1
奉献用于海外的事工。我一直都想要来，跟人们讲一点道。巴克斯特弟兄他们收取奉献。一切金钱出现在我们布道大会上都是很奇怪的事。很高兴我能在这里这样说，但耶稣基督的福音对我而言不是一张饭票。如果我是这么看待福音的，那么我唯一的选择就是回家，回去，给自己找份工作，回去当印第安纳州狩猎官，去工作。
我从前在杰弗逊维尔我的教会传道十二年，没拿一分钱工资、奉献或其他任何东西。我工作，是的。如果说在某个地方我可以找到……呐，这似乎很奇怪。但如果我知道我在芝加哥，如果能找到一份工作……没人雇我，除非是在外面街上拿锄头和铁锹的活儿。我会去做我该做的事来料理我自己。呐，这样说不是谦卑，而是发自内心。瞧？我可以更放松。但是瞧，在这样的聚会上，你不能那么做，你必须一直与神同在，知道下场聚会上是什么。
2
请记念我。在更大的聚会上，我们坐在一起，那里有批评者；什么人都有。撒但在等候一个错误的举动，然后他就可以把一切都归咎于此。瞧？那是……我必须谨慎。
想一想，朋友们，在已经过去的聚会上，如果我所说的不完全是事实，会怎么样呢？看看发生过的事。
你们许多人以前读过我的书，叫做《从神差来的人》。你们看到见证等等。如果周围有批评者、疯子等等跑到讲台上，说：“就在此刻，我要杀掉你，我要打碎你身上的每根骨头，”会发生什么事呢？那些人完全能做到。传道人退缩，跑开。我站在那里，看到全能的神击中他们的生命，那人倒在地板上。
3
我站在讲台上看到他们说：“那是心理学；你在读人们的心思。”在他们眼中我是不同东西的代理人。大多数时候，传道人跑上讲台，说：“呐，那是心理学。你只是在读人们的心思。”但你看到全能神的大能降临，击退那些东西。瞧？
瑞典、芬兰、非洲，不管你去哪里，敌人总是在那里：就是撒但。故此，人们……你不知道我多么想来看望你们中间的很多人。我渴望那样做，但在这件事上……呐，我不能拿我的生活来比，告诉你要像我这样生活。瞧？我必须照神要我的方式生活。
4
呐，我要么是人的仆人，要么是神的仆人。为了成为神的仆人，我必须避开。不管我多爱你们，我必须避开人。我不是个孤立主义者。你不知道我的心，我多么爱人们。但我必须远离人们，以便跟神呆在一起。不管那些人是谁，甚至我自己的家人。那天我自己的弟弟开车来这里，我妻子跟他们坐在里面。顺便说一下，我弟弟，我的亲弟弟说：“你几年没有来过我家了。”我妈妈哭了，说：“比尔，你为什么不看望他们？”但是我……那是我妈妈，但我爱她，之所以……
今天下午有个女士坐在这里，她是我妻子。我向神和她许诺，我所有的情爱都归给她，为着她作为女人的角色。我这样许诺了。
呐，如果我走在街上，一个年轻女士走来，说“你是伯兰罕弟兄吗？”“是的。”“嗯，我爱你。”哦，首先，如果我认为我对那女孩有爱，那就是错的。我的第一责任是我向我妻子保证的爱。我必须先想到那个。是的。然后我……不管我在这里怎么想，我知道那不可能是对的，因为这个必须先是对的。如果它违背了那个，我必须先接受这个。那是我向神许诺的。对真理也是这样，福音，基督，人们。我全心爱人们，但我的首先的爱是给基督的。我的责任是对他。因此，我必须事奉他。你明白，是吗？
5
这些宣教的奉献，我竭力把钱花在……我一生从未收取奉献，一生从未收取奉献。
我记得一次。有时候我会说这事。我妻子责备我，所以她最好今天就准备好责备我，因为她就在这里。
就在我们结婚大约两年后，你知道，大萧条时期日子过得很艰难。我们实在是入不敷出。你到过那种地步吗？我们都有过。我相信你也有过。我一个星期大约要，哦，大约要十六到十八美元照看孩子们等等，我想：“嗯，我要怎么办呢？”所以我说：“你知道吗？我今晚要收一笔奉献。”
她说：“哦，我要过去看你收奉献。”我从未收过奉献，但她说……
6
1932年我们建造小教堂时，我借钱把它建起来，从来没收过一次奉献。教堂后面有个小箱子，写着：“这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”［太25:40］我从未告诉人们箱子在那里，但当我该支付生活所需的时候到了，它就在那里。那是信心的生活。你为此信靠神。瞧，那是我所做的事。
呐，我记得那天晚上我走过去，要收奉献。呐，不是因为人们不愿意给我。肯定的，他们愿意为我而死，但他们……若是必要，他们会……他们会给的。但我不要。我年轻，上班，有工作。其他人都上班，为什么我不上班呢？上班没怎么妨碍我的事工，所以我继续上班。
但我记得那天晚上，我对会众说，“哦，朋友们，”我说：“我不太愿这样说，但我遇到了意外情况。我……我们要收一笔奉献。”我说：“怀斯哈特弟兄，你愿意拿我的帽子吗？”他们没有奉献盘。“你愿意拿我的帽子吗？”
他说：“好的，比尔。”他有点奇怪地看我，走过来，拿我的帽子。我往下看，有个名叫瓦雷的女士坐在离我很近的地方，这位老妈妈穿着格子围裙，围裙里面有口袋，（你知道吗？）在这里面。你们一些作妈妈的，知道我在讲什么。我看见她伸手把这围裙往后掀，掏出上面有扣子的这样一个小钱包。你知道吗？她打开这小钱包，开始摸里面的那些硬币。哦，我不能收奉献。如果我收了那老人的钱，这事会在我剩下的一生中不断纠缠我。我看着她，有个结在我的喉咙里鼓起。我说：“呐，朋友们，我只是试验你们的信心。我没有那个意思。”我说，我妻子坐在那里看，要看我怎么应付。你知道吗？
7
有个老人。他参加附近的每场聚会。我不知道他在不在这里。他名叫约翰·雷恩，不是瞎子约翰·雷恩，是另一个约翰·雷恩。你可能以为他属于大卫之家；他留着长发长胡子，参加哈蒙德的聚会和锡安的聚会。据我所知，他可能在这里的某个地方。
他下来看我，骑自行车下来。自行车可能花了他三美元。那是……那真是……你知道吗？他下来，长发飘动，胡子往一边飘，下来看我。哦，他下来时，我认为他退步了。
呐，那是浸信会信徒说得中肯的话，不是吗？倒退。但他……不管怎样，骑自行车来的。他站起来，说：“比尔弟兄，你可以把这辆车拿去。”然后他搭便车回去了。
所以他把自行车给了我。那天晚上我回到家，妻子说：“我原以为你要收奉献呢？”
呐，星期一，我想：“我现在要怎么办呢？”我出去，买了大约一毛五的一桶油漆，把旧自行车修了，漆好了，卖了十美元。根本不需要收奉献。
但我感觉不能收。我知道那可怜的老妇人会投入那些分币等等，也许她省下那些钱是为了别的事。我一个年轻人，而她六十五岁了，我不能那么做。
所以，我们想要贯彻下去，我们的聚会不是要向人讨钱。只要有一次我听到我的经理讨钱，那就是那位经理职位的尽头了。我们没有那样的经理。因为若神没有在这里供应我的需要，他就是要我回家。所以我们等候另一个异象。
8
我不太善于用麦克风，博兹弟兄，我看到我……我也许离它太近了。我记得我第一次用麦克风讲话时，我要被吓死了。我从未见过那样的东西。我参加五旬节派聚会，他们邀请我上讲台。我不知道自己离它有多近，我怕这东西。我看着它，往后退，那是在米沙沃卡附近。［原注：博兹弟兄说话。］是的，没错。
呐，［原注：伯兰罕弟兄跟某个人说话。］是的，先生。也许是，因为我肯定是对它一无所知。我肯定这点。没错。
喂，你说，毕竟钱很管用，是吗，弟兄？我肯定现在已经搞定了。好的。谢谢你，弟兄。很好。
9
呐，今天下午我们在这里时，巴克斯特弟兄说：“哦，伯兰罕弟兄，对一个宣教士……”呐，我不能……我可以……如果到了我为主收奉献的时候，我会收的。但我不能为自己收。
不久前在这里，有一大笔钱（你们许多人听过这事）要给我，我连看都不看。我本可以让你们所有人都快乐，只是在我们中间挑选……一百五十万美元，瞧？我甚至连看都不看。瞧？他们在报上登了一篇文章。但我不想要。不是钱的问题。一个头脑里想着钱、名望之类的人，他肯定是在外面。
在历史中，从一开始我就注意到有三样东西毁了一个传道人的生命：其中一样是钱，贪爱钱财。第二样是名望。他认为他是个人物，其实他什么也不是。再一样就是女人。是的。
男人接受钱财、女人、名望。那是神与他子民有纠纷的三件主要的东西。还有其它许多随着的东西。但主要的事是：神开始祝福一个弟兄，赐给他更多一点的东西或别的东西来帮助人，然后这人就开始想：“看到我是谁了吗？”就在这时，他走下坡路了。
你要我告诉你如何上升吗？就是下降。上升的路就是下降。自卑的，神将他升高。对吗？自高的，必降为卑。
10
