神的仆人约伯

晚上好，朋友们。很高兴今晚再次来到这里，奉我们可称颂的主耶稣基督的名传讲。

据我所知，我们昨晚举行了一场奇妙的聚会。它很少像那样发生。但是，人们……有时候，我们分发祷告卡，带人们过来，我们只有……我只是上来，说：“哦，带这么多的人上来，某个……” 我们带不了太多的人上来。但有时当圣灵降临的时候，他可以做更多那样的事，从一个地方到另一个地方。

呐，今晚当我们在主的根基上来就近时，为了福音的缘故，在翻开它之前，让我们先低头向这本书的作者祷告。

主啊，今晚我们为每个在台上的传道人祷告，我的弟兄们，特别是为该隐弟兄祷告，他需要你，想要你的大能在他身上。我们祈求你以奇妙的方式祝福他。

呐，当它与医治等等混在一起时，要转过去就有点难。几个晚上呆在这种方式中；只几个晚上，你就筋疲力尽了。因此照那样的方式，也许一个月来一次，那么你们就会有一场复兴。

在我们这样做之前，我相信这是一盒新放在这里的手帕，要接受祷告，为避免我会忘记。现在，你们跟我一起，我们来低一会儿头做个祷告。

在这些小记号中，我们做成了很多的事。我每周大约从办公室寄出一千封信，或者更多。许许多多的事通过摆放手帕成就了。主以奇妙的方式祝福了它。许多见证，为我们主所做的做见证，借着只是放手帕在病人身上的微弱努力做出来了。

前段时间，在路易斯安那州，在讲台上的摩尔弟兄和我，我们要下去，去到一个小城市，这个小教会正在举行聚会。他亲爱的女儿，妻子和所有的人都跟着去了。

两天过去了，布朗弟兄在那里，他说：“我也要站他那队了。我要你去……我绝对想要给你买一些新西装。”

于是我们去了布朗弟兄家，布朗弟兄，他要出来，逼着我去买一套衣服。

呐，在约伯记中，如果你拿着圣经，你们喜欢做记号的人。只是一会儿，还不知道圣灵今晚要做什么。夜复一夜，我们不明白他行事的方式。他以奥秘的方式行事，行他的奇事。

撒但立刻……你知道这古老的......这争论是：神为什么不能越过这一切，不要让它发生呢？但神让撒但跟他几乎成了同等的，撒但取了神的东西，把它们歪曲成邪恶的想法，开始把事情歪曲成恶的而不是良善的。而神，当第一件事发生之后，他立刻就从他伟大的爱的柜子里取出了一个救赎的计划，就是这么快。

巴不得教会真的能搞清楚。只要你能在基督里找到自己的位置，那么所有其它的东西都会像影子一样消失的。每个来到神面前，真实的人，一定都有自己的影子，试探，惧怕等等，但不要被这一切搞得心力交瘁。

你知道，有一次，有人告诉我说；我不知道这是不是真实的，是否是一个传教士在巴勒斯坦告诉我的。不管怎样，他说他看见一个牧羊人跟着羊群走来。他说，一只羊，他必须背着它，它的腿上有一个夹板。他说：“先生，这绵羊是跌倒了，伤了它的腿吗？”

救赎，神有一条救赎的路。如果一个人不能……救赎的意思是“被带回来”。这就像老话说的。你下去……每次我看到一个典当铺子，有三个球挂在外面，你知道，在前面，这让我想……呐，我希望这里没有典当行的人。即使有的话，我对你个人没意见，先生。那是你谋生的方式。我想这是合法的，你们跟任何人一样有权利这样做。

有一次，有个农夫；乌鸦在他的田里；它们要去南方。乌鸦正在他的田里捡玉米等等。他设了个陷阱，抓了一只乌鸦。于是他用绳绑住这只老乌鸦的脚，把他绑在那里，说：“我要把其余的吓跑。”

