信心

你自己的复活就在你里面，在你的灵里。呐，你知道，耶稣死在十字架上时，“他的魂去到阴间，向监狱里的那些魂传福音，就是在挪亚日子里、神容忍等待时，那些不悔改的人。”基督的身体去到坟墓里；但在死之前，他将自己的灵交在神手里，交在神手里。“我将我的灵交在你手里。”所以你看，基督的灵去到神那里，他的魂去到阴间，他的身体去到坟墓。

呐，在基督里的那灵是神的圣灵。“那灵，曾多次多方地恩膏众先知，传达信息给百姓；在末后的日子里，藉着基督，现在，在现今的日子里藉着福音传达出来。”

呐，我们接受基督到我们的心里，这就是我们所需要的一切，就有了永生。

呐，基督不能在三天期满之前返回来。因为，他的灵在一道屏障后面，好像这个铁栏杆，他不能越过铁栏杆过来，因为那是神说出的道，说：“他要在坟墓里三天三夜。”呐，他不能返回来，直等那三天三夜满了。然后，当三天三夜满了，他的灵被释放出来。这灵直接去到他的魂里，他的魂又返回来，拾起那身体，应验他所说的话：“我有能力将我的命舍去，也有能力再取回来。我有能力！”

现在，同样的，你们每个人也有能力，因为你们是神的儿子和女儿。今早，在你们里面的这圣灵，今早在你们里面的圣灵，是同一位叫你们复活的圣灵。所以，你有能力叫自己复活起来。

你死的时候，你的魂去到神的祭坛下，不是在……直接在神的面前。呐，你的灵去到神那里，但你还不能返回来。记住，在圣经里，说到那灵……“祭坛下的魂，喊着说：'还要多久？还要多久？'”他们不能返回来，直到经文应验了；就如基督，他不能返回来，直到经文应验了。然后，在一切事成就后，一切苦难等结束后，因众弟兄也遭受同样的苦难，或我们也受他们所受的苦难等；然后在那个日子，你会准确地知道你所葬的地方，你的灵将从神那里释放出来，去到那魂里。

呐，魂是你去知道、去明白的那个部分，是你的智力（或译：是你智力的那个部分）。你们记得吗？我不久前所得的那异象或小转变，进入那所在并看见那些人。[原注：会众说：“阿们！”]呐，你的灵将返回到那身体里，是那样的一种身体，那个魂，它是一个身体，不必吃喝等等。“这地上的帐棚若拆毁了，我们已有另一个在等候了，”是一个属天的身体。有了那灵、那魂和那属天的身体，你会再次使这个天然身体复活起来，预备进入那伟大的千禧年，看到吗？现在你里面有那能力去那样做，现在就有。现在你里面所拥有的那能力，能造出一个新世界。神没有那些微弱、小可的点，以及大而有能的点，神最微小的一个触摸都是无所不能的，看，神最微小的一个触摸。所以，你知道。

所以，现在我要尽力使你们进入信心里。

作为基督徒，你知道有件事曾临到你，你知道吗？[原注：会众说：“阿们！”]过去你常常踩踏在这污泥中，活在各种污秽和罪恶中；喝酒、赌博、做世界上的事。可是，一旦你相信基督赦免你的罪，你就起来，高过了那些东西。现在，你骑驾在这上面，看，高过了那一切，为什么？因为你相信你是基督徒。所以当你接受基督，圣灵临到你，你对圣灵就拥有了信心，那信心给你能力骑驾于那种罪恶的生命之上。

呐，你唯一要做的就是：骑高一点，进入医治里，再多一点信心，不断地将信心推出来，看到吗？就是这样。那么，你病了，你还不是基督徒，但现在成了基督徒，所以，你藉着成为基督徒，那医治能力将进入你里面。这点将给你信心骑驾于罪恶之上，它必给你信心。你在这条天路旅途上所需要的一切，现在都在你里面了。你唯一要做的就是对神有信心，这信心藉着圣灵将已经在你里面的美物从你身上推出来。现在你们很明白了吧？明白了吗？[原注：会众说：“阿们！”]

我相信，昨晚比利告诉我，打电话给我，说：“今早过来吧，特别是因为有个人来，他以为我们这个礼拜的聚会要传讲那七印。”我相信，他们带来一个生病的孩子。先生，如果现在你在这里，记住，你不能……如果那是个小婴孩，你就得为那孩子使用你的信心。