呐，在这样的下午讲道；我不是个传道人。我走到巴克斯特弟兄、斯塔尔、博兹弟兄和其他这些坐在这里的传道人后面，他们是受过教育的人，但我告诉你们，我连小学教育都没走很远。
在福特维恩的聚会上，我永远忘不了。我在那里刚传讲完（你知道吗？），聚会后，我走到帘子后面休息；我太虚弱了，走不回去。有个优秀的学者向我走来，说：“伯兰罕弟兄？你的语法很糟。”
我说：“是的，先生。我知道。”我说：“我只受过七年级的教育。我爸爸死了，我得照顾十个人。”
“哦，那不是借口。”他说：“嗯，你今晚所犯的错，你应该，你应该懂得更多的语法。这对你讲道的群众来说是个羞辱。”
你知道，我想他是属于韦伯斯特先生的一部分，我说：“哦，先生，”我说：“我知道是。”我说：“但是……”
他说：“哦，你可以接受函授教育。”
我说：“是的，先生。但你瞧，有些时候，”我说：“我……我必须照顾一个大家庭等等，现在又入不敷出，”我说：“呐，”我说：“主的工作让我太忙了，”我说：“我没有时间学习函授的内容。”
他说：“哦，那不是借口。”他说：“今晚我在底下听你说：’今晚所有相信、经过这讲台的人都必得医治。’”
我说：“是的，先生。那有什么错呢？”我不知道差别。
他说：“哦，你不该说’讲台’，你应该说’讲坛’。”他说：“如果你说讲坛，那些人会更欣赏你。”
但他掐我掐得有点太重。你知道吗？所以我把手搭在他肩上，说：“弟兄，我不是有意要伤害你的感情（瞧？），但底下那些人不在乎我是说’讲台’还是’讲坛’，他们要我传讲福音，产生我所讲的东西。他们要看到耶稣基督，他们关心的是这个。”是的。哦，那就是我不说自己是传道人或讲道人的原因。
11
当我小的时候，我爸爸是个骑手，他经常跟着竞技者等等，花样骑马。他是个神枪手，我经常看见他摆出一排罐子，像那样摆出那些小罐子，那样扔出去，拿两把枪，不断地滚那罐子。嗯，我用来复枪连那样的猪油桶都打不中，所以……看到差别有多大吗？骑手，嗯，他可以……我看见他骑马，直到血从他鼻子和耳朵喷出来。我想：“哦，天哪！那真是……”
当我成了一个大小伙子，我说：“我要像我爸爸。”我们那里有一匹犁田的老马。我几乎一辈子都住在印第安纳州。我们那里有一匹犁田的老马，大约十四岁了。我们整天用老马犁田，有一个用木头凿出来的旧水槽。你曾砍旧木头，见过水槽吗？哦，看看这里的乡下人，你们呢？哦，很好。哦，我要脱掉外套和领带了。
12
我们的旧水槽，他们往里面打水。你知道吗？当时间到了，要打足够的水给马喝，一个孩子几乎得去打半个小时的水。
我们去到畜棚后面，爸爸看不见我们。我们给马喝水后，我会溜进去，拿他的马鞍（你知道吗？），把马鞍放在马身上，卸下马具装置。然后我会伸手抓一把苍耳草，塞在马鞍下（你知道吗？），把肚带拉下来，戴着这顶草帽从匹老马中间爬上去。你知道吗？可怜的老马太老了，僵硬劳累，脚都离不了地。它只是嘶鸣，站在那里，嘶鸣。我手里拿着帽子，叫喊、呼叫，我的弟弟都坐在栅栏杆周围，他们都坐在那里。我是个牛仔。嗯，我真的会骑马了。那匹可怜的老马，嗯，就像是在这里骑摇摆木马一样，不算糟。
13
当我快到十八岁的时候，我想：“哦，现在我年龄够大了，我要去西部当牛仔。”也许是因为看了太多的电影，我去了西部。在竞技表演时，我在亚利桑那州着陆。哦，我下去；我有一些钱，我要去买一件皮套裤。他们必须找一件好大的裤子。你知道吗？我像这样穿上。我还是个孩子（你知道吗？），当我穿上时，大约有十八英寸的皮革垂在地上；我看上去好像一只矮脚鸡（你知道吗？），那些羽毛那样垂在我后面。我想：“哦，在亚利桑那州，裤子对我们肯塔基人来说太大了。”
所以我买了一件李维斯牛仔裤，出去，爬到畜栏篱笆周围，他们正在那里竞技表演，骑马。我听见他们说：“呐，接下来是堪萨斯烈马。”它要由某某人骑，像那样进行，召集人经过。我往篱笆边上看，看见所有破了相的牛仔（你知道吗？）坐在那里，饱经风霜。你知道吗？看着他们众人，我想：“这就是我跟那些人所属的地方。”所以我爬下来，上去，坐在这畜栏篱笆上（你知道吗？），穿着李维斯牛仔裤，戴着帽子，盖到两只耳朵下面；那帽子对我来说太大了。那套行头只花了大约一点九五美元，不算太贵。你知道吗？哦，我想我是个真正的牛仔，因为我会骑那匹犁田的老马（你知道吗？），我想：“我也能骑那匹马。”我从未见过人骑真正的烈马。你知道吗？
14
不久，他们让这匹马像那样跑进斜道，公牛栏。当它出来时，这个人站在那里，想方设法把马鞍放上去，把马鞍系好。我听见那匹马叫喊、嘶鸣、吐唾沫，我想：“哦，哦，那不是我家里的那匹老马。”
马从那里跳出来，这人跳上马鞍；马像那样两边旋转，做了一个低肩腾越，马鞍和人整个都摔出去了。骑马的撞在地上，施救者拉住马，救护车把人拉走了。血从他鼻子、耳朵里流出来。召集者又走过来，说：“谁能在它身上骑三十秒，我就给他五十美元。”
哦，他骑马从那里经过，说：“好了。”所有的牛仔都坐在篱笆上。召集者说：“谁在它身上骑三十秒，我就给他五十美元。”那几乎就像今天两千美元的奉献。老兄，那五十美元听起来太好了。他看着我，说：“你是骑手吗？”
我说：“不，先生。”那不是犁田的马。
15
就是这原因，现在我讲……我在教会附近的家里，有人说：“你是传道人吗？”
“是的。”
但当我出去，到了像这样的传道人身边，有人问：“你是传道人吗？”
我说：“不，先生。”
不。但我的确喜爱主的道，我喜爱在任何地方敬拜主，我们围绕主的道团契。呐，我通常使用像这样的一些小主题。在家里，我打开圣经，教导新旧约等等。不是希腊文和希伯来文，因为我不懂；我只是照我在这里看经文的方式，照圣灵向我启示的方式。
16
今天下午，若是主的旨意，我想在这里选一个小主题。也许我……你们在这里的一些人可能听我传讲了。我在全地区传讲了四、五个不同的小主题，类似“你们来看一个人”。有时候我常用那主题。那是“井边的妇人”，通常我想要以不同的方式就近它，每次都不同。一个像那样的小主题，我不想在那方面走得太远，因为当我今晚回来领聚会时，这是不同的恩膏，有时候让我不舒服。瞧？
或者“你信这话吗？”或者“见到神的四个方式”，或者“这时耶稣哭了”，类似的小主题。
今天下午我想从《约翰福音》读：“主啊，就是现在。”
17
我想从《约翰福音》11章读。读神的道，借着我们读神的道，神会产生结果。你不相信吗？以前我在某处传讲过这主题，在邻里的某个地方或全国的某个地方。如果我讲过了，我想要以不同的方式来就近它。让我们来看那些……
呐，巴克斯特弟兄是讲道的人。我只是下来，今天下午和今晚让我放松一下。
18
《约翰福音》11章，让我们从大约18或19节开始，我们就说18节，从圣经中读一小部分。
18伯大尼离耶路撒冷不远，约有十五弗隆的路。19有许多犹太人来看马大和马利亚，要为她们的兄弟安慰她们。20马大一听见耶稣来了，就出去迎接他；马利亚却仍然坐在家里。21马大对耶稣说：“主啊，如果你在这里，我兄弟必不死。22但我知道，就是现在你无论向神求什么，神也必赐给你。”23耶稣说：“你兄弟必然复活。”24马大对他说：“我知道在末世复活的时候，他必复活。”25耶稣对她说：“我是复活和生命。信我的人虽然死了，也必复活；26凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”27马大说：“是的，主啊，我信你是基督，神的儿子，就是那要临到世界的。”
现在让我们低头一会儿，跟这本书的作者说话。
19
主耶稣啊，生命的主，藉着你的恩典赐予各样恩赐的，我们知道我们得救不是因为我们的功劳，乃是因为圣灵将神的恩典浇灌在我们的心里。曾经一个时候我们是外人，与神隔绝，是敬拜哑巴偶像的外邦人。但到了时候，基督这无罪的替有罪的受死，带我们到父那里。现在我们是神的儿女。我们将来如何，还未显明，但我们知道我们必有一个像他一样的身体，因为我们必得见他的真体。
主啊，我们在这些身体里叹息的，要穿上不死的，穿上他的灵，有一天……
20
我们知道这点，在旧约中，公牛和山羊的血不能除罪，它只是遮盖了罪。活的义人在乐园等候罪被除去的日子。但当神的儿子、弥赛亚耶稣来了，他除去了罪。他把罪分离了，不是遮盖罪，他除去了罪。呐，从那以后，我们这地上的帐棚若拆毁了，还有一个在荣耀里等候；我们直奔父的同在中，穿上不死的。哦，这地上的帐棚，若是今天下午它要被除去……生在罪里，在罪孽中成形，来到世上就说谎，本性是罪人，神已经救赎我们，救赎我们的魂，有一个有福的身体在等候我们，一个永不生病、超越试探、与他自己荣耀身体相似的身体，我们必得见他的真体。
