以色列和教会（一）
旧的会堂。许多时候我回来呆一两个小时，可能就是为了参加一场聚会。这是我第一次回来或去其它地方，想要举行一场复兴。我们今晚开始。在我看来，复兴不是带新会员进来就能形成的；复兴不是一群人悔改信主就能形成的，虽然那些事伴随着复兴。但复兴是要恢复你已经得到的东西，使它们苏醒过来。
呐，我们这里有一位很好的牧师，内维尔弟兄，他正坐在前面的座位上，今晚因感冒有点沙哑。
呐，我们的聚会将包含……我们已经拿出了五个晚上，一直到星期天晚上。我们要教导经文的教义。呐，在这教义中，除了圣经，不会包含别的东西。呐，在聚会上……呐，我想在一开始解释，我们会得到真正的背景。我相信你们。我们先要那个，然后我们会看到规章制度，和我们所做的一切，在我们祷告和开始聚会前……
呐，若主愿意，今晚我打算讲“教会”，用五个晚上讲“教会”。
许多电话打进来，要求为病人祷告等等。但我有点回避电话。我想要完全专注在圣经的教导上。呐，我不知道我们的主会做什么。我们正在等候到海外去的呼召，去海外。我认为会有一段美好的时光。或许那以后，或许内维尔弟兄到那时会感觉更好，可以从那里接手，继续这场复兴。我想看到复兴持续到复活节以后。我想在复活节早上举行一个很大的洗礼。到时候，会有一大群人受洗，那岂不美好？我相信这里有一些年轻人要受洗。
从12章开始，你们有铅笔和纸的人，我们有几本额外的圣经，如果有人想要跟我们读经文，想要一本圣经的话，此时我们其中一位长老会很高兴地把圣经拿给你，只要你举手。我们这里有五、六本圣经；其它的只有新约，弟兄，我今晚讲的几乎都在旧约。
在查考圣经期间，我受到指责，因为做了大量的预表解释。预表解释就是用旧约预表新约。我会告诉你们为什么我那么做；就是因为这点。
我就是那样相信它的。我相信整个圣经教导整个旧约是将来之事的影子。因此，如果我走向那堵墙，我的影子在我前面，当我走到墙边时，墙上会映出某样像我的东西。它会显示我是不是一只四足的兽，或是不是一只鸟，或别的什么；墙上的影子会宣告这点。
呐，人总是试图救自己，想靠着做不同的事得救，但新约中从未有靠我们自己任何的行为；而是，“你们得救是借着恩典，也因着信心。”［弗2:8］那是唯一能救人的东西，就是恩典。
呐，刚才我把手举起了，不知道谁是教会的成员，谁不是，要看到这教会怎么跟基督信仰对齐。似乎今晚你们这里将近百分之九十九的人是基督徒。我希望其他人现在也是。
呐，《创世记》是圣经的种子篇；那是开始。“创世记”这个词的意思是“起初”。
呐，为了正确地得到当时教会的画面，将它预表今天，你就先得回到种子里，把它带到出埃及那里，然后它才能有出埃及。呐，把它带到你能看到教会所在的地方，他们怎么在埃及安顿，然后你就会看到神怎么把他们召出来。在这星期剩下的时间，我们要像那样连续查考经文。若主愿意，今晚我们要用很多很多的经文来教导。
呐，我们想要找到的第一个地方，是为什么……这是我在全世界基督徒中间所发现的最大的问题，就是惧怕。他们总是惧怕。一个小小的疾病临到，他们就害怕。很多，有时候我想知道，现在我跟你们在一起。但今晚和即将到来的这个星期，我想要做的就是竭力靠着神的道把那惧怕赶走。
呐，你来到我那里，说：“哦，伯兰罕弟兄，我相信这点，我相信那个。”
最近，有个年轻的传道人来到我那里，他跟我讲了某个情况，说他为那情况祷告过了。他说主向他启示了那是某个方式。我看了他一会儿，说：“弟兄，那很可爱。”我说：“我很欣赏主为你那样行事。但让我告诉你一件事，那是违背道的。”他说：“哦，异象是从神来的。”
呐，我们必须用圣经来证明万事。如果它违背我的信仰，而圣经却那么说了，那么圣经是对的，我是错的，瞧？圣经总是对的，你能做任何事的唯一方式就是回到圣经上。呐，真是那样的吗？呐，我喜欢听到你们说“阿们”，如果你相信它。你瞧？“阿们”的意思是“但愿如此”。呐，我们不能……
那天有人问我关于某个人的事，哦，就是今天，在他们所做的某件事上，这人是个非常成功的人；说：“哦，比尔弟兄，主必定在那个里面。”
呐，你说：“哦，你不认为神在这里做了某件事吗，虽然他的道是说了……”
呐，因此，让我们回去，回到起初，找出这道是如何确定的。呐，记住这点。当我们在圣经里从头到尾拾取穗子，你就会看到神车轮的齿轮转得慢却很确定。看起来可能相差十万八千里，但它一直都在吱吱嘎嘎地慢慢向那上面爬行，总有一天它必到达这里。不管什么……你只要拿任何……