现在让我读另一个经文，如果可以，就讲一会儿。[原注：内维尔弟兄回答说：“弟兄，继续讲吧，阿们！”]

记住，呐，在福音书里，我们读到在使徒行传16章，我相信，有天晚上保罗和西拉在监牢里。他俩因为从一个算命的女孩身上赶出魔鬼就被人打。这是……她的主人们对此很生气，打了他俩，把他俩投在内监里。当他们那样做后，保罗和西拉正在祷告，神就使地震动，监牢都摇动了。

那个腓立比狱卒，百夫长，若囚犯逃跑了，他就得拿己命去抵囚犯的命。所以，他拔出刀来要自杀，保罗就跑过去，说：“不要伤害自己，我们都在这里。”

这个百夫长，我们说，他对保罗他们有些印象。他们可能在唱赞美诗，可能在作见证或做什么事。但不管是什么，人们知道他们是圣人，知道他们身上有些与人不同的东西。因为，狱卒很快就问：“我当做什么才能得救？我当做什么才能得救？”

呐，保罗说：“相信主耶稣基督，你和你一家都必得救。”

那么，现在，你若相信主耶稣基督，这不是指他所得的救恩能拯救他一家，但如果他对神有足够的信心而得到自己的救恩，也能够因同样的信心使他一家人得到救恩。他一家也必进来，看，是一样的。

这与约伯所做的一样，正如那天晚上我在乔治亚州的聚会上所说的。我说：“约伯，他说：'呐，我不知道孩子们有没有犯罪，但要是他们犯了，会怎么样？'”要成为义人，约伯有一件事需要做，就是献燔祭。他说，他要献燔祭，如果孩子们犯了罪，他们的罪必蒙赦免。这个父亲所做的是件美事，他是一位会思想的父亲。今天我们需要有更多这样的父亲。于是约伯献了燔祭，这是在他遭灾之前。

当他的孩子都被杀、牛羊牲畜等都被抢走后，他便坐在后院的炉灰上，拿瓦片刮身体。

你注意到吗？他遭灾的日子过后，神再次给他恢复过来。他原来有一万只牲畜等，神就给他多一倍。绵羊啊什么的，给他多一倍。但你注意到吗？神也给了约伯七个孩子。你们想过他们在哪里吗？那燔祭曾代表过他们，他们得救了，在荣耀里，等候约伯到来。今天，约伯与他们在一起了。“你和你一家都必得救，”看到吗？呐，要成为义人，约伯有一件事需要做，就是献燔祭。

要成为义人，你也有一件事需要做，就是对神有信心。因为，你是因信得救，是因信得医治，是因信得到你所得的一切，明白吗？是藉着信心，即：你相信了。呐，“相信主耶稣基督，你和你一家都必得救。”

呐，先生，如果你要你孩子接受代祷，你自己要相信。我在这里把我的信心与你的放在一起，我们一起相信，神必医治这孩子。

你看，我们里面有能力做这事，你里面有能力做这事，每个基督徒都有能力做这事。但现在，如果我们能让……这能力是由一个律控制的。

正如我常常说的，就如引力控制着水一样，因为那是一个律。引力控制着水。

太阳，是受到……或者说，太阳控制着地球的转动。你无法让太阳做一件事，然后说：“我相信我要多睡一会儿，太阳，你停转一个小时吧！”你做不到，看，因为那是一个律。如果你能根据那个律来做工，那么，凡事都会好的。如果你到时间上床，你也能到时间起床。如果你……

就像我们这里有苏必利尔湖、安大略湖、休伦湖等这些大湖泊。我们有几千几万英亩的田地位于内华达州、加州、亚利桑那州和新墨西哥州，这些田地能种植各种庄稼，现在它们干旱了，需要水。只要你能让这些水引到北部、南部，它们就能养活全世界。水源不会有任何问题，因为是泉水供应的。一旦水用光了，它还会再升到那个水位，因为引力使水留在湖里。呐，如果能照着引力的律运行，你就能用那几个大湖泊的水来浇灌整个国家，供应全世界，就没有人会挨饿了。但你不能坐在这里说：“是的，我看见湖泊了，肯定的。”你必须去做。

所以，藉着神的律行事也是这样。神的律是信心。今早，我们在这里拥有了医治任何疾病、行任何事的信心。但这些都是由一个律所控制，那个律就是信心。神的律是信心。耶稣说：“你们祷告，无论求什么，你们若能相信得着了，就能得着。”就是这样。所以，是信心在控制，信心被赐予我们，是因为我们需要它。呐，我们必须……神分给一些人这样的信心，分给另一些人那样的信心。你所拥有的不是某种超自然的能力，因为成为基督徒后，你已经拥有了能力，但你缺乏信心去运行那能力。

