被提
非常荣幸能再次被邀请回到优马的这个分会。上次在这里我们度过了美好的时光,当我知道能再次回来时,真是太高兴了。听到人们所做的这些见证和美好的话语,真是让人很振奋。
比利告诉我说,那个从拉斯维加斯来的弟兄,想要在他们那边的分会举办一个聚会。他要我在这儿的聚会结束后赶快去见他。他说如果我们有时间,可以在一月份,在凤凰城的聚会之前,抽空去拉斯维加斯一趟。我们也一直很盼望去那儿。我相信阿特•威尔逊弟兄以前常在那里,也许他现在还住在那里。他和威尔逊姐妹一直邀请我去,但我一直没有机会,希望这次能去那儿。
刚才,我在这里见到许多传道人,很高兴能见到我的弟兄们。希望我有时间跟你们一起回家,因为我知道你们那儿有全国最好的厨师。是的。我……
现在,时间不早了。通常我会讲大概四个小时的道,但看到弟兄姐妹都这么友善,那我今天晚上就不讲那么长了。[会众的笑声]是的,我告诉了泰瑞,我说……他说:“那么,我们就准备两个小时的录音带,好吗?”
当我还是个孩子的时候,人们常来听我讲道,因为那时我是一个年轻的传道人,一个小家伙。他们常说:“嗨,比利•伯兰罕……”你知道那时我只是个孩子,从未进过学校,没受过教育。他们来听我那不成句的肯塔基英语,就像那些什么俺啦、咱啦、拉呀、拽呀之类的东西。就像不久前在这里聚会的时候,他们说:“让我们起立唱国歌。”
因此,当你不断地长大,你所知道的东西也会越来越多,就像保罗说的:“我做孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子。”[林前13:11]你行动像孩子,但当你长大一点,你开始慢慢学会走步,虽然磕磕碰碰的,但你会爬起来再试。一段时间之后,你掌握了,并且可以走出一条直线来。这也是我们作为十字架精兵所必须做的。现今正是我们该沿着这条直线走上神荣耀大道的时候了。
我确实相信我们已经快走到世界历史的尽头了。我更相信主的再来,可能比我们想象的还要近了。现在,我想占用你们大约三十分钟的时间,我想让你们注意一处的经文,我会把它当作主题,并且会参考其它相关的经文。有一天在家里,我在思想这个主题。我想:“哦,我不知道如何从整本圣经来传讲,但我可以先从这节经文讲起,并在像今晚这样的聚会中传讲。”在你们翻到《诗篇》第27篇第1节,读前5节经文之前,我还想再讲一件事。
我想说一件事有关那些商人,就是全福音商人团契的事。我的派瑞弟兄讲到那些书,就是他们得到的新书。多少人记得当我们在凤凰城的一次大会中所传讲的一篇信息,《先生,现在是什么时候了》?那件发生的事情,就是这本书的开头部分。
如果一个人,我不管他是谁,试图去预测一件事,那它应验的概率是千万分之一。如果一个人告诉你某事要发生,而且这事在某时发生了,那它应验的概率是一千万分之一。如果他能预告出发生的地点,那概率将是一亿分之一。如果他预测的时间、地点、甚至情节都应验了,那这预言就不会是猜测。当我们看到每一件事都准确应验时,我们就知道这只能是出自神。然后我们再回到圣经里,看起来它可能对我们来说很陌生。但当我们回到圣经,即使不知从什么地方读起,然而圣灵却会将神的话挑出来,并组成一幅完整的图画,显出我们所生活的时代。我们正处在时代的转折点。
我们正处在一个转折点上。一个泥瓦匠可以很轻易地砌一个拐角并开始……每个人都可以按着直线将砖头一块一块地垒起来。就好像某个教派,开始时都是按着直线很不错地将砖头一块块地垒起来,但当你来到了那些拐角处,你不得不要拐弯的时候……现在,神不是在筑一堵墙,而是在盖一所房子。明白吗?他在圣经中对这些弯位、拐角都做了预言。这些拐角……每个人都可以试着建造这些拐角,但你必须得按照着图纸来做。不然的话,它就一定会被再次拆毁。
因此我们很感谢神的慈爱,他赐给你我有这样美好的团契和不少敞开的门,并且通过这些商人……我一直都被人认为是不相信……我相信在教派里的人们,但我没有时间去规劝那些教派,因为每一个教派都在他自己周围建起了栅栏。
对我来说这个全福音商人团契就像一个绿州,虽然几乎每一个教派中都有我的弟兄,都是很好的弟兄,包括长老会、路德会、浸信会、各派的五旬节教会、神的教会、拿撒勒人会、圣洁派等等,好弟兄到处都是;但好多时候他们不能让我进入他们的团契,因为……看到吗?不是他们不信,但那会使他们脱离他们的教派,因为当你一这么做,他们就会开除你。
因此,全福音商人团契就成了我们可以聚集在一起的一片绿洲,没有教会的资助,弟兄们来自不同的教会,我们一起在世界各地团契,到处都有。
在《诗篇》……现在,我要用一点时间讲一个大家可能很陌生的主题。我这儿记下了一些经文。我想,今天晚上我要讲一些不同的东西;但由于时间关系,我不想讲得太长,所以我就翻到这儿,再加上一些经文。今天我想讲的主题是“被提”。
现在,作为背景,请我们读《诗篇》25篇,对不起,我是说《诗篇》27篇1-5节。
今天,我们说到被提,你们有些人可能和我所走的道路不同,但是在这里有多少人相信圣经教导我们说教会将要被提?是的,先生。没错。教会将要被提。不管你是一个卫理公会教徒、还是浸信会、长老会、五旬节教派的教徒,但一定会有一个被提。
神已经警告我们,这个教导在这末世的时候会被人讥诮。如果你能……我们还是来读一下圣经吧,在《彼得后书》3章。我们来读一读,3章第3第4节。我们来看看对不对。
现在,我们知道为什么这个题目如此被人们轻视了,是因为先知一早就在此说过,在这末世的时候,必有好讥诮的人起来说这些话。看到吗?这早已预言过了。这就是今天人们所作所为的原因,这是在意料之中的事,因为经上记着说:“到了末世人会任意妄为,自高自大,爱宴乐,不爱神,忘恩负义,不能自约,心不圣洁,有敬虔的外貌,却否认神的大能;这等人你们要躲开!”[提后3:1-5]
