第 三 印

朋友们，晚上好，让我们起立低头祷告。

我们的天父啊，当我们听到那首美妙的圣歌，主啊，我们知道你就在我们旁边。主啊，今天晚上求你接纳我们成为你的儿女，赦免我们一切的罪过，并赐福给我们，因为我们是一群有需求的人。

在我们所生活的这个伟大时刻里，我们看到世界一年比一年更黑暗，然而主的再来也变得越来越明朗，因为神在他的道和彰显中启示了他自己。主啊，今天晚上我们再一次来到这里，祈求你在这个聚会中为我们揭开这本书里的第三个印，使我们能明白，让我们能知道该做什么及怎样生活，怎样成为更好的基督徒。

神啊，我祈求你今晚使每一个还不是基督徒的人，能认识到他们需要你。神啊，愿你成就。天父啊，求你让每一个重生的基督徒都认识到他们必须活得比以前更靠近主，这样我们才能在基督的爱和信心中同归于一。

主啊，让我们当中的每个病人今晚都得到医治，他们确实认识到他们需要你。天父啊，我恳求你祝福我们所做的和所说的每一件事，将一切荣耀尊贵归给你。奉耶稣的名求，阿们。

今天是星期三，我们今晚为了这印，再次聚集在一起。我们相信主的祝福会大大地浇灌在他的话语上。今天，我像往常一样地学习，思想来讲一些合宜的话语，还有该怎么讲。我依靠主，愿他将他书写的道的解释和意思赐给我。我感谢神在这一个星期以来为我们所作的一切，他为我们揭开这些印。

我想这也许是件好事，就是如果星期天早上……你知道，很多时候……我们不想被人误解，但你知道，你确实被误解了。所以，也许在星期天早上，如果你们对这些印有疑问，把它们写下来，等星期六晚上放在这个桌子上，这样我就能知道你们的问题。如果神愿意，我在星期天早上会尽力回答你们的问题。我想这会比我们以前的安排好些，因为你知道，有时候这些东西被人误解了。这样我就……你知道，我最好能澄清这些事，这样就会跟原本的意思一致。因为，有时……

今天，有个人打电话，想知道是不是“当被提发生时，在杰弗逊维尔只有一个人，在纽约也只有一个人，其他的都是在海外的。”看，这纯属误会。还有人说：“如果在星期六晚上神赐给我们最后一个印，那么，星期天早上耶稣就会在这里了。”瞧，这是，这是……你看，你，你不能……不是这么回事，你不能……不是这么回事。

我们不知道，若有人告诉你说，他们知道主什么时候来，那你就知道他们一开始就错了，因为没有人知道那事。但是我们今天要活得像耶稣现在就要来一样。

我得把你们这种想法给纠正过来，让你们能够准备好。我相信，假设从现在开始，按照神的时间，耶稣三分钟之内就会再来，那你知道这会有多长吗？大概三十五年。看，你知道，在神看来一千年只不过是一天。［彼后3:8］

所以当你听到使徒在这里说：“日期近了。”在那里说：“日期近了。”这是使徒在《启示录》里说的。你知道这有多长吗？对神来说，那只不过是昨天，连两天都不到。看，如果只有三分钟，离耶稣的再来只有三分钟了，瞧，那对我们来说，就等于是差不多三十年，或者近似。你再看看，对他来说，这三分钟又有多久呢？这等于他已经站起来，准备好要来了。

12所以，当你读到这里时，神是按照道的规则来说的，而不是按照我们的规则。

假如我知道主明天晚上，明天晚上就要来了，那明天白天我还是会学习，求他赐给我第四个印的信息。然后我会像以往一样来这里传讲这个印。明白吗？我希望在耶稣来的时候，我还是做着每一天我该做的事。等到主来时，发现我还是坚守在自己的岗位上，那就没有什么比这更好的了。所以我们要继续不断地工作，直到他来。

有时，你只是读……仔细听。当你读的时候，要对着录音带认真地听。因为你可以从录音带上明白这些东西，他们一直都在放录音带，里面讲得再好，再清楚不过了。所以你听的时候就明白了。

我希望今晚每个人都在主的爱中，每一个人都爱他。我来告诉你，有的时候，是什么导致人们混乱的，就是有的人进来的时候没有听到聚会的第一部分。你明白吗？他们进来后只听到传道人在回顾，强调某些第一部分的内容，然后他们就抓住所讲的，但却不了解第一部分的内容。你瞧，这一下就把他们搞混乱了。他们还以为讲得有矛盾，但事实上不是。

所以若你有不明白的问题，就把它写在纸上，从现在开始一直到星期六晚上以前的任何时间，你都可以把纸条交上来。然后星期天早上，我试着来解答。如果你有一点疑惑，你说：“我不知道这指的是什么，我不明白。”你们知道我的意思。若主愿意的话，我会争取在星期天早上为你解答。

今晚，我们再次来阅读这蒙福的话语，第6章。今晚我们开始讲第三个印，是在第5节，第5节和第6节。

明天晚上，我们要总结这四个骑马的，就是白马，红马，黑马和灰马。

我要说，每一次，甚至今天早上，大概……我起得很早很早，在万物开始活动之前就开始祷告，整天都不停地祷告。

20但今天一大早，圣灵就来到我那里，真实得简直不能再真实了，我清楚准确地看到这个印被揭开了。我知道神听我的祷告，我非常感激他。

现在你们只要记住有件事正在发生着，我希望你们能够领会到。瞧，是有件事正在发生着。这次我要考验一下这个教会，看他们能不能在这件事发生之前真正地领悟到它。现在记住，记住我对你们所说的，愿主帮助我们。

第5节。

揭开第三印的时候，我听见第三个活物说：“你来看！”我就观看，见有一匹黑马；骑在马上的手里拿着天平。我听见在四活物中似乎有声音说：“一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦；油和酒不可糟蹋。”

现在让我们稍微回顾一下讲过的这些印，作为这个印的背景。就像我们传讲七个教会时代一样，我们提供一个背景把它们都衔接起来，这样你就能……圣经中的这些教会时代，确实是一个重叠一个地进行下去，就像爬梯子，我是说爬台阶，一脚在前一脚在后，交叉地踩着上去。

这些印……这是一本被印封闭着的救赎之书，这点大家都明白了吧？［会众答：“阿们。”］这本书是被七个印封住了的，是一本由七个印封住的书。明白吗？

记得我们曾从《耶利米书》还有别的经文中，给你们描绘出这些封住的印。他们，当他们……他们就像这样，写在一个手稿上，哦，我是说纸上，哦，不是纸，是一张兽皮上。［伯兰罕用纸张示范卷起一个书卷及封上印的动作］然后就这样把它卷起来，它的末端这样留着以便做记号。下一张也是以同样的方式被卷起来，就这样卷起来。在它的末端撕破一点，给下一卷留着。

这就是七个印封住的书。直到近代我们才有现在这样的书，而古代的书是书卷，它们是被卷起来的。所以人们要查某个题目时，比如圣经是卷着的，当你要读《以赛亚书》时，你要找到《以赛亚书》，再把它解开来读。这是一本被七印封住的救赎之书。

我们发现羔羊出来，从坐宝座的手中拿了那卷书，打开七个印，向人们揭开了这七个印。

我们在七个教会时代所指出的那四个活物，你可以看到它们贯穿整本圣经，是它们宣告这些印被揭开了。我们看到这是一本救赎之书。

我们回到旧约看到了那个至亲救赎者，把他提了出来，看看他的事工是什么。我们发现这些年来，基督一直在做至亲救赎者的工作。现在，所有明白这一点的人说：“阿们。”［会众说：“阿们。”］他一直在做至亲救赎者的工作。

但救赎工作结束的时刻就要到了，当救赎工作结束之后，他将离开神的宝座，就是他如今所坐的，但那不是属于他的宝座。“得胜的，我要赐他在我宝座中与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座中与他同坐一般。”［启3:21］这不是他的宝座，这宝座属于神的灵。这宝座不属于基督，也就是那羔羊。他是神的化身，就是同一位神成了肉身。

30他从宝座上起来。首先，有声音宣传说：“有谁配展开这本救赎之书？”［启5:2］因为这本书里有亚当失丧之后的整个救赎计划。

在亚当之前没有任何东西是失丧的。但在亚当之后，地上的一切都失丧了，地上的一切受造之物都失丧了。所有的一切都跟亚当一起堕落，一起越过了鸿沟，没有一个能再回来，没有路了。当人犯罪之后，他就离开了正路，他自己没有办法再回来。

然后，当天使提出这个问题时，启示者，就是先知约翰，他在异象中看到了这一幕。在天上、地上、地底下，没有人配展开那书卷的，连看都不配。现在，好好想想这一点。然后羔羊前来，拿着那书卷，这时有声音叫约翰不要再哭了。其中一位长老说：“看哪！犹大支派中的狮子，他已得胜，能以展开那书卷。”［启5:4-6］于是约翰转身去找狮子，可是他却看到了一只羔羊。那个长老说：“狮子已得胜。”可是当约翰过来看时，却见到羔羊从宝座中出来。

约翰一直没有注意到这一点，为什么？因为耶稣已回到那里做着中保的工作，他为人们流血，为人们代求，直到在创世以前名字被记在羔羊生命册上的最后一个魂进入为止。当那些人一进去了，一切也就结束了，就是这样。其他人甚至根本就不想进来，他们没有进来的念头。因此当最后一个魂进入时，救赎的日子就结束了。

那时羔羊就前来，宣布他对所有被赎之物的所有权，就是所有的受造之物。地以及所有的一切都属于他。明白吗？他用自己的血赎回了这一切。当他前来拿这本书并展开时，约翰不再哭了。他观看，见这只羔羊是被宰过的，他已被杀，却又活了过来。［启1:18］

35我们知道一只被杀的羔羊是一只血淋淋的羔羊，全身都是血。在他被杀之后，他从死里复活，并坐在宝座上，就像这样在宝座的后面，为所有那些将要来的灵魂代求。当最后一个进来时，救赎的工作就完成了。神仍然拿着这本救赎的书。现在基督正在做着至亲救赎者的工作。

就像波阿斯下去，而路得就坐在那里等候，直到波阿斯完成了至亲救赎者的工作。［得3:18］

36你们还记得我不久前曾传讲过这个信息吗？路得在田里拾麦穗，一直在做这做那，但路得最后做的一件事就是等待。还记得我如何以此来预表教会吗？在她等待的同时，波阿斯去完成至亲救赎者的工作。他脱掉鞋子，在众人面前作证，他藉着赎回拿俄米，娶到了路得。［得4:1-13］路得只是在等待，因为她已经劳苦过了，她行完了这一切的事，现在只要等待了。教会在等待，在休息（他们有许多人，可以说大部分的人都已经睡着了，都在尘土里了），而同时耶稣却正在做至亲救赎者的工作。

这世界越变越糟，罪恶、疾病、灾难、死亡、悲伤越积越多。不敬虔的男女死了，癌症啊等等的疾病吞没了他们，因为他们没有足够的信心来抓住神的医治。

注意，当这工作一结束，当基督代求的工作一完成，他就前来，从神手中拿了那书卷。然后，约翰和天上的一切，还有祭坛下的灵魂，都开始欢呼。我们将在第六个印再次提到这点。他们真是高兴坏了！他们都俯伏在地，众长老欢呼献上众圣徒的祷告。［启5:8］祭坛下的灵魂大声喊着说：“你配拿书卷，因为你将我们赎回到神那里，我们将回到地上作王，作祭司。”［启5:9-10］哦，他们高兴得……

约翰说：“天上、地上、地底下的一切，”都听到他为此赞美神。你要知道，那时约翰一定是发现他的名字在里面了。

然后他说：“他配得拿这本救赎之书。”［启5:9］现在这本书已经不再属于那位审判者了，它属于救赎者了，因为他成就了救赎的工作。

现在他要向教会显明他所做的，阿们。看到没有？当时他只是拿着……但这书卷是封闭着的。没有人知道里面写着什么，他们只知道这是一本救赎的书，里面讲的是救赎，但是它要在这末日被揭示出来。根据《启示录》10章，那第七位天使将得到关于它的信息，因为经上说：“当第七个教会时代的使者开始发声时，因着他的发声，神一切的奥秘就成全了。”［启10:7］在这一切被揭开之后，一位天使就从天而降，他就是基督。［启10:1］要记住，前面那个天使是在地上的，是一位使者。［启10:7］

