第七十章 真假葡萄树|超凡的一生

1955

 


耶稣说:“经上写着:‘匠人所弃的石头,已作了房角的头块石头。这是主所做的,在我们眼中看为希奇。’这经你们没有念过吗?

——《马太福音》21章42节

 


春天,印第安纳州的天气喜怒无常。有时,一两个星期,太阳照在玉米地上,温暖无风。接着,天气骤变,暴风雨的乌云在地平线上翻滚,出现巨大的积云:顶部是隆起的、棉花般的白云;中间是灰黑色的云层;底部是蓝黑色的,大踏步走过空中,就像内战时的军兵,如加农炮的轰隆声和爆炸时的闪光,如洗的豪雨浸透到幽黑的泥土里。

一九五五年五月,威廉·伯兰罕生命中也有一些狂风大作的日子。就在美达临近第三胎产期的时候,厄运的强风对着比尔吹来,像一股恐怖的龙卷风要摧毁他的家。一个女人预言说,美达·伯兰罕会死于这次生产中。她宣称,神差她来引导威廉·伯兰罕,因为他拒绝她的引导,神将杀死他妻子,因他不顺从她而跟他算账。她把这事印在明信片上,寄到全国各地。

很不幸,美达也听到了这个预言,她更加不安了,本来她就已经很紧张。一九四六年,生她大女儿利百加时不得不用剖腹产。五年后,她第二个女儿撒拉也是剖腹产的。美达的医生在她这两次生产时都警告他们:再怀一个孩子可能对她有害甚至会要她的命。现在,出来了这个可怕的预言。有一阵子她尽力不去理会它,但手术的日子越来越近时,她失去了勇气。

一九五五年五月十八日,在美达第三次剖腹产的前一天,比尔发现他妻子在掉眼泪,他想方设法要让她放心。

“我要玛吉来陪我,比尔,这样,我觉得不像是去医院。“美达·伯兰罕和玛吉·摩根是好友。玛吉在他们的孩子出生时都在场,但这次她有紧急情况不在这里,赶不回来。

比尔说:“瞧,亲爱的,我们爱玛吉,但玛吉不是我们的神;玛吉是我们的姐妹。我们不靠玛吉,我们靠主耶稣。”

“比尔,你认为我会死吗?”

“我不知道,但这孩子会生下来,你会得到一个约瑟。”

“是他吗?”

“我不知道,亲爱的。我不能说,但神说过,你会得到约瑟的,我们会得到约瑟的。不管谁说什么,我们都会得到约瑟的。告诉我所有这些启示的神也告诉我这件事,他在其它事上从未错过,在这件事上也不会错。”

他尽可能地鼓励她,但她被这事搅得心都碎了,结果他们两人都垮了。比尔上了车,朝格林磨坊开去,他要去他的山洞里祷告。他知道,约在五年前神告诉过他,他将得到另一个儿子。

 

一九五年七月,比尔在明尼苏达州明尼阿波利斯的一个帐篷里举办一场信心医治大会。在旅馆房间里读经时,他读先祖约瑟的生平故事时非常喜乐。比尔走进挂衣服的小房间,拉上门,沉浸在喜乐和泪水中。

他能看到,亚伯拉罕代表拣选;以撒代表称义和爱;雅各代表恩典;约瑟代表完全—基督的完美预表。约瑟为父亲所爱,因为能梦见属灵的梦,就被他弟兄们所恨。他的弟兄们把他当作奴隶卖了二十块银钱,正像犹大卖耶稣得了三十块银钱。经历了许多艰难甚至被囚禁之后,约瑟被升到埃及统治者的位置,仅次于法老自己。因他坐在这个位上,就能救他的家人免于饥荒而饿死。同样,耶稣受试炼,被定罪,被送入阴间;但他从死里复活,升到父的右边,天上地下所有的权柄都在他的掌管之中。现在,耶稣能拯救他地上的家庭免于永死[37:28;26:15;2:36;林前15:4;12:2]

“哦,”比尔很喜乐,说:“某一天,当我越过死河去见约瑟、与他握手时,我会很高兴的。去见但以理,我要问他当那火柱立在那里、整夜不让狮子接近他时,他有何感觉。去见那几位希伯来少年,问他们是怎样随着五旬节的大风旋转在他们周围时出那火炉的。多么美妙的时刻啊!”