21
父啊，我们正在就近你的道。没有人能打开这书或揭开其中的七印。但创世以来被杀的羔羊，他是配得的。他来，从父的右手拿了书卷，展开书卷，揭开七印。现在，愿圣灵来，去到我们刚才读的这些话上。愿你今天说话，去到这里这群会众上，愿圣灵将我们所需要的信心赐给我们。
主啊，为今晚预备一场聚会。愿今晚是最伟大的聚会，不是因为我们在这里，乃是因为你在这里。愿今晚是这个非拉铁非教会自建立以来所拥有的最伟大的聚会。愿今晚传出一个震动，有天上圣洁的神打发我们回到某处的大体育场、礼堂，震动芝加哥三、四个月。主啊，请应允。
今天请丰丰富富地行事，此时预备人的心；打碎土地，挖出所有的荆棘、刺、蒺藜、毒根，带圣灵下来，愿今晚神的天使席卷这会堂的大聚会，我们奉耶稣的名求，阿们！
谢谢你，弟兄。
22
现在就近神的道一会儿。我要脱下手表。我不知道时钟在哪里。它是个……现在我尽可能不久留，让你们有充足的时间做准备。
我儿子刚才请我通知人们，今晚想要祷告卡的人，若是可能，请在今晚六点来这里拿祷告卡；那些患病、有需要的，今晚六点来这里拿祷告卡。
呐，今天我们的圣经回到……这个时候是在我们主的事工中。他变得很有名，因为神与他同在。他是一个人，无美貌使我们羡慕他。他没什么好看的，也许是个单薄的小个子，圣经说他没有美貌，不像扫罗有六英尺或七英尺。但他是个小个子。
23
圣经说：“好像被人掩面不看的一样，我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。”但神在他里面行的工作突出，人们知道他是从神来的。
甚至夜里来见他、名叫尼哥底母的大教师说：“我们知道你是从神那里来作师傅的，因为你所行的这些事，若没有神同在，无人能行。”他们毫无疑问地知道。
呐，当时的传道人说：“他是精神病医生，他是个……他是读心思的。他读你的心思。他就是这样知道那些人有什么问题；他读你的心思。”他读了。耶稣是读心思的。这令你震惊，是吗？但他是。他看出他们的意念。对吗？哦，什么是读心思？瞧？不是这些坐在外面的人，不是这些坐在角落里、拿起你手掌的妇人；那是魔鬼的替代，模仿的东西。那是伪造真钞的假钞。瞧？
24
神所做的一切，魔鬼都搞出了替代物，搞出伪造的东西。瞧？故此，末日两个灵出现，形式化、基要，他们像那样完全错过了圣灵（你看到了吗？）。一些人走极端，随之进入了各种主义里，但神真正的教会跑在路中间，站在里面，充满神的大能。那就是它所在的地方。
呐，当然，神的一切东西，撒但都有东西伪造它。瞧，撒但从中搞出东西来。耶稣的确看出他们的意念，因此，当时的正统大教会说：“那人是全国最好的算命者；他是别西卜，是鬼王。”对吗？呐，那是传道人所说的话。当时的圣经大教师说：“他是别西卜。”
25
呐，我们看魔鬼说什么。魔鬼说：“他是神的儿子。我们知道你是谁，是神的圣者。”对吗？这表明魔鬼比传道人对神更有认识。对吗？
保罗和西拉上去，他们为神行了一些大事，有个算命的天天跑在街上，在保罗后面喊着说：“这些人对我们讲说生命的道。他们是属神的人。”
而这里是传道人说：“他们是骗子。他们把世界颠覆了。他们不好。”这里是传道人说：“他们是骗子。”魔鬼却说：“他们是属神的人。”哪个对？瞧，魔鬼对。对吗？他肯定对。所以你看，甚至那些人……
你认为你可以太强调道：“哦，道，道。”是的。但福音不独藉着言语来，也藉着圣灵的大能和明证，直到道成了生命，瞧？
麦子在你手里是好的，但你永远得不到它的收成。你必须把它埋掉，让它结出新生命。对吗？
26
呐，道是对的；这是神的方式，当然。但如果只是道，“字句叫人死，圣灵赐生命。”明白我的意思吗？
呐，因此，敌人必须为神作见证。耶稣出去事奉，事情开始发生。后来众教会都向他关门，说：“呐，若有人去那里听他讲，我们就要拿你的……没收你的证件。你就得出去，不复存在了。”
但是弟兄姐妹们，有几个叫马大、马利亚、拉撒路的人。他们听见了耶稣，看见了他的神迹，他们不在乎他是不是，不在乎正统教会说什么，不在乎教会说什么，或任何有关的事。他们相信他，他们跟随他。他们相信他，因为他们知道他是属神的人。他来到伯大尼，住在他们家里。
27
呐，当耶稣跟他们一同住在那里时，他的事工太大了。一天，他必须离开家。人们拥挤他，那附近的人太多太多了。成千上万的人来见他，他溜出去，离开他们，去别的地方（瞧？），独自与父在一起祷告。城里人呼叫他，但他却去山里独处，看父要引导他去哪个方向。他来行父的事。那是我们今天应该关注的事，就是我们父的事（是的。），不是以社会地位等等为念，乃是以父的事为念。
28
呐，让我们追踪一下这位奇妙的耶稣，看看他的到来。就在他来之前，有个……首先，在他来之前，有一个宣告。教会都倒退了，都乱套了，就像今天一样。一边有这个，法利赛人、撒都该人、税吏，一系列，哦，各种的主义。甚至有人上来，宣称他自己是个大人物，领几百人去旷野，然后灭亡了。你们知道这故事。都像那样……
但最后到了他来的时候，剩下的人在等候他。一天……我们来看。
我看见一个老人和老妇人早就过了生育的年龄，那个妇人过了。她说，他们这些年祷告神除掉她的羞耻，使她能生孩子，因为任何希伯来妇人有孩子才是光荣的。
29
现在女人完全改变了。生孩子几乎成为了一件羞耻的事。呐，对不对？你可能不会说阿们，但这是事实。女人宁愿为一只塌鼻子的小狗花一百美元，把母亲的爱给狗，也不愿带小孩。呐，你知道那是事实。让小狗穿着毛线衣走在街上。我在外面看到的我所见过最大的诊所，是狗的诊所。我没有去观察它，我不能看它。是的，不管怎样，那是你跟神之间的事。
瞧。撒迦利亚是个义人，是个祭司。他来到神的殿；他的职分就是百姓祷告的时候他在里面烧香。一天，他正在烧香，应许的时候临近了。神差遣一位天使降到祭坛旁。你相信天使吗？［原注：会众说：“阿们！”］是的，先生。
30
不久前，有人说：“伯兰罕弟兄，你把那个跟你说话的人搞错了。那是主。”
我说：“那是天使。他说：’我从神面前被差遣。’”他不是主。他是天使。
“哦，”他说：“那全是错的。伯兰罕弟兄，神在古时、在圣经中说话，有但以理和他们所有人。是的，他们有天使等等，像那样，但新约的教义没有。”这人是一个人，说：“圣经说的地方我们才说；圣经不说的地方我们也不说。”
我想：“他在圣经说的太多事上也没有说。”我说：“你是要告诉我你不相信神的天使吗？”
这人说：“是的，先生。圣灵引导教会。”
我说：“那是对的。但他们有从神面前差来的服役的灵。”
他说：“弟兄，新约里没有。”
我说：“哦，不，新约里有。”
他说：“是圣灵，不是天使，是圣灵。”
我说：“瞧，我要问你一件事。”我说：“是神的天使遇见马利亚。”
他说：“是的，但那是在五旬节之前。五旬节之后，”他说：“从那以后就是圣灵。”
31
我说：“的确是圣灵引导教会；那是真理。但是，瞧，”我说：“你相信腓力拥有圣灵的洗吗？”
你们大家都相信这点吗？他肯定有。哦，他下到撒玛利亚去举行复兴会，是谁对他说“往迦萨的旷野去”？是圣灵吗？不，先生。是主的天使对他说话。对吗？“往迦萨的旷野去，说话。”
瞧，多少人相信彼得有圣灵？让我们看看。你相信他拥有圣灵的洗吗？那天晚上他在监牢里，而在约翰·马可的家里正在为他举行祷告会，是谁像一道光照在窗户里并为他打开门呢？是圣灵吗？是主的天使。
32
多少人相信保罗拥有圣灵？哦，他在船上十四个昼夜，不见月亮星星，所有的指望都绝了，他下到船舱祷告，又上来，说：“放心，因为我所属的神，他的天使昨晚站在我旁边，说：’保罗，不要怕。’”对吗？是主的天使。
整本《启示录》都是借着一位天使的见证写的。“我耶稣差遣我的天使，为这些事作见证，写信给教会。”对吗？
约翰俯伏，要拜那天使。天使说：“不可。”那不是约瑟·史密斯。但他说……真正的天使不会容忍受敬拜。你知道这点。是的，先生。他说：“当敬拜神。”
33
神仍然有天使，他们造访人们。不是敬拜天使。天使是神的属性，被差遣，藉着人来服侍教会。哦，今天我们何等缺乏真正使徒教会的祝福。
我们的人宣称要在那里，宣称要亲吻祝福的杯缘，我们何等缺乏啊！我们在肥皂泡顶上跳气球舞，却不知道底下是什么。真的。