在《启示录》10章中，你看到基督降下来，他一脚踏地，另一脚踏海，头上有虹，眼像……两脚像火等等。他举起手来，指着坐在宝座上的，那位活到永永远远的说：“不再有时日了。”

42当他这样起誓时，七雷就发声了。这个被提上天的书写者—约翰，本应写下他所看见的。但当他开始写的时候，那位天使说：“别写下来。”因为……“别写下来！”他说：“把它封上。”里面是什么？“封上它，不可说出来。”［启10:4］看到没有？这将被揭示出来，然而它甚至没有被记载在圣经中。

后来当羔羊开始揭开这些印时，我们发现这些印都很令人团惑。看到吗？当他揭开第一印时，约翰想：“现在他要说，某某要来取得王位；某某会做这事，这个要做那事。”

然而恰恰相反，这儿出来的却是一个骑在白马上的骑士，他说：“他手上拿着弓，过了一会还有冠冕赐给他。”［启6:2］仅此而已。

接着，羔羊又过来撕开另一个印，就出现了一个黑……一个骑红马的，“有一把刀赐给他，他要制造战争，并有权柄赐给他，他要从地上夺去太平，使人彼此相杀。”当他揭开这个印时，它还是一件奥秘的事，不是吗？

事情还在继续着，他又说：“在七雷发声之前的日子里，神一切的奥秘将揭示出来。”

现在注意，当我们研究各个时代时，我们发现有过改教家，不是先知，是改教家。每个职位都要做它自己的工作。

就好比一个电话接线员，他不是一位电工，但他可能会做一点电工的工作。又像一个线路工人，而另一个是挖洞的工人，他从未做过拉电线的工作，那他就最好别做拉电线的工作，虽然他也许会做一点修补的工作或别的事。

但根据圣经，在末了，在教会的最末期，这个真实的事情将要被启示出来。神说，那时他要赐给我们。我们也一再地查考过它，神说以利亚的灵要回到某个人身上。我想这已经说得很清楚了，我们期待着这事的发生。在这末日，在某个地方，有一个受膏的人将兴起。你们会听到很多狂热分子等等之类的东西，但那不过是魔鬼在真正的那一位到来之前，扰乱人们。但是这个人会被准确地认出来。你知道以利亚是怎样的一个人，留心观察你就会知道。当他……选民会认出来。

其他人不会，他们肯定不会，他们会错过这件事十万八千里。我们已经讲过这些了，看到他们是如何错过了施洗约翰，如何错过了以利亚，如何错过了耶稣，一直以来他们都是这样错过的，他们还会做同样的事，因为圣经说他们会。明白吗？到时，这会是非常卑微的，简单得不能再简单了，以致人们都远离这事。对他们来说，这太简单了。我们发现每当人们变得聪明，受过教育，自以为什么都知道的时候，他们就……正是这样的人错过了它。你们都知道，明白吗？

耶稣从来没有选这种人作他的门徒，他选了那些不识字的人，渔民，那些与教会啊等等没有关联的人。他只挑选那些平凡的人，像税吏，农民，渔民之类的人来做他的工作。明白吗？因为他们知道自己什么也不是，这样耶稣就可以从他们身上塑造出某种东西来。看，只要他们一直知道自己什么也不是，那神就可以在他们身上动工了。

但当他们以为自己什么都知道的时候，那么，“按他所当知道的，他仍是不知道。”［林前8:2］我们知道这是圣经说的。

我们知道这些奥秘应该被揭开。为什么不是别的人，像卫斯理，路德这些带来称义，成圣，还有灵恩运动时期圣灵的洗礼等等，为什么不是这些伟大的改教家们，为什么他们没有得到这些信息呢？为什么他们没有得到这些信息呢？因为他们只是改教家。明白吗？

换一个角度来说，这就好比有的人是拥有王的权柄，但却不是王。明白吗？你必须要留意圣经对每一件事所用的术语。知道吗？现在注意，所有这些悬而未决的谜，有关称义奥秘的那部分，有关成圣奥秘的那部分，有关圣灵洗奥秘的那部分，还有到底夏娃是吃了一个苹果，或是一个石榴，还是别的什么？看到吗？蛇的后裔到底是什么？受洗到底是应该奉父、子、圣灵，还是奉主耶稣的名？哦，还有许许多多这些没有解决的问题。看到吗？

但到了最后的时刻，那个人要来拿起圣经揭开这些事，他会被准确地认出来。注意，是的，先生。这不会是一件惊天动地的事，但从圣经的角度来看，它却是一件大事。

当约翰出来施洗的时候，这件事到底有多大！好好想想。以前的先知们，以赛亚，玛拉基，他们所有的人都说到过他会出现。但当他真正出现的时候，却是孤身一人，没受过教育，满脸胡子，头发竖着像个毛毛虫，身上裹着一张老羊皮，他根本没受过半点教育。据我们所知，他一天学都没上过。看到了吗？他从旷野中出来，甚至没人欢迎他上讲台，结果他就站在约旦河里，开始呼召人们悔改。你能想象得到吗？

圣经说过，在施洗约翰来的那日，一切将变得那么重大，甚至使高地变低，低地垫高。是的，先生，所有崎岖不平的要改为平坦。［赛40:4］

我想象得到，外面那些人肯定都以为，当约翰这个基督的伟大先锋来的时候，他一定会把所有的沙漠地都变得平坦，使沙漠变成绿洲。我能想象得到，他们早就有了自己的解释，就跟今天他们做的一样。

但这事发生时却是那么卑微，连门徒们都错过了！他们说：“如果经上说你要去到那里被献上，那为什么经上又说以利亚必须先来呢？”［太17:10; 可9:11］

耶稣回答说：“他已经来了，你们却不知道。他们对人子也要这样，但约翰所做的，正是圣经所说他要做的，人们也照所说的任意待他，同样，人子也要如此受他们的害。”［太17:12-13］

我猜，那时整个犹太民族知道耶稣基督已经来到世上的，连三分之一都不到。他们可能听说了在某个地方有个狂热份子，但他们没有去留意他，而是照常地生活下去。“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”［约1:11］

63所以，我们相信甚至……圣经里并没有说他第一次是秘密地来。但被提却是一件秘密的事，如果他第一次来对他们来说都是那么的秘密，那当被提发生的时候岂不是更没有人知道了！明白吗？他们不会知道的。他们会说：“这些审判怎么就这么降到地球上来了？不是应当先有个被提吗？”

他会说：“被提已经发生了，你们却不知道。”明白吗？这就好比一个夜间的贼来到一样。

这就像我曾读过的一本书一样。叫什么来着？是叫《罗密欧与朱莉叶》吗，还是叫别的什么？这个男的在房子旁边搭了一个梯子。这是很久以前的事了。他在晚上的时候来把朱莉叶接走了。

被提也是这样发生的，到时它就过去了，而不是派一大群天使下来，用铁锨掘开坟墓。圣经说：“我们会在一眨眼间改变。”［林前15:52］只一眨眼，一切就都过去了，就这么快。有人会说：“咦？这人不见了。”

我可以想象，如果今天我们在世上找找，每天可能有五百个人从世上消失，而人们却一点都不知道。他们就这样上去了，不见了。不会有很多人被提的。

我不想吓唬你，我不想承认会是那样，但我只想告诉你神是怎么说的。你自己也知道，“在挪亚的日子里，只有八个人藉着水得救。当时全世界藉着水得救的，只有八个灵魂。”［彼前3:20］

那么，你说：“哦，完了！我还努力个什么劲儿啊。”这说明你还没有得到你所需要的那种信心。

如果只有一个人被提，那就是我，阿们！因为我信。明白吗？你应该这么来相信，看，“那一定是我，”一定要这样。我要活得与他是如此的亲近，以致我知道当主再来时，他一定会把我提走。我这么相信。是的。即使其他所有的人都错过了，但靠着主的恩典我会出现在那里，因为他这么应许过我。我知道我一定会在那里，因为神不能说谎。我晓得我的魂和生命为我作了见证，我尽力使每一天活得就像耶稣马上要来一样，因此，我一定会成为那一个。你要有这样的想法才行，“如果只有八个人，我一定是那八个人中的一个；如果有五百个，那我也是那五百人中的一个，我不知道其他人会怎么样，但我要成为那五百人中的一个。”明白吗？你要牢牢记住这点。明白吗？

如果你不这样记住的话，那么你的信心就有问题。看到吗？你还不敢肯定你已经得救了，你只是在猜测，不要猜测。

好的。照这样下去，我们别想进入第三个印了。好啦。我想，每个晚上……不知道你们是否介意我花了你们这么长时间。我们可以早点结束。不是很……

记住，在揭开这些印时，其实只有一节经文提到。第1节，讲到宣告这些印，第2节……我一直都同意我所读过的大多数注释，还有他们的看法等等。我跟他们大多数人所相信的是一致的，也就是第一匹马的骑士是指早期教会。但当圣灵向我揭示的时候，却是完全相反。所以圣灵所做的，只是指出它是什么。

对我来说，这是十分神圣的。这就是为什么我要解答那些问题的原因，我们要让每一个人都弄明白，也把它们都录在录音带上，这样他们就能弄明白了。每个晚上，我会用一点时间来讲一下背景，以便让人们……

有时人们急匆匆地挤进来，你们不该这么做，知道吗？但人们这样做是因为他们毕竟是人。这里很热，你们都坐立不安。

不过你们一直表现得非常好。在这所圣堂中，我见过人们表现最好的，就是在这一系列的聚会中了。人们都安静地坐着，母亲们在孩子哭的时候，就把他们带到婴儿房。一切都很好。

我会先讲一些背景，直到我感到圣灵的恩膏临到了我，使我能说出这些话，说出那些启示给我的话。当我这样做的时候，即使我在这里出了错，神也肯定会在众人面前把我纠正过来。我一定要这样，因为我想把它传得正确。我们不需要接受什么想象出来的东西，有正确的东西，我们只要正确的东西。我们要神把正确的东西赐给我们。

那么现在让我们看看这些出现的骑士。第一匹马，我们知道那是敌基督出来了。接着，昨晚我们发现那个以白马出现的敌基督，他手里拿着一把刀，骑着马杀人。

事情总是有属世和属灵两种。为了教会的缘故，在我们开始讲印的揭开之前，我想讲一个预表。

神所给我的，我都写在这儿了。我这儿有几处供参考的经文，大概有七、八页。

注意，我想给你们一个关于教会的预表，我会把它讲得很清楚，这样你们就一定会明白。

在伊甸园里有位肉身上的新妇。还记得昨天晚上吗？我说到那个肉身上的新妇，她是亚当所爱的，但还没有成为他的妻子，因为他还没有亲近她。

就像马利亚是约瑟的妻子，但是他还没有亲近她之前，就发现她怀了孩子。［太1:18,25］

在亚当与他的妻子同房之前，她只是他的新妇。好的，我们发现在伊甸园中她堕落了，因为她没有遵守神的话。

神知道撒但会在他们当中兴风作浪，因此神赐给他们一个地方躲藏，来保护他们。如果神要照顾他自己的儿女，那还有谁比神更清楚哪个地方是最安全的呢？

如果我必须做点事来保护我的小儿子约瑟，因为这件事会决定他的性命，那我一定会去做的。假设四十尺高的钢筋混凝土墙能保护他的话，那我会造到九十尺高以确保他的安全。

如果我能为我的孩子想到这一点（如果他肉身的生命死了，我相信作为一个孩子，他是会得救的），那么神对他那有可能永远失丧的孩子岂不会想得更多吗！神会把他放在什么后面呢？神把他放在自己话语的后面。只要你站在那道中，你就是安全的。“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”［约15:7］就是这样，神的话。

