盼望
晚上好，朋友们。今晚能再回到长滩这里，在接下来的这个周里度过这段聚会时光，真是一个荣幸。知道在接下来的这一长段时间，我都将呆在长滩，这有点让我吃惊。我记得，阿甘布莱特弟兄，当他打电话给我，说到从凤凰城来到西海岸时，他要求我一晚上在洛杉矶，一晚上在这里。后来，我发现我必须要一个晚上，哦，我的意思是在每一个地方要呆一个周，对不起。后来，我发现我要在这里两个周：从星期天到星期天，我相信是：从周二到周日，再到周日。现在我们盼望着能度过一段美好时光。呐，我们在主里唯一能度过的大好时光，就是当我们大家一起敬拜他的时候。我们必须那样做。
这是……我想这是我第二次来到这个会堂。我想这就是我们曾来过的地方，是吗？吉恩弟兄，在大约两三年前的某一个晚上来过这里，或什么时候。几年前，是的……那时是我第一次来到西海岸，我曾去到过这里的市政礼堂那里。从一开始，我就有点觉得好像我是你们中的一份子，不仅仅是因为我来过这里，而是因为我也到过你们找到救恩的同一个地方，就是各各他。那是我们……我知道的唯一泉源就是各各他的泉源，在那里神将他的祝福倾倒在人类身上，就在那里我接受了我的救恩，就是在主耶稣的宝血下。
呐，若主愿意，我想要看看有多少人想要得到代祷，想要在某个晚上举行一场医治聚会的？我们是不是可以举起手来，让我们看一下。哦，无论如何，这个教会中有很好的一小群人，想要有医治聚会的。那么，哦，明天晚上，你们觉得在明天晚上举行一场医治聚会怎么样，这好吗？好的。我会让这里的小伙子们分发大概六到三十张祷告卡，或像那么多，那样就不会妨碍其他部分的聚会了。因此，若神愿意，明天晚上让我们来为病人祷告。
呐，也许在接下来的这个周，或者在接下来的下一个周里，若是主的旨意……我刚讲完了，在我看是今年的旅行之前，在我的会堂里，我刚讲完了启示录里最后的七个教会时代系列。若是主的旨意，也许我想要用下一个周来讲讲启示录里的四个骑马的人，每一个晚上来讲一匹马和一个骑士，它代表着什么，以及我们所生活的时间。
呐，一个传道人不能带来一场复兴。没有任何传道人能带来一场复兴。他不可能随身携带，他能做的唯一的事情就是对神和他的道忠诚，复兴必须要借着人们而来，去到你的家中，去到你的生命里。呐，一场复兴不是在教会中添加新的会员；而是复兴我们已经拥有的东西。“复兴”的意思是“带回来。”所以一场复兴……
几年前，我第一次站在这里的一大片水域面前，就是密歇根湖。我刚刚在宣教浸信会中被任命。当时我大约二十或二十一岁。我上到那里，当时他们在湖边举行了一场伟大的复活节太阳升起聚会。我跟保罗•雷德很熟悉，他本来应当在那次聚会上讲道。当我在芝加哥时，我想要去拜访那个教会。那是我第一次看到那样大的一片水域。
我说：“哦，必定是这湖在经历一场复兴。必定是那样的。湖水正过着一段美妙时光，不断上下跳动。”我想：“这很好；太好了。”但你知道，我想：“哦，我想知道，当湖水在经历一场复兴时，水是否会变得更多点呢？”我想：“不，现在跟湖水完全平静的时候相比，湖里没有多出一滴水来，一滴也没有。还是同样多的水，但只是在经历一场复兴，上下跳动。哦，这有什么益处呢？”后来我发现，当湖水经历一场复兴时，并象那样上下跳动，就把所有的垃圾都清洗了出来，吐到了岸上。那正是教会所需要的，就是一场复兴：把所有的世界和世界上的事都洗掉，那样它就会看起来很干净了，又会很漂亮。当湖水完全平静下来时，还是同样多的水。
我不相信我们所盼望要来到的复兴会以我们在盼望的时髦方式来到。它总是跟我们所盼望的相反。基督的到来是不同的，施洗约翰也是。哦，如果有什么人想……在约翰的时代里，我猜是否有一些解经家会这样说，“在旷野有人声喊着说，预备主的路，修直他的道。”我能想象他们中的一些人认为神会从空中放下梯子，让一队天使护卫着下到地上来，某个大有尊严的先知会从荣耀中走下来。那情形会是如此伟大，以至于所有低洼的地方要被升高。所有高的地方要被降低。众山会跳跃像公羊，树叶要欢呼拍掌。那将会是怎样的一件大事啊。在那个时代，人们必定会看到的是……但事情真正发生时是什么样的？一个看起来毛茸茸的传道人身上裹着片羊皮，也许有三四个月没有洗澡过了，他从旷野中走出来，站在深到膝盖深的泥地中，呐喊着，“天国近了，你们要悔改。”那就是高处要被削平，低洼处要被填高。
人称之为伟大的，神称为愚拙。人称为愚拙的，神称之为伟大。所以，我们必须要做的就是回到神的计划中，并发现神到底想要我们做什么。我所知道的唯一方式就是祷告。祷告就是钥匙。那就是答案。祷告改变事情。祷告是最有利的武器，是可以用在对人的控制上的。没有任何的原子弹，或氢弹能比祷告更有能力的。祷告能改变神的心思。你知道吗？有一次就是这样的。