希望我们有时间在这里进行大约六或八个月的圣经查考，拿起《创世记》，绝不会离开《创世记》。我相信，在以下三、四个星期查考《创世记》，看它的每条线、它的每句话是如何贯穿圣经的。呐，我自己有两年的时间一直在查考《创世记》，仍然在查第二遍，甚至还没有查到一半。那是，我就花了几个星期在两三节经文上。你发现在那种子里……
如果你想知道你会有什么样的庄稼，或地里会长出什么来，就回去找出种子是什么。种子会生产出跟它一模一样的东西；它会生产出它的种类。玉米会生出玉米，苍耳会生出苍耳，小麦会生出小麦。不管它是什么，都会生产出跟种子一模一样的东西。
所有这些膜拜和骚乱，所有这些东西和今天的各种主义，靠着神的恩典，每一样都记在《创世记》中，它在那里有开始，只是得了另一个名字。但你留意当时那灵的运行，留意它今天是怎么运行的，你就会看到它是同样的东西。朋友，其中一些是非常显著的。你会惊讶地知道其中一些就在最高的教会领域中。
呐，只要看看那灵，从前它在该隐身上是怎么兴起的，是怎么一路到了含身上，一直到宁录身上，进入巴比伦；再从巴比伦出来，一路下到耶稣的日子。教师、圣经学者，他们没认出主耶稣基督。他们站在那里，作为高雅的学者、圣人，正直，知道这道，知道它的每一个字母在哪里，是怎么写的，完全记得它，记得每一卷等等；他们必须生在某个血统或祭司阶层或支派，才能成为一个祭司。今天的高雅学者、神学院学生跟他们比起来差远了，然而却不知道耶稣。当耶稣来时，他们是圣人，耶稣说：“你们是出于你们的父魔鬼。你们错了；因为不晓得神的大能，也不明白神的道。”［约8:44;太22:29］你能想象主耶稣基督称一个圣洁、正直的学者、圣经学生为魔鬼吗？但他说了。呐，如果你回到《创世记》，就会发现它是从哪里来的。
留意，今天，它携带着一股可怕的力量去到了全世界。我的弟兄姐妹，你们理当关心你所听的东西，决不要低估撒但迷惑的能力；决不要低估他，他极其圆滑。敌基督的灵不是共产主义，不！敌基督的灵跟真正的东西太接近了，倘若能行，连选民也就迷惑了。耶稣在《马太福音》24章这么说。它是个宗教的灵。哦，该隐和亚伯是兄弟。乌鸦和鸽子都落在同样的栖息处。以扫和雅各是兄弟。犹大和耶稣在同一个教会；一个是传道人，另一个是司库。瞧那里，总是迷惑人。该隐的谎言，哦，撒但告诉夏娃的谎言百分之九十是真理，百分之九十是真理。你可以说的谎言……
我们，我们没有时间讲这点，回到那里，但我们要从教会的起初开始。当时神……呐，“教会”这个词的意思是“被召出，被召出的人”。我相信，今天天下的每个宗派里，每个宗派都有一些好人。我相信，如果耶稣来了，那将是一群被召出的人。我相信我们离主的再来差得很远。就教会而言，我们的情形还没有处在主再来的状况下。我们没有信心得到神的医治，更别说被提了。必须发生一件事。
嗯，如果有人说到被提，他们说：“你是在谈什么？”一些人，教会的成员。谈到神的医治，“我不相信那样的事。”他们看不见，说：“哦，我相信他们对那些人施了催眠术。”瞧，那人怎么能进入被提呢？当那里没有东西从死里复活时，他又怎么能从死里复活呢？那里没有任何东西使他复活。
那只是表面相信，是精神心理上的。你说：“我相信耶稣基督是神的儿子，”那是好的，但弟兄，如果那不是从心里出来的，就只是精神上的。直到圣灵为它作见证，它才可能是从心里来的。耶稣说没有人，或者是圣经说：“没有人能说耶稣是基督，只有藉着圣灵才能。”你不能凭自己那样说，必须是圣灵从你里面说出那话。瞧，当耶稣……
当彼得承认耶稣时，他说：“你是基督，是永生神的儿子。”耶稣说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过它。”对不对？所以，你看到我们在哪儿了。
呐，现在我们要开始讲要点。起初，神朝下面叫喊，召出他的百姓。
呐，在《创世记》12章，我们今晚从第一个主题开始。
亚伯拉罕带着他父亲从巴比伦出来，到了示拿地，示拿地，示拿谷。巴比伦毁灭或混乱发生之后，许多人到那里旅行。亚伯拉罕的爸爸、父亲，领着亚伯拉罕和亲人来到了示拿地。在全地所有的民中，神使一个人蒙恩，或者说，一个人在神面前蒙恩了。
呐，我要你们注意，那是基督教、教会的开始。我要你们注意：不是因为亚伯拉罕是个好人，而是因为神拣选、挑选了亚伯拉罕。不是亚伯拉罕拣选神，而是神拣选亚伯拉罕。你们能明白这点吗？注意。呐，就像当时一样，今天也是如此。不是你拣选神，乃是神拣选你。
呐，这个观点可能非常强烈，我要你们注意。拣选、挑选之后，神一呼召，马上就与其它一切的事分开。神拣选、呼召，然后当他呼召时，他把你跟紧紧握住你的一切分开。那证明了它不是宗派，不是两三个人在一起。神期望的是每个个人，阿们！那是每个人个人的事。
