神若与我们同在，这一切的神迹在哪里呢？
谢谢你，内维尔弟兄。晚上好，朋友们，又回来了。今早我几乎讲了四个小时，真不好意思。讲了四个小时后，你们肯定会对我非常厌烦，应该把我赶下台。［原注：会众说：“不！”伯兰罕弟兄的弟弟道格说：“我想起来了，比尔。今天有人说你总是留下一大堆东西，还没有讲到呢。”］是的。先生。［“但今晚，兄弟，你要的话，可以一直讲下去。”会众说：“阿们！”道格说：“这样，你就不会漏掉什么了。”］我这里大约记了一半的圣经。［有人说：“你可以讲一个晚上。”］我们这里还有几位宝贵的弟兄，我们要听听他们讲。
多少人喜欢今早的聚会？［原注：会众说：“阿们！”］实际上讲了四个小时，我不知道磁带都录了些什么。
很好，今晚看见这么多人来。格里罕·斯奈林弟兄，我及时赶到时，正好听到他快唱完那首“我们要去住在锡安山”的老歌。
这里还有谁认识拉比劳森？只有几个。那么，我要讲一下这事；一件怪事发生在他身上。他是个真正的传道人，好弟兄。他不需要照管很多事，那不是他的使命，但我相信他对所承担的事是忠诚的；这是最主要的。
说到神的道的事，那些人在那里曾发生过事故，后来撒但试图毁坏他们的东西。我看见他们从那里站起来，然后让人进去。他们的拖车，还有那个房间里的东西几乎都烧成了碎片，我在那里。我想，唯一存留的东西，是一本可称颂的旧圣经，我想有我的和欧斯本的。他们拖车里的东西都烧成了碎片。我捡起圣经，只是表皮熏黑了一点。我告诉弟兄姐妹，哪一天，主若愿意，我要在讲台上，就这点传讲这个主题，“天地都要废去，我的话却不能废去。”［太24:35］当一切都废去了，这道仍在那里。神这么看顾他的道，岂不奇妙？所以，愿那道住在你里面，神必看顾你，没错。
那次发洪水，有天晚上我正在这里讲道，忘了拿我的圣经。37年那场洪水几乎是一夜之间来的，它淹没了伯兰罕堂，浮起了这个讲台，它直直浮了起来；那时这里还没有别的天蓬，它刚好顶住了天花板。这本道就在桌底下，没有沉下去，而是浮起来，一直浮到天花板上。我划着船在这周围转。后来，水退了，洪水过后，这书沉下来，刚好落在这里，还是我当时读的同一章。“天地都要废去，我的话却不能废去。”没错，他真奇妙，不是吗？
老实说，我想快点离开这讲台，因为还有很多好传道人要讲。我原想叫他们都到台上来，但没有座位给他们。因为我进来后，看到会众中有几个，今晚可能有信息要讲。我们想听听我们的牧师和其他人，讲讲今晚放在他们心里的信息。我要简短一点，尽量讲少一点。
那么，今晚我们要开始做一件事，或今晚正在发生的事，若神愿意；这事我一生中从未做过。那天，我想到了这事，就打电话给内维尔弟兄，他认为那是一个极好的主意；当别人都乱成一团、吹口哨、叫喊、举止失常、喝酒、新年狂欢等这类的事，我们却要来到祭坛，在午夜守圣餐。我们每个人，当我们在听今晚这些不同的传道人讲道时，我们要存真正敬畏的心。
呐，上个星期天晚上我讲了一个圣诞节的信息。后来，我对教会中来自乔治亚等不同地方的人说“不要来”，因为那样会使孩子过不了圣诞节。他们盼望它，他们只是孩子，但我会拿磁带给你们。呐，你们来不了的，磁带的钱由我出。让伍德弟兄和他们知道，我会为你们关照一下，拿到磁带。
呐，今晚，在我读主题之前，我想先说这件事。有可能一直讲道，差不多会讲到半夜。然后，在十二点之前的十五到二十分钟，我们要出去，把无酵饼拿来，吃主的晚餐—逾越节的羊羔，把无酵饼摆在这里，然后向神感恩，站在祭坛边，头和心都低下，守主的圣餐。我想，房间里满了录音机等。我不知道我们是不是……怎么说？到时候他们会出去，但是我们也不想取消洗脚。明天是星期一，一些从城外来的人，还有足够的时间回家，相信神现在必祝福你们。
在我从西部回来之前，这可能是我跟你们聚在一起的最后一次。我打算到亚利桑那去，也许先去路易斯安那，然后再去亚利桑那和加利福尼亚。我一回来，希望能再跟你们在一起。要祷告，直到那个时候。
不是为新年下决心，因为我们不这样做：没有任何益处，你还会再犯的。我曾看见爸爸每个新年晚上都扔掉那块嚼烟，又看它扔在哪里，第二天好再捡回来，瞧？下决心的方式就是这样的。我们不要下决心，我们要祈求怜悯和恩典，祈求神的怜悯。
要是我再也没有机会主领圣餐，可能到时候太匆忙，我……这是我渴望做的一件事；我的愿望之一就是看见一个毫无玷污、毫无皱纹的教会，让圣灵……格里罕弟兄，这一直是我心里渴望的，就是看见一个被神大大充满的教会，以至罪无处可住，神的灵把它揭露出来，不管在哪里。我想看见这个。