所以，今早你们来接受祷告时，记住，圣经这样说。这是真实的，雅各书5章14节：“你们中间若有病的，他就该叫教会的长老来，他们可以为他抹油祷告。出于信心的祈祷必要救那病人，神也必叫他起来。”这是一个应许，如果你相信。因此，你看，医治人人都有份。

在拿撒勒人耶稣的日子里，他不能违背人的信心而医治人。他说：“我能，如果你信的话。如果你相信我能做这事，我就能做。”如果你能信。

所以，有些人把医治的能力放在他人身上，如放在传道人身上，不是这样的。医治的能力在你里面，它在你里面。人们那样做，是把车放在马前面。传道人没有医治的能力。

有医治能力的是圣灵，而你拥有圣灵。你好像是那棵小树，凡你所需要的都在你里面了。因此，你只要从神的应许上开始饮水，说：“这是真理。神说他会医治我。'因他受的鞭伤，我得了医治。'”这就是了。你知道你在做什么吗？你开始把医治推出来，就是这样。瞧？然后，别人也能看见你拥有什么。

呐，就是这点：“信心是所望之事的实底，是未见之事的确据。”

我可以把那棵小树种下去，我没看见苹果，但苹果已经在那里。那棵小树知道苹果在那里了。所以，他就开始喝水、长出来、长出来，因为他知道：“苹果在我里面，过不久我这里就长出苹果了。给我一点点时间，让我多等候一点时间。”他不断地喝水。“是的，我知道苹果在我里面，不多久我就结出苹果来。”接着你知道，它们长出来了。苹果长出来了，因为他相信苹果就在他里面。

如果你相信是圣灵的能力在你里面医治你，这就是了。不断地长出来，看到吗？你有信心。你不能马上看到结果，你没有看到。

呐，你看，雅各是从行为看亚伯拉罕的称义，保罗是从信心看亚伯拉罕的称义。那么，在这二者之间，我们要说什么呢？亚伯拉罕是在讲，哦不，我是指，保罗是在讲神在亚伯拉罕身上看到的，雅各是在讲人在亚伯拉罕身上看到的，明白吗？瞧？

因此，神知道，在孩子到来之前，亚伯拉罕有信心。亚伯拉罕向神证明了这点，他虽然不能生育，但他所表现出来的好像那孩子快来了。他没有孩子，他妻子的生育断绝了，他也不能生育。然而，他知道，“那孩子就在某处。”你看，他不断地饮于这应许，靠在神伟大的以利沙代——胸怀上。靠在那里喝水，因为他知道神必赐孩子给他；他知道那是一个应许，神必实现那应许。

我们是亚伯拉罕的儿女，所以让我们靠在神的应许上，持守在那里，因为知道神必实现那应许。你们现在信吗？[原注：会众说：“阿们！”]

好，让病人在这里排个队，在这边或那边，要接受祷告的人。如果我们叫长老来这里为他们抹油，我为他们祷告，我们要相信神必使每个病人痊愈。“你们若能信。”

泰迪，你在哪里？请你上来，到右边这里，很好。请你弹一下“只要相信”。

他们来的时候，让我们低下头，还有其他的会众，让我们为上来的这些人祷告。

我们的天父，今早我们奉耶稣基督的名把这些可怜、生病、受苦、遭灾遇祸的人带到你面前。主啊，我相信你。我知道你的道是真实的，它们太真实了！不可能废去，因为它们是你永恒永远的道。它们如神一样是全能的，因为这些道是神的一部分。“太初有道，道与神同在，道就是神。道成了肉身，住在我们中间。”现在，主啊，我们整个心、整个魂、我们里面的一切都相信。我们相信这道。

我以简单易懂的方式尽力把这点告诉给人，愿他们明白并知道神的能力就放在他们里面。但愿他们能有信心并遵照神的命令去接受。

他们得救也是这样的。他们来，照着使徒行传2章的经文做，悔改他们的罪，奉耶稣基督的名受洗。然后，彼得说：“你们就必领受所赐的圣灵。”的确，圣灵就来了，因为这是神的道得到了彰显。

