基督信仰对偶像崇拜
这是你的,它写着:“为妈妈祷告。”把它拿给格里罕。你拿了……
呐,这几天我一直在查考历史。我想,也许今早,我可以教导一会儿神的道,而不是传福音。呐,我们可能会讲得迟一点,所以我……你们有些人可以跟那些站着的人换一下或什么的,如果你们能,如果你们能那样做,让他们歇一下,那肯定会很好。
那么,有时我可能不得不说一些会把他们撕成碎片的话,但后来你就知道它的意义了。在你心里,你不想要那样做,然而,有个声音说:“你必须做,”瞧?所以你必须去做。
这里许多人是从新阿尔巴尼、路易斯维尔和这附近来的,南部的肯塔基州和不是很远的其他地方来的;然而,他们也忠诚地来了,在冰雪天开车来到这里。
我知道,我们这里的人不教导我们的孩子诸如圣诞老人之类的神话;我们不相信要告诉人什么谎言,所以,不要对你的孩子撒谎。像那样的东西,彻头彻尾的神话,那样一种东西取代了基督在圣诞节中的位置。
呐,小家伙们必须明白;你知道,他们是小孩子,我们必须记得,我们曾经也是小孩子。
当然,今天不一样了。穷人也都有了一点钱,他们能给孩子们买更多的东西;他们穿得更好,吃得更好,生活更好了。全都变了,我猜想,在今天的工资条件下,人们生活更好了。因此,小孩子们,你得让他们有一些东西。
呐,接下来,如果可能,在我动身举办今后几年的聚会……哦,我是说,是举办来年的聚会之前,我想至少在这教堂再讲一个晚上或白天。
在查考早期教会的历史中,布罗本特和黑泽尔汀的书,和许多人对书的注释,《尼西亚教父》等。昨天,我刚读完了圣徒马丁的整个生平故事,天主教会拒绝册封他为圣徒;但神册封了。所以他们……在他伟大的一生中,同样的神迹奇事是如何随着他的一生的!他曾叫两个死人复活,赶出污鬼,说未知的方言,看见异象等等,何等伟大的一个人啊!然而,他得能力的秘诀就是在神面前的谦卑。今天,我们发现教会虽然在教导它的能力,教导这些神迹将随着信徒,然而,我们发现他们会自吹:“我大,你小,”等等,不像早期教会那样,你瞧?他们谦卑、待人友善、甘甜、互相理解;今天大不一样了。我在想,这许多的事是不是也让我们偏离了这信息的真正精髓,就是:我们要谦卑自己。保持自己谦卑;你越能谦卑,神就能更好地使用你。
我研究过神话学和所有这些神话,圣诞节本身就是一个神话。关于圣诞节没有一点是真实的,圣诞节在圣经里甚至没有提到过,人们从未拜过基督的生日;没有那样的事。那是罗马天主教的教条,不是基督徒的教训,圣经里没有一处经文支持它,圣经完成之后一百年也没有提到过它,瞧?那只是一个神话。圣诞老人,商业的东西等等,整个东西最后都变成了一个大杂烩。
这是检查那些磁带的小开关吗?也许我最好把整个东西检查一下,不要把它发出去,因为这非常粗鲁。但我这样说……磁带现在正在录吗?不要出售这些磁带,瞧?这些磁带是非卖品。它们可以在教会内部分发,等等。因为它会引起混乱,千真万确,瞧?所以等我们做些不同的处理以后再发。
[原注:内维尔弟兄说还有一些空位子。]是的,请那些站在墙边的女士上到这里来,这里有空位是给你们姐妹的,是的。这前面有一个位子,后面这里有一张椅子。有几个孩子在祭坛这边,如果有人要起来,一个小孩子,让位给哪个站着的大人,瞧,祭坛这里有空位给小孩子,大人就可以有位子了。那些站在壁柱后面的女士,如果你们……在这后面的角落里,但这总比站在那里强。如果你想站着……
台上有几个位子。呐,你们弟兄中有人想要上来的话,这些小孩有……有一个坐在了魏弟兄的旁边。现在上来吧,在这附近找到位子,这样,你们大家都能像在家一样,使自己感到就像在家一样。这里有一个位子,谢尔比弟兄,就在台上这边,如果你想上来这里,坐在我们旁边,就在这里。埃文斯弟兄和查理弟兄,还有你,这里有一个位子,这里有一个,这里有两个。上来吧,那边的弟兄,从……上来吧,使自己舒服一点,这样我们就能尽可能地让大家安静地聚会,你们就不会站着,累了,疲乏了。
你们一些在后面的弟兄,在大厅后面的姐妹,站在大厅后面的,你们……仍有空位,这里还有一个。这是琴凳,谁可以来坐,如果想过来坐的话,那没问题。我看见后面一位女士在示意她旁边有个座位,所以,那没问题。你们只要尽可能使自己觉得舒服就行了。
呐,让我们低头祷告一下。我们低头的时候,如果有人想要被记念,只要向神举手,把你所求的记在心中。谢谢你们。
我们的天父,我们现在在这教堂里,大家都坐好了,麦克风也开着,录音机正在录,基督徒们正在祷告,各种要求也被知道了。已经有两三个星期了,我一直都在查考今天要讲的信息。只是一些话,愿圣灵可以使用它,把这主题钉牢在人们的心里,使他们能明白我们所生活的时刻,并预备好去迎见主神。我们要为各处所有的病人和受痛苦的人祷告。
我们晓得我们的敌人无处不在,他总是在附近拦阻、阻止,做他所能做的事。但是,主啊,今早赐给你儿女信心、能力,胜过仇敌;打开人们的心,使他们的魂成为一块肥沃的土地,让生命的道可以撒进去,带出大喜乐和丰足的收成。
