1
让我们低头。亲爱的主耶稣，我们再次奉你的名聚集，带着极大的盼望等候神复活的大能倾倒下来，使我们认出自己的岗位和责任，因为我们是蒙召的子民，从世界里分别出来，献给神的。主，求你应允，愿神的祝福今晚在我们所做所说的事上引导和带领我们，愿它为你的名带来尊贵与荣耀。阿们！
2
我很高兴今晚又回到这教堂，与你们这些可爱的人在一起。我知道天气转暖；我刚给妻子打电话；我想那里的温度是摄氏32度，或35、36，比这里要热一些。现在，我开始习惯热的天气。但我非常高兴在这美好的复活节期间能在这帐棚里。
我不能说，我要为早上那么长的信息说道歉，但我不是想耗掉你们的耐力，然后晚上又疲惫地再来。我是想让你们明白那信息，你们是这复活的一部分。瞧？不要再为此担忧；要为此欢喜。没有任何地方、任何东西能使你与它隔绝，没有！在神的国里有永恒的保障。当神为你盖上印后，那你就能一直去到终点。
3
当政府人员在包裹上盖上印，铁路公司在门上帖了封条，那车就不能随意改动，直到到达目的地。当神给人盖上印后，这印就是圣灵，当他这样给人盖上印后，他就能一直去到永恒的目的地。他永远不可能再回头了；你记住，《以弗所书》4:30说：“不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，一直到永远。”你瞧？你被盖上印，直到永远；藉着圣灵，你被盖上印，永远地进入神的国。呐，想一想这点。然后你们…
4
魔鬼会攻击你，它会对你说一切的话，控告你，试图让你以为自己没有受印记，但你不要听它的。
呐，你知道你已经出死入生了；你知道你曾喜爱的东西，你不再喜爱了；你知道你已经相信神的一切道；你看见神运行在我们当中，以及无错谬的证据证明他是那伟大的自有永有者。你注意到，奉他名所说的任何话，奉他名所说的预言，没有一件不是照所说的准确地发生了，甚至连科学、报纸、照片、相机、写书的，等等都能确认它。瞧？不管他们想还是不想，神还是让他们做了，瞧？让人都知道了。
5
呐，作为一小群，记住，耶稣来不是为了一大群人：“你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意……”［路12:32］瞧？
在我们为一名牧师按立之前，我想跟你们说一句令人震惊的话。这是非常令人震惊的，但也是你们该知道的。呐，我不能说的确是那个数字，但我想说给你们听。
我不知道这里是否有人曾见过牛的杂交（我不相信这东西），但我观察过它的操作。我看到人们取出公牛的精液，只用一片像小牙签那么大的金属片就够把它取出来了，然后放在一粒玻璃球上，转动显微镜的镜头，把它放大，我不知道有多少倍，就能看到那些精液。用肉眼或一般的放大镜根本看不到什么，但如果放大一百倍或一百五十倍，你就看见那一小滴精液里，可能有五十到一百个精子在跳来跳去。然后，又取来很多卵子放在精液中。呐，当它们放到一起时，呐，最先碰到的两个就结合在一起了。
6
只有百万分之一的精子能够存活。你曾想过这事吗？它们都是一样的精子、卵子，都很相像，但只有一个会活下来。这并不取决于那个冲在前面的，因为有时卵子在很后面，那精子可能在那滴精液的中上部，它们彼此之间爬来爬去。这需要一种智慧才能知道是男还是女，是红头发还是黑头发，或别的什么。那是神的拣选；不可能是别的：是拣选。
甚至在自然的出生中也是拣选，无论是男孩还是女孩，无论是什么。当那个小精子蠕动着钻进小卵子里面时，小尾巴就掉了，开始形成了胎儿的脊椎，无论是动物还是人，无论什么都是这样。剩下的一百万个精子，或一百万个卵子都死了，只有一个存活。它们都是一样，但神照着拣选，选择哪一个要存活，而其余的就都死亡了：百万分之一。
7
以色列人离开埃及时，他们都相信一位先知的信息。他们都看见神藉着摩西所行的神迹；每个人都看见了。他们每个人都出了埃及，过了红海，受洗归了摩西。每个人都看见神的能力临到他，那时他在灵里唱歌，米利暗敲着鼓，在岸边跑来跑去。每个人每天晚上都吃到从空中降下来的属天的新鲜吗哪。每个人都从那受击打的磐石中喝到水。有两百万人出了埃及。多少人进了应许之地？两个，百万分之一。其他人都在哪儿？耶稣说他们都灭亡了。“你们的祖宗在旷野四十年间都吃了吗哪，但我对你们说，他们都死了。”［约6:49］
8
呐，今晚全世界大约有五亿个基督徒，包括天主教徒、新教徒，都计算在内。如果耶稣在被提时来到，照着我刚才说的，今晚全世界将有五百人失踪，被提走了。每个时代可能都是这样，把地上被提的人加在一起，根本不算什么。所以，随时都可能发生。瞧？
哦，基督徒啊，让我们扣紧神的全副军装。让我们照所知道的尽力去做，事奉他，爱他，等候那伟大的时刻。
9
呐，一个世代不会有好几百万、一大群的人被提、迈进神的国。不可能。呐，记住，每天都有一个世代结束，每一天。“挪亚的日子怎样，人子来的日子也怎样，当时藉着水得救的只有八个人。”但对某些人来说，每天都结束了一个世代，四十年。瞧？每天都有那么多人被印在神的国以外。终有一天，那最后的日子将来到。现在我们要确定，当我们的头脑还正常，在教会里，在会众中，圣灵已经在我们中间如此确认了他自己，让我们很确定，凡事都行得正，在主面前一直行得正。
你们不要停下来；昼夜都不要休息，直到那复活的大能把你们从世上的事带出来，进入神的国。你们真正被带进神国度的，被神的灵所复活的，要欢喜快乐，流着喜乐的泪，昼夜屈膝，为神所做的事而感谢他。
10
今晚，我们的聚会有些小改动。我们这里来了一位好弟兄，卡普斯弟兄。他从拿撒勒派教会来到我们这里，我想是这样的，是吗，卡普斯弟兄？他希望今晚让我们为他按手，按立他。
我们没有证书发给任何人，但我们也可以被认同。我们本来可以有证件，但我们相信一个真正受按立的牧师，他的证书是在天上。瞧？只要神确认他的生命与圣经一致，他就有权利传讲圣经。我们相信这就是他的委任状。
呐，卡普斯弟兄在拿撒勒派教会中已经正式按立了，但今晚他要长老们按手在他身上，分派他带着这信息出去。何等勇敢的事啊！
11
我在图森的时候，听说了一些报道，是关于卡普斯弟兄在这里协助我们宝贵的内维尔弟兄的精彩报道。内维尔弟兄同这两位弟兄一样，勇敢地守着这灯台。我们已经为内维尔弟兄按手，但没有为卡普斯弟兄按手。我想请那些作牧师的，杰克逊弟兄他们，如果他们在这里，还有鲁德尔弟兄和教会的长老，请他们现在上这里来一会儿，为卡普斯弟兄按手。
呐，我们发现圣经中，他们也是这样做，他们为人按手，然后差派他们出去［徒6:6,13:3］。他们也是这样为提摩太做的。经上说：“从你外祖母罗以那里，藉着住在你里面的恩赐……”他们注意到了，他里面有一个恩赐，是藉着长老按手而临到他的［提前4:14;提后1:5-6］。
12
呐，春雨派的弟兄们看到这点，把它搞混了。他们以为是藉着按手给了他恩赐。不，这恩赐已经在他里面，他们为他按手，只是作为一个认可，相信神已经把恩赐放在他里面；他们藉着按手认可了这事。
我相信，在这教会的这些人，他们魂里已经拥有复活的大能。请你们弟兄们现在就上来，鲁德尔弟兄和教会里的其他弟兄，长老们和姐妹教会的牧师们上来，按手在卡普斯弟兄身上，使他被按立，并在会众面前被认可，差他出去，往神召他去的地方传讲主耶稣的福音。他已经重生成为我们中的一员。他是我们中的一员，因为他相信这信息。他是我们中的一员，因为他坚守这真理的道。我们要按手在卡普斯弟兄身上，在你们面前正式按立他，使他成为我们中的一员。［原注：伯兰罕弟兄让牧师们都过来。］好的，鲁德尔弟兄，卡普斯弟兄，内维尔弟兄，朱尼尔·杰克逊弟兄，这里还有别的牧师吗？我不知道这里有几位。我猜想，他们今晚都有自己的聚会，好，卡普斯弟兄，请上这里来。呐，亨特弟兄和纽约来的弟兄在哪儿？我想，安东尼弟兄他们已经回去了。你们在这里的其他牧师，瞧，我们很高兴你们来这里，跟我们站在一起，一致地确认，我们相信卡普斯弟兄是一位……
这里有多少人认识卡普斯弟兄，请举手。好的，请把手放下。多少人相信他是神的仆人，请举手。我们像弟兄一样爱他。
13
呐，我们说到按立，这不完全是正确的方式，但我要会众……我唱不来这首歌，但我要你们帮我试一试。
有一天，一位先知去到圣殿的祭坛边，当时，他在圣殿那边。他是个好人，他投靠乌西雅王，他是个好人。然而有一天，在圣殿里，他进入了异象中，看见一些他以前从未见过的东西。他看见带翅膀的天使，在殿内前后飞翔，喊着说：“圣哉！圣哉！圣哉！主神全能者！”（本弟兄，过来吧。）“圣哉！圣哉！圣哉！主神全能者！”［原注:伯兰罕弟兄对本弟兄说话。］
14
天使呼喊的时候，殿的柱子都震动了，他说：“祸哉！因为我是嘴唇不洁的人。”在神的面前，他认识到，即使是一位先知，他也是有罪的。他说：“我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。”［赛6:1-8］
有一位天使飞过来，拿着红炭，将炭沾他的口，说：“人子啊，说预言吧！”
姐妹，如果可以，请给我们起个调吧？多少人会唱这首歌？就唱一段。好的。
火热的红炭沾到先知的口，使他得洁净，洁净无比；
神发声说：“谁肯为我们去？”
他说：“我在这里，差遣我！”
我主，请说！我主，请说！
请说，我必快快回答你。
我主，请说！我主，请说！
我必回答：“主，请差遣我。”
罪恶羞耻，万人沉沦灭亡；
听那悲哀痛苦的喊叫；
赶快，弟兄，赶快去救他们；
快快回答，“主，我在这里。”
我主，请说！我主，请说！
请说，我必快快回答你。
我主，请说！我主，请说！
我必回答：“主，请差遣我。”
