪。”
“哦，我告诉你……”
“不，不要跟我说，不，先生。我对那位告诉我的有完全的信心；我若认了罪，他必赦免。所以我认了罪，你就给我滚开吧！无论如何我不会在乎你说的事，只要继续往前。”
要放胆地走进至圣所里。如果那里有死亡，那没问题，继续带着完全的信心走进去，因为神应许过了，在末日他要叫你复活。是的，先生。
53
我告诉过你们，不知道有没有对你们讲过。不久前，在我去海外之前，我站在那里，吉恩，我几乎是照着你说的去做。我尽力去梳我那剩下的一点头发。妻子看着我，她说：“亲爱的，嗯。”她说：“在加利福尼亚他们给了你一些假发，你最好戴一顶。”
我说：“亲爱的，我很喜欢那些，但我真不好意思戴。”
她说：“哦，比尔，你肯定是要……你的头发都掉光了，不是吗？”
我说：“是的，没错。”但我说：“哦，哈利路亚！”
她说：“你干吗说’哈利路亚’呢？”
我说：“我一根头发也没有丢失。”
她说：“你一根也没有丢失？”
我说：“是的，”我说：“亲爱的，我老了。”我说：“我已经四十五岁了，”我说：“我是个老人了，我不是……”我说：“我老了，我有没有秃头都没有关系了，对我来说都不要紧了，只要我不那么容易感冒就行了。”
她说：“那么，”我说……但她说：“那么，你在哪里……但你说你的头发没有丢失。”
我说：“没有。为什么？”我说：“耶稣说：’你们连一根头发也必不丢失。’”
她说：“你的意思是……”
我说：“亲爱的，在复活时，我回到了年轻人，像我们结婚的时候一样，笔直的肩膀，没有一点皱纹，黑色的卷发，”我说：“我的样子又要成为那样的；”是的，先生。我说：“那时我决不会丢失一根卷发。”
她说：“那么，它们在哪里？”
我说：“我问你一件事，如果你回答我，我就回答你。”
她说：“什么事？”
我说：“我有头发之前，头发在哪里？”
她说：“哦，我猜想神已经……”
我说：“那也是神拥有那些头发的地方。”我说：“它们仍然在那里。它们里面的各种维他命，它们里面的每个生命细胞，它们里面的每个原子，它们里面的每一滴石油、每一道光，用这些组成了头发，神的手中拿着它们。它们连一根也必不毁坏，每一根都在神的手中。”
54
我看东西，眼睛要朝下看，要垂下来看，额头上有几道明显的皱纹。有时候我不得不要眯着眼睛看圣经；医生告诉我说我的视力完好，20/20，但又说：“你过了四十岁后，眼球开始变平，书就无法拿近看。”
我说：“是的，先生，我知道这点。”
他说：“你看圣经时会渐渐拿得越来越远。”又说：“过不久，你就得拿这么远看了。”
我说：“我会拿大字的圣经或类似那样的书看。”
他说：“哦，那只是一种自然现象。”
“我朝那里看去，能看见盘子边上有一根头发。”
他说：“哦，你已经四十岁了，先生。”他说：“你的眼球实际上……就像你的头发变灰白一样，等等；你肯定会有这些事的。”
我说：“嗯嗯。”
55
我看着这一切，注意到我的肩膀，我站着的时候肩膀垂下来了。过去我是那种年轻运动员型的，现在变胖了，多了四十磅。我一开始就是平足的，现在很难四处走动了。疼痛、酸痛来了，瞧，我老了，就是这样。
我不需要过去所拥有的这些地上的魅力了，但我一点也没有丢失。那在我皮肤里使我保持年轻的每一个仪表，神都还拥有它们，没错。
这个老躯壳就一直往前拉，就是这样。过不久，它就变老了，皱纹爬上来了，也许像哈维家的其他人那样，我母亲这边的人。他们说我看起来像哈维家的人，他们都会得瘫痪的毛病。你们都还记得外公，他曾建过这个教堂，你知道。他一直像这样在颤抖，瞧？得了瘫痪。