不是因为我妈妈得救了，我就得救了，而是因为神在基督里拣选了我。我要你们明白这点。不是你拣选自己，不是你的选择，不是你祷告了多少，你是不是翻过了新的一页，跟这毫无关系。神。哦，你要明白什么是真理……你说：“你是指我没有转向主吗？”不，先生。你根本没法转向主。你整个性情、你整个天性都是反对神的。是神呼召了你。一直都是那样的。
在伊甸园里，最初人犯罪了，看看罪人的本性：躲藏。本来应该是亚当呼求神，实际上却是亚当藏起来，神呼唤亚当。你明白吗？那是罪人的本性：躲藏、逃跑、藏到某个东西后面。但神呼唤……哦！恩典，奇异恩典，神在呼唤！
今晚这里有多少人是基督徒，知道你是基督徒，你里面有东西说你是基督徒？那是……好的。你瞧？嗯，你应该是世上最快乐的人；你应该那样相信。那是容易的，接受神对此说的话。
呐，在你能成为基督徒之前，神呼召了你；不是你呼召神，是神呼召了你。呐，他呼召了亚伯拉罕，亚伯拉罕是我们众人信心的父。注意，神说：“亚伯拉罕！”
你知道曾有一个时候；现在你的头脑对那个蒙蔽了。地上只有一个人知道他从前在那里，那就是耶稣。他说：“父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。”［约17:5］他是神的化身，他可以回到那里，知道那是什么。但我们的头脑在那里蒙蔽的。
我们是被命定的、预定的。你知道预定是什么意思吗？任何事的终点都是神预先看见的，阿们！那不是脱脂乳。注意。我相信那个把你难住了。我们最好到那里看一会儿。请翻到《以弗所书》1章，我们读一会儿，因为我怕你们错过了这点，以为是我在那样说。不是我说的。现在仔细听。等一下，过一会儿我们要认真讲教会。
小婴孩。我在后面有一个刚学走路的孩子。他会“砰”地摔倒，然后起来，他还以为自己在做一件了不起的事。曾经有一天我就是那样的，但现在我成了人，就把孩子的事丢弃了。
奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗……愿恩典、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们！愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上一切属灵的福气。
呐，注意，“就如……”阿们！这就是了。我希望它真的……我要把这点讲透，讲清楚，因为它有益处，可能会一直进入骨头里。
呐，你可以骑在云上了，瞧？神做了什么？“创立世界以前他在基督里拣选了我们。”
呐，保罗说：“创立世界以前神在他里面拣选了我们（教会）。”呐，注意。
不要被迷惑了，你最好现在仔细查考这点。瞧，如果你继续说：“哦，我……不要谴责我做这事，不要谴责我做那事。”世界上的事吗？呐，我要稍微刺痛你们一下，戗一下你们的羽毛。但这是一个肯定的证据，表明你从未到过基督那里，从未重生。“人若爱世界和世界上的事，爱神的心就不在他里面了。”
有人说：“哦，我知道我得救了，因为我戒烟了。”
神拣选了亚伯拉罕。那是我们救恩的开始，神赐给人救恩，呼召了他，拣选了他，预定了他，赐给他一个应许，与亚伯拉罕和他的后裔立永远的约。呐，我们可以从这里继续讲下去，在这点上读整章经文，但我们没有时间。
呐，注意，亚伯拉罕在这里做了神吩咐他不要做的事：他带了他的侄儿罗得，还带了他父亲。但神从未吩咐他带他父亲，但他还是带了。圣经读者们，明天有时间，可以在《创世记》中读读这经文。注意那是美中不足之处，直到老人死了。一路上他都是个绊脚石，罗得也是；神呼召了亚伯拉罕，没有呼召罗得。神呼召了亚伯拉罕，没有呼召他父亲。
但神呼召了亚伯拉罕，要求他，吩咐他与他所有的一切分开，进入一块陌生的土地。
我们一直翻到第8节，神在这里应许亚伯拉罕，说神要怎么拯救他和他的后裔。呐，神立了一个无条件的约。神立约，不完全是因为他是亚伯拉罕。神没有说：“亚伯拉罕，你若做这事，你若做那事。”神说：“亚伯拉罕，我已经做了这事。不是你得做什么事，我自己已经做了。”阿们！哦，我想到这一点，神自己做了这事，无条件的。神的约是无条件的。
你说：“哦，弟兄，我戒荦；我不做这事。”弟兄，那跟这没有一点关系。那不是你戒不戒荦，或守安息日、新月，或星期天你去上主日学，不管是什么。你得救是无条件的。
呐，我们翻到得了应许之后的这里。我要你们跟我一起翻到《创世记》15章7节，就一会儿，让我们在这里看一会儿。好的。
呐，亚伯拉罕，从迦勒底地、迦勒底的吾珥、示拿地出来之后，分开，出来。看看这里，就像今天的基督徒，仍在徘徊。瞧。