请长老们现在过来，按手在卡普斯弟兄身上。让我们低头祷告。
15
亲爱的神，圣殿的柱子又震动了。我们看见复活生命的灵在我们弟兄里面做工，神啊，我祈求，当他感到这从上头来的话说，他必须去，主，我们作为你的长老按手在他身上，为他行右手相交之礼［加2:9］，按手在他身上，将神的祝福传递给他，愿你恩膏他的嘴唇、他的心思、他整个的人，愿他带着福音的信息到你召他去的每个角落。主，求你应允。我们将我们的弟兄——你的仆人交托给你，奉耶稣基督的名。阿们！
我的年轻弟兄，务要传道；无论得时不得时，要用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人［提后4:2］。愿神祝福你。
16
［原注：本·布莱恩弟兄对伯兰罕弟兄说话。］你要，是吗？我不知道你还没有。
本弟兄已来到我们这里了。我想他已经传道了一段时间。然而他还没有正式按立（我以为他已经有了；所以我才叫他上来），也没有在这里为他按手。
呐，本弟兄的妻子也在这里的某处，她是个可爱的人。她曾是一位女传道。当她和我们的弟兄结婚时，他带她到这帐棚来，她看到听到了这道，她是一位好品性，可爱的女士。当她明白女人传道不对时，她就放弃了；看来这都落在她丈夫身上了。这是对的；这是使徒的教训。它本来就该这样。
我知道，本弟兄拿着这些磁带，带着他妻子，他们去到偏僻的地方，到很远的山区，进入丛林，他们放这些磁带，并作一些讲解。很多时候，他们被赶出来，被哄出去，被撵出去。我们预料到了，因为凡在基督耶稣里敬虔度日的，都要受逼迫［提后3:12］。
17
这里有多少人认识本弟兄？多少人相信他是神的仆人，配得我们为他祈求神所赐的祝福？看，他不是陌生人；他跟我们在一起已经很多年了。我知道他是个谦卑的人。他像我一样；犯了许多错误。我们都犯了错。但我喜欢本弟兄的是，他愿意跪下来，去改正错误。当他那天听到“结婚与离婚”的信息后，他和他妻子本来准备要分开，因为他爱他妻子，她也爱他，但他们想与神的道一致。无论道说什么，他们就做什么。我祈求神祝福本弟兄和他妻子去事奉神。让我们按手在弟兄身上。
18
亲爱的神，我们按手在我们的本弟兄身上，作为我们爱他的标志，主，我们也相信，他愿意为你做工，带着这些磁带受差而出去，在偏远山区的人们中间放那些磁带，那些地方我们很多人可能永远都不会去，然而这信息必须传到全世界。我们祈求你祝福我们的弟兄，将你的灵赐给他，愿你的灵临到他，引导他，带领他和他妻子去那些地方，可能有一个灵魂就在那里。那门不会关上，等到那只羊被带进来。你并不满足于那九十九只羊，在生命册上的每个名字都必须带进来。主，帮助他们，我们按手在他身上，使他作为我们的弟兄与我们联合。我们的帮助、我们为他的祷告必随着他；我们祈求你祝福他，主，无论他往哪里去。奉耶稣的名。阿们！
本弟兄，神祝福你。作为牧师弟兄，我们为你行右手相交之礼。神祝福你。
19
约翰·马丁·厄尔。多少人认识厄尔·马丁？多少人相信他是基督的仆人？他来到我们这里，我相信他原来是在五旬节派的教会，我想，现在他是牧师，做一些独立的事工。
我了解厄尔，他是基督真正的仆人。我永远忘不了一件事，许多事忘了，但厄尔弟兄有一件事我忘不了。我记得，有天晚上，有人打电话给他，那时我在德州的达拉斯，我相信，不，是德州的博蒙特，是的，姐妹。他的孩子躺在床上，快死了，他们以为他已经死了。他没有气了。厄尔弟兄跑过来，冲进我的房间，做父亲的他，弯下腰，在我面前，曲着身子，我正躺在床上，就翻个儿爬起来。他挽着我，说：“弟兄，我相信你是神的先知。我一直这样相信。你只要说一句话，虽然我的孩子死了，他还会活过来。”他的孩子活过来了，仍然活着。
20
你们相信他配得与这些信徒行右手相交之礼吗？弟兄，让我们祷告，我们按手在他身上。
慈爱的天父，再一次，我们按手在马丁弟兄身上。主，我们差他到你已经派他去的偏远地方，无论在哪里，人多人少；偏僻小路、公路边上、篱笆边上，主，无论在哪里。愿你的祝福与他同在。我们按手在他身上，求你使他成功，赐给他我们所祝的福，主，愿在我们身上的圣灵也与他同在，引导他，带领他去到篱笆处和公路边那些失丧的灵魂中间。我们奉耶稣基督的名差派他，阿们！神祝福你，马丁弟兄。去吧；主与你同在。
21
也是要按手的吗？你的名叫理查德。多少人认识理查德·布莱尔？多少人相信他是神的仆人？他来自联合五旬节教会，布莱尔弟兄，我记得他得的呼召很大。我记得，那个时候布莱尔弟兄不想相信我，因为有一个灵搅扰他，告诉他说我是假的。当他坐在聚会中，圣灵转过来把这事说了出来。他几乎要崩溃了，这事让他一直陷在困境中。我记得，有一天，他可爱的妻子打电话给我，她说：“伯兰罕弟兄，我想，理查德快要死了。”她有一条围巾，我相信是的。她照我吩咐她的，去把围巾放在丈夫身上并祷告。现在他就在这儿。
他有个男孩子在车祸中受伤，他们已经不抱多少希望了，因为是脑震荡。然后为他祷告，甚至是通过电话，这孩子就好了。你们相信，布莱尔弟兄是基督真正的见证人吗？你们祈求，愿你们所祝的福与他同在。弟兄，请按手在他身上。
22
亲爱的神，为了确认我们亲爱宝贵的弟兄，你的仆人，他甚至离开自己那群人，行走在光中。父啊，我们祈求，愿你祝福我们的布莱尔弟兄，这时我们带着所祝的福与我们的认可，藉着按手差他到你召他去的地方，主，无论是什么样的事工。愿你的灵与布莱尔弟兄同在。引导他，带领他到这世上失丧的、将死的人那里，使他可以帮助找回迷失的羊，把羊带回到羊圈里。无论去哪里，无论你要他做什么，主，我们只祈求，你的灵引导他、带领他一生的旅程。我们是他的弟兄。在与他行右手相交之礼时，我们祈求你与他同在，奉耶稣基督的名。阿们！
让我们行右手相交之礼。神祝福你，布莱尔弟兄。我们百分之百与你在一起，为你祷告，做任何能做的事来帮助你。神祝福你。
23
［原注:伯兰罕弟兄与安东弟兄谈话。］什么？你是哪位？梅林·安东。在这个教会。谁认识梅林·安东弟兄吗？我想他是新来的。［原注：这弟兄又与伯兰罕弟兄说话。］哦，是的。对不起，弟兄。你来自救世军教会的。没错。我记得他。我现在肯定认得他了。他过去的长相跟现在不一样，我都不熟悉了。多少人知道他是属神的人？多少人相信神正在他身上做工，请举手。你们愿意为他祷告吗？
呐，弟兄，我们知道你是从一个大组织来的，救世军教会；他们是了不起的人。救世军教会在街头上确实做了了不起的工作。我们一点也不反对拿撒勒派、灵恩派教会、或救世军教会，或其它教会的人；他们是我们的弟兄。但你看，我们相信，我们是把这伟大信息带给我们所生活的这个时代的人。你们要与我们一同做这工吗？现在让我们低头，我们按手在我们的弟兄身上。
24
亲爱的天父，你是那位呼召人的；你是那位复活这道，叫他们可以相信的。我们按手在我们宝贵的弟兄身上，作为一个认可，我们相信你与他同在，也必帮助他。愿我们所祝的福与他同在，主，我们这些相信已经出死入生的人，现在将复活的大能持守在心里。藉着神的恩典，我们按手在我们弟兄身上，带着我们所祝的福差派他，主啊，求你指引他、引导他、带领他到地球的每个角落，就是你派他去的地方。愿你的灵与他同去，赐给他健康和力量，在事工上获得成功，因为我们是奉耶稣基督的名差派他的。阿们！
神祝福你，弟兄。让我们行右手相交之礼。你们弟兄像这样与这些弟兄握手，这样，好的，主祝福你们大家。
25
［原注：有位弟兄跟伯兰罕弟兄说话。］你……无论你眼里希望成为什么。呐，你叫什么名？柯雷尔弟兄。这是来自辛辛那提的柯雷尔弟兄。谁认识柯雷尔弟兄，请举手。从辛辛那提来的，我怀疑有人认得他。他说他曾在一个组织里，这组织想要按立女牧师。他不能赞同，就不得不与他们分离了。我也是这样跟宣道浸信会分道扬镳的。罗伊·戴维斯博士，多少人曾听说过他？肯定的，你们听说过他。他想要按立一些女传道人，我说：“不，先生。作为一位长老，”我说：“凭良心说，我不能那样做，这是违背神的道的。”
柯雷尔弟兄，我不认得你，但根据你的见证和你所坚持的真理……我们不是反对那些女的；她们是姐妹，我们爱她们；但我们相信她们有自己的位置；应该留在那个位置上。我们相信，她们是丈夫心爱的人，是配偶，但决不是……我们认为，她们是神赐给男人除救恩以外的最好礼物。但照着神的道，女人没有权利站讲台。根据这点和你对神的信心，我们按手在你身上，使你来这里交通，与我们同行。让我们为他按手。
26
我们亲爱的天父，这位年轻人，我能知道他有怎样的感觉，他因真理的缘故被赶了出来。人活着，不是单靠食物，乃是靠每一句话。所以，我们现在按手在他身上，把我们所祝的福放在他身上。愿你的灵指引他，引导他，带领他一生的旅程，无论你差他往哪里去，让他知道我们在为他祷告，只要他坚持真理，我们就必帮助他，支持他。主啊，求你应允。我们奉耶稣基督的名差他出去。阿们！
神祝福你，柯雷尔弟兄。我们的手按在不同的人身上。你们大家都行右手相交之礼。
27
鲁德尔弟兄，还没有在这个教会正式被按立。多少人认识鲁德尔弟兄？我们大家都认识他。多少人知道他是属神的人？
亲爱的天父，作为你的长老，我们按手在这弟兄身上，他已越过了深深的泥泞，他看见他的会众减少了。他看见每样事都自然地发生了。［原注：难以从其他牧师的祷告中辨认出伯兰罕弟兄的声音。］我们按手在他身上，将我们所祝的福给他。主啊，求你大大恩膏他。差他到世上的每个角落去。我们奉耶稣基督的名差他去。阿们！
鲁德尔弟兄，你一直与我们都有行右手相交之礼。我认识鲁德尔弟兄，他好像是我自己的孩子。他的爸妈跟我认识已经很久了。我知道鲁德尔弟兄是神的仆人。我与他一同服事。神祝福你，鲁德尔弟兄。