当摩西下埃及解救以色列民时,他手里只有一根用作凭证的杖,且有天上的神作他的后盾,他可以行神迹。但后面跟着就来了冒充的,行同样的事。看到吗?他们是在摩西先做完之后,才来的。因为他们仿照摩西所做的,模仿那本来的。我们发现是这样的。也许你会说:“那是摩西的时代。”但是同一段经文却说在末世必有这种人出现,“从前雅尼和佯庇怎样抵挡摩西,这等人也怎样抵挡真理。”[提后3:8]瞧,模仿,所有这些事都是为了要搅扰人。
“讥诮的人”……在我们继续下去之前,让我们花点时间来看看这个字。讥诮的人!两周前在土桑市我读到一则新闻,是一些从英国来的人所做的一个声明,是以头条新闻来刊登的。在他们看来,我们的主耶稣基督被钉十字架,只不过是耶稣与彼拉多之间所订的“苦肉计”;他不过是想使自己出名罢了。我们没有办法来驳斥这种言论,因为神所有的事,都只有用信心来接受。我们必须相信。现在,他又跑去宣传那事是怎么做的。
不久前,在这个伟大的国家——伦敦,我是说英国,曾涌现过像约翰•卫斯理、查尔斯这些伟大的早期传道人。司布真他们曾在饲料市场等地方到处传福音,但人们拒绝了他们那个时代的信息,你看他们今天到了什么地步。今晚,威廉士弟兄他们就住在那里,如今那里已经成了世上最下流、堕落的国家之一。我到过世界很多国家,但我不知道还有哪个国家能像英国那样有这么多不法的事。那真是……葛培理也是这么说的。他不得不带着妻子离开公园,因为那些男女就在公园里,光天化日下为所欲为。再也没有什么比我在英国所见到的更令人心碎了,那里曾有机会领导了世界的改教运动。这显出它是如何堕落的。
这就好比摩西出来传讲挪亚的信息,“我们要建一个方舟漂下尼罗河!”这行得通吗?同样的,耶稣的信息在摩西的时代也行不通;卫斯理的信息在路德的时代行不通;反之也是一样。我们这个时代最大最后的改革是五旬节运动。但今天我们又从其中走了出来,因为这时代的信息不能跟五旬节运动的信息混为一谈,现在是另一个时代了。所有这些都是神的道,但这是不断在建造。就像脚、手等等一直向上,然后组成一个将要被提的新妇,明白吗?不要把那些人安错了位置,他们活出了他们那个时代的信息。所有在新妇里的人都会走出来,就像生命通过麦秆一样;生命离开了麦壳,但麦子最终成形了,跟那粒曾经埋入土里的麦种一模一样。
不久前,我读了一本一个德国人写的书。他批评说:“在世界各地的狂热分子中,威廉•伯兰罕算是其中的佼佼者。”他说:“其实他什么也不是,他之所以能做这些事,只因他是一个魔术师。”看到吗?那个人不知道……
就像耶稣必须先倒下,然后才会复活;因此五旬节时的教会也必须先倒下,她必须先被埋在土里,经历那黑暗的时代。每一粒掉进土里的麦种,都要度过一段黑暗的时期才能出来。它从马丁•路德的时代开始发芽,经历了卫斯理的时代,并一直来到了五旬节的时代;现在,它要长成麦粒了。至于所有那些遗留下来的教派体系,他们不过都是糠秕而已。那些教派体系,都是留着要被焚烧的。但每一个从那些改教当中出来的真正麦粒,将被提进入新妇。他们合在一起组成了主的新妇。
前不久,我们看到在英国有些人模仿耶稣被钉十字架。那些男孩子留着长发,喊耶稣是“爸爸”等等。简直是人渣!
他说当他们给耶稣醋和苦胆调和的酒喝时,那很有可能就是曼佗罗汁。当时他们给他这种药喝,接着他就晕过去像死了一样。然后他被放进坟墓,他们把他放在那里。他在那里躺了两三天后,又醒了过来,安然无恙。传说他到了印度,在某地像常人一样的死去,并试图虚构一个宗教等等。首先,那个批评的人……人们都怎么了?看到吗?这就是我们居住的时代,好讥诮的人!这个时代应验了圣经的预言。
神赐给每个时代都有他的话语,而每一个世代都要把那道彰显出来。他也预定了人去实现那道。每当神向一个时代说话的时候,他总会选一个人去成就。在摩西的时代,它拣选了摩西去做这事。当神儿子降世的时代,他就选择了耶稣去成就。每个时代神都预定了一些属他的人。正如圣经所说,不是你……既然神是无限的、全能的、有权柄的、无处不在、无所不知的,那他从一开始就知道所有的事。所以他知道,没有任何事是出乎他意料之外的。只是我们以为,每一件事都……当我们回头看看主所说的话、所行的事,我们就会明白了。
想一想,首先,如果那位牧师稍微有点头脑的话,当他们把醋和胆汁调和的酒放到耶稣嘴里时,他吐了出来。他根本就没有喝下去!看到吗?那些人不过是讥笑者罢了。另外,这个拿撒勒人耶稣,他的一生怎么会应验旧约的每一个预言呢?怎么应验的呢?这怎么可能不是神所预定、安排的!他的一生应验了旧约的每一个预言。再者,如果那些门徒虚构了他,那他们为什么每一个都为之殉道呢?甚至当使徒彼得被钉十字架的时候,他说:“把我的头朝下,倒钉十字架,我不配像主那样死去。”他们把安德烈抓去,将他横着钉在十架上。他们每个人都用鲜血为自己的见证封上了印。他们相信他,爱他,将生命献给他。如果他是个骗子,他们又怎么会这么做呢?看到吧,这是圣灵的工作,但人们并不理解。
前不久,这儿曾有一位名人,一位拉比写到,当摩西过红海的时候,他说:“那并不是真正的水,那水也没有立起像墙。”他说:“事情是这样的,在死海的另一端有一些芦苇,他们只是走过了芦苇海而已,是芦苇海。里面没有水,只不过是一些芦苇,他们经过的是芦苇海。”许多牧师竟然相信并且接受这话。
教育、教育体系、科学和文明这一切都是从魔鬼而来的!是魔鬼的文明!这是圣经说的。那即将到来的基督徒的文明,跟这些属世的文明毫不相干,没有半点关系;那将是一个不同的文明。人们拥有这个世界的文明、科学,但我们得到的科学越多,科学也就越将人类引向死亡,引向杀人的陷阱!但在那个新的文明中,没有死亡、疾病、悲伤、和痛苦,一样也没有!所以这世界的文明将被毁灭,因为它出于魔鬼!