希西家转脸朝墙，哭得很厉害，他说：“主神啊，我祈求你看顾我；我要在你面前存完全的心行走。我需要十五年的时间来使我的国家强盛。”你知道，看起来好像神应当对他说点什么，当他跟神说话时，神必须要告诉他。但神有他的行事方式。你必须要去到神行事的方式和方法上。只要我们想要把自己搅入到里面，那就不会管用的。我们不能彼此模仿；我们必须要独自生活在神面前。
今晚，让我们祈求神不是来撒下一点什么东西，而是从天上的塔倾倒出来，巴不得他来要摇动我们，把我们撕成碎片，然后回到窑炉中，重新塑造。巴不得能那样，那就是我想要的。我相信那也是每一颗内心忠诚的信徒想要的，无论需要付出什么。呐，随着聚会的继续，让我们把这个放在心中。“主啊，我不在乎需要什么，但我想要你来复兴我。如果有什么是我能做的，有什么是我不应当做的，有什么事是我已经做过的，只要把我撕碎并重新陶造我，使我能顺服你。”你若心中有那个决心，神肯定会出场，这就像我站在这个讲台后面一样肯定。是的。
呐，在我举行聚会的所有历史中，这是我能记得的第一次，我到了一个地步，只举行复兴会，而不是一场医治聚会。我很高兴这事是这样计划的。我原来想也许我们来到洛杉矶，在这里呆几个晚上，像那样来到这里，但最后却出乎计划之外，在神的伟大蓝图中有计划，让我来到这里，我猜，是要在一个教会中举行两个周的复兴会。哦，也许这就是神想要的样子，所以，我们就把这事交托给他。他是老板，不是吗？有多少人爱他？哦，你们都是……很好，看起来好像都是信徒。太好了。
呐，我们不是有意要说……一个真正的复兴，是不需要头衔以及像那样的东西的。不。在耶稣基督的生命中只有一样东西是缺乏的。我恨恶这么说，但他的确是那样的。耶稣只缺乏一样东西，那就是摩登表演。他不是个表演者，不是。今天，每一个人都必须要有一个大的头衔，吹嘘他们所做的事。那是自命不凡的人。是的。那不是神的仆人。神的仆人会谦卑，使自己退在后面。
有人说：“为什么你跟一帮五旬节派的，圣滚轮之类的人混在一起呢？”哦，这就是我要被差往的地方。我是他们中的一员。他们说：“你为什么不行那些神迹，为什么你不去到大的地方和更高的地方等等呢？”你是否注意到，这也是他们对我们的主所说的同样的话。他的弟兄们甚至对他说：“你为什么不去到该亚法面前，或一些大的地方表现你自己呢。如果你是这个人，这位基督，那就让他们知道你是谁。”
我们的天父，今晚我们的确是一群荣幸的人，能在这样一个自由的国度里聚集在一起，我们可以在这里借着献上我们自己良心的奉献而敬拜神。我们为此而高兴，因为在我们的土地上有一扇打开的门，我们知道时间不会太长了，到那时候，这机会就会从我们这里被夺走。主啊，到那个时候，这将是一件伟大的事，因为那时神的爱会聚集我们，直到我们的心合在一起。
神的子民都知道，在以西结的时代，骨头连着骨头，外面长出了皮肤，他们就站了起来，但他们仍然需要被发预言，才能有生命进到他们里面。天父，我们可以组织，让教会聚在一起，手拉着手，让骨头连着骨头，然而需要一阵摇动之风的预言才能把生命再带给我们。父啊，我们祈求不仅仅是一个长时间的聚会，而是一个真正能摇动每一个人的心，每一个家庭，每一个教会，每一个会员的复兴，以至于圣灵能在每一个人的生命中进行支配。
神啊，我们祈求你赐下圣灵，带着转变的大能，可以把决定放入聚集在这个教会中的每一个人的心中和脸上。主啊，求你应允，愿这成为一个寻找灵魂的时刻，因为我们认识到我们是生活在一个很迟的时刻，要比你想的更迟了。你说，你会在想不到的时刻来到，所以你随时都有可能来。
主耶稣，我祈求复兴从此刻开始发生，愿每一颗饥渴慕义的心……呐，愿每一个人都预备好；不要去等邻居；这跟邻居没有任何关系，是我们自己。让我们禁食，祷告，呼求神。拿起电话，打给某个人；叫他们过来。引领着我们的孩子去祷告。把我们的家庭成员聚集在一起。只要敞开我们的心并说：“主啊，我们在这里。”
呐，今晚我想要讲一个主题……首先我想要从圣经中给你们读一节经文，是在路加福音2章26节。
呐，惧怕没有任何价值，什么都没有。惧怕是无止境的，没有任何一点好的地方。如果我明天早上要被枪毙了，就要被枪毙了，那么惧怕又有什么用呢？对我又有什么益处呢？你说：“信心对你管什么用呢？”信心能释放我。但惧怕一点都不会帮助我。当到了枪要开火的时候，你只会让你自己完全激动起来，比以前更加紧张。所以，让我们有信心。信心能释放我，但如果不能，那惧怕又有什么用呢？只有持守住信心，并牢牢抓住它。接受神的应许并与神站在一起。
