撒但的伊甸园

让我们低头。亲爱的神，今晚我们满心感谢你给我们这么好的机会，让我们能再次奉主耶稣的名来到这里，带着神的道奔赴战场，来迎战我们的敌人，也是你的敌人，并将它从你的子民中驱赶出去。主啊，愿他们今晚能看见福音的光。我祈求你用眼药膏我们的眼睛，好让它能对着真理打开；这样，当我们离开这里时，心里就会说：“在路上，他和我们说话时，我们的心岂不是火热的吗？”［路24:32］愿你医治有病的和疼痛的人，鼓励灰心的人，举起那些曾下垂无力的手。愿我们仰望主耶稣的再来，我们也相信这已经很近了。我们这样祈求是奉耶稣的名。阿们！请坐。

今晚，我会尽量简短一些，因为我知道你们有许多人是从全国各地来参加聚会的。你们有些在这里过夜的人还要回去，可能还有很长的路要走。我感谢你们。今早我自己听了内维尔弟兄的讲道。我听过他讲道已经很多次了，而且每次听他讲，我都非常地欣赏他。今早当我听到这个及时的信息时，我知道我是得到主的带领来听他今早的讲道。讲得太好了！我明白你们会众为什么也这么喜欢来听他讲道了。我确信，你们来听他讲道，这对你们总是有益处的。

今天早上和下午，我尽力去赶赴一些个人的面谈。还有很多很多要去赴的。

我相信是叶忒罗曾经告诉摩西，说：“你要作的事太多了。”［出18:17］所以我们这里有很多弟兄可以来解决你们的问题，那些问题都是合情合理的，是一些需要慎重考虑的有益的事。我想推荐我们的牧师，或曼恩弟兄和有同样信仰的其他传道人。你们可以去找他们，他们一定会确切地告诉你们该作的事；有关你们这些人，他们的孩子，以及不同宗教信仰的人通婚，或作错的事等等。这些人跟其他人一样可以来帮助你们，因为他们是基督的仆人。去找他们，我确信他们能照你们的需要给予帮助。我没有办法去办理所有这些事情。要办的事太多了，到处都是。你瞧，这些事不断地越集越多。你想来亲自处理每一件事，但你办不到。不过我一直祷告神，愿他以某种方式来成全你们的需要。

今晚，我们要看一些经文，从《创世记》第3章里读一段经文，并且回顾一下我们以前所讲过的一些内容，盼望当我们离开时，主耶稣多赐给我们一点，让我们知道得更多一些。我祈求他赐给我们。

愿主加祝福在我们所读的神的道上。今晚，我想从这里抽出一个讲题来，叫做“撒但

的伊甸园“。说到撒但的伊甸园，这听起来有些粗鲁。我相信，今天的讲题跟上周日晚上，我在这里对你们讲的”一个思想人的过滤嘴，一个圣人的品味，“有些匹配。

有时，这种粗鲁的表达会把我们带到什么东西上，叫我们去查考，并好好地读神的道。这就是我要会众去作的事。“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”［太4:4］所以，要读这道；查考它。用神的眼光来查考道，求神赐给你智慧聪明，叫你能明白我们该如何生活在现今的世代。

今晚我下来的时候，对你们说：“看，我能作这、作那……”

我喜欢同人们谈话，我巴不得今晚能跟你们每个人一起回家。神知道这是真的。我愿意和你们每个人回家，早上跟你们一起吃早饭，然后明天下午一起出去打松鼠。瞧，我喜欢那么作，但我不能。我喜欢回家，坐下来跟你们交谈；聚会一结束，坐在阳台上跟你们说说话，谈谈你们的近况，谈谈神。我喜爱那么作。这里的男人和女人，神知道我喜爱那样作，但我不能。明白吗？实在是太紧张了。

我们就是活在这样一个紧张的时代中。我自己也是个容易紧张的人。今天我对某件事下了决心，说：“我必须得做这事。”结果明天这事可能就离我有十万八千里，有别的什么事插了进来，就得去作这、作那。有时候，你必须要尽力保持清醒的头脑。

但是我主要的工作是向教会传讲福音，当我还在地上，就是我在地上存留的日子里，我要尽我所能的去做事，使荣耀归于耶稣基督。我来是想要说一些对你们有帮助的事。这是我今早回家后才学到的。我说：“主啊，我今晚能讲什么呢？什么能帮助那些会众呢？”

听完今早内维尔弟兄带给我们的大有能力的信息，我想那信息实在太好了，他是这样说的：“医生会来给你诊断病情，但那个端着一盘子针头的人才是来给你注射的。”所以我想那真是个很有意思的说法。我在想，病情诊断了之后就要注射药液。所以这讲得非常的好。

我要对你们讲点事，让这事启发你们，使你们明白这个时代神的应许是什么。明白吗？这件事，不是别人在其它的日子里的事，而是这事……那些事都是对的，我们已经查看了那些事。但我想，我要藉着记在这里的，一些能光照你的经文，让你们能明白一些事，叫你在现今的这个战场上能成为一个更好的战士，懂得敌人的战术，这样你在它来攻击你之前就可以抵挡住它。这是最主要的：就是学会尽量避开它的攻击。

现在让我们来看一下今天我们所生活的，这个罪恶满盈的时代。我相信，我读过的历史上没有任何一个时代像今天这样。在那些大逼迫的年代里，神的儿女到处都遭受死亡。然而，要是论到敌人的迷惑，则从来没有任何一个时代像今天这样。这是一个最狡猾、迷惑人的时代。当我看到这点时，得出的结论就是：今天的基督徒比以往任何时代都要更加警觉。

在以前罗马对教会逼迫的那些年代，一个基督徒犯了错误，他就得走进竞技场喂狮子或类似的事，人们就会因着这个人的见证而认出他是基督徒。但他的灵魂是得救的，因为他在神里面是个纯洁无玷污地信徒，并乐意用自己的血给他的见证封上印记。当血管破裂，或身上被穿了个窟窿，血就流出来，他带着真正忠诚的信心，大声喊着说：“主耶稣啊，接纳我的灵魂。”

但现在，魔鬼的狡诈，使得人们相信自己是基督徒，但其实他们却不是。问题就在这。你没有受印记……这是一个比你用自己的生命来做见证的时候更险恶的日子。魔鬼已经设下了他所能设下的，各样狡猾的陷阱。他是个迷惑人的。在《马太福音》24章，耶稣告诉我们，我们所生活的这个时代比以往任何时代都更能迷惑人，“他们是如此的接近，倘若可行，甚至连选民也被迷惑了。”

现在让我们来比较一些经文，或者说是在圣经里所说有关今天的预言，把它跟我们今天所生活的时代比较一下。

在《提摩太后书》3章，我们看到，先知说：“日子将到，人要任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神。”把这个跟现在比较一下。我们简单说一说，因为没有时间像平时那样仔细地查考，只能把主要的点出来。这样你们回家去看时，就能明白了。“任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神、不解怨、好说谗言、不能自约、不爱良善。”“圣灵明说，末世必有这些事。”现今就是预言所说到的末世。

