以色列和教会（三）

或者《民数记》，《民数记》20章是我们今晚要奠基我们主题的地方。

《民数记》，《民数记》20章，我们马上要从《民数记》来看这段旅程，因为它比《出埃及记》记载得更详细，记述……我们要从第7节开始读。

呐，没有人有资格打开神的道。圣经中说：只有一位来，这位从创世以来被杀的羔羊，他是唯一能够拿过书卷，揭开那些印，打开道的。呐，耶稣差遣圣灵回来替代他与我们住在一起，直到他再来。

［原注：内维尔弟兄做如下的祷告：我们的父啊，今晚我们再次以真正的谦卑来到你面前，主啊，我们晓得人的东西不足以满足你藉着圣灵聚在一起的这群羊的属灵需要。］真的，主啊。［父啊，今晚我作为一个中介站在这里，不是藉着我的决定，乃是藉着你对主耶稣基督的教会的拣选，藉着圣灵的权柄。今晚我奉耶稣的名求你从怜悯的角度看顾我们……］是的，父啊。［使我们能在你眼里蒙恩。父啊，我的这位弟兄和同路人、传道同工，你从母腹里就呼召了他，使他今晚能藉着圣灵打开圣经……］主啊，求你应允。［以及藉着那位是这一大群羊的管理者的。］主啊，求你应允。［父啊，不是藉着在这里讲太多话，而是因为今晚我们藉着你被钉十字架的儿子所蒙的恩。］是的，主啊。［请看顾我们，用从天上来的恢复生气的能力给我们重新施洗。］主啊，求你应允。［请你使我们的心思向圣经打开，当我们在一起沟通、思想你所赐给的这些东西时，愿我们的心在里面火热。］主啊，求你应允。［我们的天父啊，让我们今晚安定在默想的灵中、在祝福的穹苍下。求你眷顾你的子民，把道教导我们。哦，今晚制服每个转瞬即逝的思想。］是的。［伟大的神，求你安定我们的心思。］是的。［今晚赐给我们美好的祝福。］主啊，求你应允。［父啊，为了我们所求的这一切，我们为此奉耶稣的名将赞美、尊贵、荣耀归给你，阿们！阿们！］阿们！谢谢。

如果我们中间刚好有陌生人，那就是我们的牧师内维尔弟兄。他喉咙的沙哑有些恶化了，所以我们最近几个晚上没怎么听到他讲话。为此，他被要求尽可能保持安静，使他的喉咙有机会，使他有机会康复。

呐，我们一直在查考《出埃及记》。《出埃及记》是讲神的儿女被呼召出来。他们是神的子民，虽然他们在埃及。但当他们出埃及时，他们就成了神的教会，因为教会，“教会”这个词的意思是“被召出来”。我们相信我们今晚接近一次出埃及了。你们相信吗？我们接近另一次出埃及，一次被召出来，分别出来，做好准备。

呐，我相信我被人指控是个类型学家（我想我的确是），因为我相信所有过去的事都是将来之事的影子。圣经这么教导。若是我们能拿出某个异象，看看旧约是什么，我们就会看到旧约是什么，哦，是新约是什么。瞧，预表，它们是影子和鉴戒，使我们得以知道要做什么。看到他们事奉神的时候怎么跌倒，怎么起来，又做了什么，这成了我们的影子。

呐，第一个晚上，星期三晚上，我们讲到了教会，基本上看到了教会是什么。呐，在医治聚会上……这是七年后我第一次有这种类型的复兴会。七年前的下一个星期，我离开了我的教会，去到了医治聚会的传福音布道会中。

但在伯兰罕堂这里，在二十年前主赐给我的小教会中，我感到自由，可以教导我所确信的东西。然后，我们这里没有任何会员资格，我们只是彼此交通。你是这里的一个会员，当你今晚在这里时，你就是一个会员。我们没有任何会员，只有交通。