现在,我要读圣经中的两三处经文,我上个星期天通知了,今天我想要讲“基督信仰对偶像崇拜”,这是我们今早的主题。呐,我不是神学家,也绝不是圣经学者,只是一个没有文化、全心爱主耶稣的人。我没有声称是神学家,或想要取代别人的位置,我只是想心存谦卑地解释我感到圣灵向我启示的那些事,我必须把它传给我的教会。因为我所关心的是这个教会的成长,就是这个教会要在属灵上是对的。这是我所关心的,因为这个教会是神所关心的,他关心的就是我关心的。所以我必须专注在这个上。
读到早期历史学家所写的爱任纽等人的事,他们怎么保守自己的教会不受世上的事玷污;古时的那些教师怎么站立在那里,真正地持守住福音。那时,圣经还没有像我们现在这样写下来,直到改教时代,路德才把它印出来。但他们拥有他们称之为的福音和使徒:福音和使徒,他们就持守那个。
呐,有两处经文是我们今早想要读的,其中一处是在《耶利米书》第7章,从第10节读到第18节。另一处是《使徒行传》7:49。如果你想记下这个题目,或者说是从《耶利米书》第7章出来的题目,是在第18节。我想从第10节读起。
呐,在我读最后一节之前,我想停一下;让我再从头读。呐,神责备这百姓,说甚至不要为他们祈祷。让我再从第16节读起,读到第18节。现在,仔细听:
现在,我想翻到《使徒行传》第7章,从第44节读起,往下读到第50节:
呐,藉着读圣经,你可以看到,今早我先要把心思放在论偶像崇拜的事上,从它开始。很少书写到偶像崇拜,没有很多书讲解到偶像崇拜:什么是偶像崇拜;然而世界却充满了偶像崇拜。我想之所以这样,是因为从来没有真正向人们解释这点,不知道它是什么。这是我的荣幸,是我一生中极大的荣幸,就是在旅游中看到一些偶像崇拜,也知道它是什么。
呐,我到过印度,印度充满了偶像崇拜。他们那里有渡火者等不同的……我想,一天下午当我到达孟买时,那天下午他们招待我,有人告诉我,我不认识谁是谁,他们都在耆那教的庙里。要么是十七个,要么是七个不同的宗教,我很肯定是十七种不同的宗教在那里迎战我,挑战神的道,他们每个都坚决反对基督:十七种不同的宗教。他们是……他们让我们在庙里脱掉鞋子进去,让我们坐在枕垫上。要花一段时间做完一大堆繁琐的仪式(我这样称它的),必须做完那些事。但那城的市长带我们到那里去,他自己是个印度教徒,是回教徒。
当今世界那位著名的布道家,就是当这个族系中的一个人,在神的话上挑战他做最后的摊牌时逃跑了。我的看法是,这位布道家应当说:“我没有医治的恩赐,但在我们信徒的身体中有这样的恩赐。你给我几个小时,我就带某人来这里。”瞧?当然,那样做,布道家就会在支持他的组织面前暴露自己,以后,他就会被赶出去。
对于这件事,第二种想法是,我不相信我会让那个不信者向神的道夸胜。如果我被击败了,我仍然会站在那里,表明我对神的信心和信念,相信他仍是一样的。正如几个希伯来少年所说的:“我们的神能将我们从烈火的窑中救出来。即或不然,我们也决不向你的偶像下拜。”[但3:17-18]是的,我相信这会是一件更勇敢的事。还有,我……
作为一个神学博士,对圣经非常精通,作为伟大的布道家,他是个大有能力的人;我相信我会在神的道上挑战那人,即:耶稣是基督不是,或穆罕默德是不是先知,用他自己的圣经向那人证明出来。如果那是我在圣经上的呼召,因为讲解圣经的是布道家,我就会站在那个立场上,而不是逃跑、后退。那显出……那没有显出那种真正基督徒的勇气:无论生死都站在那里;神必能拯救。我相信,我会要他在那件事上摊牌。
但他们忘了想起孟买的事,当时,那个瞎子,回教徒,那天晚上在聚会中恢复了视力;他们不愿提起这事。
我给你讲一件关于偶像崇拜的小事。我忘记了那偶像神的名,他是渡火者的神;那是一个巨大的雕像,有一个巨大、类似人的脸,一种像浮雕样子的脸,有巨大的耳朵听到所有人的罪恶等等。有一些巨大的红宝石作它耳朵上的耳环,一粒可能就值五十万美元。那可能高估了,也可能低估了。但是,哦,有那么昂贵的宝石镶在这个偶像上。
庙里的祭司领来一个穷苦的农民,他不需要是……只是一个普通人,不必是一个特别的人。他只是一个普通人,一个想为着好收成而感谢他偶像神的农民。他这样做,是要显出他对偶像神的信心,所以他来到庙里,让他的祭司为他祝福。
然后,许多时候,他们拿一个大钩子,很大的鱼钩,直径或许有半英寸到四分之三英寸,或从钩尖到钩柄的后面。他们在钩上挂一个小水球,就像圣诞树的小装饰物,一个小球,里面装满水,使它变重。他们真的拿了上千个那样的球,用钩钩在他们的肉上,肉拉了出来。钩子钩进肉里,肉就被拉出来,遭受那种折磨来讨他们的偶像神喜悦。他们不是伪君子。
许多时候,他们伸出舌头,拿一根带叉的枪穿过他们的舌头,直穿到鼻子,把它连在一起;如果他们说了错误的事,就拿线把他们的嘴巴缝在一起。那样的折磨……
然后,如果这个渡火者,如果他害怕了,跑过火炭,他就给自己带来了羞辱。他必须慢慢地走,从容地走过这些火炭。有时候,这些火炭有十五英尺深,可能有十五,有十五英尺深,可能是三十码或四十码长,大概那样长,哦,可能有八到十英尺宽。炭火是炽热的。他只披了一块碎布,就是一块遮羞布,裹在身体的中央。他走到那里,身上挂满那些东西,流着血,鱼钩等挂得全身都是,激动自己,进入疯狂中,最后,嘴巴里流出白沫来。