呐，朋友们，我站在讲台后面，不是对会众负责，而是对神负责。是的。我的话一定是……我知道有几百万人聆听并留意你说的每句话，所以我必须全心尽可能对神真实。今天我说，我们决不是触及皮毛。是的。教会应该深入。哦，我们……它是读……就像读写、算术。
注意。呐，这位天使来，他是加百列。呐，神差遣小天使（是的。），也许是来这里的天使。一些人竟然对天使等等趾高气扬，他们认为他们看见了天使和类似的东西。那只是冒牌货。
34
如果一个人看见了神的天使，遇见了神差遣的天使，从神差来的天使，天使是从神差来的，天使会一路下来见证那是真理。你相信吗？但如果没有，它就不是真理。那是一件你可以依靠的事：“凭着他们的果子，就可以认出他们来。”
35
呐，注意这点，这天使是加百列。呐，这些小天使来；但当你看到或听到加百列来，你就当为一件要发生的大事做好准备。加百列是那位宣告耶稣基督第一次到来的天使。对吗？圣经教导我们加百列要宣告第二次到来。他要吹神的号（对吗？），宣告主的到来。站在神右边的神的天使加百列。
呐，这位伟大的加百列降临，祭司正在殿里摇香，烧香，人们在外面祷告。他站在祭坛旁边。撒迦利亚往祭坛旁边观看，伟大的天使长站在那里，把祭司吓着了。天使告诉他有关他生命的事等等，他要做什么，说：“你在这里供职的日子满了，回家去你妻子伊利莎白那里。她要生一个孩子，你要给他起名叫约翰。”
瞧，那祭司说：“这些事怎么可能呢？她老了。”瞧？
36
义人行走在主的一切亮光中，就是这样的家神能够进去。呐，如果你在家里服侍各种的晚会、啤酒等等，神永远不会造访你。是的。但如果你有一个洁净、为神而活的家，有祷告，圣经打开着，上面有一些泪痕，神就能造访你。是的。因为你打开了一条神能进来的渠道，就是在这个地方。
呐，当神应允了撒迦利亚和伊利莎白的祷告，当然，这几乎把他吓死了。他不认为事情能发生。但天使说：“我是站在神面前的加百列，到了时候我的话必要应验。”撒迦利亚出来，人们……他哑巴了。他要哑巴，直到孩子出生。
撒迦利亚出来，人们……他向人们打手势。他们看到他看见了异象什么的，于是他回家，伊利莎白怀孕了，藏了六个月。她要做妈妈了。
37
注意，就在拿撒勒，全国最下流的城市，也许比芝加哥还糟糕，几乎跟我所来自的杰弗逊维尔一样糟糕。首先你知道，哦，一天，一位童女许配给了一个大约四十五岁、有四个孩子的鳏夫。
嗯，童女回家。在东方，也许是星期一，她头顶上顶着清洗的水，也许是装在罐子里，正走着。突然，一道大光闪烁在她面前，吓到了童女。她观看。加百列站在她旁边，说：“马利亚，我问你安！”或者“停住，”“你在女子中是有福的！”天使告诉她，她的表姐伊利莎白年老的时候怀孕了，要生孩子了；又说她也要有孩子，虽然没有出嫁。
呐，看看那个传道人撒迦利亚的差别，他反反复复、反反复复、反反复复地查考了经文，有很多榜样。旧约里有撒拉、哈拿等等，很多榜样。他却怀疑事情会那样发生。但这个女孩不怀疑。她说：“看哪，我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”何等的差别！
38
呐，有时候你可以让自己生老茧。读圣经就像看报纸一样，拥有的信心跟你对报纸的信心一样，你就让自己生老茧了。你读神的道，就要相信它，像道说它就在那里一样，相信神的道。
呐，当童女读到这点，或看到她面前的天使，主的天使说：“你要有个孩子。”看看她所要相信的。哦，她必须相信一件从未发生过的事。撒迦利亚不需要……圣经从头到尾发生过很多次了。他有很多榜样。但马利亚必须相信一件完全不可能的、以前从未发生过的事。然而，她对此并没有摇摆，她只是说：“看哪，我是主的使女，情愿这事成就在我身上。”她相信神的道。
今天，在这里，全世界几百人在最近席卷世界的复兴会的这些布道大会中得了医治。今天，此时此刻，在美国聚会中有许许多多人此时被神的大能医治；每天每夜都有很多的例子。然而，我们坐着，纳闷：“神啊，为什么你不做这事？为什么你不做那事？”要相信神的道。
39
马利亚说：“看哪，我是主的使女。”她开始欢呼，她快乐。神已经应许了；她知道她会有孩子。我相信我昨晚说了有关的事。她没有等到她感觉到生命了；她没有等到她确定了；她没有等到有任何可见的迹象。她只是相信天使说的话是真理。就是这样。
问题是：我们质疑神。如果我们质疑神，我们就不能相信神。信心是所望之事的实底，是未见、未尝、未摸、未闻、未听之事的确据［来11:1］。阿们！
此时我开始感到灵里有点兴奋了。是的。哦，相信神的道。马利亚一听见，就开始欢呼，赞美神。“信心是从听道来的，听神的道。”［罗10:17］对吗？［原注：会众说：“阿们！”］“信心是从听道来的。”
40
当你一听见神的道说你可以得自由，就相信它，为它欢呼。当你接受它之后，神必显出证据。但首先你当接受它。
基督为罪人受死。我相信，我接受，开始欢呼。神借此成就义的工作。
我相信基督为我的医治受了鞭伤。我相信，我接受。神正在为我做成医治，瞧？只要我相信。他帮不了我，直到我相信。我必须先相信，承认，然后神对他的道才有义务。
如果他是全能的神，他就能做万事。如果他不能做万事，他就不是全能的神。就是这样。好的。
注意。这该是什么样的男孩呢？什么样的人呢？神正在持守他的道，神应许要做的任何事，神都必做。
当以色列人从埃及被领出来，他们在旷野旅行时，神应许要看顾他们。神说他要看顾他们，他的确看顾了。不管路通往哪里，不管任何敌人挡在神的路上，都得让开。
我能看到他们来到红海。神把他的地图和他要领他们走的路划出来了。他们要往红海走：无路可过红海。这里是法老的军队，两边是山，法老的军队在这里，红海在他们前面。摩西举起双手。《诗篇》72篇说神俯看，他看见那条路摆在海底。他的儿女在那里，需要应许，相信他的道。
41
神透过火柱以忿怒的眼睛俯看。当他俯看时，海惧怕了，像那样后退，形成了一条干路，以色列人从旱地上走过去。相信神的道！
他们过了红海，那些未受割礼的人，那些假装是信徒的人，就像今天的表面信徒，想要那么做，就灭亡了。当以色列人看见敌人灭亡时，伟大的得胜就来了。
米利暗进入圣灵里，拿起手鼓，走在岸上跳舞。有点令人震惊，是吗？跳舞，敲打手鼓。以色列女子跟着她，敲打手鼓，跳灵舞。那若不是老式的复兴，我就不知道什么是复兴了：得胜。
死人躺在那里，躺在后面，就是那些搅扰他们的一切人。
42
当那个搅扰你的老毛病，那个老胃病。哦！当那根老烟枪，那个老罪，那些把你往后拉、阻止你的东西；当你通过耶稣的血行走，神已经洁净了你的魂，就会有另一场舞会发生。天堂喜乐的铃声在你心里跳跃。
领袖摩西在那里太兴奋了。是的。他把双手举在空中，在灵里唱了一首歌。听起来好像营地聚会的时间，不是吗？是的，先生。
43
呐，他们离开了他们一切的庄稼；离开了他们拥有的一切。他们头上顶着一小桶他们打包了的面，吃完了。没有面了，没什么东西吃了。“神已经应许了。”是的。
那天晚上他们去睡觉，次日早上醒来，地上满了吗哪：神供应他们所需要的一切。地上到处都是吗哪。他们出去捡吗哪。他们开始吃吗哪，味道好像蜜。哦！吃过吗哪，吃过一些吗哪吗？何等完美的预表！
呐，神说：“今天不要捡过了，星期六，惟有星期六要维持到安息日。”他说：“今天只要捡得够今天吃，明天有新的。”今天人们的问题是，他们想要依靠他们大约二十年前的经历。你知道那吗哪发生了什么吗？过了夜，里面有摆尾巴虫了。
44
那就是我们很多五旬节派信徒经历的问题所在，我们依赖很早以前发生的事，它里面有摆尾巴虫了，变得不新鲜了。今天怎么样呢？这就是那日子。今天就是时候。是的。
呐，我在这点上注意到。太好了！经上说：“味道好像磐石上的蜜。”大卫说：“它太甜了。”蜜里有一样东西是神喜欢的。
注意，大卫是个牧人，牧人通常身上带着一个包。他们把蜜装在这个包里。当他们的羊生病时，他们就拿一些蜜，涂在磐石上。生病的羊会走过去，去舔这磐石，它舔到蜜的同时，也得到了磐石中的石灰，石灰医治生病的羊。
45
这是今天多么完美的预表。听着，朋友们，我这里有一包满满的蜜，我要把它涂在磐石基督耶稣上，你们生病的羊现在开始舔，肯定就会好的，千真万确。从各各他舔，不是从某个人手里或某个迷信那里舔，而是从各各他舔，不是从浸信会教会、卫理公会教会、长老会和五旬节派那里舔；而是从各各他万古的磐石上舔。从那里舔。他们痊愈了。如果曾有一个时候生病的羊应该去舔，那就是今天。