现在，也是这样。父啊，当我们为病人抹油祷告时，我们知道真是这样。“出于信心的祈祷必要救那病人，神必叫他们起来。”神啊，今早围绕这祭坛的每个人，当他们离开时，愿他们欢喜快乐，因为知道神医治了他们。“回去吧，你得痊愈了。”现在，我们奉耶稣基督的名把他们交托你。

愿每个人都得医治，明白这异象的意思。“好像亚伯拉罕，称那些还没有的为已经有的。”不管结果是什么，它与信心都没有关系。结果，算不得什么，信心，已经胜券在握。“信心是所望之事的实底，是未见之事的确据。”神啊，愿这点深入他们内心，因为他们需要你。

作为你卑微的仆人，我来与其他仆人站在一起，祈求神使我们内心向着这些病人。我们奉耶稣的名求，阿们！

有人说埃瑟尔·比勒弟兄在会堂里。我相信今早有另一个传道人在这里，有带领来做祷告。我们想请这里的传道人，不管是谁，请你们上来这里，与我们站在祭坛边，就一会儿，弟兄们，请上来。这些人……本弟兄，谢谢你。请上来这里，站在祭坛附近，我们可以按手在他们身上，与这些人一起祷告。

现在，在弹曲子的时候，传道人都站好位置，我们每个传道人就可以为病人按手祷告。

让我们看，从山上那边下来，我看见一个人下来，他跟其他人没有什么不同。他只是个普通人，身材有些矮小，很憔悴。我们看见他在看，他的眼睛看下来，看到谷地所发生的一幕情景。那是他的使徒们。他们那里有个得了癫痫的孩子，毫无疑问，他们一直在说“医治他，主啊！医治他”。

但你看，只是说：“医治他，主啊，医治他！”并不能奏效，这样并不能奏效。必须要有什么东西在那后面。“医治他，主啊，医治他。”瞧？如果我能让你相信这点，全心地相信，如果我能让你真正看见那异象，你就必痊愈。

现在看，这些门徒站在那里，可能摇着那个得癫痫的，可能使劲地推他。“相信这点，弟兄！相信这点，哈利路亚！相信这点！医治他，主啊！医治他。”但是魔鬼还是呆在那里，因为他找不到足够的信心可以叫他离开。

但是，现在从山上来了一个人，那魔鬼一旦认出那是个与他人有些不同的人，那么……瞧？

呐，我们要跟过去看的就是这样的人，像我们主耶稣。是的，我们来，不是为了表演，我们来，因爱我们的神，知道我们受了使命去做这事。这是我们的使命。

然后，主直接走到那父亲跟前。我想，那首从神的道里创作出来的歌所写的就是这里。那父亲说：“主啊，求你怜悯我儿子。因为他屡次被魔鬼害得甚苦。鬼把他摔在火里，叫他受苦，等等。”他说：“我带他到你门徒这里，他们却不能医治他。但我想……”

主说：“我能，只要你信。呐，我里面有能力行这事，”主说：“只要你能信。”

对今早坐在这里患癌症的人，得癌症躺在床上的、得白血病的、各种病症的、受苦痛的人，神会医治他们而略过你吗？大概是不会。不，瞧？呐，基督不会失败。“我能，如果你信。”他怎么说的呢？

凡事都可能，只要相信。

呐，泰勒弟兄，请上来。

现在，只要相信，只要相信。

现在，我祷告时，我要你们按手在病人身上。无论他们需要什么……沿着队列下去。

内维尔弟兄，你来抹油，弟兄们……

我要你们底下的人现在低着头，每个人深切地祷告。只要相信。

主啊，求你怜悯，我祈求你医治这些人，靠耶稣基督的名，阿们！

奉拿撒勒人耶稣的名……

[原注：伯兰罕弟兄和几个传道人按手在病人身上祷告，内维尔弟兄为他们抹油。磁带有空白。]

这么多人，沿着队列，你观察他们，看看他们是怎么反应，看看他们对一种行动是怎么反应，瞧？行动是一件事，他们起来，到前面来。另一件事是，他们对所作出的行动有怎样的反应。他们走到一个地步，相信了，之后，他们接受代祷，就会得医治，然后注意他们对这个行动的反应。