夏娃到园里散步，她遇见了蛇，一个非常精明的家伙。神只在人类里面生活、居住、行事，而决不会用别的方式；然而魔鬼却不是。明白吗？这个可爱谦卑的女人独自在那里散步时，撒但以一个聪明、狡猾、老练的形象出现了，要向她兜售自己的节目。

但是无论撒但如何纠缠，只要夏娃在这个道的后面，她就不会出事。［伯兰罕弟兄拍着他的圣经］明白吗？所以任凭撒但去做他想做的事，但只要你与神的话在一起，就不会对你有丝毫的影响。

若撒但说：“你生病了。”

“因他所受的鞭伤，我得了医治。”［赛53:5; 太8:17］

撒但说：“你要死了。”

“他应许说，他会使我复活。”［约6:39-40,44; 11:25-26］

看，只要站在神话语的后面，就是这样。基督自己也要退回到神的道中，说：“经上说……”我们必须呆在神话语的后面。

但夏娃却开始有点松开神的话了，但她并没有全都松开，她只松开了神话语的一个字，而这正是撒但想要她做的。撒但藉着推理使夏娃从神的应许背后走了出来。千万别推理神的话，只要相信！明白吗？

于是夏娃从神的话里走了出来，在亚当还没有亲近她之前，她已经被撒但玷污了。

你注意到了吗？基督作了一模一样的事。为了救赎，神必须首先到那里。你注意到吗？马利亚，在她还未与约瑟成亲前，圣灵已经先到她那里去了。阿们！明白吗？救赎者就是这么来的。

注意，这个肉身上的女人堕落了，神为她预备了一条救赎的路。虽然她堕落了，但神却已经预备了一条路。

这地上的第一个新妇，在她丈夫与她结婚前，她就堕落了。她因推理而堕落，没有遵守神的话。她堕落了，落入了死亡之中，是永远的隔绝。她带着她的丈夫及世上的一切堕落了。她堕落了。

但满有怜悯的神，为那个女人预备了一条救赎的道路。神应许她，告诉她在将来的某个时刻，真道会再次临到她。这真道会揭示给她。记住这点，因为神应许过，基督要从那个女人而出。

基督就是道。在《约翰福音》1章说：“太初有道，道与神同在，道就是神……道成了肉身，住在我们中间。”神在肉身中与我们同住，他就是道。

道还没说出之前，先是思想。思想必须要被创造出来，好的。因此当神的思想藉着话［道］说出来的时候，它就成了受造物。当神以思想向你显现时，那是他的思想，并启示给你。但在你没有说出来之前，它仍然是思想。

这就是为什么当摩西出去祷告时，那个火柱在他周围，神说：“出去，把你的杖指向东方，叫苍蝇出来。”

那时根本没有苍蝇，但摩西还是出去，拿着杖指向东方说：“苍蝇出现吧！”一个苍蝇也没出来。摩西回家去了，但话，即神的思想已经被说了出来，它就是道，它一定会应验。

现在你明白耶稣所说的话了吗？“你们若对这座山说，不是我说，而是你对这座山说：’挪开！’”

我猜在摩西那个时候，发生的第一件事是一只绿头大苍蝇开始嗡嗡地飞，过了一会儿每一米就有五磅的苍蝇。明白吗？它们从哪儿来的？神创造了它们！你们明白了吗？

如果神想的话，他可以用蚊子来毁灭这个世界。神能把蚊子叠到月亮那么高。神所要做的只是说：“蚊子从地球叠到月亮那么高。”他只要这么说就够了。不需要什么化学品之类的东西，蚊子就会一直增加，增加，再增加。明白吗？

神想做什么，他就能做什么。他是神，是创造者。他唯一要做的就是说出来就行了，是的，因为他是创造者。我们要是能认识到他有多伟大就好了！瞧，他想干什么，就能干什么。

神坐在上面，看看那些人，那些可怜的教育家，自以为很聪明，说：“没有神，”诸如此类的话。哼，他们这样就好像在巴别一样。

我们注意到，神对夏娃说：“经过这么长的时间以后，道还会再临到你。”夏娃是怎么堕落的？我要我的学生回答。她是从什么地方堕落的？从哪里堕落的？神的道。不是吗？神的道。神说他将会提供一条路，把她再次救赎回神的道中。是的，经过一段漫长的时间，道会启示给她。是的，神的道只为了一个目的而来。

107现在紧紧抓住我要说的。神的道临到她只为了一个目的，那就是救赎。是的。

但在那个时候未到以前，她有一个代替品，直到原本的道来临的时候。现在你们确实明白吗？明白吗？神告诉她神的道会再次临到她，但在这之前神会给她一个代替品，直到那时刻来临。因此神给她一个燔祭，作为那个血的代替物。

这血是公牛、绵羊、山羊的血，但这血不能除去她的罪。［来10:4］看到吗？这血只能遮盖她的罪，根本不能除掉罪。它只能遮盖罪，因为它是动物的血，在动物的血里是动物的生命。它只是一个代替品，直到那真正的……现在都竖起耳朵来！

直到那真正的，人的血，跟人一样的血！是藉着神成了肉身，不是通过性，是童贞女，是童贞女所生的。

110因此神应许的道成了血，并且化身在我们的救赎主，耶稣基督这个人身上。那些牛犊和山羊的血……

等一等，神在这里给了一个应许说，当他来的时候，“女人的后裔会伤蛇的头。”［创3:15］如果女人的后裔是从像亚当或像蛇那样的东西来的话，那么他仍然是罪的种子。

这就是为什么约翰哭了，因为没有人，每个人都被隔在鸿沟，深渊的另一边。但时候要到，当那真正的，成了肉身的血，也就是神成了肉身和血，当他来的时候，那些作为代替物的动物的血就终止了。圣经说他是！《提摩太前书》3:16，“大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然：就是神在肉身显现。”没错，童女生子成就了这一点。

绵羊和山羊的血遮盖罪，但不能除掉罪，因为那是动物的血。当时作为代替品，这是可以接受的。

然而，人们肯定习惯了那个代替品，于是他们就继续保留了下来。

后来真正应许的道彰显在耶稣基督身上，他证实了自己是那位伟大的创造者，神的儿子，他印证了自己是神活跃的道。哦！耶稣基督证明了他自己，他能藉着说话创造出东西来。

在世界上没有任何人或东西能这样做。除了神以外，世上没有任何东西有创造的能力。撒但不能创造，他只能歪曲被造之物，但他无法创造。罪只是义的歪曲，你们明白我的意思。谎言是什么？是真理不如实地叙述。明白吗？淫乱是什么？是正确合法行为地滥用。一切都陷入了罪里，罪不过是真理的歪曲。

116撒但不能创造。但当基督来时，他证明自己是创造者。他就是那应许的血。如果你们想读的话，我们翻开圣经看看。今晚我们得花时间好好看看这一点。

我有点紧张了，我想大家是不是都想回家了，所以这有点……［会众回答说：“没有。”］咱们翻到《使徒行传》2章，谢谢你们。

《使徒行传》2章，我们来看看这到底对还是不对，看看耶稣是否证明他是神。好的。翻到《使徒行传》2章22节，看看彼得在五旬节那天说的。

以色列人哪！请听我的话：神藉着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。

彼得站在犹太人议会中，说：“神将他证明出来，他就是在你们中间的神。”藉着耶稣基督所做的事，证明了他是神。

尼哥底母也知道这件事，他说：“拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。”［约3:2］看到吗？他们都知道这事，但为什么？

现在注意，神把这个应许给了夏娃。但当真正的道临到后来的这个新妇时，她却拒绝了。就是这个希伯来的新妇，她拒绝承认这道。她是神的新妇，但神把她休了。对不对？她是神的新妇。

你说：“但他们根本还没有结婚呀？”没错，但在约瑟和马利亚结婚之前，约瑟就想把马利亚休掉。明白吗？那时他已经和她订婚了。

当基督来的时候，当神所应许的道来迎亲的时候，他却发现这个希伯来新妇被她的代替品捆得紧紧的，以至于她不能接受那给她的真正应许，也就是道—基督。

可能你们还不清楚，我再重复一遍，我要你们明白这一点。

神应许她（这个新妇，就是夏娃），将来会出现一个救赎主，她的救赎主就是道。当神的道来临并成了肉身，她却拒绝了他。神曾赐给她一些代替品，记住这一点，“代替品”。神给她代替品直到救赎主来到。但当救赎主来的时候，她却仍然要继续用她的代替品，而拒绝真实的道。明白吗？这就是那个希伯来新妇。

同样，耶稣也受到第二个夏娃，那个新妇，也就是一切属灵生命之母的拒绝。明白吗？“夏娃”的意思就是“众生之母”。“众生”，夏娃是“众生之母”。［创3:20］

当耶稣基督来到希伯来新妇跟前时，她是众生之母，但她拒绝了这道。

那个肉身上的夏娃在伊甸园堕落了，因为她听从了撒但的推理抵挡了神的道。这就是她堕落的原因，是的，先生。她因着这么做就堕落了。

如今灵意上的夏娃，就是教会，基督的新妇，不是在伊甸园而是在罗马堕落了！看，在尼西亚大会中，她拒绝了神真实的道。那个在五旬节时开创的教会，下到了尼西亚，听从了罗马的理论，而不再持守神的道。她跌倒了，她周围的一切也与她一起死掉了。

130正如肉身上的夏娃堕落一样，灵意上的夏娃也堕落了。神的新妇在伊甸园堕落，基督的新妇在罗马堕落。明白吗？

注意，她们同样因为推理而敌挡了神的道，她们都丧失了自己的贞节，把它出卖给了撒但。当我们揭开这些印时，就发现那是撒但的活动，到如今还是撒但。圣经说那是撒但的座位。［启2:13］正如夏娃在伊甸园里丧失了她的贞节权利，把它献给撒但，教会—基督的新妇也在罗马干了同样的事，她为了人的教条和推理，就抛弃了圣经。你们看到这个预表了吗？

你只要运用这些预表，那你得出的结论就一定是正确的。如果我的手看起来……如果我从来没有见过自己，那我只要去看我的影子，就会知道我大概的样子。明白吗？这就是方法，如果你想知道将来临的是什么，你就去看过去已经发生的事。因为经上说：“旧约中所有的事件都是将要来临之事的影子。”［西2:17; 来8:5; 10:1］

当她出卖了圣经，选了一个人在那里宣称教会有权利随己意更改任何东西时，她就丧失了她贞节的道，神的道。他们已经这么做了。基督的新妇，就是五旬节的新妇，在尼西亚大会上出卖了自己的贞节，就像在伊甸园，夏娃把自己的贞节出卖给撒但一样。没错。

好的。神已经预言过了，这个教会，这个五旬节的教会所做的会跟夏娃一样。神知道她会这样，神已经预言过了。

当这个五旬节教会留在那里的时候，她就出卖了自己的继承权，出卖了自己的贞节，你们相信这点吗？她确实出卖了。不以神的道为根基的教条，又有什么用处呢？我要你们给我找出来，圣经什么地方有《使徒信经》这种东西？它里面有哪一个字是在圣经里的？那是天主教的信经，而不是使徒的信经。

如果神有什么信经的话，那你就去读一读《使徒行传》2:38，那才是使徒信经！没错。看到吗？那才是他们一直使用的信经。明白吗？

因此他们出卖了长子的名分，不但如此，卫理公会、浸信会、长老会、五旬节教派及其他所有的宗派，都干了同样的事。她组成了一个教派，是罗马让她这么做的。她组织了一个教派，并推举一个人当她的头。卫理公会、浸信会、五旬节教派及其他的组织都做了同样的事：推出一群人当他们的头头，而不管神说什么，你都得照他们说的去做。

这是什么？这是彻头彻尾属灵的淫乱，败坏的女人！是的，先生。信条，人造的，谎言的。当她这样做的时候，她就成了……我会证明给你们看。在神眼里她成了一个淫妇。你相信圣经这么说吗？是的，先生。她的女儿们也行了同样的事。

