为从前一次交付圣徒的信心竭力争辩

下午好，基督徒朋友们。奉我们复活的主耶稣基督的名向基督徒表达最温暖的问候。我们很高兴今天下午代表他福音的样式来到这里，相信那首歌所说的，“凡事都有可能，只要相信。”“你若能信，”耶稣说，“凡事都可能。”

哦，我们……我们再这样说一次，很高兴来到这里。最近这两个星期，我们在这些聚会中过的很愉快。我想，我在最近这两个星期里的讲道几乎让你窒息，但我们过得很奇妙。一些人……看到人流沿着过道下来，越过小……说，那边发生一些事，不是吗？

哦，呐，刚才我跟一些人上来，我一直说，“哦，今天下午我要讲什么？”为这福音聚会的缘故。下午只是一场小聚会，而不是在某个地方的海滩上度过，让我们过来因传讲福音而过得愉快，让我们自己沐浴在他的美丽和能力中。今晚要结束聚会。我们期待今晚有一场伟大的医治聚会。若主愿意，我们相信当今晚的聚会结束时，在我们中间将没有一个软弱的人。呐，来相信那个，盼望那个。如果你相信它，要查阅、盼望它，神必应允。对不对？通常会得到你所盼望的。

呐，我……作为传道人，你知道，我总是……我说我是个备用轮胎。你知道，当你遇到穿孔或爆胎之类的事，你要换上备用的。有时候，它不是很好用，但——但……呐，我们没有遇到穿孔或爆胎，但我们还是在使用“备胎”。

现在有点像那样的时代。还有一个关系，我们现在所生活的时代，是一个模仿的时代，明白吗？我叫它，攀比。你把你的台阶漆成红色，注意你的邻居会做什么。他就必须把他的台阶漆成红色。明白吗？你把雪佛兰换成福特，福特公司将运转良好。没错。那就是每个人都想与另一个人攀比。没错。他们想要……总要说，我不在乎我的裤子是否与我的外套相配，或我的领带是否与我的外套相配。我只要我的经历与神的圣经相配。所以，这是我们应该有的攀比：与神的标准相配，然后……事情就会纠正过来。

呐，在我们可以放下他的圣经封皮之前，我们可以展开圣经封皮，但我们打不开圣经：只有一个人能那样做，他就是基督。圣经握在像那样坐在宝座上的神的手中。在天上、地下、地底下没有人配接过、展开它，或揭开印在它后面的七印。约翰开始哭泣，其中一位长老说，“不要哭，因为创世之前被杀的羔羊是配得的，有能力过去，从坐宝座的他的右手边接过书卷。展开它，揭开其中的封印。”那是创世之前被杀的神的羔羊，主耶稣基督。愿他今天下午过来，打开我们的悟性。愿他拿起这书上所写的东西，照着他们所需要的赐给他们。

我的儿子，他刚才到那里接上我，几分钟前开着另一辆车带我出去逛，他说，“爸爸，今天下午你要传讲什么？”

呐，现在让我们低头几分钟，我们要对这位伟大的生命之主说话。全能和全然充足的神，永恒生命的作者，各样美好恩赐的赐予者，我们今天仰望你，因为你极其丰盛的面可以与我们同在，用你的灵浇灌你的道。膏抹它，愿它进入他们的心里，就是它应该去的地方，就是你想要它去的地方。主啊，不管你希望对我说什么，只要说出来，我必照着你所说的去做。

……圣经中最短的书，犹大书。它写于公元66年，五旬节后的三十三年，相信他被认为是犹大……他称自己是仆人，然而他是耶稣基督的弟兄（寄养的）。

呐，教会总是被呼召出来的，重生的人。不管他们是卫理公会，浸信会，长老会信徒，不管他们是什么人，都是从神呼召出来的。

呐，书是犹大书。我想读几节经文。

呐，他正在给教会写信，告诉他们：“只给那被召、蒙神使他们成圣、为基督保守的人。”呐，他说，“呐，你是我要交谈的人，你们要为从前一次交付圣徒的信心竭力地争辩。”呐，不是被交付的“一个”信心，而是被交付的“这个”信心。你注意到那点吗？