呐，明天我要你们继续往下看，如果你们正在记的话，一直往下看。我要引用它，因为时间、空间的关系，我不想留你们太久。我要你们明晚回来，我们就能清楚地讲解这点。今晚我们只是立一个根据，只是一个根基，瞧？
呐，亚伯拉罕就取了这些东来：母牛、母山羊、公绵羊，两只，哦，一只斑鸠，一只雏鸽，劈开公绵羊和母牛等等，把它们摆出来，把斑鸠放在那里，没有劈开它。亚伯拉罕把鸟赶开，直到太阳下山。神降在亚伯拉罕身上，证实那约，降下来，说：“亚伯拉罕，现在我要向你证明我要做什么。”
你知道，你们在这教会的许多人，几年前，我教导了同样的东西。是的，是的，先生。1949年我就教导了这个。没错，她把这个记在她的圣经上了。
瞧。神降下来，指给亚伯拉罕看他要做什么。首先他让亚伯拉罕沉睡，“亚伯拉罕，你跟这没有任何关系。”
呐，你们想要救自己的人。我晓得在教会里，在伯兰罕堂，许多人在那个教训底下离开了伯兰罕堂，出去进入膜拜等东西里，相信现今人相信的各种东西。在全然拒绝接受神的道之后，停下来的一些人戒荦，一些人守安息日、新月，我想还有献祭等等。那表明这里面是什么。保罗说：“他们出去，因为他们不属我们。”瞧，没错。瞧，真是那样的。圣灵会抓住神的道。到了摊牌的时候，那些事会证明他们错了。
呐，神说：“亚伯拉罕，”他使亚伯拉罕沉睡，说：“我要指给你看我要怎么做，我要怎么持守我的约。”亚伯拉罕取了那些动物来，注意，他沉睡了，表明死亡要临到每个人。接着燃烧的火炉出现在他面前，燃烧的火炉代表阴间，每个罪人都该下阴间。接着在那上面，藉着山上的祭物，出现了一道白光，从那些祭牲的肉块中间经过。约……
如果你注意，就会发现许多时候人们有许多立约的方式。我们今天，我们是怎么立约的？说：“握手，咱们击掌庆贺吧！”那是达成协议。那是我们的约，不是吗？在古时，他们常常立……在中国，你知道他们是怎么立约的吗？他们彼此撒盐花。那是中国的约。瞧，他们立不同的约，不同人有不同的风俗。
但东方的风俗是杀一头家畜，站在这家畜中间，然后写下字据。在《利未记》这里你发现，他们写下他们的协议。那协议在这死的家畜上面被撕成两半。他们在死的家畜上面起誓，如果他们违了约，就愿他们的身体像这死去的家畜一样。他们各拿一份，然后离开。当他们回来时，那两份必须完全吻合，就像是同一份。太美了！
神立了一个约，表明，预先表明：“我起誓我必这样做，我必因你的后裔祝福世上的万国。”读一下。“我必祝福外邦人；我必祝福黑人、黄种人、白人。我必因你的后裔祝福每个人，因为必有君王和王子从你而出。”
在那里，神指给亚伯拉罕看他要做什么，藉着以撒的后裔他带来他的独生子基督在天地中间被杀，太阳下山，黑暗遮盖大地，神在那里将他撕裂。神取出他身上的魂，跟地上的万家立约。当全能神那毫无搀杂的宝血从以马内利的肋旁流出时，神裂开了他身上的魂。他说：“我的神！我的神！为什么离弃我？”他脸上满了讥笑的唾沫，一顶残酷讥笑的冠冕套在他的额上，他的指甲被罗马的大铁钉钉住，他的背裂开了，肋骨露了出来，他在十字架上摆动，尖叫，垂死。罪人的死，世上的罪都压在他身上。神在那里裂开他的肋旁，裂开他的魂，他说：“我将我的灵交在你手里，”他低下了头。地震动，磐石滚出来。他在那里；神的约在那里，在那里应验了约。
各各他啊，各各他啊，耶稣流血为我而死。神裂开了他自己儿子的魂，分开了一个约，把那身体投在地里。它在那里躺了三日三夜，然后复活了。“我的圣者是不可能见朽坏的，我也必不将他的灵魂撇在阴间。”他的魂就是他降到阴间的灵。他复活了，神叫他复活了，叫他的身体起来，赐给他生命，接受耶稣的身体，让他在荣耀中坐在神的右边，然后将圣灵作为一个约差回来。
就是这样。不要缺少那个，弟兄。如果没有圣灵的洗，你就失丧了。那是唯一的……你不用担心去天堂。如果这里没有超自然的东西，门就开不了，你可以走到那里，用头撞门。但如果神的灵在那里，你里面的神的灵就会把门卸下。这里面必须有东西在那边打开它的锁。没错。所以，根据你对耶稣基督的想法，你已经受审了。
呐，他来了，被撕裂，裂开，撕成两半。他的魂去到神那里；神祝福了他。然后他的魂以圣灵的样式回来，进入每个信徒里面，使他们分别为圣，洁净他们的心思，洁净他们的心，留一部分的圣灵在那里，这里那里。圣灵被赐下来后，将耶稣的身体从坟墓里领出来的同一个圣灵将要被提。那约必须吻合，正如他在那里裂开，舍去身体，回到神那里，又使圣灵回到地上。你的灵必须是同样的灵，不然走到一起时就会错过那地方，阿们！是的，先生。不是因为你使自己，而是因为有东西，神的爱进入你的魂里，撕掉每个地上的偶像。就是这样。
