我要恢复

1

我祷告下次再来时,能留得更久一点儿。这次的停留太短了。其原因……那就是人们没有按最好的得到它的原因。我是个陌生人;我所带来的信息对你们来说很陌生。但你们做的非常好。远超过了我的设想。我感谢你们的友好合作。

我要感谢古根布尔博士。他是何等了不起的帮助者,召集了这些聚会!他以前从未做过,也从未见到过像这样的聚会;而他做了很好的工作。我要感谢所有传道人的合作。我要感谢风琴师和钢琴师;他们做了何等奇妙的工作!还有唱诗班和独唱,我在后面的时候听见了你们许多人唱歌——有些是我一生中听到的最好的歌声。我希望在荣耀中能听见你们唱歌,当我到了……
然而聚会太短了。但也许下次,嗯,我们可以留得更久一点,我们可以有更多的时间能做安排。当另一位美国传道人,葛培理先生在这里时,当然,本来这一切都是为他的聚会准备的。你看,他得到了每个教会的合作。他们都出来了。
2

我的事工不是那样的。它必须单靠自己的特点。所以,主必须与我站在一起。并没有一个组织在后面支持我。我必须独自与耶稣站在一起。我为有你们的合作感谢神。你们许多人来自不同的教会,也许因为来这里受到了批评,但不管怎样你们依然来了。神祝福你们。

我很遗憾众教会不愿与我们合作。我不是有意要粗鲁的。我爱我的弟兄们。当然,我不属于他们的宗派,你可以明白为什么。我本可以呆在一个教会的宗派里。如果我愿意的话,我有的一切影响力,都会去到那个宗派上。我相信耶稣在所有的教会里都有自己的孩子。你不相信那个吗?阿们!耶稣寻找纯洁的心。他说:“清心的人必看见神。”
3

呐,我盼望在医治上有更伟大的成果,但我们必须记住,这些病人以前从未见过这个。许多教会说:“这是出于魔鬼的,” 哦,你可以预见他们的信心被削弱了。哦,但是......尽管如此,神做了一个奇妙的彰显,成千上万的人归向了基督。如果我是批评它的人,此刻就应当去悔改。我要在这之后悔改。看到人们来到主面前,又看到所有的疾病得医治。

呐,把我的话记在你们心里:我离开很久之后,这里坐轮椅的人会起来四处行走。许多生病的人必会痊愈。它总是那样的。你瞧,当圣灵祝福会众时,我无法足够快地呼召他们出来。我实在追不上他们。但圣灵知道他们是谁。所以,你们要保持真正的谦卑,继续相信。
4

呐,我要再次感谢你们每个人。当我过海回到家,会为你们祷告。我会永远记住这点,并期待有一天再回来。愿神与你们同在。

呐,我有一个小问题要问。我肯定每个人都想搞明白。我不喜欢粗鲁,但我必须对写给我的东西做出回答。是关于一本流传的小册子。经文被误解了。写出它的绅士对圣经肯定不是很熟。我家里有一个女孩,八岁了;他最好不要去问她那些事。她对此知道的比这更多,她才八岁。
5

当他说的时候……他们在小册子上写着(我猜你们注意到它了),称我是:“行邪术的西门。” 呐,朋友,你知道我不是行邪术的西门。顺便说一下,行邪术的西门不是行医治的那位;是另一个方式行出来的。是腓力行出了医治。

行邪术的西门有一个教会,那是一个形式化的教会,也许是一个州立教会,他把他们都圈起来了。他们没有喜乐。他们没有任何能力。但当腓力下来时,他向他们传讲复活的基督。大喜乐就临到了,医治就临到了。之后,西门就想要买那个能力。看到他们有多退后吗?是形式化僵硬刻板的人......在行邪术;不是医治,也不是圣灵的大能。反之亦然。
6

后来,当问题被写在纸上时,那位耶稣……他们说一个邪恶淫乱的世代求看神迹(马太福音12:39)。你注意到他从未引用38节吗?看看是谁来了;是那些僵硬,刻板的教会;法利赛人衣领向后翻着,说:“我们愿意你显个迹象给我们看。”