我们究竟要知道的唯一方式是……若我们能找“这个”信心是什么，我们就能为那个信心竭力争辩。对不对？“这个”信心是什么?呐，“从前一次交付圣徒的信心。”

让我们看看他们背后拥有什么，教会争辩什么，他们失去了什么。呐，教会开始后的三十三年只是……

当他从死里复活时，他借着使徒做了他死里复活后所行的同样的事，比他死前所做的更大、更多。

正如保罗……当他们过来告诉他的时候，我想到他躺在那里。

神帮助我们今天得到那个类型的凭据。让我们为信心争辩，从前一次交付圣徒的真实信心。圣徒相信死亡、埋葬和复活。他们相信圣灵的洗。早期的教会相信它。你相信吗？那么，让我们为之争辩。

所以存在一些不愿意的人，起初神就意识到他们不愿意。他甚至兴起法老，为那个特殊的理由使他的心刚硬，他要显明他的能力。以扫和雅各，为了显明神的拣选可以站住脚，在其中一个孩子之前，在他们出生之前，神说，“我爱雅各，恨以扫。”没错。

呐，何等奇妙！彻底回到那个时代，为从前一次交付圣徒的信心竭力争辩。呐，正是他们起初所拥有的信心，应该仍然出现在今天。

是的，先生。我们仍然需要每一块阶梯，每一块垫脚石。我们需要一切。完全正确。这座房子仍在建造中，这福音被传给各族，各方，各国，当它完工时，那时耶稣必再来。没错。

为了传福音，在你能把它变成福音之前，你必须要用圣灵和大能的彰显这福音。 “字句叫人死（道），字句叫人死，圣灵叫人活。”

你若能限制神，就可以限制基督。若你今天限制教会，若是可能，你就是限制神。 “凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”他这么说，我就这么信，我知道那是真理。呐，我们想到神为我们行的这些事何等奇妙，看到先知借着圣经在这个时代预言这事。

有人问我（是同一个人），为什么我跟五旬节派的人交往呢？这有原因。我知道，根据某些教义，我认为他们应该被纠正。这是我自己的看法，他们可能认为我也应该被纠正，明白吗？

注意起初如何，撒但已经如此接近。

该隐和亚伯，当他们被赶出伊甸园，因为那个死亡已经临到他们的父母和他们，这两个男孩都是非常虔诚的男孩。

比如说，贯穿整本圣经，我们想到巴比伦。当巴比伦第一次出现时，要从圣经查考它。你知道，巴比伦出现在后面，宁录建造巴比伦。首先，巴比伦被称为“天门。”它被称为“混乱”。这里是偶像崇拜首次开始的地方。

呐，该隐和亚伯都是非常虔诚的人，其中一个是基督的预表，另一个是敌基督。该隐跟亚伯一样虔诚。阿们！注意他。

当他们放飞乌鸦的时候，他可以在死尸之间飞来飞去，吃饱后就会满足。但鸽子不能为她的脚掌找到安息之处。鸽子没有胆汁，所以它无法消化。

每个从神生的人，你可能会倒退或堕落，但如果你是从神而生，你会回到方舟，世上还有什么事像这事一样确定。永生神的教会必须搬进方舟。你没有胆汁。当神在基督耶稣里洁净你，使你成为新造的人时，神已经把一切都清除了。

看，现在来了。神的儿子来了，从神的象牙殿中下来，道成肉身，住在我们中间。犹大来了，从阴间来的灭亡之子，又回到阴间。住在肉身中的神来了，从天而来，又回到天上。

耶稣回来的时候，带着他重生、悔改的教会。魔鬼回去的时候，带着那群人。 “如果你是神的医治者，就做这事吧。” “如果你是这个，”“如果这是对的，”如果、如果、如果。撒但总是在神的道上加上一个问号。 “你若是。”

注意。让我们再回去看该隐。起初得到一些信心。注意那些灵，它们如何开始运行。任何事物的灵无论如何都会显出它的行为。人们不得不处在这种带来末世的灵里。人们是在末后时代的灵里。列国处在末世的灵里。