有东西在尖叫呼求神，那是你的魂在这里呼求天上的父。就是这样。那赐给你信心，使你成了亚伯拉罕的后裔。你相信神的应许，就像亚伯拉罕一样。虽然延迟，你仍然相信它。忠信：亚伯拉罕相信神的应许，没有因不信起疑惑，反倒更坚固，将赞美归给神。
不是我要打算去讲道，而是他要在我里面讲道。没错。
神呼召，拣选。呐，你最好面对这点，有人永远不会得救。有人永远不会得救，不管他们做什么。你知道这点。有人是预定失丧的；有人是预定得救的。凡预定得救的无论如何都必得救。
那并没有那么好。似乎你们不明白这话。好，我们翻到，那我们就把它找出来，看神是怎么说的。我们翻到，我们先翻开新约。给我找到《罗马书》9章，就一会儿，我们要看这点对不对，看神是不是说了一些人会失丧，一些人会得救。你喜欢神的道吗？好，现在我们来看它是怎么说的。呐，仔细听。慢慢来，不要急。呐，看新约《罗马书》9章，保罗说的。在旧约找到许多地方。
你们正在记录的，趁着你们在那里记，也记下《犹大书》4节：“就是自古被定受刑罚的，将我们神的恩典变作放纵情欲的机会，出去追求世俗的情欲。”还有《提摩太后书》，那里说：“雅尼和佯庇怎样抵挡摩西和亚伦，这等人也怎样抵挡真理，他们的心地坏了。”神说他们会在那里，他们已经在这里了。
那天一个妇人说：“我有十个孩子，但荣耀归神，主呼召我传福音。哈利路亚！我要出去传道了。”神没有做那样的事；他从来没有这么做过，也永远不会做，因为他说他不会。但是，哦，那妇人那么认为。是的，先生。神赐给她十个孩子要抚养；那是她应该做的事。没错。但问题是，他们在热情之中把自己搞糊涂了。
哦，他们说：“我不需要任何人教导我。荣耀神，我得到圣灵了。”瞧，那么圣灵说他在教会中设立教师就错了。神在教会中设立他们作教师。那就解决问题了。如果圣灵要做一切的教导工作，为什么他在那里设立教师呢？哼，没错，瞧？
你说：“哦，荣耀归神！我得救了，因为我戒酒了。荣耀归神，我后背有一阵颤抖袭过。有一阵大风刮在我的脸上。你相信那个吗，伯兰罕弟兄？”肯定相信。但我想要先看看那阵大风是从哪里来的，瞧？没错，真的。那个颤抖没问题，但我得救不是因为我有一个颤抖，不是因为我有一阵大风。“你不相信那个吗，弟兄？”不，我相信。但等一会儿，让我们回到这里看一会儿。魔鬼一路都有赝品。
耶稣在地上时，他是神；他是以马内利。神在基督里，使世人与自己和好。他从未使用他任何伟大的恩赐；当他遇到撒但时，他说：“经上记着说：'人活着不是单靠食物。'经上记着说：'不可试探主你的神。'”他打败了撒但。是那样的，他知道经文。撒但也知道经文，但你必须知道如何正确地分解神的道，明白吗？
注意，听保罗说的。多少人愿意接受保罗的教义？他说：“若是天使教导别的东西，他就应当被咒诅。”
你们听见人说：“哦，所有的犹太人都是神拣选的人。”那是不对的，那是不对的。犹太人不都是神拣选的人。瞧，他们不都是。呐，你听着，看保罗是不是说了同样的话，他是个犹太人。瞧，亚伯拉罕有十一个儿子，你们知道这个，不是吗？他们都是亚伯拉罕的子孙。他们都是亚伯拉罕的子孙，但“惟独从以撒生的，才要称为你的后裔。”不是从其他儿子生的，不是从以实玛利生的，不是从他第三个妻子的另外九个儿子生的。不，而是，“惟独从以撒生的，才要称为你的后裔。”等一下，我相信这是在同一章。
那并不使他们成为以色列人。呐，注意。“伯兰罕弟兄，你在预表什么呢？”我在预表教会。承认基督的不都是基督徒；去教会的不都是基督徒；亚伯拉罕的子孙不都有应许。那是拣选；那是应许。应许预先告诉亚伯拉罕了。神的拣选是在创世以前就预先定下的，瞧？注意。
亚伯拉罕受了割礼，作为给他信心的应许的印记。呐，他不是在受割礼的时候得到应许的；他是在受割礼之前就得到应许的。对吗，长老？［原注：一位弟兄说：“阿们！”］另一位传道的弟兄在哪里，我看见他坐在……哦，我猜他在后面录音，弟兄。是的，好的。
他在受割礼前就得了应许。《罗马书》4章会告诉你。他在受割礼之前就得了应许。然后他被赐予割礼作为他信心顺服的印记。呐，我们说……这就是为什么葛培理、查尔斯·富勒、比林斯和他们所有的人，为什么那些浸信会弟兄谈论。我那样告诉了他们许多人，鲁弗斯·莫斯利他们整群人。我说。
彼得相信了主；他受洗了，被赐予能力去医治病人，赶鬼，叫死人复活；耶稣钉十字架前的晚上告诉他说：“你回转以后，要坚固你的弟兄。”对吗？得救成圣了，却还没有回转。那是经文。