现在我们再来读一下《启示录》14节，我是说3:14，在这最后的时代，即老底嘉教会时代会怎样。经上说她会这样，“她坐着像个寡妇，一无所缺，富足，发了财；却不知道自己是贫穷、可怜、困苦、瞎眼、赤身。”她不知道这些。记住，主说的是这个时代的教会，“困苦、瞎眼、赤身，却不知道。”这最后一段，这最后一段话是最惊人的。他们以为自己是被圣灵充满，已经都准备好了。老底嘉教会时代是五旬节教会时代，因为这是最后的教会时代。路德有他的信息，卫斯理有他的信息，五旬节派也有他们的信息。

经上说：“因为你既如温水，也不冷也不热……”光有外在的情绪激动，对福音理性上的认识。主说：“因为你是这样，我必从我口中把你吐出去。”换句话说，就是看到教会这种情况使得主恶心。

记住，他们把主赶了出去，在那可怕的老底嘉教会时代，主在教会的外面，想要再回到教会里来。

今天这世界的神，今天这世界上受敬拜的就是撒但。但人们并不知道他们是在敬拜撒但，因为撒但把自己装扮成教会的样子，明白吗？扮成教会。他们敬拜撒但，却还以为他们是通过教会在敬拜神，这就是撒但做事的方法。

你说：“你说什么呀？我们可是在传神的道啊！”

回到我今晚的题目上来。撒但起初也向夏娃传道，“神曾说……”明白吗？

这就是歪曲了指向那时代的部分经文。撒但会让你知道耶稣所做的一切都是完美的，他会让你知道摩西所做的一切也是完美的。但当说到神这个时代的应许时，撒但却说那是给另一个时代的。这就是撒但做的，让人们相信是那么回事。因为你不能从经上删除一句话，也不能加添一句话。但撒但就是这么做的。

人们不知道他们是在敬拜撒但，还以为是在敬拜神。就像《帖撒罗尼迦后书》的预言中所警告的……咱们来读一下《帖撒罗尼迦后书》2章。我们来读一下，我们快点读。我想读一下。我相信是在《帖撒罗尼迦后书》，我这里记下了经文。

看，“主的降临和我们到他那里聚集，”因为神要在这最后的时代，把属他的人聚集到他那里。“聚集他的子民到他那里，”不是到教会里，是到主那里，聚集到他那里。

无论有灵、有言语、有冒我的书信，说主的日子现在到了，不要轻易动心，也不要惊慌。人不拘用什么法子，你们总不要被他们诱惑；因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人（大罪人，注意看他是谁），就是沉沦之子（就像犹大），显露出来。他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自称是神。

这就是今天教会的迷惑！看，“沉沦之子”，就是魔鬼，沉沦之子——魔鬼。今天人们在敬拜撒但，却还以为自己是在敬拜神。但他们是通过一个教条、一个人为的宗派和教义来敬拜撒但，那些教义把人们投入到了有史以来最大的迷惑之中。不管神的道给今天有多少应许，如何被传讲并彰显，他们还是不信，他们不会相信它。

为什么？我们奇怪为什么，为什么会这样，为什么他们不相信它呢？当神说他要做某件事，他就会做，但他们还是从这里转身离去，拒绝它。就像夏娃知道神说的话，神就一定会做；但她还是背离转去听从撒但说的话。

记住，在其它的时代，也一直是同样的事。在每一个时代，撒但一向都是在竭力歪曲神给人们的道，使他们去看另一个时代。

看，当耶稣来时，当那道说在人子显现的日子，他要显现他自己时，撒但却在那群犹太教师、拉比和祭司中，告诉他们要遵守摩西的律法。于是他们认为只要他们虔诚，遵守摩西的律法就行了。看到他做了什么吗？他想告诉他们，“那部分的道是对的，但这个人不是那一位。”看到他是如何迷惑人的吗？这就是那个真正迷惑人的时代。

曾经是，现在还是，撒但正在地上建立他的王国。这绝对是他所做的，因为他想建立他自己的王国。

就像一个不是基督徒的商人，他会使尽一切的花招来让你错误地看待一些事。如果他有个人的目的，他为了自身的利益想让你做那事，想让你这样看那事，那他会尽他所能地向你显示一切，但却让你偏离真理，因为他所想的只有自己。不管他要撒多少谎，欺骗多少次，或作别的什么，他就是要达到他个人的目的。

这是为什么撒但这么做。当神应许说他要通过传道来行事时，撒但也要这么做。他在伊甸园藉着一个虔诚的谎言开始，从那以后就一直没有停过。

他不是藉着建立一堆共产主义来做这事。共产主义跟这没有关系。是教会，这才是你要小心的！不是共产主义要迷惑选民，是教会要迷惑选民。不是共产主义，我们知道他们否认神，他们是敌基督的，他们肯定是，但原则上他们不是那一个敌基督。敌基督是虔诚的，非常虔诚，能引用经文，并使经文看上去很像那么回事。

就像撒但起初时所做的，它经文引用的非常正确，“神是说，不许你们吃园中所有树上的果子。”瞧，他引用经文。

夏娃说：“是的，园中各样树上的果子我们都可以吃，只是园当中那棵树上的果子，神曾说不可吃也不可摸；因为我们吃的日子必定死。”

撒但说：“哦，你肯定不会死。让我告诉你神为什么这样说，是因为……”看，他在干什么？你看，他引用真理。他说：“如果你吃了，眼睛就会明亮，就如神能知道善恶。”

这就是他要做的，也是他今天试图要做的同样的事。他从起初在伊甸园里就是一个披着宗教外衣的骗子，从那以后他一直都是这样。在亚当的时代，他是个迷惑者。在挪亚的时代，他是个迷惑者。在耶稣的时代，他也是一样。现在他还是一样，一个虔诚的迷惑者。

现在我们来看看地球，神控制着它。当神控制它的时候……神控制着地球。后来因着拒绝神的道，撒但接管了地球。神曾经控制着地球，他把地球安置在轨道上，使它运行。神做了一切，使地球处在他的控制之下。现在我们把它跟撒但掌管后的地球比较一下。

神用了六千年创造它，神并不需要用那么久，但神用了那么久。六千年，因为我们知道“在天上一日就是在地上一千年。”［诗90:4; 彼后3:8］神用了六千年，或说是用了六天建造了地球。神用了六千年建造大地，种上各样的好种子，使它们各从其类。凡物都必须各从其类。他所有的种子都是好的，因此它们也肯定会结好果子。神用了六千年。

最后当神一切都完成了，最后就到了地球的总部。在这个漂亮的地方，在东方的伊甸，立了伊甸园。神把地球的总部放在了伊甸园，在埃及，在园子的东边就是这个总部。

在所有的这一切之上，神把他的儿子和儿妇放在了里面，管理这一切。是的。这就是神所做的。神让他们管理这一切。他们可以对风说停，风就得停。他们可以吩咐树，树就会从这里挪到那里。

在那里，狮子与豺狼同食，羔羊与它们同卧。那里没有邪恶。当神掌管地球的时候，它是完全和平，完全和谐，一切都是完全的。注意，神让全地都在运行。所有的东西都到他那里去。动物都吃蔬菜；没有死亡，没有被毁坏的，没有被玷污的，没有。它是全然完美的。