神在为接走他的人做预备，魔鬼也在为接走他的人做预备。哈利路亚！在教会面前，面对神的道就没有如果。他们说，“这是'主如此说'，我们相信。”让世人谈论他们想要的事情吧。他们总是取笑嘲讽。他们起初是从后面出来。看到有时我们在对真理一无所知的情况下是多么重要。

呐，这是死亡的树。我对那是什么有我的想法，你可以有你的想法。但不管怎样，每当他们吃这棵树，他们就会死。但如果他们吃这棵生命树，他们就会活。

正如我们确实由女人所生，我们满了痛苦，经历少数的岁月后死亡。但凡借着神儿子耶稣基督所生的人都有永生，在末日必要复活。

注意。但在这里，当我看到该隐、亚伯，他们想要看到他们作为凡人如何死去。他们必须找到一条路。他们必须在神面前蒙恩。他们出去拿一些不一样的东西，从田里拿上他们的果子和诸如此类，借着献祭试图安抚神的愤怒，神的审判已经递给他们。毫无疑问，该隐吃苦耐劳，种植的水果丰收。

他们俩都来到神的面前敬拜。我相信这事发生在城门的东边。我相信他们正好去到神的前面，那里有燃烧的剑像那样在城门的东边转动，守护着生命树。

在那日，神看守那棵树，阻止他们得到永生。注意，那把剑现在正好转向另一个方向，正好把他们赶进树里，以致于他们会领受生命，驱赶人们，把他们赶到生命树上。太奇妙了！

要记住，该隐不是一个异教徒。该隐是个信徒。你们一些基要派的信徒，我想这会把你的胃震出来，在你里面放一颗心。没错，一个有信心的心。

撒但也有一样的想法，他想要一个比米迦勒更美丽的王国，当时米迦勒去到北方，建立他的王国。那是他的性情。他自己一样性情的儿子下到这里。

但今天发生了什么事，你把祭坛从教会中搬走，放在地下室里。你只能在地下室得到余火。哈利路亚！我们需要的是一个古老的楼上经历，神像他起初所做的把他圣灵的能力和火浇灌在这里。但我们今天所拥有的是我们在炉子里得到的全部东西——铁。五旬节派也变得如此糟糕。这是事实。

他献上他的祭物、他的祭坛、他的教会后，一切都预备得很美好。也许比亚伯的美多了，但神不住在人手所造的美中。圣洁之美是神居住的地方，也是大能的圣灵居住的地方。是的。

注意。他跪下来。他敬拜神。他有一个教会和会员资格。他有祭坛和祭物，他敬拜神。如果神只要求你去教会，做一个信徒，把你的名字记在册子上，每年给教会付钱，敬拜神，该隐就跟亚伯一样，神应该因定该隐的罪而被定罪。没错。

注意。但亚伯来了。哈利路亚！不是借着行为，乃是借着恩典、拣选和呼召。他和从羊群中出来的小羊羔一起来了。他把一根葡萄藤挂在它的脖子上，拉着它过来。你说，“你如何知晓这事？”哦，他们没有任何麻线，所以我猜那一定是葡萄藤。 “他们领他上去吗？”是的，先生。因为那是基督的预表，他们带领他去到各各他。

我猜他的祭坛是一块大石头。他抓住这个小家伙，像这样把他扔在这块石头上，拿一块石头把他的小脑袋往后拉，因为我猜他们当时没有任何的枪或刀。

好像有人曾听见一只快要死的羊羔流着血的咩咩声，我看到亚伯的手血淋淋的。我看见白色的羊皮挂在那只小羔羊附近，血淋淋的。神往下看，他说，“就是这样。你明白这事。”

那里的场景发生在亚伯之前。亚伯不知道那只羊羔在做什么。它在咩咩叫，咩咩叫。那些杀害这羔羊的人，就是那些把他挂在十字架上的犹太人，那些不信者不知道他在说什么。他对父大声说，“以利，以利。”那是亚伯的羔羊，从创世以来就被杀。他周围挂着他血淋淋的锁。

