神持守他的道 - 2

1

让我们保持站立一会儿,低头祷告。(你要把它摆在这里。哦,好的,先生。谢谢你。)

最仁慈的父啊,面对今天这原子弹和导弹一扫就会导致彻底毁灭的大而可畏的日子,我们今晚确实为主耶稣在地上与我们同在而感谢你。我们非常感恩我们有一个避难所:主的名是坚固台;义人奔入便得安稳。父啊,我们为此感谢你,也为主耶稣的恩典感谢你,他赐给了我们这个奇妙的交通。今晚我们祈求他来显现,在我们努力对那些尚未得救的以及有需求的人们传讲的时候,愿你祝福我们的努力。当聚会结束时,愿我们能像那些从以马忤斯来的门徒一样,说:“当他在路上和我们说话的时候,我们的心岂不在里面燃烧吗?” 因为我们是奉耶稣的名求的,阿们!
2

我始终认为能与神的子民聚在一起是一个极大的荣幸。今天,我们跟一些牧师进行了一个美好的交通。很抱歉,今晚我的嗓子有点沙哑,因为在过去的几个星期里讲了许多场的道。我很高兴今天晚上有几位来自加州不同地方的朋友来到台上,罗弟兄和...…弟兄,我确实很高兴今晚能在这里见到你们。

3

呐,今晚,在主的帮助下,我选了一个题目,我想要在这上面传讲,它出自《马太福音》24章35节。我要多花点时间来讲,因为对你们来说可能会不太好懂,我现在来读这经文。

天地要废去,我的话却不能废去。
那些话是由我们的救主主耶稣基督庄严地说出来的。今晚我继续上次的讲道主题:“神持守他的道。” 我相信圣经是神的道,在这道中,救恩是建立在这本圣经的教导上的,除了主的道,救恩不可能建立在任何其他东西上。有许多东西是好的治疗方法,但这个是医治。神已经如此计划好了,他的道就是他自己。“太初有道。道与神同在,道就是神,” “道成了肉身,住在我们中间。”——神,成了肉身,在基督里。其他一切都会落空。
4

呐,我们不能把救恩建立在祷告上面。尽管祷告可能很好,我们不能将救恩建立在祷告上。因为如果那样的话,回教徒们就得救了。 佛教徒们就得救了;异教徒们就得救了。所以,救恩不能建立在祷告上。救恩也不能建立在经验上。救恩不是建立在经验上的,因为人们可以有各种经验。回教徒们有自己的经验。佛教徒也有自己的经验,每种不同的宗教都有自己的经验。救恩也不能建立在禁食,祷告,经验,感觉或真诚上。

很多人说:“哦,我不论信什么都没区别,只要我对我所信的是真诚的就行。” 可是,如果是那样的,回教徒们就得救了;佛教徒和其他所有的人都得救了;异教徒们得救了。因为我说,在祷告,禁食,感觉等方面,他们在任何时候都可以胜过我们。他们能胜过我们。救恩并不是取决于......或者说,除了神的道,救恩并不建立在其他任何东西上。必须是神如此说。
5

救恩不能基于任何教会或任何信条,只能基于神的话语,因为那是神的道。神的道是如此的完美,以致于它一笔一划都不会落空。天和地都要废去;约翰在拔摩岛上说:“我看见了一个新天新地,因为第一个天地已经过去了。” 而神的道还是照样继续运行,是一样的。

我希望你们注意,在操作层面,神的道也是多么的无懈可击。当那两个强盗和耶稣即将一起死在十字架上时,他们拿锤子打断了强盗的腿。可能,也许那个拿锤子的人已经抽回了锤子,准备要打断主耶稣的腿,这样他们便可以回去过安息日了。但在锤子敲击主耶稣的腿之前,他的道必须应验。他的骨头一根也不可折断。在锤子敲击他的腿之前,一根罗马长枪扎进了他的肋旁,血和水流了出来:“他们扎了我的手我的肋。”
神所有的话都必须应验,每句话。所以,这就是为什么在神审判的日子里,我知道我要见到那些我必须要做出交代的人,并非是基于我自己的想法,也不是基于我自己的教义。我想要他们魂能经历,并且都要建立在神的道上,这样才能够站立得住。因为我知道,在耶和华的大而可畏的日子,我们要对每件事做出交代。
6

很多时候在聚会中,特别是在这个时代,在我讲道过程中,我们发现每个人都有一个小小的经验,我们必须根据或按照这一经验宣称我们得救了。但我们得救不是借着经验,不是靠禁食,也不是靠祷告。我们得救只有一条路;就是借着对这道的信心。“信道是从听道来的,听道是从神的话来的,” 这是我们得救的唯一方式。

然而,在我们所生活的这个时代,在我们所生活的这个非常情绪化的时代,我觉得,在某些方面,世上肯定有一些人相信我说的是真理。当主如此印证之后,我确实是不配的,但因着他的恩典,他已经赐下了印证,印证我说出了真理,因为我持守这道,不偏待任何人,并爱众人。
7

呐,圣经说,站在瞭望台上的守望者,如果他看见仇敌来了,却没有警戒众民,神必从他手中讨他们的血。但如果他确实警戒了他们,他们却不受警戒,他们的血就归在他们自己的手上。

我想说,在我的人生走到尽头时,当某一天你拿起一份报纸读到,或以某种方式听说,我已经离世,我要在离世前说:“神的一切旨意,我没有避讳不传给你们的。” 所以,只要与道同在,我就知道我是对的。但如果我偏离了道,那我就错了。
因此,现在让我们选一点上下文,让我们回到旧约,《列王纪上》22章。也许你现在没有时间来读这段经文,但也许回家后可以。
8

那是在以色列王亚哈和犹大王约沙法的统治时期。就物质方面而言,我们都知道,亚哈的统治是怎样的,它很繁荣;但从属灵上来讲,它处在低潮。

但约沙法是个信徒。之前他父亲也是个信徒。有一天,约沙法做了个错误的举动,这也是最有可能会临到我们每一个人的——就是我们做出错误的举动。那太容易了。约沙法下去见了亚哈。他在那里犯了一个错误。圣经说,我们要从不信的人中间出来,不要与不信的人有任何瓜葛。约沙法下去见亚哈,亚哈想要给他看一段美好的时光。
像往常一样,如果可能的话,属世的人会把你带到某个地方的夜总会或派对,你一些属世的邻居,他们会精心准备一场演出给你看。魔鬼会试图使你相信你玩得很开心。他就是这样行事的,要引诱你回去。当你看到世界如此行事,看到魔鬼给你一个虚假繁荣时,记住,他正在建造你,为使你有个大跌倒。没错。
9

因此,亚哈有一把斧子要打磨。通常,世人就是这样做的。他们有一把斧子要打磨。约沙法是个大有能力的人——因为神与他同在——当他下来时,亚哈待他是如此的好客。亚哈说:“你知道,在基列的拉末有一块地,其实是属于我们的。我想要你跟我上去,帮我拿回这块地。” 简直无法满足。

我想,今天有许多像亚哈的人,我说亚哈是个边界信徒——一个不冷不热,半生不熟,所谓的信徒。
注意,就像一把总是需要打磨的斧子,他对自己所拥有的不满意;他必须得到更多。有时候教会也是这样;如果耶稣以及那美好的老式的经历以及那纯正的能除灭罪的信仰不能满足你,你不得不满世界地去寻找别的东西。魔鬼总会出现在那儿,把你所寻找的塞给你。
10

夏娃起初并不满足于她和亚当与神的美好交通,因此她必须寻找一些新的亮光。魔鬼就确保她得到了。当你试图找一些华丽的,与圣经有些不同的东西时,魔鬼立马就会出现,并把你找的递给你。这是真的。如果夏娃持守住神的道,这个极大的罪的问题就永远不会发生,因为神应许了他们,他们可以永远活着。但她想要不同的东西。真是太糟糕了,我们有那么多的夏娃在晃来晃去,正试图寻找不同的东西。

魔鬼告诉她的,里面有很多是真理。最大的谎言里面有许多真理。只是在半道上有谬误混杂了进去,“可能是,也许是”。如果神没有这么说,那就别这么说。
11

但注意,亚哈,他不满足。他必须要得到别的东西。主刚刚显给他怜悯,本来主立马要取他性命的,但还是显给他一点怜悯。然而,他对此并不满意。他非要去得更多的土地。因此,亚哈很愿意去做这件事。但我想,即便约沙法处在他所有的困惑中,他还有胆量……或者,我应该说,他还有过这种经历,对神有足够的认识,在做出任何行动前努力寻求神的道。