28
弟兄，你是哪位？马丁弟兄。马丁弟兄，你认识他吗？你叫什么名？［原注：这位弟兄说出他的名字。］麦考玛弟兄。我猜想，这里没有人认识他吧，但他是个……是的，这个人认识他，泰勒弟兄。泰勒弟兄过来按手在他身上，使他成为福音的传播者。麦考玛弟兄，你从什么地方来的，麦考玛弟兄？伊利诺伊州的罗克福德。［原注：这位弟兄对伯兰罕弟兄讲述他妻子得医治的事。］哦，是吗？从图森。哦，我现在记得那个电话了。赞美主。［原注：马丁弟兄跟伯兰罕弟兄说话。］你的姐妹。她现在就在这里，那天晚上从图森通过电话为她代祷了。她瘫痪了，几个晚上前她瘫痪了，而现在就在这里。难怪他要接受这信息。让我们按手在弟兄身上。
29
亲爱的神，我与这些弟兄按手在你仆人身上，为他行右手相交之礼，祈求神的祝福临到他。［原注：在其他弟兄的声音背景后，听不清伯兰罕弟兄的声音。］愿你引导他，带领他。奉耶稣基督的名。阿们！这是右手相交之礼，我的弟兄，神与你同在。
30
是的，弟兄？好的，先生。我相信这是大流士弟兄。这位就是大流士弟兄。弟兄，你从哪里来的？阿肯色州的黑石城。哪位弟兄认识他？我相信，这里有人说过，是布鲁尔弟兄。我相信早上我遇见过他，我想，维尔姐妹，或维尔弟兄他们认识他，知道他是属神的人，是神的仆人。太好了。
呐，我亲爱的弟兄，要成为这信息的传播者，我们要你知道，我们会在你后面支持你，尽我们所能的帮助你。我们要为你祷告，你也要带着这信息到神派你去的地方。让我们按手在我们的大流士弟兄身上。
亲爱的神，我们按手在我们弟兄身上，为他行右手相交之礼，奉耶稣基督的名差他出去。求你恩膏他的……［原注:无法辨认伯兰罕弟兄的声音。］为他行右手相交之礼。愿你的灵与他同在，引导他，带领他，奉耶稣基督的名。神祝福你，弟兄。
31
呐，我相信，这是安东尼弟兄，你们很多人认得安东尼弟兄。他与我们在这里很长时间了。我本人知道他是基督的仆人。我相信他是个献给主的年轻人。他从未正式被按手。他不知道我们要这样做，朋友。瞧？但现在是好机会。所以我们要按手在安东尼弟兄身上，为他行右手相交之礼。是神行差派的事。这只是让他知道，让你们知道，我们相信这位弟兄，我们爱他，在这信息上他是我们中的一员。我们要他得到神的祝福，这就是我们为他祈求的。我们要按手在弟兄身上祷告。
32
亲爱的神，你这位谦卑的意大利仆人，主，今晚我们按手在他身上，由这教会正式为他行右手相交之礼。主，愿你的大能差这位年轻人到你呼召他去的地上的每个角落。愿他去救出那些醉酒，犯罪和干卑鄙事的人。主，愿他一生一世都服事你。愿你引导他，带领他；当我们差他出去时，愿我们所祝的福与他同去。奉耶稣基督的名。阿们！神祝福你。
33
哦，我不知道我们在用电话联播网，每分钟五毛钱。这里还有人想要接受按立吗？弟兄们，请上这里来，说出你们的名字，你是谁，就通过麦克风，上这里来。告诉他们就行了。［原注：以下的人说出他们的名字：帕特·泰勒，克劳德·波格斯，戴尔·波特，詹姆斯·休斯，厄尔·霍纳。］就这几位吗？弟兄，请上来。这些弟兄，你们相信这信息是神所祝福的真理吗？你们全心相信吗？你们渴望并想要我们为你们按手吗？我们要你们知道，我们与你们在一起，愿意尽我们所能做的来帮助你们。现在，我要你们弟兄都上这里来，这样我可以按手在他们身上，我们按手在他们身上时，让我们大家低着头。
亲爱的神，这里有一群人；我奉神儿子耶稣基督的名按手在他们每个人身上。愿你已经呼召他们作牧师，愿他们……主，为了你的……［原注：无法辨认伯兰罕弟兄的声音。］我们为他们行右手相交之礼，祈求你的祝福与他们同在，主，祝福他们在地上的侍奉。愿他们在你所召他们的位子上做工服事你。愿他们成为勇敢真正的仆人。主，求你应允。我们奉耶稣基督的名求。
34
神祝福你们每一位，弟兄们。神祝福你；神祝福你，弟兄；神祝福你；神祝福你，弟兄。主与你们每一位同在。
福哉，爱主圣徒，
彼此以爱结连，
和睦同处，同心合意，
在地如同在天。
主不是很美妙吗？呐，你想一想，今晚这里有这么多传道人按手在他们身上。
我不知道我们在用电话联播网。请你们外面的人原谅我，我不知道有这事。瞧？我不知道他们今晚要用电话听这短信息，但我们……
35
现在，我们要读神的道，祷告，直接进入这信息，我感到圣灵今晚要我对你们讲这信息。
呐，当我们翻圣经找这个题目时（稍后我要宣布的），让我们翻到《民数记》22章31节，《民数记》22:31，做个题目来讲。
在你们翻圣经时，如果你们想读或想记下来，我要你们大家现在记住，我要再见到你们，我希望，是今年夏天的什么时候，若主愿意的话。若有什么事发生，我没有到海外去，我就回来这里；但我们现在相信，一切都是这样互相效力，圣灵要以他自己选择的方式差遣我们出去。这正是我们想要的方式。主祝福你们。
36
父啊，我们就要读你的道。求你祝福你的道，恩膏它，使我们明白，我们奉耶稣基督的名求。阿们！
《民数记》22章31节：
当时，耶和华使巴兰的眼目明亮，他就看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀；巴兰便低头俯伏在地。
呐，读了这节经文，围绕着这经文，我要取出一个题目：“神对他的道曾改变了心意吗？”
这是个大题目，这是我们应该明白的伟大真理。神岂能说过什么，然后又说：“抱歉我说了这话？”神岂能说出他的道又把它收回去呢？
37
呐，就着这个题目，我选择这个题目的原因，是因为那些读圣经的人，正是用这一点想要来证明神确实曾改变过他的心意。据我所知，在圣经中，这里比任何地方都更像是神改变了他的心意；因为神告诉巴兰一件事，然后又告诉他另一件事。呐，许多人想要说巴兰不过是个算命的或别的什么。但巴兰不是算命的；他是主的先知。
呐，我们先讲一下这信息的整个轮廓。以色列人从埃及出来，正在去巴勒斯坦的旅途中。主与他们同在。在以色列人面前所兴起来的敌人都一路被消灭了，因为神说，他要打发黄蜂在他们前面，把敌人赶出去［出23:28;申7:20］，只要他们顺服他的命令。这件事从来不会太难做。亚玛力人——那时候的巨人，对以色列人算不了什么。虽然他们身材矮小；但他们行在主如此说之中。所以，无论敌人是谁，神总看到他所应许的话从不叫以色列人失败。
38
旧约的以色列是新约新妇的预表，从世界出来，走在往迦南去的路上，我们要去的迦南地，就是千禧年。
呐，我们注意到，摩押是教会的预表。以色列人刚刚杀了一些王，打败了敌人，灭绝了一切，占领了土地，就来到摩押边境。呐，摩押决不是一个异教国家；摩押是一个与以色列一样侍奉同一位神的国家。摩押地原是从罗得与他自己女儿生的儿子开始的。他是这个国家的创立者，建立组织，有名人贵胄等等，从中形成了一个大国，他们人数众多，不断壮大。
呐，以色列是亚伯拉罕的后裔，不是罗得的后裔。以色列是从以撒和雅各出来的。以色列是从雅各的十二支派出来的，雅各后来叫做以色列，因为他与主摔跤。
39
这里的摩押，呐，在这里，对你们在外面通过电话收听的人，我首先要说一下，我不希望去批评谁，我希望我没有；但神所赐给我的信息，我必须对这信息忠心，不然我就是个伪君子。瞧？神差我来说什么，我就说什么。我在想，今天基督教世界最大的敌人就是组织起来的教会。我的确全心相信，它最后要形成兽的印记（我想我可以靠着神的帮助用圣经证明这点。我已经证明过了），它要在教会联合会中形成兽的印记。因为神从来没有一次承认过组织起来的教会，从来没有。神从来没有承认组织，每一次，当人形成组织时，神的灵就离开，不再回来了。问问任何历史学家，或你自己可能也读过了。从来没有。当他们组织起来后，神就把它搁在架子上；这就是它去的地方；从此以后就呆在架子上了。他们增加会员，但从未有圣灵的复苏；从来没有，不再有了。
40
这里，摩押预表组织的教会，因为在他们的土地上，他们是一个组织起来的国家，就像在宗派里一样。他们有自己的宗教。他们的宗教与以色列的一样。他们是摩押人，相信耶和华神，但他们是一群组织起来的人。
呐，正如他们代表属世的教会，在旅途中的以色列则代表属灵的教会。呐，以色列不是一个组织起来的国家。只要他们跟随神，他们就是独立的。他们上来，是客旅，没有地方可去；火柱移到哪里，他们就跟到哪里。他们不是一个组织起来的国家。他们中间有一个有机体，因为照神的吩咐，他们都受了割礼，但那时还不是一个组织起来的国家。后来当他们变成一个组织起来的国家后，他们就在这里堕落了，拒绝了他们的弥赛亚。
41
呐，我们总是发现，当这些属世的教会组织与属灵的教会相遇时，总是有冲突。事情一向都是如此；总是有冲突。因为我们发现，这当中存在着嫉妒。由于这种嫉妒，导致了属肉体的攀比和模仿。我们发现今天也像以往那样；当神为某人行了某件事时，每个人都想去模仿神为那人做的事。看，这导致一种竞争，产生了属肉体的事。接着，如果他们没有（另一方）获得属灵的成果，那么，这些人就会借助政治势力来夺取它，或者弄个替代品出来，搅乱人的心思，吸引门徒跟从他们。
这正是起初所发生的事。该隐与亚伯这两个孩子来到地上，亚伯献祭给神，比该隐所献的更美，神降下来接受了亚伯的祭物，证实亚伯是蒙悦纳的，这引起该隐的嫉妒；因为他嫉妒自己的兄弟，就杀了他的兄弟。
42
它从起初就开始了，当时，这属世的和属灵的，该隐和亚伯，但他们都敬拜同一位神。他们建造同样的祭坛，他们在同一个教会、同样的祭坛上敬拜同一位神。但该隐凭着属肉体的推理拿地里的出产，将祭物放在祭坛上，以为这肯定会满足神对赎罪祭的要求。所以，他带来的一定是像人们今天所认为的苹果，认为亚当和夏娃是吃了苹果才导致了罪。或别的什么，我想他们现在说是石榴什么的。不久前，有些人说是别的水果。