呐，如果你不同意，就这样做，采用我吃樱桃大馅饼咬到核时所采用的方法。我没有放弃吃樱桃馅饼；我只是不吃核。我只是把核扔掉，继续吃樱桃馅饼。或者当你吃鸡肉时，鸡腿里有骨头，你知道。所以，不要因为你咬到骨头就把鸡肉扔掉，只要把骨头扔掉。你认为有骨头的东西……瞧，你只要把它扔掉，接受你认为是对的东西。

呐，我们发现，神的教会不是出于人的意思。它是拣选。拣选在乎神。起初，神呼召了亚伯拉罕，信心的创始人。当然，神是创始人。但起初亚伯拉罕被呼召出迦勒底的吾珥城，离开了示拿平原，不是靠他自己的任何功劳。神无条件地拯救了他，无条件地把后裔的应许赐给了他。

耶稣，他来到时，他说：“若不是我父吸引人，就没有能到我这里来的。”那时你没有任何要到神那里去的事。神吸引你到耶稣那里。“到我这里来的，我总不丢弃他。那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。吃我肉、喝我血的人就有（现在时）永生，在末日我要叫他复活。”那是主说的话，所以我只是在引述他的话。我相信它是真理。

因此，我相信神树立了榜样。他无条件地救了亚伯拉罕。

我常去看博斯沃思弟兄，他说：“伯兰罕弟兄。”

你知道基督已经代替了你作为一个罪人的位置。他死了。神接受了他。他复活了，坐在至大者的右边。神说：“这是我的爱子，我喜悦住在他里面，你们要听他。”他就是门，是门、道路、真理、生命。

受了印记，直到多久？《以弗所书》4章30节：“不要叫神的圣灵担忧；你们是受了他的印记，直到得赎的日子来到。”不是从一次复兴到另一次复兴，而是等候得赎的日子来到。阿们！永生，永远不是一小段时间，永远是永恒，不可能死，就跟玉米粒不可能成为苍耳一样。

呐，我们接着发现，现在我们来看影子。我们发现，神赐给我们鉴戒，基督在每一个先祖或在历世历代。在亚伯拉罕里神做了拣选，在以撒里是称义，呼召。

在亚伯拉罕里面是呼召、拣选；在以撒里面是称义；在雅各里面是恩典。任何读过雅各生平的人都知道：你必须相信恩典。在雅各里面是恩典；在约瑟里面是完美，圣经中没有任何事控告他；完全的人，基督的完全。接着我们发现，先祖们都下到了埃及，他们住在那里。他们的支派迅速成长，遮满了地面，因为神这样应许了亚伯拉罕。

神的道必须每次应验。神预言的齿轮转动缓慢，却是确定。可能你做错了，以为你自己正在过关，但记住，年轻的男人女人，总有一天它会转到你的门口。你不知道什么时候，会怎样转，但它必定会在那里。每次你种什么，就要收什么；神这样说了，也必定是这样的。“你的话安定在天，直到永远。”［诗119:89］道已经说出了。他们在那里没有争论这道；它已经安定了。我们争论它。但它已经安定在荣耀中了。当神说了什么话，就必定如此。哦，那岂不美哉？

接着，我们在第二个晚上的功课中注意到，我们发现约瑟提到了他的骸骨。在基督里他是多么完美的预表啊，甚至他的袍子等等。

今天我们握手。在印度，我相信是在中国，他们互相撒盐花。许多时候，他们互相送孩子，作为对誓约的确认。

太美了！神在各各他取了基督，把他的魂和身体撕开。神把那身体送到他的右边，把圣灵赐下来，跟百姓立约。你凭着信心相信，就像亚伯拉罕一样，他被赐予割礼的印记来确认他的信心。你相信并接受耶稣作你的救主，神就赐给你圣灵的洗来确认你的信心。

呐，接着我们发现，四百年后……昨晚我们讲了先祖的预表，回到了字里行间，看到他们为什么想要葬在应许之地。你们喜欢这点吗？喜欢吗？哦，这点没有写在那里，但你可以看到。