耶稣不给他们扮小丑。耶稣说:“只有一个迹象给你们;约拿三日三夜在大鱼的肚腹中,人子也要这样三日三夜在地心里。” 那是他们的迹象,他们不相信它。他们现在依然不相信它。后来他们说……耶稣说:“到那日必有许多人对我说:'主啊,主啊,我们岂不是奉你的名说预言吗,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?我就明明地告诉他们说:'离开我去吧!我从来不认识你们。'”
7

呐,弟兄,如果你无法明白……解释那个,那要么是神学错了,要么是你患有精神衰弱了。耶稣说:“到那日必有许多人对我说:'主啊,主啊,我们岂不是奉你的名说预言,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?我就明明地告诉他们说:'离开我去吧!我从来不认识你们,我从来不知道它。” 他们宣称他们做了它,但没有得到果效。

听着,朋友们。如果耶稣差遣他的门徒出去传了福音,医治了病人,然后转身就在审判日谴责他们行了他所说的事,他会是什么样的基督呢?唯一的问题是……我与不信者辩论过;他们也拿着圣经。但他们在这里选一个小地方,然后在这里选另一个地方,来证明他们的观点。我们应当把它从创世记带到启示录去。
8

瞧,圣经就像一个七巧板。你可以拿起一块,说:“它要放在这里。” 但它可能不行;它可能会上到这里。因此,从创世记到启示录神所有的道都必须一致。耶稣给他教会的第一个使命是:“医治病人,叫死人复活,叫长大麻风的洁净,把鬼赶出去。你们白白地得来,也要白白地给予。” 马太福音10章。

耶稣给他教会的最后使命......听着,朋友。耶稣神圣的嘴唇上落下的最后的话是:“往普天下去,” 那指的就是苏黎世,就是所有的地方,“去传福音。这些神迹必随着信的人。” 呐,这些迹象可能不会随着他们;他说:“这些迹象必随着他们。”
9

注意。是什么迹象?把教会组织起来吗?耶稣从未在全世界赐下那个使命。神的教会从没有组织起来。那是人做的事,为要把神挡在外面。他从未说:“建立神学院。” 他没有说那是跟随的迹象。这是他说要跟随的迹象(马可福音16章,这是他口中最后的话),他说:“他们要奉我的名赶鬼,说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。” 那是耶稣口中所说的最后的话。他就被接在荣耀中了。

10

圣经说,门徒就出去传道,神与他们同工,有神迹随着。那是经文吗?那么,如果耶稣转过身,说:“因为你们赶鬼,奉我的名行异能,离开我去吧,你们这些作恶的人。” 他会是什么样的耶稣呢?耶稣并没有任何问题;错的是他的传道人。问题就在这里,不是耶稣或他的道。耶稣说:“我必与你们同在,我所做的事,你们也要做,甚至做更大的事,因为我往父那里去。” 因为当他在这里时,他是在一个人里面,现在他可以在全世界,在每个愿意接受他的人里面。

11

不,朋友,他们的论点太弱了。瞧,经文必须从一面到另一面吻合在一起。所有这一切都必须能够放在一起,才能使画面完整。呐,今晚让我们来看神的医治,行出的神迹;并把它带到创世记中读,带回到启示录中,看看它是否在神的道中。

我们来祷告好吗?
亲爱的天父,在我们面前有许多的手帕。我们为它们每一只祈求你的祝福。神啊,求你应允每一个人都得医治。我祝福这些手帕,作为你的仆人,奉你儿子耶稣基督的名,愿你的祝福与他们同去,医治病人。奉耶稣的名我祷告。父啊,今晚向我们打开你的道。我祈求你借着你的道对每一颗心说话。奉耶稣的名我祷告。阿们![磁带空白。] 1
12

我,我没有笔记可以用来传讲。我是借着启示传讲的。我必须照着它来的时候那样快地说出来。所以,这使得它相当困难。呐,我的翻译要从约珥书第一章从第一节读到第五节,然后从第十一到第十二节。 @@耶和华的话临到毗土珥的儿子约珥。