但亚伯献了正确的祭物。他知道是血导致了罪，所以他带来了羊羔。神就接受了他的祭物。呐，亚伯凭着信，凭着启示，没用别的方法；那时圣经还没有写。所以你看，起初，这义就是神所启示的真理，永生神的整个教会都是建立在这上面。
43
有一天，耶稣从山上下来，问他的门徒：“人说我人子是谁？”
这个说：“你是摩西。”那个说：“你是以利亚，你是耶利米，或先知里的一位。”
耶稣说：“你们说我是谁？”
就在这时，使徒彼得被神启示，被圣灵激活起来，做出这惊人的宣告：“你是基督，是永生神的儿子。”
注意耶稣的声明：“约拿的儿子西门，你是有福的，这不是属血肉的指示你的；乃是我在天上的父指示的。你是西门；在这块磐石上，”哪块磐石？呐，天主教说：“是在彼得这块磐石（小石头）上。”而新教说：“是在基督这块磐石上。”我不是要与众不同，但这磐石是指彼得所拥有的耶稣是谁的启示。耶稣说：“若不是我父吸引人，就没有能到这里来的；凡父所赐给我的，必到我这里来。”［约6:44,37］
“你是基督，是永生神的儿子。”
“约拿的儿子西门，你是有福的，这不是属血肉的指示你的；乃是我在天上的父指示的。我要把我的教会建造在这块磐石上；阴间的门，不能胜过他。”这是神话语的属灵启示。
44
注意，亚伯因着对神的信心，献上了更美的祭物。属肉体的信徒以为那是他自己亲手能做的工。该隐献上的果子和漂亮的祭物，他以为神会悦纳，这就导致了冲突。
我们发现亚伯拉罕与罗得有冲突。我们发现摩西与大坍、可拉同样也有冲突。摩西，是神所差来的先知，拥有神的道，他被证实是那个时代以色列人的领袖。亚伯拉罕已经得了这一切应许，这时，摩西正在做神说要发生的事。而属肉体的可拉，想在以色列民中兴起一个组织。他想要组成一群人，但神不与那样的一群人来往。这节经文所显明的，是今日这旅程的预表，说明组织不是神所命定的。因为，可拉一这样做，他就对摩西说：“你擅自专权了。”换句话说：“全会众个个是圣洁的，为什么你说只有你是圣洁的。你没有权利那样做。你想要使自己成为大人物。我们都是圣洁的；我们都是神的儿女。”
摩西转过头，便走了。他说：“主啊，我要怎么办？”
神说：“你与他分开；我已经受够了。”神就把他吞入地里。
45
看，有一个冲突。当属肉体的和属灵的相遇时，总是有冲突。当犹大与耶稣相遇时，有一个冲突：一个是神的儿子；另一个是撒但的儿子。就像该隐与亚伯，当他们相遇时，就有了冲突。其中一个是教会管钱的，另一个是牧师。呐，这个时代我们也遇到同样的事：属肉体的宗派与基督属灵的新妇。基督属灵的新妇与属肉体的组织太不一样了，他们之间简直无法相比。
46
呐，注意，属世的总是想要表现得属灵。就像雅各和以扫的例子，那是行不通的，你做不到。呐，说到做好事，我相信，在人眼里，以扫的为人实际上比雅各更好。他尽力照顾他父亲（眼目昏花的先知），他尽力做这一切的事。然而，以扫并不认为这只是属肉体的工作；他认为他可以藉着为人做好事而蒙悦纳，这是很好的。但是雅各，他整个心所想的就是得到长子名分，这正是神认可他是属灵的地方。
47
注意。这总是导致属世的憎恨属灵的。这导致该隐憎恨亚伯；这导致可拉憎恨摩西；这导致犹大憎恨耶稣；一直下来都是这样。这导致属世的憎恨属灵的，正如起初该隐憎恨亚伯，神悦纳了亚伯的祭物，该隐却想方设法杀他。他们想破坏那个影响力；他们想破坏这一切，不是因为别的，而是因为嫉妒。从该隐开始，证明了这是出于嫉妒。直到今天还是这样，当属世的和属肉体的与属灵的相遇时，还是这样。这证明是出于撒但的，不是出于别的，因为嫉妒是从撒但来的。后来，就出现了对真理的模仿：有人想模仿做一些没有分派他们去做的事。在这末日，我们看到太多这类的事了。哦，是的。太多了。
所以，我们看到神做的，他从不对他原本的道改变他的心意，他呼召谁，他就分派给谁。没有人能取代他的位置。没有人能取代摩西的位置。不管有多少可拉兴起来，有多少大坍兴起来，无论怎样，摩西才是神所呼召的。
48
但如果人们不行神完美的旨意，神就有一个允许的旨意让你去行。注意，神允许事情的成就，但他为自己的荣耀让这事在他完美的旨意中成就。呐，如果你想……
就像在起初，通过性生下孩子并不是神完美的旨意。不，先生。神从地上的尘土造人，把生气吹入他里面，他就成了活的魂。［创2:7］神从男人身上为他造了一个配偶，做他的妻子。［创2:21－22］那是神最初与原本的旨意。但当罪介入以后，就导致这结果，后来他就允许人合法娶妻，从她得到孩子。“要生养众多，遍满全地，如果这就是你们得到孩子的方式。”［创1:28］但你看，这从来不是神完美的旨意。
49
因此，所有这些事，它有开始，就有结束。一切罪都必消亡。一切罪都必除掉。因此，在伟大的千禧年，当复活来到时，我们将不再由我们的父母所生，而是由神所生，就像神在起初所做的，他要把人和他的配偶一起从地里呼召出来。没错。这就是神在起初所做的。
因此，在任何事上神从不改变他的心意，但他会允许你继续去做。呐，要明白我想在这里说的事，需要费一些工夫，但这是一个……我要你们明白这点。瞧？神允许你做一些事，甚至在你所做的事上祝福你，但这仍然不是神完美的旨意。
50
在《出埃及记》19章，神允许以色列人接受律法，神因他的恩典已经赐给他们一位先知，有火柱，有羊羔为祭物，有拯救的大能，他们却硬要一个律法。这不是神的旨意，但因着人要律法，它就被引进来了。人就受到他所要的那个律法的咒诅。最好还是要神的旨意。这就是耶稣教导我们的：“愿你的旨意成就；愿你的国降临，愿你的旨意成就。”［太6:10］
我们必须顺服他的旨意和他的道。不要怀疑它，要相信它。不要想找一条路绕过它，要照它的原样接受它。很多人想绕路走，走其它的路。当你这样做时，你发现自己也很顺利，你发现神祝福你，但你是行在神允许的旨意中，不是行在神完美的旨意中。
神允许这样，正如我说的，但他不会让那成为他完美的旨意，神让它运行，为的是荣耀和祝福他完美的旨意。通过性生孩子就是其中一个例子。
51
呐，注意，摩押从一开始，就是一个私生的民族。它从私生开始的，还是通过一个信徒父亲和信徒女儿来的。绝对没错。如果你把它当作预表，再用一下属灵的头脑，你就会清清楚楚地看到站在那里的是宗派。肯定的。看，整件事完全错了。你看，一旦它那样开始，就像一个雪球，不断地滚，越滚越大。你犯了一个错误，从那个错误开始，不断地滚，一个接一个，一个加一个，所有都加在一起了。教会也是这样开始的。
教会就是这样从罗马的尼西亚开始的，当时，罗马天主教会……在起初，教会是从五旬节开始的，但当他们组织起来后，把名人贵胄带进教会，他们开始了各种祷告模式，转念珠，为死人代祷，等等这些事；然后，从一个错误滚出另一个错误，一个接一个，直到最后，看看它到哪里去了。它里面再也没有一点像五旬节的东西了。瞧？它一个错误接着一个错误，一个接一个。只有一件事可以做，那就是把所有记录都清除掉，回到起初去。
当马丁·路德从因信称义开始时……这应该是更先进的路德派教会。瞧？如果路德他组织起来，他就不能接受卫斯理的成圣，因为他组织起来了，人们不会拥护成圣的信息。所以圣灵就离开了那组织。
52
呐，罗得这群人，或者说摩押是罗得女儿的孩子，从一开始就是私生的。呐，注意，作为属世的教会，摩押代表属世的宗派，以色列代表属灵的教会。以色列，真正的教会，是那个时代的新妇，从埃及被召出来，被印证是真理。
注意，他们两个相遇在一起了。他们两个都献上同样的祭物，两个都建七个祭坛；两个都献上洁净的祭物——公牛。他们甚至都献上公羊，见证将有一位弥赛亚到来。基本上来说，他们两个完全是一样的：以色列下到山谷中，摩押上到山上；摩押有七座坛，以色列也有七座坛；摩押献七只公牛，以色列也献七只公牛；摩押献七只公羊，这是论到将要来的弥赛亚，以色列也献七只公羊。他们之间有什么不同呢？两个基本上都对。但你看，摩押没有神与他们同在的印证。他们只是一个国家，一群名人贵胄，而以色列当中有一位先知；他们有一块受击打的磐石随着他们；他们有火柱；有铜蛇作医治人的，他们有神的祝福随着他们。他们是神呼召出来的儿女。
53
呐，我们发现，这完美地预表了今天的众教会。因为摩押人不是做客旅的。以色列民是客旅，从一处移到另一处。无论火柱移到哪里，他们就跟到哪里。摩押则不是这样，他们安居在自己的宗派里，安居在自己的国家中。他们不搬动；他们就留在那里。他们有名人贵胄。他们照所该做的方式按立人，他们有自己的勇士；有自己的武士，有自己的君王，君王给他们发命令，等等。
但摩押看到以色列中有他们所没有的东西。他们看见以色列中有大能力，那是一位先知。这先知就是摩西。他们知道一旦争战不顺时，以色列人只要扶起摩西的手，把他的手举高起来，战事就改变了。但他们没有这样的东西，所以他们就想用政治，用政治的鼓动来与之抗衡。他们打发人到另一个国家，雇了一位先知来，这样他们也有一位先知，在他们当中也有了能力，像以色列中有能力一样。
你们看到这种属肉体的攀比吗？你们能看出今天属肉体的教会吗？它也做了同样的事。
54
注意。呐，他们双方都有了先知。唯一不同的是，摩西是神的先知，他的王是神。他是从神那里得到命令的：就是主的道。巴兰也有一个王，那王就是摩押王巴勒，巴兰就是从他这里得到命令和祝福的。所以，摩押人对巴兰说：“你过来吧，你下来，为我咒诅这民，因为他们遮满地面。他们上来，要把所有的一概舔尽，就如牛舔尽草一般。”摩押人说：“你现在过来吧，我知道你能咒诅，也能祝福；无论你说什么，神都认可。”