巴不得今天的教会能到做到这些,总是首先寻求神的道,借着圣经,明白他的计划,他的旨意......但亚哈没有在意神的道所说的。他只是想要一些不同的东西。但约沙法,仍然是个信徒,偏离了他的本位,然而他有足够的神来寻求神的旨意。
因此,他说:“我们不求问神就可以做这些事吗?我们不该在做这些事之前,先查考神的道,看看神是怎么说的吗?” 我相信每个重生的信徒都会这样做的。答案必须从道中出来,特别是在我们所生活的这个时代,当神的道已经预言了许多这样的事。
12

呐,当他看到约沙法要向耶和华神呼求时,他们就认真了起来。他们信神。所以,他们说:“亚哈,你知道,魔鬼总可以呈献给你一些东西来代替真理。” 这时亚哈说:“确实如此,瞧,我应该想到这一点。我们要叫我们那些传道人来。你知道吗?我这有全地最好的传道人。我这里有个神学院。我用机械化方式把他们打造出来了。我们得到了一群真正的先知。所以,我们就叫他们来吧。呐,我要告诉你,我要发动整个学校。”

然后他叫来了四百位先知。他说:“我要问你们一件事。请你们说预言:告诉我我是否该去拿下基列的拉末?” 那些先知们就进入禁食祷告状态,凡先知该做的他们都做了。正如你们所知道的,他们必须这样做,以便确定是或不是。
13

我要你们注意这些所谓的先知的不计后果。他们可能有一支小乐队在弹奏。他们可能已经禁食了几天。那没问题。丝毫不反对这点。他们可能举行了祷告会,神知道我们需要祷告。但当他们的祷告会和其他所有活动举行完毕时,他们得到了一个启示。有四百个先知,都一致同意了,就出去,说:“上去吧,神与你同在,必将那城交在王的手里。”

他们的启示与神的道不相符。但他们还是相信了。因此,禁食、祷告、奇妙的事,不管怎样,如果它与神的道不相符,就别理会它。毫无疑问,他们禁食了,也祷告了,他们每个都是真正敬虔的绅士,有教养的好人,但他们却漏掉了一些东西。而且他们从来都不是故意的。
呐,当所有这些人都开始喊叫说:“上去吧,主必与你们同在;主如此说。”
你知道,这使亚哈非常满意;我能想象他把双手放在臀部,说:“你看到没?这就是精英们所说的。” 但你知道,这并不总是跟一个神人相吻合。
14

这位约沙法说:“呐,等一等。你们不是还有一个先知吗?”

“还有一个?”
四百个传道人......我不知道他们是怎么得到他们的证书的?四百个传道人异口同声地说:“上去吧。主与你同在。”
但约沙法说:“你知道,这听起来就是有点儿不对劲。” 弟兄,圣经说:“我的羊认得我的声音。陌生人他们不跟从。”
约沙法说:“你岂不是还有一个先知吗?”
“还有一个?这里有四百位全地最好的先知。” 而对于那位属神的人来说这并没有足够的真理。他知道神的声音听起来不像那样。所以,他说:“哦,是的,我还有一个,但他不属于我们的宗派。不知怎么的,他就是跟我们不合拍。”
你知道,约沙法里面有足够的神使得他说:“我愿意听他怎么说。”
亚哈说:“哦,我们可以问他,但我告诉你,我恨那个小圣滚轮。” 肯定的。他说:“他从未对我或我的宗派说过什么好话。” 他说:“他的名字叫米该雅;他是音拉的儿子。” 愿神赐给我们更多的米该雅。他说:“我讨厌那个小家伙。 ” 他说:“他总在攻击我和我的大学校。” 他们没有道,这就是原因。他说:“你知道,我甚至不想见到那个家伙。”
但约沙法说:“王不要这样说。不管怎样,让我们听听他怎么说。”
“好的。但我警告你:他会谴责站在这里的每个传道人的。” 他自己很清楚,不是吗?“他会把这东西彻底撕开。我们所有的希望都将被粉碎。我们最好不要让那个小圣滚轮来。他不会跟这些人有任何合作的。”
15

约沙法说:“无论如何,我还是想听听他怎么说。看看他怎么看这件事。” 这是一个明智的好想法。

亚哈说:“好吧。呐,我们要在这里举行一场伟大的属灵聚会。” 他们穿上袍子,出去进到一个小地方,不是在宫殿里,但在那里他们举行了一个盛大的聚会。他们打发一个仆人......或者,一个士兵去叫米该雅。当他们去叫先知米该雅时,所有这些先知确实都很尽兴。他们有得胜。我想象他们那里有一些乱七八糟的活动。首先你知道,他们有一些迹象出现了。
有一个人名叫西底家,是那些先知的头。他自己造了一对铁角作为一个迹象——他跑来跑去,撞到每个人,说:“主如此说。我们得到了这迹象。呐,我们不可能错。我们现在有了迹象,我们要把这事进行到底。” 哦,他们举行了一场何等的聚会。
我看见亚哈说:“你瞧,看他们是怎么做的。你知道,弟兄,那是得胜。” 事情就是这样的,这些人是真诚的,受了膏的。
16

呐,注意。所以,那个去找小米该雅的士兵,可能在树林里的什么地方找到正在祷告或读经的他。这士兵走上前去,说:“音拉的儿子米该雅,你知道,王要你下去,在他面前说预言。”

“哦,是吗?发生什么事了?”
“哦,他们正在举行一场聚会。你应该去看看。那些传道人在下面那里享受一段美好的时光。他们正在庆祝禧年。他们得到了祝福。恩膏在他们身上。瞧,我离开时,主要讲道人有一对角,他到处跑,拥有'主如此说。'”
17

你知道,米该雅想:“这听起来不对劲。瞧,我要下去为他们讲篇道。”

呐,在去的路上,那位士兵说:“呐,米该雅,是那个组织的头头差我来的。如果你想跟那群传道人交通,你要与他们说一样的话。是的。不要说任何违背他们教义的话。如果你说了,你就会被逐出教会。他们再也不会邀请你了。”
但碰巧,他讲错对象了。神有一些有脊梁骨的人。
18

基督并没有取走他们的愚昧。肯定的,他是个温柔的人。但当在神的家中发生错误的事时,他拿起几根绳子,拧在一起,踢翻了他们的旧桌子,把他们赶出了门,说:“经上记着说......” 哈利路亚!不是看上去如何,有多么兴旺,有多少法利赛人和撒都该人在里面任职,他说:“经上记着说。” 每个神真正的仆人都要回到那道上。“经上记着说:我父的殿必称为祷告的殿。倒使它成为贼窝了。” 这在今天是何等的真实!

所以,他做了什么?米该雅说:“我不在乎他们说什么。既然主活着,我就要说神所说的。” 这正是我们今天所需要的,就是传道人和那些说神所说的就是真理的人。不管你是不是建立在一个伟大的组织上,如果它不是建立在神的道上,它就会倒塌。不管你还有什么别的东西,如果它不在神的道上,它就会倒塌。
19

注意,当米该雅下去进到会众中时,嗯,我能听见亚哈说:“瞧,那个小圣滚轮来了。好吧,我们倒要看看他怎么说。”

他说:“米该雅,怎么样啊?我们上去攻取拉末-基列可不可以?”
米该雅说:“哦,上去吧。” 他想要看看所有传道人的反应。我能想象得到他们都露出了笑容,说:“哈,米该雅,这就对了。我们要让你当州长老。伙计,我们要为你做点什么。”
米该雅说:“等一下。我还没有讲完呢。我看见以色列众民散在山上,如同没有牧人的羊群一般。”
亚哈转向约沙法,说:“我怎么跟你说的?我怎么跟你说的?” 在神已经定了亚哈的罪之后,米该雅还能说什么呢?
20

这时他说:“我看见天开了,我看见众天使和众灵侍立在神的左右。你们在这里举行这聚会的同时,他们正在天上举行一个议会。一个灵说:'我们怎样才能叫亚哈去到拉末基列那里呢?因为神的道必须得到应验。'” 神的道已经说了狗将要舔亚哈的血。如果神咒诅了那东西,我们怎么能在那东西上预言祝福呢?除了耶稣基督、他的宝血及因信得救的信心以外,任何其它的根基,都是假的预言。

21

他说:“呐...…” 我们许多人是借着握手进入教会的;还有许多人是借着洗礼、凭感觉。哦,在南方地区他们甚至是这样的,认为直到你脸上或手上有油涌出来,你才得到圣灵。哦,五旬节派教会的软弱!你们还要忍受这样的事多久呢?难怪神无法在教会里恢复这些恩赐:他找不到能使之赖以依靠的根基,因为除了神的道之外,他决不会放在任何其他根基之上。难怪这些事正这样发生,神知道人的心。他知道你里面有什么。不管你在这里说什么,他都知道你里面是什么。除了这本圣经,他不能把这个根基建立在任何其他东西之上。

当我们变得如此疲惫,如此软弱,以至于任何一股教义的微风都会使我们跌倒。我们就像秋天湖面上的一片树叶,随便一阵小风都能把我们吹来吹去。要站稳在神的道上,因为有了道你就永远不会迷失。
22

注意,接着这个小先知站起来,他说:“我看见众灵侍立在神的左右,他们在那里进行一场小型讨论,(不是讨论,他们是在举行一个小型议会),他们说:'我们可以差派谁下去把亚哈带到拉末基列那里呢?因为神的道说他必被杀,狗必舔他的血。'” 他们说…...