老年人哪,要听这话;这地的居民哪,都要侧耳而听。在你们的日子,或你们父辈的日子,曾有这样的事吗?
你们要将这事传与你们的孩子,你们的孩子要传与他们的孩子,他们的孩子要传与后代。
剪虫剩下的,蝗虫来吃;蝗虫剩下的,蝻子来吃;蝻子剩下的,蚂蚱来吃。
醉酒的人哪,要醒来,哭泣;好酒的人哪,都要为新酒哀号。因为从你们的口中断绝了。
农夫啊,你们要惭愧!修理葡萄园的啊,你们要哀号;因为大麦小麦与田间的庄稼都灭绝了。
葡萄干枯干,无花果树衰残。石榴树,棕树,苹果树,连田野一切的树木也都枯干,因为人儿子们的喜乐尽都消灭。
呐,约珥书2章25节,是我晚上的主题。
我差到你们中间的大军队,就是蝗虫,蝻子,蚂蚱,剪虫,这些年所吃的,我要恢复给你们。
13

“主说:我必恢复。”

呐,让我们不要紧张,这是聚会的闭幕聚会。让我们慢慢来,把经文平实清楚地摆出来。呐,所有的病人,要仔细听。身体健康的,仔细听。
呐,下个星期,你们将可以自由地在家里把它想明白。呐,说这个不是要批评;这是为神的国说出来的。呐,约珥在这里说的是神的产业。神把他的产业比作一棵树,就像一棵橄榄树。他把它比作枝子和葡萄树。是的。
14

呐,我们祈求神让你们看到他今晚想要带入视野中的东西。我要拿出一个迹象,让你们能明白。呐,我要把这堆纸放在这里。我要把这堆纸放在这里。呐,我想用它来教导一会儿。我们要看看我所传给你们的超自然的信息是不是在神的道中。

呐,创世记是开始。创世记这个词的意思是“开始”。呐,一切都从创世记开始。恶从创世记开始;美好从创世记开始。生命从创世记开始;死亡从创世记开始。创造始于创世记。每种宗教都从创世记开始。每个灵都从创世记开始。
15

呐,现在,让我们回到创世记,找出我们应该从哪里开始。就像你的房子倾斜了:根基出了问题。让我们回到根基上,往上查。

呐,在伊甸园里有两个人,他们是亚当和夏娃,都是神造的人。第一个生出来的孩子是该隐。第二个生出来的是亚伯。呐,让我们停在这里。现在,世上出现了两个必死的人。世上的两个头生的人,该隐在我的左边,亚伯在我的右边。
16

呐,在这两个男孩里面有两个灵。如果他们活着,他们就必须有灵。呐,其中一个是属魔鬼的。另一个是属神的。这绝对是完美的:犹大和耶稣。正如该隐在祭坛上杀了亚伯一样,犹大也在祭坛上杀了耶稣。整本圣经是一幅大画面。

呐,当他们因罪被赶出伊甸园的时候,这两个男孩,一个在我的左边,一个在我的右边,该隐和亚伯;呐,他们俩都想要在神的眼前蒙恩。呐,仔细听,不要误会。我要花点时间,让你们能确定明白。
呐,该隐和亚伯都来敬拜主。该隐建了一个教会;他建了一座祭坛。祭坛是敬拜的地方。该隐带来了祭物。该隐相信神。该隐敬拜神。所以,如果神只要求你属于教会,在他里面做个承认,把祭物带来,献给他,他就不该定该隐的罪。
17

亚伯带来了一座坛......筑了一座坛,他敬拜了,献上了祭物。两个男孩都做了同样的事。该隐不是不信的;他是个非常虔诚的人。你知道圣经是怎么说敌基督的吗?“它是如此的接近,若是可能,连选民也都迷惑了。”

呐,他们承认信仰。该隐非常虔诚。他向神做了一个承认。他为神建造了一个教堂。他跪下来敬拜神。这难道不像今天的宗教人士所做的吗?他们去教会。他们属于教会。他们把钱带给教会。他们向神唱赞美诗,他们敬拜神。但该隐在做同样的事时,却被定罪了。
18

圣经说:“有一条路,人以为正,至终必为死亡之路。” 所以,只是敬拜和承认并不会使你成为基督徒。不。如果是,神决不会定该隐的罪。

呐,注意,该隐喜欢华丽。他使祭坛漂亮;他把田里的果子带来了。美容是虚假的。那就是在天上引发问题的原因。魔鬼想要一个比米迦勒更美的国度。但是,他被踢出去了。呐,你看到魔鬼的灵在该隐里面,一个虔诚的人,承认他对神的信心,敬拜神,被定罪为出于魔鬼的。
19

