第一百八十四天 7月2日 | 家庭祭坛

你当在耶和华所选择要立为他名的居所，从牛群羊群中，将逾越节的祭牲献给耶和华你的神。

（申命记16：2）

神从来没有选择任何一个教派来做为立他名的居所。如果有，那你给我找出圣经的根据来。我知道有人声称神这样作过，但神并没有。神不可能把他的名字立在许多地方，因为他说他只把他的名字立在一个地方，那个地方……今天每一个教派都说他们的教派就是那个地方，但实际情况相反。那么，哪里是神立为他名的地方呢？

首先，神的名字是什么？我们必须搞清他的名字后，才能找到立为他名的地方。我们发现神有许多的称谓。他被称为“父”，这是一个称谓；他被称为“子”，这又是一个称谓；他被称为“圣灵”，这也还是一个称谓；他被称为“沙仑的玫瑰”，这是个称谓；“谷中的百合花”［歌2:1］，是称谓；他还被称为“明亮的晨星”［启22:16］，以及“耶和华以勒”、“耶和华拉法”等等共有七个不同的、复合的、救赎的名字，然而所有这些都是称谓，没有一个是名字。但神是有个名字的。

当神见到摩西时他还没有名字，他告诉摩西说∶“我是自有永有的。”［出3:14］而当我们看到耶稣来到世上，（在《希伯来书》6章，哦，对不起，）是《约翰福音》第8章，耶稣说∶“我是自有永有的。”

他们说∶“你还没有50岁，还说你见过亚伯拉罕呢？”

耶稣说∶“还没有亚伯拉罕，我是。”［约8:58］“我是”就是摩西时代在燃烧的荆棘丛中的火柱：“我是自有永有的。”［出3:14］我们发现耶稣又这样说∶“我奉我父的名来，你们并不接待我。”那么父的名必是耶稣了，是的。父的名字叫做耶稣，因为耶稣对众人说∶“我用的是我父的名，我奉我父的名来，你们并不接待我。”［约5:43］可见神的名字就叫耶稣，加百列称他为耶稣，众先知称他为耶稣，他的名绝对就是耶稣。早在他出生之前，圣先知称他的名为“以马内利”，就是“神与我们同在”的意思。［赛8:8;太1:23］然后神为了除去世人的罪孽，在人的肉身中彰显，因着这么作，他就被起名为耶稣。因此，耶稣才是那个名字。这个名字被放进了一个人的里面，不是立在一个教会、一个教派或一种教条上，而是在一个人的里面！神选择将自己的名字立在耶稣基督这个人里面。

每日经节：申命记16，诗篇29，耶利米书51：41‥，使徒行传15：1-21

摘自-65-0220 神选择敬拜的地方