呐，我们要注意，这人也是神所立的先知，但他出卖了自己的长子名份，是为了政治的原因，就像今天的教会所做的：像路德派，卫理公会，五旬节派教会，所有那些组织，为了他们组织的吸引而出卖了长子名份。摩西在神以下；巴兰在巴勒以下。虽然两个先知都是神所召的人，都是属灵的，但注意他们的不同。每个人都有一个头：摩西的头是神；巴兰的头是巴勒。
55
注意这里，如何使用属灵的来证明属世的是错误的。摩西，受神差派，尽他的职责，受到另一位神的先知的挑战。你能想象到这点吗？瞧？摩西被神所召，由神所立，站在神给他的岗位上，要经过这冷淡、形式化的人群，受到另一位神的先知的挑战，他也是神所祝福所设立的。你能说出他们的区别吗？双方都有先知，神对两个先知说话。
有些人说：“神说，’做这事。’神说，’做那事。’”呐，我不怀疑这点。但它偏离了神的道，这位先知，不管他是不是先知，他都偏离了。有那么多的人也是这样被欺骗了。
56
“哦，这位弟兄能做这事，这位弟兄能做那事。”却否定神的道？“我若能说万人的方言并天使的话语，我若有恩赐能移山，我若将所有的周济穷人，却没有爱，我仍算不得什么。”
“当那日，必有许多人对我说：’主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：’我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”然而他们也上来，承认他们做了那些事，但耶稣说他们是作恶的人。什么是作恶？作恶就是你知道应该做什么，也是要去做的，然而你却不去做。看到在末日要发生什么吗？听一听，这整条线……
这就是我今晚讲道的目的。我说我要在九点钟结束，但我可能要延迟一点。看，我的全部目的就是要藉着神的道给你们指出这条线，瞧？神要是神，他就必须得持守他的道。
57
呐，我们注意到这点。他们两个都是属灵的人，两个都是先知，都是被召的。摩西在他的岗位上，火柱每天都行走在他前面，有神的灵在他身上，他坚守在岗位上。这里来了另一位神的仆人，是神所召的，是神所立的，是承受神道的先知。危险就在这儿了。没有人会质疑巴兰是神的仆人，因为圣经说神的灵对他说话，他是先知。但你看，当他从神那里得到确定的答复后，他却不能持守；他没有去留意它。过后，他就去向摩西挑战。
58
呐，巴兰全心地寻求神的旨意。呐，当时，这些大人物上来，说：“巴兰，巴勒王打发我们来，要你马上去他那里，咒诅这以色列民，因为他们遮满地面，现在就对着我们扎营。他们已经扫尽周围的列国，现在，我们要你上去咒诅这民，因为我知道你咒诅谁，谁就受咒诅。”呐，你看，他是个神人。“你为谁祝福，谁就得福。”他是神的仆人。
作为一位先知，巴兰心想，“我只能做一件事，就是寻求神的旨意是什么。”如果他被呼召作先知，那就是先知的职责。
59
首先，先知必须做什么？就是寻求神的旨意，神的道。他必须那么做。因为作为先知，神的道临到他。人说：“瞧，你不是神学家。”圣经从来没有说神的道临到神学家。他们是一群混乱神话语的人。这道临到神的先知。
这里有个人，他是神的先知。当他受雇上去咒诅神的另一群子民时，注意，他先去寻求神的旨意。他想知道神完美的旨意，神就给了他对那事的完美旨意。神的完美旨意已经显给他看了。他的旨意是什么？“你不可去。”这就是神起初的旨意。“不可同他们去。不可攻击我的民，要行在我完美的道上。”［民22:12］
今天也是这样。当人们看到神的灵运行在你们当中，他们却大惊小怪，争吵，等等，这几年来他们一直想扼杀它；但他们越是想扼杀它，它就发展得越壮大。你无法咒诅神所祝福的。你无法做到，你做不到。
60
所以你看，那是神的子民。呐，那个先知，虽然他上来，受雇于巴勒王，在名人贵胄中做工，等等，神的道还是临到他，他寻求神的旨意，神的旨意就给他回复，说：“不可咒诅这民。我已经祝福他们了。”［民22:12］
呐，天底下没有一个神学家能否定我们所传讲的这信息，它绝对是神在这个时代及时的道。在所说或所做的事上，神都印证了它。神证实它是对的。呐，没有一位神学家，没有一位圣经读者，没有一位先知能查考完这道，说它是错的。如果他是先知，他就会看见同样的事。但如果他看不见同样的事，就说明他有问题，因为……
你说：“瞧，哦，反过来我也能接受。”巴勒、巴兰也能。瞧？但神认同了摩西。那么，证据是什么？神的道。巴兰听见神清楚明了的决定：“你不可去。不可咒诅我所祝福的。他们是我的民。”但你知道吗？巴兰从一开始就不喜欢那群人。哦，今天这世界上还有很多巴兰。他从一开始就不喜欢那群人。
61
呐，他得到神清楚的决定，说：“你不可去。”但你看，他没有那样做，他所做的跟该隐、可拉一样；他出于嫉妒，他要找个理由，无论如何都要去。
注意，巴兰回复他宗派的头，说：“不，别以为我会下去；别以为我跟那群人有什么关系。我不想与那群人争辩，因为神已经告诉我，他们是神的民，我想我不会下去。”要是他能坚持这点就好了。但他的内心，他不喜欢以色列民。瞧？他们不属于他的组织。任何不属于他组织的从一开始就不对头。瞧？他往下看着他们，说：“这群人做了一些可怕的事，圣洁的神肯定会咒诅这样的民。他们是文盲，不像我们这样受过教育。我们是聪明的民族。哦，他们自称在侍奉神，但你看他们。他们是什么东西？瞧，是一帮奴隶，泥瓦匠，是被埃及人赶到这里来的。瞧，神跟这样一帮肮脏的人没有任何关系。”
62
巴兰没有看到那受击打的磐石、那个铜蛇与火柱。他想要从道德方面去论断他们。他没有看到神更高的呼召。藉着神的恩典与拣选，他们与神的道一致。当他要去咒诅他们时，神说：“你不可咒诅他们；他们是我的民。别管他们。不可碰他们。”
呐，所以那些人就转身回去了。呐，注意，当他们回去后，他的宗派总部是怎么做的。他们差遣一群更有权势的人来。这一次，不是一般的平信徒，这一次来的可能都是神学博士。他们可能是主教，或某个州长老。巴勒派了一群更尊贵的人来，更有权势的人，他们拥有多一些的教育，可以给他摆出更好的方案，能做得更合情合理。
63
看，这就是该隐做的。他推理。这就是可拉做的，他也推理。这不是人能推理的。我们抛开推理；我们相信神，不管别人说什么；我们都相信神。我们不推理神所说的。你不能去推理它。你必须凭信心接受它。你所知道的事，就不用去推理了。我不知道神怎么做的；我只相信是他做的。我不知道神如何持守他的应许，但他说他会持守；我就信了。我根据这点来接受的，即我相信它是神的道。
你说：“瞧，这样你根本就做不到。”我不知道我要怎样才做得到，但神说：“说出来。”
我记得，我的浸信会牧师告诉我，说：“瞧，比尔，你会对着教堂的柱子讲道。瞧，你认为有人会听那样的东西吗？”
我说：“神这样说过了。”
“你只受过七年的教育，你怎么去为君王祷告，到全世界传福音呢？”
64
我说：“我不知道我要如何去做，但神这么说了；对我来说这就够了。”瞧？“他这样说了。我不知道事情会如何成就。”
他说：“你认为这伟大，受教育的世界里的人，你要站起来跟他们传讲神医治的主题等等，你认为他们会信吗？”
我说：“他们信不信，不关我的事，”我说：“我的责任是传讲它。这就是神告诉我的。他说他要与我同在，他告诉我所要成就的事。”事情就照神所说要发生的成就了：“首先，握住人们的手；接着，你甚至会知道人们心里的秘密。”我对你讲了那事，它就那样发生的。它是怎么成就的？我仍然不知道，它是怎么成就的。它怎么成就，这不关我的事；它成就就行了。
65
谁能解释这个？神对以利亚说：“你上去坐在山上，我必供养你。我已吩咐乌鸦供养你。”乌鸦怎能得到一片饼和烤鱼片，带来给先知呢？那超乎我所能解释的。我想你也解释不了，没有人能解释，但神做了。这一切都是必然的，神做了，这是事实。他怎么做的，我不知道。那不关我的事。但神做了。他怎么造地球的，我不知道；但他造了。他怎么差他儿子来，我不知道；但神做了。他怎么从死里复活，我不知道；但他复活了。他怎么拯救我，我不知道；但他救了我。没错。他怎么救你的？我无法告诉你；但他救了你。他怎么医治我？我不知道；但他医治了。他应许他要做，他就持守他的道。
呐，巴兰应该知道这点，他本该更知道这点。
66
注意，这群更好更有权势的人来了，他们有更好的什么？他们有更好的礼物。不仅如此，他们可以给他更多的钱，可以给他提供更好的地位。“呐，你除了当我们组织中的常任牧师，我们还会让你当地区主教。瞧？如果你能把那帮人赶跑，瞧？制止他们，我们还会多给你一些好处。”哦，他们为他提供更高的地位，说：“你祝福得越多……你知道，我可以提拔你。”看，巴兰从哪里得到这些话？从这个国家的领袖。
67
摩西从哪里得到他的话？从天上的王。一个是神应许的道，“我必领你进应许之地，没有人能在你面前站立得住。我必打发黄蜂在你面前，把他们从这里赶到那里。你必夺取那地。我已经将它赐给你了。上去，夺取它吧；拥有它，它是你的。”瞧？呐，摩西就是在听从说这些话的那一位。而巴兰听着，直到有东西进入他内心，使他生发嫉妒，所以，他就上去找他教会的头。瞧？
注意，更高的地位。巴勒说：“你知道我可以提拔你？我要提拔你到更好的位子上。我要为你做更多的事；我要提高你的工价；我要给你更高的薪水。”当巴勒给他这一切后，他的眼就被蒙住了。