在这之上，神又安排他所爱的儿女，他的儿子与女儿，一对夫妻来管理它。

神太满意了！“神就在第七天歇了他一切的工，”称第七日为圣安息日。

因为神观看着它，他用了六千年来塑造它，雕琢它，使它存在；他建立高山，用火山爆发出来的各种东西使山立起来；使它干燥，就这样神造成了大地。它成了一个美丽的地方。

再没有什么像它的了。那是神的伟大乐园！巨大的恐龙，以及别的大型动物在地上爬行；它们都不伤人。它们像小猫一样温顺。那里根本没有疾病，没有痛苦，地上没有病菌。何等的地方！

大鸟从一棵树飞到另一棵，亚当可以按名字叫它们，它们就会飞到他的肩上，对他咕咕叫。哦，神造了多么奇妙的地方啊！

然后神从他自己身体的属性里取出一个，神在他的身体里有多种属性。

就像你是你父亲的一部分属性。你在你曾祖父的曾祖父里面。但在那里，我们可以找到像你与你父亲一样的性情。当你在你父亲里时，你对此一无所知。生命的细胞是来自男性。男性提供血细胞；女性提供卵子；血细胞里有生命。当你在你父亲里时，你实际上对此一无所知。科学与神的道证明你在你父亲里。但你并不知道。

然后你父亲盼望知道你，藉着与你母亲的结合，你就出现在你父亲面前。你是你父亲的属性。你看上去像他，你身体上有一部分看上去像你父亲。

神在起初的时候就是这样。神的每个儿女起初都是在神里面。你现在记不起来了，但你在那儿。神知道，他要你成为这样，以便他能与你联系，同你说话，爱你，握你的手。

难道你不想你自己的孩子……当你的孩子回家坐在桌旁时，这该是多么大的一件事！当他带着伤痕从战场或别的地方回来，你肯定得要摆设宴席，杀牛宰羊，来为他预备！他是你自己的骨肉，他在你里面。那时你还不知道他，但你知道他在那儿。

因此神知道我们在这里，然后他使我们成为肉身，以便我们可以彼此联络。他为了能与我们联系，当他成为神的儿子耶稣基督时，他就成为我们中的一个，他是神本性丰盛的彰显。所以，那是神的目的，在交通中显明他的属性。

当我在我父亲里时，我对此并不知道。但当我为他所生成为他的儿子时，我就是一个属性，是我父亲的一部分。你也是你父亲的一部分。

作为神的孩子，我们是神性情的一部分，成为肉身就像他成为肉身一样，以便我们能彼此交通，就像神在地上的家一样。这就是神在起初时的目的。是的，先生，那是神在起初时想做的事。

一切都在神的掌管之中，他把那人放在伊甸园里，他有自由意志。神说：“儿子，这是你的了。”

那是一个多美的地方！神是如此的满意，以致他歇了一切的工，安息了。没有一棵树长荆棘与蒺藜，也没有刺从荆棘上长出来。一切都是完全的。所有种子都是完全的。一切都在完全的景况中。

当神出去休息一会儿的时候，他的仇敌就带着迷惑溜了进来，藉着向他的孩子曲解神的计划而接管了这地。神信任他自己的孩子，就像你信任你的女儿同一个男人晚上出去一样。当你的儿子不得不跟一个喝酒或抽烟的男孩走路时，你信任你的儿子，神信任他的儿子不会做错事，会遵守他所说的话。但敌人溜了进来，他就像一个油腔滑调，带着你女儿出去动手动脚的家伙一样；或者某个女子带着你的儿子出去，做同样的事情。看，他溜了进来。神的仇敌溜进来了，向夏娃曲解了神的话。

现在因着这次的堕落，撒但就接管并拥有了伊甸园。他接管过来，到如今他已经藉着迷惑统治了六千年，迷惑人们，神的孩子，就像他那时所做的一样。因为他们可以根据自由意志选择，做他们想做的。相信他们能做对，或者说是信任他们能做对；然而行出来却是错的，就像以扫为了世界就出卖了自己长子的名分。撒但赢得了地球，接管了它。他用了六千年来建造他的伊甸园，就像神用六千年造出他的伊甸园一样。藉着迷惑人们，歪曲神的道，撒但在罪中，在这地上建立了他自己的伊甸园。

神的伊甸园是建立在公义之上。撒但的伊甸园是建立在罪上，因为撒但就是罪。神是公义的，神的国是建立在公义、和平、生命上的；而撒但的国是建立在罪中，虔诚的罪中。

注意他是如何迷惑的，他的欺诈，就像他说要做的那样。他说他要这么做。有谁知道这点？如果你想要一些经文，我们可以翻到《以赛亚书》。我想我应该引用更多的经文。让我们翻到《以赛亚书》14章，看看这里撒但说什么。我们来读一下《以赛亚书》14章，看这家伙干了什么。从14章12节开始：

明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？你心里曾说：“我要升到天上，我要高举我的宝座在神的众星之上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；我要升到高云之上，我要与至高者同等。”

现在把这经文与我们刚才提到的《帖撒罗尼迦后书》比较，他说：“他坐在神的殿里，高抬自己，超过一切称为神的，以致他在地上受到像神一样的敬拜。”

这就是那个，我上礼拜天向你们传讲的，这个世界的神。在我们现今生活的这个可怕、悖逆的时代里，他仍在迷惑人。这也是所有时代中最荣耀的时代，因为我们正再次面临伟大的千禧年；我们又再次面临伊甸园了。但也就在这个时代，撒但把他以前用过的，能迷惑人的一切骗术和诡计都集合起来，装备自己；像神一样降临，代替神的位置。他虔诚，能引用经文，告诉你经文，就像撒但在伊甸园里向夏娃所做的。但只是离开经文一点点，这就是他所做的，搞一点偏差。这样，魔鬼有毒的教义就进来了，就像我们前一天晚上所讲的“思想人的过滤嘴”。

他说他要高抬自己超过至高者；他要升到高云、众星之上，像神一样坐在那里，甚至超过至高者。他成功地实现了他的威胁。他在每个时代，通过人们让他曲解神给那个时代应许的道，而确实成功地实现了他的威胁。那正是他所做的。在每个时代，他都曲解了神的道。

在挪亚的日子，他说要从天上降雨是不可能的，因为那里没有雨。他在伊甸园里传讲了“伟大的”科学福音！他可以发射仪器到月球上，证明那里一点水分也没有。神说过要下雨。但藉着科学研究，撒但成功地毒害了人们的思想，说：“这事不可能发生。”但这事发生了。神说会就一定会，神做了。

在耶稣的日子，撒但做了同样的事。他藉着迷惑、错误解释神的话，又一次毒害了人们的思想。“如果你是神的儿子，让我看看你做某某事。”

耶稣并不被他耍。他从来不。神不是小丑。他不需要回答撒但问的任何问题。耶稣只是说：“经上记着说：’人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”他不会给撒但当小丑耍。他不需要变饼出来。他能够做，但他不会听从魔鬼，所以他没有听从魔鬼。

这又是虔诚的罪，就像起初那样能迷惑人。注意，它不单纯是每一天所犯的罪，像淫乱、醉酒、妄称神的名等等。不是的。不是。

你们记得，你们在这里许多上了年纪的人，都记得我几年前关于“审判台前的失望”这篇讲道。妓女，她在那里不会失望的。她知道她要去那里。醉酒的在那里也不会失望。卖私酒的、赌徒、说谎的、小偷，他们也不会失望。但失望的，是那些认为自己对的人。