一个说:“这样。” 一个说:“我来说说我们要怎么做:我们要这么做。”
另一个说:“我们要那样做。”
今天,朋友们,现在神在天上行事的方式与当初他在那里的行事方式完全一样。有一个灵上前来,是一个说谎的灵,他说:“我知道我要怎么做。让我下去,我要去那里的神学院,在那所学校里,我要膏抹每个传道人,因为他们反正不知道这道。他们认为,只要他们的后背有一点颤抖,能稍微喊叫,就成了;这就是我们所需要的。我要使他们预言一个谎言,因为他们不认识这道。”
弟兄,如果一个重生的基督徒有什么应该知道和学习的,那就是神的道。问题是,我们试图建造...…每个人...…人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。
听着,你们这些老圣徒,真为你们感到羞耻,你们已经得救了二十,三十年,对神的道仍停留在为一些小小的感觉而跌倒。你活在兴奋中,活在你的教会中。“哦,我们有这么个教会;它是全市最大的。有一天,我们要建一个比他们那边更大的教会。” 你晚上把头埋在电视里。你在读旧的 “真故事 ”杂志,以及所有类似的胡说八道,而每天这个时间你本该沐浴在神的道里。
23

呐,对你们传道人来说......我刚才是在对会众们说...…现在,到你们传道人了:如果你们没有把心思放在自己是否将成为一个大人物,是否要去参加下一次的会谈,他们是否会在你的帽子上插上一根羽毛,或者你的小教派要做这个、要做那个,或别的什么...…除了神之道外,你们不要心思放在其他事情上。当那仇敌进城时,你会站在城墙上,警戒人们注意这一点的。没错。

24

注意。瞧,这些人不是一夜之间就成了这样的人。他们是被挑选,亲手拣选的一群。但他们是被人手所拣选的。神已经拣选了一位小个子老圣滚轮。注意他。

然后你知道吗?当那个小米该雅站在那里,说:“神差遣了一个说谎的灵在你们中间。你们每个人也得到了一个祝福。你们是先知,你们在说预言。我不是说你们不是好人,但是有一个说谎的灵被差派在你们中间了。”
如果圣经说,在这末日,两个灵会如此接近,甚至几乎连选民也迷惑了,那你最好专心在圣经和基督上。
25

你知道,这种事激起了这传道人和他的教派、他的小团体的义愤。领头人西底家走上前去,用手掌掴了米该雅的脸。他说:“神的灵从哪里离开我与你说话呢?”

米该雅说:“等一会儿你就会知道了。” 没错。
呐,那个打米该雅的传道人,西底家,他非常真诚。他跟米该雅一样真诚。我相信他是个好人。我相信其他人也都是好人。
26

“那么,” 你说:“伯兰罕弟兄,你今晚把我们带到哪里了呢?那么你讲了米该雅真诚地站在那里,在圣灵的默示下说预言,四百人站在那里说预言反对他,他们都是真诚的受膏的先知。呐,你怎么能辨别真理与错误呢?其中一个......四百人说:'这是对的,' 一人说:'这才是对的。' 而你说,他们两个都是受膏的团体。

应该这样辨别谁是对的。米该雅的预言与神的道相符。米该雅拥有这道。他可能穿着不像他们其他人。他可能没有像其他人一样喊“阿们”。他可能没有像其他人那样受过教育,但他却拥有一样东西...…他可能没有像他们那样是一个强有力的传道人,但他拥有主的道。天地要废去,这道却不能废去。主的道必永远长存。
朋友们,发生什么事了?只要顺其自然。请注意,总之——会众、国王、军队、成千上万的人都在听这道,他们必须做出一个决定。然而,他们以拥有大多数人的那位做为判断的标准。神并不总是支持大多数。他有时是在少数派之中,但他总是对的。神是对的。
27

昨晚,在昨晚的聚会中,我传讲了可拉的故事,他兴起来,几乎让全部的以色列众民都准备好用石头打死摩西,迦勒和约书亚。摩西他们肯定属于少数派,但神与他们同在。圣经说,在末后的日子,这种事会重演。那些人在该隐的谬误中奔跑,在可拉的背叛中灭亡,在爱宴中被玷污了,被各种教义之风吹得东倒西歪。他在讲谁呢?末后日子的教会;就是这个教会,会被每件临到的小事折腾。

28

请注意听这点,可拉说:“摩西不是这里唯一的先知。我们跟他一样是先知。我们有同样的权利。”

但神说那不一样。
摩西持守神的道。神说:“我要带你到应许之地。” 这些家伙临阵退缩了。但摩西持守神的道,迦勒和约书亚也是如此。
29

呐,请注意,那位国王,在预言说出来并把其与神的道对照之后,他仍然不明白这点,这岂不是很奇怪吗?他继续我行我素,因为神的道必须得到应验。

呐,请穿好你的防震外套。这岂不是一件很奇怪的事吗?神会赐给一群人一个真理,尽管他们有各种的讲道,直至你可能讲得声嘶力竭而死去,人们在梦幻般的狂热之后仍会继续前行,而不是持守神的道。为什么?圣经说:“他们是自古被定受刑罚的。他们离开我们,因为他们不属于我们。”
保罗说:“我离去后,会有凶暴的豺狼进入你们中间,就是你们中间,也必有人起来说歪曲的话。” 他说:“即使是天上来的天使,若传福音给你们,与我所传给你们的不同,他就应当被咒诅。”
30

你们有没有注意到在圣经中(现在花几分钟),保罗在以弗所教会没遇到任何麻烦。他们是学者。他们是能明白的人。他的麻烦也不是出现在罗马教会,他在神面前赞扬他们,谈论他们的信心。但他所遇到的麻烦是在哥林多。哥林多才是他遇到麻烦的地方,因为他们无法领受这道。每个人都想要一个刺激。他说:“为什么当我来到你们中间时,就有人说方言,有人作诗篇,有人有这个,有人有那个,都是些有点愚蠢的感觉呢?” 他说:“你们是信徒,但你们还没有被建立起来。”

呐,你知道,保罗不会向哥林多教会传讲一套,回来向以弗所教会传讲另一套,再向帖撒罗尼迦教会传道传讲另一套的。他在各处传讲的是同样的福音。但在以弗所教会,他可以向他们讲他在阿拉伯期间神启示给他的一些大奥秘。他可以对他们传讲预定。他无法向哥林多教会传讲这个。为什么,他们仍然...…如果他们手上没有出油,或某些别的什么感觉,他们就不会相信神的道所说的。他们必须得说方言或作一首赞美诗,或某种小迹象什么的。但这样保罗无法向他们传讲坚实的教义。
31

弟兄姐妹,我已经这么说过了,这可能是我的最后一篇讲道,但我没有犯任何流人血的罪。弟兄,请注意听,保罗无法对他们传讲。

我说过:“我一生中发现了两种东西。我发现了原教旨主义者:浸信会,长老会。我找到了五旬节派。作为一个浸信会信徒,我自己是在浸信会教会里被按立的,我后来拒绝了他们来跟你们在一起。我爱你们。我看到了你们一些错误的做法,但我跟你们一起来了,这样我就能把你们带回去。我与你们同行,不是因为我被赶出了浸信会教会。不,先生。去考证一下是不是这样的。我不是被赶出浸信会教会的。乃是我选择跟五旬节派在一起,因为我爱你们。我与你们同行,借着圣经,我会尽力使你们摆脱错误,把你带回到对神永不动摇之道的坚定信心上来。
时候到了,美国的五旬节派要么是某种古怪的东西或主义,要么冷漠僵硬,让你根本无法触摸。那是两类人。几乎不再有中间的路了。
32

呐,注意,我发现浸信会信徒,在位置上——还有路德派信徒,长老会信徒——他们是圣经学者。他们在位置上知道他们站在哪里。但他们有经文却没有圣灵。他们没有任何信心与道调和。你们五旬节派的有信心,但你们不知道自己站在哪里。如果你们懂圣经,你们就不会那么轻而易举地跌倒在任何东西上了。没错。你们知道这是真的。