如果你们想记下来的话，是在《启示录》17章。约翰被带进灵里，“看见一个大淫妇坐在……”昨天晚上我们已经读过了，那里有七座山。她把她的淫乱、污秽给这世界，对不对？“地上所有的君王都与她行淫，”欺诈、偷窃、撒谎、以金钱换取赎罪、参加天主教连续九天的祈祷仪式等等。

现在记住，她有女儿！如果她成了一体，并属于一个组织体系，那么这整个体系就都是错的。如果夏娃由于不顺服神而把所有属她的都带入了死亡，那么组织起来的每一个教会，也把所有属她的都带入了死亡。绝对没错！全都完蛋了！这绝对是根据神的话说的！

140不信你就读《启示录》17章，圣经说：“神将用火焚烧她及她所有的孩子。”［启17:16］没错。这就是说，每个组织体系都将与这淫妇一起被焚烧。

这听起来很绝对，但我相信你们会听的。我也要听，因为这是对的。圣经是这么说的，因此这就是对的。

她成了一个淫妇，在《启示录》17章你们可以读到这一点，她干了什么？她背叛了自己的丈夫，犯了奸淫。你说：“但是……”是的，圣经是这样说的。神的话就是神！如果你删去一个字……

你愿意让你的妻子去吻别的男人吗？即使她只是亲吻而没有做别的事，那你也不愿意她这样做。她这么做就等于是不忠。“若有人删去一个字，或加添一个字……”［启22:18-19］哈利路亚！

144神要他的妻子对他的话绝对纯洁，她必须这样！因为没有任何东西，没有一点一划，是可以从圣经中，从律法上废去的，直到它们完全成就［太5:18］。耶稣说：“天地要废去，我的话却不能废去。”［太24:35; 路21:33］

不要在神的话里加入任何自己的解释！神要的是纯洁，没有被玷污，半点调情都不许！我可不想我的妻子与别的男人眉来眼去。当你越过了神的道而转去听从任何的推理，你就是在听撒但的话，在跟撒但调情！阿们！这难道不让你们感到振奋吗！神要你洁身自爱，单单与神的道在一起，跟神的道在一起。是的。

正如神给伊甸园中的第一个夏娃应许一样，神也给这最后的夏娃一个应许。她就是那个五旬节的教会，是教会的开始。只要人们到她那里去，那么教会本身就是众生之母。但你注意，当这些人和她的罪有份时，他们就与她一起死亡。

举个例子，来了一个小伙子，他说：“我要事奉神。”

他们回答说：“那好，你要这样做，去那边悔改。”那小伙子回答说：“好吧，我就去。荣耀归给神！”他就去那里认罪悔改。

然后他们对他说：“现在，加入到我们当中来吧。”哦，看见了吗？就在这儿出事了，不是吗？他马上就跟他们一块死了。明白吗？明白吗？这正是这本书所教导的，而不是我说的。因为是圣经这么说的。是的。

神应许她正如神应许夏娃一样，他告诉夏娃时候要到，神的道将再次临到她。现在你记起来了吗？她从哪里堕落的，神就要从那里恢复过来。只有一样东西可以恢复，那就是神的道，绝对是的。

我说过，如果你开枪，却没有打中目标，你就要找出到底是哪里出错了。你必须要回到原处，从头开始。

如果你回去，你就要先去到尼西亚。然后你从那里再开始。明白吗？回去，从那些组织中出来，从那种教会中出来。我们看到这些印是那么的完美。

我一辈子都奇怪，为什么我这么反对组织体系。我反对的不是人，不是的。那些人就像我或你或任何其他的人一样，但我反对的是那个体系，那个宗派体系。过去我一直都不知道，但如今我在这里看到了，绝对没错。

正如神应许给属世的夏娃，神也同样应许给属灵的夏娃，就是他会再一次把真道恢复给她。在末日，神要把它恢复给教会，把教会再一次带回到原本的道里去。

现在要特别注意，我要你们确信，神应许夏娃，说时候要到，神的道将藉着她的后裔被恢复过来。这道本身成了后裔。他们给她一个代替品，她就抓住那个代替品不放。所以当这道临到她时，她做了什么？“我不要他！”他太卑微了。她认为这不对，看起来不够完善。她说：“生在马槽里？哦！哦！这伙计，连一天学也没有上？这我可接受不了，他不是弥赛亚。这个让别人推来搡去的人，还说自己是弥赛亚？人用破布蒙住他的脸，又打他的头，他还称自己是先知，一个真正兴起来的先知？”

其实他们并不认识众先知，耶稣是这样说的。耶稣说：“如果你们认识那些先知，就会认得我。”［约5:31-34,39］

注意，当道按照神所说的方式，准确地临到她时，她早已经认定这道应该以另一种方式来到。我现在谈论的是新妇，犹太新妇，希伯来的新妇。她是从夏娃开始的。当真实的道来到时，她却不接受，她还要她的代替物。

在五旬节的时候，神也给属灵的夏娃一个应许。早在四百年前，在教会还没有堕落之前，神就预言了那个教会将堕落，他已经事先把这事告诉她了，说他们会做他们后来所做的事。但神应许在末日，他会再次差派他的道回来。

耶稣在世时也说到同样的事，他会再次将神的道差派回来。但当它来的时候，它会发现什么？它会发现和它第一次来的时候相同的事。是的。他们已经有……他们，他们还想保留他们的代替品。他们要自己的教派，要自己的信条，他们想怎么生活就要怎么生活。他们要的是，“我是某某人，我属于某某教派。”而不管神在干什么，不管神如何地彰显自己。神使死人复活，他能说出人心中的秘密，他能做圣经说他要做的每一件事，但这对他们却没有半点的影响。他们说：“如果与我的宗派组织没有联系的话，那就是假的。”看到吗？

希伯来的新妇也行了同样的事，没错。看，他们只听从他们的代替品。神应许给他们真实的，但当那真实的来的时候，他们却不要，因为他太卑贱了。

今天当神的道出现时，人们又做了同样的事。神在《玛拉基书》4章里说，他要在末日把这信息传给我们，要恢复！约珥说：“那些年所吃的，我要恢复给你们。”［珥2:25］所有被罗马天主教、卫理公会，还有浸信会等等，从那原本的五旬节枝子上吃掉的每一样东西，神说：“我都要在这末日恢复过来。”是的。

神能差派给我们一个人，他将是……神只把他的话传给他的先知，不是改教家，而是众先知。以前那时候还没有到，但现在这个时候到了。这就是为什么我们留意这件事，它将是如此的谦卑、温柔！哦！

你以为这些傲慢的卫理公会、浸信会、长老会、灵恩派们会接受它吗？你说：“灵恩派也是？”

灵恩派的人就是老底嘉人，“富足，一样都不缺。”

但圣经说：“却不知道你是贫穷的。”［启3:17］你可能会建造几百万元的建筑物，但你还是贫穷，灵里的贫穷。

你说：“哦，我都明白了。”

“你是瞎眼的！”

你说：“哦，赞美神，神遮盖了我。”

“你是赤身的！”

你说：“哦，我对我们的孩子有信心，我们有神学院。”

“你们却不知道！”与他们所声称的完全相反。圣经说老底嘉的教会就是这种景况。

世上没有人能否定这是最后的时代，这是老底嘉教会时代，是第七个教会时代。如今我们就处在这个时代，第二个两千年正在结束这个时代。不再有教会时代了，这就是你们自称“秋雨”的弟兄们不能再开始另一个组织的原因。不可能再有了，是的。是末期了，阿们！不可能再有教会时代了，一切都过去了。

如果五旬节的信息是最后的信息……称义，成圣，圣灵的洗这三个最后的信息，最后这三个教会时代形成了一个完整的诞生。

就像一个妇女分娩生孩子一样，第一个产程是水，然后是血，最后是生命。

当他们把耶稣钉死在十字架时，有东西从他身体里流了出来，从而带来了新生。他们扎耶稣的肋旁，有血和水流出来［约19:34］，他说：“父啊！我将我的灵交在你手里。”［路23:46］从他身上流出来的是水，血和灵。《约翰一书》5:7告诉我们有关这点，

172“天上作证的有三：父、道（就是基督）和圣灵。”这三者都归于一，他们不是一，而是归于一。还有三个作见证的……哦，对不起，我是说“他们是一位。”我刚才说错了。“在地上作证的有三：就是水、血和灵，这三样也都归于一。”

你可以成圣，但却没有称义；可以称义，但却没有成圣；你也可以成圣，但却没有领受圣灵。这绝对没错。

在《约翰福音》17:17中，门徒们已经成圣了，并赐给他们能力可以赶鬼，但他们却没有圣灵。看到吗？是的。他们必须要去到五旬节，等候圣灵的来临。［路10:17-20; 徒1:13; 2:1-4］

犹大就是在这一点上露馅了。你们看到，那在犹大身上的灵可以通过称义和成圣，但到了最后的时刻，他却暴露了他的本质。看到吗？是的。

注意，我们正处在末后的时刻。神给属灵夏娃的应许，跟给希伯来夏娃的应许是一样的，神应许希伯来新妇，说神的道要再次回来。当五旬节的属灵新妇在尼西亚跌倒的时候，神应许在末日，他的道将再次回来。

如果你要另一节经文，就翻到《启示录》10章，那里说：“在最后一位天使，也就是在第七位天使（第七个使者）开始发声的时候，神的奥秘就成全了。”看到没有？恢复到神的话语中去！圣经说这位末代的使者，将把“他们恢复到原本的信心上去，恢复到父亲的信心上去。”但你想他们会接受吗？不会的，先生！神在《玛拉基书》4章说：“在末日神要再次恢复他原本的道。”

但她丧失了这道。她在尼西亚丧失了神的道。夏娃在伊甸园丧失了这道；在加略山上，夏娃再次拒绝了他。而属尼西亚的那一班人，也正同样在这末日拒绝着神的道。哦！

当神的道以肉身彰显时，她—夏娃，这个希伯来教会，那时的属灵生命之母，她拒绝了那道。她在自己的传统和教条里死了又死！她错过了那个道，而这个也是一样。是的。

他们错过了那藉着神话语的应许，彰显在肉身中的活的道，他们错过了他。神的道已经预言了会这样，神已经预言了在末日一定是这样，“所多玛的日子怎样，人子显现的日子也要这样。”看看在所多玛发生了什么事。“挪亚的日子怎样，人子来的日子也要怎样。”［路17:26,28］明白吗？注意那时发生了什么事。明白吗？神说会发生相同的事，而我们现在就生活在这样的时刻。我想，我差不多能从圣经中找到六百多个相关的应许。看到吗？但他们拒绝了它。

她死守着她的传统和代替物，而不是……她死守着动物的血，而不是那真正的血。耶稣，神的道说，当他向她显现的时候，“她却因着自己的传统……”耶稣，这位彰显的道，对新妇，就是希伯来新妇说：“你因着固守自己的传统，就废了神的道，使神的道对你毫无作用。”［可7:13］

这就是为什么，今天我们本来应该有的复兴，结果却变成了宗派的复兴。我们没有得到真正的复兴，没有，没有，没有，先生！不要以为我们已经复兴了！我们没有。哦，他们可能得到几百万，几百万的会员，但却没有一个地方有真正的复兴！没有，没有！

新妇还没有得到复兴。明白吗？还没有复兴，没有神的彰显来激发新妇，明白吗？我们正盼望着它。这需要那七个不为人知的雷，来唤醒她。是的，神会把它差给我们，他应许过了。现在，留意。她是死的。

184如果那些教会能忘记他们的信经教条，只抓住圣经，恳求神的应许，那么神的道就会对他们产生效力。但你看，耶稣说：“你们因着自己的遗传，使得神的道对你们毫无效力。”今天，同样的事又发生在属灵的夏娃身上。今天这个属灵的新妇，就是所谓的教会。她听到神的话，但却不接受，她只接受教条。因此神的道对她不起作用，她企图把自己的教条混入神的道中，但这是行不通的。