我们在《创世记》4章看到,该隐的后代创建了人类的文明,他们建造城市乡镇等等,发明乐器并创立了科学。他们离神越来越远,但他们却仍然很虔诚。但当塞特的后代来到时,人们才开始求告耶和华的名。哦,说到狡猾……
现在,我们看到那些人说:“哦,圣经,有些新教徒想持守那本圣经,但其实圣经只不过是一本书罢了,一本有关教会历史的书。圣经直到二百五十年前才出现在文坛上。圣经只是有关教会历史的书。”真是一个阴险的谎言!我们拥有的这本圣经,已经三千年了!旧约在基督来到世上几百年前,就已经写成了。这都是魔鬼狡诈的伎俩。
我们看到,今天人们冷嘲热讽,拿圣经开玩笑,试图把圣经踢出教会。神肯定得有一个标准来审判教会。他不可能就让……他们不可能跑到街上抓住我,说我在限速二十英里的区域,车速超过三十英里;除非那里有标志告诉我说只允许跑到二十英里。必须得有标志在那儿。总有一天,神要来审判这个世人和这个教会。我们都很清楚,审判就要来了。如果他通过天主教会来审判,那么是哪一个天主教会呢?如果他通过卫理公会来审判,那么浸信会就完了。如果他用一体论来审判,那么二体论就完了。看到吗?那么神到底要通过什么来审判呢?他说他会通过基督来审判,而基督就是道。因为圣经上说:“太初有道,道与神同在,道就是神。道成了肉身,住在我们当中。他昨日,今日,直到永远是一样的。”[约1:1;来13:8]看到吗?所以神会用他的道来审判。[约12:48]
就像有一天晚上,我在什里夫波特的圣餐聚会上说的,当以色列人在宰杀献祭羔羊的时候,以色列全地七天之内不得有酵。没有酵,没有有酵的饼,一切都必须是没有酵的。这预表了我们在书中所说的七个教会时代,不能有酵搀杂在其中。然而我们把各样的教派、教条等等的东西搀杂在神的道中,却还说这就是神的道!但整个七天之内不得有酵!即使是当天吃剩的,也不可留到第二天,必须在天亮前烧掉;[出12:10,19]因为会有新的信息和新的事物来到。
看,他们想死守着,这一直以来都是教会的态度。每当复兴来到,你们知道的第一件事就是,大概不出三年,他们就开始在这个复兴上搞出一个组织来。是宗派开始了组织。但你们注意到吗?这个信息到现在已经传扬了二十年,但却没有搞出一个组织来,永远也不会!这是末期了!麦粒已经再次回到了麦粒里,麦粒已经长成了。麦壳已经从麦粒上剥落了下来,而麦粒必须暴晒在太阳底下,以便成熟。
前不久在东海岸发生的大停电,不是很奇怪吗?他们搞不明白。德克萨斯州上周也停电,他们怎么搞不明白。难道你没有意识到那是一个征兆吗?难道你不晓得国家在分裂吗?以色列已经回到了她的故乡。这些迹象表明我们已经到了末期了。在同一个时间出现停电,难道你不晓得这就是先知所预言的,“到了晚上就有光明吗?”[亚14:7]当今天这种停电等等的事情发生时,“到了晚上就有光明出现。”我们来看看这停电是怎么来的。
教皇刚刚来过这里。记得在我们的圣堂里,当他们……你们都有录音带,我估计你们都拿了那些录音带。上面说到,主是如何在那个圣堂里,准确地揭示了那些教会时代的位置,以及将来会怎么样。我把它们都画在黑板上,就是你们在这书上看到的那些教会时代。当时圣灵以一个巨大火柱的形式降临,一下子去到墙上,当着在座三、四百人的面把那些图画了出来。当教皇一到这里,月亮不知怎么的就变黑了。有人拍到了那幅照片,就跟在台上所画的一样。教皇是在十三号抵达这里的,走了十三步,主领了十三次圣餐,来到了这个以十三为代表的国家,跟着到处就都是黑暗。你还没有看出我们到了什么时候了吗?我们已经到了末世了!
人们不相信这一点,因为它……它……他们以为,他们没有意识到,正是他们应验了经上所说的。这些人确实不知道他们所做的这些事,所说的这些话正好是应验了经上所记的。当年的大祭司该亚法和所有那些祭司,怎么可能意识到他们所讥笑、所戏弄的耶稣,正是他们唱诗赞美的神呢?“我的神,我的神!为什么离弃我?”《诗篇》22篇,“他们扎了我的手、我的脚。”他们在圣殿中唱着这首诗,而同时主却在十字架上死去。他们根本不晓得自己是应验了圣经,甚至耶稣也祷告说:“父啊,赦免他们,他们所做的他们不晓得。”[路23:34]因为事实上,圣经早已预言了他们是瞎眼的。
你知不知道,圣经同样预言了,末世的新教和天主教会也是瞎眼的,把基督拒之门外,以至他试图要进来?“因为你们说:’我是富足,一样都不缺;却不知道你是那可怜、贫穷,困苦、赤身、瞎眼的!”《启示录》第3章。看到吗?又一次回到了瞎眼的状态,践踏神的事情,好像这对他们来说没有半点的意义!嘲笑,戏弄它!这是圣经说的。
但对教会,就是新妇而言,被提却是神所给她的启示。这是启示给她的,这个启示,这个基督真正的新妇一定会等候这被提的启示。
几个星期前,我跟一个很好的浸信会牧师谈话。他来与我讨论,他说:“我很喜欢你这个人,但你完全搞糊涂了。”
在圣经中……该隐和亚伯没有圣经可读,但借着信心,神启示给了亚伯,这就是启示。“亚伯献上了比该隐更美的祭物给神,神因此证实了亚伯是义的。”[罗4:9; 来11:4]在《马太福音》16:17-18,耶稣在这里问到,(我们没有时间去读了,但你们可以记下来。)他说:“人说我人子是谁?”