呐，当我们开始读这道并教导这道的时候……我从未脱离这道寻求任何东西。记住，你必须要在这点上信靠神，相信神会持守他的道。他会那样做的。如果他不做，他就不是神了。他是……神是无限的。当什么东西是无限的时候，就是……哦，没有任何方式能解释什么是无限。但我们是有限的。因此，我们可以说什么话，然后第二天或一个小时后，或五分钟后，我们就必须改变它，并说：“哦，我错了。”但如果神是无限的话，他就不能那样做。因为他做出了他的应许，他就永远都不能背弃那应许。他的应许永远都是最好的；他的决定永远都是完美的。如果那是完美的，那它就永远不能更完美，所以那必须要一直都是正确的。呐，因此，如果你有信心……
不久前我对一个医生说到了关于他的一个病人得医治的事。他说：“哦，比利，”（他是我的一个朋友。）他说：“毫无疑问，哦，那癌症以前还在那里。我为那个人动了手术，却找不到了，癌症就在他的喉咙里。”他说……他是那个医生的姐夫，他说：“癌症安全消失了。”有一些人在外面等待这个经营宾馆的人，当时我们正在举行聚会，他把这事告诉了每一个人，以及信心是如何成就这事的。他说：“是的，比利，我相信那个。呐，要拥有信心，我相信如果他出去摸一棵树并说他有信心的话……”
如果神被呼叫出场，为要在某件事上做出某个决定，那他所做的决定在他再次被叫出场时，还会做同样的事，他的决定必须要保持是同样的。他一点都不能改变，说：“哦，我对这个这么做，但我不对那个这么做。”呐，如果他那样做了，那他在做出第一个决定时，就是做出了错误的决定。所以他说出了他的道，“你若能信……”
瞧，你必须要回过头来认识到这道是真理。呐，正是这个让我在基督里勇敢地站立，因为我相信这道是真理。道不能失败。道就像神一样不能失败，因为这就是神。“太初有道，道与神同在，道就是神。这道成了肉身，住在我们中间。”希伯来书4章告诉我们说，神的道是有能力的，要比两刃的剑更快，连骨节与骨髓都能刺入剖开，甚至人心中的思念和主意都能辨明。当耶稣看着会众，分辨出他们的心思时，那是什么？他是道。“太初有道，道与神同在，道就是神。”哦，他们应当知道，他就是神道的彰显。呐，如果你能相信，这同样说出来的神的道，圣灵也能使神的任何应许都彰显出来。
呐，盼望，必须要被建立在某样东西之上，在后面必要有一个信心。因为如果你在盼望什么东西，那就是因为某样东西已经被应许了，或像那样的方式。如果你想要有真正的盼望，那必须要被建立在“主如此说”上。看看挪亚。那是……
呐，当挪亚被神要求要建方舟时，他之所以带着敬畏行动，他知道……你能想像批评者是怎么说的吗？挪亚盼望着天下雨，因为神说了天要下雨。呐，地球上还从未下过雨。你能想像批评者说：“哦，瞧，可怜的老头，有点头脑不正常了。”但他说……“挪亚，雨在哪里啊？告诉我雨在哪里；我在天上一点都看不到。天上根本没有雨，从未有过，也永远不会有。”
呐，如果神应许这里会有一场复兴，那我们就会得到的。让我们为此预备好。如果神应许要医治，让我们就为此预备好。如果耶稣说：“我所做的事，你们也要做，”就让我们预备好。把一切都挪开；预备好。我们要及时。所以……呐，这也许看起来很愚蠢。呐，你说：“哦，事情怎么可能在一天之内像这样发生，而所有的……我不在乎有什么事情与之相反，那都是错的。我们不能看那些；看起来我都看不到希望了。但如果神那样说了，就让我们那样去做，因为神那样说了；事情无论怎样都会发生的。我正盼望着。
亚伯拉罕，哦，当他听到神的道，他就离开了迦勒底的吾珥城，也许是从士拿地出来了，据我所知，也许是从一个异教的家庭脱离了出来。但有一天……据说，他是个农夫，在外面的农场上工作，神就对他说话了。他已经是七十五岁了，他的妻子六十五岁。他说：“亚伯拉罕，你要从你的妻子撒拉怀一个孩子！”哦，他就出去做好了一切安排。为什么？他盼着那个。他盼望着孩子随时会生下来。“在接下来的二十八天之后你就会知道吗？”
呐，五旬节教会盼望着能进到应许之地看看，得着所有恩赐等等的复兴。但在一开始说方言和翻方言时，他们就开始组织起来，组成了不同的组织，像那样使自己从那些事情中分别了出来。你们争斗了大约四十年。只要你们在那样做，你们就会一直争斗下去的。但当你们聚集到一起，就像他们在五旬节那天所做的那样，聚集在一起，然后盼望着神能做那些事。“若人们呼求我的名，并聚集在一起祷告，我就会从天上垂听。”呐，如果我们那样做，我们就能盼望某些东西了。除非我们那样做，否则也许我们是盼望不着的，因为那不会来的。我们必须要完全顺服神。你们到了一个地步，有神召会，神的会，神的四方教会，一神论，二神论，三神论，无神论，以及所有那些你们所偏离过去的小主义，你们应当忘记你们的不同，并聚在一起祷告，那样我就可以盼望着听到一些从天上来的东西了。你……哦，他们说：“哦，他们这样做……”
哦，那天我在德克萨斯州的博蒙特，某一个组织，因为我坐在讲台上，（一个教会支持了我）有来自大约四十二个教会的人，他们都是很好的人，那个地区长老叫我上去，说：“从此刻起，我划下界限，伯兰罕先生，我要把你划出去。你让一个坐在讲台上的人受了错误的洗礼。”