那天我也注意到可怜的老妈妈这样，希望她没在这里，哦，我不知道她在不在。不管怎样，她拿起一杯咖啡，可怜的老妇人，就开始像那样，她的手像那样颤抖。我看到她突出来的皱纹，我就想：“哦，求神怜悯。”我最好说说这点。她正坐在那里，瞧？所以，我不是……她能受得了。但你看，我的心几乎要从嘴里跳出来，我就转过头去，心想：“神啊，那只手多少次抹去我的眼泪，现在她的手瘫痪了，颤抖了。”我想：“是的，如果我活着，某一天我也会那样的。”
56
但是弟兄，将来有一天，我只是……必死的生命之轮终要止住，它一止住，我就要到锡安山，在那里暂住片时。是的，先生。所有这些破旧、必死的东西。哦，记住，他说：
有一喜乐明天在等我，那珍珠大门大大敞开，
当我越过苦难的帷幕，我要安息于彼岸。
那日要越过必死的界限，唯有神知道何时或何地。
必死生命之轮终要止住，那时我必到锡安山永住。
可爱的马车，转下来接我回天家；
可爱的马车，转下来接我回天家。
57
没错，那云雾会开始在我面前吹拂，也许医生跑进来，说：“哦，比利，她去世了。”哦，我知道那个暗室就摆在那里，一颗心脏在跳动，朝里面走去，我不要像个胆小鬼那样走去，我要把自己裹在基督公义的袍子里，因为知道这点，我认识基督，晓得他复活的大能。将来某一天他呼唤，我就从死人中出来，直活到永远。
认识基督就是认识生命，没错。我可能不懂得我的ABC，我不在乎，但我要认识基督，没错；我可能不懂得各种神学，但我要认识基督；我可能不知道总统的事，不知道他是个好人或坏人，但我要认识基督，没错。认识基督就是生命，没错。认识总统，认识其他人，认识名人等，那是声望。但我不在乎这些。我要认识基督并他复活的大能，因为知道今晚我们有一位大祭司坐在至大神的右边，在那里为我们代求。那么，我要坚固地持守我所承认的。
58
［原注：磁带空白。］在那十四种不同的宗教面前，拜蛇教和拜牛教等等。我说：“这世界各个宗教的先生们，你们的宗教对站在这里这个可怜的瞎子能带来什么结果呢？”他在那里，他一直看太阳有二十年了，完全瞎了。我说：“你们的宗教能为这人行什么事呢？”什么也提供不了，不过是一些神话般的、遥远的东西，他们说：“也许某一天穆罕默德怜悯他，也许会拯救他的灵魂。”你们想：“要是他仍然看太阳，一直看下去，一直这样低着头看，他死的时候将会得救。”
我说：“他不可能给什么，但耶稣基督的宝血（哈利路亚！）不仅能给他永生，而且现在也能在你们面前证明，他可以恢复这个人过去曾拥有的视力。”我说：“如果他会那样做，你们这世界各种宗教的先生们愿不愿意……”当时，将近有十几万人聚集在那里，听到了那点。当然，我不可能使那么多人都听到，因为你看不见那么多人。但我说：“如果主行了这事，你们愿意接受耶稣基督吗？”他们都举起了手，那些乌黑的手举到空中，他们愿意接受基督。我说：“带那位先生来这里。”
他就走到那里，我说：“先生，你是瞎子。如果耶稣基督恢复你的视力，你会答应他你要服侍他吗？”
他说：“我会爱耶稣基督，会敬拜他，不会敬拜别神。如果他恢复了我的视力，我就知道他已经从死里复活了。”
我把手按在他身上，我说：“亲爱的神，这是必死之人的手，一个做工的人，一个有罪的人，但如果你寻找圣洁的手，谁又有圣洁的手呢？但我来，是带着信心的行动来，是你告诉我做这事的。我来，不是要显得精明或说大话，但我来，是因为你说他们必做这事。我相信你的道，现在，几千人在这里，正站在边缘上，他们是拜偶像的等等。愿你借着赐给这人视力，今晚使人知道你是又真又活的神，已经叫耶稣基督从死里复活了。”
接着，那人眼泪从脸颊上流下来，他说：“我看见了！”于是，就穿过会堂走下去，用他那医好的眼睛吃力地走下去。哦！
奇异恩典，何等甘甜，我罪已得赦免！
前我失丧（在那边，星期天参加赛马等等），