注意，神说：“现在我要你做这事：出去，捡满满一俄梅珥的吗哪，盛在罐里，放在圣所，以后的各个世代，他们进来时……每个进入祭司职任、担任祭司职任的人都可以进去，吃一口原本的吗哪。吗哪放在圣所后面不会变质，保持完全的价值。每个祭司被按立为祭司后，都可以去到幔子那里，可以吃一口第一天降下来的原本的吗哪。”那是神叫他们去捡满满一俄梅珥吗哪的时候。
46
这是五旬节圣灵多么完美的预表！神怎样引导自然的教会经过旷野，现在也照样引导他属灵的教会。我们的吗哪，维持我们生命的资源借着圣灵而来。当使徒们越过一切的惧怕和疑惑，聚在楼上，神将圣灵的洗赐给他们。圣灵降临，那是我们的吗哪，从天上由神那里降下来，好像一阵大风吹过，充满他们所坐的屋子。分开的舌头像火一样落在他们头上；他们从屋子出来，走上街，开始传道，见证，神行神迹。对吗？我们的吗哪……
呐，神把什么东西收回去了吗？在《使徒行传》2章30节到38节，彼得说：“悔改，你们各人要奉耶稣基督的名受浸，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。”
47
今天，如果神仍在呼召，每个来到充满流自以马内利血泉的男人女人，成了祭司或神所生在天国的孩子，都有权利得到圣灵原本的洗，不是一口，而是整个魂都充满了五旬节降临的同样能力。
我没有兴奋；我知道我在哪里。让我告诉你一件事，弟兄：教会今天需要的不是新市长、新民主党或新共和党。教会需要老式、神所差遣的圣灵复兴，圣经的圣灵再回到教会。那才是教会所需要的。太不可思议了！是的，先生。
当他们渴了，就击打磐石，从旷野的磐石喝水。当他们有需要，神供应需要。当基督准备来到地上时，神做了安排。
48
呐，看看马利亚。她起身去了旷野，进山里看望她的表姐伊利莎白。耶稣和约翰是第二代表亲。马利亚和伊利莎白是第一代表亲。她们上到山里去，马利亚去山里分享她和表姐的交通。
那正是我们今天需要做的。世上最没生气的东西就是死海，不管放什么东西进去，都不会有东西出来。如果我们参加聚会，神用荣耀充满我们的魂，我们就应当一天告诉五十人，每天到处告诉另外五十人，另外五十人。给出去；这就使水池保持清洁。是的。
注意。她们进了山里。我能看见她开始走近。我看见妇人跑出来。她坐在那里。让我们把这点稍微戏剧化一下。我能看见她坐在那里编织，你知道，或是钩编，做妇人当时所做的事。她看见马利亚来；就放下她的钩编和编织。她赶快上去，抓住马利亚的胳膊，拥抱她，亲吻她，说：“马利亚啊，看到你真是太高兴了。”彼此相爱，现在这一切都过去了。呐，那是不是事实？一切都过去了。
49
今天，要不是你看到报纸上的死讯，你甚至不知道你的邻居死了。。对不对？我记得我们过去可以从农场、别的农场借钱等等，现在你去借借看。你必须有某个抵押物。这是羞耻！
爱，那是今天世人为之而死的，就是爱。他们不需要在你的教训中太正统。某个人，也许我们这里没有两个人赞成同样的事，但我们可以同意这点：圣灵将神的爱浇灌在我们的心里。让我们彼此相爱。
耶稣说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”［约13:35］
50
呐，不久前，我去佛罗里达州。我很想讲这点。博斯沃思弟兄，你们很多人知道他，老父亲博斯沃思，F.F.博斯沃思几年前在这里举行大聚会。你们芝加哥一些年老的爸爸妈妈记得他。我们去那里，他……当他最初走进我的聚会时，我们正在举行……我下去，有个小孩正在举行聚会。他们举行……他说：“他快要破产了。”我下去举行聚会，那天晚上一个贵妇人上来。我认为你可以这样称呼其中一个妇人，你知道，那是上流社会。
所以，博斯沃思弟兄说：“伯兰罕弟兄，这个贵妇人拥有这些、这一切的财产，她想要见你。”
我说：“哦，我现在不能见。”
51
那天晚上我们经过帐篷，在小祷告室里，她站在那里。哦，弟兄，她穿着内衣，过度化妆，你知道。两个大耳环垂下来，看上去好像是魔鬼的马镫，马鞍放在她的脖子上，骑下来。她站在那里，拿着一副眼镜。我不是取笑这妇人，但她身上的衣服还不够填充一支好步枪。她站在那里，这副眼镜像这样戴在棍子上，像这样伸出来。她说：“你是伯兰罕博士吗？”
我说：“不，夫人。”她说，我说：“我是伯兰罕弟兄。”
她说：“哦，我太着迷了，我要见你。”
52
哦，我不知道那妇人在讲什么。我伸手，抓住那只肥胖的大手，在我看来，那上面大约有四十个戒指。我抓住它，说：“把手放下来，好让我再见到你时认得你。”是的。摆架子。她是什么？那边六英尺的尘土。是的。
哦，今天就是这样的。人们把魂沐浴在各种的腐朽里，你怎么还能指望别的东西呢？
“物以类聚，人以群分。”你知道世上最漂亮的一些鸟就是食腐动物。是的。哦，要是他们不那么注意外面，就会知道里面的才算数。是的。没错。
马利亚跑出去见……马利亚去见伊利莎白，搂住她，说：“哦，很高兴你要生孩子了。”
伊利莎白说：“是的，我要生孩子了；是真的。”
她说：“你知道，主也向我显现了。”瞧？她要讲一个祝福。她说：“主向我显现了，告诉我说我还没有出嫁就要生孩子。我要给他起名叫耶稣。”
53
据我们所知，当时小约翰还没有得到生气。伊利莎白说她害怕。她怀这胎儿已经六个月，胎儿却没有生气。那是不正常的，完全不正常的；正常的胎儿大约两三个月就有生气。而现在六个月了，还没有生气。
当马利亚一说“耶稣”的名，小约翰就得着了生气，开始在母腹里欢喜跳跃。如果耶稣基督的名第一次借着凡人的嘴唇说出来，就给一个没有生气的胎儿带来了生气，那么它对一个重生的教会又该做些什么呢？哈利路亚！它对一个病人又该做些什么呢？“耶稣”的名给一个没有生气的胎儿带来了生气。
54
圣经说约翰在母腹里就领受了圣灵的洗或领受了圣灵，生来就充满了圣灵。哈利路亚！就是这样。领受了喜乐，开始跳跃。圣灵降在母亲身上，她说预言了。哦，谈到缺乏神的国吗？是的，先生。
马利亚跟伊利莎白住了多日，就回去了。看看小约翰出生的时候，“这个孩子将来怎么样呢？”
“哦，我想我们必须送他去神学院，”公墓，不管你想什么，公墓都是死的地方。
55
神学院的传道人让我想起孵化器孵的小鸡。孵化器孵的小鸡是用机械产出来的；小家伙啾啁啾啁叫妈妈，没有妈妈可找。那完全就跟孵化器孵的传道人一样。他会读、写、算术，知道如何站得得体，低着头，像快死的牛犊一样喊“阿们”，对神的认识还不如霍屯督人对埃及骑士的认识多。是的。你知道这是事实。你可能不会对此说“阿们”，但这是事实。没错。
哦，我不在乎我儿子知不知道他的ABC，我要他认识基督，得到完全的赦罪，领受圣灵的洗。哈利路亚！他们不知道裂荚豌豆跟咖啡的区别；那对我来说没有任何关系，只要他认识基督，得到了赦罪。
56
看看这个小家伙九岁了，去到旷野，没有去某所神学院，把一些防腐液注入他里面。不，先生。他去到旷野，在那里与神一同生活，直到三十岁。你知道耶稣的降生。我们时间快用完了，所以我不想花时间讲述那个。你们知道。
但他三十岁了，“这人将来是什么样的传道人呢？”他从旷野出来，背后没有翻领，没有穿无尾礼服，没有天天吃炸鸡、小面包作午餐。没有，先生。哈利路亚！
他从旷野出来，穿着毛绒绒的裤子，像那样裹着一条羊皮带。但他传讲悔改。
57
我能看见他。希律上来，你知道，他跟他兄弟腓力的妻子同居。我能听见几个长老走出来，说：“你今天不要传讲结婚与离婚。希律坐在那里。”老约翰充满了圣灵，（你能想象阻止他吗？）他走到希律面前，说：“你娶她是不合理的。”是的。神啊，赐给我们一些约翰！
嗯，今天我说，浸信会教会，他们需要更多像施洗约翰一样的约翰，不肯妥协，而是传讲基督测不透的丰富。弟兄，他没有受过教育，我从不知道他上过一天学。他从未拿过任何的学位，没有学士或学士学位，不管你想怎么称呼：D.D.，神学博士，不管你想叫它什么。
你知道D.D.代表什么吗？死狗。是的。他没有任何那些死的东西。但他告诉人们他们生活在哪里，要做什么。神啊，赐给我们更多一些像那样的施洗者。绝对没错。
他站在那里，说：“你娶她是不合理的。”真的。
58
那天有个人，我正在谈论某个女士；我正在引述一个有关某个弹钢琴女士的故事。呐，你可以……呐，这是你自己的事。那取决于你。瞧？但这女士，她化了太浓的妆；那妇人涂的化妆品，几乎足以漆一个畜棚。他说，这个人说：“伯兰罕弟兄，这是我妻子。她是个圣徒。”