今晚许多人也是这样的。那些女士，或昨晚坐在轮椅上的人，他们听到了好消息。今晚他们的轮椅不在这里了。他们可能坐在了下面的会众中，瞧。他们自由了；他们一直都是自由的。耶稣在各各他解开了他们，当血从他的身体流出来时，就使每个人都脱离了疾病。

他们告诉我，在奴隶制时期，在自由宣言宣布之前，南方的奴隶们会爬上山。他们将在日出时得自由。一些人可以比其他人爬得更高。年纪大的走不动，年轻人爬到山顶上。因为他们只要一看见太阳，就自由了。

呐，过去的老前辈们，也许没有意识到会是这样的。如果他们凭着信心看到完整的救赎时间，他们会看到人们被绝对地介绍了绝无错谬的救赎证明，然而却转过身去离开了它……那是可悲的部分，那人被解救了，却不想得自由。

呐，当亚当和夏娃，我们的第一个父亲和母亲，在已领受了他们永恒目的地的道之后，开始走出了伊甸园，哦，阴云密布，罪悬挂在他们的眉毛上，黑暗的云悬挂在他们周围。他们围着那血淋淋的羊皮走了出去；他们有一线希望，即某一时刻，有一个救赎主要来了，瞧。他们有一线希望。天又阴又黑，因为悔恨的泪水从他们的罪中流下来。

所以死亡，从起初之后，就不再是完全的黑暗；它是一个影子。所以，必须有一定比例的光。当亚当和夏娃走出伊甸园时，救赎的影子就在他们的前面。

呐，在旧约里，在这影子，律法和预表下，神怎样把那些东西给了他们，预告了神儿子的到来。例如，在摩西时代，神吩咐摩西取一只羊羔（从母羊生出的第一只羊羔），养大它，在第十天带走它，一直存到第十四天，要试验过，洁净过，看看这羊羔有没有瑕疵。

在旧约的救赎的律法下，比如说，一只小骡子出生在农场里，那只小骡子的两只耳朵断了，对眼，八字脚，尾巴笔直地竖着，何等可怕的小动物！如果小家伙能自己思想，他会说：“哦，妈妈，我想，当屋主出来时，他只会把我的脑袋敲掉。我一文不值。我永远做不到，因为你看我是多么可怕的东西。”

今天也是这样的。我们有罪，不配，本是该死的。我们不配活着；我们不配归向基督；我们不配求任何东西；但神根本不看你的不配；他看着这羔羊。呐，如果你在基督里找不到一点儿错误，那你就自由了，瞧。他为你而死。呐，如果他有什么过错，那你就还没有得自由。但神并不检查你；他检查这只羔羊。

你相信叫喊吗？刚才我听到你们喊了。你知道，我自己不是很情绪化的人，我相信它。当然，有时候我有点兴奋，你知道，有点会激动。但你知道，这让我想起了很多人批评基督徒心中的呼喊和兴奋。我们应该快乐。我们有很多值得高兴的事。如果世上有什么人应该快乐，那就该是我们。

让我想起一个农民，他不像是一个农民。他有很多大大的，漂亮的农场，还有拖拉机，但那人太懒了，不愿意工作。就是这样。他不愿意打干草。这让我想到了一些大教会和那些神学家，他们不肯向下挖掘，真正接受神的道。他们有大教会，有很多的音乐，很多的精炼厂，但那并不意味着全部。因此，他不愿意工作。

你知道，到冬天了，每一个农场里都生了一只小牛犊。第二年春天，当春天的风开始吹来时，他们把小牛犊放牧出去了。哦，这只小牛犊，他们把它领出了那座大大的教堂，你知道，他太可怜瘦弱了，什么也承受不了。风都能几乎把他刮倒了。他走到外面，整个冬天，小家伙也没吃到什么。因此他吃了点杂草，没有足够的力量站着。难怪他们不能相信神的医治；需要一些维他命。

那也是今天教会的问题：营养不良。基督为罪人受死，为使你得自由。是的，先生。他死是为了医治病人。这不是狂热。

呐，摩西查验那只羊羔，说：“你们每个人按着自己的家庭取一只羊羔，必须是先检查过的，没有瑕疵的。”