前我失丧，今被寻回，瞎眼今得看见。
如此恩典，使我敬畏，使我心得安慰，
初信之时，即蒙恩惠，真是何等宝贵（是的，先生，哦。）！
将来在天安居万年，恩光如日普照，
好像最初蒙恩景况，赞美永不减少（哦！）。
经过许多危险网罗，饱受人间苦楚；
此恩领我平安度过，他日归回天府。
60
哦，我多么爱他！这是他的恩典，我什么也做不了。我什么也做不了，你什么也做不了，但今晚我们作为基督徒男女而来，承认我们是不配的，并接受他来替代我们。接受那一位，正如神已经接纳他、叫他复活那样确定，我也一样知道，从象征来说，神叫基督复活的同时，也叫我复活了，阿们！哦，我得停住了。但你看，从象征来说，他叫基督复活的同时，也叫我复活了。他叫基督复活的同时，也叫你复活了，因为那是为了我们的称义。
看，如果你得救了，你就已经得到了。“预先所定下的或召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们在基督耶稣里得荣耀，”对不对？从神的眼光来看，他已经在基督里得了荣耀；早在创世之前的一百万年前，神就在那里了，因为道与神同在。先是神的思想，然后是他的道，再是道在那里成了实体。所以，就在神接纳基督的同时，他也在基督里接纳了我。在将来的世界那边，有你和我和历代的所有基督徒，将与耶稣生活在一起，与我们的主耶稣基督，我们可称颂的救赎主一道，享受无尽的永恒。
61
哦，罗伯逊弟兄，这使我觉得自己好像是另外一个人了，瞧？这老式的、单单读神话语的做法岂不把你擦干净了吗？瞧，只是把你擦干净了。
就像过去妈妈常常做水果罐头那样。必须把水果装入罐子里，你知道，罐子要装满果酱等东西。她就叫我到外面去，拿破布用力地把罐子擦干净，小手伸到罐子底下去擦。然后她把罐子拿去消毒，放在开水里消毒，拼命地煮那些罐子。当时我不明白她为什么要煮那些罐子，她是要把罐子里的所有细菌杀死。因为如果有细菌在罐子里，就会使果酱或装入罐子里的东西变酸。
所以，这也是我们来到基督面前时需要做的事。跪下来，直到圣灵给我们消毒，把我们的一切都煮掉，然后神就能把圣灵放在那里，使我们不会变酸，你明白吗？神就把圣灵放在那里，你就一直是甘甜的了。
62
妈妈过去常做果酱。你见过那种又旧又大的水壶吗？你到外面，把水壶放在砖头上，你知道，下面得那样放一些木头，嗯嗯。我放了。在做果酱时，要拿那些黄颜色、葫芦状的番茄来煮。然后她倒了一桶的番茄进去，再放上糖，嗯。她会叫我砍木头，你知道，然后我就去砍木头，把木头放在那底下，你知道，就开始煮。蒸汽会冒出来，我说：“妈妈，煮好了吗？”
她说：“没有，再去砍些栅栏横木来。”
我进来时，你知道，浑身是汗，把木头又放进去。我会说：“妈妈，你觉得够了吗？”
“你最好再去弄点来。”
她会让那些东西一直煮，你知道，直到氧气或什么东西跑到底下去，它们就会“噗”，你知道，像那样“噗，噗”，气冒上来。当它们一那样，妈妈就说可以装罐了。它们太热了，再也忍受不了了，必须得跳起来，看到吗？
所以我猜想，这也是神要得到我们的方法，你知道，把魔鬼全都煮掉，直到你在荣耀里跳跃。然后你就开始要“装罐”了，然后神把你封印起来，你知道。所以，那就是我们在这里所需要的，就是一次美好、老式的聚会，直到所有仇敌、所有跟基督不像的东西都被煮掉，瞧？只是煮掉，然后你过来，说：“主啊，对不起！弟兄，请原谅，我不是有意要那样做的；我再也不那样做了。神啊，请怜悯我。”那样，你就开始要“装罐”了，你瞧？神准备要真正使用你了。然后你把偷的东西还回去，你知道，纠正过来，说：“弟兄，我不是有意要偷那东西，你知道，不，先生。我甚至甘愿，我会为此赔你双倍的，”瞧？然后你就把这些纠正过来了，你知道，没错。那就是我们所需要的，哦。