呐,如果我们能有五旬节派的信心和浸信会的神学,或者说浸信会的神学和五旬节派的信心,我们就会得到它。这就像一个人银行里有钱,他不知道怎么写支票。另一个人银行里有......没有钱在银行里,他知道怎么写支票。这是同样愚蠢的。如果我们能让银行里有钱的那个人知道自己站在道的什么位置,问题就解决了。借着基督的死,我们可以从神的荣耀中支取红利,圣经中的神迹奇事将随之而来,我们不需要任何这类愚蠢的东西。你们知道这是真理。
33

当天空中满了祝福,竭力要赐给你的时候,接受一个魔鬼递给你的伪造版祝福有什么用呢?当我可以坐在漂亮的桌前吃东西时,为什么还从垃圾桶里找东西吃呢?肯定的。我把这一切归咎在传道人身上。没错。他们会把旧的垃圾桶滚到某个地方,大家会像一堆夏天的蟑螂那样聚在一起。没错。我不是为了讲笑话才那么说的。这里不是开玩笑的地方。这里是传讲神之道的地方。听着,弟兄,如果你想要驱散蟑螂,只要把灯打开一次。为什么?它们是属黑暗的虫子。需要福音的光来把这些东西显出来。绝对没错。福音的光。

“伯兰罕弟兄,你相信神迹奇事吗?” 绝对的。但它必须是符合圣经的神迹奇事。因为魔鬼在末后的日子里有一套伪造的东西来欺骗人们,我正在留意着。是的。我在警告你们,要保持清醒。
34

这些哥林多人,他们肯相信任何东西。但他们不相信正确的东西。但现在看,你相信以弗所教会说方言吗?肯定的。你相信他们有神迹奇事吗?是的,先生。但他们知道如何安置它们。他们的牧师们知道如何安排他们,使教会有秩序,但哥林多人却不知道。每个人都必须做这个,做那个,做那个,做那个。他们有很多恩赐。保罗说:“你们有伟大的恩赐;我为此感谢神。” 但他们不知道如何使用它们。今天的教会也是如此,这已经持续了很长时间,直到魔鬼开始溜进来,给你一些虚假的迹象和奇事。你能想象吗?弟兄,我们需要圣经,需要一个老式的圣徒保罗式的复兴,充满圣经里的圣灵那种,真正真实的神的灵。

35

注意这里:我的一位挚友奥洛·罗伯茨曾用过这段经文,之后...…我相信那是在耶利米书里。耶利米说:“神是位良善的神。”

我的挚友奥洛·罗伯茨多次引用过这段经文,那种表达是真实的。神是位良善的神。肯定的,他确实是。我要问你们一件事。神做为一位良善的神......你注意到吗:当主耶稣复活时,彼得,还有一些妇人在墓地——彼得认识到主已经从死里复活了。他立刻回到众门徒那里,说:“主复活了。” 其他人就开始赞美主,因为他们知道他本该从死里复活。那么,“你不记得他对我们说了什么吗?” 他们开始欢喜,因为主已经复活了。
36

在这群人中,有两个人缺席,一个是革流巴另一个是他的朋友。他们在去以马忤斯的路上,非常悲伤地往回走。他们还从未听过这件事。所以,当他们继续前行时,耶稣出现在他们的行列中。请注意,他不是去告诉他们某种了不起的事。他首先所做的事就是回到神的道。他说:“无知的人哪,你们的心信得太迟钝了,众先知所说的,道所说的你们不知道吗?基督必须受苦才能进入他的荣耀里。” 他从道开始。基督总是从道开始,一直与道保持一致。当他借着一个并非神迹的迹象向他们显明了自己,一个他在世时在他们面前彰显过的迹象,一个圣经迹像,他俩立马返了回去;回到那群人中,他们找到了一个叫多马的伙计。

“不,不相信。不,我不相信。在我相信之前,我必须看到血淋淋的手。” 他是第一个五旬节派的。“我必须看到一个迹象。我必须有某种感觉,一种感知。”
神是位良善的神。耶稣显现了。他说:“多马,过来这里。用你的手摸摸我的肋旁。你感觉到我了吗?如果你想感觉到一些东西,就在这里,多马。 感受一下我,摸摸我的手。”
多马说:“哦,现在我信了。” 他必须有一个感觉。
37

其他人不是非得要有感觉。他们有信心。他们不需要一种感知。多马必须有一些证据。他们不需要证据。书写的道已经写了,他们对书写的道有信心。有特别的心,弟兄。那就是凤凰城所需要的:对写下来的道的信心。

他说:“多马,你已经有了一切的感觉和感知,你说你相信了。” 他已有了许多孩子。耶稣说:“现在你相信了。那些从未看见或有任何感觉,却仍然信的人,他们所得到的赏赐有多大呢?” 我要站在得更大奖赏的那一边。
38

今天在进行一个小的交通时,我和我的经理摩尔先生聊了一下,我说:“摩尔弟兄,我们需要什么?” 当我们在街上开车时,我说:“摩尔弟兄。” 我想让他回答一些问题。我想把他放在经文上——不是照他所需要的那样,因为他确实有需要。但我要他在我要问的这个特定的主题上。我说:“摩尔先生,你知道我们需要什么吗?百姓在埃及聚集的日子里,神赐给他们一位先知。当神赐给他们一位先知时,魔鬼也给了他们一些假先知。” 对吗?肯定是的。“后来,当人们再次聚集在一起,当解放的时候,当耶稣要来的时候,神差给他们一位先知,他们能说出的唯一不同......一位假先知兴起来了。”

呐,记住,迦玛列是这么说的;他带走了四百个人,领他们去到旷野(他们都灭亡了)他本来可以是个大人物的。可他没有跟从这道。
但约翰与道同在。约翰说:“我是那位在旷野喊着说,天国近了,你们要悔改的。” 弟兄,那个身上裹着羊皮外套、腿上穿着毛绒绒的裤子的浸信会老传道人,他传讲了悔改,传讲神的道,从来没有人像他那样讲道。他是个真先知。他持守神的道,与此同时,地上有一个假先知,他带领一群人......一群狂热的幻想主义者,出去,准备在某个地方被提,而他们在旷野中灭亡了。
39

每次人们在路的尽头聚集,到了一个节点,神赐下一位真先知,魔鬼也给出一位假先知。我说:“摩尔弟兄,我们需要一位先知。” 我想看看他怎么说。他看了我一下。我说:“我们有一位真先知。这位真先知就是圣灵。他是个属灵的存在。神赐下圣灵来带领教会。”

耶稣说:“当圣灵来的时候,他必将要成的事指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。” 真正的圣灵必教导神的道,持守这道,并警戒将来的事。没错。我们有一位先知,但我们怎么对待他呢?他想要引导我们到这道上。而我们却为了去吸引一群人离开了。
40

弟兄,我宁愿只向两个人讲道,在神的眼中看为真实无伪,也不愿站在千万人面前,不得不妥协或做一些相反的事,伤害我的主耶稣,做一些事反对他的国度。我宁愿站着传讲真道,也不愿有一个自己的组织。那正是我借着神的恩典所做的,当我第一次来到凤凰城,所有的花花公子都在我的聚会上时,我就是这样做的。哦,当然,魔鬼展现给我的是:“哦,你可以建立一个组织,拆毁这个,拆毁那个。”

我说:“瞧这里,魔鬼先生,我被差到这个世上从来不是为了拆毁;我被差到这个世上是为了传讲医治。我正在传讲基督身体的医治。” 回到圣经中。我们永远不能凭一个小小的感觉来医治基督的身体:一个感觉这样,一个感觉那样,一个感觉又一个样。要回到神的道上,把人们带到神永恒的道上。哦,巴不得你们能明白这一点。
41

我们有一个英雄;那就是圣灵,他来教导我们并引导我们进入一切的真理。那是他说他要做的对吗?瞧,什么是真理?不是油,不是血,不是这个,不是那个。不,先生。道就是真理。圣经是这么说的。耶稣说:“父啊,求你用真理使他们成圣。你的道就是真理。” 圣灵要为真理,神的道作见证。

在结束之前,我可以这样说:这些东西被忘记得太快了。这个信息被忘记得太快了。人们有时候来教会;他们看到了一点热情。有时候,他们来听一些好的,有名望的传道人讲道......一位好的神学家传讲一篇好的讲道。但你没有意识到你来教会的目的。你来教会是为了敬拜。
42

我最近刚离开瑞士,你们这里像我这个年龄的许多男人,女人......我认为属于这个年龄段的读者。你们或许熟悉——讲台上我身后的一些人——也许熟悉那个关于阿诺德·冯·温克里德的伟大故事。他是几百年前瑞士的一个了不起的英雄。