呐，我祷告并且信靠神。今晚，我从新在他的讲台上把我的生命奉献给他。我生命中的一个大愿望就是在神面前、在人面前更加谦卑。知道那是我的一个大错误，就是不得不以这种方式跟公众打交道，这点夺走了过去曾经在我里面的许多东西。我确信神必恢复我曾拥有的喜乐。不是因为我失去了喜乐，不，我是指我要更多的喜乐，更多，更加谦卑地事奉主。在将到来的一年，我答应神，如果他让我活着，给我健康和力量，我要努力作好神的仆人，作众人的弟兄，用我的全心。
父啊，当地球绕着赤道转动时，正如人告诉我们的，现在它又开始转回去了，从一年白昼最短的日子转向最长的日子。再过一会儿，哨子就要吹响，人们就会喊叫，钟声就会敲响；旧的一年过去，新的一年来临。父啊，我们感谢你，让我们看见了1961年。我们祈求你赦免我们这一年来所犯的一切罪；如果有一件什么事我们做过的，是好的，那就愿你的名被称颂。因为那不是我们这不配的人，而是你，是圣灵最终把他的道路推入我们的生命里，胜过我们背逆的状态，行了一件使神得尊荣的事。我们感谢他行了这事。父啊，我们今晚祈求他，每次都将我们推到一边，让神的旨意在我们的生命中成就。
今晚，我们的姐妹教会，它们的牧师正坐在这里，我们的格里罕弟兄，还有从全国各地来的弟兄，尤蒂卡、塞勒斯堡、乔治敦，不管是哪里。这些宝贵的灵魂聚集在一起，甚至全美国，今晚我们在这里庆祝这个伟大的禧年，求你帮助我们，并把这时间转向唱歌，做祷告，聆听神的道。求你充满每颗心，移走一切的疑惑，除去一切的惧怕，消除一切的疲乏。愿圣灵进入我们的内心，栽种这道。让我们成为这道所落在的田地，在来年结出果子。主啊，求你应允。
现在，请帮助我，因为到了我的时间，现在轮到我传讲的时候了。我祈求你恩膏所要说的话；主啊，愿他们带着期望，在圣灵的恩膏下出去，带领还不认识你的人到你这里；那些在这里的人，愿他们得到更多的信心来事奉你。主啊，求你应允。我嗓子不好，请你帮助，因为我得了重感冒，加上今早四个小时讲信息的劳累，我祈求你帮助我。帮助我们所有的人，现在调整我们，为要来的聚会和圣餐做准备。
呐，你们在记下主题的人，我确信你们会为我祷告。过一会儿，我想请你们注意一段经文，在《士师记》6章，从第7节开始，请你们静静的听，听这段话。
《士师记》6章7节。现在，注意听，因为等一下我要参考这段经文。
呐，我们都熟悉以色列的士师们。人们怎么对待以色列人；非利士人、米甸人、亚摩利人和各种不同族的人，他们上来好像蝗虫，吃尽以色列人的财物，夺了去，一直这样。但你注意到吗？若不是以色列人先离弃了神，他们就不能那样做。
在这个地方，刚才我们留下没讲的；几年前是女先知底波拉和巴拉的时候。她怎么说了预言，告诉他们要做什么，那完全是正确的。巴拉，这个伟大的勇士；他们怎么做了一首战胜仇敌的歌。但他们一从这种扭曲中出来，又回到过去所行的老一套里。
有一次，有人对我说，一位有名的医生谈到发生在病人身上的奇迹。他对我说：“传道人，你不信吗？如果你告诉那些人出去摸一棵树或一根柱子，同样的事也会发生。”
呐，他们一直在玩教会游戏。他们一从某种扭曲中出来……神拯救了他们。相反，他们看见神大能的手之后，不是真正地继续事奉神，而是扭头转回去，又回到世界的事中。所以，时候到了，神叫停了，必须要那样。
呐，我们看到，当神的百姓陷入麻烦时，神总是给他们差来拥有真道的先知，带他们脱离苦难。从来没有一个时候，当神的百姓陷入苦难，而神不差遣这道给他们的。正如我们今早讲的，他的道临到先知。你试验它的方法，就是找出它是不是符合这道。如果它符合这道，那么，神的道就变成活的了。
在每个实例中，神总是给人们差来一个真正的仆人，一位真正的先知，他带来神真实的道；而拯救百姓的总是神的道。
这些米甸人、亚摩利人等等，都过来，吞噬了他们所有的土地。所以，敌人来挑战了，他必须去迎战。他们的军队做不了；他们的祭司做不了；他们的教会也做不了。所以，需要拿神的道去迎接敌人的挑战。
呐，我要你注意。从7到10节，我们看到先知来了。从1到7节，我们则看到百姓背道了。从7到10节，我们看到先知来了，给百姓救助的方法。注意，我们不知道他从哪里来，他从未说有一个人或法利赛人，曾担任过一阵子的祭司。经上从未提过他的背景，那些先知，不知道他们是从哪里兴起来的。
看看以利亚，以利亚是最后的一位大先知，第六个，大能的先知。我们对他的背景一无所知；我们不知道他上过哪所学校；也不知道他出自哪种家庭。我们唯一知道的，就是神与他同在。他出来了；他怎么神秘地出现，他也怎么离开。不知他从旷野什么地方出来，又回到旷野；在车马的风中被提上去，被火提到天上。他神秘地出来，又神秘地离去。他没有任何神学背景；我们不知道他从哪里来，他父亲是谁，他母亲是谁，他的兄弟姐妹是谁。我们唯一知道的，他是一个神人。不知道神从哪里召他出来，使用他，又带他回到某个地方：在神的同在中。他是一个神人。