“神啊,”比尔祷告说:“我要为有约瑟这样的一个人而感谢你;一个曾经活在地上的人,一个像我一样有肉身的人,一个能够相信你并接受你道的人。谢谢你,主啊,为这样的一个人而感谢你。”比尔很同情先祖约瑟。他属灵也由不得自己,他看见异象,他讲解异梦。其他人都因此而恨他;他那样由不得自己,那就是他的样子。比尔继续祷告,说:“神啊,你若再给我一个孩子,一个男孩,我要给他起名叫约瑟。”

比尔知道,人活在三种要素里,第一种就像:你用人的方式为某人祷告,像“我希望你会好的”;“我用我所有的信心,与你一起相信,”这是人的方式。第二种是神的启示,有东西启示给了你,你心里知道这事将要发生;然而它只不过是启示。第三种是异象,就是“主如此说”,那是完美和确定的。

就在比尔边祷告边哭泣时,有什么对他说(不是异象):“你会有一个男孩,你要给他起名叫约瑟。”比尔心想:“那么,很好;谢谢你,主。”然后他出来了,兴高采烈,无比快乐;然后就对每个人说这一件事。

一九五年夏天,美达怀了孕。比尔不知道这孩子是不是他们的约瑟。一九五一年三月,孩子出生了,是个女孩,他们给她起名叫撒拉。做完剖腹手术后,医生向他们解释:“伯兰罕先生,你妻子的腰骨不像其他人在生产时会移位,它们像男人的那样坚固。说真的,她永远不该再怀孩子了,她的子宫壁太薄,你最好让我把输卵管结扎了。”

“不,我不能让你那么做,医生。”

“她不该再有孩子了,若她再有孩子,会要她命的。我们刚刚经历了一场大难,她终于熬过来了。”

“我还是不能让你结扎那些输卵管,神告诉我我将有一个儿子。”

“哦,你可能要再结婚,才能得那个儿子。”

“不,”比尔摇摇头说:“神说我会从美达那里得一个儿子。”即使他没有在异象中看见这事,但藉着信心的启示,这事已写在他心里了。

并非人人都会分享他的信心;撒拉出生后,有个人打电话给比尔,嘲笑他说:“嘿,你知道吗?你是指约瑟芬吧。”

“先生,神告诉我将有一个儿子,我要给他起名叫约瑟。”(那人就死了。)

他教会里有三个人(他们刚从某个宗派教会出来),就认定他是假先知。“等一等,”比尔说:“我从来没有说何时,神也没有说何时。神告诉亚伯拉罕他将会得到以撒,但以实玛利在那段时间出生了,这并没有废去那应许。总有一天,我会从美达那里生一个儿子,我们要给他取名叫约瑟,正如神所说的。”

从那时起,四年过去了。现在,美达就要生另一个孩子了……

 

比尔下了高速公路,开进格林磨坊。他把车停好,走向他的山洞去祷告。他刚走到转弯处,就看见那光悬在两棵树中间的灌木林底下,来回移动着……“转身回到你车上,你的圣经会打开着。”

比尔回到车上,拿起圣经,看到风吹动着圣经,一页一页地翻,直翻到一处就停住了,那里拿单对大卫说:“你可以照你的心意而行,因为神与你同在。”当夜,神的话临到拿单说:“你去告诉我仆人大卫说:我不是从羊圈中将他召来,叫他不再跟从羊群吗?给他一个名好像世上大大有名的人一样吗?无论往哪里去,我没有在他的面前剪除他的一切仇敌吗?我不是常与他同在吗”?“我不让他建造殿宇,但他的儿子们……”一读到“他的儿子们”,哦,这就是了。比尔说:“约瑟?”没错。比尔知道,主正让他知道不要担心,他就哭了。

比尔上了车,开回家。他一进家,就看到美达出来倒垃圾。她几乎走不动了,身子很大;脸色苍白,她正在哭,极度的紧张。比尔跑到她跟前,搂着她,对她说:“我要你放心。”

“为什么?”

“你知道我去了哪里吗?”

“我大概知道。”

“我有‘主如此说’。亲爱的,约瑟就要来了;约瑟在路上了,不要担心;现在一切都好了。”那事就在那里解决了。

第二天(一九五五年五月十九日)早晨七点钟,比尔载着妻子去医院。医生看到那胎儿昨晚已经入盆了,就高兴地喊道:“哦,老天爷,太好了!”比尔亲吻一下妻子,说:“亲爱的,不会久了,约瑟就要来了。”

他们赶紧送美达进产房。比尔边等边来回走着,还有其他焦急的父亲,他们把地毯都磨坏了。几分钟后,那护士回到候诊室,叫道:“伯兰罕牧师?”