摩西……有时候当人们听从了神的话时，那就会使人们行事很古怪。摩西是个伟大的神学家。他被教导了埃及所有的智慧。哦，肯定的，没有什么东西是摩西所不知道的。呐，我想知道如果四十年后在沙漠后面，他在放羊，如果他这样想会怎么样呢？“我相信我要回到埃及去，把自己打扮起来，哦，也许我的数学只剩下一点点了。”哦，他知道的如此之多，他都能教导那些教师了。他不需要任何教育。他不需要再教导他任何东西，因为他知道那所有的一切。尽管他知道一切，却是个失败者。
呐，我相信圣经学校。我相信我们可以那样做。我们应当有圣经学校。我的儿子就是从沃克西哈奇圣经学校出来的。我有一个女儿，本来也要去那里。沃克西哈奇神召会学校，就是在德克萨斯州的沃克西哈奇市。我相信那个。但是弟兄，当我们开始在我们的学校和神学院里教导，用正确的方式讲道等等，教育等等……今天我们在神学院里需要的是，回到神面前，回到神那里，而不是回到我们的教育节目上，是回到我们的救恩计划上。要去到全世界建造神学院，不，先生，给教会的使命不是去做那个。教会建造医院。教会建造学校。教会建造教堂。但这才是使命，“你们往普天下去，传福音。”什么是福音？不仅仅是这道，保罗说，而是这道的彰显。“福音临到我们不仅仅是靠着话语，而是借着圣灵的大能和明证。”换句话说，“你们往普天下去，见证复活的大能。信的人必有神迹随着他们。”只是教导这道是无法做到的；你必须要拥有在这道后面的圣灵的大能，才能使它重新恢复活力。阿门。这道会恢复活力的。
你说：“哦，伯兰罕弟兄，那是两千年前。”好的，批评者们，我想现在就让你们闭嘴。瞧，不久前，你们在“生命”杂志中读到过，他们去到埃及的粮仓中，找到了一些约瑟放在仓库中的麦子，把它种在地里，竟然长出来了。他们弄到了一粒（那是什么？）向日葵种子，种下去，神就使那个生命生发了出来。绝对的。“虽然皮肉之虫会毁掉这个身体，但我在肉身之中必得见神。”神的道永远都不会被毁掉。神的道，如果你把它种在神的道中的合适的环境中，那它就会做起初所做的同样的事的。是的，正确。
不久前，我下到肯塔基州那里打松鼠。哦，那就是我用来放松的方式，我打猎，射击目标等等，玩玩枪。那只是一个业余爱好。我有一支型号七十五的威彻斯特来复枪。我站在五十码的射程，用它连续射中了九枚圆钉，直接穿透了那张纸。然后，首先你知道的是，当我打松鼠时，我必须要先看到他眼睛的中心点。它正看着我，我不会打它。如果它转过背去，我也不会打它。它必须要坐正了。离三十码远我不会开枪，二十码远……必须要是五十码远。那只是因为我就是那样的。
呐，有一天我坐在一棵树下，不停地哭泣。在那里有伍德弟兄和我的几个朋友在那里打松鼠。我……他们不在乎他们是击中了哪里，只是不断射击。无论打在松鼠的什么地方都没关系。对我来说，我想我也许是击中了它的脸颊，击中的耳朵上面一点的地方等等，那就不对劲了。子弹必须击中眼睛，这枪不太对劲了。我想：“哦，威彻斯特公司说什么并没有什么任何区别；我知道枪可以射中，因为我看到它射中过。”
我听到了一个声音，那道光在树丛中；他说：“我那样造你是为着一个目的。呐，你知道，无论别人怎么说，你都无法满意，直到那支来复枪，（瞧？）你知道它会在五十码远射中图钉的。”然后，他说：“这就是我那样造你的原因，因为无论别人说什么，那都没有任何区别的。瞧？’神迹的日子过去了；根本没有圣灵的洗这回事了。’”
不久前，一个人对我说：“如果你来加入我们的组织，我们就会这样这样做，如果你能妥协一点点的话……”
摩西，他拥有一切神学知识，却什么都不是。他成了一个胆小鬼，跑到了山的后面，在沙漠里牧放他岳父的羊群。但有一天他遇见了神，然后他跟神有了一个经历，他就要下去埃及接管埃及了。呐，这看起来也许很愚蠢，一个八十岁的老人，胡子垂的像这样长，也许他的秃头在太阳下闪着红光，满脸胡须，在他手中是一根弯曲的杖，他的妻子坐在一头骡子上，一个小家伙坐在她的大腿上，要下去。人们说：“摩西，你要去哪里？”
麻烦就在于，我们去到教会，唱唱赞美诗，牧师讲讲玫瑰花等等，我们就回家了。哦，天啊。那就是我们什么都得不到的原因。那就是我们五旬节派教会的问题所在。那是……呐，我来这里不是要拍打你们的后背的；我来这里是要告诉你们真理。瞧？哦，五旬节派教会走上了建教堂的狂潮；走上了搞宗派的狂潮；这去到了各处，砍伐，分裂，拉出来，分开，隔离。哦，要有……这要成为最大的，那要成为最大的。只要你那样做，就什么都做不到。记住，我是奉主的名告诉你们的。