听我的声音。我在警告。一个人必须重生。他是失丧的,除非他重生。耶稣说:“人若不重生,就不能进天国。” 瞧,该隐是虔诚的,他来献了祭。他修建了祭坛,在耶和华面前俯伏,敬拜他。[磁带空白。]

那个从该隐出来的灵,是虔诚的,我们要带着它穿越圣经。留意它在各个时代所做的事,它如何建造伟大的教堂,伟大的圣殿,有大群的人,但仍然偏离了神的旨意。
呐,亚伯来了,葡萄藤绕在羊羔的脖子上。没有田间的果子,他带来了生命。他领他上了祭坛。没什么悦目的。把小羊羔扔在祭坛上,拿一块石头(当时他们没有刀),把小羊羔的头向后拉,开始用石头砍它,穿过喉咙。
20

小羊羔就开始咩咩叫,快死了,血从喉咙喷出来。这并没有什么佳形美容可言,但那是得着生命的方式,接受他的死。

注意,瞧,该隐以为神会接受那些大的东西,华丽,大教会。亚伯,他能行的唯一方式......记下这点。亚伯只知道献羊羔是唯一方式,必须是神启示给他的。阿们!
听着,今天同样是真实的。神的道不是借着神学院学来的;它是一个属灵的启示。
让我们来看一下新约。当耶稣对门徒说话时,他说:“你们说我是谁?人说我是谁?”
“有人说你是以利亚,一些说是摩西,一些说是伟大的先知。”
但耶稣说:“你们说我是谁?”
接着彼得站了起来,说:“你是基督,永生神的儿子。”
21

注意,天主教会说:“他把他的教会建立在一块磐石上。” 新教教会说:“他在自己身上建造了它,就是基督耶稣。”

但当彼得承认了他是神的儿子之后,听听耶稣所说的。他说:“西门巴约拿,你是有福的,因为这不是属血肉的启示你的。你从未在教会里学到过。你从未在神学院里学到过。属血肉的从未向你启示过。但我在天上的父向你启示了。我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过它。” 对不对?说:“阿们!”
22

说明阴间的门会抵挡它,但它不能得胜。不要试图阻止这场复兴;你只是把手放在了神的道上。凡为反对神所造的器皿都将化为乌有。因为耶稣说了:“阴间的门不能胜过它。” 今天就是这个日子。呐,彼得是怎么知道那个的呢?他说:“神属灵启示的真理已经向你启示了。”

所以,永生神的教会——听我说——不是建立在一个神学院的经历上,也不是建立在一堆人的信条上,而是建立在神的道的属灵启示上。阿们!属灵启示的真理从神的道而来,从神而来,从天上降到每个人的心里。阿们!
23

注意,呐,那是亚伯所得到的同样的启示,因为是启示给他的,苹果不是把我们从园子里赶出来的原因,就像今天人们在这里认为的,而是血,是生命,必死的生命。它是神启示的,神接受了亚伯,定了该隐的罪。

他们俩都在教会里。他们都在敬拜神。他们都属于教会,他们都是真诚的。但一个被拣选了,另一个被定罪了,因为一个人对神的旨意得着了属灵的启示。阿们!
注意,这里开始了两个枝子。开始了这棵树。他们都在圣经里长大,两个灵。他们今晚就在这里,他们在全世界。他们就快要进入种子里了,园子的主人要在那里施行审判。
24

现在注意这点,注意那两个灵在创世记中兴起。如果我们有时间,今晚可以过一遍圣经,显明那两个灵。呐,看看该隐做了什么。当他看到他的兄弟被悦纳时,他的兄弟得到了超自然的启示,他就嫉妒他,寻找方法要杀死他。

他们已经是仇敌了,该隐的灵和亚伯的灵,从创世记一直穿越圣经,一路到了启示录——从创世到现在,一直要到耶稣再来。你明白他们都是虔诚的了吗?他们俩都敬拜同一位神。他们俩都承认同一位神。但神印证了亚伯。他说:“这是我的,那不是我的。” 但他们两个都敬拜他。他们两个都属于教会。
25