呐，我要你们安静一会儿。犹大跟他们在一起，对吗？犹大就像一只大鸭子在水坑里。他也叫喊欢喜；他一路跟随教会，直到五旬节。但当到了五旬节要领受圣灵的洗时，他拒绝了圣灵，背叛了耶稣。那是敌基督。那灵今天会下来，教导因信称义等等，一直到圣灵的洗，那时就露出了真相。绝对没错。
注意十个出去的童女。五个……她们都是童女。其中五个是愚拙的，另外五个灯里有油。油是什么？圣灵。瞧？没错。她们都是童女，过着清洁的好生活。
卫理公会以为他们叫喊的时候就有了圣灵，但他们发现他们错了。他们许多人叫喊却没有圣灵。五旬节派出现了，他们说方言了；他们说：“我们得到了。”但他们发现他们错了。他们许多人说方言却一无所有。“我若能说万人的方言并天使的语言，却没有爱，仍然与我无益。”他们没有圣灵。没错。这就是为什么整个世界被它迷惑、去做其它的事。那不是答案。不是任何肉体的明证或情感，乃是有件事发生在这里面，改变了你整个的观点，改变了你整个的性情。你被改变了；不是你，乃是基督进入你里面，改变了你。你旧人的性情死了，你重生了，是个新人了。注意，阿们！
喂，我现在迟了，不是吗？后面的弟兄，如果我讲得太久了一点，就冲我喊一下。我必须把以色列人记在这里，就一会儿，但我想指给你看做这些事怎么是神的事。
请披上夹克，准备好头盔。下面这一点会把你转晕。
呐，拣选是你不需要做任何事，神已经做了。创世以前神在基督里为你做了这事。“凡父所赐给我的人，必到我这里来。”哈利路亚！哦，对不起。我不是兴奋，而是高兴。“凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。按理吃我肉喝我血的人，当他领受了圣灵，就有永生了。在末日我要叫他复活。”［原注：磁带空白。］
你惧怕什么呢？哼！神应许了，无条件的。神的爱在你心里鸣响，你知道你已经出死入生了；你爱每个人；整个世界对你来说不一样了；她锚在那里了；没有东西能动摇你。只管快乐前进吧！荣耀归神！不要让任何东西掉转你。哦，你可能出去，冷淡，被摇动了一点；但神的种子仍然在真的。圣经说：“我们纵然失信，他却不会；他是真的，他仍是可信的。”呐，注意。我们来看。
呐，注意下面一点。我用红字记在这里了，记得太多了，都遮满了，我几乎都看不出来了。我在这里读了太多经文。“因为……”我不知道那是什么。那是个……是的，被擦掉了。我看到它在这里；我在那里用红墨水把它划掉了。“经上……”明晚我要带另一本圣经来。
呐，你是……你刚才说你是基督徒。是什么使你成为基督徒的？神在创世以前呼召你成为基督徒，你就成了基督徒。后来你得救了，被圣灵充满了；你有永生了。为什么神赐给你圣灵呢？神赐圣灵作为你信心的印记。你先有了信心。
呐，你说；哦，人们说：“我们当有一场等候的聚会；荣耀归神，我们当回去。”又说：“荣耀归神！我们当等候圣灵。”没有这样的事。
神让亚伯拉罕受割礼，确认他的信心。那是什么？圣灵是什么？有人告诉我圣灵所赐的目的。那是一个标记。对吗？割礼是什么？一个标记。对吗？一个标记。神赐割礼作一个标记，表明他接受了亚伯拉罕。
呐，快一点，大约还有五分钟长，我们翻到《创世记》45章。我要在这里走奇妙的捷径，把这些以色列人带到这地方，明晚你们就从那里找到他们，领他们出去。对不起，今晚有点迟了，但我必须先从这点开始。
呐，亚伯拉罕得到了应许；以撒出现了。你知道那些祭物。我想要让你回去，那个教会从前被召出来，拣选是出于神的，就像今天一样。神藉着拣选呼召亚伯拉罕；他藉着拣选呼召教会。他赐给亚伯拉罕应许；亚伯拉罕相信它；神今天呼召教会。你相信耶稣基督吗？那么首先你相信。然后神让亚伯拉罕和他的孩子、后裔受割礼，作为一个标记；神赐给你圣灵作标记。
神呼召了你，给你行了割礼，把你放在基督里，预定了你永恒的目的地。如果那不会使基督徒叫喊，我就不知道还有什么会了。如果那不会唤醒一个在基督里的人，我就不知道还有什么会唤醒他了；我相信他死而又死，被连根拔起。你们不相信吗？是的。
呐，神呼召；然后他把他的后裔带下来。接着，他藉着亚伯拉罕下来，然后藉着以撒，藉着雅各，再从雅各到约瑟。呐，注意，巴不得我们有时间来讲这点。我们会讲的，但不是现在。瞧，拣选是藉着亚伯拉罕。你注意到了吗？那四位先祖，然后就中止了，断裂了，出来十二位先祖，分成了支派。对吗？再也没有回去过，直到归在一位里，亚伯拉罕的后裔；接着进入人里面，即基督；在地上得了荣耀，被高举到神那里。圣灵回来，传给万国，认识主的知识充满全地，像诸天那么高深，哦，那是今天的圣灵。