63
我给你们唱“古老的信仰”，如果可以的话。我唱正文，我来唱正文，你们唱副歌。
这是古老的圣灵，魔鬼不能靠近它。
人们因此害怕它，但它对我太好了。
给我这古老的信仰，给我这古老的信仰，
给我这古老的信仰，它对我太好了。
当我死时它行事，它会使你停止说谎。
它会使魔鬼飞走；它对我太好了。
给我这古老的信仰，给我这古老的信仰，
给我这古老的信仰，它对我太好了。（瞧？）
它太好，我不想要别的，因它使我爱弟兄。
它从隐蔽中带出事来，它对我太好了。
给我这古老的信仰，给我这古老的信仰，
给我这古老的信仰，它对我太好了。
呐，这里有多少人得到了这古老的信仰？请举手说：
我得到这古老的信仰，得到这古老的信仰，
得到这古老的信仰，它对我太好了。
64
亲爱的父啊，我们有时……我们很快乐，我们的行为真的就像一帮孩子。这是因为我们是自由的，我们不受罪恶的捆绑，也不受任何遗传或长老的任何规条的捆绑。我们在圣灵里是自由的，叫我们可以唱诗、敬拜你，围绕着这道交通，自得其乐。为此我们赞美你，全能的神。哦，看见各种形式化的宗教、各种拜偶像的东西之后，一想到你对我这么好，使我认识你，晓得你复活的大能，并且能够与人分享这点，我们实在很高兴。
父啊，求你祝福今晚这个小教会，祝福这里的每个人。我们大门口若有陌生人，父啊，求你祝福他们，祝福每个人。使我们对别人成为一个祝福；继续讲神的大能降在我们身上，使我们的魂成圣，远离各种恶念。如果有恶念从我们这条路过来，主啊，愿我们很快转过头去，从别的路走。
父啊，现在我们祈求你今晚祝福我们大家，赐给我们美好的时光。现在，我们要叫出病人和受折磨的人，我们祈求你医治他们每个人。愿你从所做、所说的事中得到荣耀，我们这样祈求，是奉基督的名。
65
当我们低着头时，你们这里是否有人要说：“比尔弟兄，此时在我的魂里，我真想按着神已经接纳和预备的那种方式而来。当别人不在看的时候，我要把手举起来，我想问你说：’比尔弟兄，请为我祷告，愿神赐给我恩典，使我成为更好的基督徒。’”你愿意举起手吗？神祝福你，你、你、你很好，好的。
父啊，你看见了他们的手，我祈求你赐给他们这些福分。愿你的爱和恩典降在他们所有人身上。如果他们犯了罪、做了什么错事，那么父啊，我祈求你赦免他们。主啊，如果今晚在会堂各处，在我们中间有男女老少，他们还没有完全得救，不在宝血底下，父啊，我祈求你现在拯救他们，愿他们成为信徒。
66
你说过：“你若能信，”我们信什么呢？相信神差他的儿子到世上来，为我们成了罪。我们没有一点良善，我们承认我们没有任何良善，但接受他作我们的救主。那就是我们所信的，父啊，你因此而赐给我们永生。哦，我们多么高兴，你说你必赐给我们永生，因为我们信靠你的儿子。耶稣亲自说，我们若信他，我们就得到永生，所以我们为此而感谢神。
求你今晚祝福我们，赦免每个人的罪。愿今晚参加聚会的人没有一个被拒绝，愿他们都得到永生，因为他们今晚聚集在这里并且已经信了你。父啊，我祈求你现在看顾他们，在他们所做所说的一切事上祝福他们。愿他们在末日平安地来到你面前。愿我们都聚集在那里，并记念今晚在这里的聚集。求你应允，奉耶稣的名，阿们！
67
神祝福你们，我亲爱的朋友们。现在，泰迪要到钢琴这里来。那些要接受祷告的人，请你们快点来祭坛周围。我们只有几分钟的时间了。如果你们现在来，我们尽量在九点半散会。因为我这里有一封信要读，是有人寄来这里给我的。对我来说，现在读一下可能是很重要的，所以只要……那些人接受祷告的时候，你们其他人还是留在座位上。我知道鲁德尔姐妹在这里要接受祷告。如果还有别人，那么……