有一位先知为着那个时刻而来，给他们带来主的道。记住，神从未给他们人造的神学。他说：“我是耶和华，曾领你们从埃及上来，彰显了我大能的手，彰显了我的能力。”我能想象基甸坐在那里听他说：“我是那位行这些事的神，我已为你们行了这一切事，你们竟不听从我的命令。在这一切事上，你们都没有遵行。”
呐，我要你们注意另一件事，它会鼓励你们。那位先知一讲完信息，主马上就出场了，阿们！他一讲完他的信息，主就出现在一棵树下。主随着先知的信息出现，坐在一棵树下。先知讲出了……百姓背道离弃了神，陷入各种派系中，神就差来他的先知，先知一讲完他的信息，主就照先知的信息施行拯救。
我们读到这里的经文，基甸害怕了，他在酒醡那里，多打一些麦子，免得非利士人或米甸人发现他们。他和他爸爸，在那里悄悄地打麦子，预备冬天用的食物，这样敌人就找不到他们。因为敌人上来好像蚂蚱，夺尽他们的财物。
魔鬼也是这样做的。我们开始了一个小教会，一切都很顺利。（有哪个传道人不知道这是事实吗？）就在一切进展顺利的时候，某个冒充者就混进那群人中，把它撕碎了（没错），若是能做到，他就从一个人那里夺去教会。看，那就是魔鬼干的。像蚱蜢一样进来，夺去神所赐的一切。呐，当……
基甸肯定是个相信圣经的人。当耶和华的使者对他说话，如果你注意，这里不是耶和华的使者。经上说：“耶和华，”是大写的“主”，那不是一位天使，那是神。那是道的身体显在一个人里面，有神的样式，就像从前在旷野向亚伯拉罕显现一样，样子像一个人。所以，作为一个使者，他是耶和华的使者。
基甸问了那个问题，他实在是个相信圣经的人。神要找的就是这种人，真正明白的人。基甸说：“神若与我们同在，你若是那使者，那么，先知告诉我们的神迹在哪里呢？”他知道，神去到哪里，他的神迹也必随着他。他知道，神在哪里，神迹也在那里。
呐，有一种好办法，能确信使者是不是对的。如果他单有敬虔的外貌，他就会否认行那些神迹的能力。如果他是从神来的使者，他不但会传讲这能力，还会拥有它，并行出来，表明他所谈论的神与他同在，也在他里面。
这位大能的勇士回头去看古时的道，知道它是对的，因为他知道这点：神是一位超自然的存在者。无论这超自然的存在者在哪里，他必行超自然的神迹，因为他里面是超自然的；你根本无法避免它。
因此，他说：“神若与我们同在，那事工在哪里呢？神迹在哪里呢？”荣耀！这就是了，看，神在哪里，神迹就在那里；神在哪里，神的迹象就在那里，瞧？
这是基甸要问的问题：“是的，神在哪里呢？如果有一位神，神若与我们同在，那么让我看看他的迹象在哪里。我们说神行了神迹，如果这个伟大的任务摆在我面前……”
今晚在我们的教会中，可以轻易地说：“从前活着的神在哪里呢？他死了吗？他消失了吗？他追什么东西去了吗？他出门旅行了吗？”不，先生。
呐，神若与他的百姓同在，住在百姓里，那个人不能不做神所做同样的事。因为不再是那个人，乃是神在那个人里面。那人若犯罪，那么，神就不在那里；他若爱世界，那么，神也不在那里。我们知道神不与罪打交道。现在，我要给你们一节有关的经文，就一会儿。
耶稣说：“你们纵然不信我，也当信我所行的神迹。”［约10:37,38］看，他们听说，有一位像摩西一样的先知要兴起，他将是弥赛亚。他说：“我若不行我父的事，你们就不必信我；我就错了。但我若行了我父的事，你们纵然不信我，也当信这些事。这些事做了什么呢？它们告诉你们我是谁，它们为我做见证，它们是我的见证。不是我的信任状，说，我属于长老会教会，或五旬节派，不是我可以出示团契卡；乃是我所行的事，神的迹象，弥赛亚的迹象，是它们为我做见证的。”
《约翰福音》14:12，耶稣说，如果你要记下经文，是《约翰福音》14:12：“我所做的事，信我的人也要做。”阿们！
这就是基甸想要达到的地方，这就是基甸所站稳的地方。“哦，如果有一位神与我们同在，我们想要看见这迹象，证明他是神，是同样的神，因为他会行同样的迹象。”神是怎么行的呢？
在迦密山上与以利亚同在的神，也是今早我所谈论的同一位神。当你把你的魂放在他审判的铜坛上，会发生什么？如果他是同一位神，他就会接受这祭物。你真诚地把祭物献在神的祭坛上，他会烧尽那祭物，世界就会从你身上消失。烟雾就会消散，祭物就没了，是的。
呐，我要说一下这点。如果神仍然是神，如果神仍然是往日那同样的神，你就不需要上去跟传道人握手；你不需要上去把你的名字记在册上。这些事都可以做，我一点也不反对。然后，你回头成了教会会员，名字记在册上，他们给你一封信件，你也带着它。哪里一有什么不对劲，你就莫名其妙地爆炸了。你就带着信到另一个教会去。在那里，一有什么不对劲，你又带着它去到另一个教会。你看，你一开始就没有做对。如果神仍然是神，你就把有罪的魂放在他的祭坛上，他会用他的道和大能去挨它。世界就会从你身上离去，然后你就是一个新造的人，如果他仍然是神。