今天，世界上有多少巴兰？想得到更高的地位，更大的教会，和各种承诺。当人的眼睛开了，看到神的道和神的作为，这位有影响力的好人就开始出来，作神的仆人，他拥有好的会众，过不久，圣灵的洗也给他看到了；奉主耶稣名的水洗也给他看到了（这是经文，也是唯一合乎圣经的洗礼方式），当这些都给他看到后，他就开始传讲，他的宗派知道会失去他，他们就答应给他更高的地位，并且改变教会。看，又是古老的巴兰主义，与起初完全一样。
68
呐，凡读圣经的人，除非他明白那是真理，不然他就读不懂。圣经中没有人是用父子圣灵的称呼施洗的。那是天主教的信条，不是圣经的教义。圣经中没有人不是奉耶稣基督的名受洗的，直到最后一位使徒死后三百年才改变。天主教会开始这个的，其它教会也跟着做。任何一位牧师，坐在书房里查考经文，他都知道这是真理。但为了名望，为了保住地位，为了在众人中有好名声，他就妥协了。
你说：“瞧，神祝福了他。”
当然。他们一些人有医治的恩赐；一些人能举办大型布道会；这些都能让他们脸上有光，他们从神的道得到同样的答案，是你或任何人也能得到的：神不改变。明白我的意思吗？
69
巴兰，他想能得到更高的地位。呐，注意，当那群更尊贵的人过来时，巴兰在这里用了一个假冒的说法。瞧？他说，当那群更尊贵的人过来时，他本该说：“离开我去吧。我已经把神的道告诉了你们。回去吧。这是主如此说。”但你看，因那些礼物，为要成为更有名望的人……
哦，他们多么想这样做！“我们要差遣你到全世界去。我们要用专机送你。我们要在各处为你主办聚会，只要你……”哦，不。瞧？我们知道这道怎么说。我们知道神怎么说。我们要靠神的帮助持守住道。瞧？不管是什么样的许诺；不管人要付给你多少钱；或者你能搞出多少个这个那个、或别的什么，我们要的是主如此说，和神起初在这里所说的。瞧，教会说：“这是次要的。”我们要神起初所说的话，任何在这话语上加添或删减的，如果你在这道上加添或删减一句话，你的名字甚至会从生命册上被抹去。［启22:18，19］我们要神所说的，而不要教会所说的，不要琼斯博士所说的，不要哪个人所说的；我们要主如此说所说的，就是道所说的。
70
但是，我们发现巴兰这位神的仆人……许多这样的人开始得很好，是神所差派的，在很多事上的确也传讲了神的道，可是，一旦需要面对全备的真理时，他们就不干了。
注意这里，作为神的先知，从一开始他就不该陷入那样的组织中。他不该跟他们一同去。但注意。为了名望，（瞧？）为了良心的缘故，他说：“好吧，你们住上一夜，我再去试试。”［民22:19］
看，“我再去试试”？再试什么呀？神已经告诉他要说什么了。神说：“告诉他们你不会去。”这就是神起初的话：“我不去。”
“你不可去；也不可咒诅我所祝福的。”呐，注意，过不久，他却引火烧身。瞧？每次都是这样。当神说了什么，他就是指什么。神不改变他的心意。他持守他的道。不管别人说什么，神都持守自己的道。
71
呐，巴兰应该非常清楚。他应该离开那群人，但有那些美好的礼物，和王的承诺：“你知道，我可以这么做；我是主教。我想做什么，就做什么。如果你来为我做事，我必提拔你。”
神已经告诉他了，“你不可做。”但巴兰还是说：“你们住上一夜，我再试试。”瞧？巴兰有神的道。你不必再争论这事；神已经这么说了。与那样一群人在一起，如果你容让他们，他们总是劝说你离开神的旨意。
72
有一次，一群人来到一个名叫约伯的先知那里。他们可劝不动他。约伯看见异象；他知道什么是对的。
巴兰看到了异象，却没有持守它。不管那些教会成员说了多少话，“哦，约伯，你应该做这，你应该做那。”
甚至他妻子说……约伯说：“你说话像愚顽的妇人一样。（瞧？）我知道主所说的；我知道他要求什么，这就是我所做的。”看，他持守神所告诉他的话。
注意，巴兰用这假冒的说法掩盖他的良心。瞧？他说：“瞧，我要看看。我再试试。”呐，这里你采用了次要的途径。今晚，我们有多少个巴兰，以假冒说法解释《马太福音》28:19，来掩盖他们的良心？多少人以假冒说法解释《玛拉基书》4章，来掩盖他们的良心？多少人以假冒的说法解释《路加福音》17:30，来掩盖他们的良心？多少人想用这些说法来说，“瞧，我告诉你，我相信他们在这点上全搞乱了？”
73
这就是巴兰想要说的：“或许神搞混了；我再试试。（瞧？）看看神说什么。”呐，神知道你的心。注意，巴兰用这假冒的说法来掩盖他的良心，因为实际上他是要钱。他要得尊荣；他要得到那份工作。他要得到那个地位，被人看作是某某博士。所以，他说：“我再试试。”
哦，看看今晚世界上的这些巴兰：人所承诺的地位，名望（哦，瞧！）他们以此麻木自己的良心。由于他们的宗派，他们说：“你若那么做，就出去。我知道你是个好人，我们爱你（他是个好人），我们爱你，但你不能传讲这些东西。我们的教义说你不能那样做。某某博士说这事应该是这样。呐，如果你要跟我们呆着，你就得这样相信。呐，如果你想要，我知道你的处境很艰难，瞧，我看看能不能提拔你，或换个教会。”哦，你这个巴兰。当你知道是神的旨意，你就去做。神不改变他的心意。不。
74
神为自己的使命，可能会略过什么东西，真理的东西。巴兰说：“瞧，我再试试。”注意这些巴兰。
所以，记住，第二天晚上，当他跟这些伟大的名人贵胄在一起时，他的良心已经迟钝麻木了，神便让他去了。呐，神从未改变他的心意，但神给了他允许的旨意。“去吧。”但他发现不起作用。
神知道巴兰内心在想什么。虽然他是个先知，但神知道他憎恨那些圣滚轮，无论如何，他都要去咒诅他们。神已经告诉他不可咒诅他们，然而他还是来了，想要再试试，所以神就让他去。神说：“去吧。”呐，记住，神从未改变他的心意。
75
注意，他心里想着要咒诅他们。这些人，巴兰认为他们是狂热份子，他要咒诅他们。他想得到地位。他不想被他们愚弄，所以他想，如果他能为巴勒王做一点小事，他就会得到提拔。神从未改变他的心意或他的道，但你心所愿的，他会赐给你。他这样应许过。你知道吗？神应许把你心所愿的赐给你。让你心所愿的是神的道。让你心所愿的是神的旨意，永远不是你自己的意思，而是神的旨意。如果你向他求什么，他没有赐给你，你也说：“主，感谢你。你知道什么是好的。”
76
看一看希西家王，他打发人叫先知到他那里去，神听了，神说：“你当留遗命与你的家，因为你必死了。”
希西家就转脸朝墙，痛哭着说：“耶和华神啊！求你记念我在你面前怎样存完全的心。我求你让我再活十五年。”
神对先知说：“好吧，回去告诉他，我听见了他的祷告。”他后来做了什么？他给整个国家带来耻辱。他惹神发怒，甚至神要杀了他。没错。你知道这事。他在神面前堕落了。如果他听了神起初给他的话，对这国家、对王、对一切事都会好得多。这对先知来说很难，他已经告诉希西家了，又得再回去告诉他神又说的话。但神说：“去吧。”你看，这带来了耻辱。
巴兰做了什么？在知道神的旨意后，他仍旧固执，无论如何都要去，他到底做了什么？注意。神从未改变他的心意；神知道巴兰心里想什么。
77
你知道，有一次，多马就是无法相信。无法，他说：“不，我不能信。若是我能用手探入他的肋旁，用指头探入他手上的钉痕，那么，我就会信了。”
耶稣说：“多马，过来。”瞧？“呐，伸过手来探入这里。”
哦，多马说：“呐，这是我的主！我的神！”
耶稣说：“你看见了我才信。那没有看见就信的，他们的赏赐是何等大啊！”有时候，人们不愿接受圣灵，除非他们说方言。我相信说方言。当然。神是良善的神；神把你心所愿的赐给你。但不管你说多少方言，你若否定这道，你都是错的。瞧？你不是凭说方言进去；你是靠遵守一切的道进去。这就是圣灵的证据：你能相信神的道。瞧？
78
我相信说方言。我相信，像我今早说的，你能被激活过来，直到你说一种新方言。我自己也说，我知道这是真理。我知道这是真的，但这迹象并不说明你就是神所拣选的儿女。瞧？不，真的不是。主说：“当那日必有许多人对我说：’主啊，我们不是奉你的名说预言，行这一切大事吗？’”耶稣说：“我不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”
你说了方言，却拒绝奉耶稣基督的名受洗？那一定有问题。是的，真的。任何一个吩咐，神所赐的任何一个命令都得遵守。那一定有问题。查验一下你自己的良心，看看圣经是怎么说的。指给我看，哪里有人是奉父子圣灵的名受洗的。瞧？根本没有。但你看，有时你为了掩盖自己的良心，你说：“瞧，”你说：“神对女人说，她们应该怎么做，不要穿短裙等，但你知道，牧师说……”所以他们选择了容易的路。
79
他们知道神在这里是说什么。瞧？肯定的。神这么说了，但无论如何他们都要去做。看，他们想找借口。“瞧，我认为这样更好；风不会吹起来。”但神说，男子的穿戴要与妇女有别。妇女若穿戴男子所穿戴的，这在耶和华面前是可憎恶的［申22:5］。所以这样做是不对的。是的。你不该这样做，不。瞧？
因此，这是错的。但你看，他们想找借口，说：“主告诉我这样做。”我不说主没有说，但你看，这不是他完美的旨意。这肯定是他允许的旨意。你明白它会怎么样吗？它污染了整个群体。它污染了整个营地。
80
注意这里，神从未改变他的心意，他的道。但神是良善的神，虽然这有背于他的旨意，他还是把你心所愿的赐给你。你信吗？看。神告诉摩西：“你下去那里，（这位受膏的先知）……”神说：“你下去，吩咐那磐石。它已经被击打了。”
摩西拿起杖，气愤愤地下去，说：“你们这些背逆的人，我一定要为你们使磐石流出水来吗？”就击打磐石。水没有流出来；他又击打一次，水就流出来了。这违背了神的旨意。它破坏了圣经的整个计划，让基督被击打了两次。瞧？基督只受击打一次。这破坏了整个计划。但神给摩西允许的旨意。过后，他说：“看，我们给你们取了水来。看，你们这些背逆的人，我给你们取了水来。”