“是我,女士?”

“你得了一个七磅三盎司的漂亮男孩。”

“约瑟,亲爱的,你这么久才出现,爸爸很高兴见到你。”

那护士说:“你叫他约瑟?”

“这是他的名字。”

 

约瑟生下后几天,迈纳·阿根布莱特顺便到比尔家拜访。迈纳是个矮个子。有一次比尔开玩笑说,把迈纳和他妻子加在一起才够一个成人的身高。尽管他的朋友身材矮小,比尔认为迈纳·阿根布莱特是个信心的巨人。他是国际全福音商人会的副会长。他也参与编辑该组织的月刊杂志《全福音商人之声》,该杂志定期刊载有关伯兰罕大会的文章。比尔认识迈纳·阿根布莱特已有好几年了,他尊重这人的基督徒品性:谦卑、友好、慷慨、对圣灵的引导总是很敏感。

阿根布莱特坐在椅子边,说:“伯兰罕弟兄,我从主那里得到一个大启示。”

比尔身子往前倾,问道:“是吗,先生?”

“主要我去瑞士的苏黎世,你想和我一起去吗?”

比尔又向后靠到椅垫上,说:“我在丹佛有一个晚上,接着在乔治亚州梅肯有一个星期,之后我就有空了。让我考虑一下。”

比尔为瑞士之行祷告后,留下模棱两可的感觉;神没有直接告诉他应该去。然而,比尔越想这事,就越觉得如果这是迈纳·阿根布莱特对这次行程所得的启示,就一定是神的旨意。

 

比利·保罗·伯兰罕不停地敲着他父亲旅馆的房门。里面没有回答,甚至没有一点动静。比利·保罗知道,他父亲为今晚的聚会进入了很深的祷告里。若是在其它晚上,比利·保罗就会离开,过十五分钟再来敲门,但今晚不同。他不停地轻轻敲着门,叫着:“爸爸,最好走了,今晚你还要去讲道,杰克弟兄不在那里。”

杰克·摩尔是比尔现任的经理人。他在乔治亚州梅肯安排了一些聚会,从六月三日星期五开始,连续举办十个晚上。由于日程安排有冲突,摩尔在头三个晚上不能出席。但是,他答应比尔星期一他就会出席。现在已是星期二晚上,杰克·摩尔还没有到。这就是说比尔必须在为病人祷告之前,要再次讲道。他更喜欢他的经理人先传讲一篇初步的、能建立起信心的讲道,那样,比尔就能集中精力在祷告事奉上,也能保存他的体力。讲道的恩膏和看异象的恩膏绝然不同,后者比前者更费体力。从讲道转到看异象会使他消耗更多的体力,但若需要,他也会做。

梅肯的聚会在一个露天足球场举办,折叠椅一排排地摆在场地上。四个晚上行了神迹后,即使有下雨的威胁也不能降低人们的兴趣;每张折叠椅上坐了人,大多数露天看台的座位上也坐了人。靠近球门线那里,搭起一个高台。比尔走上讲台的台阶时,还不知道要传讲什么。等他向众人问候以后,题目才临到他。

他打开圣经,翻到《约珥书》,那里,先知讲到有一种虫灾,毁坏了以色列地的各样果树和葡萄树。首先,他读了《约珥书》14节:剪虫剩下的,蝗虫来吃;蝗虫剩下的,蝻子来吃;蝻子剩下的,蚂蚱来吃。接着他又读《约珥书》225节:我打发到你们中间的大军队,就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫,那些年所吃的,我要补还你们。

在运动场四围的照射灯杆上挂着十几个喇叭,因有时间滞后,他的声音有点回音。“神把他的教会比作葡萄树。耶稣说:‘我是葡萄树,你们是枝子。[15:1-6]’因此,在基督里的生命也必须在每根枝子上。所以,若基督藉着医治病人传讲神的国,每根从它长出的枝子也必定行同样的事,因为他们拥有与葡萄树一样的生命。”

到目前为止,他讲了大家熟悉的基本道理,但从这点起,他踏出了一条新路,播下了新的种子。他说,在地上有两棵灵意上的葡萄树:一棵真的,一棵假的。这两棵葡萄树一起生长,所以枝子交叉在一起,有时候,你很难说出哪个枝子属于哪棵树。但耶稣说:‘凭着他们的果子,就可以认出他们来。[7:15-23]

“请记住,”比尔强调说:“敌基督的灵是宗教的。耶稣说,在末后的日子,它会如此接近,倘若能行,连选民也就迷惑了。”