《启示录》是圣经的最后一卷书。向那些不信的人,它是封闭着的。在22章中写道,“若有人在这预言上删去什么,或加添什么,我必从生命册上删去他的分。”我们知道它只是赐给那些信徒的。它揭开了《启示录》,启示了这整本书的作者是谁。他是阿拉法,他是俄梅嘎,从《创世记》到《启示录》,耶稣基督自始至终是一样的;并将他完全的奥秘启示给我们,还有神对后来教会时代的计划。这一切都是被七印所封闭的。
这本书虽然已经写成了,但要记得,它是被七个印封上的。这七个印要等到《启示录》10章,等到《启示录》10:7中,最后那位地上的天使吹号发声时,才会被揭开。看到吗?“在最后一位天使,即第七位天使的信息发声的时候,神的奥秘就会在那个时代成全了。”我们现在正处在这个时代。
看到吗?神不需要什么翻译,他自己就是自己的翻译。他借着让他所说要成就之事的应验,来解释他的话语。就像起初的时候,神说:“要有光!”于是光就出现了,这不需要任何的解释。他的话被验证了。
后来,在卫斯理的时代,卫斯理所做的工作见证了他是谁。在路德的改教时代,他所做的工作同样也见证了他是谁。在五旬节运动的时代,各种恩赐的复兴,说方言、赶鬼,这些恩赐都是见证。这可不是闹着玩儿的。
这个被提只有……我们所说的这个被提,只是给新妇的,只是给新妇的。记住,圣经说:“其余的死人还没有复活,直等到那一千年完了。”[启20:5]这个伟大的被提……朋友们,如果没有被提,那我们会在哪儿呢?我们会干什么呢?我们处在一个什么时代?我们有什么应许?一定会有被提!圣经说一定会有,但它只是给选民的,就是那个被选上的姑娘,就是今天神从教会中拉出来的新妇。
注意,看,你们每一个人,你知道吗?在你还没出世之前,你就已经以基因的形式住在你父亲里面了。是的。精子是在你父亲里面,是从男性来的,而不是女性。明白吗?女性只是提供了卵子,一个温床,但精子却是来自……
所以,你一早就在……如果你有永生,那么在有世界之前你就已经在神里面了。你是神的一部分,是神的儿子,是神的一个属性。他知道你会在哪个时代出现,他预定你在那个时代所担当的那个位置,是没有任何人可以取代的。不管有多少冒充的,但你一定会出现在那儿,因为他知道你一定会在那里。后来,你出现了;如今你能和他交通了,这正是他想要的。他渴望交通,被敬拜。但如果你的生命不是神的一个属性,那你就只是基督教里的一个模仿者。明白吗?这世界上有成百万,成亿的基督教模仿者。
最近我注意到一件事。我曾经去到底马•沙克林弟兄那里,观察他们给牛配种的过程。我看到兽医拿着试管啊等等的东西,进去观察。
我讲过那个鹰找……鹰妈妈找小鹰的故事。你们都听我讲过,讲到那只被母鸡孵出来的小鹰。但她——母鸡所习惯用来喂养小鸡的东西,小鹰却无法消化。因为他从一开始,就不是一只鸡。然而他还是和鸡生活在一个鸡窝里,跟着小鸡到处跑。但当母鸡在院子里刨土或做什么事时,小鹰却做不来。但每次母鸡咯咯叫或做什么事时,小鸡都会跟着她照做,小鹰也只好跟着他们。
当一个精子进入女性的子宫时,它不会……你不会先是你父亲人的精子,之后却又变成了狗的精子,然后又变成了猫的精子,再后又变成了鸡的精子,而只会是人的精子。耶稣基督的身体——新妇,将是他身体的一部分。既然他是道,那么新妇也只能是道,她必须是“道加上道、再加上道”;路德的称义,加上卫斯理的成圣,加上五旬节圣灵的洗礼,恩赐的恢复,所有剩下的这些都是随着它的。它必须是道再加上道,细胞再加上细胞,生命再加上生命,这样才能长成主耶稣基督新妇的完美身量。
你要记住,你是一个属性。但问题是,当我们认识到基督要来接新妇这件事以后,我们该如何进入到那个新妇里去呢?这是问题所在。好多人说:“加入我们的教会!”他们一个想这么施洗,另一个人却想做这做那。一个说,你必须会说方言,否则你就没有得到;但另一个却说你用不着说方言。这个说,你必须得跳灵舞;那个说,你必须呼喊;还有的说你得有某种感觉。这些都无可厚非,但也都是错的。一个从神的灵而生的男人或女人或孩子,当神亲自解释了他的道并说:“这就是了,我应许过,这就是了!”而且清清楚楚地显明了之后,那他怎么可能还会否认神的道呢?他们应该看出来。明白吗?基督怎么可能否认他自己的话呢?如果基督在你里面,他就不可能否认他自己的话。
那我们怎样进入主的身体呢?《哥林多前书》12章说:“我们都从一位圣灵受洗,归入这个身体。”借着一个圣灵的洗。如果你们想记下经文,是在《哥林多前书》12:13,“我们都从一位圣灵受洗……”圣灵就是基督的生命,对不对?是基督的生命。他就是道的种子,而且任何种子的生命,都会给种子带来生命。你们懂吗?如果种子里有那个生命,而且圣灵的洗就临到了它,那它就一定会给种子带来生命。
就像我在凤凰城时告诉你们的,前不久,当我与约翰•沙埃特弟兄聊天时,我们走到外面,他给我看一棵树,一棵柑橘树。他种了很多柑橘树。他让我看一棵树,上面结了八、九种不同的果子。
你把一根柠檬枝嫁接到橙树上,它只会结出柠檬来,因为柑橘属植物的特点就是这样。但它不能结出原树的果子来。这也是人们所做的。人们拿来各种教义之类的东西,把它们一个个嫁接到这里。卫理公会除了生出卫理公会的孩子,还能干什么?每一个宗派又怎么可能不生出各自宗派的孩子呢?