呐,你可以在以扫和雅各里面看到它。嗯,以扫比雅各更虔诚,但神拣选了雅各。在以扫的一生中,没有任何超自然的事发生。但雅各为超自然而战。

往动物中间看。看看这只方舟,在挪亚的方舟里。有两只鸟,其中一只是乌鸦,另一只是鸽子。一个有敌基督的灵,另一个有基督的灵。当他们都被放出去的时候了,乌鸦可以吃他想要吃的任何东西。他满足于世界,但鸽子不得不飞回来。
让我们给出一个美丽的例子。看看在埃及的以色列人;神应许了要带他们去应许之地。他们上路了,经过这地。他们上来要有个复兴。他们想要经过摩押地。摩押是他的弟兄。他说:“我能进入你的国家吗?”
他说:“不行。”
26

而摩押人敬拜神;以色列也是如此。呐,摩押是一个宗派。他是一个伟大的国家,组织起来了。但摩西带着以色列的孩子们住在帐篷里,四处分散。呐,他们两个都有牧师。摩押是从罗得的女儿那里出来的。呐,他们两个......他们敬拜神。他们那里有一个主教,名字叫巴兰。所以,他们去叫他们的主教来这里,要阻止这群圣滚轮。是的,阻止他们。

你能想象一个人,一个大国,在他的弟兄,那些跟随神应许的人去往神的应许之地的路上阻止他们吗?他们就叫了巴兰出来。我要你们留意它们是多么形式化,因为那是该隐的灵。呐,他聚集了所有的长老,他说……主教说:“为我建造七座坛,在每座坛上献清洁祭物,一只公牛。还有,在每一个祭坛上,有一只公羊。” 公羊代表基督。
27

呐,他们在山上,往下看着那群狂热分子。呐,他们说:“他们不好。呐,牧师,阻止他们,咒诅他们。”

“好的。哦,我现在是个神学学生了。我知道神要求什么。所以,为我建造七个祭坛。”
那是神所要求的。那也是神在以色列人那里所拥有的。他说:“七个洁净的祭物。” 他们也有七个。“七只羊羔。” 他们也有七只羊羔。看到他们有多基要了吗?他们都相信圣经。他们都照着神所说的去做。呐,这名先知就出去咒诅那些人,当他那样做时,神定了他的罪。
呐,区别是什么呢?如果他们都在传讲圣经,如果他们都建造教会,他们之间有什么不同呢?因为在以色列,是神在印证他们。他放了一根火柱在他们身上。他们通过铜蛇行神的医治。他们有医治,有喜乐。他们有一块被击打的磐石。他们中间有一位天使。这些人有道,这些人有道和一位天使。
28

看到该隐的灵吗?看到神的灵,他们里面的差别吗?神借着神迹奇事印证他的教会。每次,在圣经的每个地方,当神进入他的教会时,都有神迹奇事。有一群人谴责它。

呐,注意,他想要咒诅以色列,但神说:“不要咒诅我所祝福的。” 神与以色列人同在。哈利路亚!神仍在证明他的教会。当神在他的教会里时,有医治,有超自然的事,有异象,有大能,有喜乐,神在他的教会里。当人们组织起来时,神就离开了它。你看到它了吗?
看看这个。我们正经过创世记,一直进入到旧约。
29

呐,让我们进入新约。现在,我们在新约里了。有一个法利赛人,非常虔诚,是伟大的教师。而神差来了他的儿子。他是个教师,他传讲这福音。但他们恨他,就像该隐恨恶亚伯一样。区别是什么呢?他们俩都在教导,但这群人说:“神迹的日子过去了。”

这群属耶稣的有神与他们同在。他们有医治。他们有神迹。他们有异象。他们有喜乐。嗯,当他进入圣殿时,他们大声喊叫,法利赛人说:“让他们闭口吧。”
耶稣说:“若是他们闭口不说,磐石马上就会喊叫起来。” 当主神进入他的营中时,必定会有事情发生的。哈利路亚!神在这里。注意圣灵在哪里运行。那就是我们受逼迫的原因,因为神印证了他在这里。哈利路亚!
30