在你里面的神的灵会使你对每一个人都有同样的感觉。当你到了一个地步……呐，你就是无法那样行动。魔鬼知道你是不是在行动。有一天我能看到那个癫痫病孩子在那里，在十天前耶稣给了他们能力去赶出污鬼，使死人复活，医治病人，行各种各样的神迹。他们进行得很好。他们回来说：“就连鬼都服了我们。”真是度过了一段大好时光。在那之后过了几天，他们都被难住了。他们在那里遇到了一个人，他知道不是……他不会来加入他们的团体，所以他们甚至禁止他赶出污鬼。看到有苦毒进来了吗？瞧？“哦，我们禁止他不要那样做，他不能加入到我们的团体中。所以我们告诉他不要那样做。”
那时我们发现，在那种态度上，他们在那里有一个癫痫病的男孩，他们对着他哭喊，祷告，跺脚，我能想像他们中的一个走上前，说：“我在那里是这样做的。你们弟兄们退后；你们所有的人都不知道如何去做。这是你们当做的。”把衬衫塞进衣服里，你知道。“哈利路亚，荣耀归于神。”摇动他，在他身上倒了一点油，再摇动他。“我就是这样做的。”啊哈。但那次不管用了。那就是今天的问题所在。那是……那不太管用了。瞧？
西面，这位神的伟大门徒，他是一个大有名望的人。哦，今天他们说：“但等一下，先生，我是个生意人。我是个医生。我是个教授。”你并不比其他人更好。当你认为你比其他人更好时，经文说，那你就无法成为你本该成为的样子了。瞧？当你到了一个地步……你必须要……当你们盼望着彼此受荣耀时，你怎么还能有信心呢？瞧？你必须要一直彼此看着对方好。那才是基督的生命，就是高看你的弟兄姐妹。如果他们错了，那也没关系。你无法借着把他们踢得团团转而使他们更好。要伸出一只胳膊去，拉起他来。我喜欢这种老式的信仰。我要告诉你，那会怎么样，那会使一个穿燕尾礼服的人坐在一个穿工装裤的人旁边，彼此搂抱在一起，称彼此为弟兄。是的。那会使一个穿白棉布衣服的人跟一个穿丝绸的人称彼此为姐妹。肯定会那样的：一起都平安无事。肯定会那样成就的。
呐，但西面是个大有名望的人。他是个智者，大约有八十岁了。呐，他到处去告诉所有的人：“在我未死以先，必看见主所立的基督。”呐，圣经说……是什么使得西面那样做？因为圣灵在他身上。那就是区别。圣灵在他身上。呐，我能想像他所属于的那个大宗派说：“哦，可怜的老人，他一只脚已经踏进了坟墓，另一只脚也快进去了。不用管他；再过不了多长时间，一切就都结束了。他很快就会去世的。所以就让他继续自得其乐吧。他有一点点错觉了，在某些事情上有一点错误，你知道。”
呐，没有两个圣灵；只有一个圣灵（是的。），只有一个圣灵。那位引导西面相信在他未死以先，必会看到主所立的基督的同一位圣灵，就是这位圣灵也告诉我：“有什么事情会发生。”阿门。我完全相信。他也会告诉你同样的事的。让我们期盼着。让我们为那个而预备好，做好预备。就好像进行一次旅行，把一切都打包好了。不，这种旅行，你要卸下一切东西。现在你把太多的东西包起来了。问题是，我们必须要卸下。所以这个旅行，你要减负。你必须要行在路的中间。
其中的一个可爱的弟兄，我要说的是戴维斯弟兄，我相信，哦，不是，是罗伯茨弟兄。哦，他是在印第安纳州的神召会的州总监督。现在我忘记了他叫什么名字。无论怎样……是威德弟兄，罗伊•威德，我猜你们所有的人都认识他。威德弟兄……一天，我的堂兄，威波特弟兄，他在印第安纳州东部的伊万斯维尔拥有一个最大的五旬节派神召会教会。整个城市的街区都被用在了教会聚会上。所以他们有一个，我相信是被称为五百个房间的教会。在街对面，有一个车库，威波特弟兄刚把它买了下来，他的弟兄在印第安纳波利斯经营比赛，在周日的主日学上，会有成千上万的人。所以他在那里有一个男人学校，他只在星期天早上教课，在课堂上有五百人。
所以，威德弟兄站起来，说：“一个人……那不是好的驾驶规范。”他说：“如果一个人在路的中间驾车，他就会被撞死的。那不是好的驾驶规范。”他不知道我就坐在他后面。我碰了碰他的肩膀，说：“是那样的，弟兄；你完全是属地的，你是……”我说：“这条路，你不需要再回来，那条路只是一条单行线。”所以，他是个甜美的弟兄，好得你都想像不到。哦，天啊，他们不能使自己比罗伊威德更好。但这话很可爱，你知道，他说：“呐，你在路中间走，你就会受伤的。”
西面是一个在人们中间有大名声的人。但他不以为羞耻。我们中的一些人宣称拥有圣灵；我们得了从神而来的启示，我们应当停止我们所正在做的事。“但如果我做了，我跟那些邻居们混在一起，他们会怎么想我？”
哦，从阿苏萨街到这个时刻，发生了什么事？当五旬节一开始的时候，阿苏萨街认为在教会中有一本歌本都是一种羞耻。他们在灵里歌唱。一切都是在圣灵里。呐，就像大卫•杜波莱西说的，“我们有太多五旬节的孙儿女了。”神根本没有孙儿女。你有儿子和女儿。你把你的儿女们带进教会中。只是因为你是五旬节派的，孩子们就进来，拿了证明并去宣称他们是五旬节派的，却对那个经历一无所知，就是使女人洁净，男人洁净，教会洁净的经历。我最好也闭嘴了，但这是真理。我们必须要再去得回那个经历来。好的。我盼望着在他来到之前能做一些事。我相信我会看到的。好的。