我说：“弟兄，我不想伤害你的感情；她看上去像个幽灵，她在我看来不像圣徒。”那是……
你知道幽灵是什么吗？在南方，那就是个幽灵。是的。让我告诉你，听着。圣经中唯一涂脂抹粉去见男人的妇人就是耶洗别，神把她喂狗了。所以，如果你看见这些人中的任何一个，她们本该很好、拥有圣灵，你可以说：“你好，狗粮小姐。”那是神对她的称呼——给他的狗粮。你瞧？是的。
59
让我告诉你：我们今天需要的是传道人脱掉手套，站在讲坛上，以圣灵的大能和明证宣扬耶稣基督的全备福音，让人们……你必须让他们这样动摇一点，那样妥协一点。那正是路德派做事的方式；那正是卫理公会做事的方式；那正是浸信会做事的方式；那正是五旬节派在做事的方式。咻！以后你不会喜欢我了。但我不……
让我告诉你一件事。这是首要的事，我在神面前负责任。是的。我可以……我相信那是神严肃的真理。是的，先生。你唯一要做的就是使那颗心正确。
60
呐，我们都生活在中东部的这些州。我们那里有橡树。每年，整个冬天，老橡树照样挂着叶子。来年春天，树上有老叶子。你不需要去把老叶子摘掉。只要让新的生命上来，老叶子就会掉下来。当一个人真的重生了，他的心，无论男女，旧的生命离开，新的生命进来取代旧的。只要让他们跟神和好，你就能注意到。凭着他们的果子，就可以认出他们来。
让我告诉你，我的朋友。我最好在这里闭口。是的。我记得在我的生平中，我必须出去的第一个滋味。我有个女朋友，我认为……你知道你的第一个女朋友怎么样。哦，她有一双眼睛鸽子一样的眼睛，天鹅般的脖子，珍珠般的牙齿。我曾认为她是我所见过的最漂亮的人。我们出去，我们……一个男性朋友和我，我们买了一些可乐和三明治。我出去，把三明治给我的女朋友。她正在吃三明治，我们喝可乐。我跑去退瓶子。当我回来时……那正是女人开始失去尊严的日子，你知道。她正在那里抽烟。我看着她。我一直对抽烟的女人有看法，我今天仍然有。那是她所做的最下贱的事。你不要脸红，瞧？不要起来，走出去，即使你有罪。是的。
但让我告诉你一件事。如果神认为……如果他照神的天使今天下午在讲台上向我见证的方式看这事，你从那边进门就会受罪，我告诉你，当你来到主面前，首先，戒烟，停止！扔掉这些……审判的时刻近了。如果童女马利亚必须去楼上，等候，直到她领受了圣灵的洗，出来，像醉酒的妇人一样摇摇摆摆，你少了那东西，就永远去不了天堂。是的。
男人女人，听我讲。我在告诉你们真理。让神下到心里去，他必看顾剩下的事。呐，然后四处观看。你不需要说：“哦，我得到了。”果子显明你没有得到。但那是……什么也不要说，只管前进；你知道你在哪里。是的。
61
瞧。后来我看见约翰，他出来，开始拼命地传讲悔改。斧子放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在海里。注意，哦，是丢在火里。
接着耶稣来了。当他受了洗，随即从水里出来后，神的声音说话：“这是我的爱子，我喜悦住在他里面。”他去旷野，受魔鬼的试探。每个男人女人，你一受圣灵的洗，魔鬼随即从四面八方进来。如果他不进来，你就最好回去。
62
每次你得了医治后，症状又在你周围出现。如果不出现，就当小心。瞧？撒但总是在那里侦察神所做的事。
耶稣的事工大了起来，他离开了，进入……我们到了我们的主题。现在快点。
然后我们看到拉撒路……耶稣离开了家。耶稣一离开家，疾病就进来了，患难就进来了。听着，基督徒们，当耶稣离开你的家，疾病和患难就会随后进来。当他离开你的家，你就当为患难做好准备，因为那时患难就在路上了。你当欢迎耶稣进入你家里，让他成为看不见的客人，在桌子边坐下，不感谢他就决不吃饭。
我看到许多人自称基督徒，却从不答谢，就像猪在苹果树下一样无知。猪可以坐在苹果树下，苹果整天砸在它头上。它会吃苹果，直到它几乎不咕哝不出声了；但它永远不会抬头看苹果是从哪里来的。是的，绝对没错。人们就是这样的：“忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不好良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，有敬虔的外貌，却否认神的大能。这等人你要躲开。”那正是圣灵在《提摩太后书》说的话。对吗？
63
这等人就生活在今天，五旬节派陷进去了；你们圣洁派的人陷进去了，只是一头往前冲。是真的。哦，这是何等可悲的景象！弟兄，我们今天需要的是复兴、搅动、拆毁、打碎，重新回到窑匠家里。
注意。我看到耶稣现在离开家。拉撒路病了。呐，这是历史；我们被告知他得了肺出血。我不知道是不是真的。那不是圣经；那只是历史学家的著作。拉撒路得了肺出血。当耶稣离开家时，马大和马利亚所有人都离开了会堂，跟随耶稣。他们打发人叫耶稣来为拉撒路祷告。你认为耶稣来了吗？他只是继续走开。
64
呐，如果那是你，嗯，如果你打发人叫牧师，他没有来，你就会说：“嗯，这个老伪君子，我再也不回非拉铁非教会了。我再也不回去了。他没有来。”
如果马利亚和马大那样想，那将是何等的日子！呐，牧师从未要求我那样说，我就那样说了。那是对任何教会说的。你必须对你的牧师有信心，他是属神的人。如果他不是，他若不是，就让他出去，叫某个是的人进来。是的。不要让教会停止下来。是的，继续去。如果他不是属神的人，如果他没有活出、实行、施行和传讲他所应该的东西，就请他出去，放其他愿意做的人进去。
65
呐，你必须有信心。这是审判的家，是神的家，神降临，宣告他的审判。你的牧师应该是个义人；会众应该百分之百地与他在一起。你们应该百分之百在一起。在那里，如果你们不在一起，撒但就有路进去，你就在某个地方有漏洞。所以要把一切清除掉。
后来他们又打发人叫耶稣。他没有来，反而继续走；没有来，没有对此说一句话。他有一个从父来的异象。今晚若是可能，我要把那异象找出来。他有一个从父来的异象，拉撒路会死，他必须跟随异象。当然，他跟随了。他继续走。不久，他们说……
他说：“我们的朋友拉撒路睡了。”
哦，门徒说：“哦，他若睡了，就必好了。他在恢复。他变得更好了。”
于是耶稣用他们自己的语言让他们知道，他说：“拉撒路死了。我没有在那里就欢喜，这是为你们的缘故。”他知道他要去哪里；神已经告诉了他。他跟随父跟他说要做的事；不是跟随人告诉他的事，乃是跟随神说的话。他知道要做什么。
66
我能听见一些人说：“喂，那个圣滚轮在这附近传讲神的医治。哦，他说拉撒路病了，得了肺出血，这个工作对他来说太难了。看他溜走了吧？现在，我们要看个究竟。”是的。
于是耶稣说：“我去叫醒他。”
呐，第一天过去了。令人悲伤的事进来，抓住了拉撒路；人们把他的身体拿去薰了，抬出去，埋在坟墓里。所有的指望都绝了。
第二天过去了，仍是黑暗。第三天过去，朽坏进入了他的身体。第四天，他已经完了。
67
首先你知道，有人来，马大和马利亚当时坐在家里哭泣。养家的人走了，一切都离开了。看看什么走了。她们放弃了教会。呐，她们所信任的那个人似乎背叛了她们。所有的指望都绝了。她们的兄弟死了；她们被赶出了教会。这人教导神的医治，好像是她们的牧师，但他走了。所有的指望等等都绝了。
就在那时，耶稣来了。通常都是那时耶稣进来，就是在最黑暗的时刻。耶稣来的时候，是最黑暗的时刻。
我曾躺在那边的医院里。医生进来，看着我，说：“我的孩子，你还能活三分钟；你的心跳每分钟只有十七次。”最黑暗的时刻，这时耶稣来了。是的。
是霍华德·凯德尔在印第安纳波利斯，躺在那边街上，喝醉了，苍蝇叮在他的嘴巴上。他摇摇晃晃走进他在那里堕落的教会。民主党把它变成了一座大会堂，他走进地下室，喝醉了，摇摇晃晃到煤堆上，他妈妈的照片放在那里。他在那里祷告。他所看见的最黑暗的时刻：寒冷、醉酒、神志不清。这时耶稣来了。是的。
68
在那边，梅奥弟兄诊所告诉我说我只能活很短的时间，这时耶稣来了。总是在最黑暗的时刻，耶稣来了。他总是在这个时候来。合适的时候，耶稣来了。
呐，小马大，她对事情、对神的国之类的事非常拖拉，但我佩服她的勇气。她一听到耶稣来了，就拼命地去到那里。我能听见他们说：“看，她出去了。呐，耶稣去那里了；他们说那个圣滚轮回来了。”马大根本不理他们，她想要去到耶稣跟前。