瑞士人聚到了山里,在那里建立起他们的小经济体——他们的小房子,他们的妻子和孩子。他们是一群热爱和平的人,至今仍是。有一天,瑞士被入侵了。现在,请你们全神贯注。这次入侵中,入侵者带着巨大的长矛和军队来了,都是训练有素的人——戴着头盔,盾牌,铠甲,护膝,训练有素。瑞士人听说他们的土地被仇敌入侵,就聚集在一起要保护他们的小家园。
他们从山上下来,准备在平原迎击仇敌。他们要用什么打仗呢?棍棒,镰刀,石头以及他们能捡到的一切。哦,对他们来说敌人太过强大了。
当那群瑞士小伙子站在那里时,在他们后面的是他们的家,妻子和婴孩,以及他们所爱和所称呼的一切...... [磁带空白。]
43

这时,那伟大的军队出现了,好像一堵巨大的砖墙。每个人都受过训练,步伐一样,步调一致,要完全消灭那小群可怜的瑞士人。当他们行进上来时,他们已经觉得自己被打败了。他们被打败了,因为这是一支庞大的军队。但就在那个关键时刻,一个名叫阿诺德·冯·温克里德的人得到了启示,他说:“弟兄们,今天我要为瑞士献上生命。”

他们问他说:“阿诺德·冯·温克里德,你今天准备做什么?”
他说:“你们只要跟着我。” 听着。“你们跟着我,用你们手里所有的并尽你们所能地去争战。” 他转过身,说:“就在山那边,有一座白色的小房子。在那个小房子里,我妻子和三个孩子等着我回去。” 他说:“我再也见不到他们的面容了,请照看我的妻子和孩子,因为今天我要把自己的生命献给瑞士。”
44

他们不知道他要做什么。他看见了压过来的大军;他举起了他的双手,全力地呼喊:“为自由开路。” 他举着双手开始跑起来,并再次大喊:“为自由开路。” 当有一百个训练有素长枪手要过来抓他的时候,因为他直接去到了仇敌最密集的地方。当他与长枪手们遭遇的那一刻,他再一次大喊:“为自由开路。” 他揽过一胳膊的长矛刺向自己的胸膛,倒地而亡:如此真正英雄主义壮举,导致了敌军被击溃。那些拿着石头,棍子和棒子的瑞士人上来了,把敌人赶出了他们的国家,从那以后,他们再没有过战争。

45

那个英雄主义很少被拿来做比较,也从未被超越,直到一次。那是一件小事。当亚当的子孙们被击败到一个角落里时......神差给他们律法,他们却不愿持守它。他们追求别的东西。神差遣众先知给他们,他们却不肯接受。有无知,文盲,罪孽,病患,疾病,击倒了整个人类,人类可能得救的每个盼望都破灭了。接着在天上,有一位走出来,说:“今天我要为亚当的后裔献上我的生命。” 当他俯视大地时,看到人最大的恐惧是死亡,他就跑到某个称为“各各他”的地方,在那里他把死亡拢在怀里。当他升天时,他说:“你们在那边等候,直到领受从上头来的能力。” 他差回这圣灵,说:“跟从我,用你们里面所有的一切去争战。”

46

弟兄,这是神的道,比两刃的剑更快。这是有史以来放在人手中的最大的能力,神期待着亚当的族类把罪,疾病和各种魔鬼放到征战的城墙上。没错。我们有最强大的武器。阿诺德·冯·温克里德给他们留下了杖和石头,但基督给我们留下了他的道和圣灵。让我们来争战!让我们为基督站立。让我们为道站立!让我们从剑鞘中拔出宝剑去争战。

47

我的弟兄,我不再是小伙子了;我是个中年人了,总有一天我要走到路的尽头。如果我像大多数的伯兰罕和哈维家族的人那样老去,当他们变老时,他们就会有点哆嗦。哦,我希望他让我呆到终点。当我走到路的尽头时,我希望是个头发灰白的老人,灰白的胡须,靠在杖上,当我听到约旦河处处波浪翻滚起舞,我就知道时候到了,我要把剑拿在手里。没错。我要转过身来,回首一生的事工,看到我所走过的每一片荆棘丛,所跨越的每座山岭。当这事成就后,我要把那把旧的宝剑插回到永恒的鞘里,脱掉救恩的头盔,跪在岸边,说:“神啊,把救生船推出来吧;我要回家了。”

如果我对我救主忠心,
我要紧握他引导的手,
他必引导我渡过死亡之河;
我要歌唱天堂甜美新歌。
48

神祝福你们,让我们低头。永恒的神,可称颂的救主,我祈求你怜悯我们,我已经传讲了你要我传讲的一切。你在你的道中说:“我的话决不徒然返回,必按旨意成就。” 你最清楚我心里的动机。做为城墙上的守望者,我已经向这民发出警戒,要在这末后的日子倍加小心。神啊,我祈求,愿它深深地沉入每个人的心里,愿圣灵浇灌它,愿它带来伟大的复兴和传道人之间的弟兄合一,愿基督的爱播撒在我们心里。愿我们在时间终止之前看到一个伟大的浇灌和复兴。主啊,求你应允。求你怜悯我们。怜悯我们,赦免我们的罪恶过犯。愿你的怜悯与我们同在。我们奉耶稣的名祷告。

49

当我们低头的时候。我不能把神的道放在外面,按一种方式......现在,时间还早。如果没有邀请罪人接受主耶稣,我就不能那样做。如果你不收网,撒网又有什么益处呢?今晚这里有罪人吗?我知道有——你们中的很多人——是否愿意接受基督,说:“伯兰罕弟兄,我确信我们正生活在末世。你一直在教导的这一切要来了,在圣经中它作为里程碑被警告了,我们已经走到路的尽头了。今晚我向基督举起手,祈求他怜悯我这个罪人,在我临终时记念我,因为我现在接受他。”

50

当我们低头的时候,我们要从主会堂开始。你们愿意举手吗?只要举手;那并不会伤害你。如果你是个罪人,就举手。神祝福你,先生。还有人吗?神祝福你,先生。神祝福你,女士。神祝福你,年轻人。中间的走道这边还有吗。在我右边,在这边另外那个走道,有没有,举起你的手,说:“神啊,请怜悯我。伯兰罕弟兄,请在祷告中记念我。” 神祝福你,女士。神祝福你,女士。

在楼下的,在后面的。在右边的,有没有人举起你的手,说:“伯兰罕弟兄,请记念我,我祷告愿神怜悯我。我知道我没有活出正确的生命。我没有活出一个基督徒应有的样子。我只是一个名义上的教会成员。哦,我经历了两三次试验,却没有丝毫进展。我真的想要得救。我举起手。我祷告愿神将如此行。” 你愿意这样做吗?
51

在我右边的楼上,你们愿意举手吗?神祝福你,年轻人。神祝福你。神祝福你,年轻人。我很高兴看到......尽管每个人都举起了手。但今晚坐在这里听这道的是年轻人,他们是明天的大人,如果还有明天的话。举起手,好吗?说:“基督请记念我。伯兰罕弟兄,请为我祷告。我现在要对基督说,我相信你,主啊,我相信你,我也接受你。”

我后面楼上的,有人愿意把手举起来吗?神祝福你。神祝福你,女士。神祝福你。好。在这边角落里的小女士,神祝福你。很好。你们愿意......还有没有人会说:“请记念我,伯兰罕弟兄,我现在...…基督藉着他的道在我心里说话。”
在我左边的楼上,有没有人愿意举起手?神祝福你,女士。那是真的......神祝福你,女士。神祝福你,先生。愿主与你们同在。还有人吗?
楼上后面的,有没有人愿意举起手来,说:“基督,请记念我,伯兰罕弟兄,请为我祷告。我现在要相信主耶稣基督。” 神祝福你,先生。
52

呐,在楼下面左边。神祝福你,先生。神祝福你,女士。很好。那边那排的人有吗,请举起手。在下面我左手边。神祝福你,先生,这名西班牙人。另一个坐在前面的人,神祝福你,我的弟兄。呐,还有人会说:“神啊,请记念我,现在我在这里向基督举起我的手。我相信他是神的儿子。我现在要接受他,我要有一个圣经的经历。” 神祝福你。神祝福你,女士。神祝福你,小男孩。