这里有神所预备的祭物。那是从前一次交付圣徒的信心。悬挂，流血，咩咩叫。垂死，像亚伯的羔羊。

以色列上到这里，谈论坏事。查看以色列人所拥有的，所能想到的每一个不敬虔的事都在他们中间。他们的行程到了这里。

骡子来了，看见主的天使，就往一边避开。它知道它偏离神的旨意。然后注意当时发生的事，当时他下到那里，往外看。

这就是魔鬼的行事方式。他想要显明最糟糕的一面，就是某个失败的人。他们说，“查看这里的这个人。他变成一个宗教狂热分子，因为他偏得太远。”同时，你不要对他们数以万次的指责，他们偏得不够远。没错。没错。

现在，如果我能进入这里的墓地，说，“每个死于相信神使你得医治的人，站起来。”然后，“你们每个死于医学的人，站起来。”哪一边最厉害？所以，不分畛域，一样对待 ，明白吗？

那么我们要注意这点。太美了！摩押下来。他说，“现在去外地到巴勒那里，巴兰，我要你咒诅那些人。看到他们在那座山的后面吗？”

一个神所需要的人，他在每一个祭坛上献上一只公牛，洁净的祭物。他在每个祭坛上献上一只雄性的公羊，这关乎到耶稣的再来。是基要派吗？正如它本身一样重要。注意，七：神完全的数字，敬拜的数字。 “你要劳苦六日，七日……”贯穿整个时代，七个教会时代和诸如此类。七是神敬拜的数字。

以色列人献的祭物与巴兰在山上献的祭物一样。一个人正在献一只公羊，说，“我们相信神在那日必差遣他的儿子来到世上。”在山上这里，正如这里跟他们一样重要：“我们献一只公羊，相信神必差遣他的儿子。”

看。你可以是一样的基要派，我不愿……人们传讲童女降生、受死、埋葬、复活和再来。那是真的。我不能跟你争吵这点。你相信这点，它是真理，我也相信。

那要回到起初的时候，在中古时代。正是同一群基要派的信徒把耶稣基督钉在十字架上，杀了他，因为他行神迹奇事，他们不相信。同样的灵活在今天的众教会中。一个虔诚的人，不是一帮不信者，是基要派。这点安置在那里，他们就完全正确。

为信心竭力争辩。当然，我是基要派信徒，我相信圣经说的话，如同浸信会、卫理公会、长老会、基督会和他们所相信的。但弟兄，你正遗漏真实的东西。你已经借着字句做出陈述，这是对的，但你没有得到圣灵，没有用它激活这字句。

现在让我告诉你一件事。神从未玩弄一个组织。他从来没有，也永远不会。不，先生。

我知道你认为我们是一群极其吵闹的人。哦，弟兄，我能向你证明，如果没有喧闹，那里就没有神。听着，在旧约里，亚伦那时用沙仑的玫瑰抹油，他那时带着从他的胡子一直流到裙子的边缘的膏油。他已经领受祭物，他走到至圣所里。

弟兄，看这里，他们那样做的原因，那是他们能说出他还活着的唯一方式。他们听是否有任何响声。如果没有喧闹声，他就死了。那也是今天的事，一个被神的石榴和铃膏抹的重生的教会进入至圣所。哈利路亚！是的，先生。你知道他们活着。

他们有一块被击打的磐石。当他们想要水时，他们就去喝水。今天的教会就是这样。当你在灵里情绪低落的时候，你就去参加老式的圣灵聚会，磐石被击打，水就流出来。每个人都开始颠上颠下，跳上跳下，冒泡。肯定的。

当他们口渴时，他们就在磐石里找到水。阿们！他供应他们所需要的一切，他今天仍在供应。一群基要派的人站在那里取笑他们。神到那里对他说话。今天的确是这样，正如那个时代受雇的先知一样。他们说，“那群人肯定是一群宗教的庸医，尖叫，叫喊，举止失常。”哦，一个圣洁、有道德的神肯定会咒诅这样的人。“这正是巴兰的想法。

你说，“哦，弟兄，我们也相信赎罪祭，我们相信。”肯定的，我知道你相信，该隐也相信，但神接受亚伯的祭物时，他证实亚伯的信心。既然你相信，那就相当公平。但若你相信，你是一个真正的信徒，神必在你相信的时候赐给你圣灵的洗。哈利路亚！