那就是今晚的问题：传道人让他们的会众随便过关。他们需要一个孩子般的训练。没错。这就是今天世人的问题，因为他们顺着天性来，从青少年起就犯罪；我们需要一些孩子般的训练。我认为这是很多父母的过失。

注意。但现在，它必须先被试验过，晚上在长老们面前被杀。你要注意，圣经说到救赎的羔羊那里，它是单数的：杀了这只羔羊。但在别的情形下，每个家庭杀一只羊羔。但都代表着同一只“羔羊”。在属灵的意义上，每个家庭，这父亲作为他自己家的祭司，他们要为每家杀这羊羔让他们吃这肉。

我们以道的形式接受他。一个正确的牧人必用神的道，这羔羊喂养他的会众。把它拿来，不能用水，不可以水煮，不可以生吃......要烤过就着苦菜吃。有时候，这有点难，你必须要破碎一些东西，但不要担心，它会好的。无论如何都要吃。你正在为旅程做好准备。你明白它了吗？

哦，我的天，真希望我现在能深挖下去。只要在宝血底下，就是安全的：《希伯来书》10章：“因为借着一次献祭，他就使那成圣的人永远完全了。” 神那么说了。那是他的道。借着他所献的血，洗净了……

明白这个计划，神是多么想救赎我们了吗？当我们离开伊甸园时，伊甸园里那一对漂亮的人，那个可爱的小甜心和丈夫。之后，因为堕落，神通过救赎再次把我们带回来，把我们重新救赎回到我们的本源。

那么，以色列人，一旦定居在那里，如果他们开始学习了，会怎么样呢？“哦，我不配。我还需要做什么呢？”

每个信徒……就是这样，明白了。每个一次被带到基督宝血底下的男人女人，所有的惧怕和定罪感都被除掉了。那么他要相信神在圣经中所写的每一个字都是真理。他不会说：“这个不是默示的，那个不是默示的，” 是要相信它的每一个字。阿们！

约伯，在旧约，我喜欢思考他；他活在，甚至还没有颁布命令之前......只是在伊甸。我喜欢约伯。我喜欢听他说话，他所说的话。他是个了不起的人，东方的王子。他去东方的时候，所有年轻的王子都向他俯伏，他是个了不起的人。他爱主；他敬畏主。

“我不相信它。” 他说：“他在你手里了，但你不要夺去他的性命。”

哦，如果今晚我们有更多的父母对孩子如此关心，每天晚上在恩典的宝座上为他们的孩子献上羔羊所流的血，我们就不会像今天这样在年轻人中间有那么多的问题了。所以他说：“恐怕，他们可能犯了罪。我不知道他们有没有，但要确保……”

要等着她进来，用胳膊拥抱她，说：“呐，亲爱的，过来这里，让我们跪下来祷告。妈妈不知道你去哪里了，相信你一直是个好女孩，但恐怕你还不明白，让我们以赞美为祭献给神，把感谢归给他。”

呐，于是约伯说：“呐，为了确保这点，我要献上做燔祭的羊羔，为我的每个孩子献上，如果他们犯了罪……我唯一献祭的方式。是在流血的根基上。那是神唯一的救赎计划，借着这只羊羔，所以我献上它。”

注意当时发生的事。接着，他长了毒疮，坐在外面的炉灰里，用瓦片之类的东西刮自己的身体。他妻子来到门口；他所有的朋友都走了。三个教会成员下来了，背对着他坐了七天，甚至不愿意跟他说话，指责他是个秘密的罪人（当时教会没有太多的安慰，是吗？），秘密的罪人。

于是，他的妻子，有点冷漠，出来说：“约伯，你看起来太可怜了，你为什么不咒诅神，死掉算了呢？”

约伯知道他已经做了他所能做的一切。呐，也许……也许他们试图（一些神学家们），试图说：“呐，约伯，你所献的羊羔的血有什么力量呢？”