185今天我们所需要的……我一直都在读《基督再来的先锋》这本刊物，它上面的大标题写着“我们需要一位先知！我们需要一位先知！”但我想，当他来的时候，他们却什么也不知道。是的。你知道，一贯都是如此。人们所谈论的几乎都是在说：“我们需要，我们需要一位勇敢的，能把主的道带来的先知。我们相信圣经曾应许过。”

我知道摩尔弟兄是编辑，我在他家吃过饭。他是一个好人，非常优秀的一个人，可能是最优秀的人之一。他知道我们必须得有这样的人。摩尔姐妹也是最优秀的女人之一，他们都奉献自己。

以我的观点，《基督再来的先锋》这本杂志，是宣教界里最好的刊物之一。你看到他们不断地在呐喊：“我们需要一位先知！我们需要一位先知！”看到吗？哦！这就是他们一直在谈论的。

看看我们今天的处境，昨天和今天的电台广播，包括浸信会等等，都在宣布说：“我们不是要加入天主教，只是要与他们交通。”看到没有？

但从我们这里出来的信息却是，“远离那毒药！”看到吗？明白吗？“二人若不同心，岂能同行呢？”［摩3:3］光明和黑暗不能相交。当光明来到，黑暗就要退去。明白吗？它们不能……光是最有能力的！你不能用黑暗来驱散光明，但是你可以用光明来驱散黑暗。是的。他就是那光，他就是道。明白吗？这就是了，回去！你不能把神的话当作谎言，或者滥用神的道。神的道会一直回到核心上。是的，先生。

就好比要是有个家伙想跟你辩论，但你只要知道自己的立场，知道他相信什么，那你就不怕。

这就像你抓住一只兔子，把它放在围栏里，围栏中的每一个洞都被你堵住了，这时你只要守住门口就行了。因为它一定得回到这个门口来，因为它只能从这出来。明白吗？它必须得再回到门这里来，因为那是它唯一能出来的地方。它会硬着脑袋到处乱撞，往这儿冲，往那儿冲，连脖子都快撞断了。但你只要站在门口看着它，它会再次回到门口来的。明白吗？就这么简单。

你只能这么做，就是与神的道站在一起！你可以到处大肆鼓吹你的教条，甚至折断你的脖子，但你必须原原本本地回到这个道上来。明白吗？是的，先生。这是全备的道。

但你看，他们不要它，他们不要神的道，因为她坚持她的传统，使得神的道对她毫无功效。

今天属灵的夏娃也是一样，她不要神的道。她要保持她的遗传，远离神的道。她坚持她们的教派信条及老一辈的遗传，而不接受神的道。

当这末日的应许之道临到她的时候，她因着自己的遗传而不接受它，正如希伯来新妇所作的一样。尽管真实的道已经彰显出来，被证实，被印证，但她仍然不要它。她为什么不接受呢？因为这就是她的本性，她就是接受不了。是的。她改不了她的本性。瞧？圣经已经预言了她会这样，那你还怎么可能让她不那样呢？

那么你所能做的，就是为着自己能在神的道中而感到高兴。就是这样。等候它，是的。

神应许在这末日他要向她彰显并印证他的道，但她还是不会接受。神已经藉着他的仆人—众先知将这一切都应许给她了。神通过耶稣基督应许给她，通过约珥应许给她，通过保罗，通过玛拉基，约翰……神通过约翰这个启示者，以及所有其他的先知，应许说这末后的信息将会怎样。

197如果你想把这些经文记下来，当然，你们都知道这些经文，就是耶稣，在《约翰福音》14:12；约珥，是在《约珥书》2:38；保罗，是在《提摩太后书》3章；玛拉基，是在《玛拉基书》4章；约翰—这个启示者，是在《启示录》10章17节，1到17节。瞧，里面准确地讲到现在要发生的这些事。对教会来说，这是什么？成了肉身的道再次出现在属他的人中！明白吗？他们就是不相信。

当耶稣在他们面前行了神迹，证实他是神之后，你们知道耶稣说了什么？他所行的证实了他是神。他绝对准确地应验了。他对他们说：“迦百农啊，你已经升到天上，在你那里所行的异能，若行在所多玛，它还可以存到今日。”［太11:23］是的。在迦百农，耶稣除了医治几个病人，说出他们心中的秘密以外，没行多少神迹就离开了。就是这样。看到吗？

他们不知道大能的作为是什么，他们以为必定是一个很大的节目，大家都起立，法院院长也来讲话，乐队奏乐，彩旗飘扬，穿着入时的女人，所有的博士，硕士，还有那些戴着高帽，翻着小领的人们都徐徐步入会场。他们会说：“哦，这太伟大了！”

但神说：“这是愚昧。”

神会兴起一个连字都不会写的小人物，行出一些事来，让真正的教会燃烧起来，而其他人却说：“一群异端。”神称为“伟大的”，世界却称它为“愚昧的”。世界称之为“伟大的”，神却称它为“愚昧”。看到没有，正好相反。神所应许的事，神会成就，并且已经成就了。明白吗？现在就是了。

但她还是仍然坚持她的不信，就像希伯来新妇一样。你即使让死人复活，甚至看到神的灵，但她就是不信。耶稣来了，并印证了他是神的儿子。第一步，他先是传道。那些人就想：“这人看起来怪怪的？他到底是谁？”你知道的第一件事，就是人们开始说……

当然，在耶稣的先锋施洗约翰来时，他们说：“你是那位弥赛亚吗？”［路3:15; 约1:19］

约翰回答说：“不是，但他正站在你们当中。”看到吗？为什么？因为约翰知道他的信息要在什么时候传出来，他知道他要干什么。约翰知道他要干什么。

就像挪亚注意以诺一样，当以诺一升天，挪亚就说：“我得紧紧抓住方舟了，时候不多了。”挪亚不断注意着以诺。明白吗？

约翰注视着神要他关注的迹象。他说：“他就在你们当中，我不认识他，但我会认识他。”［约1:26］

他们站在那里问约翰说：“你不是那个弥赛亚吗？是总部派我们来的，我们的长老派我们来这里问你。如果你是弥赛亚，为什么不来到我们的总部，让大家认识你，却下去与这些无名小卒在一起？为什么你不上来我们这里与大家认识。”

约翰回答说：“我不是弥赛亚，我就是那在旷野呼喊的声音。”［约1:19-25］

对约翰的回答，他们简直是“丈二的和尚—摸不着头脑。”他们根本就一无所知，然而，他们都在等待他的到来。他们说：“他不可能是这种人。哦，如果是的话，那可就糟透了！”

“你是哪个学校出来的？”

“哪个也不是。”

“你有会员证吗？”

“那是个什么玩意儿？”看到没有？他受神的恩膏。约翰说：“我只有一样东西，斧头已放到了树根上。”［太3:10; 路3:9］他只有这个。他用伐木工人的词汇讲话，他用的字眼是毒蛇、斧头、树，而不是神职人员的语言。他没有用什么神学语言来讲话。

但耶稣却说没有一个先知比他更大的了。［太11:9-11; 路7:26,28］“凡妇人所生的，没有一个大过约翰的。”确实如此。“他比先知大多了。”他是那约的使者，站在那正在到来的，两个时代之间。明白吗？“比先知更大。”

那些人不认识他，他们不了解他。他是一个很奇怪的人，所以他们就把他赶走了。

后来当耶稣来的时候，他们当然也不会接纳他这么一个木匠的儿子，还带着私生子的坏名声，尽管根本没有这回事。他们想看的不是这样一种人。

但看神做了什么，他拣选了不识字的穷渔夫、代木工人、农民还有妓女，而让那些高贵的人都靠边站。为什么，为什么神这么做？你能想象得出吗？因为这些穷苦不识字的人认出他是那道。

213我们现在来看看这群人。有一位愚昧的，连自己的名字都不会写的渔夫。圣经说他是没有学问的小民。［徒4:13］他把鱼抬下来放在岸边，然后他就走过去，想看看那边吵吵闹闹的在干什么。但在他心灵的最深处，他知道圣经说过弥赛亚会来。所有的希伯来人都盼望着弥赛亚，因为当弥赛亚来的时候，圣经里的事就会应验。

已有很多假弥赛亚兴起说：“我就是弥赛亚”，并带着数百人把他们都引入了灭亡。但你看，这无非是想在真的那一位来之前，败坏他的名声。

我们已经见过好多以利亚的斗篷啊、外衣之类的事了，但这种事无非就是有人想在真的那一位到来之前，先败坏他的名声。明白吗？没错。各式各样的人披着袍子，穿着衣服，裹上布被埋在土里等等。这不……但这更是一个证明。就好像有一张假钞票，那就说明在什么地方一定有张真钞票，只要你能把它找到。明白吗？

所以耶稣来了，这些高贵的神职人员也来了，但他们紧紧抓住自己的代替物不放。他们说：“哦，如果弥赛亚来了，他肯定会来找该亚法，他一定会来到我们的教派，会来到法利赛人当中。”撒都该人却说：“那是你们的想法，他会来到我们撒都该人的教派。”

217他们就是这样，看到没有，今天他们所做的也是一样。但他来的却是这么奇特。他的来到与他们想象的完全相反，但他是根据神的道而来，他们却不认识这道。

我再给你们说一遍，要让这点好好扎根在你们心里。我要你们真正明白这一点。这正是你们今天的问题所在！知道吗？你们不认识这道！

耶稣说：“你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的迹象。”［太16:3; 路12:56］他们说：“我们有摩西。”［约6:31-32］

耶稣说：“如果你们认识摩西，就会认识我。”［约5:46］他们根本不认识摩西，所以他们也不认识主耶稣，他们只认识自己孵化出来的教条。

现在我们来看看这个老渔民。他放好鱼筐，捋着他斑白的胡须，向着人群走去，说：“我要看看他到底是谁。”

他的兄弟对他说：“来呀，咱们下去吧，还是那一个人，就是那天我见过的那个人。我昨天一晚上都跟他在一起。你知道约翰吗？就是我跟你说起的那位。”

老西门说：“哦，就是那个野人吧！是啊，我听说过他。我听人说他在那里，是的，我两三个月前还到过那里呢。”

他的弟兄继续说：“有一天约翰站在那里，说了一件怪事。他说：’你们知道吗，弥赛亚马上就要来了！’人们问约翰：’你怎么知道的？’约翰往那边看，那里站着一个普普通通的人。然后约翰回答说：’我看见圣灵象一只鸽子落在他身上，听见一个声音说：这就是他；这是我的爱子，我喜欢住在他里面。’然后，约翰走进水中，就在那里给他施了洗。约翰说他认识他。”

西门说：“哦，这我可不知道了。这种事我已经听得太多了。”但他还是去了，因为他心底有一粒预定的种子。明白吗？这是耶稣说的。［约6:37; 15:16］是的。后来西门就去到他那里，他去了。他说：“我去聚会中看看。”

227于是他去到了那里。耶稣站在那儿，只是一个普普通通的小伙子。西门走了过去。耶稣对他说：“你的名字叫西门，你父亲的名字叫约拿。”这一下就把西门给震住了。为什么？因为那一粒永生的小种子被震撼了！是的，先生！

西门说：“嗨，等一等。你怎么知道的？你从来没见过我，也不认识我爸爸，因为他已经死了好几年了。但你却能把这些都说出来？我知道圣经说……”现在，他不是回去看长老们怎么说。“圣经说弥赛亚将是一位先知［申18:18］，他就在这儿，就是他。”

一天耶稣和一群犹太人从撒玛利亚经过。他离开了他们。这时一个名声不好的女人走了出来，可能是一个很漂亮的女士，她小的时候就在街头上流浪。这时她走了过来，可能在想着什么事。她来到井边，开始摇动把手，放桶下去提水。突然她听到一个人说：“请你给我水喝。”［约4:7］她左右观看，见到一位中年犹太人坐在那里。

她说：“咦，你不是犹太人吗？你怎么能这么说呢？按照惯例，你不该跟我说话的，我是撒玛利亚人。”