他是旧约的神；他也是新约的神；今天他还是同一位神：昨日今日一直到永远是一样的。
神若是神，他的神迹在哪里呢？神若与我们同在，他的神迹在哪里呢？神若与卫理公会教会同在，为什么所有的女人仍然剪短发呢？神若与浸信会教会同在，那为什么他们许多牧师仍然抽烟呢？为什么他们仍然否认神的大能能医治病人、叫死人复活、说方言、翻方言和说预言的恩赐呢？旧约的神和新约的神若仍然是一样的神，为什么他们还否认它呢？若新约的神，圣灵，仍然是五旬节派所声称的神，为什么他们彼此争吵，不愿拆毁中间隔断的墙，成为重生的基督徒呢？肯定的，不愿意。这个甚至不跟那个说话。看，祭物还没有烧尽，他们一直靠感觉；历代以来他们都是这样做；他们靠感觉去拜偶像。
但圣经中的神，是昨日今日一直到永远都一样的神，要烧尽世界的事和所有的分歧，使我们成为基督里新的造物，是的。耶稣说：“这些事见证并告诉你们我是谁。”
许多人在领受圣灵的事上被迷惑了；正如我说的，他们今天有各种教义，像以利亚的外衣，等其它这些事；神彰显的众子，今日世界上各种不同的派系等等。人们在那里盲目地追逐，得到了某种感觉，带着一种傲慢的灵起来，冷漠，争吵，火暴的脾气；那不是神的灵。仍然不停地打破次序，不晓得教会的次序是什么，也不晓得在神的家如何行得正，没有礼貌，没有，一点勇气也没有，对神毫无感觉，所能想到的就是“我的教会”。这表明他们领受了一个教会的灵，而不是神的灵，因为圣灵把那一切都从你身上敲打出去，烧尽它们，肯定的。
但你看，云虽然遮住太阳，太阳还是在发光。唯一使太阳照不到你的东西就是云，如果你摆脱那些云，太阳就会照到你，阿们！
神的医治若没了，他还怎么能昨日今日一直到永远是一样的呢？那大能怎么能，怎么能……圣经中设立了次序：“第一是使徒，然后是先知、教师、传福音的和牧师，印证这福音仍然活着。”［林前12:28;弗4:11］神差遣这些到我们当中来，我们却背离它。神没有失败，是人失败了。
要看见神迹，你今天唯一要做的；如果你要看见神的神迹，只要驱散你一切的疑惑；除去你一切的信条，拿走你一切的宗派，这样，子就会自己照耀出来。那是神的一个命令，因为它说：“他昨日今日一直到永远是一样的。”所以，只要他永远在那里，他就在那里。这点毫无疑问，他必在那里。神迹在哪里呢？是什么在拦阻神迹呢？神差遣基督，而基督是永远活着的！“无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”［太18:20］阿们！“看哪，我就常与你们同在，直到世界的末了。”［太28:20］那就是他，他的应许。
那么，问题是什么？我们让疑惑、贪婪、脾气、自私、宗派和其它东西的乌云妨碍了我们，闯了进来，把我们带离了道，说：“它们是别处的东西，”否认基督，否认主的洗和圣灵的洗，否认奉耶稣基督的名的基督徒洗礼，否认其它的事和各种东西，我们的信条使我们远离了圣经。
这岂不是一件怪事吗？一件神迹，魏弟兄，它在这一切的面前，在一切宗派的面前，在一切批评者的面前，圣经仍然是一样的。它是怎样历经暴风雨的呢？神已定意要用圣经审判每个人；圣经就是道，道就是基督。每个人，人人都要由此受到审判。
呐，基甸和那边的那些人，在他们能看见或能过去看见神的这些神迹之前，有一个条件必须满足。要遇见，要看见神迹的大能，他们必须相信。他们必须相信并听从先知的道，才会看见神的神迹。呐，记住，在他们能看见神迹之前，他们必须先听从先知所说的。
如果一个人，无论他怎么自称是浸信会、卫理公会、五旬节派的神的先知，不管他可能是什么，自称是什么，如果这道没有活在他里面，他就不是先知。他可能是个先知，却是假的。真先知讲论这真正的道，然后所讲的神，是完全一样的神，有一样的能力，一样的道，什么都一样，都是真正的道。
如果你能扫除一切的乌云，太阳已经在那里了，它就挂在那里。人告诉我们，太阳并不移动，太阳一直留在原位上。
要听从这道；对我们……他们必须听从这道。对我们来说，我们必须听从这道。如果你想知道这点，我这里记下了一节经文，说：“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，就祈求。”瞧？它是什么？如果神的道在我们里面，住在那里，它就会为自己说话。“凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。”呐，这点在《约翰福音》15:7，如果你想记下来。看，耶稣说：“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面。”