也许这就是今晚的问题，对于我们一些人。我知道这对我有着很多的益处。接受这样的小训练对我们所有人都有很多益处。

接着，约伯明白了羊羔的意思。他晃了晃身体，站了起来，作为一名先知，圣灵就降在他身上，他说：“我知道我的救赎主活着。” 哦，就是这样。通过信心的眼睛，在四千年前，他说：“我明白你的意思了，就是那位在伊甸园里应许的。” 我知道我的救赎主活着，他末了必站在地上，虽然皮肉的虫子把我灭绝，像对那朵花所做的一样，我却能在我的肉身中看见神。“ 阿们！为什么？ ”我是在救赎的基础上来的。我来献上所流的血，它代表了他的血。这是预表；就是这羊羔。“

注意，神又恢复了他的一切，恢复了他的健康。为什么？你们今晚在这里的基督徒，生病了的。你可能病了；那可能没问题。神可能在为某件事试验你。但记住，要仰望这救赎之路。基督是你脱离疾病的救赎主。只要继续抓住他不变的手。

注意。哦，这对我来说真是太好了。当约伯进入到这灵里，闪电就开始闪烁，神就恢复给了他......如果他过去有五千只羊，神就还给了他一万只羊。如果他有两万只山羊，他就把四万只山羊还给了他。他若有一万只骆驼，神就将两万只骆驼还给了他。

救赎的律法，是一个美丽的预表，路得，拿俄米。路得记中的，一些人只是认为……也许我们要讲一会儿它。路得……或者，拿俄米，她住在犹太的伯利恒。以利米勒是她丈夫。她有两个儿子。干旱到来了，于是她离开了，去了摩押地，因为她听说那里有玉米。这是一幅非常美丽的画面；在结束之前，让我们展开一会儿，看看它。

你有没有注意到，当牛把约柜带到路上时，牛犊在后面，哭着喊叫它们的母亲，但母牛在路上走，鸣叫，不是喊叫。鸣叫不是喊叫；鸣叫是歌唱。那些老母牛拉着那个，尽管要去到那磐石上被处死，却依然走在路上，唱着：“主啊，我来了，现在要来就近你，” 她们一路走一路唱。那是你来的方式。钉十字架，不管是什么，自我否认，无论如何都要去。神的灵把他们拉动下来了......就是这样。

于是，俄珥巴亲吻了她的婆婆，返回了。现在，路得，这位摩押女子是外邦新妇的一个美丽的预表。这可能会伤害一点点神学，但拿俄米是犹太教会的预表，正统的犹太教会，失去了她的财产，路得是外邦女子的预表，是预表基督接受的外邦教会。

看到她的坚持不懈，她就转过身，出发回家乡去了。当她进到犹大的伯利恒，进来时，住在伯利恒的人说：“拿俄米回来了。”

起初的五旬节临到时，它落在了犹太人身上。这犹太教会灭亡了，外邦教会就进来了，所有的神迹奇事都停止了。

当她在田野里被神的圣灵引导时，要去到田野里捡麦穗，接着波阿斯出场了。波阿斯是基督的一名代表，因为他是庄稼的主。他已经收割完了。注意，他一往禾场上看，看见那外邦女子，就爱上了她。为什么？她正在收割者后面拾麦穗。

她在后面捡麦穗，捡起这些小小穗子。收割的主爱上了她，她是个外邦人。一幅何等的画面。哦，我真爱那个。接着，他说：“这是谁家的女子？”

所有这些东西都出现了，比如小飞碟……飞碟要进到教会里，小矮人来试验神的大能，所有这些狂热主义。要持守住道。他说：“就呆在那里。” 你们不要在这里和那里的每一个混乱中走来走去。要持守住道，相信这道。好的。

注意。到了季节的末了，在她收了麦子等等之后，在季节的末了，那天晚上她又回来了。这是外邦教会到来的美好预表，我是指真正的外邦教会。那天晚上，她去到那里，找到了躺在麦堆上的波阿斯......那是什么？“神性一切的丰满都有形有体地居住在他里面。” 躺在丰收的庄稼垛上。妇人走上去，靠在他的脚上彻底地暴露了自己。