现在,我们看到那个大教会,在历代以来都是在结自己的果子;而当枝子不结果子时,他们就被砍掉。这是在《约翰福音》15章说的。不是把葡萄树砍掉,神只是把枝子除掉,把它们砍下来,因为它们什么果子都不结。
永生神的教会也是如此。当时候到了,每个人……每当神一开始做某事,那些人就拿着自己的一份,然后走开了。看到吗?一直都是如此。不久前,我在读马丁•路德的历史,其中说到,马丁•路德可以起来反对天主教却平安无事,这并不难理解;但奇怪的是,他在那些狂热的、跟从他复兴的信徒中,却仍能头脑清醒并持守着因信称义。看到吗?全是这样,都是冒充的东西,每一样事都……
再看看参保•麦克弗森太太,艾美•参保•麦克弗森,她的圣堂就在这儿。那里的女传道都在后背上弄对翅膀并以同样的模式来讲道,这都是属世的假冒。他们不是原本的东西。这是为什么那些教会都不是的原因。你要是让一个城市的某个教会得到点什么,那另外一个教会就会受不了,直到他们也得到为止。看到吗?他们不再是原本的东西了。神的话才是原本的;而且这道一定会在合宜的季节里生出父神所预定、所拣选的同类来。
现在让我们注意,我们是否已经到了末世。如果我们回到《创世记》,我们会发现……哦,大概是在第5章,你也可以翻到《路加福音》,你会看到原来以诺是挪亚的第七代,以诺……这里就看到蛇的后裔了。因为如果该隐是亚伯的儿子,那他就是第八代了。你看到吗?但圣经没有一处说该隐是亚伯的儿子……哦,我是说,没有一处说该隐是亚当的儿子。因为圣经说他是出于那恶者的,但亚当并不是那恶者。明白吗?该隐是从那恶者生的。
我们发现以诺是挪亚的第七代,这是教会时代的预表。在他前面的六个人都死了,但以诺却是被接走了,以诺被提了,是第七个,这表明被提是出现在第七个教会时代。毫无疑问,现在我们正处在第七个教会时代,我们都知道。
这里还有一个七个教会时代的预表,就是在《启示录》10:7,讲到第七位天使的信息将要揭开这本书的伟大奥秘。
现在注意。在这第七个教会时代,当第七位天使发声的时候,神的奥秘就在此向人揭示了。[启10:7]改教家们都没有揭开这些印,路德没有活到那么久,卫斯理也是,他们的时代持续的不长久。那些改教家拥有他们那个时代的信息,但后人却抓住那信息成立了教派。这说明什么?
你永远不能违背自然规律。自然界总是给神作见证,见证神在自然界中连续的工作,这是必然的。就像太阳,当太阳在早晨升起,它就像个初生的婴儿,虚弱,没有足够的热量。上午十点钟,它高中毕业了。到了中午,它走入了生活。下午三点,它开始老了。到了五点,它快死了,老了,再次变得虚弱了,要回到坟墓里去了。但这就是它的结局吗?它第二天清晨又再冉冉升起!看到吗?
现在,再看看众教会,它在各个改教时期也经历了同样的事。它长出来。那粒麦子先落到土里,在那黑暗的年代里受迫害而死。它进到了土里。任何一个属灵的人都能看到这一点。一粒种子若不死去、腐烂,它就还是一粒。它必须在黑暗的年代里被埋在土里,在那儿腐烂,之后才长出路德教会的两片小叶子。跟着又从路德会里生出更多的叶子来,就是慈运理等等。从那以后,就到了抽穗的阶段,也就是约翰•卫斯理——那个伟大的宣教时代。后来又凋落了。从那里出现了这个迷惑人的时代,就是五旬节运动的时代。那个麦粒……
从路德出来的生命造就了卫斯理。从卫斯理出来的生命又产生了五旬节运动。从五旬节运动出来的生命形成了麦粒。但前者都只是一种运载的工具,看到吗?真正的生命经过他们,信息经过他们,但它至终的目标却是要进到麦粒里。这是为什么麦子长起来,然后在麦子的最顶端,把所有这些都带进了被提。新妇本身是从各个时代里出来的,但那麦秸的众教派却要死去,要干枯、死去!
你们注意到在这末日,麦粒是怎样脱离出来的吗?当麦子开始成长时,麦壳就会脱落。我们再回来看看那个小麦粒。把它像这样剥开,仔细看看,你会发现里面只有一个小小的麦芽,你要用三十倍的放大镜仔细观察,才能看到那在里面的小麦芽。看到吗?它就在最里面,但它开始成长了。那个麦壳必须得在那里作它的保护伞,让它有机会长出来。但当它开始长大,当这个信息开始传开时,麦壳就开始脱落了。生命就会离开麦壳,进入了麦粒,继续成长。每一个教会时代都是这样。它不可能违背自然规律。这就是神的连续性,他做事就是这样。
这就是我们现在所处的时代,第七个教会的时代。
我们看到在那里,他背对着帐篷,撒拉在帐篷里,他问了一个问题。当时撒拉不相信所预言的事会发生。他说:“现在,亚伯拉罕,到了日期,我一定会再来拜访你!”[创18:14]撒拉却在帐篷里暗笑。他说:“为什么撒拉在帐篷里笑,说:’怎么会有这事呢?’”耶稣已经应许了,那就是他;亚伯拉罕称他为“以罗欣”——全能的神。那就是他。
看看这世界,看看这世界,如果有所多玛的话,那就是今天了。看看现在的人,已经变态得不能再变态了!他们的头脑是变态的。他们连起码的道德都不懂。看看那些罪犯、同性恋,等等。看看我们的妇女,她们是多么的不安分守己。看看我们的妇女,是多么下流、不道德;不光是我们的……你说:“那是卫理会吧。”五旬节派也是一样。他们都是一路货色!