耶稣说：“如果你知道跟你说话的是谁，你会反过来要我给你水喝的。”

她说：“你的桶在哪里？你的绳子在哪里？”看到吗？

他说：“我要给的水是生命。”［约4:9,14］

“什么？”她说：“可你们都是去耶路撒冷敬拜，而我们的祖先却在这山上敬拜？”

“哦，”耶稣说：“是的，我们犹太人知道我们所敬拜的。但你要知道，时候将到，人们既不在耶路撒冷也不在这山上敬拜，他们要在灵里敬拜神，因为神是个灵，灵和真理。”［约4:24; 中文和合本圣经将“要在灵和真理里拜他”译为“要用心灵和诚实拜他”］她开始思考这话。耶稣说：“去叫你的丈夫来。”

她说：“我丈夫？我没有丈夫！”

耶稣回答说：“你说的是真话，你已经有了五个丈夫，现在又有了第六个，你说的是事实。”

注意！那是什么？光照到了那粒种子，这种子已经躺在那里了，是藉着神所说的话。是的，先生！

种子在地上。当神使水退去，然后太阳照射到种子，种子就发芽长大。是的。明白吗？它需要的就是太阳，它只需要光。是的，先生！

当在基督里的圣灵把她过去的生活挪开，并向她显示自己，光就照到种子。她说：“先生，我看出你是先知。我们知道，我知道当弥赛亚来了，他也会做这样的事。我们已经几百年都没有先知了，我们几百年来都没有一个真正的先知。”她又说：“你怎么知道我丈夫的事，并告诉我有几个丈夫等等，这我并不明白。不过，我知道，当弥赛亚来时，他会做这种事。但你是谁呢？”

耶稣回答说：“我就是他。”［约4:19-26］这就足够了。看到吗？一个妓女！

这些祭司们四下看看，他们必须得给他们的会众一个交代，于是他们说：“不要跟这个人有接触，他是被鬼附的，肯定是的。”这就是区别，今天也是这样。明白吗？今天也是一样，一点都不差。是的。是的，先生。

她知道这事，因为那光照到了她心中的种子。那些渔民、伐木工人、农民、税吏、妓女，他们在耶稣身上看到了简单的经文说他要做的事，而那些法利赛人却因他们的传统认不出来。他们因着自己的传统认不出来，但那些妓女、农民及其他被预定的人却看到了。当疑惑消除之后，种子就开始生长，是的。

这个井边的撒玛利亚妇人做了什么？难道她只是说：“哦，我很荣幸见到你，弥赛亚”？哦，不，不，弟兄们。她跑进城去，连打水也忘了。她说：“你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，这不正是圣经上说的，弥赛亚要行的事吗？这不正应验了经文吗？”其他人也看到了同样的事。

就像耶稣基督在《约翰福音》14:12说的，这种事将再次发生。他在《路加福音》也说过这样的话，他说：“这就好像在挪亚的日子。”神何等奇妙地在一个人里彰显自己，说出是谁在他后面，说出撒拉所做的，说她在帐篷里暗笑。还有像《玛拉基书》等等所有这些预言末世的经文。《希伯来书》4章说，这“道”要回来，《玛拉基书》4章说这道要藉着一个人回来。《希伯来书》4章说：“神的道会辨明人心中的意念。”

那些人可以眼睁睁地看着这些事成就，然后却转身离去。他们的传统把这道遮盖起来，使之毫无效力。如今我们就是处在这种景况，没错。

你知道，神今天也会做同样的事，他已经出现，并应验了他当时说过要成就的同一件事。看到没有？神应许要做这些事，他应许过要做这事。如果他要成就那同一件事，他就会让老底嘉的使者来完成。

那么，如果老底嘉教会看到这事得以成就，他们就会像希伯来教会开始的时候所做的一样。无论此事得到如何充分的印证，他们还是会拒绝它。哦！

圣经说会这样。我们会回到原本的道上，并照着应许彰显出来，再次恢复信心，原本的信心。他藉着行这些事显明他是住在属他的人中，他甚至让人拍下他的照片并为科学所证明，但他们却还是不信。他被证明了，并让照相机的机械眼拍下了他站在那里，这是那同一个火柱。他昨日、今日、一直到永远是一样的，《希伯来书》13:8；并被科学以及各种各样的方法所验证，这是在属灵的领域被科学所验证。任何可以验证的方法都验证了它的真实性。

你知道，今天他们也很可能再做同样的事，他们很可能像以前那些人一样走开。

哦，神啊，帮助我们！哦！我们就讲到这里。当我们近前来的时候，我祈求神帮助我们看到这些，因为我不想留你们太久。愿神帮助我们看到。我相信圣灵正临到我们，也许现在他能帮助我们，来揭开这个印。

我们来看圣经。我们已经看到教会的处境，我们已经看到教会所经历的，以及他们所做的，看到它要从哪里来，看到它就在那里，看到他们要做什么。他们也都一字不差地那么做了。现在，你们知道我们的处境吗？你们自己来评断吧。我不能评断，我只负责把这道传出去。这道是如何给我的，我也原封不动地把它传出去了。如果这道没有赐给我，那我也无法把它传出去，谁也不能。

揭开第三印的时候，我听见第三个活物说：“你来看！”我就观看，见有一匹黑马；骑在马上的，手里拿着天平。我听见在四活物中似乎有声音说：“一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦；油和酒不可糟蹋。”

这时，羔羊手里已经拿着了这个书卷，解开了这些印。他已经揭开了第一个印、第二个印，现在又在揭开这第三个印。当羔羊揭开这印的时候，是羔羊揭开了这个印，这第三个印，第三个活物……

有多少人知道这第三个活物像什么？看上去像人。第一个活物像狮子，第二个活物像牛犊或者说像牛，而第三个活物像人，像一个人。约翰听到这个活物或者说是兽在说话，这个像人的活物对约翰说：“来看这是什么，看这被隐藏的奥秘是什么。”自从创世开始，一直到所经历的这些救赎的年日，这个奥秘都被隐藏在印中，它要告诉我们将要发生的事。“你来看那是什么。”

当羔羊揭开印时，一个雷发声了。羔羊揭开了这些印。

约翰走过来看到底是怎么回事，他看到什么呢？他看到一匹黑马，骑在马上的，手里拿着天平或者说是秤，这是约翰看到的第一样东西。当羔羊解开印，宣告它的时候，另外一个活物……看，那四个活物轮流来宣告“你来看！”约翰可能像这样站着，当羔羊揭开印的时候，他走到这里。

雷声响了，正如我们在第一印所看到的。约翰走过来要看发生了什么事，他看到了一个人先骑着白马过来。约翰看着他骑在马上一直骑下去，一直往前骑，约翰看到他一直骑到了头。他看到那骑马的过来，他骑在白马上，手里拿着弓，但没有箭。约翰看的第二件东西是，那个骑士有冠冕赐给他，他骑在马上继续往前走。

然后我们发现，羔羊再次走过来，揭开了另一个印。注意，这时就出来了一匹红马。这个骑在马上的，他手里拿着刀，沿着圣经一直骑下去，手里拿着刀。他要杀人，从地上夺去太平。

现在羔羊又揭开另一个印，这时一个象人的活物说：“你来看！”约翰走过来要看那是什么，当他走过来时，一个骑在黑马上的骑士出现了。

昨晚上我们发现，那骑在白马上的与骑在红马上的是同一个。

你看，有声音从这些活物中发出来。要他来看那到底是什么。神在这四活物当中。约翰看到了这匹黑马。

在四活物中似乎有声音说：“一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦；油和酒不可糟蹋。”

我们来讲一讲这个骑士。如果你注意第一个骑士是谁，昨晚我们已经根据圣经找出了答案，那第二个骑士跟第一个骑士绝对是同一个，只不过是骑在另一匹马上而已。怎么回事？他改变了手段。明白吗？是的。我们发现他是敌基督，他改变了自己的位置。

我们看到，当他开始的时候是骑在一匹白马上，他形成了一个教义。我们已经把他们每一个都带回到圣经当中，并从中找出答案。

注意，今晚我们要讲另一个教会时代。明白吗？现在我们来到了第三个教会时代。看到吗？这第三个教会时代绝对是跟这第三匹马相对应的。

第一个教会时代是什么？尼哥拉一党人有一个教义，只是第一个教义。是的。然后，我们所知道的第一件事，就是这个尼哥拉教义被公认为是正确的，并开始行动了。他们给这个家伙戴上了冠冕。随后，敌基督的灵就化身在一个人里面。看到没有？接着我们又发现他变成了撒但的化身。鬼魔离开，撒但进来了。

正如敌基督的教会不断在发展一样，新妇也在不同的阶段前进，她通过因信称义、成圣和圣灵的洗，不断向前发展。看，就是这样。他们是先复兴，但新妇教会是在最后才复兴。他们头三年……头三个阶段，教会进入了黑暗时期；然后第三个，教会通过三个阶段出来了：因信称义，成圣，圣灵的洗，神成了肉身在我们当中彰显。

263那骑马的先是以敌基督的形式出现，然后是假先知，后来变成了兽，接着就进入了黑暗时代。而教会从黑暗时代出来，因信称义，成圣，圣灵的洗，道的化身，正如现今一样。那骑士继续骑下去，你看到吗？他往下走，而新妇教会往上升。明白吗？太完美了。哦，太美了。我爱这一点。

这个骑马的还是那同一个，只不过是他活动的另一个阶段而已。

第一阶段是白马。看，他只是一个教师，一个敌基督的教师，他反对神的话。你怎么成为敌基督呢？任何一个人，只要否定这个真理的一个字，说它不是真的，并去教导别人这么作，那他就是个敌基督。因为他否定神的道，而神就是道。在第一阶段，在白马上的骑士，他只是一位教师，但在他的教义和他的骨子里却是一个敌基督的灵。他看上去是那么单纯，好像不会伤害任何人，他就这样进行下去。这就是撒但入侵的方式，哦，撒但真是个狡猾的狐狸。

撒但对夏娃说：“你知道自己在寻求智慧，你不知道什么是对的，什么是错的。现在你的眼睛如果能打开，你就会知道是非了。这个果子是很好的，也悦人的眼目，你应该吃了它。你不知道这到底是不是真的，对吗？”

夏娃说：“是的，我不知道。但神说过不能这样做。”

“但，哦，是的，我知道。但……”

夏娃回答说：“神说我们会死的。”

撒但说：“神肯定不会那样做。”看，他的嘴可真甜！看他干的。270 注意看，这敌基督的灵，作为尼哥拉的教义是如何在早期教会中兴起来的。“尼哥”的意思，就是“征服”平信徒，弄一个圣人出来。哦，它看起来太纯……“我们只是要团契。瞧，你们都分散在外面，谁都不知道谁在哪儿。我想我们应该有个组织，只是为了有所区别而已。看，我们应该聚集在一起，并从中成立一个分会。”

270是的。根本没有“卫理公会”的基督教会这种事。那根本不是教会，而是一个集团。“浸信会”不是教会，而是一个集团。

教会只能有一个，那就是耶稣基督奥秘的身体，你是藉着预定重生进入的，是的。耶稣说：“凡父所赐给我的人必到我这里来，若不是父呼召人，就没有能到我这里来的。凡父所给我的，必到我这里来。”［约6:37,44］没错。

羔羊坐在那里，为我们代求，直到最后一个选民进来。当钟声敲响的时候，羔羊就走出来，领回他的产业。看，就这么简单。他要把他的教会，他的臣民带回家，却把他的仇敌扔进火湖，所有属撒但的臣民也都跟他一起被扔进火湖，没错。然后我们就进入千禧年。

是同一个骑士。在这第一个阶段，他是单纯的。但如果你再稍微走近一步，在第二阶段，圣经说他被赐给了一个冠冕。［启6:2］看，他们给一个人加冕，一个超人。看，给他加冕。圣经没有称他为教皇，圣经称他为“假先知”。为什么呢？当然，他肯定是个假先知，因为敌基督的灵教导敌基督反对原本的道。如果他教导反对原本的道，那他就是敌基督，因为道是神，是基督。是的。