注意,他们逼迫了耶稣,他们取笑他。他是个先知。他比先知大多了。他是先知的王。他是众先知的神。他不是别的是神自己。他说预言。他医治病人,宣称除了父显给他看的,他什么也不做。

那天,他们抓住他,用一块布包住他的眼睛,打他的头。说:“呐,你这能见异象的,告诉我们谁打你,我们就相信你。”
耶稣说:“不要管他们,他们是瞎子领瞎子。如果瞎子带领瞎子,他们难道不会掉沟里吗?” 就是这样。他们是虔诚的,却否认这能力。
31

新约的整卷书也是这样来的。正统教会从创世记出来,从该隐出来,经过摩押,进入了法利赛人——到新约里了。

亚伯来了,经过了摩西,经过了耶稣,经过了使徒,依然活着。
当耶稣来的时候,他说:“我所做的事,你们也要做,因为我必须死,但第三日我要复活。我要与你们同在,甚至在你们里面,直到世界的末了。” 圣经说:“耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。” 他是那位在亚伯里的。他是那位在摩西里的。他是那位在他儿子里的。他是那位在使徒里的。他是今晚在这里的。“ 同一位耶稣,昨日、今日、一直到永远。” 哦,赞美主的名。太好了!他在印证他的教会,在他的子民中,在神迹奇事中显明自己。
该隐,通过摩押,通过法利赛人,今天以宗教的形式出现了。
留意伟大的圣徒保罗,俯瞰着苏黎世,直到世界的末了。
32

那报纸说使徒们没有说预言。彼得怎么样呢,当彼得在房顶上,陷入了恍惚中,看见了一个异象时?保罗怎么样呢,当他在一个岛上,告诉他们不要从克里特解开船时?他们以为他们最清楚。十四个日夜,船摇晃着,他们得救的一切指望都断绝了。

保罗下去到船舱里,他祷告了。他出来到了甲板上。那条旧船还在乱冲。他说:“你们放心吧。” 那个可怜的小伙子,手臂被铁链锁着,脚上被铁链锁着,他身后拉着一个大球,为传讲这福音。
谁把他放入那种境况的?那些所谓的宗教人士,法利赛人。是他们所做的。保罗出来摇晃着锁链,说:“弟兄们,你们放心,因为昨晚神的天使站在我旁边,说:'保罗,不要害怕,你必定站着凯撒面前,看哪,并且与你同船的人,神都赐给你了。'”
33

保罗有了一个异象。他处在两难之间,不知道要走哪条路,一天晚上他看见了一个异象。一个人站在希腊,说:“到马其顿来。” 那是事实吗?阿们!

约翰,得着启示的门徒,耶稣所爱的那名使徒,曾靠在他的胸前,在拔摩岛上传道。跟这群人一起出去——他们因传讲神的道而被放逐了。神的天使就去到他那里,把整本启示录都给他看了。
对不对?说:“阿们!”
34

出了什么问题了?福音是真实的。你的神学与它不相符。神的道是对的。

接着,当保罗将要离世时,(把这个留在你的头脑里),保罗看见了末日的异象。提摩太后书第二章,第三章,听着,他说:“还要知道这点。” 我在引用经文。 “你还要知道,末世必有危险的日子来到。” 我们已经到危险的时候了吗?“那时人要专顾自己。'我是琼斯博士。' 专爱……自夸,自高自大,狂傲,亵渎。”
你说:“哦,伯兰罕弟兄,那些是异教徒。” 不,不是。不是的,他们是宗教人士。
注意下一节。“背叛,任意妄为,自高自大,有敬虔的外貌,” 该隐就是这样的。“......有敬虔的外貌,却否认神的大能,这等人你要躲开。” 那是保罗说的。
35

提摩太后书第三章,说,末日教会要变得形式化,他们去教会,说使徒信经(他们所称的)。圣经中没有像使徒信经那样的东西。那是一堆的教条。圣经没有这样的事。但是,哦,我们敬拜那些信经。“他们有敬虔的外貌,却否认神的大能。” 他说:“这等人你要躲开。”