呐,偶像崇拜是一件奇怪的事。历代以来我们都有,各个时代,我猜想,从有时间以来就有了。呐,偶像崇拜的规矩是设立偶像、搞出偶像的人设立的。然后他进去,为这种大崇拜预备自己。呐,他相信这个偶像是照着某个他从未见过的神造的。这神没有形状,所以,他相信这神的形象就是他为这神而造的那偶像。
他们不只是偶尔做做那些事;有些人是那样,但有一些真正敬拜这些东西的人。比如,我可以告诉你一些故事:那些魔鬼是怎么在那些偶像中行各样的事,使血从什么东西中流出来,以及别的事。他们是,他们是魔鬼。
呐,这些偶像崇拜者(你们准备好经文或准备看几处的经文,我等一下可能会参考其中的一些经文;我们可能会读一些),呐,这些偶像崇拜者,在偶像面前俯伏跪拜,相信他们所拜的神是以这偶像为代表的。呐,你明白了吗?敬拜的人并不是伪君子。实际上,他是抓住了在那偶像里的什么东西,因为它返回到这人身上。他做了什么事,是从那偶像得来的,那偶像是一个虚构的神,不是真正的神。
呐,记住,这只是……我们今早只是教导。我要这个教会,当我动身去到事工场上,出外去到事工场上时,我要你们跟你们的牧师在一起,持守在这里所教导的教训。持守这道;不要离开它。你只要持守这道,不管什么兴起或消失,要持守这道,明白吗?呐,只因为我要离开……我只是这里的牧师之一;内维尔弟兄教导我所教导的同样东西,所以,只要来这教会听这道就是了。
呐,偶像崇拜,今天仍是一样。我们发现……我发现人们来到祭坛,那些瞎眼的教师说瞎眼的话,他们说:“只要敞开,忘记一切,使你的头脑空白;你就会成为一个以利亚,你就会成为这个、那个或别的。”何等的谎言!你来到神面前,不是……那是打开你的魂,让各种邪灵钻进来,不要那样做。你必须记住:有一个魔鬼,它模仿基督几乎到了以假乱真的地步。
不久前,我在读圣徒马丁的生平,有一个小伙子;事实上,他是个修道士,他说神呼召他成为古时的一个先知:“你们要听从我,我是古时的一个先知。”当然,马丁学校的人不会听一件那样的事。所以,他们不相信这事,因为那个小伙子的生命跟他所说的不相称。最后,他说:“我要向你们证明我被呼召作古时的一个先知。尽管只是年轻人,但我被呼召了。”
这小伙子说:“今晚,半夜左右,神要给我一件白袍,穿着坐在你们大家中间,显明我是古时的一个先知。”所以他们……那天晚上,他们都在听,窃窃私语:“进来了,”人们过来了。这小伙子接受了一件白袍。当来访者离开后,他们就去看那件白袍;那是一件真实无伪的白袍,看上去很好。
如果你得到真正的金子,你就不必担心它是好的不是,它在任何地方都经得起试验。神真正的灵必经得起试验,因为它在神的道上试验过了。“我要把我的教会建造在这磐石上。”[太16:18]
我在这里读到,有个人去到……我相信是爱任纽或马丁,其中的一位(一些圣经学者比我更通晓这点),有人头上戴着金冠冕,穿着白袍,鞋子嵌着黄金,说:“我是基督,承认我吧。”那位圣徒不愿承认,那位神真实的先知站在那里,等候着。他们说,对他说了两三次:“我是基督,承认我吧。”
偶像崇拜,偶像崇拜是古老的。在美国这里是古老的。多年前,亚利桑那州的普韦布洛印第安人,他们就有了偶像崇拜。那就是他们有一位雨神。雨神会取一只泥龟,人们就给泥龟做一个像。他们在泥龟上涂满斑点,好像它是从泥里出来的。然后,他们自己就仆倒在这只泥龟面前,相信有一位雨神下来进入这只泥龟的壳里,藉着这只泥龟对他们说话,因为他们相信这泥龟生活在泥水和湿地中,它是掌管雨的神。他们有一个……那是一个神话,只是人造的信念,以为那是真的。
今天,有很多人正在向错误的事敞开他们的心。你是有一个灵,但许多时候那灵与道相敌对,说:“神迹的日子过去了,没有像这样、那样的事。”记住,那是魔鬼伪装成基督教。稍后我们讲到这点时,愿神帮助我们,使你们明白它,瞧?那是一个邪灵伪装成基督教。但不是基督的灵,因为基督的灵每次都临到这道,他不能否认自己的道。
呐,当基督信仰去到了罗马,罗马,在罗马这座有七英里城墙的城内,有四百个异教的神庙,四百个异教的神庙;它们是给诸神和诸女神的:诸神和诸女神,女的和男的,诸神,四百个不同的神庙。想一想:四百个。
呐,我想在这里讲一下我从历史书中摘录的一件事,我这里记着一件事,就是他们进去崇拜的方式。他们怎么去崇拜呢?一个异教徒怎么去崇拜呢?首先他要做的就是去庙里,找到祭司,异教祭司。然后,他给祭司奉献一定的钱,然后是一个祭物,一只动物,来讨他要与之说话的神喜悦。
我猜想,这么做是为了让那些神中的某个神知道它应当进入哪个雕像中,回去对这个人说话,你知道。为什么是蜡烛,我不知道。但他把从祭坛的火上点燃的蜡烛插上。
据说,其中一位皇帝也这样俯伏在阿波罗的像面前,他竟然说他能听见声音从偶像里发出来,对他回话:他俯伏在地。
然后,他们做了一个祭品。然后,他使自己完全激动起来,进入这种情感里,又从偶像面前爬起来。这时,异教祭司给他带来一些食物和饮料,放在偶像的脚下。然后(呐,我把它写在这张纸上,我要把它读出来,瞧?),他走到这偶像脚下,取出一些奠祭,吸了,咬了一小口食物,然后浇在偶像的脚下。