马大一直在那里读到圣经的某个地方，一次有个帮了先知很大忙的书念妇人。书念妇人知道他是先知，名叫以利沙。以利沙祝福了她，告诉她说她到某个时候、某个日子会生孩子。她过了生育的年龄，但那孩子出生了。她把孩子带来。小孩一定是中暑了什么的。孩子说：“我的头！我的头！”白天大约十一点，他跟父亲去到田里。父亲打发仆人进去，把孩子放在母亲的膝上。孩子在那里躺到中午，就死了。看看那个书念妇人，多有信心。
69
她把孩子抱到以利沙所睡的小屋子里。她在那里为以利沙预备了一个地方，以利沙经过的时候可以睡在那里。她把孩子抱到了多么好的地方，抱到先知的床上，先知睡过的地方。她把孩子放在床上，向仆人走去，说：“备好驴，往前走，我若不吩咐你，就不要停。”哦，“我们去迦密山，去那先知所在的地方。”
她丈夫说：“现在不是月朔，也不是安息日。他必不在那里。”
妇人说：“一切平安。让我去。”我喜欢那个决心。我喜欢那样。哈利路亚！
“哈利路亚”在希伯来语的意思是“赞美我们的神”，不要担心。是的。
70
她出发了。她说：“你不要迟慢，现在赶车走。赶着驴子快快地走。”当她靠近了迦密山，她知道一件事，神把孩子赐给了她。她知道她跟地上最亲密的代表就是以利沙，神的先知。她不知道神为什么把孩子取走，但她知道，如果她能跟那位先知联系上，事情就有着落，因为神在先知里。“如果我能去到那位先知跟前，我就会找到孩子死去的原因。他是那个告诉我说会有孩子的人。我知道那是神的先知。如果我能去到他跟前，我可能得努力赶车，我可能得赶很长的路。但如果我能去到先知跟前，他就能告诉我为什么孩子去世了。”
先知站在那里。神不总是把一切发生的事都告诉他的先知。以利沙走出门，基哈西跟他在一起，说：“那书念妇人来了，看上去很忧愁。出事了。”
以利沙说：“神向我隐瞒，我不知道是什么问题。”他说，当他看到妇人来，妇人走近了。以利沙说：“你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？”听听这话。
“一切平安。”荣耀！你知道，你们这里几乎没有足够的地方讲道了。
让我告诉你一件事：“一切平安。”为什么？孩子成了一具尸体；她丈夫搓着双手，在地板上走来走去；她的心碎了。“一切平安！”嗯！
71
她的信心是，只要她能去到先知那里就好。她需要做的就是这个。“以利沙，我找到你了。你是神的代表。神在他的先知里。我现在来到这里，我确信神必揭示。一切平安！”妇人跑上去，俯伏在以利沙脚下。基哈西想：“这？”他应该让人离开他的主人。他把妇人拉起来。
以利沙说：“由她去吧！她的心忧伤。我不知道这一切是怎么回事。”
于是妇人把发生的事告诉了他。现在注意。他说：“基哈西，拿我的杖前去，到孩子那里。若有人对你说话，你不要回话。有人向你问安，你不要问他们安。有人说：’你好，’你不要对他们说任何话。径直往前走。”
72
那就是今天的问题。我们有了一个信息，却因社交的事、午餐、晚会、针线缝纫以及类似的事而停下来，谈论某某小姐。难怪我们一事无成。一个得到神信息的人，“让我们前进！”是的。
“拿我的杖去。”以利沙摸了那根杖。以利沙知道他所摸过的任何东西都是受祝福的。为什么我们按手在病人身上呢？为什么我们借着按手设立长老呢？以利沙知道他所摸过的东西都是受祝福的。我想那就是为什么保罗从自己身上拿了手帕。瞧？
保罗知道，不管他摸了什么，都是受祝福的。如果人们想要相信，他们说你得到了同样的祝福，就跟他为他们祷告、按手在他们身上一样，不管是什么。
73
以利沙知道那根杖是受祝福的。他说：“基哈西，把我的杖拿在你手里，持在你前面，现在前去。不要因任何原因中止。有人向你说话，你不要说话。你现在有个使命，拿这根杖去。”
那是好的。手帕是好的，但那个书念妇人，她不知道神是不是在杖里，但她知道神在先知里。她说：“我指着耶和华……”
以利沙说：“现在跟妇人一起去。”
74
她说：“我指着耶和华起誓，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”哦，就是这样。“我要留在这里，留在你身旁，我现在把我放在你手上，直到我们知道这事。”
以利沙说：“一起去吧。”
“不。”
基哈西前去了，于是以利沙束上带子，跟女人出发。他们去了。妇人跟先知出发了，妇人心里的愿望继续下沉。
以利沙说：“我不知道。神没有告诉我任何有关的事，我无法告诉你。我要下去。”
基哈西回来了，以利沙说：“你把杖放在孩子身上了吗？”
“放了。”
“有任何迹象吗？”
75
“没有生命；他还是睡着。他仍是死的，已经去世了。”瞧？妇人的信心不在那杖里面，而是在先知里面。她知道。哦，如果她相信神与杖同在，杖就会行同样的事；但她知道神在先知里。
以利沙去了。所有的邻居都聚集在门口，他们在哭泣、叫喊、哀悼，像那样举止失常。老以利沙像那样走进人群中。他走进去，合上门，把门关上。尸体躺在那里，已经死了很多个小时了，也许到了夜晚很迟的时候。以利沙在房间里走来走去。哦，哈利路亚！他在房间里走来走去，走动。他知道神在他里面。他伏在孩子的身上，嘴对嘴，鼻对鼻，额对额，身体伏在那里，他没有祷告，身体伏着，躺在那里。
76
不久，他感觉到孩子的身体开始温暖，他就起来，继续走动。哦！他在地板上走来走去，来回走；外面有嚎叫、尖叫，人们举止失常。以利沙走动着，又走回来，伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏。他把孩子抱起来，说：“现在叫那书念妇人。”就是这样。
马大没有疑惑，她一直在读那经文。她知道，神如果在他的先知里，肯定也在他儿子里。哈利路亚！“我兄弟死了，但要是我去到神儿子那里，我到了那里，必得到安慰。”她跑上去。
瞧。看起来她可以责备耶稣；看起来她可以斥责耶稣，说：“为什么你没有来看我兄弟？当我们叫你时，为什么你不来呢？我们已经放弃一切来跟随你。我们离开了教会，丢弃了我们在城里的一切名望；我们做了一切。当我们打发人叫你来为自己的好朋友祷告时，你却不肯来。”似乎她有权利这样做。但如果她那样做了，这故事就决不会写下来。
77
关键是你对它的态度。你对神的神圣恩赐的态度，会换来你所求的东西。你明白吗？哦，巴克斯特弟兄，我多么想停在这里，着力表达半个来小时，但我不能这样做。你的态度；神可以赐下一个恩赐，不管你要什么。事情取决于你对它采取的态度。
看看那些打耶稣脸、向他吐唾沫等等的人，他们没有得到能力。但一个相信的妇人摸了耶稣的衣裳穗子，就得医治了。对吗？是的。取决于你对此是怎么看的。神赐下恩赐。关键是你对神圣恩赐的态度决定了你从中得到什么。
78
所以，马大知道，她向耶稣跑去。看看她。我爱这一点。她跑上去，这个年轻美貌的犹太女子俯伏在耶稣脚下，说：“主啊。”那就是耶稣。“那是你的称呼。我相信你是主。主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。”
看看那个。所有的黑暗、所有的疑惑、所有的惧怕等等都过去了；那时她与耶稣同在。她知道神如果在他先知里，就同样在他儿子里。那是当时神的代表。对吗？神在地上每次都有一个主要的代表。他有以利亚，以利亚一被接走，以利沙就来了。瞧？只有一个主要的代表。你知道今天他主要的代表是谁吗？圣灵；那是他的代表。
呐，如果今天下午你能去到他那里，感觉到他祝福你，哦，哦，事情就会发生。就是这样。你一感觉到他，感到他摸一次你的身体，如果信心在那里证实：“是的，我相信。”事情就会发生。
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马大俯伏在耶稣脚下，说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。”
呐，正如书念妇人对待先知那样，马利亚也是这样对待神的儿子。她认出耶稣是神的儿子。那就是耶稣。她认耶稣是主。那就是耶稣。不管别的东西是什么，耶稣是神的儿子。
马大说：“你若早在这里。”如果她现在能蒙耶稣的恩，就会得到所求的。那就是书念妇人要蒙以利沙恩惠的原因，瞧？她知道那是神的代表，如果她能蒙先知的恩惠，那就是为什么……当时的情况就必须得到解决。“呐，如果我能蒙耶稣的恩，事情就会解决。”