这就是那个说：“主啊，我不是奉你的名传道、奉你的名赶鬼”的人。

耶稣说：“你们这些作恶的人，离开我去吧。我不认识你们。”这就是那个失望，看，那个迷惑。

这就是我总是被人误解的地方。并不是我要与众不同。我不想与众不同，但我必须诚实。我有一个信息，这信息要传给人们，让人们更明白这信息。他们认为我是反对所有的人。但他们不知道，我是为了大家好，我尽力告诉他们什么是真理，按照那在我心里的，在圣经里所写的去传。神证实那是真理，再没有别的可做的。所以他们要么留意它，要么不留意。

他们不想明白，因为他们已经将自己长子的名分出卖给组织、宗派了。他们想靠那些组织宗派的长子名分进天国，而撒但就是这一切组织的头。神从没有过组织的宗教，从没有。他们出卖给宗派，在那里有一帮人解释神的话，说神的话是这个意思，那个意思。

神不需要解释者。他自己解释。他不需别人告诉他怎么做。他是至高的。他说要怎么做，那他就必须持守自己的话。当主说：“信的人必有神迹随着他们。”他的意思就是那样。不管他说会发生什么事，他说末日这些事要发生，他要做某件事，那他就一定能做成。他不需要问别人这是不是时候了。他知道是什么时候及他的计划。

现在，撒但，这个迷惑者，正如《马太福音》24:24所讲的，有许多的迷惑。我们发现，藉着撒但理性上的福音节目、良好的教育、道德、文明等等，他蛊惑了那些想事奉神的人，叫他们相信他的谎言。

夏娃不想做那事，但撒但向她显示这样会更聪明。她不知道，但她想知道；她不明白，但她想要明白；然而神告诉她不要试图去明白。

我如何能明白这些事呢？我不能明白它们，我相信它们，我不要明白它们，神是要相信的，而不是要明白的。我们只是要相信他所说的。

经过六千年对神给这时代的，真实话语解释的歪曲，我们现在来比较一下神的伊甸园与撒但的伊甸园。比较一下，看我们到了哪里。就如神在基督的时代在耶稣里向教会所做的，神竭力使他的儿女知道真理。那是神的。神把他的儿女，他的属性，放在这里，藉着听他的话与他交通。

如果你父亲告诉你，你是你父亲忠诚的儿子，他告诉你：“儿子，不要到那个水里去游泳，那水里有鳄鱼。”一个家伙来说：“像这样好的水，根本不可能有鳄鱼。”这时你要听谁的？如果你是真正的儿子，你会听你父亲的。

一个神真正的儿女首先会接受神的话。我不管别人怎么说，他们会首先接受神的话。神说：“杯子里有毒。”那他们就相信。

只要对神一切的话有信心，就会结出圣洁、仁爱与永生的伊甸园。那就是神的伊甸园所产生的：圣洁。它产生出圣洁、仁爱、知识、完全和永生的伊甸园。那是神要栽种的，他的道，他的种子。这也是神的教会在最后要成为的样子；她要跟以前一样。

注意，这是一个想法。不要忘记了。我在以后或别的信息里会提到它。但是你知道，神说：“种子要各从其类。”这是神的命令吗？那么，要是别的传道人或别人想要把神的道变成别的意思，这还能有什么益处呢？神的每一句话都是种子。耶稣是这么说的：“撒种之人所撒的……”如果《马可福音》16章是神的道，它就会生出同类来。如果《玛拉基书》4章是神的道，它也会生出同类来。任何其它的应许都会生出同类来。

你看，看到撒但是怎么乔装打扮自己吗？他想说：“不是，不是这样。”你明白吗？［会众说：“阿们。”］撒但说：“哦，那不是给这个时代的，那是给别的时代的。不是那个意思。”

每个种子都必须各从其类。那就是神建立他的伊甸园的方法。对吗？［会众说：“阿们。”］这就是神建立他教会的方法，每句话各从其类！“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”撒但却想弄出别的什么东西来。但神说：“每个种子各从其类。”

如果应许说：“信的人必有神迹随着他们。”现在教会说：“加入教会，背诵信经，知道教义。”然而圣经里没有这种东西。耶稣说：“信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”［可16:17-18］谁敢否认这些话？看到吗？

每样种子一定会结出它的同类。如果你是神的种子，一个属性，神的儿子，那么神的道就种在你里面。当你听到神的话时，“我的羊听我的声音，他们不跟着生人。”［约10:27］你明白吗？每个种子都会生出它的同类。

我们发现，每样种子都会结出同类的种子，在那个伊甸园没有死亡，在新的伊甸园也必没有死亡。那里没有别的，只有圣洁、纯净和永生。

因着不信神全部的话，在撒但的伊甸园长出了不洁的种子。我们正在进入撒但接受宝座的地方，就是敌基督在地上的伊甸园、犯罪的伊甸园、歪曲的宗教。他并不是以“我是撒但，我是伟大的天使”开始的。不，不是这样，而是歪曲神的话！这是为什么他能在各个时代建立起他的国度。在这个极其迷惑的时代，他要藉着他的子民准备来接受宝座！他建立了一个有知识的、受教育的、科学的伊甸园。科学的传道人，科学的教会，科学的神学，一切都是科学的，一切都以知识为基础。整个教会就是建立在知识上，而不是建立在信心上。

有一次，我去一个人的教会主持一个聚会。这是西部一个很大的礼堂。一个很好的人，但他否认我们所讲论的这些事。然而我还是很喜欢他，一个很好的，上了年纪的人。那里能坐差不多六千人。下午聚会结束后，他的会众就都离开，大约有一千五百人，他们都是穿着讲究的知识份子。我坐在那看着他们。

这人传了一篇很好的道。然后他问是否有人想接受基督，就请举起手来。没有人举手。最后有一个女人举手。他说：“好了，现在你是个基督徒了。”为她施洗，然后他出去……他亲吻了一个婴孩并为他行了奉献仪式，作了一个祷告，然后解散了会众。

他的会众出去了，他们都是很体面、有学问、受过教育的人。我站在一边，握着这个人的手，并愿神祝福他，他就出去了。

当我聚会时，我的会众进来了。当他的会众还在时，他们不能让我的会众进来。现在我的会众来了，他们坐着轮椅、担架，穿着束缚衣，精神病等等。你看到不同了吗？是的。这就是我在讲论的事，你看，这是不同的事。

藉着科学的知识你可以得到一个“理解”的福音，就是“信耶稣基督的人就不被定罪了。”

但“信的人必有神迹随着他们。”看，那人没有把这句经文放在那。那个女人相信了耶稣基督，如果神迹随着她，她就得救了。

“那听我话的，”不是光知道，不是只用耳朵听，而是“明白它。”任何人都能听。一个妓女能听到它而仍旧是个妓女；一个醉酒的能听到它；一个说谎的能听到而仍旧是个说谎的。但是，“那明白我的话，又信差我来者的就有永生。”这就是了。

没有人能明白，除非神预定他。耶稣说：“若不是我父吸引，就没有人到我这里来，凡父所赐给我的人必到我这里来。”阿们。这完全是神的主权和预知。他独自行事，没有人能告诉他要做什么。