呐，注意：在亚伯拉罕里面是拣选；在以撒里面是称义；在雅各里面是恩典；在约瑟里面是完全。一件记载反对约瑟的事都没有。那是完全。以色列人在地上寄居的三个阶段，第四个阶段是他们进入了应许之地的时候，就是千禧年。外邦教会的三个阶段……这个星期，若神愿意，我可以通过圣经讲解它，指给你们看我们现在正处在第三个阶段，准备在约瑟的时候进入千禧年。
呐，注意，一切都堆积在约瑟身上。什么？一个完全的人，这人为他父亲所生，为他父亲所爱，为他兄弟所恨。呐，快点看一下，因为我得快点；你们注意。主耶稣为他天父所爱，为他弟兄所恨。注意耶稣在那里的每个人物身上演出。看看约瑟，完全的一个人。哦，我们可以花几个星期在他身上。瞧，为他兄弟所恨，为他父亲所爱。为什么？他是属灵的人。他看见异象，能解释异梦。他是属灵的。他的哥哥，他哥哥们说：“胡说，走开！”
约瑟被爱；他父亲……我们不能离开，不能离开这点。他父亲给了他一件彩衣。对吗？呐，如果你注意到了那袍子没有缝，这代表圣灵遮盖他的整个人。今天那是遮盖教会的圣灵，是彩色的袍子。彩虹里面有七种颜色，瞧？那是七种完全的颜色，是我们拥有的所有颜色。它们融合在一起，形成了彩虹。圣经中的彩虹指的是一个约。神跟挪亚立约，永不用水毁灭（下次是火），神给他彩虹作记号，我们仍然有彩虹，对吗？
呐，如果你翻到（如果我有时间找到其它的经文）《启示录》1章，约翰看见耶稣站着，“七灯台中间有一位好像人子，”那是七个教会时代。
基督站在那里，什么？他看上去像碧玉和红宝石。碧玉是什么？是流便支派的宝石。红宝石是什么？便雅悯支派的宝石。首先的和末后的，他看上去像首先的和末后的。他头上有彩虹，在七个金灯台上。彩虹，神通过亚伯拉罕、以撒、基督、教会立的约，藉着圣灵的洗。约瑟身上的七彩袍子，在耶稣身上；它今天在教会身上保护。身体被袍子遮盖。教会不是你；而是用宝血、神的约遮盖你的圣灵，创世以前就被预定了。哈利路亚！我必须把这点释放出来。好的。它快要让我爆炸了。
注意，让我告诉你。你可能认为我癫狂了。如果我癫狂了，我很快乐，由我去吧。好的。让我告诉你一件事。哦，知道我所知道的东西，我怎么能不快乐呢？知道我所知道的东西，我怎么能留住它呢？我想要把它告诉会众。它会使任何人快乐的。咻！好的。
基督在那里，雅各，哦，约瑟是他的预表。遮盖物，父亲，父亲给他袍子。哈利路亚！你不记得吗？耶稣受了洗，“随即从水里上来，天忽然为他开了，圣灵仿佛鸽子降下，落在他身上，说：'这是我的爱子，我喜悦住在他里面。'”在那时之前他从未行过一件神迹。他马上进入旷野受试探，随即出来医治病人，神的能力……
在以撒出生前，撒拉月经断绝的现象……神让这事继续下去。撒拉得到应许时六十多岁了。她里面怀上孩子之前，她已经九十岁了：完全、绝对不寻常。
约瑟被他的哥哥们卖了差不多三十块银子。犹太教会背叛了约瑟。
他们把约瑟卖了三十块银子，把他扔进坑里，以为他死了。他被拉上来，后来又被送进牢里。他在那边的监牢里时，有两个人，一个酒政，一个膳长。藉着约瑟给他们解梦，其中一个失丧了，另一个得救了。
那里有……注意，这是另一件事，你们外邦人，照着那后裔和拣选，约瑟被赐予了一位外邦新妇。他被他的哥哥弃绝，转过去娶了一位外邦新妇。对吗？他赐给他；法老将祭司的女儿赐给他作新妇。他娶了一位外邦女子，生了以法莲和玛拿西，他们是共同承受王国和先祖应许的人。
注意，太完美了！耶稣为犹太人弃绝，把圣灵差回来，他们嘲笑门徒，取笑他们，说：“这些人无非是新酒灌满了。”对吗？
呐，圣灵被浇灌下来，他们却弃绝圣灵。当犹太人弃绝圣灵时，外邦人领受了圣灵，这是新妇的预表。主说他要从外邦人中选召一群人归在自己的名下。
呐，结束前读一下剩下的经文。这是你在末时所见到的最悲哀的故事，我们现在要结束了。外邦新妇已经被选召了，被带出去了。事情就要完成了。现在，仔细听41章。
呐，一会儿我们就离开。约瑟一直在埃及那里，经过这些年，家乡出现了一场饥荒：神在运行。可怜的小约瑟已经成了得力助手。那出卖他的哥哥们，他看见了他们来到他面前下拜的异象，他们却称他是做梦的和看异象的，试图杀死他。就像他们……
这儿是约瑟，完美的预表，站在那里，就像犹太人在最后的末日回归，来到千禧年的时候，那时犹太人必得救。
呐，你注意，他来了，他说……他看见了小便雅悯。你知道，他是怎么做的，他听得懂。他的父亲，他妈妈生了便雅悯这个孩子，就死了。他看见了他的哥哥们，他们却不知道他是谁。他们以为他是个伟大的王子，他们害怕了。当他返回时，他说：“你们是谁？”
他的哥哥们刚告诉他，说：“我们有一个兄弟，现在不在了，被野兽杀死了，”而他就跟他的兄弟在谈话。那是他的兄弟约瑟站在那里。