哦，你说：“我说方言了，”很好，但你仍然什么也没得到，瞧？你说：“我在灵里跳舞了，”没问题，但我仍然不知道你是在哪一种灵里跳舞，瞧？
正如那天我传讲“似非而是”的信息，约书亚让日头停下来。百加在后面，说：“爸爸，他不可能停住太阳，”说：“是地球会停住，他停住了地球。”
神是怎么召出一个罪人，一个傲慢、火暴脾气、爱争吵的人，使他成为神的圣徒呢？他是怎么召出一个如此低贱，连街上的狗都不想看她的女人，使她成为神的圣徒呢？我无法告诉你，但他做了。这是一个似非而是，肯定是的。神所行的大事都是似非而是的。
回到《创世记》看一下，挪亚必须满足那些条件；在挪亚能看见神的神迹之前，他必须先信神的道，并去遵行，没错。挪亚，这位《创世记》里的伟大先知，在他看见神的神迹之前，他必须先信神的道，并去遵行。天从未下过雨，你知道，从未有过一点雨滴。
我们没有，没有像他们那样的工程师。埃及那个大金字塔，完美地放在地球的中心，不管太阳照在哪里，它周围都从来没有影子。我们无法建造那样的结构，我们不知道怎么建，我们也建不了金字塔。在它上面，在压顶石周围，在那里，伸向空中，高几乎可达半个街区那么远，石头有几十亿吨重，哦，不，是几百吨重，高高悬在那里。世界上所有的机械也无法把它们抬上去。
你是怎么想的呢？他们对一个人，一个狂热分子，被认为是个先知，他们说：“天上会有水下来吗？”
是的，相信神的道；照着应许去做，不管发生什么；其余的事取决于神去做，你只要开始拨开乌云。放下各样容易缠累我们的重担［来12:1］，放下你的一切疑惑、惧怕、宗派、信条和任何违背道的东西。耶稣基督昨日今日，一直到永远是一样的［来13:8］。只要放下你的信条；放下你的宗派；放下你的一切疑惑；放下你的一切焦虑，只要继续前进。接着你知道，你会把最后一块乌云拨开，主就站在那里，你会遇见他。
挪亚说：“我把方舟建好了，他就会来；雨就会开始下。”
正如太阳s-u-n一样，儿子S-o-n也仍然一样，他昨日今日一直到永远是一样的。这发光的太阳，跟《创世记》里发光的太阳是一样的；跟在那座山上照在以利亚身上的太阳是一样的；跟耶稣钉十字架那天落下的太阳是一样的，哈利路亚！它仍然是一样的。同样的神子，昨日今日一直到永远是一样的；能力一样，爱一样，迹象也一样。
挪亚，在他看见神的神迹之前，就像基甸想要问的，他必须先照神的道去做。基甸必须照神的道去做；其他人也必须照神的道去做。在我能说有一位神之前，我必须照他的应许去做，然后他就彰显自己。如果你想要得医治，就相信他；照他的道去做；就必成就。
我希望今晚能给你们讲一件事；我们这里已经准备好了水池。
摩西说：“我要说谁差遣我呢？我怎么知道你是神呢？”
今天，全国这些所谓的教会说：“瞧，一切的神迹在哪里呢？谁若能行一件神迹，我们就给他一千美元。”你，可怜、蓄意堕落，死而又死，被连根拔出来的［犹12］，如果你不成为神迹，又怎能看见神迹呢？荣耀！神恩典的神迹要得到那不信的怀疑者，用圣灵充满他。耶稣说：“人若不重生，就不能看见神的国；”如果你要见到神迹，就成为神迹。让神先在你身上做工；他要做一些大修理，放一些不同的镜头在你眼睛上，因为你瞎了，死在罪恶过犯中，属灵上瞎了，死而又死，没错。神必须给你生命，触摸你的眼睛，使你能看见，行一件神迹，使你成为神迹，然后你就能看见行神迹的神。这是第一件事。
摩西必须相信神；摩西必须照着道去做，照神的道所说的去做。他想看那是不是神，神说：“瞧，摩西，照我吩咐你的去行。”
照他的道去做，你就必看见真正的神迹。当你照他的道去做时，事情就会成就。就像基甸做的，他做了神吩咐他做的事；就像挪亚做的，他做了神吩咐他做的事；就像摩西做的，他做了神吩咐他做的事。
摩西必须照神的道去做，顺从神的道，然后他就能看见神的神迹。他一旦看见后，弟兄，那么什么东西也阻止不了他。我看见他，第二天和西坡拉坐在那头驴子上，小革舜坐在他的腿上，哦不，是在她的腿上，他胡子像那样垂下来。弟兄，他那张脸微笑着，两眼闪烁，眺望着天空。从一个牧羊人到神的勇士，一位勇士，要下去拯救。你看基甸，发生了什么事？是的，先生。摩西带着一根弯曲的杖下去要接管一个国家，他做到了，他确实做到了。神吩咐他去做。
约书亚，哦，这位伟大的征服者，哦，摩西的接班人，神所爱的人，大能的勇士，神所爱的人，神告诉他：“我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。”［书1:5］但在城墙倒塌之前，约书亚照着大元帅的命令行进：在神的大能击打城墙之前，绕了城墙十三次。他照着大元帅遇见他时在那里告诉他的神的道，绕着城墙行进，又吹角。他照着神的道行进，他在做什么呢？他在看见神迹之前，照着神的道去做。
