第二百五十九天 9月15日| 家庭祭坛

耶和华第三次呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说：「你又呼唤我？我在这里。」以利才明白是耶和华呼唤童子。因此以利对撒母耳说：「你仍去睡吧；若再呼唤你，你就说：『耶和华啊，请说，仆人敬听！』」撒母耳就去，仍睡在原处。耶和华又来站着，像前三次呼唤说：「撒母耳啊！撒母耳啊！」撒母耳回答说：「请说，仆人敬听！」（撒母耳记上3：8-10）

一个非常突出的时候；我们知道在这段经文的时代，圣经说在撒母耳的时候没有异象。因此，“没有异象，”圣经说，“民就灭亡。”我们必须要有一个异象。异象临到先知们，那是主的话临到他们。

我们发现以利不是一个先知；以利是一个祭司。他渐渐衰老了，他的眼睛也开始模糊，几乎无法行动，他是个很胖的人。而且主的工作他开始什么都不做了。

这有点像今天；以利是个祭司。我想到教会，那组织和宗派们，他们在事工场上太久了，他们开始松弛。主的工作开始不做了，这真理之道，因为教会本身已经开始视线模糊。我们今天所需要的：就是神的声音在我们当中，带我们回去。

看，以利躺着，他的视力正在消失。他是个祭司。他们没有从主来的异象。

神已经应许要给我们这个时代所需要的，要给我们所生活的这个时代。在他应许以后，我们就安息并确定他会持守他的应许。那是信徒对他的创造者的信心，他应许要给我们所需要的。

今天，教会在它所在的状态中的原因，是因为有太多的其他声音来吸引教会离开神的声音，直到我怀疑，尽管神的声音就在他们当中，很多人是否听见了。他们可能甚至不能明白它，因为它对他们来说如此陌生。他们把他们自己完全置身于今天的各种声音当中。

每日经节：撒母耳记上3，诗篇101，以西结书41：1-12，哥林多后书8

63-0120 神在这未世的声音