就在最黑暗的时刻，在午夜的时候，他醒来了，环顾四周，看见了路得，一个才德的妇人，不以福音为耻，躺在他脚前。他伸手拿起他的袍子，披在她身上（你知道我的意思，是吗？圣灵……把圣灵盖在她身上，是基督的预表，遮盖了她） ，打发她进去了，说：“现在，要等一等。我必须按着规矩行。这地方有一条救赎的律法，我是你的近亲。我知道你是个才德的妇人。” 神知道你的心，不是吗？他说：“呐，到了早上，我要下去，看我能不能照着亲属的规矩去做。”

呐，这是一幅伟大的画面。首先：一名救赎者，是能在以色列赎回失去的财产的人。（你们传道人知道这点。）这人必须首先是一个亲属。他必须是至亲的亲属，不是一个偏僻的亲属；一个近亲。

其次他必须，他必须能够在财政上做到这点。谁更有经济能力呢？什么样的债务可以被偿还呢？当神拥有所有的宇宙，所有的空间，所有的时间，以及其它的一切时，他就在财政上有能力。哈利路亚！但当他在圣灵的样式时，他就做不到，因为他是圣灵，人是人。 圣灵成了肉身，住在我们中间，成了我们的亲属，为救赎我们。你们明白了吗？注意......

那是什么？当神成了一个罪人，取了我们的罪......耶稣成了我，好让我能成为他。神的这位无辜的羔羊，不知道什么是罪，却成了罪人，好让我成为神的儿子。阿们！

接下来他要做的事就是公开证明他已经做成了。因此，第二天早上，波阿斯跑到城门口等候。当长老们开始聚集时，他说：“等一下，等一下。” 他们聚集了城门外的所有长老。神啊，求你怜悯。听着。公开的见证不能在城里做。它必须在城门外做出，必须在众长老面前见证。

当以色列人犯了罪，人犯了罪，远离了神，基督就来到这里，作为流血的祭物，创世以先的每一只羊羔都显现在一个影子里。

真是太好了，不是吗？哦，他的同在在这里，这面大旗。他死了，使那个人站回那里，他的鼻子刚刚动过了手术，得了痊愈。神祝福你，弟兄。你相信他那样做了吗？肯定是的。

他是什么？耶和华神；他是位救赎主。哈利路亚！他此刻就在会堂里，在证实他的道。他活着并作王。他是神差来的救赎者；他是我的至亲。他成为了我的弟兄。他是我的神；他是我的救主；他是我将要来的王；他是我的医治者。他是我的父；他是我的母亲；他是我今生来世所拥有的一切。

在那边，我看见了亚当和夏娃，在伊甸园里的第一对小爱人。我看到那时的亚当，他用胳膊搂着他的小爱人，跟她一起出去了，因为神已经定了他们的罪。他就搂着他的宝贝起身出去了。亚当没有被迷惑；他不是非得要走出去。但他走出去了，因为他爱他的妻子。他双眼大大张开着走出去的。无论是什么，如果她必须要经受折磨，他就会跟她一起去。

回头看，当亚当带着他的爱人离开时，他被定罪了出去，带着一个影子……某个地方的救赎的影子，因为有血流淌在他们身上。某处有个影子；他明白它。我听见有声音在响［伯兰罕弟兄拍着手］。那是什么？那是血淋淋的老羊皮在腿上上下拍打，论到某个时候。“河那边有一片土地，他们称之为永远甜美，我们只能借着信心到达那岸。” 知道有一天，他们会再次回到伊甸园。

当他走上山，他可怜的小肩膀在揉搓者，死亡的老马蜂在他周围嗡嗡作响，“用不了多久我就得到他了。”

哦，我的天，难怪保罗能说，当他听见外面的斧子，被磨块了……若干天前我站在他的牢房里，他们在那里砍掉了他的头，他们把斧头拿进来，老马蜂在他周围嗡嗡作响。他说：“现在，我得到你了。”

难怪约伯说：“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。这身体被皮肉之虫灭绝后，我还要在肉身中得见神。我自己却要见他。必亲眼看他，并不像外人。”