你知道，光是吹角并不能震倒那个能绕城驱赶车马的城墙，光是吹角。但神说：“只要绕城墙行进七次，最后一天七次，共十三次。当你们最后一次绕城墙时，祭司当走在前面，抬着约柜，并吹角。当角吹响的时候，城墙就必倒塌。”［书6:1-5］他们怎么做呢？他照神的道去行，然后就看见了神的神迹。你的神迹在哪里呢？先照神的道去做。
那些希伯来少年在烈火的窑中，他们在看见神的神迹之前，做了什么呢？他们照着神的道去行，他们知道他是神。他们知道他是那领他们从埃及出来的神。他们知道他们是……他一直以来都是一样的神，他必定是行神迹的神。
你病了吗？照着他的道去行，看看他是不是会医治；如果你是个罪人，想要被圣灵充满，就来悔改，奉耶稣基督的名受洗，照着他的道去行，看看会发生什么。如果世界仍然在你里面，你们女的仍然剪短发，照样涂脂抹粉；你们男的仍然爱发脾气，为自己的宗派争吵；如果你想要知道他还是不是神，就照着道去行，把你自己放在他的坛上，看看会发生什么。他是神；你必须先照着神的道去行。
但以理，在他能看见神的神迹将他从狮子坑中救出来之前，他做的第一件事就是照着神的道去行。
但以理首先去行了。这恐吓是：“你要被扔进狮子坑中。”可是但以理照着神的道去行。他知道神仍然是神，就像基甸做的一样；他知道，神，如果他仍然是神，那么，他的神迹在哪里呢？但以理知道他是先知；他知道他爱神。他知道他是神的仆人，也知道神能将他从那些狮子中救出来。即使他处在患难中，受到恐吓，他还是面向圣殿，一日三次祷告，绝对是的。他照着神的道去行，神让他大大地充满圣灵，甚至狮子都不能吃他，没错，是的。他先照着神的道去行。
约拿，在大鱼的腹中，首先照着神的道去行。就身体来说，他知道他完了。他的手被绑住了，他的脚被绑住了。这位给外邦人的传道人从船上被扔下去，进了大鱼的腹中，沉到了海底。呐，他处在何等可怕的境况啊！但他首先在大鱼的腹中转过身来，海草缠绕他的脖子，大鱼一直在吃这些海草等，补充体内的维他命，它吃的维他命丸，于是它吞下了一个传道人。但这位传道人清醒过来了，哈利路亚！
他清醒过来了，就翻过身。你无法藏住一个圣徒，叫他不祷告。他翻过身，观看着；四周围都是大鱼的肚子：东、西、南、北。他意识到自己是在鱼腹里，是在海底，海面上有风暴。他在船上时，所有的希望都没了；现在他是在鱼腹中，比以前更没希望了。这时，他只能看见鱼腹，他说：“它们是骗人的虚空，我不再相信它们；但主啊，我要仰望你的圣殿。”圣殿不是往下看，他说：“圣殿在上面，所以我要仰望它。”
接着他看见了神的神迹；不知怎地，氧气进入了鱼腹中。他就正常呼吸了三天，很好地休息和旅行了一下，所以他能走四十天的路，走遍那罪恶的城市，到那里传福音。他被天上来的新鲜氧气完全更新了，它不可能是从大鱼来的，不可能是从海上来的，所以它必定是从神来的。
就像今早我给你们讲到的鸭子。它一闻到水，什么也拦阻不了它冲向水；母鸡有各种喀喀声，别的声音；但它直接冲向水，因为它是鸭子。
亚伯跟他的羊羔死在同一个祭坛上；你要跟神和好的唯一方式就是跟基督死在祭坛上，直到你周围的一切都变黑暗了，死在了那里。当你再起来时，你就是基督里新造的人了，肯定的。
如果约拿向着一座天然的殿信了神的道，就能行一件那样的神迹，这殿是由所罗门—一个后来背道的人建造的，但他在祷告中祈求神祝福凡仰望那殿的人，拯救他们脱离患难，不管他们在哪里；约拿能够在那样的状况下相信，今晚我们岂不更可以相信而仰望天，在那里，不是一个背道者，也不是一个当时已经死了留在坟墓里的人，像约拿，或所罗门；乃是永生神，坐在至大者的右边，拥有所有的能力和权柄，传讲这道，赐下圣灵，见证他所做的事，阿们！相信神的道，你就必看见神的神迹。但你必须先相信它，当然，是的。
基甸，他看见坐在树下的这位来客后，基甸就先问了他。他说：“神若仍然是神，神若与我们同在，他的神迹在哪里呢？”这位坐在树下的来客，他做了什么呢？他用手里拿着的杖挨了那祭物，祭物就被烧尽了。基甸知道那是神的作为，所以他知道，树下的这位来客坐在那里，看上去像个老人，他是道成了肉身，哈利路亚！那是活的道，他知道那是活的道，因为这道正在行事，以现在时活着。荣耀归与神！弟兄。
五旬节运动是好的，但如果你自己还没有领受它，它就是一个图画的火；它不是过去时，乃是现在时，如果他今天不是一样的神，那么一位历史的神又有什么益处呢？正如我常说的，用维他命喂你的金丝雀，使它的翅膀长起来，然后又把它关在笼子里，一直关在那里，这有什么益处呢？教导有一位大能的神，却否认人们有权利去服侍他，又有什么用处呢？阿们！肯定的，很荒唐！