我在引用经文。他说:“那偷进人家、牢笼无知妇女的,正是这等人。这些妇女担负罪恶,被各样的私欲引诱。常常学习,终久不能明白真理。” 那是神说的。那就是我们得到的。经文是不能打破的。
我们得到了形式化,属肉体的教会。我们让教会成为属灵,重生,带着神迹奇事,借着属灵的启示,就会像在伊甸园里一样。
该隐的灵在这里;基督的灵在这里。你必须做出你的选择。
36

不久前,我去了一座山上。现在预备要结束了,因为我要有医治队列。我一直骑着马,追一只熊,夜幕降临了。我下了马,开始领着他走。我进到一个地方,是一堆被火烧尽了的灌木丛。

这棵大树站立在那里,所有的树皮都被烧掉了。月亮出来了,照在它们上面。它看起来太可怕了。像一个墓地。风在刮着,风刮过这些树,它们看起来如此凄惨。老树很僵硬,风刮上去,发出“唉,” 的声音,来来回回地响着。
主对我说:“停下。我要指给你看。”
我站住了。我看着这些树。我想:哦,风为什么这么吹呢?哦,是什么使树木像那样呢?
37

他对我说:“那些树代表了今天的教会。高大,有尖塔。他们说:'是的,我们曾经是伟大的教会,' 但他们里面没有生命。剪虫剩下的,蚂蚱吃了。蝻子吃剩下的,蝗虫吃了。”

我想:哦,这是什么意思呢?我说:“那风又是什么意思?”
他说:“那是五旬节来的圣灵,像一阵大风吹来。”
我想:他为什么吹在树上呢?他们一直发出哀号的声音。
38

他说:“是的,他们曾经是伟大的教会。但路德派留下的东西,加尔文派却吃了。加尔文派剩下的东西,英国国教徒吃了。圣公会剩下的东西,卫理公会吃了。卫理公会剩下的,浸信会吃了。”

他们从教会中除掉了所有的喜乐,把教会里所有的生命都教育出去了,说:“神迹奇事的日子过去了。” 他们剩下了什么?一个巨大的老塔尖。每次圣灵降临,他们就说:“哦,不要去理会那件事,因为神迹的日子过去了。” 瞧,他们死了。他们不能弯曲;他们里面没有生命。
我说:“主啊,那么你为什么还送来风呢?”
他说:“你记得,约珥说:'我必归还给你。'”
39

我往下看,这里有一堆小的灌木丛,大约这么高。当风刮到了他们时,他们就开始嬉闹,玩得很开心,荣耀神。但这些僵硬大树,说:“唔。” 我说:“何等的画面啊!那是真实的。”

我想,哦,他为什么要摇晃那些树呢?你为什么造那些小树呢......?
他说:“我要兴起另一个教会。他们确实曾得到过,但所有的寄生虫用他们的神学把它吃光了。因此我要再兴起来一个。” 哈利路亚! “我要叫另一个向我的灵降伏。”
我想知道,当风刮到小树时,是什么使小树弯曲呢?看起来像是一场美好的五旬节聚会。看起来灵活,被风摇动,欢喜,接受圣灵,过得很愉快。我想,你为什么要摇动他们呢?
40

他说:“每当他们摇动时,他们就扎进去,扎得更好,树根就会更深。风摇动树,使它更深地扎下去,成为一棵更好的树。” 哈利路亚!

那就是我们今晚需要的,一个老式的,神所差来的圣灵聚会。那正是瑞士需要的,是德国需要的。是整个世界所需要的。神得到了他的子民。神让他的灵在这里。只要松开,让我们保持灵活,圣灵就会指给你看的。阿们!
“主说,我要恢复到从前的日子。” 他们在五旬节是怎样的,他们今天就是这样。同样的基督,同样的能力。当时的一切,神今天正在恢复。
小孩子们,再过几个小时,若神愿意,我要飞过大海去了。如果我今生再也不能见到你们,我已经告诉了你们真理。你看到超自然做成的了吗?它开始于创世记,结束于启示录。
41

你看到了形式化所做的,那些大教会们,属肉体的头脑,会引述什么样的经文吗?你知道撒但能引用经文吗?嗯,他跟耶稣辩论过。他引用了经文。他说:“经上记着说:'主要为你吩咐他的天使们用手托着你,免得你的脚碰在石头上。' 呐,如果你是基督,那是圣经说你要做的事,让我看看你做它。”