巴力是所有时代的偶像中最著名的偶像神,就是巴力:Baal。它是太阳神,它有一个妻子,月亮神,女神,亚斯她录,亚斯她录。它的音也发成A-s-t-a-r-t-e,亚斯达特。它在罗马的硬币上。她被称为女神,月亮神,或“天后,诸神之母,”月亮神;太阳神是巴力。
呐,我在旅行中,我注意到偶像崇拜没有改变。真正的基督信仰也没有改变。它们两者都坚守阵地,一直到主耶稣的再来。我想在这点上稍微讲一下,让你们对它有个概念。如果你是属灵的,你肯定会明白。
呐,如果巴力是圆形的神;呐,要逐字逐句地领会,你就会明白其余的,明白后面的信息。太阳神是一个圆形的神。他们拿巨大的铜碟,它会反射太阳光,看上去像火。耶利米在这里说他们做的饼……妇女烤饼献给巴力,饼做成圆形的,好像太阳。瞧,然后把它放在祭坛上,作为守圣餐的异教祭坛,做成圆形的,好像太阳或月亮,因为那是太阳神或月亮神。
巴力是……他们说:“它是所有丰产的神,它使万物生长。”
据说彼得……他们相信这点,即彼得建立了罗马教会。我要你给我经文,我要你给我任何一处记载可以让你们说彼得曾到过罗马,因为罗马教会说:“主后41年到46年,彼得在罗马。”
呐,彼得是教会的监督……我可以给你看经文,一直到将近主后七十年,彼得从未离开过巴勒斯坦,这就在经文里。你说彼得在罗马被杀,以及保罗在罗马被砍头,那是教条。我读过所能找到的一切殉教史,没有一处说到彼得或保罗有哪一个在罗马被杀的事。我们所能读到的最早、最可信的殉教史,没有一处说到这方面的事。彼得不在罗马,那是一个教条。
呐,我们发现,根据经文,亚居拉和百基拉被赶出罗马以后,留下来的小教会好像孤儿一样。所有在那里的人都是悔改信主的外邦人,他们都过来,进了罗马基督徒教会,这早期的教会是亚居拉和百基拉以及另一对夫妇建立并喂养的教会。
呐,罗马神甫……后来,他们藉着守圣餐而采纳了这个。第一件出现的事就是制作圣餐。他们把饼做成圆形的,好像太阳或月亮,而不是一块掰开的饼,像基督的身体。直到今天,饼仍然是圆形的,肯定的。它仍然是一个圆饼,不是基督破碎的身体;它又圆又光滑。今天,罗马神甫把这个圆饼放在祭坛上,称它是基督真实的身体。
呐,在天主教会和这些圣公会上层等等之间有一个很大的隔阂,就是在那主题上,饼到底是真实的身体,还是代表那身体。罗马天主教说它是真实的身体,因为那是太阳神巴力真实的身体,它反射自己在那块黄铜上,就成了圆形的。没有一张基督徒的圣餐桌上放过圆饼。
为了把这东西带进来,他们必须完全把圣经拿掉。呐,我是个爱尔兰人,我有他们称为《我们的信仰实录》的书,那只是给神甫等人的。我曾跟一些神甫的会谈中得知这点,那神甫不跟你争辩圣经;圣经对他只是另一本书。那位希恩主教两年前在这里说:“谁想要相信圣经,就好像趟过泥水潭。”他们不相信圣经。他们从那里开始,他们说:“神在他的教会中,不在他的道中。”
在这条路上去一点的那个主教,最近他来会面,他对我说;就在这里的圣心教会,或路那边的那个教会,我忘了叫什么,我想它叫圣心教会。他来找我,谈到玛丽·伊莉莎白·弗雷泽尔洗礼的事,她背道了,转去成了天主教徒。他说:“是你给她施洗的吗?”
呐,注意。呐,我们发现,他们必须要离开圣经的教训,才能拥有这些东西来取悦皇帝等等,引进异教。
第一个罗马教会的那个异教神甫跟今天的神甫一模一样。他们相信那饼是基督的身体,不知怎地,基督下来,跳进那块放在祭坛上的饼里(夜里老鼠会把它叼走的),瞧?相信……那正是天主教相信你必须去教会敬拜的原因,因为神在那个教会里。那正是他们低头在教堂周围画十字的原因,因为那块饼是神。它不是别的,而是太阳神巴力的代表。根本没有经文支持它,没有;那块放在祭坛上的圆饼……
呐,因此,他们不接受基督徒的教训。爱任纽、玻利卡和那些早期的弟兄们,保罗。我们发现,最老的门徒,活得最长的是约翰。他被流放到拔摩岛三年,因为他有一所学校。他正传送或说是在整理神的道,把它合在一起,把那些书信合在一起。他们发现他和他的学生在做这事,他们就把他逐出去三年。那皇帝死后,他被放回来,那时,他写了《启示录》。
说到“神在他的教会里,还是神在他的道里”这点,圣经说,道就是神。太初有道,道与神与在,道就是神。道成了肉身,住在我们中间。
尼西亚大会,对神到底是三个本体,还是一个本体起了极大的争论。那些殉道者出现了,其中一些是……有一个人,是监督,五旬节的传道人,因为按手在病人身上,他们就拿一根烧红的铁棒穿过他的双臂,像这样把他的双臂往后拉。其他的殉道者,站在那里,他们拿剑把他的眼睛挖出来。看上去有一群为这道而站稳的殉道者,哈利路亚!他们用自己的血和古时先知的血调和。这道,弟兄;它是神的道。
当这些异教徒悔改信主后,他们把这些象征引进了基督教中。他们不能再用圣经了,因为圣经揭露了这点。今天,他们会告诉你,他们不相信圣经。他们说:“它是好的,但教会是至高的道。”
所以,当他们形成罗马的第一个教会,基督教,他们必须得拿掉圣经,采用这些仪式。为了这么做,他们必须要有某种根据。所以,他们说彼得是罗马的第一任教皇。他仍然是那样,他们说的。瞧,就让我们说他是那样,难道彼得会放弃五旬节的道吗?你能想象一个犹太人会设立偶像吗?