比尔参考了《创世记》,说明该隐和亚伯两个都同样虔诚;两个都是信徒,都筑了坛,都向神献祭。该隐拜神与亚伯一样真诚。事实上,该隐的祭物比他兄弟的更美丽。该隐献上水果和鲜花,而亚伯献上一只被杀的羊羔。神拒绝该隐的祭物,而接受他兄弟的祭物,该隐便怒气冲天。亚伯得到一个属灵的启示,即:导致罪进入世界的不是果子,罪是藉着血来的。亚伯知道,罪能得赎的唯一方法就是藉着所流的血;它是指着某一天说的,那时神的羔羊要为堕落的人类的罪献出自己的血。

比尔顺着这两棵葡萄树,从《创世记》讲到《民数记》23章,那里说到摩押人与以色列众支派之间的争战。这些摩押人是亚伯拉罕侄儿罗得的后代,与以色列人一样敬拜同一位神。正如以色列中有一位先知摩西,摩押也有一位先知巴兰。如果巴兰愿意求神咒诅以色列,摩押就会给他很多钱。巴兰接受了摩押所提供的。巴兰为了接近神,在七座坛上献了七只公牛和七只公羊。按照利末人的律法,从基要真理上来说是正确的[23:1,29;代上15:29;代下29:21;42:7-8;45:23]。这里,比尔指出了这点,使会众中的一些人感到震惊:“你可以一直很基要和正统,却仍走在通往地狱的路上。”他解释:“尽管这两棵葡萄树挨着长在一起,都是虔诚和基要的,但只有凭着他们的果子才能认出他们来。把犹大和其他使徒作为比较。那几年,犹大与其余使徒都一样是守基要真理的;但就在五旬节前,犹大显露了他的果子,他无法继续去到五旬节得到重生。很多人不相信有重生的经历;他们认为那都是你脑袋想出来的。不,弟兄,它是发生在你魂里的。

“比较一下法利赛人和耶稣。二者都信耶和华神,都信律法的基要真理,但超自然的神迹奇事印证了耶稣。使徒们也有那种印证,早期教会也有;每个时代的真葡萄树也将被印证出来。耶稣说:‘他们要奉我的名赶鬼,手按病人,病人就必好了。[16:15-18]’那就是这两棵葡萄树的区别。他们两个都相信基要真理,但只有真葡萄树有圣灵,能看见他们那个时代的光。记住,保罗说过:字句是叫人死,圣灵是叫人活[译注:“圣灵”中文和合本译为“精意.][林后3:6]

比尔知道,这大大地与他通常的建立信心的讲道离了题;但这是他的新使命,即在每次大会中花更多的时间教导圣经的基要真理。今晚他强调的是最重要的基要真理:你必须重生[3:1-8]。毫无疑问,他这样讲会使一些人感到不舒服,这也由不得他。他只希望这些人在祷告队列中看到超自然的辨明恩赐后,就会意识到他教导他们的是真理。

那晚晚些时候,在他改变了为病人祷告的服侍方式后,异象一个接着一个倾倒下来,每次的辨明都切中某人心中的疑难。队列中的第二个妇人站在他面前。她还来不及说话,比尔就说:“等一等。”他头转向会众,注视着,听着。“那是一个邪灵在尖叫求助。我看见一条黑色线条从我身边的女士连到坐在台下双脚搁在椅子上的女士,她们俩都得了癌症。台上这位女士得了咽喉癌。”他对站在边上的那位女士说话:“女士,要有信心,你很紧张。他们想要给你开刀,现在,你的声音是从咽喉里的一个洞发出来的。你不是来自乔治亚州,你来自佛罗里达州梅尔罗斯。你的名叫E.M.鲁宾逊太太。”整个体育馆响起了一片惊嘘声。比尔按手在鲁宾逊太太身上,奉耶稣的名斥责癌症的鬼魔。接着,他对坐在会众中的另一位女士说:“姐妹,你的癌症长在乳房上;在异象中,我看到医生的检验报告。”比尔也奉耶稣的名斥责那癌症的鬼魔。

一位年轻的卫理公会牧师在高高的露天看台上注视着这件事。威拉德·柯林斯心想:“这不像卫理公会的教会,以前我从未见过这样的事。我离得太远,看不到很多,明晚我要坐近一点。”