但这启示给了他；那就是他能站在这道上的原因。他说：“圣灵向我启示说，我就要死了。我知道我是个老人了，但我在未死以先，必看见主所立的基督。”那就是大卫盼望的，摩西盼望的。自从在伊甸园之后，已经四千年了，他们都在盼望。但他说：“我会看到的。（阿门。）我会看到的。”
“神的儿女要被神的圣灵引领。”不是被某种其它的狂热或某个组织，或别的东西引领，他们要被神的圣灵引领。圣灵被赐予教会，为要成为监督，这位导师要兴起神的儿女，而不是我们的主教，红衣主教，等等，而是圣灵。我盼望着圣灵，不是宗派，不是主教，不是天主教的祭司，不是浸信会传道人，或五旬节派传道人；我盼望着圣灵下来，使教会各就各位，可以去迎见他，充满了基督复活的大能。我盼望着那个；我相信。神应许了，将会有一个毫无瑕疵和斑点的教会。我盼望着这个，因为神说了会这样的。
呐，在我们结束之前，让我们来看一出小戏剧。呐，你们期盼着明天晚上会有一个伟大的医治聚会，盼望着明天晚上神会倾倒下他的祝福吗？是的。让我们期盼着；在盼望之下。哦，我盼望着教会能被火点燃，主的荣耀落在各处，罪人们围着祭坛，人们得救并被圣灵充满，那真是件伟大的事。我的预期和盼望是建得很高的。我感觉被神带领来到了加利福尼亚，他要为某人做出什么事；这是件肯定的事。我盼望着事情会发生，因为我感觉被带领这么做。我感觉我被带领要说出我要说的。我感觉被带领做我正在做的事，或我不应该做的事。我想要被圣灵带领。然后我就盼望着有什么事情会发生。
呐，让我们说那是在星期一早上，在那个时候，在以色列有大约两百五十万人口；是在罗马政府统治下。老西面进来了。他的职责也许是要在教会中做点什么事，过了不久他就站到了后面，拿起了经卷。他坐进了他的学习室；那个老人还没有走出屋子呢。他老了，确实很老了。他站在那里，拿起了一卷经卷。那天早上，让我们说他拿起了以赛亚书。他读到了以赛亚书9:6，“因有一婴孩为我们而生，（哦，）有一子赐给我们；他的名要被称为策士，全能的神，和平的君，永在的父。”
呐，感谢神，在那个时代，他们没有电视机。所以各种各样的宣传，新闻，报纸和报道，他们都没有。耶稣已经降生了。八天后……我猜在两百五十万人当中，在那天早上必定有数百个母亲要为她们的男孩子行割礼。
这个小女孩走进来，抱着一个小婴孩，用从牛背上的牛轭撕下来的破布包裹着。我能听到有人说：“咻，你们都听到过那个传言，是吗？你们没有听说过那个传言吗？约瑟还没有跟她结婚，她就有了这个小孩子。哦，这太糟糕了，哦，是……这真可怕。瞧？哦，这是个羞耻。她说孩子是一个童女所生的。”
呐，她走上去，在她的心中，她知道那个婴孩是属于谁的。任凭他们说他们想要说的话吧；她知道那个婴孩是属于谁的。所以你们都知道那个经历是从哪里来的。那个婴孩基督生在了你的心中，你就不会以耶稣基督的福音为耻了。保罗说：“我不以耶稣基督的福音为耻，因为这是神救恩的大能。”我喜欢这点，是的，先生。那天当他站在那里跟非斯都说话，哦，是腓力斯，我相信是的，他说……
她抱着那个孩子走上去。所有的人都说：“不要靠近她；呐，她是个圣滚轮，”或你知道的类似那样的话。只是要看……也许我说了错误的话，但我希望我没有。
首先你知道的是，老西面正坐在房间里，读以赛亚书9:6。圣灵……呐，瞧，如果圣灵对你应许了什么事，你就可以一直盼望了，圣灵有责任要看到你被引领。有多少人在盼望着一次复兴？好的。呐，也许这就是他来引领你的时候了。如果有一场复兴在进行，他就会把你带进去的。有多少人盼着医治？是的，好的，那你就是找到了泉源了。
我经常做这个陈述。不久前我在报纸上读了一则文章，讲的是一个在学校里的小男孩，不断地吃他铅笔上的橡皮擦，他们把他送回家，问他妈妈这个小家伙出了什么问题？有一天，她发现他在外面吃自行车的脚踏板。所以她就带他去到实验室，哦，是诊所那里，做了验血等等。当他们检查完这个小家伙之后，他们发现孩子需要硫磺。他的小孩子渴望硫磺。在橡皮里面有硫磺。呐，瞧，在他们能对硫磺渴望之前，就必须先有硫磺来回应那个渴求。
呐，圣灵就有义务引领他去到那个泉源那里。阿门。哦，如果你在盼望那个，同样的圣灵也会引领你去到那个泉源那里的。泉源必定是在某处打开的。如果在你心中有那个燃烧的渴望，圣灵就有义务引领你去到那里，就是去到那个充满鲜血的泉源，流自以马内利的肋旁，罪人（那就是不信者）只要投身此泉，立去所有的不信。是的。哦，你会去到一个地步，在那里你可以越过你头脑中所有的怀疑。你不想要成为那样吗？哦，在某处有一泉源会那样做到的。你要寻找它，寻找它。