耶稣说:“经上还记着说:'不可试探主你的神。'”
那老魔鬼的灵在教会的人里面,被称为法利赛人,撒都该人,他们说:“你若是神的儿子,就从十字架下来。在我们面前行一件神迹,让我们看到你这么做,我们就会接受你。” 你看到那是什么样的灵吗?你看到它是从哪里来的吗?远离它。
要重生,被圣灵充满,圣灵就能对你说话。阿们!让我们祷告。
42

我们的天父,哦神啊,我不知道还能多说什么了。我只是一个人,而你有很多的百姓。我已经尽力了,在这疲乏软弱的身体里把这信息带给人们。你是知道的,主啊,我一点也不反对任何教会。但神啊,我为你的道大发热心。我爱耶稣,我想要所有人都爱他。我想要他们都重生,这些可爱的人,让他们能平安地与你相见。

哦,神啊,我把这一切交托给你。甚至是那些误解了你信息的教会;神啊,赦免他们。主啊,求你应允。愿他们有大的祷告会,愿伟大的属灵复兴爆发,愿一场老式的复兴席卷整个国家,带人们进入基督里。因为我们奉耶稣的名求。
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呐,你们低头,这里的每个人都要祷告。今晚我讲得很精简,但我已经告诉了你们真理。神知道这点。如果你还没有重生,就从那个形式化中走出来,进入基督里。

我知道你们每个人都是必死的。在审判的日子,我必遇见你们每个人,为我的信息交账。记住,我告诉你的:“人若不重生,就不得进天国。”
这里有多少人此时愿意接受基督,并且你相信神在这里?我是在这道的根基,从圣灵和耶稣所流血的根基上传讲这信息的吗?你想要耶稣记念你,赐给你一个新的出生吗?多少人想要那个?举起你的手,当你们的头......整个会堂都是。
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凡想要这新出生的,请举手。哦,在我左边楼上的,神祝福你。太好了!只要举手;他必看见它。呐,在我的右边的,向神举起手,说:“我现在要接受基督。” 神祝福你。神祝福你。太好了,太好了!没错。

呐,每个想相信主耶稣基督的人,请大家一起举手。立刻举手。我们要赞美神。太好了!太好了!赞美主!赞美主!很好。
呐,现在,你们再来低头。
神啊,求你将你的灵赐给这些人。愿你的怜悯临到他们。我把他们交在你手里。神啊,愿他们能辨明是非。愿他们过快乐的生活,得胜的生活。愿你与他们同行,祝福他们,赐给他们地上最好的。因为我奉耶稣的名求。
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愿我们能在你的面前遇见他们所有人......某个伟大的夜晚,当生命结束,伟大的婚宴预备好了的时候。那伟大的餐桌铺开几千英里。主啊,愿你让我在他们对面坐下。当我们彼此见面时,几滴眼泪顺着我们的脸颊流下来。但伟大的王,耶稣,会出来,擦去我们眼中的所有泪水,说:“不要哭。现在都结束了。进入生命吧。” 在此之前,愿圣灵带领他们。奉耶稣的名。阿们![磁带空白。]

......临到所有人。愿你们活出美好,圣洁,平安的生命。我之所以传讲了我今晚所讲的,是为了告诉你们,不能只是一点经文,如同魔鬼想要引用的,神的道是贯穿圣经的,是完全一致的。所有明白并相信的人都说:“阿们!” 谢谢你们。愿主祝福。
呐,我们准备叫出祷告队列了。只要……现在要真正地敬畏。不要四处走动。因为记住,邪灵会从一个人去到另一个人的。你知道的。呐,让我们祷告。呐,今晚我想要你们每个人都得医治。呐,我要如何接触到你们所有人;我不知道。这里有多少人想要得医治,请举手。哦,大约有八千人。明白我的意思吗?
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呐,来这里的这次旅行,我已经竭力把道讲出来了。当我再回来时,会更多地放在医治上。呐,如果你已经……如果我在你眼里蒙恩,借着神的道,那是我唯一的教科书,是我必须去到的。如果神证明了他在这里,那么你就应该听我的话。

呐,对你们坐在这边的,这些残疾的和受痛苦的……看这边。呐,要全心相信。我想,在医学界,没有别的事能为你做了。这已经是……