正如我不久前说的，若有什么东西是无知的东西，那就是骡子。它不知道爸爸妈妈是谁。它是杂种，瞧？不知道爸爸妈妈是谁。它不知道自己属于哪里。这就像那些所谓的在宗派里繁殖出来的杂交基督徒。但一匹纯种的好马是有血统的，它知道这一切是怎么回事。
施洗约翰正在履行他的职责。我们没有多少他作孩子时的记录。他父亲是个好人，但他不信神。神决定要藉着伊利莎白下这个孩子。所以，神说她要怀上这个孩子。他疑惑了，神就使他哑巴。我可以想象，施洗约翰的父母撒迦利亚和伊利莎白的心颇为伤痛，因为他们知道他们老了。这个应许的孩子生下来，是神行了一件神迹，把这个孩子带到世上，因为当时他们老了，已经过了岁数。他们知道自己心里忧伤，因为他们活不了多长，无法看见他去完成神的伟大事工。但他们把他奉献给这事工。荣耀归与神！在星星月亮以外的什么地方，他们可以往下看，看到这事工。他们永远看不到这个小男孩长大，就死了。当时，约翰还是小孩，少年人，男孩子，他们就死了；他便离开家，进到了旷野。在那里，他在神的大能下长大。
神吩咐他：“你是那在旷野有人声喊的声音；我差遣你出去。去呼喊吧！”
今晚我要说同样的话。你们毒蛇的种类，跑到水里去吧。阿们！你知道我在讲什么。这些磁带都录了音，要传到全世界。如果你要看见神的神迹，就跑到水里去吧。
“你怎么知道你接受代祷就会得医治？”神告诉我要仰望什么；“你怎么知道你要领受圣灵？”我跟从他的道，他告诉我要仰望什么，我知道会有什么随着，瞧？你知道会有什么随着呢？如果你听从神的道，他的应许就会随着。他不能说谎，他是神。
约翰继续观察，他说：“哦，他来的时候我会认出他来的。”
是的，他说：“他来的时候我必认识他，因为必有一个迹象。我必看见弥赛亚的迹象。”有一天，他看到了。哦，弟兄，为什么？他正在仰望它；他就是这样认出来的。［原注：伯兰罕弟兄在讲台上敲。］希望这个扎根在你们里面，你正在仰望它吗？你正在注意要发生的事吗？那么，要晓得圣经。
呐，站在周围的所有祭司们都比约翰聪明五倍。没有记载说到他在哪里上过一天学。但站在那里的祭司们，他们的曾曾曾曾祖父就是祭司了。站在那里的人，他们懂得每一寸的经卷，所有的先知书和《创世记》，有关这一切的事。但你看，约翰正在仰望一个迹象，一位弥赛亚。他知道如果那是神，就必有关于它的超自然的事，没错。
后来我们发现，有一天，约翰站在那里，我曾读到一本关于他的小故事；他们说约翰曾在河的这边；他们就把他赶回到河的那边。他们就是这样对待神的仆人：把他赶出每个宗派、每个组织和别的一切。他没有讲台可站，但他站在没过膝盖的泥巴里。他没有礼服可穿，也没有翻领的衣服，是的，先生。他只有一块羊皮裹在身上，站在那里看上去可能像个野人。
那些祭司说：“难道你要告诉我，时候要到，这个伟大的殿，我们的大组织，要倒塌吗？”
那么，发生了什么呢？他要看见神的作为。约翰说：“他来的时候我必认识他。”
他们一些人说：“瞧，你知道那是谁吗？他是那木匠的儿子。呐，我们知道那家伙不是先知，”但他是，他是，他知道。“为什么？他不知道他是在讲什么，”不，他知道。“他怎能说他跟其他人不同呢？弥赛亚将是不同的，我们怎么知道呢？”约翰看见了他们没看见的事：这取决于你在看什么。
他来了。约翰说：“那在旷野吩咐我的……”哦，弟兄。“那吩咐我呼喊的，我已经在这里呼喊了六个月，从哀嫩，从这里的每个地方，约旦河上下一带，趟过这泥泞，与你们传道人争辩，谴责你们的宗派，大大地得罪了你们。但事情来了，我看见了它。”
马大在坟墓边，她遇见了神的道，她相信它。在她能看见神的神迹之前，她必须先信神的道，并照着去行。她说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。”［约11:17-44］
哦，很抱歉留你们太久了，再多两分钟，我就停了。看，再多两分钟。老实说，我会的。我很抱歉占用了我弟兄的时间。看，只剩下两个小时给他们了，看。
她说：“呐，等一等。你是个犹太人，你们在耶路撒冷礼拜，我们的祖宗在这山上礼拜。”等等。
她转过身，她知道那位神向人们已经沉寂了多年；他们的祭司和拉比等等，他们谈论过一位神。但圣经里应许有一位要来。
五旬节……他们已经与道同行了，他们已经看见了这道，他们已经信了这道，但在他们能看见五旬节的神迹之前，他们必须顺从这道，瞧？这道说：“上去耶路撒冷城，在那里等候，直到你们领受从上头来的能力。”［路24:49］
第九天来了。“瞧，呐，九天前他吩咐我们上来这里。肯定的，你们不相信我们已经领受了吗？我相信我们信他的时候就得到了。你们不这么认为吗？”哦，你们浸信会的好信徒，瞧？说：“我相信，我相信我们得到了，因为他吩咐我们上来这里。你知道我相信什么吗？我相信，当我们一上到这里，我们就听从了他所说的。”