81
神说：“过来，摩西。过来。上到山顶来。你是个忠心的仆人。（就像那穿高跟鞋的女人：”你已经爬到了……“瞧？）你看对面。看到那应许之地吗？”
“哦，主啊……”
“但你不能过去。你在磐石那里选择了我允许的旨意。你荣耀你自己，瞧？没有荣耀我。你尊自己为圣，没有尊我为圣。你没有持守我当初告诉你去行的原本的道。”然而，水还是流出来了。你可以按手在病人身上，病人就必好了；你可以说预言，或说方言，但问题是，要持守神原本的道。神不改变他的心意，朋友。你必须持守他的命令，他的旨意。
82
“哦，瞧，那是给门徒的。”神不改变。如果神仍然有门徒，还是同样的使命：“你们往普天下去传福音。信的人必有神迹随着。”这使命从未改变；神不能改变。
呐，你可能说：“瞧，我告诉你，那不是给这个时代的。”哦，你们这些巴兰一党的。你瞧？瞧？神不改变。他昨日今日，一直到永远是一样的。
看看今天巴兰一党的：“哦，我知道在圣经中他们是奉耶稣的名施洗的，但你看，所有这些人……”我不在乎人做什么。天下人间没有赐下别的名，你可以靠着得救。只有藉着耶稣基督的名，罪才可得赦免。不管你有多好，做了什么事，它们跟得救都没有关系；这是神原本的道。你必须持守这道。哦！好的。
顺服神的道胜于献祭［撒上15:22］。你记得，当时，扫罗回来了。
83
巴兰有信心的恩赐，他本可以把这恩赐用在神完美、原本的道上。在今天的事工场上，许多人有医治的恩赐，也能做同样的事。外面有许多人，他们说方言，说预言，有恩赐，本可以用在神的国度上，但他们没有这么做；他们接受了……无论如何，神还是祝福他们，给他们允许的旨意。但为了名望，喜好，个人的好处，出卖了自己的长子名分，就如以扫所做的，瞧？出卖给组织，就如巴兰所做的。瞧？很多人今天也在做同样的事。我们知道是这样的。他们出卖自己的长子名分。女人自称有圣灵，穿着短裤，男人允许她们在讲台上，剪短发的女人在讲台上，脸上涂脂抹粉，穿着宗教的袍子，这是教会有史以来最大的绊脚石。
84
如果你要知道在政治势力方面，是国度时代的什么时候，你就去看犹太人所处的位置。注意犹太人的现状，因为他们是一个国家了。如果你要知道列国所站的位置，就注意犹太人。如果你要知道教会正处在哪里，就注意女人。注意女人中间的道德，因为她是教会的代表。当你看到女人中间有污秽时，你便发现教会中间也有污秽。她成了一个涂脂抹粉的耶洗别，教会也完全变成这样了。瞧？呐，这是事实，你知道这点。瞧？如果你要知道教会处在哪里，看看你们女人中间的道德，因为，教会是一个女人。如果你要知道国家的状况，就注意犹太人。
85
注意，神要对巴兰说的，他已经听到神真实明确的决定，这道说：“不可去。”是的，神看出他的内心后，知道他想做什么，神就告诉他，给了他允许的旨意，所以神说：“去吧。”
你也可能做同样的事。如果你不想行在真理中。你可能会拥有伟大的事工。你当然会。但你是行在他允许的旨意中；你行在他的道以外。神会使你昌盛，肯定的；就如他为巴兰做的。巴兰很成功，但他无法咒诅那民。他做不到，因为每次他一开口要咒诅，就祝福。看，他不能咒诅。但当他兴旺发达，获得成就以后，他就通过巴勒教导那些人犯奸淫。他让摩押女子进入以色列的营地，嫁给他们。他说：“瞧，我们都是一体的。瞧，你们敬拜的是同一位神。我们这里有先知；你们那里也有先知。我们有同样的献祭，跟我们祖宗一样有同一位耶和华神。呐，为什么你们不过来与我们联合呢？”圣经说：“你们不要与不信的联合。不要与他们同负一轭。”如果他们不信，就离开他们。瞧？主说：“出来吧，与他们分别。我就收纳你们。（瞧？）不要沾他们不洁净的物。”没错。对他们那些违背道的污秽等东西，要离开它；不要听从它。
86
这里，我们发现巴兰下去了，他开始教导人，他犯了错。他走在巴兰的道上，他是怎么做的？他教导巴勒，让以色列人犯奸淫，灾殃就击打以色列民，一天之内就死了几万人。当他们在神的祭坛前祷告时，一个以色列人带着一个米甸女子，一个宗派的女子，进了帐篷。祭司的儿子走到那里，拿枪把他们俩都杀了。这才止住神的怒气。你知道这是圣经写的。对不对？瞧？
87
但后来怎么样？巴兰，他成功地削弱了以色列。他做了什么？他削弱了他们的营地。神允许他去削弱他们的营地，整个营地都污染了。当某些不合圣经真理的教义传开时，它便污染了整个营地。有人带着不同的想法兴起来，就如可拉，说：“瞧，这个，那个，另一个。我有个不同的想法。”它便污染了整个营地。这正是今天他们对整个教会营地所做的。没错。
巴兰所教导的东西，削弱了整个营地，直到加低斯巴尼亚，道摊牌的地方。当时，以色列人到了加低斯巴尼亚，那些探子回来，说话削弱了整个营地。他们上去过了。记住，他们吃了天使的食物；每晚神的道都在他们中间彰显，他们吃了那食物。他们从磐石喝水。他们都看到了神迹；他们观看摩西，看到他说话，看到他说预言等等。后来，他们听从了这个假教师，他进到他们当中，教导错误的东西，他削弱了营地，也因此而发达。他可能建造了上百万元的教堂；他可能拥有大宗派；他可能增加了成千上万的会员，行了大事工，大神迹，他是一个先知。这都没问题，但只要它不与神的道一致，你最好远离它。神不改变他的心意。持守住神的道，因为最终的结果就是：道，逐字逐句的道。“若有人在这道上删去一个字或加添一个字……”必须持守这道。
88
呐，现在请注意听。当道的试验临到时，当他们过去后，看到敌人那么高大，是他们所见过的最高大的敌人，亚玛力人是他们的十倍大，他们说：“我们看起来就像蚱蜢。他们的篱笆或他们的城都有城墙，他们可以绕着城墙并排驾两辆马车，他们可以绕着城墙飞快地跑。瞧，他们的枪出奇的长。他们是巨人。瞧，我们看上去就像蚱蜢。我们不能得那地。”
有两个人站稳在神的道上。迦勒和约书亚说：“慢点。你们二百万人先闭一下口；我们足能得到那地。瞧？我们比他们强多了。”
他们以什么为根基？神说：“我已经将那地赐给你们。那是你们的。”他们就站在这根基上。但人们已经嫁给了其它东西，各种各样的信条和仪式，他们变得软弱，无能为力，不知道要转向哪条路，要做什么。没错。道的试验来了。
89
虽然神允许你去做，让你行在他允许的旨意中，但他知道你内心想什么，他知道的。你说：“瞧，伯兰罕弟兄，我做了这个那个；没什么妨碍。神天天祝福我。我在灵里唱歌；我在灵里跳舞；”他会允许的。继续做吧。没错。但你想做什么呢？
“我穿短裙；我做这事；没什么妨碍。我知道我的信心是在基督里，不是在我穿的衣服里。”但圣经说这是有关系的。瞧？你做了什么呢？你在每个女人面前成了一块绊脚石，就像巴兰所做的一样。你向你的年轻女儿做了什么？你会得到一帮“鼠妹儿，”绝对没错，一帮涂脂抹粉的小耶洗别。瞧？但神会使你发达。
90
“瞧，神祝福了我。”我不怀疑这点。他也祝福了巴兰。瞧？当然他会祝福。你行在他允许的旨意里，不是行在他完美的旨意里。神不改变他的心意，他还是会祝福你。他在旷野四十年祝福了以色列民。他们做了什么？娶妻，建立家庭，亲吻孩子，奉献十一，生活在旷野，神在旷野祝福他们，不断地给他们吗哪吃；然而，每个人都灭亡了，因为他们从未持守神原本的旨意，他的道。他们选择了神允许的道路。
“继续做吧。”但你记住，当他们离开加低斯，他们就没有走得很远；只是在旷野里绕圈圈。他们出来后，在旷野只要两天的时间就可以进入应许之地，他们却走了四十年，除了约书亚和迦勒以外，他们每个人都死了。这两个人持守住原本的道。
91
哦，神啊，帮助我们。神不改变他的旨意。他不改变他的心意，但神会祝福你。肯定的，神祝福了巴兰。但他在那里做了什么？他污染了整个营地。看，你必须持守神所说的话。神永不改变他起初的计划。
呐，来看一下今天事工场上的巴兰，好吗？只要四处看一看：很兴旺，说方言，肯定的，使用神的恩赐赚取一切。肯定的。但他们用败坏的教导玷污了整个神的教会。没错。
有人对我说，他说：“你这样做是为了啥？你这样做是为了啥？”
我说：“你不相信那是真理吗？”
“哦，是的。”他说，“但你知道吗？这不关你的事。你是为病人祷告。他们相信你是先知。瞧，你可以教导她们妇女，他们男人怎么做这做那。”如果她们连a、b、c都不愿意学，你怎能教她们代数呢？瞧？如果她们连入门的都不愿接受，你怎能教她们别的东西呢？瞧？你必须回头，从你开始或出发的地方重新开始，接受神的每一句话。
92
只要看看今天事工场上的状况。正如巴兰给神的教会娶了一位妓女，把妓女嫁入了神的教会，今天，这些假教师也是想要告诉你这些。他们想把每个组织和那些人嫁入《启示录》17章所说的那个老淫妇。那是巴兰的教训，今天到处传播，说：“我们是一样的；我们都是基督徒。”主教和教皇，不管是谁，全都妥协，也这样做。
传道人说，我认识的一位五旬节派传道人甚至说，他们现在全都开始分发圆饼，代表月神阿什脱雷思，一块小圆饼，说：“如果你的良心受伤害，就闭上眼睛领受它。”闭上眼睛？一块小圆饼？这是什么意思？我们所领受的是耶稣基督破碎的身体，而不是月神阿什脱雷思的小圆饼，马利亚取代了她的位置（罗马的小圆饼仍然是圆的），因为月神是女神，不是男神。我们已有一个破碎的饼。肯定的。哦！
93
所以，《启示录》17章的那个大淫妇，就是这些巴兰式的教师用他们虚假的教训，正把教会嫁给一堆大杂烩。注意，末后终归都要摊牌，看看它现在的软弱。九百多种不同的组织，一个往这边拉，一个往那边拽，他们之间根本谈不上联合，他们竭尽全力要联合，不是靠神的道和神原本的计划作支持，而是靠政治和组织联合起来。神不改变他的心意；神持守他的道。他说：“天地要废去，我的话却不能废去。”［太24:35］没错。神持守他原本的道。哦，是的。