273后来我们发现他戴上了冠冕，就在那时他被戴上了冠冕。他看上去是那么纯真，无助，只是一个小家伙。

但后来在尼西亚会议上，他成功了，康士坦丁把全部的财富都给了他。后来他干了什么？后来撒但将自己的座位和权柄赐给了他。圣经是这么说的，我们都讲过了。

接下去，我们发现撒但控制了一切过去已有的和将来要有的政权，这是在《马太福音》4:11。现在我们发现撒但已经控制了政权。

但他真正想控制的是教会，于是撒但下来欺骗教会，撒但启用他的超人，操纵他进入组织并且为他加冕成为“代理”。看，一个基督。基督是代替神在行事。这家伙是个代理，就是代替神。看到吗？是一样的，“代替神”，这正是他想干的，就是基督的代理。

撒但完成了这事以后，又干什么呢？撒但用他的政治权势，他已经拥有了这权势；他用宗教的权势，他已经被加冕了，他把这两种权势合并到了一起。

然后他又为自己立了另一个冠冕，宣称他有控制炼狱的权利。他说那些已经死了的人，如果他们付了足够的钱，他就让他们离开炼狱。明白吗？所以现在，他声称他是一个既能控制天堂，又能控制炼狱的代理。圣经中根本没有这种事，但他要制造出一些东西来。圣经说他是从无底坑里上来的，又要从同一条路回去。在地上，他是一个统治者。

有什么赐给他呢？首先，他得了一把弓，但是没有箭。但现在他手中拿了一把大刀。现在他可以做一些事了。他从白马上跳下来，白马走掉了。现在他又骑上什么？骑上一匹红马，血，血红的马。他确实骑上了那匹马。哦，是真的。当他骑上血的红马时，他被赐予了一个极大的权柄，还有一把大刀来杀人。这时他骑上了血红的马。

我们从昨天晚上揭开的第二印看到，他从地上夺去了太平，使人彼此相杀。天主教自己的殉教者名册上说，他们从希坡的圣奥古斯丁时代，直到大约1580年，共处死了六千八百万的新教徒。六千八百万！如果你要查考，就在舒马克所写的《伟大的改革》，哦，不对，是在《光荣的改革》一书中，有六千八百万人被记载在殉教者名册上。

280他们当中的一个所谓圣徒得到启示：任何反对罗马天主教的人都要把他们当作异教徒处死。这下他们就可以大开杀戒了！哦，他开始流人的血了。他跳上了白马……他跳上了红马，继续往前骑。哦！

现在他拥有了极大的权柄，他被封为天堂的代理人，像神一样受到敬拜。他是地上的统治者，藉着把教会和政府联合起来，他成了地上的统治者，他被戴上了冠冕统治这一切。他宣称有权柄藉着祷告，把灵魂从炼狱中救出来。他还能作中保……在世上他简直就跟神一样，他取代了神。

281他有权柄杀害任何反对他命令的人，谁敢跟他说什么呢？教会什么也不能说，因为他是教会的头；政府什么也不能说，因为他也是政府的头。于是成千上万的人死去了，所有那些小教会都被查封，弟兄被逮捕、被杀害、喂狮子，无所不用其极。看到吗？圣经说：“那龙，”罗马，“将自己的能力、座位和权柄都给了他。”［启13:2］因此他骑着象征性的红马，淌过人类的鲜血，直到他变成了红马。

现在约翰看到他骑在黑马上，他又变了。

现在我必须要按照临到我的启示，逐字逐句地说出来。要是临到我的跟其它经文不吻合，那就不是从神来的。看，圣经中的每一个经节都要一致，因为它本身就是一个整体。经文必须与经文一致，任何与经文相矛盾的东西……如果那位主的使者告诉我任何不符合圣经的东西，我就不会相信他。

那天，我在芝加哥站在数百名传道人面前……这里有谁参加过那个聚会？你们都去过。在芝加哥的那个聚会上，我说：“你们都在商量说你们……你们以为自己抓到了把柄，想在这里对付我。”当时就像在这个房子里一样。我说：“圣灵在三天前的晚上，就预先告诉了我，你们会坐在什么位置上。你们租不到那个……不信你们问问卡尔弟兄，这是不是事实？”

汉克弟兄和你们当中好多人，都说：“没错。”你们在那儿都听到了。

我说：“你们反对的是我的教导，这是你们所反对的。现在我要你们任何一个人走出来，拿着你的圣经站在我的旁边，证明我所教导的是错的。”你从来没见过这么安静的一帮人。我说：“你们怎么了？如果你们知道自己无法站出来反对这道，就都退到我后面去！

286你们这些神学博士等等，介绍自己是某某博士，某某博士，而我却是一个……（用我和伍德弟兄的话说就是一个“新手”或者说是“太嫩了。”）我没受过教育，从来没进过神学院或学校。但是现在你拿着圣经走过来，站在我旁边来反驳蛇的后裔，还有奉耶稣的名受洗以及任何其它我所教导过的东西。“没有一个人敢吭声。你们都知道这件事，你从来没有见过像他们那么安静的人。

他们缩得像只乌龟。现在注意听，我不想跟人辩论，但事情被逼到一个地步，他们想把你拉下水。要不是圣灵说：“去吧，我会站在你身边，”我是不会去的。

三四天前我就告诉他们了。你们听过卡尔森弟兄、汤米·海克斯弟兄还有别的人，他们都讲过那天的事。他们都坐在那儿。后来我去了，在三天前我就说：“他们要取消那个地方。”

那是一个暴风雨的夜晚，我正在开会，圣灵说：“去站在那边第三个小门的窗子旁。”我就走过去站在那里，往外看。

圣灵说：“他们给你设了一个陷阱。他们要请你去大芝加哥的传道协会讲话，他们给你设了个陷阱，是针对你所传讲的我的道。”

他说：“他们要取消那个事先订好的地点，他们租不到那地方。他们要另租一个地方，是棕色的。现在你来看。”

291我停下来，看到自己在一个角落里。再往后看，我看到那些人都在那儿，看到所有那些传道人都坐在那里，跟后来发生的一样。我把他们全都看了一遍，圣灵说……

我想：“哦，主啊，我最好别去了，如果他们非要那么做的话，我可不想伤害他们的感情或做出别的什么错事来。”神说：“你去，我会站在你身边。”他确实站在我身边。是的。

你们所有在这里作见证的人，当时都坐在那里，你们知道这是事实。你们这儿还有那次聚会的录音带，是的。

现在我们来讲这第三个印的奥秘。神在今天早上，天还没亮的时候把启示赐给了我。然后我赶紧打开圣经，寻找有关的经文，就在这里。到目前为止，这三个印已经超自然地，完整地启示出来了。是的，根据所启示给我的，下面就是这黑马的奥秘。

他在黑暗时期，开始骑上了这匹黑马。黑马就是代表黑暗时期，因为对真信徒来说，那的确是午夜时分。注意那个教会时代，那个中世纪的教会时代，是个黑暗的教会时代。看神是怎么说的：“你略有一点力量。”［启3:8］对于那些真信徒来说，这是黑夜。

295注意，事实上，由于那个家伙控制了教会和政府，真教会的一切希望都破灭了。他们准备干吗？看，天主教教义已经控制了所有的教会和政府，一切不同意天主教教义的人都要被杀，这也是他为什么骑在黑马上的原因。看他干的那些黑暗的勾当，你们就明白了。你只要……如果你们懂得历史，你们只要注意看，就……即使你们不懂历史，也能明白这一点。注意，一切希望都破灭了，这就是他的黑马。开始他骑在白马上，他很狡猾。

然后他得到了权柄，就从世上夺去了太平，屠杀了几百万的人。这正是他骑在马上所要做的，而且他还在这么做。看到吗？

现在，他骑着黑马出现了，那是在黑暗时期。那时，当教会建立起来并得到了权柄之后，他们就把其它的一切都铲除了。教会经历了每个读者都知道的几百年的黑暗时期。有多少人知道这个黑暗时代？［会众回答：“阿们！”］绝对是黑暗的时代。这就是代表黑暗时代的黑马。

297一切希望都破灭了，没有一线希望，对那一小群真信徒来说，一切看上去都是黑暗的，这就是为什么以黑马为代表的原因。

“他的手上拿着天平或叫秤，”你看到吗？说：“一钱银子买一升小麦，一钱银子买三升大麦。”［启6:6］小麦和大麦是维持生命的天然食物，饼就是由它们做成的。你们看，他要在这方面收费。这意味着，他给他的臣民某种生活上的希望也要收钱。祷告也要收钱就是从这个时代开始的，要想祷告就得付钱。他们现在还在这么做，就是连续九天的祈祷仪式。

他在做什么？掠夺世界的财富，那个秤，秤出“一钱银子买一升小麦，一钱银子买三升大麦。”那个骑在黑马上的，剥削他臣民的钱财。圣经说他几乎控制了全世界的财富。昨晚我们讲过俄国，还有其它的国家，罗马天主教掠夺了他们所有的钱财，以及百姓所拥有的一切。所以，你看到吗？

注意。你知道那个在教会里收钱的作法是怎么来的吗？远离那些花几百万美元建立起来的庞大组织，远离这种事。你们看到谁是它的母亲吗？

主啊，感谢你。哦！我太高兴啦。是的，先生。是的。这是神的恩典。没别的，是的，是的。

这是午夜时分，你们现在明白了吗？［会众回答：“阿们！”］你要是想过某种的生活，就得付钱给他。这就是他的大麦啊之类的东西，这是属肉体的，不是属灵的。是大麦，看，就是大麦饼和小麦饼。他要因着给他臣民的这种生命收钱。神甫给人祷告要收费，就是祷告让人脱离炼狱。收费！我现在讲的完全是历史上的事实，连续九天的祈祷仪式也要收费。大家都知道那是怎么回事。连续九天的祈祷仪式，我猜这大概是你必须作的某种忏悔。他通过这种手段，搜刮了世界的财富，归到了教会里。他现在还在骑着。哦，绝对是。是的，先生。他还在骑着！没错。

注意，现在要讲好的一方面了。注意。油和酒不可糟蹋。［启6:6］“只剩下这一点点了，但你决不可碰它！”油象征灵，圣灵。你要是想要，我可以给你们几处经文。有两处经文，在《利未记》8:12，在亚伦进去之前，必须要用油膏他。在《撒迦利亚书》4:12，讲到油通过管子流出来，“这是我的灵，就是油。”还有一个，你要是想看的话，是在《马太福音》25:3，那里有愚拙的童女，愚拙的童女没有油，就是没有圣灵。在《马太福音》25:4，那些聪明的童女灯里有油，就是充满了圣灵。圣灵！油象征圣灵。哦，荣耀归给神！是的。你明白了吗？

306好的。油预表圣灵。酒象征着启示带来的兴奋。哦，我真想跑几圈！当神让我知道这个“启示带来的兴奋”时，我要是没把我的邻居们吵醒才怪呢！

油和酒在圣经里总是连在一起的。我拿了索引一看，有一连串的经文，酒和油都是在一起的。明白吗？

当神应许之道的真理，向满有油的圣徒真正启示出来的时候，他们都兴奋起来。酒是兴奋剂。荣耀归给神！我现在就能感觉得到！兴奋地欢呼！明白吗？当这酒临到的时候，它所起的作用就像酒精对世人所起的作用一样。因为当神真理的启示揭开，当真信徒被油充满，启示揭开的时候，神会使他极大地兴奋起来，甚至举止都不像一个正常人了。没错。荣耀归给神！［会众们欢呼起来］看，他们也是一样。是的，他们兴奋得都不像自己了。

如果你要这方面的经文，只要读《使徒行传》2章。他们得到了什么？他们得到了给他们的应许。那时圣灵所有的应许都浇灌在他们身上了，这是经文印证了的。

要是他们说：“等等，他告诉我们要在这里等候我们的事工。”过了八天，他们可能会说：“伙计们，我告诉你吧，”马可对马太说：“伙计们，我相信我们已经得到了。你们不这样认为吗？瞧，我们已经有了。咱们还等什么事工啊，我们应该马上出去传道。他告诉我们在这儿等候，我们都在这等了八天了。”