约瑟尖叫哭泣，伟大的王子站在那里，还有先祖们。约瑟说：“不要自扰自恨，是神差我来的。”看到圣灵，神的爱怎么做事了吗？他说：“神差我来这里。不要自扰自恨。神差我来这里，为要在这个时候保全生命。”
弟兄，当我今晚想到那远离神的浪子，去到罪中，在猪圈里吃喝，在世上乱跑。哦，在这复兴期间，难道你不想，如果你这些年在放荡的生活中浪费生命和资财，为什么你现在不把你的心交给天父呢？如果你做了错事，为什么今晚你不到路上去迎接天父，拥抱他呢？
为什么今晚你来教会呢？是什么使你来的？你以为魔鬼会拉你来教会吗？不，先生。魔鬼拉你远离教会。神一直在呼召你。今晚是天父在呼召你。呐，你在神里面有一个位置，神呼召了又呼召。如果你不接受那个位置……这里有那么多的位置为每个人逐一数出来，神已经在那边预定了这个位置。呐，如果你不接受那个位置，有人会在你的位置上接受它。呐，如果今晚你还没有接受你的位置，愿神今晚应允你接受你的位置。
明晚我们要去……他们在埃及呆了多年。呐，明晚我们要在献祭的羊羔下把他们领出去，一直领他们到约旦河，然后领他们过河，从旷野进入另一块土地。
今晚你相信明天你可以站起来，说：“撒但，你一直到处推我，做了这事做了那事。但在我心里一直以来，都有东西在敲打，把我拉向神。现在我意识到我的呼召是什么。我在外面从未感到满足；我在外面无法满足，因为神呼召了我。所以我决定把这些东西扔在一边，归向我的天父。我要与他同活”吗？
还有别人要说：“伯兰罕弟兄，今晚我不是我应当是的；我知道我不是。我让我的主担忧了，但有东西一直在我心里告诉我说我应当是基督徒。我要事奉神。”今晚这里有人还没有起步吗？呐，我要你此刻结束时对我诚实，知道有东西藉着你的生命告诉你说你应该事奉神，你已经感觉到那个很长时间了。你还没有起步，但有东西那样告诉你了。
但你愿意跟我足够地诚实，说：“比尔弟兄，这些年一直有东西在我里面，或是别的什么，呼召我，告诉我，好像我应当转向神，只是我还没有这样做。你为我祷告，比尔弟兄，使我做一个足以那样做的男人或女人。”你愿意举手吗？会堂里到处都是，觉得神已经……神祝福你。
瞧，如果天亮前医生来到你家里，搭你的脉，往后退，说：“不，他永远无法从那病中恢复过来了，他完了，”会怎么样呢？哦，你多么希望你把那只手举起来了。
还有人吗？有五个人举手了。还有人。我只能得到六、七个吗？呐，我要你真诚。神祝福你，年轻女士。呐，我知道这里还有一个人应该把手举起来。呐，只要把手举起来，说：“比尔弟兄，请为我祷告。”我不会走到后面你所在的地方；我会在这里为你祷告。只要说：“记念我，我不是基督徒，但我一直觉得我应该是。呐，我知道我不是基督徒。”还有别人要举手吗？是的，我就要结束了。泰迪，去弹钢琴，如果可以的话。
有人说：“比尔弟兄，请记念我，让我的生命更亲近神。我不想要半拉子的生活，不想处在这不冷不热的境况中。我真的想要我的心燃起火来。请为我祷告。”神祝福你；神祝福你，你，你。很好。很好。神祝福你。我看见你们的手举起来。
我现在要去参加一场有三十万人参加的聚会。我从内心里说这话。你们曾听我奉主名说的事，有哪一件没有准确地那样发生呢？不管你想问哪里，全世界任何地方。看看主所说的成千上万的事。肯定的，我知道我所讲的内容。不是为我自己，基督在这里。
那天，我们拿了那玉米，你们看到它出自这里的农业。其中一个是完美的玉米粒，这个玉米粒里同样数量的钙等等也在那个玉米粒里。一个种在地里生长，另一个则不会，每样拿一把，把它们埋下去；由另一个玉米里的每种成分组成的玉米，外形相像等等，却一个也没有长出来。但这些玉米每个都会长出来，为什么？它们里面有生命细胞。
父啊，这个开始的晚上，我不得不说一些严厉的话、刺耳的话、尖锐的话，但你说福音比两刃的剑更快，甚至骨节与骨髓都能刺入剖开，连心中的主意都能辨明。神啊，求你禁止我们有跟那道不一样的东西。
想到这个世界，总有一天，嚎叫的狂风要刮过这个古老的世界，那时它要被原子弹炸毁，陈列在太阳的领域里，嚎叫的狂风刮过，今晚五百年后，那沙上会有许多墓碑，或许上面有我们的名字，立在旋转嚎叫的狂风中，还有从太阳来的酷热。但我们可怜的灵魂会在哪里呢？
为神的这些可爱的圣徒而感谢你，他们举手，通过眼泪和祷告，一直坚持，保持忠心到这个时刻。
基督徒朋友，很抱歉我一直留你们。非常抱歉。明晚我打算九点钟结束，若是可能的话。我不得不讲得严厉一点；我控制不住。不管怎样你们都爱我，是吗？我爱你们；我爱你们。这只是为了你们的益处。现在，我们起立。
呐，愿神的恩典、圣灵的交通从今以后落在你们身上，与你们同住，直到我们再相会，奉耶稣的名，阿们！