就像我讲到亚伯拉罕，他们一百岁时，神怎么把亚伯拉罕和撒拉又转变成了年轻的男女，赐给他们这个孩子。一开始要看到这点是有点困难。但当你看了经文，往下看，找出发生的事，你就会看到那是真理。神在做什么？证实他的道，有一天我们这些老了、头发白了、有皱纹的人，有一天我们要再变成年轻男人和年轻女人。神赐给了我们生命，我们长大成熟，后来死亡进来，把我们取去。但死亡所能做的只是把我们取去，然后它就完了。然后所有的……过去疑惑的部分等等，就像在那里面的人的生命消逝了，然后就只剩下完美了。当这个身体在完美中时，它所是的，当它在复活中复活时，神想要做的，都是完美。阿们！哦，当我想到这点时，我的心就扑通扑通直跳。是的。这不是虚构的梦，这是主如此说。神这么说了，我就要把我的生命奠基在那里。是的，先生。神这么说了，那就永远安定了。瞧？它安定在天，如果一小块天在我们的心里，它就应当安定在那里。就是这样。那就使得它没问题。“神啊，你这么说了。我相信它，就是这样；那就够了。”

呐，现在我们讲到了他们旅程之前。我们在那里发现，摩西（昨晚我们讲了这点。）下去牧放叶忒罗的羊，接着我们看到神对他说话。摩西想要看神的荣耀。神把他的荣耀给摩西看了，并且行了神迹和神的医治。对吗？那必定是神的荣耀。谈到耶和华神的荣光，我们今晚应当有这荣光。

弟兄，我们是……整个基督教世界，凡是对道有任何知识的人，都在仰望主的再来和教会的被提。哦，如果我们都不能有足够的信心得到神的医治，我们怎么会有被提的信心呢？哦，我相信有一个大呼召要出现。我相信，正如大卫说的，他躺在那里等候，一直等到他听见了。过了不久，他听见了大风旋转着刮过桑树叶。他知道神在他前面行走。哦，弟兄，我正在聆听树叶的响声、桑树丛中的响声，神行走在战争前面，那就让我们起来，穿上神所赐的全副军装，拔出剑，跟在后面。那么，战争就属于我们。当我们看到神的手藉着神迹奇事运行，我们就当继续跟随。

呐，后来我们发现，摩西忙于他的神职工作，却忘了一件事。他应该做的最基本的一件事，他却忘掉了。在拯救的前夕，他带着，他带着未受割礼的儿子下埃及去。西坡拉……最后神本来要杀掉他，但西坡拉给孩子行了割礼：约的印记，你看到了吗？在能有拯救之前，每个人都必须在约中，因为神今天有一个约。所以，西坡拉给孩子行了割礼，约，止息了神的忿怒。

朋友们，今天，我们大家都有或想要有伟大的复兴，但我们却忘了神立约的印即圣灵，那被弃绝的石头，把砖头混合并粘在一起的砂浆。没有那个，我们要怎么做呢？神说：“以后，我要将我的律法写在他们的心版上。律上加律，命上加命，例上加例，这里一点，那里一点。善美的要持守；我要藉结巴的嘴唇和另一种语言对这百姓说话，这就是安息。”《以赛亚书》28章：“他们竟不肯听这些话，摇摇头，转身离开，”人向毁灭直冲。

接着我们发现，神的忿怒被转离之后，他们下到埃及，拯救以色列人。我想这是最美的一章。无论如何，我必须读一些章节，即使我们没有还讲到这些章节。12章，现在我们从《出埃及记》12章开始读，快点往下读。我不想累着你们，因为我们还有很长的时间要走。

呐，他们有了一灾接着一灾；神行了各种的神迹奇事。哦，我多么喜欢继续讲一讲这点。神，就在拯救的前夕，开始显出神迹奇事和异能，瞧？神总是正在进行时。他告诉摩西：“我是；（不是’我过去是或我将来是’。）我是。”现在，现在时。他今晚是一样的“我是”，不是“我以前是”；而是“我是”。立约的使者，仍然昨日今日、一直到永远是一样的，同样的天使。