我能听到那天早上，圣灵在那个房间里对西面说：“站起来。”
呐，他走到了这排妇人面前，也许有三四百个妇人站在那里。我看到他走到了那排人面前。“主啊，我……有一天，圣灵临到了我身上，你告诉我，使我知道了很多事。你从未让我失败过。我不知道你今早想让我做什么，但你告诉我要继续往前走，我就走到了这里。”走着……过了一会，他的眼睛一看到那个小妇人，她们所有的人都站在后面，好像那些边界信徒一样，你知道，站在后边那里，“神迹的日子过去了，”等等。但你知道，对于一颗蒙神引领饥渴慕义的心来说，他们知道那就是他们能找到的时刻。他们知道他们已经到达了某个地方。
在后面的墙角那里有一位瞎眼的女先知，但她却能透过那些墙看过来，因为她是个女先知。她也在等候以色列的安慰者。圣灵在她身上，她眼睛瞎了，躺在一个角落里。她站了起来。圣灵必定说：“站起来，亚拿。”她走过了那座圣殿，肉身上是瞎眼的，但她要比那些站在那里有好眼睛的很多人看得更远。哦，那种视力正是我渴望的。她走过来，是瞎眼的，她踉踉跄跄地穿过了那座建筑。她一直走到了那个婴孩所在的地方。哦。她举起了她的手，赞美神，祝福马利亚，就站在那些人的面前发预言，就是这个孩子将会使以色列中的很多人跌倒，也使很多人兴起，这个妇人的心也要被剑刺透，以及先知们所说的话都必须要应验。
呐，如果那位瞎眼的老妇人能在没有肉身的眼睛的情况下被引领到那个地方，看到那个充满了血的泉源，那今晚他岂不更能引领你得到好的眼力，去到十字架那里，用你属灵的眼睛看到吗？不要寻求世人的称赞；你什么都得不到的。但要愿意牺牲你的威望。你拥有的一切，都要献给神的国。献上你的时间用来祷告。献上你的生命。献上你的纸牌游戏。献上世上所有的事；把它还给魔鬼。让它去拥有；那是属于魔鬼的。你要与基督同行。
有一次，几年前，有一位伟大的美国音乐家去俄国访问；他在莫斯科演奏了一部音乐剧。他们说他用尽了他所有的才智和天分来演奏，以至于成千上万的会众站起来，呐喊，跺着他们的脚，尖叫着让他再演奏一遍。那个男孩只是站在那里。他一直在像那样看着。哦，他们所有的人开始想要知道他出了什么问题。他有听到他们的鼓掌吗？他们都在鼓掌。
这个人，他们正在鼓掌，尖叫，并说：“他应当鞠个躬。是的。’哦，非常感谢你们。非常感谢你们所有的人。这次我要给你们演奏得更好一些。’”但他没有在那样做。他们停下了。每一个人都面面相觑，他们所有的人再次鼓掌并跺脚。但那个男孩根本没有注意到他们跺脚和鼓掌。他们开始注意到，他的眼睛像那样定在后面的楼台上。他们抬头看着那里；他的老师坐在那里，就是这部音乐剧的主人。他想要知道老师对此是怎么说的。他不在乎他们说什么；他想要知道老师对此是怎么说的。
让我们低头一会。教会，你们是在盼望之下吗？你们期待着神来倾倒出他的圣灵吗？在这里有罪人愿意今晚就开始，上到这祭坛上来，说：“我想要跪下来祷告，伯兰罕弟兄。我期盼着神今晚来拯救我；我要带着盼望进到这个门中。”如果你在这里，就上来吧。孩子，是什么领你进入这个门的？年轻的女士，是什么引领你进入这门的？是什么在那样做？是什么把你从那些世界上的危险的少年人中拉出来的？
在做结束祷告时，有多少人想要在祷告中被纪念，请举起你的手来，说：“请纪念我，弟兄。”神祝福你；神祝福你们在各处的人。这很好，到处都是。这太好了。在你心中要有一个请求，说：“神啊，我期盼着你在这次复兴中回应我。我还有失丧的孩子。我还有一位失丧的父亲，母亲，弟兄，或姐妹，或所爱的人，邻居。请纪念他们，主啊。”尽管举起你的手来，神会听到的；他会知道的。只要在你的心中这样去说。“请拯救这位可爱的人。”哪，如果你已经对他举起了手，然后就把你所爱的人带进来。带他们进来。就是那样。把他们带到这里，你就把他们带向了源泉，就好像腓力去把拿但业带到了主耶稣面前一样。耶稣就告诉了他说他在哪里，就在那棵树下，耶稣就看到了他。
我们的天父，今晚我们很高兴能有这荣幸站在这个教会中为这些人祷告。我们感谢你的道，主啊，这道就是生命。我祈求你赐下我们所求的祝福。主啊，现在我个人祈求你一件事。亲爱的天父，请你把一个盼望放在人们心中。让他们永远不会忘记这个。在接下来的晚上，如果我们继续进行聚会，愿他们今晚记住，他们正在盼望着这个。我们每天晚上都来说：“哦，昨晚这事情没发生，我就盼望着明天晚上发生。也许是明天晚上，我就会成为那个人。我就会成为那个领受圣灵的人。我就会成为第一个来到祭坛悔改我的罪的人。我就会成为第一个神洁净我，把所有属世的东西都从我身上拿走的人。主啊，我真为我的生命感到羞耻。我为我的行事方式感到羞耻。我想要你把这个从我身上拿走，主啊，请赐给我一些伟大的东西，我再也不想要回到那个猪圈里了。”正如圣经所直接说的，“正如猪回去吃它所吐的，狗去吃……”我们能看到主，很多五旬节派的人都在做同样的事；从世界中脱离了出去，然后又回到了世界中。