现在,注意,以诺是教会的预表。他在这里也是第七个教会时代的预表。你想到吗?第七个教会时代。注意,在使者发声的时候……有多少人相信七个教会有七个使者?如果我们相信圣经,我们就会相信这个。如果我们不相信圣经,那我们当然就不信了。
在圣经的时代,我们说到更次,在圣经的时代,夜晚不是以小时来计算的。现在注意听,我现在会讲得很快,因为他们要用这个房间。是的,圣经不是划分……哦,我是说在圣经时代,夜晚不是以小时来划分的,而是以更次来划分的。有三个更次,第一更是从九点到十二点;第二更是从十二点到三点;晚上的第三更是从三点到六点。我们有三个更次,三乘三等于九,这是一个不完全的数字。我们是在第七更的时候被提,我相信被提将发生在某一天早上的六点到七点之间,或者是六点到九点之间。因为主的号筒会吹响……
“被提”这个词在圣经中根本没有用到过。是我们自己把这个词放上去的。圣经说的是“被抓走、被提走”。我们在《帖撒罗尼迦后书》,哦,是《帖撒罗尼迦前书》中可以看到这个将要发生在末世的伟大被提。注意听这个。咱们从第13节开始读。
现在我要你们注意这里提到的,一件将要发生的大事。不要错过!看到吗?注意,在《帖撒罗尼迦后书》这里提到有三件事。注意从13到16节,在主出现之前,会有三件事发生。(我们要快点讲,以便早点结束。)看到吗?头一件发生的事是,注意,是一个“呼叫的声音”,之后是一个声音,最后是一个号声。我们现在来读一下,看看是否正确。“因为主(第16节)必亲自从天降临,有呼叫的声音,和天使长的声音,又有神的号吹响……”
发生三件事:一个声音,我是说一个呼叫的声音、一个声音、一个号声;这些都要在耶稣出现之前发生。呼叫的声音。当耶稣降临时,他要做所有这三样事。一个“呼叫的声音”,什么是呼叫的声音?就是那首先要被传出去的信息,即生命的活粮要孕育出新妇来。
现在我们已经度过了教会各个时代,但根据《玛拉基书》4章,神应许我们在这末日会有一次的回转,地上会再次出现一位先知。是的。注意他的本性,看他是什么样的。他是……哦,他……神使用这个灵共有五次∶一次是在以利亚身上,跟着是以利沙,然后是施洗约翰,然后是呼召教会出来,最后是剩余的犹太人——总共五次;恩典G-r-a-c-e,耶稣J-e-s-u-s,及信心F-a-i-t-h,五是恩典的数字。看到吗?好的。
记住,这个信息是神已经应许过了的。当所有这些奥秘都被一大班神职人员所掩盖、捆绑起来的时候,那就需要有一位直接从神而来的先知把这一切揭开。这正是他所应许要做的,明白吗?
这就像你不能……好比当你能看的时候,你却说:“我不能睁开眼睛。”看到吗?你能。当你能伸手的时候,你却说你不能。明白吗?你要是人,你就不会是狗。看到吗?你是被造成这样的。神一向都是这样,在以赛亚、耶利米、以利亚,以及所有的这些时代中,每当那些神职集团把真理都混乱了时,他就会派遣一位先知,把他从一个不知名的地方兴起。他不属于任何组织,他只说神的话,说完了就被召走,是一个传神真理的粗人。
你总会认出他来的。他说:“在你们当中若有属灵的或是先知……”一位先知……在教会里有说预言这种恩赐;但先知却是神所预定,为某个时代而预先设立的。明白吗?是的,先生!
神应许过在这末后的时代要再为我们派来一位先知,把新妇从教会的混乱之中领出来,他只能这么做。没有别的方法。因为教会不接待基督,是五旬节教派。在今天教会这种状况下,我们无法继续在里面传这个信息。他们彼此攻击,到处都是这种神学的东西,他们在这种状况下,我们又怎能继续在他们中间传讲这末世的信息呢?哦,求神怜悯。乱套了,都变成宗派了!我要任何一个历史学家,在任何时候来说这是不对的!每当一个信息在地上传扬,过后他们把它组织起来,结果它马上就死在那里!五旬节教派所做的也是一样,因为他们……那些出来的五旬节派的信徒……
你们这些神召会的人,当年你们的祖先脱离了那些陈腐的总联会属下的教派,高声赞美神,并谴责那些事情;但你们却像狗一样回头去吃它所吐的东西,像猪一样回去打滚,做了跟他们一样的事情。你们已经变得如此神学化,以至塞住了你们怜悯的心肠,甚至人要是没有聚会卡,你就不和他来往!
当他开始从天降临的时候,先是一个“呼叫的声音”。这是什么?这是一个将人召集起来的信息。先是出来一个信息。现在是“收拾灯的时候,起来收拾你们的灯。”现在是几更了?是七更了,不是六更而是七更了!“看哪!新郎来了,起来收拾你们的灯!”[太25:6-7]他们照做了。但其中有些人发现他们的灯里根本没有油!看到吗?但这是收拾灯的时候了!现在是《玛拉基书》4章的时候到了!当你来……这是《路加福音》17章,《以赛亚书》的时候了,所有这些圣经中为今天所作的完美预言,都活生生地展现在我们眼前了。没有……
我们看到这些事情的发生,我亲爱的弟兄姐妹,即使天上的神让我现在死在讲台上,你们也只需要再走一会儿就行了。我……这太……这太美了!你们看到了神从天而降,站在人群面前,他站在那里向你们宣告他自己,就像他以前所做的一样。这是真理,圣经已经展开了!看到吗?没错,我们都看到了。
你说:“我受了圣灵的洗。”那并不等于你得救了,这是两回事!