第二晚,威拉德在台上附近找空椅子,但找不到。甚至在讲台与第一排椅子之间,都被那些坐轮椅和躺担架的人占满了。威拉德停下来,询问一位年老的黑人病了多久。“我卧床不起有十七年了,”那人说。威拉德注意到那老人看上去很憔悴,就信了他所说的。威拉德找不到近一点的椅子,只好又坐在露天看台上。

那天晚上,在祷告事奉时,威廉·伯兰罕对祷告队列里的一位女士说:“你正遭受着一件可怕的事,就是癌症;有个死亡的灵悬在你附近。但你有一件比得医治更重要的事,就是你灵魂的救恩。你是个罪人,若你现在愿意悔改,把你的生命交托给耶稣基督,他就会医治你。”

她悔改后,就得了医治。比尔注视着她轻快地走下台阶,朝着下面的草地走去,那天使随着她。当她沿着一排排折叠椅中间的过道上走去时,那天使离开了她,移到有担架和轮椅的那片区域的上方。突然,比尔手指着一位年老的黑人,就是威拉德·柯林斯先前跟他交谈过的那位,说:“你,先生,躺在担架上的,你相信我是神的先知吗?你没有祷告卡,是吗?你不需要了。你愿意接受我作为你的先知并听从我吗?那么,从担架上站起来,回家去,吃你的晚饭。耶稣基督必使你痊愈,阿们!”那位老人把瘦长的腿移出担架,站了起来。有人扶着他站了一分钟。然后,他自个儿走过整个足球场,然后走出了体育馆。

威拉德·柯林斯感到血液在他颈项的血管里“呯呯”直跳。“这是真的!”他想:“我要进那祷告队列。”几年来,威拉德遭受着胃溃疡的痛苦,被迫吃清淡的食物,饮食很严格。几年来,这是他第一次相信他会得医治,如果他能让威廉·伯兰罕为他祷告的话。

进入祷告队列是件难事。每晚只发一百张祷告卡,其中只有十五至三十个人被叫进祷告队列。每天晚上,有几百人早早就来到体育馆要求得到一张祷告卡。星期四晚上,威拉德没有得到祷告卡。他感到很失望,就在附近逛了一会儿,想尽可能在靠近讲台的地方找个座位。在最前面,不仅有个地方是给担架和轮椅的,还有一个地方是为那些录制磁带的人保留的。威拉德注意到,在两个录制磁带的人中间有个小小的空间。他就跑回他的运货卡车那里,拿了一张折叠椅,一起带回到体育馆,挤在录制磁带的人中。

威廉·伯兰罕为祷告队列里十来个人祷告后,就走下讲台,来到场地上,走到放轮椅和担架的地方,这里一个、那里一个地为他们祷告。然后,他停在威拉德的面前,按手在他肩上,祷告说:“父啊,他也是病人,请医治他。”然后从台阶上走回讲台,站在麦克风前,说:“你们或许看不见它,但我离开这里时,主的天使引导我去到刚才去过的每个人那里。”

威拉德·柯林斯没有看见天使,但他感觉到他的同在。当那位传道人触摸他为他祷告后,一种奇怪的感觉流过他全身,几乎就像凉水从里从外流过他的全身。从那天起,他想吃什么就吃什么;他的胃不再搅扰他了。

大会的最后一晚,有个妇人从祷告队列中上来。比尔准确地说出她的毛病是什么,以及动过几次手术。尽管他说他一生中从未见过她,然而,他告诉她,她不住在梅肯,她住在乔治亚州奥古斯塔,并说出她的名字和地址。在这次大会中,尽管威拉德注意到伯兰罕辨明了几百人的心中秘密,但那个事实并没有减少他对这件事的惊讶。后来,发生了一件事,深深地搅扰着他。一位坐在他后面的妇人对她隔壁的人说:“伯兰罕弟兄这次肯定错了;我认识那个女的,她不住在那里。”

疑惑就像一个又尖又恶的指头扎入威拉德的信心里。他听威廉·伯兰罕说过:“如果我在辨明时告诉过你们错事,就不要相信我告诉你们的别的事,因为那意味着我不再受圣灵的引导了。”威拉德·柯林斯看到这个陈述的逻辑:要是伯兰罕在辨明中出一个差错,他也有可能在教义中出一个差错。问题是,他真的弄错了吗?柯林斯必须知道。接下来的几天里,他当起侦探来,问这人又问那人,最后他发现了事实。其结果是,那被人怀疑的妇人进入星期四晚上祷告队列的前两天,她搬到了在奥古斯塔的新家,而坐在会众中那认识她的妇人还不知道她已经搬家。她的确住在威廉·伯兰罕所说的那个地址。