“那咱们就再等一天！”

第九天了，马可走过来，或者是他们当中的一个，也许是约翰说：“我相信我们不必再等了，我相信我们已经得到了，你说呢？”

我可以看到西门，因为他拥有天国的钥匙，他说：“等等，哥儿几个！圣经对这事可是有说法的，他没告诉咱们要等几天。他只说：’你们要在那里等待，一直等到约珥的预言得到应验［珥2:28-29］，等到以赛亚的预言得到印证。”

“因为主要藉结巴的嘴唇和另一种语言对这百姓说话，这样才得舒畅。”［赛28:11-12; 此处是按英文直译，中文和合本圣经译为“主要藉异邦人的嘴唇和外邦人的舌头对这百姓说话。”］这就是倾注下来的酒。圣经里的酒指的是什么呢？舒畅。“这是从神的同在中而来的舒畅！”明白吗？必须符合经文。明白吗？

所以你看，酒代表启示所引起的兴奋。当圣灵降临时，他们看到神的火焰落在他们身上，这使得他们兴奋起来。你知道紧接着发生了什么事吗？他们兴奋得以至人们都以为他们喝醉了。其实他们是因启示而兴奋！

314这就是了！神印证了的启示显明给了他们，他们为此而高兴。神已经答应了，现在启示给了他们，也印证了！阿们！一个人站在那里说：“这就是了，这就是先知所说的……”这就是了，藉着我们今天所拥有的同一个迹象得到了印证。这就是由于启示而产生的兴奋。明白吗？这时他们真的得到了。

这是为什么彼得能站出去，高声说：“犹太人和住在耶路撒冷的人哪，听我说！你们所有这些神学博士，听我要对你们说的。”

妙极了！启示啦！启示啦！当他们看到应许得到印证时，他们兴奋极了，一向都是如此，一向都是。

当我看到神应许说要在这个时代成就一件事，当他应许要在末世揭开这些印，当我站在这里看到他启示这一切，看到这一切应验的时候，你们不知道我有多兴奋！我知道我能向任何一个人挑战说：神对我们所说的事一次也没有落空过！你能体会的到，当我看到他应许要在这最后的日子里所行的事时，我的心有多喜乐。在这里我看到他的应许完美的印证了。

317我真是……这就是为什么，你听见我说：“我兴奋极了。”我简直兴奋坏了，你知道，我……我……我简直……简直要疯了。这是来自启示的兴奋。好的。

当他们看到那个应许被印证的时候，他们变得异常兴奋。哦！当神将他的应许启示给他们的时候，他们爆发出兴奋的喜乐，甚至人们说：“他们是被新酒灌满了。”［徒2:13,15］神不仅启示它，还证实它。

这就是我常说的：一个人可以说任何他想说的，是的，他想说什么就可以说什么，但只有当神来印证他所说的时，那才算数。

圣经说：“若你们中间有人自称是属灵的或是先知，如果他所说的话没有应验，那就不要理他，也不要怕他，不要怕那个人。但如果他所说的应验了，那就是我！是我在其中。那证实了就是我。”［申13:1-5; 18:20-22］

那个井边的撒玛利亚妇人，圣经说到这个弥赛亚要行这些事，而耶稣就站在她面前一字不差地应验了经上所说的，这时她说：“就是他！来看这个人，这不正是经上说要应验的事吗？”［约4:29,39,42］看，

321她由于受到启示而兴奋起来，对不对？当圣经的话得到印证时，她因着启示而激动起来。看到吗？是的。她知道要有……

她说：“我们知道那称为基督的弥赛亚要来，当他来了，他会这么做。”［约4:25］她看到了，耶稣说：“我就是他。”

这时她开始兴奋了，她马上跑进城去，大声喊叫，连水罐也不要了，跑进城里，对众人说：“来看啊！”

如果你们了解东方的传统，就知道她这么做是错的。是的，先生！这么一种女人，谁也不会听她。是的，先生。看，她的名声很坏，如果她那样跑到街上，那样的举动，城里的人是不会理她的。

但是弟兄们，她有了生命的道！她被激动了，你能……这就好像在大风天要扑灭着火的房子一样。哦，有什么在扇动着火焰！她准备好了。是的。哦，他们不能把它扑灭，那是神的火在燃烧。是的，先生。

325她说：“如果你们不相信这事，你就去到正在聚会的地方，我会指给你看。”是的。没错，是的，是的，先生。众人都去到那里，但耶稣没有再行那件事，可是他们知道在这妇人身上发生了什么事，她改变了，因此他们都信了耶稣。是的，先生。他们相信他。

因为“信心是从听道来的，就是听神的应许，听神的话，并注视它得以应验。”［罗10:17］因为神的道就是种子，当种子被撒下以后，它就会产生出生命，它就会产生神的道所说的。如果没有，那它就不是神的种子，或者说这个撒种的不知道如何撒种，他不是神差遣来撒种的。他可能会把种子撒在岩石上或其它什么地方。明白吗？所以你看，撒种的人负责撒种，神来照料这粒种子，种子要落在合适的地方。你看到吗？哦，太好了！

神的道对那骑黑马的怎么说？“不许你碰我的油和酒！不许你碰我的油和酒。我只剩下一点点了，那里只有一点点了。是的，你可以继续分配你到处兜售的所谓生命，你要做就做吧。不过，你要为此付出代价。但当你遇见酒和油的时候，你别碰它。”哦！你要是能……如果你……

换句话说，就是这样：“如果你抓到我羊群里的羊，他们是满有我的油和酒的（看，神纯洁之道的油和酒），你打算要把他们处死。因为你正在做这事，这正是你在做的。但我决不许你强迫他们说什么”万福马利亚“，还有你的信条之类的东西。不许你碰他们！他们知道他们要往哪里去，因为他们是我的油所膏的。藉着我的油的恩膏，他们满有喜乐的酒。因为他们知道我应许的话：’在末日我要叫他复活。’不许你碰它！别想搅乱他们，离他们远一点。”

神印证了他自己的道，并带给人们。他们知道，他们知道自己会复活。哦，我真喜欢这一点！哦！他们会复活。黑马出现了，黑暗时代开始了。

早期出现的是那匹白马，我们完整地看到了他所做的。接着，来了红马，我们也准确地看到了他所做的。现在出现了那匹黑马，你一直看到的都是同一个骑士，你看到他一直以来所做的。

我们发现这个黑马骑士秤了麦子，并卖给人们。麦子是维持人肉身生命的天然食粮。

但从象征的角度来说，油象征着圣灵，酒象征着喜乐。“不许伤害那属灵的生命，你别碰它！”也就是说：“罗马，不许你碰它！它是我的！它属于我！”

我还有一件事想要你们知道，注意，并不是四活物中的一个说：“油和酒不可糟蹋。”你有没有注意？这四活物先前都在说话。但注意，我读给你们听，就一点，注意。

一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦；油和酒不可糟蹋。

注意听这里。

我听见在四活物中有声音说……

那是什么？是羔羊！阿们！不是四活物，而是羔羊说的。为什么？羔羊要来取走属他的，那是属于他的，他已经救赎了他们。看到吗？阿们！“不许你碰那油！”是的，先生，不是四活物，而是那羔羊自己说的。哦！羔羊！这不是那四活物所宣告的，是羔羊自己说的。

当四活物们说完“你来看，”他们就走了，他们看到了。

他说：“一钱银子买一升麦子，又多少钱银子买多少升大麦等等。”但这时羔羊在他们中间喊到：“油和酒不可糟蹋。”是的。哦！听着，“小子！不许你伤害它，否则总有一天你要为此付出代价。”哦！九点半了。

据我最好的理解和我所知道的，我全心全意地相信，这是三个印的真正意思。我要为此感谢神。我要说，这是神给我的启示，他把这些印的启示赐给我，我确实相信我们已经到了最后的日子。

明天晚上，我们要讲那个骑灰马的，但现在我还不知道，我不知道，神知道我说的是实话。我一点也不知道。不知道。

我翻看过我几年前的旧讲稿。前不久我见到了葛理汉·司耐林弟兄，他可能出去了。但我记得，我以前曾在这里讲过。我回过头来，看看我几年前所讲的。有一次我曾经讲过《启示录》这本书，我一次就把四个骑马的都讲了。

我说：“无疑，白马指的是早期的教会。”我是直接从安息日会的书中读出来的，我读了一些有关的书。我说：“那是出征并得胜的早期教会。”下一个是黑马，我说……我忘了我是怎么说黑马的了。我说……

哦，应该是红马，我说：“那匹马可能是指路上的麻烦，它将意味着很多战争或类似的事情要来临。”我说：“可能会有很多战争，大概就是这个意思。”然后我说：“那匹灰马……”

哦，是黑马，我说：“那匹黑马的意思可能是在地上将出现一个黑暗的时刻，那时所有的星星都不再闪烁，太阳下去了，月亮不发光。”我说：“可能就是这个意思。”

我说：“灰马意味着大量的疾病要来临。”我不知道它指的是什么，这只是我对它的解释，因为当时我只能尽我最大的努力，在讲台上讲。

哦，我差点说出来了。好的，哦！你们，你们会看到的，等着瞧吧。

我们难道不为我们所生活的这个时刻感到高兴吗？当我看到这一切的事情都在应验时，我想到一首歌：

国家在分裂，以色列在觉醒， 这是先知预言的迹象， 外邦的日子屈指可数，终日痛苦。 回去吧，失散的人民，回到你自己的地方。 救赎的日子已近， 人心充满了恐惧， 要被圣灵充满，将你的灯点亮， 看哪，你的救赎在即。 假先知在说谎，否定神的真理， 耶稣基督是我们的神；

你相信吗？［会众答：“阿们。”］

但我们要步使徒的后尘。 救赎的日子已近， 人心充满了恐惧， 要被圣灵充满，将你的灯点亮， 看哪，你的救赎在即！

这是不是太美妙了？我太喜欢了，“救赎已近。”

黄昏的时候将有光， 你必找到通往荣耀的道路， 受洗归主，是今日的光， 奉耶稣宝贵的名埋葬。 老与少，该知罪悔改，圣灵就必进入你里面， 黄昏的光已来到，神与基督是一位。

他是道！哦！太奇妙了！

羔羊要带走新妇，永远在他身边。 天上万军会聚，哦，展现荣耀场面， 众圣徒身穿洁白衣裳，与耶稣永享婚宴， “来赴宴，”主人召呼“来赴宴。” 随时赴宴在主桌前，那位喂养众人的主， 他曾使水变酒，对饥饿的说：“来赴宴。” “来赴宴，”主人召呼“来赴宴。”（来吃神的道！） 随时赴宴在主桌前，那位喂养众人的主， 他曾使水变酒，对饥饿的说：“来赴宴。”

哦！你们饿了吗？“饥渴慕义的人有福了！”［太5:6］

你爱他吗？［会众答：“阿们。”］你爱他吗？你知道“我爱他”的调吗？我们站起来，举起手来，向他诉说：“我爱他，我爱他，因为他先爱我。”好的，我们一起唱。

我爱他，我爱他，因为他先爱我； 为我付出救恩赎价，在各各他。

［一位弟兄讲方言，伯兰罕弟兄停了下来］让我们存敬畏的心，我们这里有一位翻方言的，海金博撒弟兄，不知道今晚他有没有在这里，我们要明白神对我们说什么。等一等，已经有了……［一位姐妹把方言翻译出来］

是的，赞美主！在神里面，我的信心被提高了。今晚你是不是全心地爱主？［会众说：“阿们！”］哦，赞美主，大家说：“感谢你，主耶稣！”［会众赞美主］

主啊！我们全心地赞美你，主啊！荣耀归给神！

你们所有的人都来赞美主，神与你们同在！［会众继续欢喜赞美神］