让我们低头。

这门垫摆好了，今晚是欢迎的门垫：神的救赎计划，借着所献的主耶稣的血，一次为所有的人，要洗净这罪孽，不配的罪人，带他进来与神和好。把他和他的妻子，他的亲人一起带回到伊甸园里——不再有死亡，不再生病，不再有心痛，不再有葬礼，不再需要挖坟墓。

当我们低头的时候。如果今晚这里有一个……谁也不要看；请继续低头祷告，就几分钟。我要问你们一件事，知道我现在站在生与死之间，知道这可能是你最后一次有机会这么做……

今晚你愿意向主举手，说：“神啊，怜悯我，我现在全心接受，你愿意在这个时候到我这里来吗？”

它是什么？救赎之道；十字架的路。你可能属于教会，但那没有任何意义。那没问题。我丝毫不反对它；但那不是借着救赎的方式来的。借着血，借着道的水洗净：这就是你来到基督面前的方式。“信心是从听道来的，听神的道，” 不是加入教会；听道。

一年后，我经过那座城，那个女孩成了妓女；她的衣服低垂在她身上，要递给我一杯威士忌。她说……我羞辱了她。她说：“你知道吗，传道人？你记得那天晚上你告诉我说我应该得救吗？”

你愿意现在举手，不是向我，而是向神吗？借着那样做，说：“神啊，怜悯我。我不想当一个罪人死去。我要以你的方式来。我要走十字架的路。我要你此时进入我的心里，拯救我。”

此刻我感到被引导要做一件事。我感到被带领把那些人带到祭坛上来，让我为他们祷告。我觉得现在就是时候了。请你们从座位上站起来，过来这里，让我（只要站在这里。）跟你们一起祷告一下。你们愿意这样做吗？每个想要接受基督的人，圣灵告诉我要那样做。你愿意站起来来这里吗？那只是一个公开的见证。

没错。上来吧，［磁带不清楚］。此刻你愿意上来吗？小孩子们，老……这里有个年轻女士站在这里，是小儿麻痹症的受害者。我相信当她离开这里时，就不再用那些拐杖了。不，先生。来了一个印第安妇人，或印第安人，一群都来了。哦，神啊，求你怜悯。 ［磁带空白。］......看起来好像［磁带不清楚］。几乎所有的人都回应了它。让我们现在祷告一会儿。如果你们愿意，我要请你们尽可能地敬畏一会儿。

我们的天父，我们将这些人带到你神圣的同在中。不只是这些在祷告队列中的人，或这些有祷告卡的人。今晚，我们把整个会堂的人献给你。父啊，求你来，在神儿子复活的大能中服侍他们。愿这里的每颗心都将自己交托给神的信心。

呐，无论在哪里，会堂里有多少人，愿意举手说：“伯兰罕弟兄，我没有祷告卡。”

现在，我已经传讲了这道；他们已经听见了。会众正在等着看到别的东西。这真正复活的奇迹，基督真正的能力已经回到教会了吗？

一个瞎眼的人跟在他后面哭喊，当他的信心触摸到他时，耶稣就转过身，说：“你的信心医治了你。” 许多像那样的事。有一天，他摸了一个人的眼睛（两个人），说：“现在，照着你们的信心，给你们成全了。”

呐，我想问你们，这里有多少人没有祷告卡，会说：“伯兰罕弟兄，今晚，靠着神的帮助，我要把自己交托给圣灵，我要祷告。神会把你转过来对着我，让我知道我会好起来，或某件关于我的事情，那就会搅动我的信心。我就会相信。”

这里坐着一个可怜的女士，坐在这里，在一个轮椅上。我已经看见她两个晚上了。我完全知道她有什么问题；我知道是什么导致的它。我在一两个晚上前见过她，我认为确定的（主的天使就站在那里），这信心会来的。

所以，现在，请你们保持真正的敬畏，而这......看到布朗弟兄站在这里，摩尔弟兄站在这里；他们每一分钟都在留意。那就是他们站在那里的目的。他们确切地知道，当有件事发生在我身上时，他们必须要带走我。然后，当他们领我走时，另一个传道人走上讲台，直接进入圣灵里，开始做祭坛呼召，或做他们觉得被带领做的任何事。

呐，这里的女士，我想跟你谈谈，女士。你能听得见我吗？这，我的声音，在上面这里。呐，我想我们彼此是陌生人......神认识我们两个，不是吗？他认识我们两个。他知道......