因着不信，不接受神所有的话，就带来一个不信、不圣洁、犯罪、仇恨的种子，永死就在这个犯罪的、知识的教会时代。现在你明白了吗？在这个时代，整个世界都是宗教的。你知道吗？整个世界都是宗教的。在这个宗教的时代，庞大的教会遍布每个角落，所有的东西都集中到那个受敬拜的撒但身上。就在这里，就在圣经里，是的。在这个知识的、理论的神学院里，就生出有知识的人，他们被训练如何讲话、做什么、如何控制感情；一切都像心理学，在这三到四年里学习如何对付一个人的心理。

神的灵决不是藉着学校学到你里面的，而是藉着全能神的手预定在你里面的。你的经验不能藉着学校或教导进到你里面，而是藉着神的手和预知预定在你里面。是的。

这就产生了他们现在正生活在里面的大伊甸园，教会世界的伊甸园。他们全都联合到庞大的基督教协会里，将来要形成一个普世的教会，归到一个头下，撒但将在那里被推上宝座。这绝对没错。

这最后的呼召正在发出，在新妇进到那里之前，就把她带出来。因为她一旦要是进去了，就会被盖上兽的印记，被定罪，永远也出不来了。这就是为什么在被盖上兽的印记之前，要对她说：“我的民啊，从他们中间出来。”“从他们中间出来，你们务要分别。”

在这个伊甸园是仇恨、死亡和与神永远的隔绝；私欲、污秽、歪曲，藉着什么？藉着种下错误的种子。

记得在我还没有遇到五旬节教会的人之前所见过的一个异象，有一个人穿着白衣巡行世界。你听我讲过很多次了。又有一个人在他后面走，撒不同的种子。

因着夏娃对罪的贪恋，因着夏娃私欲的罪，结果使得撒但在伊甸园里很公平的赢了。如果夏娃贪求知识，就是犯罪；那当我们贪求知识，想要什么哲学博士，文学博士时，那也是犯罪。这样说是很严厉的，但这却是真理。不管多么严厉，它还是真理。看，贪求知识、智慧。

事情就是，今天人们不想在他们的心里建立神的话。我们想建立我们自己。教会想在人的心里建立教会的教条。

我们被吩咐去建立神的话。保罗说：“我到你们那里不是用人智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神。”［林前2:4-5］这才对。

人不能建立自己。当神为一个人做了某事并差他出去，你会发现别人就来模仿。看，他们想建立自己。人人都说：“这是我做的，是我，我。我的，我的宗派，等等。”这就是建立他们自己。我们在传讲什么，是在讲我们自己还是神的国？

要建立神的道。拿走不信，在人的心里建立神的国。神的国不能建立在一个人的心里，除非神使那人那样。神不能建立在一个……

记住，最迷惑的，是人们以为自己是对的。“有一条路，人以为正。”［箴14:12; 16:25］每样有知识的东西看起来都是对的。

正如前几个星期天我告诉你们的，当我站在我垂死的小孩旁边时，撒但站在那说：“你的爸爸那天晚上死在你的怀里。你的妻子也躺在停尸房，现在你的小孩也要去了。你求神应允你，但他却把帘子挡在你面前。他还是个很好的神，你还说他是个医治者？你还坚持你说的是对的？你错了！”哦，各种理由、各种精神力量都不得不承认这是对的；这在很大程度上是对的。

当撒但告诉夏娃时他也是对的，“你的眼睛就明亮了，你就能知道善恶，你就要像神那样能分别善恶。”因为神不让他们看见自己是赤身的。所以他们知道他们将能分别善恶；撒但说的没错。但是你知道，这与神的话相违背。

神学院的牧师也是一样，他们学习人造的神学；这看上去可能是对的，可能是很合理的，但它是错的。

我们不需要理解它，我们相信它因为神说是这样，那这就没问题了。整件事就是要我们相信它。

哦，夏娃是多么想要一个博士学位，看，她多想变得比她先前更精明。

注意这有多相似，男人与他的妻子……注意，男人与他的妻子在伊甸园里，在神的伊甸园里他们都是赤身露体的。

现在我要结束了，我说过我只讲一会儿。注意，我要结束了。

现在作个比较，那人与他的妻子很相似，都在神的伊甸园里，身上没有穿一丝衣服，而且他们不知道。他们为什么不知道？因为他们被圣灵圣洁的帕子蒙上了他们的感官，使他们意识不到自己是赤身露体的。他们可以彼此看对方，却不知道自己是赤身露体的。他们被蒙上了圣灵圣洁的帕子。他们被蒙上了帕子。

今天，神的帕子仍然能让你看见却不会起私欲。他们会转过头去。这是圣洁的帕子，圣洁的帕子。神让他们的眼睛……他们一个是男人，一个是女人，他们不知道自己是赤身露体的，因为神的圣洁让他们的眼睛被蒙住了。神藉着圣洁的帕子将他们的良心向罪隐藏起来。

希望我们有时间再好好讲讲这一点。看这里，“因为礼拜的人既被洁净，”《希伯来书》，“礼拜的人良心既被洁净，就不再觉得有罪了。”罪已经离他而去了。

我听内维尔弟兄今早说，有人问他为什么我不传讲圣灵的事，为什么我不这样做。这就是了。圣灵是在你里面的行动，是生命，不是情感；不是某些身体上的凭据。是一个人，耶稣基督，神的道建立在你的心里，使这时代的每一句话都活起来。是的。注意，圣灵在行动上，不是在很多的表演上；而是在行动上，照着神的话去做。

注意，神圣洁话语的圣灵，使一个男人与女人赤身露体，却不知道。多美啊，生命之道，种子，道。

神说：“在园子当中有棵树，就是这个女人。园子当中有这棵树，你不要摸它，因为你吃的日子必定死。”他们被圣洁的帕子蒙住不得见它，也对它毫无所知，不敢摸它。

他们被圣洁地蒙住了。他们在神的宫殿里是安全的。他们是活的。在他们周围没有死亡。哈利路亚！他们彼此间有完全的爱，有完全的永生。他们有完全的爱，完全明白神的爱。他们有神的道，并且持守它。在神的伊甸园他们是活的，是安全的，周围根本没有死亡。

后来撒但要夏娃来听它的福音理论，知识的、高等教育的、高等文化的、更文明的、高学历的福音，等等。撒但让夏娃停下来听他讲一会儿，听他的推理（这是我们要丢弃的），他让夏娃来听他的福音。

“看这，教会是如此如此。它建立了很久。我们是这个国家最古老的教会之一。市长也来我们教会。”我不在乎它是什么。如果它是敌对神的道，你就要反对它。那是你的敌人。任何反对神的道的就是你的敌人。

任何赞同神的道的就是你的弟兄。他是你的一部分。

注意，夏娃取下了圣洁的帕子，要看看性到底是什么。把这个比较一下，看看情欲到底会做什么。她把帕子从她的眼睛上取了下来，那是神放在她眼睛上的圣洁的帕子。她要知识，想知道这到底是什么，所以她取下帕子要看看这到底是什么。她听从了魔鬼，注意这把她放到了什么样的位置上。

在以后的每个时代他们都做着同样的事，总是站在知识的一边；现在建立了一个撒但知识的王国。撒但撒他的种子，把世界变成了一个死亡的伊甸园。

注意，注意看《启示录》第3章，老底嘉教会时代。在你的心里想一下这事。

注意，她，夏娃，成了撒但的王后。看，撒但，古蛇，在亚当得到她之前就先得到了她。明白吗？是的。他诱惑了夏娃；所以撒但——古蛇，在亚当亲近夏娃之前就成了她的丈夫。撒但诱惑了夏娃。圣经说他诱惑了夏娃，然后她就知道自己是赤身露体的了。明白吗？