但他们还是用推理来反对这道，就像他们过去所做的。只有一件事要做；神不改变他的道；只要相信，因为天地都要废去，他的道却不能废去。瞧？
94
你看到你正嫁到哪里去吗？看看政治等这些事，他们是怎样竭力靠着政治把所有教会联合成一个教会。我们不是靠着政治加入基督；我们是藉着圣灵的洗归入基督。你之所以晓得什么是圣灵洗，是因为圣灵在你里面确认神的每一句话都是真理。没错。“若有人在这道上删减一个字或加添一个字，神必从这生命册上删去他的分。”虽然他也发达。
你说：“你不能凭着发达而相信？”你不能凭着发达来判断神；世人也很发达。巴兰因此也很发达，但是弟兄，你是以神的道来判断他。神持守他的道，确认它是真理。所以记住，朋友，只要你还活着，千万不要忘记这点：神不改变他的心意，虽然他会祝福你。神会让你行他允许的旨意，但神不改变他的心意。神不改变他的计划。神不会为你而改变他的道。不，先生。改变的应该是你。你不能让神的道来适合你的经历；你必须让你的经历适合神的道。瞧？你必须这样做。
95
你说：“瞧，我是好人。神做了这，做了那，还做别的。”
“但你持守他的道吗？”
“哦，瞧，我告诉你，那不过是……”呐，行了。某处一定出了差错。是的，神会让你发达的。肯定的，他会使你成功。宗派已经使那些还没成功的人发达起来了。他们在全国各地扩张他们的帐篷、设立又大又美的教会，财富金钱以及会员从各地涌来。圣经岂不是说，甚至全世界的财富、人的灵魂等东西都能在她里面找到吗？都能在那个老淫妇里面找到吗？她是世上一切恶事、败坏的政治和组织之母。但神的一小群是他的新妇，以道为中心。
96
愿亲爱的天父永远保守你们在道上坚固。永远不要离开这道。你可能会蒙福；可能会成功。神可能医治你的病人；他可能医治你生病的孩子；他可能医治你丈夫，你妻子，他可能医治你母亲，或其他人；你可能在灵里跳舞，跳上跳下。记住，降雨给义人，也给不义的人［太5:45］。但当种子落在那里，它要么是预定的，要么不是预定的。如果它是预定的，它就能……如果它是麦子，它必然长出麦子；如果它是神的道，必然生出神的道来。如果不是，那么，它也生不出来。瞧？现在你们明白了吗？愿主祝福你们。
97
我跟你们说过，我要在九点钟结束，而现在已经是九点四十了。你们很多人还要走很长的路。我爱你们，我留你们这么久的原因，不是我要苦待你们，而是因为我爱你们。我所知道的，我没有留下一样；我告诉你们真理。
我在外面的聚会中，你们从未听过我传讲这些信息。没有，我答应你们要来这个教会讲。我就是在这里传讲我的信息。我在这里已经传讲了三四个主赐给我的信息；我有圣经支持这信息，我不敢在别的地方传讲它，只在这里传讲。神的道从这里开始传出去，除非神换了地点，不然我都会一直在这里，在这里传讲信息。没错。在外面的聚会中，我为病人祷告，做这类的事，同时以婉转的方式说一些事，使绵羊能听到。他们知道在讲什么。另外，它也是鱼钩上的饵。你瞧？我竭力给他们显明：神鉴察人心，知道人心里的事，并行这些事。这是一个传福音的恩赐，目的是要使人火热起来。首先你知道，磁带进到他们的家；然后就捉住了他。如果他是绵羊，就会跟从这信息；如果他是山羊，就会把磁带踢出去。就是这样。你说得对，本，绝对没错。本弟兄有经历了。好的。
98
瞧，没错。你们高兴你是他的羊吗？你们高兴吗？很久以前我们常常唱一首五旬节派的短歌，像这样：
我很高兴主领我出来；我很高兴主领我出来；
若不是有耶稣，我会在哪里？
我很高兴主领我出来。
哦，从主领我出来，高兴无比；
自从主领我出来，高兴无比；
若不是有耶稣，我会在哪里？
自从主领我出来，高兴无比。
从主领我出来，欢呼喊叫；
从主领我出来，欢呼喊叫；
若不是有耶稣，哦，我会在哪里？
我很高兴主领我出来。
荣耀！你们不高兴吗？
你不高……（让我们来唱。）
你不高兴主领你出来？你不高兴主领你出来？
若不是有耶稣，哦，我会在哪里？
我很高兴主领我出来。
哦，从主领我出来，欢声歌唱；
从主领我出来，欢声歌唱；
若不是有耶稣，哦，我将会在哪里？
我很高兴主领我出来。
你们不为此高兴吗？“我们行在光中，”你们会唱这首歌吗？
我们行在光中，美丽的光中；
那怜悯的露珠晶莹闪亮；
日日夜夜照在我们周围，
哦，耶稣是世上的光。
你们不喜欢这歌吗？让我们再来唱。
我们行在光中，美丽的光中；
那怜悯的露珠晶莹闪亮；
日日夜夜照在我们周围，
哦，耶稣是世上的光。（上面的太阳。）
相爱圣徒都宣告，耶稣是世上的光；
真理怜悯归主名，
耶稣是世上的光（呐，歌唱时我们把手举起来。），
哦，我们行在光中，美丽的光中；
那怜悯的露珠晶莹闪亮；
日日夜夜照在我们周围，
耶稣是世上的光。
让我们彼此握手。
哦，那怜悯的露珠晶莹闪亮。（你们高兴自己是光明之子吗？太阳升起来了。）
日日夜夜照在我们周围，（小子们啊，要彼此相爱。）
耶稣是世上的光。
哦，我们行在光中；美丽的光中。（他道的彰显）。
那怜悯的露珠晶莹闪亮；
日日夜夜照在我们周围，耶稣是世上的光。
你们相信吗？
我们正迈向锡安，那美丽、美丽的锡安；
我们正迈向锡安，那座神美丽的城。
哦，我们正迈向锡安，那美丽、美丽的锡安；
我们正迈向锡安，那座神美丽的城。
任凭他们拒绝不唱，因从不认识我们的神；
但天上那王的儿女，但天上那王的儿女，
会在外面述说喜乐，会在外面述说喜乐。
因我们正迈向锡安，（荣耀！）那美丽、美丽的锡安；
我们正迈向锡安，那座神美丽的城。
哦，我们正迈向锡安，那美丽、美丽的锡安；
我们正迈向锡安，那座神美丽的城。
99
拿出你们的手帕，拿出你们的手帕。让我们向主作一个摇祭。这不是麦捆，但是人们从保罗身上拿了手巾与围裙。
哦，我们正迈向锡安，那美丽、美丽的锡安；
我们正迈向锡安，那座神美丽的城。
哦，我们正迈向锡安，那美丽、美丽的锡安；
我们正迈向锡安，那座神美丽的城。
100
阿们。哦，这不令你觉得很好吗？我能想象，在那些老圣徒进入罗马竞技场之前，他们走上那座山，你知道，上了那个坡道，进入狮子坑里，唱着：
哦，我们正迈向锡安，那美丽、美丽的锡安；
我们正迈向锡安，那座神美丽的城。
锡安地出产神千倍的甘甜。
我们到达天上宝座前，
我们到达天上宝地前，
或走在黄金街道，
或走在黄金街道，
我们正迈向锡安，那美丽、美丽的锡安；
我们正迈向锡安，那座神美丽的城。
101
请跟着我念：［原注：会众跟着伯兰罕弟兄重复每一句。］主神啊，我重新将自己交托给你，洗净我一切的不义；洗净我对你道的一切疑惑。让我从这个复活节起，作一个基督里新造的人。让我内心牢记你的道。愿它成为我脚前的灯，路上的光，从今以后，我要跟从你，奉耶稣的名，阿们！
我们正迈向锡安，那美丽、美丽的锡安； 我们正迈向锡安，那座神美丽的城。
102
这不令你觉得很好吗？我们重新把自己交托，知道我们在心里已经从死里复活了。这不令你觉得很好吗？哦，真的。我以不死的爱爱你们。听着。要彼此相爱，因为你若不能爱你所看见的弟兄，怎能说你爱看不见的神呢？［约一4:20］。所以要彼此相爱。并且你们要彼此服事，就是服事神。对不对？“你们既做在这拥有复活大能的最小的一个人身上，就是做在我身上了。”
“我们什么时候看见你缺乏呢？我们什么时候来监里看你呢？我们什么时候做了这些事呢？”
“这些事你们既做在他们身上，就是做在我身上了。”那岂不是很美妙吗？我爱他，你们呢？
103
哦，我们还要再唱一首歌，请你们再花一分钟时间。哦，瞧，我们来唱吧。好的，好的，先生。哦。“时常携带耶稣圣名。”朋友，别忘了这点。让我们现在都来唱。大家一起来，用最真诚的心，将我们内心的一切都掏出来，带来给他。
时常携带耶稣圣名，你们忧愁困苦人；
他能赐你安慰安宁，无论何处带着它。
宝贵名，何甘甜！地之望并天之乐；
宝贵名，何甘甜！地之望并天之乐。
104
现在记住，为我祷告，当这逼迫的热风吹来，当魔鬼四面向我挑战时，我会记得你们日夜在为我祷告；我也为你们祷告。与你们的好牧师内维尔弟兄和他的同工卡普斯弟兄站在一起。听他们的；他们会教导你们生命的道。我相信会的。如果我不相信，我肯定不会让他们在这里的。肯定不会。我相信，他们信这信息，他们尽自己所知道的持守这信息，我对他们两个弟兄有信心。与他们在一起。今晚站在这里的其他弟兄，他们在附近有自己的聚会，如果你住在他们附近，就与他们站在一道。你听说了他们今晚来这里的目的是什么。
时常携带耶稣圣名，当作盾牌敌火箭；（听这点。）
每逢试探扰你心灵，呼吸这名在心间。
宝贵名（宝贵名！），何甘甜！（何甘甜！）
地之望并天之乐；（亲爱的神，医治这些人，天父。奉耶稣的名。求你应允，主。）
宝贵名，何甘甜！地之望并天之乐。
再相会，再相会，再相会在主脚前；
再相会，再相会，与主同在直至再相会。
现在让我们低头。［原注：伯兰罕弟兄哼“再相会。”］哦，神啊，与我们同在；主啊，帮助我们。
再相会，（再相会。）再相会，再相会， 愿主同在直到再相会。
105
这是我真诚的祷告，直至我们再相会，神祝福你们。现在，我要请我们宝贵的内维尔弟兄，让他来解散这些很好的会众。神爱你们每一位。我非常感谢神，能拥有像你们这样的会众。如果没有人相信我的信息，这信息又有什么用呢？你们在这里的人，愿意为这信息舍命。愿神帮助你们每一位。我的祷告与你们同在；我所祝的福随着你们每一位。愿你们不要忘记，你们有分于那复活。复活的能力现在在你们身上。这一切都解决了。你们都是神的儿女。让我们低头，等内维尔弟兄来散会。神祝福你们。