他们有了跳蚤；有了苍蝇；有了疮。我要你们注意，他们有了模仿者，雅尼和佯庇，想要抵挡他们，行他们所行的同样的事，一直模仿了很久。换句话说，他们在传讲福音；他们一路上试图模仿摩西和亚伦。但我要你们注意另一件事。如果你们现在要读，那是我们昨晚离开的地方，从第6章到12章。这些术士，他们可以招出一些东西来，但他们无法除掉那些东西。你们注意到了吗？

注意，你也不要低估了耶稣基督，因为他有能力制服一切权势。只要你在基督里，就不要怕撒但。但如果你不在基督里，你最好战兢。但如果你在基督里，就连死亡本身也伤害不了你。你脱离了一切的惧怕。哦，当我想到这点时，我就想叫喊：“哈利路亚！”阿们！没错。

呐，我们要讲到最后一灾，最后一件事。神说：“我现在厌倦了愚弄。我要赐下最后的灾。”呐，我要你们注意，最后的灾是死亡。

呐，注意最后一件事。但之前，（哦，阿们！）在神让属灵的死亡降下之前，他给那些想要逃脱的人开了一条逃脱的路。哈利路亚！哦，我太爱这一点了，神为那些渴望行在其中的人开了一条逃脱的路。呐，那些不渴望的人，没关系，他们得到了死亡。

注意看预表。羊羔，比喻神的羔羊，在毁灭前的赎罪祭。注意，必须是一只幼小的羊羔；必须是公的，是母羊头生的。那是耶稣，是童女马利亚头生的。羊羔必须没有瑕疵，必须留着接受检验，要看看……哦，多么完美地描绘了基督，他是完美的一位。他，每个仇敌都得见证他是完美的。甚至彼拉多说：“我查不出他有什么罪来。给我拿一些水来。”

注意，你谈到他，今晚我可以喊说：“撒迦利亚，你对他是怎么看的？”他会表达他的看法。

我可以叫那些不同的人。我可以对罗马人说：“你是怎么看的？”

彼拉多说：“我查不出他有什么罪来。”首先，他站在那里，非常糟糕，哦，他准备宣判罪刑等等。

“加略人犹大，你对他是怎么看的？”

记下这点。呐，我要你们再注意，全会众都要杀羊羔：会众，全会众。呐，如果你注意，注意经文是怎么读的；你可以看到它是一个预兆。呐，注意。

注意，太美了！“呐，你们杀了羊羔后，要取点血，涂在门楣上（那是这上面的一块）和门框上。”从未涂在门槛上、地板上，而是涂在门楣上和门框上。如果你注意，那是完美的十字架。哦，神说：“我一见这血，就越过你们去。”注意，何等的一天。罪人男女、男孩女孩，让这点渗透到你有罪的心里。就在基督再来之前，这是我们好好考虑、检查一下自己的时候，注意。

呐，神说：“在黄昏把羊羔杀了。”羊羔被带到屋里烤了：预表了圣餐，当然。呐，神说：“进到屋里，再也不要出去了，直到天亮。”阿们！一旦在宝血底下，（哈利路亚！）就呆在那里。我希望你现在明白这点。来到下面。嚎叫的狼可能会走到窗户边。

过去在圣所，父亲是家里的祭司。父亲总是祭司，他必须看顾他的家人。今天是何等的改变！在现代的世界，小孩看守父亲。但过去父亲要看守他的家。他杀了羊羔；取了牛膝草，把血涂在门上和门楣上，那是他们的保护。没错，他们呆在里面。

他们在血底下。他们没有出去的欲望了，阿们！

不久，云开始涌起，那是发怒的夜晚。人们开始纳闷：“这附近要发生什么事？有些怪怪的感觉。”

我们不需要神学家等等。人们在他们的教会里，他们想要制造又大又好的长凳，大的管风琴等等，说：“我属于这群人；我属于那群人。”