现在看看老底嘉教会时代。她——夏娃，她坐着就像撒但的王后。她是富足，发了财，瞎眼、赤身，却不知道，就像在神的伊甸园一样。但现在，不是因为圣洁的帕子蒙在她的脸上，乃是情欲的帕子。她取下了神圣洁的帕子，为了情欲而戴上了知识的帕子。现在她有了一个情欲的帕子，让她对罪瞎了眼。她在街上赤身露体，却不知道。她是街头上的一个妓女。穿着这些短裙的女人，在神的眼里，就是妓女，而她们自己却不知道。

注意，看看我们的女人，如果你想要知道教会的状况，就去看看女人在做什么。她总是代表教会。在撒但的伊甸园，是罪与不信，是虔诚的歪曲，歪曲的王国。他们用人的知识与学习取代了神的话，用组织取代了神的教会，他们正在把它带到一个头那里。

注意，她从天真无邪中堕落了。不要错过这一点。教会已经戴上了情欲的帕子。注意这给她带来了什么。让她从单纯转向知识。明白吗？戴着圣洁的帕子，她是单纯的；戴上情欲的帕子，她是知识的。她知道这是可喜爱的，她知道它的作用是什么。这是一个果子，一棵可喜爱的树，能使人有智慧。她就从单纯转向了知识，从圣洁转向了污秽与情欲，从生命转向了死亡。

这个国度必须灭亡，这个国度必将灭亡！神的国必将它从地上消灭。

注意，在这个堕落当中，男人变成了女人，女人变成了男人，却不知道。这就是撒但伊甸园的产物，你去观察一下今天的街上，看看我们现代的人就知道了。

注意，是夏娃被撒但利用，使得亚当因她情欲的力量犯罪。今天也是同样的事情。看看那些剪着短发、涂脂抹粉的脸、性感的穿着，她做这些，却不知道这每一样都是敌对神的话。她把头发剪了，让自己成了一个可羞辱的女人，一个妓女。穿着短衣服，羞辱自己。穿着性感的衣服，把自己变成一个妓女。她却不知道，不是因为神的圣洁，乃是因为撒但的私欲。她使亚当对她产生了情欲。

在她经过旷野的旅途上，她脱了在伊甸园的时候，神给她穿上的衣服。她脱了衣服，她把自己剥光。神把她的皮肤都包裹起来，她却开始一点一点脱掉，她又回到了她起初所在的地方。

如今她已经让她的亚当穿上了她的底裤。男人们穿着这些娘娘腔的短裤跑到外面，我认为这种人连一点男人味都没有。他是我所知道的最娘娘腔的男人。看，她让她变态的亚当举止像她，穿着她的底裤。除了她的底裤，她已经把所有的衣服都脱掉了，她做了她可能做的一切。短裤原本就是女人的底裤，但现在她的亚当却把它们穿上了。照着神原本的道，女人穿戴男人的衣服，男人穿戴女人的衣服，这都是可憎的。这是原本的道。想一想吧！

现在男人也蓄起了刘海儿，他把头发向下梳，用发卷卷起来。我一生中看到的最恶心的事就是，今天一些年轻人梳着向下的刘海，再染色，或用过氧化氢之类的东西把他们的头发漂白，然后卷到发卷里，变成刘海。你们这些老娘娘腔！本来在讲台上不该说这话，但是审判是从神的家开始的。［彼前4:17］你们不知道自己是个男人还是女人。我知道我们美国的军队下一步也要穿着短裤出去了。是的。明白什么是变态了吗？穿女人的衣服，蓄女人的刘海。

有一天我去霍华德·约翰逊那里；不是在这里的这个，是路那边的。我非常吃惊。这边过来一个小男孩，他的口张着。他这里是黑头发，是往这边梳着；把一个卷轴放在头发里，把头发卷起来，卷到眼睛上面；从眼睛底下往外看人。如果我有看见变态的话，这就是了！他不会相信。他可能会证明他是个男的，但是在他的灵里他是一个女的。他不知道他属于那一边。是的，何等的变态！

这就是撒但所做的。他使整个国家都堕落了。他也使教会堕落了。他使人堕落了。他是一个迷惑者，原本真理的歪曲者。

神使一个男人成为男人，一个女人成为女人。他让他们穿戴不同，他要他们保持那样，举止像那样；一个是女性，一个是男性。在伊甸园里神分开亚当，把夏娃从亚当里面分离出来。

现在男人蓄起了女人的刘海，女人像男人一样剪短头发，男人穿戴像女人一样。看到吗？女人穿男人的外裤，男人穿女人的内裤。那听起来像是亵渎，但我不是那个意思。这是绝对的福音真理。如果你不知道，那是你有问题。你或者是瞎了或者从未上过街。她认为那是对的，他也这样认为，他们都是一路货色。

　　女人说：“嗯，天太热了！”

以前的老阿帕奇印第安人会让你为自己感到羞耻。天气越热，他们就越多穿衣服，使太阳不晒着他们；这样当他们行走时就像有空调一样感到舒适。看到吗？他们站在太阳下都没事。

然而你不能站在那里；你会起泡，会烤焦。你看，这就是你们所说的高等教育。现代的科学就生产这些。哦！天哪！在老底嘉教会时代，她是赤身的，却不知道。

她在伊甸园里是赤身的。看到这两个国度的相似之处吗？一个是罪与死的国度，另一个是生命与公义的国度；在那里，她蒙着圣洁的帕子。他们两人都是赤身的，都不知道。他们对此一无所知，因为他们被神的灵蒙上了帕子。

但在这里，他们蒙着情欲的帕子，他们彼此看着……亚当可以看着夏娃却不知道她是赤身的。但现在蒙着这情欲的帕子，她也没有意识到她是赤身的，但她在情欲的帕子下这样做，是叫男人看她。这是她这样做的唯一理由。你不相信，但你这样做，男人就看你。他发现你变得更加有吸引力，以致他到了一个地步，要把你的一些衣服穿在他身上。

哦，何等的变态！这是什么时代啊！我们生活在一个……这是怎样的迷惑！哦，这一切的事情，他们却不知道，一个完全堕落的灵在他们里面。他蒙上了撒但私欲的帕子，女人也是一样。这是在社会上的撒但的灵。他们不知道，他们是个组织。女人穿着短裙，却还属于某个组织。男人像那样穿着，也属于某个组织。我可以对此给你一个简称：“老娘娘腔社团”，那就是他们所属的。从那出来的人，都是属于娘娘腔的社团，她们穿着男人的裤子，打扮的污秽，下流。

你们男人可能不同意我所说的，但这是真理。你们已经变态了还不知道。你们不再像个男子汉，变得如此懦弱。他们的下一代将会变得什么也不是；男人、女人都一样。他们是一个社团，是一个组织。为什么？“隔壁的约翰穿短裤，我为什么不能穿？罗拉要我穿，因为隔壁的约翰这样穿。如果刘苏西能穿短裤，那么简马大或者刘苏西也能穿，不管是谁都可以。”看，这是一个社团，一个组织。他们是灵里属于它，却不知道。