圣经不是说过末世必有假基督兴起吗?不是假耶稣,是假基督,受膏者,是在真理上受了错误膏抹的人。他们是受了教派的膏抹,而不是神的道。因为神的道会给他自己作见证,别的什么也不需要。他会为自己做见证。假的受膏者们将要兴起,你们都有我的录音带。那些受膏者……哦,如果你问某人说:“你是耶稣吗?”“哦,当然不是啦!”他们不敢当。但要是说到,“哦,荣耀啊!我有恩膏!”这是一种真的膏抹。
路德除了培育嫩枝以外不可能做别的,其他的人也只能结出其他的事。但我们是处在麦粒的时代。路德会的人,真正路德会的人必须产生出真正的路德。真正五旬节教会的人,也必须产生真正五旬节教会的信徒,就这么简单。但我们已经过了那个时代,在继续前进。
当我在会中与你们一起为病人祷告时,一切都还好;但当我来传信息的时候……任何一个传出来的信息,如果它是一个真实的信息,如果它是从神而来的、真实的神迹,但却跟组织挂在一起,那你就知道那决不是从神而来的。因为神已经谴责了这种东西。耶稣出来医治病人,是为了要吸引人们的注意,跟着就是他的信息。是的。神一定要引出一些东西来。他是……神的医治……像那样的神迹只是为了要吸引人们的注意,而重点是在他的信息上。这才是他的目的,是关键。他是为了得到人们的注意,以便让他们坐下来听他的信息,明白吗?因为在他们当中有些人是预定要得生命的。有些种子落在了地面上,飞鸟就来将它吃尽了;也有些落在荆棘中的;又有些落在好土地上,准备好的土地上,结果生长起来。
首先是这个声音,哦,我是说,首先是号声和……哦,是一个声音,一个呼叫的声音,然后是一个声音,最后是号声。呼叫,是指一个使者叫人们准备好。第二个是复活的声音。这是在《约翰福音》11章38和44节中,把拉撒路从坟墓中呼召出来的同一个大声音。把新妇召集起来,然后是叫死人复活,看到吗?然后一起被提。现在,大家注意这三件发生的事。
第三件事是号声,这一向都是在吹号节的时候,召唤人们来参加这个筵席;那将是一个为新妇预备的筵席,就是羔羊和新妇在天上的婚宴。
你们不是瞎眼的。你们都是很敏感的人,我站在这里说这些事,不是因为偏见;我这么说是因为这是生命,因为神要我负责把它说出来,所以我必须得说。我的信息……我知道以前所有的那些医治等等的东西,都是为了吸引人们的注意,让他们知道有一个信息要来。如今就是了。
有一天,当我开始传讲七个教会时代时,我打电话给杰克•摩尔,一个伟大的神学家。我说:“杰克,那位站在那里像人子,头发白如羊毛的是谁呢?”我说:“他是个年青人,怎么又会有羊毛一样白的头发呢?”
注意,新妇不但是被洗净,蒙赦免,并且还是被称义。明白吗?你有没有查过“称义”这个词的意思?比如说,如果格林弟兄听说我一直在喝酒,一直在干坏事,但后来他发现我并没有这样,他却走过来对我说:“我原谅你,伯兰罕弟兄。”
所以,这信息把新妇召集到了一起。看到吗?呼叫声和号声。那天早晨,他大声呼喊,这个声音唤醒了拉撒路。他大声喊叫:“拉撒路,出来!”看到吗?那声音将沉睡的新妇唤醒,就是那些睡了,死去的圣徒。
现在,如果你们读《马太福音》18:16,上面说,作见证的,总要有三个。对吗?在《约翰一书》5:7节等地方也提到这一点。三个见证总是确凿的,没错吧?这是确据,证明某事是对的。三个见证,“要凭两三个人的囗作见证,句句都可定准。”
现在,有一次被提已经发生过了。你们知道吗?让我们抓紧时间来看一看。我们看《马太福音》27章,我们来看《马太福音》27章,第45节。我们抓紧时间来读一下,看我们能不能从中得到一点帮助,27章45节。我想我已经记下来了,我们一起来读。
被提已经发生过一次了,旧约的三次被提,都是发生在承受主话语的人身上。看到吗?主的话临到以诺,主的话也临到以利亚。他是一位先知,看到吗?主的话就是耶稣。
旧约的圣徒已经进到了神的面前,乐园已经空了。当他大声喊叫并将灵魂交出的时候,旧约的众圣徒就从坟墓里走了出来。因为什么呢?是因着那献祭,就是他们一直所等待的赎罪祭。他们相信那完美的羔羊一定会来,他们用羊羔来献祭。当他临死并将灵魂交付之前,他大声喊叫,结果就唤醒了旧约的圣徒。注意这里的喊叫和声音,在他再来的时候要发生同样的事。当他献上了完全的祭物,并交付了灵魂之后,乐园就空了;旧约的众圣徒又回到了地上,在地上行走,然后都与主一同被提、升天。
大卫说:“抬起头,永久的门户,你们要把头抬起!”