你怎么做呢？接受他的道，照着去行，持守住它。每天用它来跟撒但面对面交锋。“经上记着说，经上记着说，经上记着说，经上记着说，经上记着说，经上记着说，经上记着说；它一定会成就。你照着这道去行，瞧？就必看见神的神迹，没错，但首先你必须照着它去行。”
你说：“我奉父子圣灵的名受洗了，”那还不是完全顺从，瞧？你说：“我加入了教会，”那还不是顺从，瞧？“我跟着念使徒信经了，”那仍然不是顺从。“哦，弟兄，我不再说谎和偷盗了。我不做卑鄙的事了，”那仍然不是顺从。它必须是一个出生，必须有事情发生了。你必须死去，有东西生在了你里面。
我能听见彼得说：“但你们知道，有东西告诉我，那还不对；还不是完全顺从这道。看，如果我们指望看见神应许我们的神迹，将父所应许的降在我们身上，我们就必须在这里等候，直到那什么发生。因为圣经说，它要以这个样式来到：《约珥书》说：’我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。在天上地下，我要显出神迹奇事。’［珥2:28-30］先知以赛亚说：’我要藉结巴的嘴唇和另一种语言对这百姓说话，这就是他们要进入的安息日。为这一切，他们却不肯听。’［赛28:11-12］呐，弟兄们，我们不能什么经历都没有看见，就这样走出去，瞧？我们必须得到什么，因为他说：’要在这里等候，直到你们领受了能力。’呐，我还没有得到比我进来这里时更多的能力。整夜我都在这里；第二个晚上我也在这里；我已经在这里九个晚上了；我还是跟我进来这里时一样。他吩咐我们，要领受能力，所以让我们继续等候。”
后来，当他们完全顺从神的道时，忽然，他们看见了五旬节的神迹［徒2:1-4］，他们看见火降在屋子里，那个火柱降在人们中间；大火舌像分开的舌头落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
呐，朋友，讲完这点我真的要结束了，我不想再翻另一页了。好的，我这样说的时候，请下一个弟兄做准备。
哦，他们从东从西而来，
为什么？我们正照着他的道去行，阿们！人想叫什么就叫吧。我们看见弥赛亚的迹象在我们中间；我们看见火柱，无法否认它。他们想叫我们什么就叫吧。神就在这里；科学拍下了他的照片，为什么？顺从他的道。历史上从未发生过这事，然而照相机的机械眼也说那就是他，有一束光照在镜头上，为什么？先要接受神的道。任凭宗派把你踢出去，若是他们想的话。任凭他们都拒绝你，若是他们想的话。但如果你要看见神的神迹，就照着神的道去行。
耶稣应许说：“所多玛的日子怎样，人子再来的日子也要怎样。”［路17:30］
它是什么？不久前我们站在这里传讲七个教会时代，把它们画出来，那边出现那个小迹象，把它们画在板上。就在听众中，在更多的人面前，比现在坐在这里的还多；我一传讲完，有一束光照下来，去到后面那边，挂在那墙上。有一道影子落在墙上，大家都在看它，画出那些教会时代，跟在那里的一模一样。现在这里有多少人那天在这里，请举手。亲眼在看它，它是什么？首先，相信神的道，传讲神的道，接受神的道；然后我们就看见神的神迹证实这道，显明它是对的。
阿们！为什么？我们信靠他的道，预备油在灯里，收拾灯，它就燃烧，让你的光这样照耀出来，使别人能看见你们的好行为，你们的果子，便将荣耀归给在天上的父［太5:16］。将有什么会发生呢？当相信神的道，照着神的道去行，我们就必在空中与他相遇：没有一点疑惑的影子。
哦，神啊，让我们看见将来的一年，让我们看见将来的一年，直到我们的心不再满足于教会宗派、一种信条、握手或所谓的宗教。让我们不再满足，直到我们感受到神行神迹的能力在我们心里，把世界除去，成形为基督。呐，不是今晚和明天就开始做别的事，而是在主里面成长，长成他的身量。我们长成他的身量，直到与他相遇。让我们低头。
我们的天父，我带着灵魂的谦卑，带着沙哑的声音，讲了这些零碎，断断续续的话；主啊，我祈求你把它们拿来补在一起，我不知道要怎么做，只是把临到我心里的话说出来。求你将这些话放在每个人的心里，我用什么样的态度将这道传给他们，也愿他们用同样的态度看待并相信它。父啊，这会使他们合理地接受，会把基督带给他们。父啊，今晚祝福我们。我们要等候，照着神的道去行。
赞美主！你们爱他吗？神若与我们同在，就让我们看见他的迹象。昨日今日一直到永远是一样的弥赛亚迹象在哪里呢？那位弥赛亚若是一样的，就必有一样的迹象。他在哪里呢？他属于哪个组织呢？我们可以去加入哪个组织，找到弥赛亚和他的迹象呢？我们可以进哪个会堂找到他呢？想一想。