如果事情是这样，我们也看见的确是这样，那你们就是瞎眼的。你们对撒但把你们卷进去的宗派是瞎眼的。这是对神原本话语的歪曲，是对神国度的歪曲，是对神给他儿女计划的歪曲。撒但把男人、女人都卷进去了，他们还不知道。变态！

不再是一个神的儿子！刘海垂到脸上，穿着短裤，在街上闲逛。你还说你是神的儿子，是教会的执事，是站讲台的牧师？不，那不是神的儿子。他从未经过神的思想过滤器。神的儿子不会穿女人的衣服，他肯定不会的；神的女儿也不会穿男人的衣服。这不是神的儿女，是撒但的儿子，撒但的女儿。这么说是很严厉。

撒但成功地歪曲并接管了这个世界，使它成了他的国度。人可以随自己的自由意志，随便挑选他们想过的那种生活。这就可以显明你心里渴望的是什么。看，你的声音……你知道吗？你行为所发的声音是如此的大，以致把你嘴所发的声音都淹没了。

让我去到一个男人那里，他说：“哦，我……我们都是基督徒，我们都属于教会。”而脱衣舞女的画挂满了他的办公室？他跟我说什么都没有用，我知道得更清楚；你也会的。

一个女人说她是个基督徒，却还穿着短裙？哼！这再明显不过了。是的，先生。她说她是个基督徒，穿着短裙、涂脂抹粉，却说自己是个基督徒？你再清楚不过了。神的话决不会教导你去做那种事。神的话说她不可能既这么做，却又是个基督徒。她是不知羞耻！神怎么会把一个不知羞耻的东西放到他的国里？不，先生，决不会。不会的，先生。他们显明了自己的欲望。

你不能让鸽子与秃鹰一同吃食。不可能。鸽子没有胆汁，它不能吃腐肉。如果它吃了一点儿，那就会要它的命，它知道。但一只秃鹰它想吃什么就可以吃什么。它有大量的胆汁。

你发现，这就是今天的世界，同样的事情，他们赤身露体、瞎眼，却不知道。

撒但藉着一个女人贪求知识、性欲而做成了这事，这是女人自己的选择。注意，是夏娃导致亚当犯错，是女人先脱掉自己的衣服，然后亚当才脱掉他的。看到吗？是女人，一向都是如此。今天仍然是一样的。

是教会引导人走入歧路，是教会引导那些想成为神儿子的人。是女人，教会。不是圣经，不是神引人出错，因为圣经是男人。道成了肉身，他是个男人。圣经是男人；教会是女人。不是圣经引导人走入歧路。是教会引导人走入歧路。是教会使他赤身露体行走的，不是圣经。不是的。圣经说他是赤身露体的。

注意，是藉着性，性欲，她贪求知识，要知道这是什么，那果子是否好作食物。她做了。

有一天神将藉着一个男人把它收回来；也是藉着一个女人的顺服，但却是藉着一个男人的救赎；那个男人就是耶稣基督，也就是道。

这是什么？注意，就要结束了。不久前，我在这里作过声明。我这儿还有大约四、五页，都是我想要参考的经文。请听，我讲完这些就结束。

还记得，不久前，我在这儿教导你们关于七号、吹号节等等。我说过：“有一个第八日的节期。”第七日是最后一日，就是千禧年。但还有一个第八日的节期；本来只有七日，如果有第八日，那就是另外一个的第一日，又回到了第一日。当千禧年结束后，又将再有一个建立起来的伊甸园。神伟大的国度将要回来，因为耶稣在客西马尼园将撒但赶出去，赢回了伊甸园；他去到天上预备，又要再回来。他说：“你们心里不要忧愁。”

当他在地上时，他说：“你们犹太人，你们信神。我知道我有一个不好的名声，他们说我是这是那。但你们信神；若是你们信神，也要信我。”他是神的彰显。“也要信我……”

“在我父的家里有许多……”或者说“在我父的统治中，在我父的计划中有许多的宫殿。我去为你们预备地方。”看看它有多长，有一千五百英里！［启21:16］它在哪儿？他去为我们预备去了。他是造物主。他创造了所有那些金子。街道是透明的。他是造物主。他在造一个地方。在《启示录》21章，约翰说：“我约翰看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，不再有海了；因为先前的天地已经过去了。”

什么是先前的天？是千禧年。什么是先前的地？就是这个。它要更新。就像在挪亚传道的日子，用洪水给它洗礼一样。当基督的血溅在地上时，它就因基督成圣了。它还要被更新，把一切病菌从中除去，在末日的更新里，要用火的洗礼杀死在地上所有的细菌、所有的疾病、所有的污秽。

地要爆发，产生一个新的地。“我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我约翰看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降。”在那里神要与他的真正属性，他的儿女同在，他可以与他们在圣洁里交通，他们的眼向一切罪都是关闭的。从那以后再也没有罪了。

让我们努力奋斗，不要在这个时代被迷惑，而要努力进窄门。

“因为所有那些嫖客、淫乱的人都将被留下。凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”所有在城外的人都是坏名声的男女。

只有那些被救赎的、名字记在羔羊生命册上的人，才能进入城门。所以奋斗吧，朋友们，不要在这最后的日子被迷惑！

这是伟大的时代。每个人都有钱，每个人都能做这做那，钱财到处涌流，豪华的轿车等等。但在那座城里，一个这样的东西都不会有；在那里不会有一辆车，一架飞机。不会的。那将是一个完全不同的文明，那将是一种没有知识，没有科学的文明，只有单纯和对永生神的信心。

让我们努力进入那城。因为我全部的目标就是有一天要进入那城；我回头看见你们过来与我一同前进，我们在唱，“圣徒在前进。”当圣徒在前进时，我要跟他们在一起。让我们祷告。

亲爱的天父，这时代就要结束了，我们看见它很近了，应许很近了。我们祈求，亲爱的神，你把那个放在我们的心里，叫我们不会犯错。亲爱的神，保守我们的良心清洁。主啊，给我们的心，我们的眼蒙上帕子，使我们脱离这世界的事情，脱离今生虚空的事，脱离想要成为大人物的虚空荣耀。

不管他们多伟大，所有的国王、君主、当权者或别的什么，都得灭亡，他们不会在第一次的复活中有份。因为经上说：“在头一次复活有分的人有福了，圣洁了；第二次的死在他们身上没有权柄。”［启20:6］神啊！“第二次的死，”就是灵里的死，“没有权柄。”他已经得赎了！

神啊，我们想到，就在像这样的某一个时刻，一个人去看望另一个人，结果就被提了。“两个人在床上，取去一个，撇下一个；两个人在田里，取去一个，撇下一个。”［路17:34; 太24:40］

神啊，帮助我们在你的眼前清洁；主啊，不管人怎样想我们，别人怎样说我们。主啊，让我们彼此间的谈话都圣洁，让这种谈话跟神的道调和；调和到一个地步，使我们里面再也没有罪了。我们祈求耶稣基督的血立在神与我们中间，洗去我们的过犯，让神透过耶稣的血向下看看我们；不是我们的义，不是我们是什么，不是我们做了什么，而单单是耶稣的工作。神啊，求你悦纳！