你说：“哦，魔鬼来抓到我了。”呐，他从不是过来抓到你，而是你去到他那里。

让我们来为孩子们做一点戏剧性描述。我们想要孩子们也明白这点。呐，注意，他们在屋子里；几乎到了关键时刻。事情开始发生了。我看到他们从舞场跑回家。他们进家门了，他们带来，回到家，车开得很快。刮起了大风；他们说不出风是从哪里来的；往这边摇往那边摆。

首先你知道，我听见一阵巨大的轰鸣声传遍全地。我看见一个老祭司父亲在地板上走来走去，他极其坚定。哈利路亚！我听见一个小男孩说：“爸爸，我是这家最大的孩子，我有点害怕。”

这就是我们现在正在冲向的。我们弃绝了怜悯，除了审判，没有剩下任何东西。当你拒绝接受神的爱时，就只剩下审判给你了（没错。），到处都是呼啸的风。这一切都是怎么回事，邦国间有困苦混乱的时候？审判。是的，你可以把好人物派进每个县城，仍然无法阻止它。男人，他们要喝酒；女人要抽烟；你要去看电影；你可以像平常一样继续乱来，就像猪回去打滚，狗吃它所吐的；不再尊重神，就像不尊重世上的任何东西一样。那些想要生活正确的人，你们称他们是圣滚轮、狂热分子和别的东西，却不知道你自己的魂称在天平上，只有等待审判。是的，先生。

我能看到小家伙说：“爸爸，出去看一看，确保血在那里。”

我看见那事发生，听见女人尖叫着跑出去，所有的家庭都像那样。长子死了。

然后，听着。

现在让我们翻到《以弗所书》第6章，就一会儿，读一下这里，看我们在那个时候应该怎样穿戴。好的。《以弗所书》6章12节，你们正在作记录的人。

我们当束上腰，“用带子束上腰，”那是……那是把其它东西连在一起的带子。“用真理当作带子束腰。”弟兄，在那有各种主义和狂热的日子，该是用真理束腰的时候了。哈利路亚！耶稣说：“我就是真理。”真理。

你知道今天教会出了什么问题吗，弟兄们？我相信教会陷入了贫血的境地；血从教会流出去了。比如，如果我是个医生，一个六英尺高的大男人走过来，他说：“喂，医生，我太虚弱了，我起不来，我只是摇摇晃晃。”

事情已经发生。我们来读这38节。

那天有人打电话给我，说：“如果神预定了，这又是怎么回事？”

首先你知道，当复兴结束，福音的网松开时，老海龟说：“我就知道没有这回事。”

你知道今天的日子。不久前，我去这里的一个地方。他们说：“我们要领圣餐。”他们拿了一块旧面包，像这样切成片，在那里的一群人中间传递，教会的每个人都领圣餐。弟兄，那不对。在你领圣餐前，你的心必须与神和好。

我无法停在那里；让我们继续讲，我必须讲到那地方。好的。

他们来到这里，走下海。其中一位作家说神在那火柱中，“他用忿怒的眼睛俯看。当他观看时，红海害怕了，开始往后退，以色列人走在干地上过去了。”从未让他们的脚沾着泥巴。

那些未受割礼的埃及人，为什么他们过不去呢？他们没有受割礼。他们不在约中。如果他们是受了割礼的信徒，神就会认出他们，像认出以色列人一样。荣耀！哦，我希望我的身材现在有两倍大。我觉得灵里兴奋了；我真的感觉到了。

难怪小大卫站着，说：“你是要告诉我说永生神的军队站在这里，任凭那未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵吗？”他说：“给我穿上一样东西，让我去。”是的，先生。赐给我们更多的大卫。

当他们过了海，上了另一边，神就使海合上，那些老工头就落在海里了。你能想象那些犹太人有怎样的感觉吗？回头看海里，那些强迫、鞭打他们，把他们的背打得一道道，像这样推倒他们的人，死了，在海里漂浮。

难怪摩西进入灵里。呐，你谈到我们有某种新形式的宗教，看看这个。女先知米利暗，她朝那里观看；她拿起鼓，开始敲打，跳舞；她走在海岸上，跳舞，敲着鼓。以色列妇女跟着她，跳舞唱歌，敲着鼓。摩西举起手，深深地进入圣灵里，以至于他在灵里歌唱。哈利路亚！没错，没错。