不久前,同一所五旬节派的大学校举办一次聚会,一个女的跳起来说方言,干扰祭坛呼召。那天晚上,我回来时,比利在外面遇见我,说:“你知道吗?那女的说她今晚有另外一个信息要讲出来。”
今天的麻烦是,人们有太多的启示和虚假的东西。他们俯伏在那里,不是持守神的道,而是向魔鬼打开他们的心。那就是麻烦所在,问题就是那个。人们诚实、真诚,都是好人,但你无法告诉他们。“瞧,作为五旬节派的人,我们相信这点。”“作为浸信会的人,我们相信这点。”
所以,他们形成了第一个教会,第一个罗马天主教会。现在,他们称主教为“父”,而不是像素常那样称他为监督;他们仍然这样叫。他们在这里说:“你必须承认它,这个圆饼是基督的身体。甚至说,神甫是一个神,因为神有义务听神甫的声音,把这个圆饼改变成基督实际的身体。”而且那些精明人也任凭这种东西被灌到他们的喉咙里。哦!哦!
我要人指给我看哪里有说到圣徒帕特里克是罗马天主教徒?根本没有这回事。他反对罗马教会;他是圣徒马丁的外甥。我在这里读到,有个妇人写了……黑泽尔汀,黑泽尔汀太太,写了《尼西亚大会摘要》,她说她去牛津要找那卡片,《圣徒马丁的生平》的卡片。但那个人说:“他没有被罗马教会册封为圣徒。”当然没有,他反对那东西;圣徒帕特里克也反对。那些持守神话语的人,就建立自己的学校。他们远离了那种东西。
呐,我们发现,今天也是这样。罗马教会继续使用同一种圆饼,相信基督下来并跳进饼里。听着,你知道神甫喝葡萄酒吗?当他们彼此要喝酒时,“他就挨个地把杯子递过去。”但在异教的形式中,祭司们也喝葡萄酒,瞧?你仍然……这全是异教,绝对没错,他们不在乎。
难道你看不出任何一个接受与这道相违背的东西的人,都是一路货色吗?圣经在《启示录》第17章不是称天主教会是淫妇吗?它不是称新教是母亲……称她是众妓女之母吗?一路货色。她从她充满了污秽、可憎、淫乱的杯中,散播那些肮脏、污秽,纯粹是人搞出来的教导,而不是永生神真实和毫无玷污的道。哦,神啊,怜悯我们,这是我的祷告。
爱任纽说过,我把他所说的写在这里的一张纸条上。他说:“神的道就像一堆上好的大宝石,放在一起造出伟大、大能的君王的雕像。”他说:“那些信条、教条、宗派,拿这些美丽的宝石,从中造出了狗的形象,迷惑不懂得道的人。他们这样做,就败坏了神的道路,给道带来了羞辱。”哈利路亚!
道在这里说:“要奉主耶稣基督的名受洗,”他们却从中搞出“父、子、圣灵,”三位神。他们接受各种教条,搞出各样的东西,用点洗替代浸洗,什么都有。他们不是把道放在宝石里,放在大君王基督身上,而是搞出某种人造的烂泥坑来。哦,哈利路亚!那是神的化身:基督。
谢谢你,道格。我这里有一块手帕,但我忘了用了。
有太多的东西可以说了。让我们翻到这里的一处经文;我写下了许多经文。让我们翻到《民数记》第25章看一下,《民数记》25章。我们要看它对神来说要不要紧。让我们看看它要不要紧,这些信条、教条等等要不要紧。“他是良善的神,他不看这些。”不是的。他划一条线,拉一道准绳,你必须遵守它。
“把他们每个都杀了。”神要成为神;如果他不是神,他不要成为第二位的。他不需要让巴力和某个人造的教条、某个人的理论、某个信条的概念或某个宗派的概念挡在他的路上。他是神,他能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。他不需要你的宗派;他不需要你的大协会和神学院等东西。他能把那些无名小卒握在手里,将生命的气息吹进他里面,使他成为服事神的人。使他成为神的就是这个。肯定的,它对神很要紧。
教皇大利奥从主后440年到461年掌权。哦,他以为自己绝对是在做正确的事。进入教会……在他之前是维克多,他也是一个卑劣的小人。他进入那里,怎么处死了基督徒以及干别的事。
我可以给你看历史。他是那个签了字,说可以处死任何不同意罗马教会各种教条的异端分子的人,这就是希波的圣奥古斯丁。这里有圣经学者吗?或有人读过历史,知道那是真的,请举手。有的,瞧?肯定的,他们知道。希波的圣奥古斯丁,他是那位通过这裁决的人,说可以处死不同意罗马教会的异端分子,批准那些远离圣经的异教教义,建立了子神的崇拜。你知道为什么基督教是……
你知道圣诞节从哪儿来的吗?基督是生在四月。但他们做了什么?当太阳系慢慢变远,逐渐慢下来后,每天变长一点……哦,不,是一点点变短。从二十日到二十五日是太阳神过生日的时候。大约有五天;他们就在那个时候举行罗马竞技表演,在那个时候庆祝太阳神的生日。现在你明白你得到了什么吗?他们说,把太阳神拿过来,当神的儿子[译注:英文的“太阳神”与“神的儿子”发音相近.]。整件事从一开始就是异教。人们在街上,穿着高跟鞋,她们在街上扭来扭去,冲进商店里……