哦，我猜，他说他明白不了这点。但注意，因为神已经祝福他们，他祝福他们。看他说的话。 “我未见雅各中有罪孽。”他从磐石的侧面观看。

他说，“留意他们，他们甚至不是一个国家。他们是守旧的传教游客，只是一群典型的圣滚轮。”没错。留意他们，王站在这里，主教，大主教和所有的大长老。神今天怎么能运行在世界里的这个教会呢，我无法告诉你。

但让我告诉你，神的教会被神的灵引导。他们随着圣灵的运行而行动。神没有应许只和主教一起行动。长老是教会的元首。每个教会都是。

注意。当那灵降临下来，它出现在耶稣的时代。耶稣来了。他像他们一样是基要派的。他们跟耶稣一样只是基要派的。但信徒们，他有神迹奇事跟随他。他们拒绝他，厌弃他。

“哦，我们参加缝纫协会。”缝纫。是的，你们缝啊补啊，补啊缝啊，缝啊补啊，谈论着某某小姐和其它所有事。哎，多么羞耻。你所需要的是在一个老式的楼上面参加一场祷告会，你跪在那里祷告神的大能，圣灵开始运行。那正是你所需要的。

耶稣，当他离世时，他说的最后的话是：“信的人必有神迹随着他们。”没错。他给教会的第一个使命，这使命是什么？ 马太福音第10章。“医治病人，叫长大麻风的洁净，叫死人复活。你们白白地得来，也要白白地给予。”或者，“正如神指示你，照他所说的去做。”

我们说，“哦，这是信徒的迹象：他做礼拜，他是个好人，他还清他的债务。”那很好。我对此无话可说。 “他教育他的孩子们。”太好了！我对此无话可说。

你要是想叫我圣滚轮就叫吧，但我愿如义人之死而死。让我最后的结局如神祝福雅各而受到神的祝福。哈利路亚！

她年轻的女儿十七岁了，叫多萝西。他们住在新阿尔巴尼橡树街1900号。这是几年前的事了。我路过那里，我说，“呐，那是他指给我看的房子。”

说，“进去吧？”她往后退了一点。她是个年轻女士，我猜大约十七岁。她穿着她弟弟的鞋子。她往后面撤退一点。这个老妇人躺在那里。我说，“就是她，就是这个人。”我说，“姐妹，你读的是什么？”

妇人跳下床就痊愈了，在房子里跑来跑去，完全正常。可以写信给她，或去见她。邻里有许多人听见尖叫声，他们以为在举行一场葬礼。是的，一个老人死了，一个人重生了。没问题。

你最好兴奋起来。弟兄，兴奋不能医治病人。神的大能是医治病人的关键。《泰晤士报》称：那是正在落下的傍晚之光。

美丽的利百加出来了。他说，“呐，凡给这骆驼浇水的，”他说，“主啊，让这个人成为你所挑选的人。”利百加就给骆驼浇水，给它水喝。然后给动物水喝。瞧，她恰好在给动物喝水……当然，动物代表兽，负重担的兽，在圣经中指的是权柄。

注意。以撒在寒冷的傍晚走了出来。一些人说，“倘若你看到他，他就是一个真正的黑犹太人，会怎么样呢？如果他是这个……”我不在乎他长什么样，他是我的救主。当新妇看见他，必会一见钟情。当利百加看见以撒时，她跳下骆驼，跑去迎接他。那是一见钟情。

在五旬节那天所传讲的正是一样的福音，在那之后伴随三十多年的神迹，恰好再次回到教会里，降临到教会，一直降到尽头。

我愿如义人之死而死；我愿如义人之终而终。看看这个时代残留的一小部分人，看看解开缠绕的圣经册子，那个小教会，总是被拒绝。

弟兄，凭着信心，你得救了。对不对？但听着。在接受你的信心时，神借着圣灵的洗证实你的信心。如果你说你相信，却没有领受圣灵的洗，那你就没有……你的信心在神的眼里不被接受。你得到头脑的信心，而不是心里的信心。没错。