你说：“看看那帮狂热分子。”

唱完了这首伟大的歌，大喊完了，有了一段哈利路亚的大好时光，他们开始穿过旷野，带领他们来到苦水边。那岂不奇怪吗？哦，进入了试探，进入了水是苦的，他们无法喝水的地方。他们没有东西吃，没有任何东西吃，水又是苦的。瞧，玛拉的那条溪流是苦水，就摆在神带领百姓走的路上。那岂不奇怪吗？看起来好像神本来会越过那地方，但他却带领他们来到那水边。

是的，站在那里，“我们能做什么？”哈利路亚！“我们已经跟随了主；我们经过了血；我们分别出来了。”

就在魔鬼把你逼到角落里，说“我现在得到他了；伙计，他现在动弹不了了；我现在得到他了”的时候，主必出现，十字架必降在我们面前，然后（哈利路亚！）我们必会离开。

注意，他们没有东西吃。他们有的那一些面包，早就吃光了。“现在我们要做什么？”

你知道，我总是说大卫，他拿着牧羊人的甩石器或背包，他所背的小包，他总是放一些蜜在包里，你知道。什么时候他的羊生病了，他就从包里取出蜜，擦在石灰岩上，那是过去的一种疗法。首先你知道，羊会起来，去舔那石头。当它们舔了那石头，它们把蜜舔了，也就舔了石灰，便得医治了。那岂不妙哉？

只要他们在旅程上，吗哪就一直持续着。它的确持续了，从未停止过。呐，他们只要每晚收取，就足以维持到第二天晚上。如果他们留一些过夜，说：“呐，我们今晚要多多地收取，明晚就不要回去参加复兴会了。今晚我们要多多地收取，明晚我们就会有很多剩在家里。”不，不，里面就长了摆尾巴虫。是的，先生。

哦，我们有了很多的教会，哦，很好的会员，哦，今天教会里有很多钱，肯定的，多得你想经营教会了。我们有了这一切，却没有火了。

许多人甚至没有蒸汽说“阿们”。你可以白白地得到那个。哦，哈利路亚！今晚我们需要的……听着，文明随着火而来，回去找找用过火的部落；火造出了我的衣服；火造出了光；火热熟了我的晚餐；一切都是藉着火而来。如果你生活在现代的文明中，你需要靠火生存。如果你生活在神的面前，你受了圣灵与火的洗。哈利路亚！是的。

让我想起了有一次，弟兄和我去兰卡森基克里克，我们正在走路，我们有一只乌龟。那是样子最滑稽的东西；它走路的时候会伸出四只脚。

我说：“我要搞定它，”我带它到小溪里。我先找了一根棍子，用力敲打它；没有任何用处，一点用也没有；它只是躺在那里。我拼命抽打它，它只是躺在那里。（你无法把它敲进他们里面，一点也不行。不，不需要试，威胁他们等等。）我带它到那里；我说：“我要搞定它，”我把它按在水里。只有一些气泡冒出来，它还是保持原样。

瞧，那是一个预表，美丽的预表。是的，先生。那代表了一件事，当那吗哪降下时，那表示……他们过了红海（预表血），那些工头死了后，神赐给了他们吗哪。神必须维持他们的生活；他必须赐给他们一些东西，因为他们从家乡分别出来，去到了旷野。他们在那里是客旅。他们在旅程中，神必须维持他们的生活，所以他应许他要供应他们所需要的一切。神这样做了，他降下了吗哪。那是个美丽的预表。

五旬节那天，这个教会，圣灵教会，举行了开幕式，他们从自己的教会和别的一切中分别出来，出来领受圣灵的洗。他们正在那里等候，“我们要做什么？我们的主已经上天去了，但他告诉我们在这里等一会儿，停留一会儿，他要赐给我们一样东西，领我们走到底。”