愿今晚坐在这里听信息的，愿他们从最小的到最大的，没有一个失落的。愿他们单单对神和他的道存着圣洁的愿望。我们不知道主什么时候会显现，也不知道什么时候他会召集我们在审判的时候答辩。我们不知道什么时候他会来，把我们的名片从架子上抽出来，说：“这是回家的时候，你得走了。”神啊，帮助我们保持清洁。主，请你悦纳。

如果可能，愿我们能活到主的再来。让我们尽我们的能力、带着爱心与悟性，做每一件事，知道神正在地上寻找每只迷失的羊。主啊，让我们用合宜的祷告藉着神的道与爱对他们说话，或许我们能找到那最后的羊，这样我们就可以回天家，从撒但这个老朽的伊甸园出去。

他的伊甸园都是建立在情欲和世人所谓的美丽女人上，他们的广告上写着：“我们广告，要男孩化着装来，要女孩穿着短裙来。”这些东西就出现在我们的广播和电视上；各种的污秽、肮脏和好莱坞；到处都是各样性感、下流、穿着污秽的女人。男人也变态了，穿女人的衣服，头发理得像女人一样，女人像男人一样。

神啊，我们生活在何等恐怖的时刻！主耶稣，快来吧！主啊，求你快来！用你的血洁净我们，除去我们一切的污秽和罪孽。主啊，让我们活，活在你的宝血下，一直在你面前。这是我们心里的愿望，是我们真诚的祈求。

亲爱的神，今晚在这桌子上摆着……你福音的圣经放在这。主啊，这里放着许多手帕和包裹，要送到病痛的人那里。主啊，让信心的祷告，在你面前从我们心里发出。主啊，如果在我们里面有什么不洁净的东西，现在就带我们到审判前；我们祈求你的怜悯。主啊，启示我们做错了什么，叫我们能求主的血洁净我们。父啊，医治这些有病的人，使他们健康，无论他们到什么地方，无论他们到哪里。父啊，愿这事成就。

给我们服事你的决心，单单服事你。主啊，求你悦纳。保守那些在回家路上的亲爱的人们。感谢你医治了这些人，雪弗德姊妹和雪弗德弟兄的小男孩，骑自行车受了伤，我祈求没有凶恶临到他身上；这个骑自行车的小家伙，我祈求他能得医治。我们感谢你医治了这些向你祈求的人们。“我们知道无论我们求什么，都能得到，因为我们对那位应许我们的有信心。”

主啊，赐给我们恩惠，赦免我们的罪孽，我们奉耶稣基督的名祈求。阿们。

你们爱他吗？［会众说：“阿们。”］你们相信他吗？［“阿们。”］你们厌倦了撒但的国度吗？［“阿们。”］你们相信就要到千禧年，主的千禧年，到神的伊甸园了吗？［“阿们。”］

你们相信它今天已经成形了吗？看，各样的事情都是建立在知识的基础上。这一切，所有的事情都得经过科学的证明他们才会相信。

你不能用科学证明神。你必须凭信心接受神，“因为到神面前来的必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”［来11:6］

神啊，我不想知道别的，除了那洗净我罪孽的耶稣基督的宝血。我不知道别的，只知道耶稣基督。就像上了年岁的保罗说的，我今晚也这样说：“我在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”［林前2:2］

我把我所知道的一切都告诉你们了。这本圣经，是我全心相信的（如果我知道我的

心），它是完全的、毫无玷污的神的道。我靠此而活，也靠它站立得住。如果我有一千条命，我愿意每次都献给这道，因为这是耶稣基督的道。我不在乎他们怎样反驳它，不在乎科学说它如何的不可信等等。但对我来说，我在这个世界上唯一能信靠的，就是这道。他是我的。我爱他。你们呢？［会众说：“阿们。”］

如果在你们心里有什么罪，有什么过犯，如果有，现在祷告，求神赦免你们。你们为我祷告，我也为你们祷告。神祝福你们，这是我的祈祷。

再相会！再相会！ 愿主同在，直到再相会！

你们彼此相爱吗？［会众说：“阿们。”］约翰说：“小子们啊，你们要彼此相爱。”“彼此相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”现在让我们互相握手。

再相会！再相会！ 愿主同在，直到再相会！

彼此以恩慈相待。对每个人都友好。善待你们的邻居。保守你们自己无瑕疵，直到耶稣再来。

再相会！再相会！ 愿主同在，直到再相会！

你爱他吗？［会众说：“阿们。”］这是我的祈祷。你们为我祈祷，我也为你们祈祷。我要回到土桑去了。我祈求神祝福你们大家。我要从那里去加拿大，再回科罗拉多；一圈一圈到处走。直到……

托尼弟兄在那儿，发生了一件大事。就在梵蒂冈，在罗马，他们在寻求一个复兴的聚会，要我去那儿，在罗马主持一个复兴聚会，在罗马。他刚回来。人们都聚在一起了。他们找到一个很大的竞技场，能坐成千上万的人，他们要我去主持一个复兴聚会。他们想在事工中看到主的荣耀。我不知道，我要为这事祷告主，看主告诉我什么。记住，我们大家一起祷告。我们正在作工……

我们正在仰望配得称颂的救主的再来， 看，无花果树正在发嫩长叶； 天国的福音已经传到万国； 我们正临近末日，已经可以看见。

对吗？［会众说：“阿们。”］

我们要高兴地报告他荣耀显现的信息， 不久他就要在荣耀中再来，去告诉每个人； 你们主的圣徒啊，醒来吧， 为何在末日临近时睡觉呢， 让我们准备那最后的呼召。

记住了，有一天，她将在西部转弯，再骑回来。她肯定会的。好了。直到那时：

时常携带耶稣圣名，你们忧愁困苦人， 他能赐你安慰安宁，无论何处带着。 宝贝名，何甘甜！地之望并天之乐； 宝贝名，何甘甜！地之望并天之乐。 旅途完毕不再劳碌，耶稣圣名永颂扬， 在他脚前欣然俯伏，尊敬他为王中王。 宝贝名，何甘甜！地之望并天之乐； 宝贝名，何甘甜！地之望并天之乐。

最后一节，让我们怀着谦卑的心来唱。

时常携带耶稣圣名，当作盾牌敌火箭， 每逢诱惑扰你心灵（这些撒但国度的东西）， 呼吸这名在心间。 宝贝名，何甘甜！地之望并天之乐； 宝贝名，何甘甜！地之望并天之乐。

这是一切；然后再行走。它会做工的。我试过。现在就相信它，因为它会做工。呼吸他的圣名在心间。

时常携带耶稣圣名，当作盾牌敌火箭， 每逢诱惑扰你心灵，（然后你要作什么？） 呼吸这名在心间。（然后帕子就会来到你的脸上） 宝贝名（宝贝名），何甘甜！地之望并天之乐； 宝贝名，何甘甜！地之望并天之乐。

让我们低头，我请后面的布莱尔弟兄上讲台这来。［伯兰罕弟兄开始哼唱“时常携带耶稣圣名”］

呼吸这名在心间。

布莱尔弟兄，你来祷告结束聚会。今晚你来祷告结束聚会。

宝贝名，何甘甜！地之望并天之乐； 宝贝名，何甘甜！地之望并天之乐。

我们低头，带着敬畏的心。布莱尔弟兄是我们在这里的一个伙伴，艾绍·布莱尔弟兄，很好的基督徒弟兄，很忠诚的一个人。我请他今晚来祷告结束聚会。神祝福你，布莱尔弟兄。