但奥古斯丁批准了它。如果你想在舒马克的书里参考这点,舒马克的著作,S-c-h-m-u-c-k-e-r-s,舒马克的《光荣的改革》,书中这样写道:“从希波的圣奥古斯丁通过天主教会这个裁决的时候起,就为他们打开了大门,杀死他们想要杀死的任何否认那个异教教会的人。从圣奥古斯丁的时候起,大约从基督之后三百年到1850年,爱尔兰的大屠杀,有八千六百万的新教徒被天主教会杀害。这点记载在罗马的殉教者名册上:八千六百万。”呐,跟历史学家争辩去吧,他是那位这么说的人。我只是重复他的话。“谁不同意天主教的教条……”
是的,那是教条,罗马的教条。听着,我要在这里声明一件事,我越过了那点。
就在两三年前,天主教会开始了一个新教条,说马利亚已经从死里复活,进入了天堂。多少人记得那个?哦,你们都记得。报纸满了这个报道。教条,它建立在教条上,无一处有丝毫真理。
你们神召会的,你们四方派的,你们五旬节一体论的,三位一体论的,不管是什么,回到神的道上。放弃这些宗派偶像,宗派的狮身人面像。他们给自己施魔法,魔鬼的灵就进入了这些宗派偶像里。你知道这点吗?宗派是一个偶像。
呐,在北爱尔兰,这些商店职员和宝贵的人……如果圣帕特里克……他的所有学校在那里;你知道他的名不叫帕特里克吗?他的名叫苏斯卡特。他小时候被人绑架,他的姐姐被杀了。后来,他回到家,因为他训练狗来赶猪等等。所以他做了,当他那样做,后来,他就找到了回家的路,回到父母身边。他开始创办学校。北爱尔兰的学校从未接受教皇作为神至高的代理人,他们不相信那个;他们跟道站在一起。神祝福了那个蒙福的圣徒,圣帕特里克,这个伟人。
你听到人们说,圣帕特里克把所有的蛇赶出了爱尔兰。读一下历史,就明白是怎么回事了。圣帕特里克相信说方言;圣帕特里克相信手能拿蛇,若喝了毒物,也不遭害。当时,他捡起一条蛇,从路上扔了出去,他们说:“他把蛇赶出了爱尔兰。”那是因为他相信手能拿蛇,没有什么能伤害他们。是的,哦,肯定的。
他们没有那些巨大的殿堂。一位圣徒会做什么呢?爱任纽今天会做什么呢?圣帕特里克今天若看见几千亿的美元投进了罗马天主教体系中,去建造那些大教堂和上百万美元的雕像等,他会做什么呢?新教徒所做的也是同样的事。
[原注:磁带空白。]他圣洁的……我们要谦卑自己,就近他的死,算自己什么也不是,然后圣灵就进来,使我们升高。我们不依靠自己,因为我们什么也不能做。但有了他,我们凡事都能做。
我们有神的形象,是永生神活的像。你做什么……当你顺服神,神就进入你里面,使你成为什么呢?神活的像。不是放在角落里的死的雕像,不是放在华盛顿教会联盟总部的一个宗派。嗯嗯,不,那是死的雕像,死的雕像和死的信条。但一个活的像,一个个人……
那天有人教导说,或有一张小纸条,有人说,如果一个人没有得救……“如果一个人得救了,他妻子没有得救,他们会进入被提吗?”他们说:“这妇人不能被提,没有像一个妇人进入被提这样的事;因为他们是一体的。”荒唐!耶稣说:“两个人在床上,取去一个,撇下一个。”那是你个人跟神之间的事,你要把自己的身体献上,不管妈妈、爸爸、孩子或别的什么人有没有接受,阿们!
我们被造有分于他的圣洁。我们有他的形象,我们是永生神活的像。然后,向自己死去,与他一同复活(现在听着,听这点),他的道再次在我们里面成了肉身。(哦,内维尔弟兄。)看,它是什么?不是神话,不是想象的神坐在那里,而是永生的神。什么是永生的神?道在你里面使他自己成为真实,太好了!荣耀归于神!哦,我知道你认为我是个圣滚轮,我可能是。但是,哦,弟兄,你看见这点了吗?胜过了所有的宗派;胜过了所有的异教,活着的神彰显在一个活的殿里。神的道,也就是神,在你里面成了肉身,为什么?你跟基督耶稣一同坐在天上,胜过了所有的事,阿们!哦,我真爱它。我得跳过一些东西,继续讲。
呐,听着。那么,他信徒中最小的,不管多高,是谁,多小,不管是什么,信他的信徒中最小的都已经把一切邪恶踩在脚下,瞧?你看,基督是那身体的头,对不对?好,不管头在哪里,身体都跟着它,荣耀!我的头去哪里,就带我的身体跟着它。耶稣在哪里,教会也跟着他,阿们!他不离开他的道,他持守在他的道里,看顾它,使它彰显。他的教会跟着他。
看,你说:“但是,伯兰罕弟兄,我是最小的。”那是他的脚掌。但记住,他已经与你一同得胜,与你一同胜过了每一点,即使你是他的脚掌。各种疾病,各种魔鬼,各种权势,甚至死亡本身也在你的脚底下:在你的下面,荣耀!今早,我不觉得我已经五十二岁了。这是真理。如果我能让这教会明白这点,弟兄,我们就必成为得胜的教会。要相信他;一切邪恶都在他之下。哦,荣耀!