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呐，今天下午如果我们能蒙圣灵的恩，事情就会解决。当时的情况解决了；那是神的代表。“还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我。我要与你们同在，也要在你们里面。”蒙他的恩，留意他今晚从会众中叫出你的疾病，不管是什么。蒙他的恩，留意今晚事情在教会中发生，或者不是今晚，而是现在，现在！
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哦，马大去到耶稣那里，说：“你若早在这里，我兄弟必不死。”但是瞧，“主啊，我兄弟在这里死了。他已经死了四天。皮肉之虫正在他身体里爬进爬出。朽坏、可怕的臭气进去了。他死了，在坟墓里发臭。你若早在这里，他就不会死。但是主啊，就是现在，无论你向神求什么，神也必成就。”
她心底里有个小感觉：有一件事要发生。你不相信吗？“主啊，就是现在，无论你向神求什么，神也必成就。”
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哦，我多么希望神，这里每个被癌症吞噬的人、每个有心脏病的人、每个有任何疾病的人……也许你几乎找遍了芝加哥每个医生的办公室。也许你去看过每家诊所，到过各地，不管是什么：“主啊，就是现在，无论你向神求什么，神也必成就。”“就是现在。”
你说：“伯兰罕弟兄，医生说我活不了一会儿了。但是主啊，就是现在，无论你向神求什么，神也必成就。”祷告改变事情。对吗？
你说：“伯兰罕弟兄，我不能走路；他们告诉我说我再也不能走路了。但是主啊，就是现在，无论你向神求什么，神也必成就。”就是这样。瞧，事情必定发生。
83
瞧，我看着耶稣，他说：“你兄弟必然复活。”哦！
马大说：“是的，主啊，他是个好男孩，是个好犹太男孩。他是个好人，从未做过错事。他做了一切的事；他相信你等等；我知道他在普世复活的时候要复活。”
看看耶稣。圣经说他无美貌使我们羡慕他，一个有点单薄、驼背的人。但他挺直了他的身子，说：“我就是复活，就是生命。”哈利路亚！他现在就是。哦，“我就是复活，就是生命。信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”
她说：“是的，主啊，我信你是神的儿子，就是那要临到世界的。”
84
现在牢记神，安定下来。就是这样。她在众先知的先知那里。如果书念妇人站在一个凡人肉身所生的先知即那位以利沙先知旁边，借着他的神迹奇事和他的预言知道他是先知；书念妇人得到了所求的，马利亚也能得到。她来到耶稣那里，称他为主。她知道耶稣是谁。她说：“我信你是神的儿子，就是那要临到世界的。”
那是一个承认者，一个信徒，她心里要耶稣做不可能的事，但她认得神的恩赐，认得神的人、神的儿子；她就在现场。每一个齿轮都像那样去到准确的地方。事情必须发生。
85
“我相信，虽然他死了，在坟墓里腐烂了；他已经死了四天。我丝毫不反对这些事；我甚至不再想它。你是神的儿子，就是那要临到世界的，我相信无论你向神求什么，神也必成就。”哦！
耶稣说：“我就是复活，就是生命。信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”
她说：“是的，主啊。”
“你们把他葬在哪里？”他去了。哦，四天前那支送葬的队伍，一些犹太人，伤心哭泣，耶稣去坟墓的时候也哭了。对吗？
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不久前，某个教会的优秀读者来我这里，她说：“伯兰罕弟兄，你太夸大耶稣了。”
我说：“太夸大耶稣了？我夸都夸不够他！”
她说：“哦，他只是一个人；他是个哲学家。”
我说：“他是神，这就是他。”
她说：“哦，不。他不是神，伯兰罕弟兄。他不是神。”
我说：“神在基督里，使世人与自己和好。”
她说：“哦，在他的爱等等方面，他是神。”
我说：“不，他是耶和华。”人们想要把他推来搡去，说他只是个好人、普通人。他是神，是神在肉身彰显，被天使看见，被传讲，被接到天上，坐在父的右边。当然，他是神。他比人大多了。他是神人；他在肉身上是人，但他在灵里是神。那就是他，神降临，忍受试探和殉难，把罪担在自己身上，他救赎了人类，亲身担当我们的罪。
87
她说：“如果你敞开心，我能用圣经向你证明他只是一个人。”
我说：“用圣经证明，我就相信。”
她说：“当他下去叫拉撒路复活时，在他下去的路上，他跟其他人一起哭了。圣经说：’耶稣哭了。’这证明他是个凡人。”
是的，我说：“他可能是哭了。那是真的。在他下去看拉撒路的路上，就人来说，他是人。他在肉身上是人，但他在灵里是神。”我说：“他哭了。那是一个人在哭。当他去到拉撒路的坟墓哭的时候，他是人，但当他站在那里，挺直了那单薄的身子，说：’拉撒路，出来！’一个死了四天的人又活过来了。那比人大多了。那是神在那里说话。”哈利路亚！神在他的儿子里。那是神通过凡人的嘴巴说话。朽坏知道它的主人。你信这话吗？
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那天晚上他在那山上，下来，往那棵无花果树上到处看，那里没有吃的东西，他是人。他饿了。当他饿了时，他是人。但当他拿五饼二鱼，喂饱五千人时，那比人大多了；那是神在人里面。哈利路亚！
那天晚上他躺在那小船后面时，他是一个人，海上有一万个鬼发誓他们要淹死他。天起了暴风雨，小船在那湖上像瓶塞一样上下颠簸。魔鬼说：“今晚我们在这里淹死他。”
他太累了；因整天传道和医病，能力从他身上出去了，以至于他那么累，累到暴风雨都不能唤醒他。但当门徒叫醒他，他躺在那里睡着时，他是一个人。当他脚踏在船帆索上，说：“静了吧！住了吧！”，那比人大多了。那是神通过他的儿子说话。哈利路亚！是的，是的。你信这话吗？
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他在各各他叫喊“我的主！我的主！为什么离弃我”时，他是人。他像人一样死去；但复活节早上他复活，拆开死亡、朽坏的封条，复活，上升到父那里，这表明他比人大多了。他是神在肉身中。你信这话吗？
圣经说耶稣基督昨日今日、一直到永远是一样的。你信这话吗？一个身上有病的妇人，患了多年的血漏，摸了耶稣的衣裳穗子，她的血漏就止住了，马上就停了。你信这话吗？
90
睚鲁的女儿死了。我能看见耶稣渡河，上去；他说：“我要上去，为她祷告。”
这时送信的来了，说：“你女儿已经死了，不用劳动夫子了。”
睚鲁的心开始下沉。耶稣那双黑色的眼睛四处观看，说：“我不是说’不要怕，你就必看见神的荣耀’吗？”他走进死了人的房间，人们聚在里面，他说：“她不是死了，是睡了。”
哦，他们说：“这附近的那个狂热分子。”
耶稣说：“把他们赶出去。”他把他们赶出屋子，走过去。他满有圣灵的能力，能说另一种语言。所有地上的事都会让他失望，他在那里说了另一种语言，“大比大，”意思是“闺女，起来”。在属灵的土地上，那女孩已经死了，去世了，躺在床上，耶稣说了一句话进入属灵的土地，死了的女孩就站起来，又活了。哈利路亚！哈利路亚！你信这话吗？
他今天在这里。你信这话吗？
91
大约七年前，我站在印第安纳州格林斯米尔那里，被异象等等搅扰烦恼：一个超自然的力量从树丛中说话，传道人告诉我说那是魔鬼，不要跟它有任何关系。一天晚上，有一道光在地板上闪烁，一个人折叠着手臂向我走来，说：“我从全能神的面前被差来告诉你：你要为病人祷告。这一切的事要发生，你必知道人心里的秘密等等。你若使人相信你，祷告的时候真诚，就没有东西能在你面前站立得住。”你信这话吗？
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我相信他此时就在这里。我相信此时像一条银河一样经过教会的这个感觉临到了会堂，我相信那是五旬节降临的同样的圣灵。你信这话吗？
我相信它正在你心里运行，要使你在那里爆发。我相信那是圣灵今天下午想要进来。你信这话吗？我相信他此时必医治这里的每个人。你信这话吗？让我们举手，将赞美归给他。哈利路亚！哈利路亚！
主耶稣啊，我们……我们为你的良善感谢你。神啊，我们相信你在这里。我们相信你正在准备人。主耶稣啊，来吧，医治这群人，差遣圣灵来到这里。神啊，像一阵大风到处流过这些过道，触摸每颗心，摸到那颗信心，奉耶稣基督的名。哈利路亚！哈利路亚！