但弟兄，我告诉你，那就像一阵大风，从天降下，充满了他们所坐的屋子。哈利路亚！弟兄，房屋不够大，容纳不下他们。他们走到街上，唱歌，跳跃，跳舞。

就像老乃缦，他下去得他的……以利沙告诉他下去潜在水里七次，或浸在水里七次。哦，那大大地伤了他的威信。他说：“哼，那上面的水岂不是一样好？”

弟兄，我告诉你，一些人说：“我不相信我必须得上祭坛去，号啕大哭，哭得眼泪一把鼻涕一把，像其他人那样。”那就呆在那后面吧。

瞧，对我们来说，那代表什么？好的，他们都喝醉了这新的吗哪。“哼？”是的，从天上来的。呐，摩西从未说：“今晚烤一些额外的面包块。”没有任何用来烤的东西。他们是外人；他们是，他们是客旅和寄居的，所以他们没有任何用来烤的东西。神从天上降下吗哪来。对吗？正如神从天上降下吗哪来，他从天上降下圣灵来。

呐，那跟五旬节有什么关系呢？哦，当他们都在吃那上好的吗哪，尖叫着，喊叫着，在那里举止失常，好像一群醉酒的人，哦，有人说：“我们当怎样行？”

呐，我们到几点了？哦，对不起。我只晚了二十五分钟。奇怪，我超了那么多，不是吗？好的，就一会儿。瞧，我还有五分钟，那就让它晚半个小时吧。怎么样？我不认为……

让我们讲完这里，赶快回到主题上。他们过了旷野。看看那些人，就像今天一样。传道人，不要灰心。瞧这里，就像……但记住，那些发怨言的，没有一个人踏上对岸，一个也没有。但他们发怨言，抱怨。他们离开了埃及的大蒜锅，吃着天使的食物，还对此抱怨连天。对不对？

有一次，一个老人，他被圣灵充满了，他度过了何等美好的时光啊！他的女儿，他跟女儿住在一起。他会拿圣经来读，然后站起来哭泣，在地板上走来走去。他女儿要举行一场午后茶会，你知道，所以她找到老人，她说：“我要把他安排好。”她说：“爸爸，今天有一些妇女要来。我知道你不想跟那些妇女瞎混。”

于是老人上了阁楼，她给了老人一本地理书。于是老人上了阁楼，开始翻开书页，他说：“哼，欧洲，亚洲。”翻过那里，上面说：“海。”他又低头看，说：“哈利路亚！哈利路亚！哈利路亚！”开始跺脚。

发怨言，总是抱怨，“我不知道要做什么。”哦，抱怨。离开了大蒜锅，吃天使的食物；离开了埃及吹牛的医生，与至大医生同在；离开了一群说“神迹的日子过去了”的人，天啊，与神迹和凡事都有可能在他们中间的那些人在一起。就是跟那群人在一起，仍在抱怨。没错。何等的情形！他们离开了埃及泥泞的水，从永不枯竭的泉源喝水，却仍在抱怨。难怪他们的供应被切断了。

首先你知道，摩西说：“带他们到这里来；带他们到这里来。”

“哦，时常携带耶稣圣名，你们忧愁困苦人；每逢试探扰你心灵，呼吸这名在心间。”魔鬼必四散，像灯打开时蟑螂四散一样。真的。

他们就是这样。哦，摩西说：“带他们到这里来。”他拿了这审判的杖，击打了磐石。当他击打磐石时，磐石身上就有了一道裂缝、

从那里出来一个美丽的比喻。那铜蛇被举起来是为了什么？为了医治。双重的原因：他们需要医治的时候，举起了铜蛇。那是什么？因为他们发怨言，犯罪，他们病了，需要医治。

我的弟兄姐妹，我祈求你们今晚接受主。对不起，我又讲不完我的功课了。我很长时间没有讲道了。你们原谅我的情感，但我感觉太好了。你们原谅我。几天后我要安顿下来，这样我就能教导。