整个会堂里还有吗?神祝福你,年轻的女士,西班牙姑娘。我看见你了,神当然也看见你了。他甚至能看见麻雀。我可能看不到你的手,但有一件事是确定的,从来没有过的那个小敲门声......“有什么在说那是我,举起你的手。” 当你举手时,他知道它。你回应了他。神祝福你,坐在这边的这位女士。神祝福你,先生。在这位先生后面举起双手的,神祝福你,弟兄。好的。
再来一次,我右边还没举手的,你要不要举起手来,说:“请记念我。” 神祝福你,我的弟兄。哦,如果今晚是你的最后一晚,你将怎样纪念这一切呢?你将如何在神的同在中回忆的这一切呢......
你说:“伯兰罕弟兄,这有什么用呢?” 呐,这意味着生与死的区别。
53

呐,不要被一些奇谈怪论所迷惑。耶稣基督说:“那听我话,又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。” 没有情绪,没有渲染。这是信心。

我们借着恩典因信得救。恩典是怎么来的?“若不是我父先吸引人,就没有能到我这里来的。” 恩典:敲击你的心;你相信它。然后你举手。那能做什么?打破世上的一切科学规则。你的手应该是下垂的,但当你里面有样东西为了神的缘故做一个决定,并举起你的手时,就打破了每个规则;那是你里面的灵在说:“现在举起手。” 你愿意这样做吗?这么小的意义。真希望我有时间告诉你们举手与否有什么意义。但我没有时间了,我只想告诉你们,如果神对你的心说话了,你是否愿意做这么一点儿,举起你的手,说:“神啊,怜悯我,我现在在这里,全心地相信,耶稣基督是神的儿子,我的救主。” 神祝福你们。
54

好的。我们就要结束开始祷告了。看见你了,我的弟兄。一个高大、强壮、健康,英俊的人,坐在这里,眼泪就要夺眶而出,不管代价多大,他已经准备好了。代价已经付清了,弟兄。你已经接受了它。没有神的认可,你就不能举手。是你里面的灵使你举了手。

呐,如果你是个冷漠的、不冷不热的教会成员,从未重生,你愿意举手吗?哦,你加入了教会,但当你信了,你就重生了。“信我的人就有永生。” 如果那不是一个重生,我就不知道是什么了。什么是永生?神的生命在你里面。因为唯有他才有永生。好的,我们祷告。
55

父神啊,我们的确认识到我们在你的同在中,你已经来了,主的同在就在这里,我们感谢你。我们为众多举手的罪人中的每一位而感谢你。我已经传讲了你的道;神已经敲击了他们的心门,他们已经接受了你,现在他们是神的......或者说,神给基督的爱的礼物。神赐下了他们。“凡父所赐给我的人必到我这里来。我要赐给他永生,在末日叫他复活。” 主啊,这是你说的。这就是我的信心锚定的地方。我站立在那磐石上——就是你的道。我相信。

现在,我祈求,作为回应,你要赐给他们——倘若他们始终相信并重生——我祈求主藉着圣灵给他们施浸,使他们每一位都成为基督身体的一部分,让他们在天国的事工中有份。主啊,求你应允。我奉耶稣的名求。阿们!
56

我不知道......你们发祷告卡了吗?他从未发出祷告卡。我要把这问题解决掉。多少人相信我告诉了你们真理?请举手。

神祝福你们。多少人相信这不是自私的动机?我是说在我心里,我是认真的,因为我爱你们,我是神的守望者。而且我...… 你们相信这是我心里话吗?神祝福你们。我会说什么来伤害谁吗?当然不会。如果我这样做是出于一个自私的动机,这就是我该举起手来悔改的地方。我这样说是因为我爱你们。
57

我对任何人都没有偏见。任何这些来自加州和各地的教师们,带着所有这些幻想穿过这片土地,神知道几乎对每一个我认识的人,我都带着恳求的眼泪坐下来,说:“弟兄,看这儿,那不是......”

“哦,我们是被喜乐的油膏抹的。”
我说,“不是从你的身体里出来的油;没有任何从你身体里出来的东西能对你有益处”。神的全副武装是超自然的。神的武装是什么?仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。没什么...... 所有自然的工作都完成了;就是这基督祭物。我们只要相信它。它是藉着信心。不是你必须看到什么,感觉到什么;你必须相信它。耶稣从来没说过,“你看到了吗?你感觉到了吗?” 他说,“你相信了吗?” 你相信了吗。
58

呐,有真实的圣经迹象跟随着信徒们。耶稣曾这么说过:“那听我话就信了的人,我所做的事,他也要做。 ”《约翰福音》,我相信是的14章7节: “我所做的事,信我的人也要做。” 他做了什么样的事呢?他会站在会众中;人们会来到他面前。他就能知道他们心里的秘密。对不对?有一次,一个犹太人来到他面前,在会众中站着(他的名字叫腓力。),他得救了。他就绕到了山的后面(我听说那大约是一天的行程。),去找到了他的朋友——那是一个得救的好迹象。他相信主。他说:“你若信我是,你若信我是。”

腓力对太监说:“你若全心,全魂,全意地相信。” 他从未说:“你若能展示出什么来。” 他说:“你若信。”
59

注意,当他回头去找到拿但业时,他就绕过那山,走到了耶稣的面前。耶稣看着他,说:“看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。”

哦,他说:“拉比,你什么时候知道我的?”
耶稣说:“腓力还没有招呼你,你在那棵树底下,我就看见你了。”
拿但业说:“拉比,你是神的儿子。你是以色列的王。”
60

一天,他在撒玛利亚的一口井边坐下。那是另一类人,撒玛利亚人。他靠着一口井边坐下。一个妇人出来了。他正要把他的事工介绍给撒玛利亚人。这个小妇人走出来,他说:“请你给我水喝。”

她说:“我们之间有种族隔离。你们犹太人这样向撒玛利亚人要水喝是不合习俗的。我们之间没有来往。”
他说:“但你若知道和你说话的是谁,就必求我给你水喝。”
谈话继续了一段时间。他站在那里,可能离那妇人有三十,四十英尺远。他靠着井边坐着,妇人站在井下的地方。他坐在井边,背后是灌木丛。耶稣与她交谈了许久,直到找到了她的问题所在。他说:“去叫你丈夫来。”
她说:“我没有丈夫。”
“你说没有丈夫说,是不错的。你已经有五个丈夫,与你现在同居的,并不是你的丈夫。”
她说......呐,请注意,那妇人说了什么?“先生,我看出你是先知。我们知道,弥赛亚来了,他必这么做。” 那正是他们所寻找的那种迹象。“弥赛亚必这么做。”
他说:“这和你说话的就是他。”
她就跑进城,说:“这不就是那位弥赛亚吗?” 为什么?那些撒玛利亚人受了道的教导。他们知道弥赛亚将是怎样的。你们能听见我吗?说:“阿们!” 犹太人,真正训练有素的犹太人,知道弥赛亚的迹象是什么。那些真正受过训练的撒玛利亚人知道弥赛亚的迹象是什么。我想知道当他在末后的日子造访了外邦人时,他们会怎样呢。“耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。” 圣经是这样说的吗?
61

他说:“再有不多的时候,世人不再看见我。必有异端,结党和宗派。他们不再看见我。可是,你们却看见我,因为我要与你们同在,甚至在你们里面,直到世界的末了。我所做的事,你们也要做。” 如果耶稣基督从死里复活了,他就有义务按照他在地上时所行的同样真实的圣经方式来彰显他自己。

他要怎么做呢?他的身体正坐在天上。他不会出现在这里,直到万膝跪拜,万口承认的时候。不管你手上有多少伤痕,不管有多少其他类似的迹象。当基督来的时候,圣经说,在末日必有敌基督出现。他们说:“哦,基督在这隐密的地方。基督在这聚会上。” 但不要相信它。没错!
62

他说:“因为这光从东方而出,又照着西方,人子的降临也要这样。” 此刻有东西临到我的心里。我要问你们一件事。光到东方和到西方来了。对不对?文明从东方开始。圣灵在那里落下了,他是这位教师,在圣经时代他们有神迹奇事。光发生在东方。一直是个阴沉的日子,既不暗也不明——只有教会的信条和宗派。在末日,在西半球,光正在照耀。太阳正在下山,同样的能力,同样的圣灵,在遥远的过去被钉死在十字架上又复活的同一位耶稣,今天就在这里,照他的应许行他曾经所行的同样的事。你们相信吗?