有一天我站在街的拐角,我站在那里,我站在街的拐角上,观看停战日纪念游行。当游行队伍从街上走来时,我和我的小儿子约瑟正站在那儿。首先上来的是一次大战时的坦克,一些破旧的小坦克。随着是二次大战时的谢尔曼式坦克和装有消焰器的大加农炮,上面都装着消焰器。跟着来的是士兵,和那些得到金星勋章的母亲们。然后是游行的花车,那些花车来了,在上面立了一个无名战士的墓碑;有一位士兵,站在墓碑旁,守护着墓碑。一边是一位海军陆战队队员,另一边是一个水兵。他们中间有隔板隔开,另一边是一位得到金星勋章的母亲。她失去了她的儿子。一位年青的妻子趴在桌子上哭泣,一个穿得破破的小男孩坐在边上,满脸都是泪水,因为他失去了父亲。我想:“太凄凉了。”我站在那儿看着他们,他们只剩下几个老兵了,穿着军装,瘸着腿在那里走着,但看上去却是那么的自豪,因为他们是美国人。
我想:“哦,我的神啊,有一天,会有一声巨响从天上传来,那些在基督里死去的会先复活。那些旧约时代的圣徒在那儿等待着那巨响的出现,他们会先从那里出来,进入复活。我们会跟着加入队伍,一起升上天空。我们这些朽坏的身体将要变成像主自己荣耀的身体一样。在不久的将来,当圣徒开始被提升天时,那游行的队伍将是多么的壮观啊!他们会自豪地展示耶稣基督在他们胸前的宝血,就是他们所活出的,那个时代神的信息。弟兄们,这就是我们所期待的时刻。
当神说了某件事,那即使天地都废去,但他的话却不能废去。[太24:35; 可13:31; 路21:33]当神在《创世记》第1章里说:“要有光,”可能几百年后光才出现。他说:“要有一棵棕树,要有一棵橡树,要有旷野,要有高山,要有这个等等。”他说了出来。明白吗?只要他的话一出囗,那就一定会应验,这是必定的。
看看这个先知以赛亚,他站在那儿,一个人,一个有智慧的人,一个很得王赏识的人,因为他和乌西亚王住在一起,他是一个伟人。有一次乌西亚王想取代传道人的位置,就进去献祭,结果被击打,得了麻疯病。[代下26:18-21]这也是我给全福音基督徒商人的警告∶千万别试图去取代传道人的地位。不行,先生。只要留在你自己的位置上。明白吗?你做你的事,做神要你做的事。如果你是一个指头,那你永远不会是一个耳朵。如果你是一个耳朵,你就永远不会是一个鼻子或眼睛。明白吗?你要呆在你自己的位置上。
大卫应该很清楚这事。他明知拿单是他那个时代的先知,但他却不曾咨询过他,看到吗?他反而去咨询那些百夫长,千夫长。所有这些人都在喊叫、跳舞,又在说……他们有的是宗教狂热,但却不在神的道上,结果就失败了。任何跟神话语不一致的东西,都是注定要失败的。唯有神的道是永远立定。“天地要废去,我的话却不能废去。”
注意以赛亚,这个聪明的年青人站在那儿。突然,圣灵临到了他,这时他就再也不能擅自说话了,因为他是一个先知。他说∶“看那,必有童女怀孕生子。”[赛7:14]“有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,他名称为奇妙、策士、和平的君、全能的神、永在的父,政权必担在他的肩头,他的统治没有穷尽。”[赛9:6-7]
哦,我记得我在加利福尼亚传讲的最后一篇信息,我想我以后再也不会回去了,当时我预言了洛杉矶会沉入海底。这是“主如此说”,一定会的。她完了,她要被水淹没,她完了。什么时候?我不知道,但它一定会沉下去,就在大地震的猛拉和震撼之后。
记住,这同一位神说洛杉矶要遭这灭顶之灾。她完了。我不知道什么时候,我不能告诉你们。我甚至不晓得我说了这话。但这个弟兄,我想是……我想是莫思理弟兄中的一个,把我搀出来,走到街上。直到我回顾这一切时,我才知道那是怎么一回事。我回去翻看那圣经,耶稣说:“迦百农啊,迦百农,你已经升到天上,将来必坠落阴间;因为在你那里所行的异能,若行在所多玛,它还可以存到今日。”[太11:23; 路10:15]从那时以后一百五十年……当时所多玛已经被埋在了地下,后来迦百农也沉到了海底。
说所有这些话,行所有这些事的同一位神的灵,在这里说:“哦!迦百农,你称自己为’天使之城’,洛杉矶啊!你将自己升到天上……”看到吗?那里是撒但的根据地和宝座。“你高举了自己。”
我记得那天晚上……在我看到这些之前,我看到了新妇的预演。我站在那儿看到一个美丽娇小的姑娘,穿着得体,向这边走来。在这个异象中,有个人站在我旁边,我听到他们说:“这是新妇出场的预演。”我看到她走过去,她们朝这边走来,然后绕过去。
这些女人走过来,都跳着摇滚舞,剪着短发,浓装艳抹。当她们这么走过去的时候,还自以为是基督的童贞新娘。当她们这样子走过我面前时,我把头扭了过去,你知道吗?她们只拿住一张纸挡在前面。她们的后面简直下流透了!她们就这样走了过去。
我怀疑,这是不是已经过去了?新妇是不是已经被呼召完了?这就是我们今天要经历的吗?她必须得被磨练、塑造成为基督的形象,而基督就是神的道。只能是这样。瞧,这都在神的话里。在这道里不能添加任何东西。她不可能是一个一只手像人,而另一只手像狗爪子的女人。她必须完全跟主的道一样,就像主是神的道那样。新妇是新郎的一部分。妻子乃是丈夫的一部分,因为她是从丈夫的身体里取出来的。夏娃本是亚当的一部分。新妇也是这样,不是从教派里取出来的,而是从神给这个时代的道中取出来的。
被提!
愿神祝福你们。对不起,我让你们在这儿呆了这么久。请记住,是我把他们留在这儿这么久,是的。你们为我收取的奉献,我没有要求你们弟兄这么做……你们太客气了,你们就用它支付我们超时租用旅馆礼堂的费用吧,这是我引起的。我这儿还有一些东西要讲。光是被提这一点,我这还剩下大概八到十片没讲;但我没有时间给你们讲了。
你们想要被提吗?有多少人愿意被提,就说:“神啊,我全心全意要被提。”
现在让我们都低下头,来思想,我们低头向着泥土,那是我们所出的地方,有一天我们要归回到尘土中去;要知道你里面有一个魂必须向神交帐。如果你感到自己没有为这被提做好准备,要是被提今晚就发生的话;或者你今晚来到这里,希望在祷告中被纪念,就请你把手举起来。我们没有地方来做圣坛呼召,但不管怎么样你的圣坛就在你的心里。请举起手。神祝福你,神祝福你,你说:“我觉得自己还没有准备好,伯兰罕弟兄。我真想做个基督徒;我尝试过,但总觉得少点什么,我就是不知道该往哪儿走。神啊,怜悯我。我举起我的手,求你怜悯我!”在这个小聚会中,已经有二、三十双手举起来了,还有更多的手在举起来。
亲爱的神,你知道举手人的心。我祈求你,亲爱的神……只有一件事我要负责的,就是说出真理。亲爱的神,他们想要得救。他们想要真正的……他们不要那些情感上、假装的东西,也不要那些教派的系统,并那些擅自添加的信条与教义。父神啊,他们明白他们所需要的,是你那纯正、未被玷污的真道。万物,甚至天地都要废去,但你的话却永不废去。如果我们成了那道,那即使这大地在我们脚下废去,但我们却永不废去,因为我们是那个道,是新郎的新妇。