我相信神要用圣灵充满这个教会，直到你们听见一声尖叫声，扫过整个杰弗逊维尔这里。我在每个昼夜等候祷告，等候那个紧要关头。你们继续禁食，继续祷告；把孩子们聚在一起，除掉你们家周围所有的罪，正如雅各说的：“除掉你们的耳环，洗净你们的衣服。”做好准备。哦，我听见多雨的声音。

我们的天父，那美丽的教会穿着全副军装继续前进，他们的衣服没有穿破，鞋子没有从脚上掉落。四十年在旷野，他们中间没有一个软弱的：没有医生，地上的医生；只有至大医生。没有衣帽制造业，没有任何东西用来制造衣服；但伟大的造物主在那里，他保守他们的衣服没有穿破。他们必须经过深水和炽热的沙地，穿过荆棘地和重山。各种东西挡在路上，但那伟大的火柱在领路。

当我们低头时，这里有人，（每只眼睛都闭上，）你们愿意举手，说：“伯兰罕弟兄，请记念我。我失落了，我不知道耶稣是我的救主。我还没有重生。我想要你为我祷告。”你愿意此时举手，悄悄地把手举起来，让我能献上祷告吗？神祝福你们。你们许多人把手举起来了，房子里到处都是。太好了。神祝福你们各处的人。呐，你说：“伯兰罕弟兄，我知道，如果神要呼召我的魂，那生命细胞不在我里面。那细胞不在我里面。我没有那样认识他；我真的没有那样认识他。我还从未重生，但我想要重生。我想要重生，我想要你为我祷告。”你愿意现在举手，还有人愿意举手吗？大约有一打的手举起来了。好的，谢谢。神祝福你，姐妹。还有人。好的。呐，神祝福你，你，还有你。好的。

呐，这里有人想要在祷告中蒙记念，你病了，请说：“伯兰罕弟兄，记念我；我病了。”我们没有医治聚会，因为我们把它全都算在福音中，但我的确为病人祷告。呐，如果你举手，说：“伯兰罕弟兄，请记念我，我病了。”好的，有几双病人的手举了起来。好的，当我们低头的时候。

这里的病人，主啊，正如摩西举起那蛇，每个仰望那蛇的人……蛇从未为一个人祷告。他们只是仰望，就活了；他们仰望，就活了。每个仰望的人，都活了。主啊，愿今晚在这房子里的病人和受这痛苦的人，仰望那边的十字架，看到那和平的君挂在那里，是那蛇、犯罪的蛇的原型，他为我们成了罪。主啊，我祈求你此时医治他们每个人。愿圣灵运行在这里，此时涌过他们的全人，医治他们的疾病。

主啊，祝福那些在路上旅行的人。在这里打仗为赢得奖赏而在血海扬帆的男人女人，忍受了艰难逼迫和家庭困难等等，却仍然继续前进。晨星啊，主耶稣，求你继续带领。

主祝福你们。呐，当你们离开时，如果可以的话，我要请引座员弟兄上来拿这几本书和照片。（他们每个引座员弟兄也拿这个和那里的照片。）如果你想要一本的话。我们不是在卖书，我们不是在卖照片。如果你想要它们，没问题；如果你不想要，那只是……我们拿到它们只是为了那个目的。你们弟兄现在愿意上前来拿吗？如果可以，请考克斯弟兄、弗雷曼弟兄等几个弟兄站在每扇门那里，如果会众想要的话。

多少人爱主，请说：“阿们！”［原注：会众叫喊：“阿们！”］好的。

然后，若主愿意，星期天早上讲这些问题与解答，若是主愿意的话，我们要讲它。

呐，多少人知道这首歌？（请给我们起个调，“莫忘家庭祷告。”你们知道这歌吗？）让我们看看我们现在能否不用音乐就唱这歌。这里有多少人知道这首短歌，“莫忘家庭祷告”？好的，让我们慢慢地开始。

我们解散的诗歌：“时常携带耶稣圣名，”你们知道这歌，是吗？

我们很高兴你们今晚在这里。我要你们明晚回来跟我们在一起，如果可以的话。如果你没有岗位上的工作，请跟我们在一起。