我知道，此时我和这妇人之间，好像有人运行进来了。我还没有看到它。我一无所知，但它会突破的，有东西会告诉她。我不知道她来这里是为了什么。可能是她犯罪了。可能是她病了。可能是她有家庭问题。我不知道她要什么，但神知道。所以他必须这样做。在这样做的时候，你为什么……你要相信它必须来自超自然的资源。

呐，当然，此刻我们看到你戴着眼镜。我们就知道你的眼睛有问题，否则你就不会戴眼镜了。但现在，也许有些不同的事我无法说出来，但主耶稣知道。

好的。只要保持真正的敬畏。你们每个人现在都相信吗？呐，朋友们，这是聚会应该有的样子。现在每个人都应该接受他们的医治。只要相信主；这就解决了，你瞧。

但他在这里。对于我的圣经教导，他已经把你想要的赐给你了，但你必须有足够的信心来接受它。所以，通过神的一个恩赐，也许告诉你你想要什么，让你知道你在他的同在中，那么你就能接受你想要的。你相信那个吗？如果他愿意让我准确地知道你在这里的目的，或只是你在这里的目的中的一个，你会接受吗？说：“我相信它，” 因为你知道那是……你全心相信吗？

呐，姐妹，请看这里一会儿。你相信你现在得到了你所求的吗？［妇人对伯兰罕弟兄说话。］夫人？医院的一个护士吗？县里的？你曾是护士吗？哦，神祝福你。你之前有什么病？喉咙结核。神医治了你吗？多久以前，女士？我在这里的第一次聚会。哦，是的。两个半星期，奥特罗弟兄把我带到那里，这是我能想起来的。神祝福你。是的，现在你在这儿。不管什么地方出了问题（我现在不知道），但你还是会痊愈的。那是你的信心。

你好吗？为这孩子吗？呐，往这边看一会儿，全心相信，相信神会医治，或无论神要做的是什么。你全心相信吗？好的。我们彼此是陌生人；我不认识你。神祝福你，大妈。你刚去过某个地方旅行。你是从一个地方来的......哦，你已去过很多……

是这男人吗？你好吗，先生？我想我们彼此是陌生人。

我们彼此是陌生人，弟兄。我不认识你；我想我一生从未见过你，但神认识我们俩。你相信我，是主的仆人，不是吗，弟兄？［“我信。”］全心相信，那么我就可以帮助你找到对主耶稣的信心。

你好吗，女士？等一下，女士。我想我们彼此是陌生人对吗？你以前见过我。但我的意思是，据我所知，我不认识你。你全心相信主耶稣吗？你相信我是他的仆人吗？

你全心相信吗？你有紧张问题。你有一个肠道问题。你有一个在国税局的丈夫。没错。他在这会堂里的某处。他有一个引座员；他是这个会堂的引座员。姓德尔顿。你住在东蒙塔比罗的728号，类似这样，我看到是在……旁边，对不对？回去吧，你得到你所求的了。你的信心使你［磁带不清楚］。

就在这里。会众们，你们看不到那挂在一个人头上吗？他是个上了点年纪的人。我看见他在受苦；是个前列腺炎。这人头发稀疏，戴着眼镜。就坐在这里，就在那里。是你。是的，先生。你有前列腺炎。神祝福你。你在祷告，不是吗，先生？那就是你得医治的原因。

现在要信；不要不信。那位女士正越过那人的肩膀在看，红头发的，是的。你在祷告，姐妹。你想，如果我能越过去看着那人的脸，他就会叫到我。这难道不是你所祷告的，是你心里所说的吗？如果那是真的，请举手。