这里就像这个,比如说,在路易斯维尔第四大街和百老汇大街这里,来往的车辆在街上行驶,“嗖,嗖,嗖,嗖,”开得飞快,以六十英里的时速穿过那条街,每个人匆匆忙忙,熙熙攘攘。一个小个子走到那里,举起手,弟兄,刹车声四起。哦,那个小个子没有足够的能力让任何一辆车停下,但他有权柄。荣耀!那不是他的能力。哦,如果其中一辆车撞到他,就会碾碎他。但只要让他举起手,为什么?汽车司机认得那个制服。
不是那个偶像,而是各人应当穿戴什么。让我们穿上神的全副军装(阿们!),戴上救恩的头盔,像门这么大的巨大的信心盾牌。哦,弟兄,不是他是什么,而是他代表什么。那就是这警官所具备的。不是那个小个子站在那里,他只是一个普通人,而是他所代表的。
圣徒马丁,有一次在一个院子里,有个人在那里划破了……一个魔鬼。他正那样从人身上咬下一大块肉,人们在逃跑,那人想要杀他们,伸着巨大的手,有几个巨大的獠牙。当他行凶作恶时,就那样咬下了一大口的肉。
[原注:磁带空白。]在敬拜的人里面。他预先看到这些日子,知道它必要这样,基督自己要被赶出他自己的教会,老底嘉教会;他说:“看哪,我站在门外叩门。”[启3:20]那个组织把他赶了出去,他们今天这么做了。但他站在门外叩门。
为什么我们的女人想要剪掉头发呢?神啊,这表明什么事错了。为什么她们想要穿性感的衣服暴露自己呢?为什么我们的民众心里渴望听一个像猫王那样的人,或这些里基等等,他们站在那里,拿着一把破吉他,弹着刺耳的破音乐,使我们的姑娘们摇来摆去,脱掉她们的内衣等东西呢?神啊!而那家伙还声称是五旬节派的。哦,神啊!那是什么?看看这个声称属于基督会的帕特·布恩和那些下流、肮脏的东西。哦,神啊,他称自己是从基督会来的。
神啊,我们晓得这权柄的徽章不是宗派的名字,而是大能,是在每个人生命里的基督复活的大能。神啊,愿今早在这里的会众竭力进入那里面。如果这磁带要去到人们所在的地区,主啊,愿他们知道这样说不是出于恶意,因为这样的话我自己就错了;而是说教会可以得胜并认出自己的位置,使他们看到这一切的偶像是在哪里。天主教会清楚地显露了,并使它成了偶像;新教使它成了组织,一样的糟糕,否认这道:“有敬虔的外貌,却否认神的大能。”[提后3:5]哦,神啊,你的道,一切的道是多么真实。
父啊,我们现在祈求你赦免我们的罪,愿这个信息深深落到人们的心里。愿这会众,愿这个教会,当这个小教堂处在建教堂的过程中,愿他们永远不看某些美丽的东西,只要能遮风避雨就够了。神啊,愿他们出去看,永远不会说:“我们属于那个大教堂,上面有一个大圆顶。”神啊,愿它只是一个空壳;愿他们决不会看不见耶稣基督这个目标。愿基督成为充满他们殿的那一位,然后,圣灵的大能和火必降在他们心的祭坛上。主啊,真正的祭坛就在那里,在每个个人的心里。
我爱他,我爱他, 因为他先爱我, 为我付出救恩赎价, 在各各他。
就在你心里,记住救主基督;记住他为你死了;只要你向自己死去,倒空你的身体,倒空你的魂,倒空你心里一切世上的事和一切的宴乐,然后基督……你就必与他一同复活。
不管你多么渺小,即使是一名洗衣女工;即使你只是一个不懂得abc的弟兄,你是谁,这都没有什么区别;你在基督里,已胜过了一切。你的权柄胜过了一切的鬼魔和魔鬼所拥有的各种权势。你是在基督里,得胜了。
在你们低头时,我知道今早有一位弟兄下来这里,斯林克弟兄(我相信他们叫他“辛克,吉姆·辛克),我相信是他,我们的弟兄被认出是这道的教师,对不对,辛克弟兄?今早,在为病人祷告之前,我们要按手在他身上,按立他作一名传道人,我们的一位弟兄,要出去,到众教会去传福音。
吉姆·辛克弟兄相信我们所传的这福音,相信神的儿子,相信他真是由童女所生的神的儿子,对不对,辛克弟兄?你相信他死了,第三天复活,胜过了一切,正坐在神的右边,在高天神权能的中心,永远活着为我们代求,是吗?你相信奉耶稣基督之名的水洗,叫罪得赦吗?你相信圣灵的洗,正如神要赐下的,用神迹奇事随着信徒吗?他相信这些。我相信,他有一个在人面前无可指责的生命。他在这个教会传道,常在这里给他们讲道;我也发现,他是一个属神的了不起的人。
呐,对这个教会,这里是否有什么话,有什么人要说反对辛克弟兄的话?现在就说出来,不然就永远保持沉默。多少人相信藉着传讲这信息和这道,藉着圣灵的见证,你相信,辛克弟兄应该被按立作为福音传道人,受这个教会差遣,去宣扬这些信息,就像今早所传讲的这些,去到主差遣他能去的世界各地?请你举手,说:“我会为你祷告,辛克弟兄。”神祝福你们。
让我们低头。内维尔弟兄,请你一边按手在圣经上,一边按手在辛克弟兄身上。
我的辛克弟兄,请你按手在这道上,在那里。我按立你为基督里和我们团契中的一位弟兄,奉耶稣基督的名,阿们!神祝福你,好的。请会众说:“阿们!”[原注:会众说:“阿们!”]神祝福你们。在福音上有太多的事要做,太需要了。我们百分之百地支持你,尽我们所能做的来帮助你。神祝福你。
现在,我们来看。哦,我们有了吗?哦,我相信我们还有病人要祷告,是吗?好的,你发了一些祷告卡吗?好的,我们赶快叫一些祷告卡。请大家安静坐一会儿,我们真的迟了。你们能给我十分钟吗?好的。祷告卡,让那些有祷告卡的人……你从几号开始发祷告卡?1号吗?