现在，我们的牧师今早要给我们传讲一个好信息，我确信。

有件事我想说一下，就一会儿，有个天主教女孩正站在祭坛边。几天前她在我家，她和她丈夫。我认识她丈夫有一段时间了。当我们坐着进行私人会面时，出现了一件事。

在那里我们看到了异象，那地方我们……我常常是在教会这里看到异象，但今早被提上去了，等等。所以，异象出现在那里。

我什么也没说，因为她是个女孩；另一件事，她一直是在天主教会长大的，等等。她来是为她母亲说的。就在那时，我看见有关她母亲的一个异象。告诉她她母亲得什么病，描述她的情况以及她的长相如何。当然，对与错，她可以判断。我一生中从未见过她母亲，那女孩知道这点。

今早这女孩到祭坛这里来站着，作出承认，接受基督作她的救主。今早她在祭坛边这样做了。

内维尔弟兄不知道这事，为她抹了油。神做工何等奇妙！为她抹了油，本是为病人抹的。但你注意圣灵的运行。呐，由于她被抹油了，不是因为病，但还是抹了。看到万事如何互相效力吗？在她以前成为我们所认为的是一个基督徒之后，她现在作为一个基督徒站在这里。呐，她说：“你能为我母亲祷告吗？她病了。”这是同一个人。所以，膏油早早就抹上了。我本来想，看，某人得救了，这多么恰当！基督代表我们大家，他代表所有人。一旦这女孩成了基督徒，她也要代表某个人，这显明：当我们真正得救后，基督的灵就进到我们里面。呐，这真是太好了。我肯定很欣赏这点，那种美好、信神的基督徒的灵。呐，记住。

呐，说到这年轻女士，她就在这里的某处，对另一个同来的天主教女士，我想说几句，然后我把聚会转给我们的牧师，这些话是这样。[原注：内维尔弟兄说：“阿们！”]

呐，天主教会有一个时候也像这个教会一样。如果你回去读我们所信的这本圣经，就知道天主教会是第一个教会，这是真的，但它偏离了圣经的教导。天主教会的教导原是这个，但你看，他们有六百多本教皇等人写的其它书，他们认为那些书跟这本圣经一样是神圣的。

所以你看，这本圣经的内容，没有改变过。你所做的，就是悔改信主，看到吗？呐，如果你接受……

当然，我猜想，今早你们两个人，是女的。这里也可能坐着天主教男信徒。

如果回到教会历史去看，你可以问你的祭司：“圣经里这些使徒所行的事，是那样……是早期天主教徒那样的行事方式吗？”他会说：“是的。”那是真的。他们是那样行的。现在，看看他们所得的宗教是什么样的。他们过去在一些简陋的小地方聚会，他们从来不说：“万福马利亚”或“我们父的……”那是教会传统。他们过去怎么说呢？他们赞美神，他们喊叫、哭求。

你看使徒行传2章这里，圣使徒彼得、雅各和约翰等都聚集一起。圣经说，他们说方言，喊叫，被圣灵充满，以致行动好像醉酒的人，甚至外面世界的人问道：“这些人都醉了吗？”

然后，使徒，圣使徒彼得就站起来，他说：“弟兄们，这些人不是醉了，而是被圣灵充满，”如圣经所说的那样。呐，照着他们的教义，这就是早期的天主教会。

呐，你看，过了约两百年后，那些贵族们开始进入教会。接着他们做了什么？他们在主后606年的尼西亚大会上搞出了第一个组织。他们搞出了自己的……当尼西亚大会在罗马的尼西亚召开时，他们开始让贵族阶层的所有大人物进来，组成了一个教会，搞出了一个教会。

之后，又分出去四五次。从那里到主教，从主教到教皇。从那个组织出来了希腊东正教等不同的教会，一直分裂，直到今天你所看到的样子，形成了各种各样分裂的教会。

我亲爱的天主教朋友，看，我想要说的是，我们也是天主教徒，我们是早期、起初的天主教徒。现在人们叫我们所属的那个教会，我们大多被看作是五旬节教会，因为我们相信五旬节的祝福。

天主教会就是从这里开始组织起来的。我们今天的五旬节派组织，如果这世界再延续五百年，这个五旬节派组织将会比今天的罗马天主教会更形式化。它正在远离道，与天主教会一样。当他们组织起来后，从中搞出了一个会所，然后就变成了会所，只是一些成员和没有悔改信主的灵魂。

我对你们大家，对我亲爱、宝贵的弟兄姐妹说，作为神的一个仆人，我以前从未在世人、在这个教会面前说这点，我从未说过。但作为主的一位先知，我对你们说：“这是那光！你们要行在光中。”[原注：会众喜乐地说：“阿们！”]