你说，“哦，不。我不相信神的医治。我不相信所有那种吵闹和大惊小怪；相信一切叫喊，赞美神，哭泣的泪水顺着你的脸颊留下来和之类的事。我不相信这一切，我知道没有像那样的事。”表示你还没有得到。绝对没错。

听着，你们这里一些基要派的人对神一无所知，你仅仅认识经文的内容。如果那是你所得到的一切经历，我希望你来到耶稣基督那里，领受圣灵的洗，现在还为时不晚。

主啊，凡事你都知道。我祈求你，如果这里有人不认识你的圣灵的洗，愿他们今天恰好能找到从前一次交付圣徒的信心。愿他们走属主被藐视少数人的路。

父啊，我把这一切交托给你，求你在……我一生中所知道的最大的事就是把某件事交托给你。主啊，我把一切交托给你，愿你聚集你的百姓，从这群人中间除掉仇敌。愿神的大能在每个人心中拥有通行权，因为我奉基督的名求。

你意识到这是在那里的同样的灵，在所有殉道者的时代降临在波利卡普的竞技场上，试图在这事上制造混乱吗？你知道在约翰·卫斯理传讲神的医治的那天，那同样的灵使那只狐狸松开了吗？你还记得吗？现在，在英国伦敦，那里有一座大神殿为他而建。现在所传讲的同样的福音，跟当时所传讲的是一样的。今天，同样的魔鬼活着；今天同样的神活着。那些今天在那边遭受那种境遇的人，如果他们能从他们所处的地狱的酷刑中出来，如果他们今天能来到这会堂，他们就会很快接受基督。你相信吗？

呐，如果你相信神在这里，你想要被记念，想要受圣灵的洗，走属主被藐视的少数人的路，因为历代以来一直是这样，你总是说，“伯兰罕弟兄，我想为从前一次交付圣徒的信心竭力争辩，我现在想站起来接受我的救恩。我想……我一直属于一个教或别的事情，我可能属于某个……”我不是指你从你的教会出来，我是指你要从你的境况中出来。回来领受圣灵的洗，你可以让传道人回转信主，你可以让整个教会回转信主。

呐，如果你还没有领受圣灵的洗，你现在愿意站起来吗？神祝福你。神祝福你。神祝福你。神祝福在到处站着的你们。无论在哪里，只要保持站立。说，“伯兰罕弟兄，我需要救恩，我需要他宝贵的灵降到我身上。我今天要为耶稣基督和正确的事站稳脚跟。我相信我在他的同在中。”请你站起来，好吗？有很多，很多的人站着。还有人愿意站起来，说，“我今天要走主的路，伯兰罕弟兄。”神祝福你，先生。无论在哪里，愿神祝福你周围的人。在我的左边，站在外面的山坡上，有人说，“我想要接受基督，”你愿意举手吗？只要说，“我愿意接受基督。”转到我的右边：神祝福你，年轻的女士，我看到你站在后面。在我的右边的山坡上，有谁愿意接受基督吗？回到我的左边，从山坡外面到这里的任何人，说，“我愿意接受基督作我的救主。我不……”神祝福你，先生，我看到你站山上那群人的后面。有人在那里，其他人说，“我现在愿意接受基督，伯兰罕弟兄，我愿意在这次祷告中被记念。”

他们把我们的祷告帐篷卷起来，我们就无法邀请你去祷告帐篷。我们办不到，但我们可以站在这里，神就在你所站的地方赐给我们圣灵的洗。你愿意站起来，说，“我愿意，我愿意现在就被记念，伯兰罕弟兄。我要成为一个为从前一次交付圣徒的信心竭力争辩的人。作为基督徒，我今天要站在我的立场上，反对错误的事情，为正确的事情站稳。

我们现在只要低头。现在你们每个站着的人，让这里的每个信徒低下头。让我们祷告。

当我们在这里时，继续站立。我要你们其他的人现在站在他们的身边。每个人，每个信徒，你只要站起来。我们的天父此时能对这群会众行何等奇妙的事啊！凡事都可能，只要相信。只要对神有信心。我相信神会应允你，不是吗？你们在山上的人，还有形形色色的人，当你们举手时，神看见了你们，你们有多少人现在接受基督作……