哦,他太奇妙了,不是?呐,请大家尽可能保持敬畏。大约再十分钟,大约只要十分钟。呐,那些有祷告卡的,我们作过声明,人们想要代祷的,带着祷告卡来,所以我们不会……看,他们不断地回来,然后,想要用神的恩赐作为显灵板。但我们不相信那样做。
呐,看来我们这里大约有十五个人要代祷,差不多这些。呐,听着,现在你们每个人都是在基督里;你们在基督耶稣里,胜过了一切的疾病;你们所有在祷告队列中的人都是基督徒,是重生的信徒,请举手。那么,你的位置就是在基督里。你已经得胜了,你现在唯一要做的事就是接受和相信神所说的是真理。
我实在不能在那个队列中做辨别人心的事,会太多,做不了,会花太长的时间。这不是对我而言;我相信我能留在这里一整天;我感觉很好,我感觉很好。我知道那是真的,赞美主!但现在我们是在基督里,我们的位置是坐在基督里,阿们!哦,我所教导的这些事是真理吗?如果是,那么,神就必自己印证出来,没错。
你们祷告队列里的人有多少对我是陌生的?我认识你们许多人,但有一些是陌生的。请举手,知道我对你的问题一无所知的,请举手,整个队列的人都举手了,瞧?他是基督吗?你相信他吗?你必须有信心,你必须相信。如果你不信,就不会有效果。你必须知道你的位置,必须知道你的地位。对吗,维斯特弟兄?没错。要知道你的位置。基督应许了:“我所做的事,你们也要做。”你要全心相信。
那个站在后面的男人,他的臀部有问题。你全心相信。你不能进入祷告队列,但你可以回去坐下,那病就会离开。那不是癌症。回去坐下吧!它结束了,瞧?我一生从未见过这个人。如果我们是陌生的,弟兄,请举手。如果我们是陌生的。怎么回事?他得医治了。
你好吗?我不认识你;我们是陌生的,对不对?你相信我是他的仆人吗?你相信我们在基督里得胜了吗?如果你相信,你的神经过敏,你的毛病,你所有的问题,那么,艾伦太太,你可以回家了,得到痊愈。
你们大家全心相信吗?呐,多少人?你们每个人都在基督里。你说:“那是福音吗?”那绝对是耶稣基督所做的,那绝对是使徒们所做的;那绝对是爱任纽等其他人所做的,绝对是的。你相信它吗?那么请低下头。
哦,你……天父,赐给我们的道奇姐妹,一个可爱的姐妹,她对我们这里的人和我家人以及我们亲人都是一个真正的朋友。我们相信她和她丈夫是你的孩子。神啊,今早我祈求你应允她所求的,奉耶稣基督的名,阿们!
“信的人必有神迹随着他们,”我们按手在这位病必要好的姐妹身上。奉耶稣的名,求你应允,主啊。当这个又紧张又发颤的身体,主啊,在圣灵的冲击下站在这里,疲倦了,但你是神。我祈求你医治这个年轻的妇人,奉耶稣的名。
父啊,这位可爱的小女孩,我奉耶稣的名,愿主怜悯她,为了神的荣耀,我们祈求她得释放。
我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。我们按手在这个男孩身上。奉耶稣基督的名,愿他得医治,阿们!
我们的天父,我们按手在我们姐妹身上,奉耶稣基督的名。愿她所求的得以应允,奉耶稣的名,阿们!
我们的父,我按手在我们使女的弟兄身上,这位十字架的小战士,神啊,我祈求,你的灵降在他身上,应允他所求的,奉耶稣基督的名,阿们!
我们的基德姐妹,神祝福你的心。我们的天父,当我们的手扶着这里的这对老夫妇时;当我还是小孩子的时候,他就在传福音了;几天前他因癌症躺着快死了,我赶到他那里,神的能力临到一个八十岁的老人,医治了他,甚至医生都觉得不可思议、无法明白。我祈求你今早应允他所求的。主啊,他这蒙福的妻子,为人洗衣服,送丈夫去事奉主,传讲耶稣基督这劝服人的福音。主啊,求你应允。
神祝福你们。它必成就,基德弟兄,它必成就。[原注:基德弟兄和姐妹对伯兰罕弟兄说话。]赞美神。阿们!是的,是我们通过电话祷告的那个人。
记住,这里的这个老人,基德弟兄,在我出生前就在传福音了,没错。在外面为病人祷告,一个勇敢的老战士,现在老了。你多大了,基德弟兄?八十一岁了,仍然在为神的国奔波。太老了,不能站讲台了,不能那样传讲信息了,但他会去医院,去病床边。叫一个小伙子开车送他到处去。他们不能走了,所以,他们开车带他去,带他们去各个地方。一对老夫妇,去到那里,把手帕放在病人身上。
基德弟兄……不久前他们打电话给我,我猜想大约是两年前,他得了前列腺癌,将近七十八岁或八十,将近八十岁了,得了前列腺癌。医生就让他回去了,什么也做不了。我们赶快去。比利和我轮流开车,赶到他所在的地方。那天早上,圣灵告诉我们去。通常我们不那样做,除非被带领那样做。圣灵说“去”,我们就出发去那里,按手在老人身上,为他祷告。医生连一点痕迹都找不到了。荣耀归于神!哦,为什么?我们的位置在基督耶稣里,远超过一切疾病和仇敌的一切权势。
哦,你不为他而快乐吗?
多少人是他们中的一个?现在请举手。
现在,我们边哼这歌,边彼此握手,说:
我能再唱一下这节吗?
为此我真快乐,你们呢?你不快乐是他们中一个吗?只是他们中一个,谦卑人中的一个,倒空自己,降为卑,不是在偶像面前,乃是在永生神的面前;不是在组织面前,把名字记在册上,乃是在永生神的面前;不是背诵信条,乃是让道在你里面成为肉身。看,就是这样。谦卑你自己。那么,藉此他使你升高;不是任意妄为、自高自大,说“我是这个、那个或别的”,乃是谦卑、甘甜,说“他怎么会救我这种可怜的人呢?他怎么会这样做呢”?真实基督徒就是这样觉得的,你不信这点吗?哦,他太真实了。
呐,朋友们,你们祷告时,请记念我,直到我们在基督的宝座前再相会;神祝福你们各人,我不能说很抱歉把你们留在这儿。
旅途完毕不再劳碌,耶稣圣名永颂扬。 在他脚前欣然俯伏,尊敬他为王中王。 宝贵名,(宝贵名)何甘甜!地之望并天之乐; 宝贵名,(哦,宝贵名。他奇妙吗?)地之望并天之乐。
让我们大家一起再唱一遍。你说呢?让我们再拿这节来唱:“时常携带耶稣圣名,当作盾牌敌火箭。”现在,我们闭上眼睛来唱。