63

那么,我已经对你们传讲了。我已经从道中讲给你们听了。这道说,他在教会中设立了五个职分:使徒(或宣教士)、先知、教师、传福音的和牧师——我的意思是,真正神所召的教师、先知、传福音的和牧师。没错。如果我们是这葡萄树......或者说,我们是枝子,他是葡萄树,他用他的生命给葡萄树提供能量。如果它是苹果树的生命,就会结出苹果来;对不对?如果我们是枝子,我们得到了耶稣基督的能量,它就会生出耶稣基督的生命。这正是教会应该做的事,不是毫无生命的事,而是他的生命,他所做的。“我所做的这些事,你们也要做。” 要留意这个。

64

呐,如果他今晚显现在这里,对这里的会众做他在世时所做的同样的事......没有发出祷告卡;我不能叫祷告队列。也许明天晚上我们会的。但如果你们相信,并且接受了我的话是来自于神的信息,我祈求我们的父神,藉着今晚在此显现,以圣灵毫无错谬的方式,向你们印证我已经向你传讲了真理,向你们证明我所讲给你们的是真实的。我相信他会这么做的。如果他这么做了,你们愿意相信他吗?你们会相信这是真理的印证吗?

65

主耶稣,现在我把这些话、这个信息、这些悔改并成为你孩子的罪人都交托给你。让他们知道这不是什么异想天开。这是圣经,是道。道说你要来,与我们同在,在我们里面,行你在世时所行的事。

哦,神啊,当那个小妇人挤过人群,触摸了你的衣裳,然后走出去站在那里。每个人都否认他们触摸了你,但你直接看透了那妇人的心,你知道,并在众人中找到了她,叫住她,把她的问题及其来龙去脉告诉了她。
圣经说,你依然是一位大祭司,而且能被我们软弱的感觉所触摸。主啊,我们该怎么做呢?我们触摸到你和你的荣耀是靠着你的道。你的道运行着真正圣经中的神迹奇事,我祈求你今晚应允我,使他们能知道你就是基督,我是你的仆人。不是为了我的荣耀,主啊,而是为了你的道的缘故,我奉耶稣的名求。阿们!
天上的主神祝福这些手帕,因为它们在神的道所传讲出来的地方。愿它医治每个人。把它带回到那些破碎的家庭;那些存有疑惑的家庭和这片土地上,使他们更坚固。愿伟大的平安来临。主啊,有一天,这里的山谷必有平安。我祈求这将快来。求你应允这些人所求的祝福,奉耶稣的名。阿们!
66

呐,我们必须要有一个目标。他们过去有一条铜蛇,他们拥有一切——在美门旁有一个水池。今晚我们有一位基督,和他的道,还有他的仆人。如果你们往这边看,并相信...…

这里有多少人病了,你想要神来医治你,你相信你有足够的信心接受基督作你的医治者,你相信我已经告诉了你们真理,即你可以此刻仰望天上祷告,神会通过我向你回应你所祈求的事吗?你愿意相信吗?你们这里生病的人,请举手。你们没有祷告卡。当然,用不着那个了,因为......我估计没发祷告卡。多少人没有任何祷告卡?举起手——没有祷告卡的请举手。好的,就是这样。
67

呐,我要那些......我要你们祷告。呐,我要么说出了神的真理,要么我没有说出神的真理。这本圣经是......要么是对的,要么是错的。这是真实的。如果圣经是错的,我就不想跟它有任何关系。如果圣经是对的,我就准备为它而死。

因为这是我唯一的希望。这是唯一一本能告诉你你是谁,你从哪里来,要往哪里去的书。世上没有别的文学作品能做到这点。就是这本书,万书之书。
68

呐,你们祷告,朝这边看。我不知道神是否会这么做。这里有多少人,尤其是在我前面的,这样我就可以首先叫这边的人,因为你们离我更近。会堂里有这么多人;你们每个人都是一个灵。但这里有多少人全心地相信,说:“我病了,我有需要。”?神祝福你们。要祷告。往这边看。要相信。

他可能不会这么做。我累了,我曾经心碎过。我曾被打得遍体鳞伤,听到昨天晚上我说的,许多人不相信,说我的心很残忍。我的心不残忍。我亲爱的弟兄,爱怎么会是残忍的呢?爱...…
如果我的小儿子约瑟,十八个月大,举着一把直式剃须刀,挥来挥去,你想我会让他留着它吗?即使我不得不打他的屁股,我也会把它从他身上拿走的。我是他的爸爸,我爱他。你们要有信心,要相信。愿神应允你们所求的。
你说:“伯兰罕弟兄,你为什么站立呢?” 我在为他站立。绝对没错。
69

那些录音带,如果你需要录音带的话,这里的梅西尔弟兄和高德弟兄,有所有的录音带。他们也为你的唱片机制作唱片。这信息的任何部分,任何你想要的,都在书架上,利奥弟兄和吉恩弟兄每天晚上都在。特许经营的摊位在那边。我告诉他们......只要持平就可以他们不能加价八美元或十美元去卖,而只能在成本价格的基础上略微加一点。他们都是好孩子。他们是我的伙伴,他们会说实话。他们会做正确的事。他们绝对欢迎你们。

呐,等一下。每个人都保持敬畏。不要动。安静站着。全心地祷告。呐,不要情绪化。要有信心。你的情绪永远不会建立……它会建立一个物质的知识的信心,但它永远不会在你心里建立信心。让这道深深地沉下去。只要相信神。你若能信,凡事都有可能。
70

我在等什么呢?一个异象。可能是我。不。它来了。哈利路亚!我知道他不会撇下我独自在这里。我忠实于那道。赞美归给神。你不知道我现在心里的感受。我原以为我会不得不从讲台上下去了,但他知道我的心。

这里有个安静的小妇人,就坐在这排尽头的座位。她正在祷告。她的腿上放着一本圣经。她正在为别人祷告。没错。得了心脏病。对不对,女士?那是她的兄弟。如果是这样的,请举手。你没有祷告卡,什么也没有。你相信我是神的仆人吗?那么基督今晚活着,我已经说出了真理,基督在这里要印证那是真理。你若能信,凡事都有可能。我为主神感到非常高兴。
71

坐在她后面的小女士,一根手指指在鼻子上,就在此刻,把手指往下放在她的喉咙上——也得了心脏病。没错。你的眼睛有问题,不是吗?你的眼睛正在变得暗淡。没错。我不是在读你的心思。但有一道光悬在你头上,是引导以色列孩子们的同样的光,同样的光成了肉身,住在我们中间;这同一位当他的肉身升到天上时,又转回到了光中。保罗在去大马士革的路上看见他,现在他又来了。你眼睛有问题。你的心脏有问题。你相信我是神的仆人吗?如果那是真的,举起你的手,挥一挥。呐,会众是审判官。你有祷告卡吗?没有祷告卡。好的。你现在就可以得医治,好了,只要你能信。

72

坐在她旁边的那位女士,你对此是怎么看的?你也在祷告。你全心相信吗?如果神启示了它,就有三个了。三是一个确认。我们彼此是陌生人吗,女士?我是说这里后面那位举起手,手里拿着手帕的小女士。另一位女士......我正在注视着这位女士。我借着圣灵与她接触,因为她头上有一道光。你意识到有什么事正在发生,不是吗?你正在为别人祷告。没错,不是吗?如果我告诉你,你在为谁祷告,你相信我是主的先知吗?是你的母亲。呐,既然圣灵临到了你,你现在相信我吗?你母亲不在这里。你的母亲患了关节炎。她有心脏病,她的乳腺有问题。那是乳腺癌。她住在阿......她在阿肯色州。绝对没错,我看见了田野和沼泽。绝对没错。呐,如果那是真的,请举起你的手帕,向会众挥一挥。就是这样。你相信吗?

73

神的盔甲是超自然的。只要你能信。圣经说:“有三个证人的口……” 有三个证人了。问问他们我是否认识他们。那不是我;那是基督。他说:“你若能信,凡事都有可能。”

低头坐在这里的小女士,你患有布莱特氏病。是的。你全心相信吗?有点吓到你了。你刚才在祷告,不是吗?你相信我是主的仆人吗?得了布莱特氏病。没错。没错。我不认识你,对吗,女士?我跟你是陌生人,但神认识你。没错。你和一位传道人有某种联系。你丈夫是位传道人。没错。你的名字叫弗洛西。没错。你的姓是伍德沃德。没错。我看见你站在一条叫维莱塔的街上。没错。你的门牌号码是:维莱塔街西3322号。如果是这样,请举手。你相信我是神的先知吗?那么就得着你所求吧,奉基督的名。
很后面的那位,你怎么样呢?
我的书放在腿上的那位——墨西哥男孩,你是怎么想的?你相信吗?如果你全心地相信,那你就会摆脱那个癫痫病了。你相信你会吗?你是从加利福尼亚来的,不是吗?是的,请举手。那是真的。呐,请坐。
74

坐在他旁边的白人妇人,你是怎么想的?你全心相信吗?女士,你也有心脏病。你有胆囊炎,胆囊里有结石。你不是本地人。你是从东边来的,很东边。你是从马里兰州的巴尔的摩来的。如果那是真的,请举手。好的。你相信吗?