请赦免我们的罪，赦免我们的过犯和过错。今晚，愿主耶稣的血使这个小教会成圣。哦，神啊，愿在这里的每一个人都能立刻被圣灵触摸，父啊。求你应允。愿这事临到，主啊，请你来做，就在这个城市中开始一场复兴。主啊，求你应允。使这个教会成为一个样板，一个样板教会。让人们从不同的地方进来，看到在这里的人的行事方式，他们是怎样远离了世界上的事，回到了真正五旬节经历的真正真实的五旬节道路上，毫无瑕疵地跟随着你。主啊，求你应允。其它的教会看到，他们就会说：“哦，这个弟兄能拥有像这样的教会，他们所有的人能同心合意，他们能对着每一个人伸出手臂，看看在他们里面是何等的不同啊。”主啊，那样他们就会饥渴慕义了。
神啊，如果这些人不听我的，如果可能，请塞住他们的耳朵。我想要这样说，父啊。我看到了五旬节派教会现在的样子。哦，神啊，我们自称是圣洁的，但我们成为了什么样的？盐失去了它的咸味。神啊，请立刻把咸味再带回到那个盐当中，使它能跟这个正在腐烂的世界接触，求你应允，主啊。请把咸味放进我们里面，赐给教会力量，使人们可以走进这个门里面，看到主耶稣复活的大能运行在人们中间，显明他是活到永永远远的。
让我们来唱教会的这首美妙的歌，我很喜欢这歌。这是我最喜欢的歌曲之一。请给我们起个调，“我爱他，我爱他，因为他先爱我，为我付出救恩赎价，在各各他。”你们知道这歌吗？[伯兰罕弟兄清清喉咙—编者注]对不起。
呐，当我们再唱歌时，请与你前面和你后面的人彼此握手。我们还不解散，只是当我们唱歌时彼此握手。与卫理公会的人握手，与浸信会的，与一神论的，与两神论的，与神的会的，与神召会的，与四方派的。我们都是四方派的。让我们所划的圈子越过所有宗派的界限，成为弟兄。我今晚看到坐在这里的人，我认识一些，一个天主教的朋友。我看到另一个人，一个德美浸礼派的弟兄，一个阿美尼派的弟兄，今晚就坐在这里。我们都是一个，借着一位圣灵我们都从同一个泉源饮水。
呐，有时候，这道确实砍伐得很深很厉害。但记住（瞧？），我们都受了割礼；那就是把突起的东西割掉。瞧？我们都受了神道的割礼。这道切割，但这对你有好处，把你修理好。把一棵树修剪掉，它会结果子更多。不要让太多松散的枝条从树上长出来。那就是今天的问题所在；我们有太多松散的枝条了，跑到这里，跑到那里，太多的社交，太多的这个，太多的那个。让我们回到一件事情上，各各他，在那里我们可以用心歌唱。使你自己更加谦卑……
我想要在这里插入一件事。我想要说说这个。三四个晚上之前，我最近在亚利桑那州图森的聚会，我看到白人走进来，很古板，五旬节派的，也很古板。我看到一些可怜的墨西哥人进到那里去。那天早上，当我在早晨聚会上讲道时他们在那里。他们一整天都坐在那个教会里，从那天早上九点哦，是八点，我猜大约是七点，或是八点，他们进去了。他们坐在那个教会里，一直到那天晚上。到了时候，圣灵降临在那个教堂里面，谁得了医治？西班牙人，墨西哥人。圣灵进到会众中间，像那样医治病人和受痛苦的人等等，带来了……西班牙人，谦卑。他们带着盼望而来。没有属世的东西，只是仰望基督。
最近，我刚刚去过德国。阿甘布莱特弟兄，一个你们加利福尼亚这里的弟兄，他是基督徒商人会的人，他们中的高层人员。一个真正的好弟兄。他今晚不在这里，否则他会坐在这讲台上。阿甘布莱特弟兄是个很直的人。他是个好人。你可以相信阿甘布莱特是个真正的基督徒。我曾跟他在一起参加过各样的聚会。那天晚上，他就坐在那里，当时每一边都坐了五十个巫医，想要把事情搞砸，看到暴风就在三四万人身边刮起来，帐篷在摇晃，那些巫医剪掉羽毛，用羽毛指向我，拿着那些剪刀，在那里吹嘘说他们召来了暴风。他们做到了。你永远不要小看他们。他们召来了暴风，说：“我们要把帐篷吹走。”那个大帐篷就像那样上下飘摇。
我注意到瑞士人。瑞士人从未有过麻烦。他们就像美国人一样，吃的很好，哦，好像很傲慢，请你们原谅这个表达。“我们是某某某，我们是瑞士人，我们是路德派的，我们不需要听从那些东西。”那些可怜的德国人都被打败了。我们用一百八十辆大巴装人，就是那种大玻璃顶的大巴，开进那个能容纳大约五万人聚集的大场地中。发生了什么事？当圣灵开始降下来，从那里叫出来的每一个人都是德国人。却任凭瑞士人坐在那里，仍然处在疾病之中，仍然处在他们的罪恶里。就坐在那里。神医治了德国人，就是那些带着盼望，张开双臂的人。他们被打败到了一个地步，在那里的那些基督徒在希特勒等人统治下，已经被击打到了一个地步，以至于他们不得不寻求神的怜悯。哦，神知道该如何行事。
让我们向神哼唱。遥望各各他。风在吹拂。他的后背被钉在十字架上，血和唾液满了他的脸。