主的天使站在一位中年妇人头上,她坐在那排的外面。她因一次手术引起了坏疽病。是的,女士。你是从梅萨来的。你戴着眼镜;你有一个棕色的袖珍书。如果你能全心相信,你就能得到你所求的。你相信吗?
75

余下的有多少人相信?全心相信吗?主耶稣的灵就在这里。神已经证实了这道就是真理。我想知道,信了的每个男士、女士、男孩或女孩,是否看到这里有什么东西,有什么东西此时在控制着我。如果这不是耶稣基督说的将要有的圣经迹象,那我就是个假先知。如果耶稣没有做过同样的事,并且说他的门徒们也会做同样的事,借着圣经向我证明。没错。

呐,你们有多少人相信?你们举起手的,在我们结束为病人祷告之前,请你们到这边等一会儿好吗?就在这儿。你们举起手要归向基督的,请到这边来好吗?我想站在这里,跟你们握握手,跟你们一起祷告。
当这姐妹给我们起个调子时......请大家不要离开。保持安静。出来吧。先生,就是这样。马上出来吧。是的,先生。出来吧,女士。楼上的,下来吧,过来。我再等一会儿。没错。来吧。我不想叫你们或求你们。如果圣灵不能像这样拦住你......或,触摸你,那我就没有必要再试了。如果神的道行不通,圣灵随着这道还不行,那么我相信就没有希望了。刚才举手的时候,你是真诚的吗?我相信你是。我取信你们的话;神也是。你们愿意过来站到这边吗?
我要为你们祷告。神祝福你们。神祝福你。神祝福你。神祝福你,老爹。也许你已经浪费了许多日子,但现在是时候了。神祝福你,年轻人。我希望神呼召你进入这事工中,使你成为一个传道人。神祝福你,弟兄。神祝福你,弟兄;我看见你坐在后面那里,几乎不能站起来。我希望神在这事工中呼召你,使你成为一个真正的传道人。过来站到这边。大伙们,你们从这边过来好吗?
神祝福你,我的姐妹,请站在这里,我们靠边等一会儿。过来这边,好吗?神祝福你,我的姐妹。神祝福你,我的姐妹。神祝福你,我的弟兄。神祝福你,我的姐妹。过来这边,弟兄。
76

耶稣温柔慈声恳切在呼唤。是的,小女士,过来吧。一大群人同时来了——西班牙小姑娘们。大家请从楼上出来,下来。

……哦罪人啊,归家。
耶稣温柔慈声恳切在呼唤。
……在门口(神祝福你我的弟兄,姐妹。来吧,下来这里。你们愿意下来吗?所有的会众一起唱)
在呼唤,哦,罪人啊,归家。
归家(你们不愿意来吗?);
归家。
忧伤困倦者归家。
恳切......(你不愿意回来吗?藉着道,藉着圣灵,我给你基督。
如果你疲倦了......)
......哦,罪人啊,归家。
77

神祝福你,女士,独自行走,但那没问题;有人在陪着你走,亲爱的姐妹。永远不要忘记这点。

78

呐,朋友们,如果你今晚离开这个地方,心里没有基督,因为福音的道被种下了,圣灵降下来,把那道带到生命中,借着圣经来证明它——不是圣经之外的任何东西,不是异想天开的东西——一个真正的曾经在我们主耶稣身上的圣经圣灵,降下来给葡萄树供应能量;并在枝子上结出一模一样的东西,就如耶稣在世时所做的那样。来应验这道:“我要与你们同在直到世界的末了——亚利桑那州的凤凰城。”

呐,在审判的日子——在审判的日子——不要把你的手指指向我,因为我是无辜的。听见了吗?我是无辜的。不要把你的手指指向神。他赐下他的道并证实了它。他绝对是清白的。现在怎么样呢?即使我已经是一名教会成员四十年了,如果圣灵告诉我说我不是一个真正重生的神的圣徒,我现在就会走到这个祭坛前。趁着我们再唱一遍的时候,你不愿意这么做吗?
79

现在请传道人们上来这里,围在这边,这样就能与这些人同在。这些站在这里的人,想要一个教会之家;这些牧师,他们在这里的聚会中合作,他们是相信这信息的人。他们相信这道。他们会对你们有益处的。让某个教会成为你的家。要受洗,进入教会。要被圣灵充满。呐,当我们唱的时候,让那些愿意的人上来。当我们再唱一遍时,参与事工的,服侍人的和传道人也请上来。然后,我们要为病人祷告,然后我们要为这些人祷告。好的。

耶稣温柔慈声恳切……
(你们不来吗?)
呼唤你,呼唤我。
他耐心在你心门外等候
等候你,等候我。
归家,归家,
忧伤困倦者归家;
(你们不愿意来吗?所有举手的都在这儿了吗?)
......温柔......(你们愿意上来感谢神吗?那些麻风病人怎么样了?耶稣说:“不是有十个人吗?另外九个呢?”)
哦,罪人啊,归家!
80

呐,在我们低头的时候,我要问这个严肃的问题:永生神的教会,你能看到假意吗?你能看到美国的旧池塘快要被撤网了吗?最后的魂就要进去了,你能明白为什么我们要聚集到海外吗?一个信息的预表,一个很好的福音教导,一个迹象和神迹奇事发生在像那样的聚会中,一万到十万或二十万人会一次来到基督面前。有时候,你想知道,我在做什么?我在做什么?我爱你们。我已经撒了网。在仁慈良善的神敲击你的心门后,一些人举起了手,却没有足够的真诚上来向神献上感谢。

今晚许多人坐在这里......不要告诉我,我知道我在讲什么。今晚这里在坐的有男有女,他们知道圣灵告诉你上来这里。我对这一点十分肯定,就像我所知道的其他事一样。没错。但他必呼召。请记住,有一天你会呼求,他将用你今天对待他的态度对待你。你所种的总是要收割的。呐,这取决于你。你们自己决定。
81

呐,对这些生病的和受苦的,在我们为这些人祷告之前,我要为你们献上祷告。

天父,奉主耶稣的名,我尽我所知道的,做信心的祷告。基督啊,我已经全心全意尽我所能地告诉他们,你医治的工是一项已经完成了的事工。这事工已经完成了两千年了。他们要凭信心相信。今晚你亲临这里,如此地爱我们,向他们印证了真理,使他们能坐在这会众中,开始祷告;你会转过身来,告诉他们他们是谁,他们从哪里来,及所有的相关的事,他们在为什么祷告,并医治他们。神啊,当怜悯被弃绝时,除了审判,还能剩下什么呢?
神啊,我不是有意要做一个粗鲁的传道人的。我不是有意要那样做的,神啊,(你知道的。),但除了你让我说的,我还能说什么呢。这不是事先计划好的。我不知道该说什么。你说:“张开嘴巴,我必充满它。” 主啊,我就这样做,我相信你。
82

现在,我要用全部的信心为这些病人和受苦的人祷告,愿你现在医治在神面前的每一位。愿他们知道那是你,只要伸出手,抓住你和你的应许,就得医治。

然后,围绕着这个祭坛,为了更大范围的医治,更高程度的医治,在现有的最高的层面上——永恒的医治——永恒的灵,从时间的造物打造出永恒的造物。多么奇妙!这些男人女人举起了手。他们为你赐他们永生而感谢你,他们来这里是为了公开承认他们相信你,正在悔改他们的罪,为你为他们所做的一切献上感恩。
现在,主神我的救主,你以道的形式来,你凡事都做得甚好,你说:“若不是我父吸引人,就没有能到我这里来的。到我这里来的,我要赐给他们永生。没有人能把他们从我手里夺去。我决不会弃绝他们。 那听我话、又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,乃是已经出死入生了。”
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神啊,我知道你已经为这些人做了这事,因为他们已归信。现在,主神啊,一些男士女士站在他们身边,他们是被这个优秀的事工团队所拣选作个人事工的,有一些是传道人自己,是有经验的,借着领受圣灵,他们站在这里,按手在他们身上,为叫他们领受圣灵。我祈求,神啊,愿你充满在神同在中目前还没有领受圣灵的每一位,让他们此时就领受圣灵的洗,就在我把他们交托给你的这个时刻,奉耶稣基督的名。

84

现在,举起你们的手赞美主。你们这些人,请按手在他们身上。我累了,我要请求这里的弟兄,他是否愿意继续为他们祷告;我太累了,太虚弱了,我必须现在离开。神祝福你们。请按手在这些孩子身上,在这些人身上。福音传道人们,请到这里来。哦,巴不得圣灵能把他们吸引到这里来;你们这些人,到那边去,做点什么……